ارنست پلاتنر: تفاوت میان نسخهها
ایجاد شده بهواسطهٔ ترجمهٔ صفحهٔ «Ernst Platner» |
ایجاد شده بهواسطهٔ ترجمهٔ صفحهٔ «Ernst Platner» |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{سرنویس| |
{{سرنویس|با پسرش اشتباه نشود, [[ارنست زاکاریاس پلاتنر]]}} |
||
[[پرونده:Ernst_Platner_in_1812_by_Friedrich_Overbeck,_Albertinum,_Dresden.jpg|پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Ernst_Platner_in_1812_by_Friedrich_Overbeck%2C_Albertinum%2C_Dresden.jpg/220px-Ernst_Platner_in_1812_by_Friedrich_Overbeck%2C_Albertinum%2C_Dresden.jpg|بندانگشتی| ارنست پلاتنر در سال ۱۸۱۲توسط [[فردریش اوربیک]] ، [[آلبرتینوم]] ، درسدن]] |
[[پرونده:Ernst_Platner_in_1812_by_Friedrich_Overbeck,_Albertinum,_Dresden.jpg|پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Ernst_Platner_in_1812_by_Friedrich_Overbeck%2C_Albertinum%2C_Dresden.jpg/220px-Ernst_Platner_in_1812_by_Friedrich_Overbeck%2C_Albertinum%2C_Dresden.jpg|بندانگشتی| ارنست پلاتنر در سال ۱۸۱۲توسط [[فردریش اوربیک]] ، [[آلبرتینوم]] ، درسدن]] |
نسخهٔ ۲۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۵
ارنست پلاتنر ( /ˈplɑːtnər/ ؛ آلمانی: [ˈplatnɐ] ۱۱ ژوئن ۱۷۴۴ – ۲۷ دسامبر ۱۸۱۸) انسانشناس ، پزشک و فیلسوف خردگرا [۱] آلمانی، متولد لایپزیگ بود. او پدر نقاش ارنست زاخاریاس پلاتنر (۱۸۵۵-۱۷۷۳) بود.
زندگی
پس از مرگ پدرش در سال ۱۷۴۷، لغتشناس یوهان آگوست ارنستی پدر رضاعی او شد. او تحصیلات اولیه خود را در ژیمناسیوم در آلتنبورگ, توماسکوله در لایپزیگ و در ژیمنازیم در گرا دریافت کرد. [۲] پس از آن، او در دانشگاه لایپزیگ تحصیل کرد ، جایی که در سال ۱۷۷۰ دانشیار پزشکی شد. بعداً در لایپزیک به عنوان استاد تمام فیزیولوژی (۱۷۸۰) و فلسفه (۱۸۱۱) منصوب شد. در ۱۷۸۳/۸۴ و ۱۷۸۹/۹۰به عنوان رئیس دانشگاه خدمت کرد. [۲]
کارها
پلاتنر از پیروان آموزه های لایبنیتس بود. او نویسنده انسان شناسی برای پزشکان و خردمندان جهان، یکی از مهمترین آثار انسانشناسی Spätaufklärung (دورهای از ادبیات آلمان) بود. این اثر بر دانشمندانی از جمله یوهان گوتفرید هردر ، فردریش شیلر و کارل فیلیپ موریتز تأثیرگذار بود. او انسان شناسی مدرن را به عنوان یک علم پزشکی-فلسفی برای کل فرد تلقی میکرد — دیدگاهی که می توان آن را پیش درآمد طب روان تنی در نظر گرفت. [۳]
پلاتنر در اصل واژه Unbewußtseyn ( ناخودآگاه ) را ابداع کرد. [۴] او همچنین به دلیل ابداع عبارت « تاریخ عملگرایانه قوه شناخت انسان»(pragmatische Geschichte des menschlichen Erkentnißvermogens) شناخته میشود، [۵] که بعداً توسط یوهان گوتلیب فیشته به عنوان «تاریخ عملگرایانه روح انسان» ( pragmatische Geschichtes des) شناخته شد. [۶]
انتشارات برگزیده
- Anthropologie für Aerzte und Weltweise (انسان شناسی برای پزشکان و خردمندان جهان)، ۱۷۷۲
- Neue Anthropologie für Aerzte und Weltweise (انسان شناسی جدید برای پزشکان و خردمندان جهان)، ۱۷۹۰
- Über den Atheismus. Ein Gespräch (درباره الحاد، یک مکالمه)، ۱۷۸۳
- اصطلاحات فلسفی با برخی اصول برای تاریخ فلسفه، جلد. ۱: ۱۷۷۶، جلد. ۲: ۱۷۸۲
- Questiones physiologicae (سوالات فیزیولوژی)، ۱۷۹۴
- Quaestiones medicinae forensis (سوالات پزشکی قانونی )، ۱۸۱۷-۱۷۹۷
یادداشت
- ↑ Frederick Beiser, The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte, Harvard University Press, 2009, p. 214.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ Prof. Dr. med. Ernst Platner Professorenkatalog der Universität Leipzig
- ↑ Plat(t)ner, Ernst at NDB/ADB Deutsche Biographie.
- ↑ Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte, Vol. 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), p. 86; Angus Nicholls and Martin Liebscher, Thinking the Unconscious: Nineteenth-Century German Thought (2010), Cambridge University Press, 2010, p. 9.
- ↑ Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte, Vol. 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), p. 9.
- ↑ Gesamtausgabe I/2: 364–65; Daniel Breazeale, "Fichte's Conception of Philosophy as a "Pragmatic History of the Human Mind" and the Contributions of Kant, Platner, and Maimon," Journal of the History of Ideas, 62(4), Oct. 2001, pp. 685–703; Günter Zöller, Fichte's Transcendental Philosophy: The Original Duplicity of Intelligence and Will, Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 130 n. 30; Sally Sedgwick, The Reception of Kant's Critical Philosophy: Fichte, Schelling, and Hegel, Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p. 144 n. 33; Daniel Breazeale and Tom Rockmore (eds.), Fichte, German Idealism, and Early Romanticism, Rodopi, 2010, p. 50 n. 27: "Α »history of the human mind« is a genetic account of the self-constitution of the I in the form of an ordered description of the various acts of thinking that are presupposed by the act of thinking the I"; Ezequiel L. Posesorski, Between Reinhold and Fichte: August Ludwig Hülsen's Contribution to the Emergence of German Idealism. Karlsruhe: Karlsruher Institut Für Technologie, 2012, p. 81: "Pragmatische Geschichte des menschlichen Geistes designates reason's timeless course of production of the different levels of the a priori system of all knowledge, which are exclusively uncovered and portrayed genetically by personal self-conscious reflection"; Daniel Breazeale, Thinking Through the Wissenschaftslehre: Themes from Fichte's Early Philosophy, Oxford: Oxford UP, 2013, p. 72.
منابع
- این مقاله شامل متن ترجمه شده از مقاله ای در ویکی پدیای آلمانی است که منابع آن عبارتند از: Plat(t)ner، Ernst در NDB/ADB Deutsche Biographie .