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*[[Tahara (islam)]]
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Version du 24 octobre 2020 à 22:24

Wuḍūʾ(arabe : الوضوء, al-wuḍūʼ) est un mot arabe qui désigne les ablutions simples. Celles-ci permettent de se purifier d'une "impureté mineure" et est obligatoire avant certains actes, comme la prière[1]. D'autres actions en état d'impureté mineure, comme celui de toucher un Coran, fait l'objet de controverses[1].

Les rituels qui le constituent et les éléments susceptibles de l'invalider, sont définis et régis par le fiqh (Jurisprudence islamique)[2]. Ce principe de mise en état de pureté est l'une des base de la religion musulmane. De nombreux hadiths évoquent ces questions de pureté rituelle. De nombreux débats ont eu lieu sur différents aspects[1] et une prière faite en absence d'état de pureté est considérée comme invalide par le consensus. C'est pour cela que les débats furent nombreux, tant entre chiites et sunnites qu'au sein du sunnisme, parfois sur des détails[1].

Déjà présent dans le judaïsme[1] et dans le zoroastrisme[3], l'obligation de purification est citée dans la sourate 5 du Coran[1]. Pour le chaféisme, les cinq causes d'impureté mineure sont le contact avec les fluides corporels, le sommeil, la perte de raison, le contact avec une personne de l'autre sexe ou celui des organes génitaux ou de l'anus. Les hanbalites et les hanafites ont une liste différente[1].

Les actes rituels de cette purification sont traditionnellement divisés entre actes obligatoires et actes recommandés[1]. Pour Chaumont, à propos des rituels, "dans leurs détails, les doctrines ici sont si divergentes qu'il ne semble pas valoir la peine d'entrer dans les détails. On peut simplement observer que les divergences sont le plus souvent engendrées par des interprétations différente du vocabulaire des purifications"[1].

Notes et références

  1. a b c d e f g h et i E. Chaumont, "Wudu", Encyclopedia of islam, vol 11, p. 218
  2. (en) Cyril Glassé, The New Encyclopedia of Islam (en), Altmira Press, , p. 477
  3. Yassir Benhima, « Usages de bienséance et règles de pureté dans la littérature juridique de l’Occident musulman médiéval », Médiévales. Langues, Textes, Histoire, no 70,‎ , p. 13–23 (ISSN 0751-2708, DOI 10.4000/medievales.7696, lire en ligne, consulté le )

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