Wodzū

Wuḍūʾ(arabe : الوضوء, al-wuḍūʼ) est un mot arabe, lui même dérivé du mot (ض.و.ء) qui signifie (lumière) et qui se prononce [vozdu]. Woudhoû est une forme particulière de purification rituelle (en) ou d'ablution en Islam. Le woudhoû implique de dire la Basmala, de se laver les mains (trois fois, en commençant par la droite), de se laver la bouche (3 fois, en y introduisant de l'eau avec sa main droite, puis en la recrachant), de se rincer le nez (3 fois, en y introduisant de l'eau avec sa main droite, puis en l'expulsant avec sa main gauche), de se laver le visage (3 fois, de haut en bas, avec les deux mains), de se laver les avant-bras (3 fois, du bout des doigts jusqu'aux coudes inclus, en commençant par le droit), d'essuyer sa tête (une fois, de la racine jusqu'à la nuque, puis le chemin inverse), de s'essuyer les oreilles (simultanément, en y introduisant l'index, puis en rabattant les pouces sur la face externe des pavillons), de se laver les pieds avec la main gauche (3 fois, jusqu'aux chevilles, en commençant par le droit).

Dans le Qorʾān, le sixième verset de la sourate Al-Ma'ida (5) définie le woudhoû de la façon suivante : « Ô vous qui croyez! Lorsque vous vous disposez à la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains sur vos têtes et sur vos pieds, jusqu’aux chevilles ». Les activités qui requièrent le Wudu, les rituels qui le constituent et les éléments susceptibles de l'invalider, sont définis et régis par le fiqh (Jurisprudence islamique). Le wudu est obligatoire pour les prières formelles (salat), et avant la manipulation et/ou la lecture du texte du Qorʾān'.

Le woudhoû est parfois traduit par « ablution(s) mineure(s) » ou « petite(s) ablution(s) » par opposition au ghusl (ou « grande(s) ablution(s) ») qui constitue un bain rituel que le croyant doit impérativement effectuer après pénétration au cours d'un rapport sexuel (même sans éjaculation) ou , écoulement séminal, cessation des règles ou cessation des lochies après une naissance.

Les actes qui requièrent obligatoirement les ablutions

• Pour toutes les prières obligatoires (excepté la Prière funéraire) ;
• Pour faire le Ṭawāf (Circumambulation autour de la Kaaba) ;
• Lorsque quelqu'un a fait le vœu ou le serment (ou pris l'engagement solennel) de faire le wudhu ;
• Lorsque quelqu'un, fait le vœu d'toucher la texte du Coran.

Les conditions de la validité des ablutions

L'intention

L'intention implique de concevoir mentalement en son intérieur, la volonté de faire cesser l'état d'impureté (mineure). Plus généralement l'intention, c'est-à-dire le fait de vouloir faire telle chose de façon consciente et délibérée (NiyyahNiyyah), tient une place majeure en Islam puisqu'elle est une condition qui intéresse tout les actes de l'Homme. En effet, Mahomet aurait dit dans un hadîth rapporté par al-Boukhârî et Muslim : « Les actes ne valent que selon les intentions qui les animent et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. ».

La pureté des membres

Rien ne doit faire obstruction entre les membres sur lesquels on veux pratiquer le woudhoû et l'eau du woudhoû. Cela signifie par exemple qu'on ne doit pas porter de maquillage, d'huile, d'encre, de colle ou de vernis (Kaaris  : « Ça marche pas comme faire ses ablutions avec du vernis »).

L'eau

Types d'eau autorisés Eau de source, de mer ou de rivière Eau de neige ou de grêle en train de fondre. L'eau d'un grand réservoir ou d'un étang. Eau de puits.

Types d'eau interdits Eau impropre ou impure. Eau extraite des arbres ou des fruits. Une eau qui a changé de couleur, de goût et d'odeur et qui est devenue épaisse parce que quelque chose y était trempé. Une petite quantité d’eau dans laquelle est tombé un objet impur, par exemple de l’urine, du sang, des selles, du vin etc. ou dans laquelle un animal est mort. L'eau des précédentes ablutions (selon l'avis du madhhab hanbalite).

Ordre et continuités des actes

Pour être valide, le woudhoû doit être effectué dans le bon ordre, de façon continu (c'est-à-dire sans trop attendre entre chaque actes) et par soi-même.

Ce qui invalide les ablutions

D'après le madhhab malikite (qui est le plus suivi en France), les actes qui annulent les petites ablutions (Mubtilât al-wudû) sont au nombre de seize, listés de la façon suivante par Ibn ‘âshir :

1. Uriner ;
2. Déféquer (matières fécales solides), péter, émettre un liquide prostatique (madhyun) ;
3. Incontinence urinaire (si elle n'est pas fréquente)
4. Éjection de selles (matières fécales liquides) ;
5. Sommeil profond ;
6. Émission pré-séminale ;
7. Ivresse ;
8. Évanouissement ;
9. Démence ou folie ;
10. Émission post-urinaire ;
11. Toucher, caresser quelqu'un ;
12. Embrasser quelqu'un ;
13. (?) ;
14. Toucher directement son sexe ;
15. Douter d'avoir commis un annulatif des petites ablutions ;
16. Apostasier

Enfin, en vue de quelques sunnites (hanbalites) seulement, manger du chameau,.

Articles connexes

• Ablution
• Tahara (islam)