Эгоистическая погрешность: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «{{Subst:L}} '''Эгоистическая погрешность''' или '''Эгоистическое предубеждение''' (ЭП, {{l...»
 
Спасено источников — 8, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показано 29 промежуточных версий 11 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Эгоистическая погрешность''' или '''Эгоистическое предубеждение''' ({{lang-en|Self-serving bias}}) — когнитивный механизм поддержания или повышения [[Самоуважение|самооценки]]<ref>Myers, D.G. (2015). ''Exploring Social Psychology'', 7th Edition. New York: McGraw Hill Education.</ref>. Также это теория о том, что люди склонны приписывать успех своим способностям и усилиям, а неудачи — внешним факторам<ref name='Campbell & Sedikides'>{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Self-threat magnifies the self-serving bias: A meta-analytic integration.|journal=Review of General Psychology|year=1999|volume=3|issue=1|pages=23–43|doi=10.1037/1089-2680.3.1.23}}</ref>. Эти когнитивные тенденции, с одной стороны, способствуют созданию иллюзий и заблуждений, а с другой — позволяют поддерживать уважение к себе и членам своей группы<ref>{{Cite encyclopedia|last=Forsyth|first=Donelson|title=International Encyclopedia of the Social Sciences|isbn=9780028661179}}</ref>. Исследования показали распространенность погрешности этого типа в различных областях, таких как работа<ref name="Pal">{{Cite journal|author=Pal|first=G.C.|year=2007|title=Is there a universal self-serving attribution bias?|url=https://www.researchgate.net/publication/311450773|journal=Psychological Studies|volume=52|issue=1|pages=85–89}}</ref>, [[межличностные отношения]]<ref name="Campbell et al.">{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Among friends? An examination of friendship and the self-serving bias|journal=British Journal of Social Psychology|year=2000|volume=39|issue=2|pages=229–239|doi=10.1348/014466600164444|pmid=10907097}}</ref>, спорт<ref name="DeMichele">{{Cite journal|author=De Michele|first=P.|year=1998|title=Success and failure attributions of wrestlers: Further Evidence of the Self-Serving Bias|url=http://psycnet.apa.org/record/1998-10476-002|journal=Journal of Sport Behavior|volume=21|issue=3|pages=242|access-date=2021-01-27|archive-date=2022-02-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20220201064133/https://psycnet.apa.org/record/1998-10476-002|url-status=live}}</ref> и потребительское поведение<ref name="Moon">{{Cite journal|author=Moon|first=Youngme|title=Don't Blame the Computer: When Self-Disclosure Moderates the Self-Serving Bias|journal=Journal of Consumer Psychology|year=2003|volume=13|issue=1|pages=125–137|doi=10.1207/153276603768344843}}</ref>.
{{редактирую | user=[[Служебная:Contributions/Axlesaery|Axlesaery]] | date=27 января 2021 }}
'''Эгоистическая погрешность''' или '''Эгоистическое предубеждение''' (ЭП, {{lang-en|Self-serving bias}}) — когнитивный механизм поддержания или повышения [[Самоуважение|самооценки]]<ref>Myers, D.G. (2015). ''Exploring Social Psychology'', 7th Edition. New York: McGraw Hill Education.</ref>. Также теория о том, что люди склонны приписывать успех своим способностям и усилиям, а неудачи — внешним факторам<ref name="Campbell & Sedikides">{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Self-threat magnifies the self-serving bias: A meta-analytic integration.|journal=Review of General Psychology|year=1999|volume=3|issue=1|pages=23–43|doi=10.1037/1089-2680.3.1.23}}</ref>. Эти когнитивные тенденции, с одной стороны, способствуют созданию иллюзий и заблуждений, а с другой — позволяют поддерживать уважение к себе и членам своей группы<ref>{{Cite encyclopedia|last=Forsyth|first=Donelson|title=International Encyclopedia of the Social Sciences|isbn=9780028661179}}</ref>. Исследования показали, распростаненность '''ЭП''' в различных областях, таких как работа<ref name="Pal">{{Cite journal|author=Pal|first=G.C.|year=2007|title=Is there a universal self-serving attribution bias?|url=https://www.researchgate.net/publication/311450773|journal=Psychological Studies|volume=52|issue=1|pages=85–89}}</ref>, [[межличностные отношения]]<ref name="Campbell et al.">{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Among friends? An examination of friendship and the self-serving bias|journal=British Journal of Social Psychology|year=2000|volume=39|issue=2|pages=229–239|doi=10.1348/014466600164444|pmid=10907097}}</ref>, спорт<ref name="DeMichele">{{Cite journal|author=De Michele|first=P.|year=1998|title=Success and failure attributions of wrestlers: Further Evidence of the Self-Serving Bias|url=http://psycnet.apa.org/record/1998-10476-002|journal=Journal of Sport Behavior|volume=21|issue=3|pages=242}}</ref> и потребительское поведение<ref name="Moon">{{Cite journal|author=Moon|first=Youngme|title=Don't Blame the Computer: When Self-Disclosure Moderates the Self-Serving Bias|journal=Journal of Consumer Psychology|year=2003|volume=13|issue=1|pages=125–137|doi=10.1207/153276603768344843}}</ref>.


Влияние на проявление ЭП оказывают как мотивационные процессы (например, саморазвитие, [[самопрезентация]]), так и когнитивные (например, [[локус контроля]])<ref name="Shepperd">{{Cite journal|author=Shepperd|first=James|title=Exploring Causes of the Self-serving Bias|journal=Social and Personality Psychology Compass|year=2008|volume=2|issue=2|pages=895–908|doi=10.1111/j.1751-9004.2008.00078.x|url=https://semanticscholar.org/paper/46a3d7c77826faaef6e1faa8889ccb64632e273e}}</ref>. В рамках ЭП существуют кросс-культурные (т.е. [[Индивидуализм|индивидуалистические]] и [[Коллективизм|коллективистские]]), так и особые клинические мотивы (например, [[депрессия]])<ref name="Hooghiemstra">{{Cite journal|author=Hooghiemstra|first=Reggy|title=East-West Differences in Attributions for Company Performance: A Content Analysis of Japanese and U.S. Corporate Annual Reports|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|year=2008|volume=39|issue=5|pages=618–629|doi=10.1177/0022022108321309}}</ref><ref name="Greenberg et al">{{Cite journal|author=Greenberg|first=Jeff|title=Depression, self-focused attention, and the self-serving attributional bias|journal=Personality and Individual Differences|year=1992|volume=13|issue=9|pages=959–965|doi=10.1016/0191-8869(92)90129-D}}</ref>. В большинстве исследований ЭП использовались самоотчеты участников об атрибуции, основанные на манипулировании результатами задания или в естественных ситуациях<ref name="Campbell & Sedikides">{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Self-threat magnifies the self-serving bias: A meta-analytic integration.|journal=Review of General Psychology|year=1999|volume=3|issue=1|pages=23–43|doi=10.1037/1089-2680.3.1.23}}</ref>. Однако некоторые современные исследования сместили акцент на физиологические факторы, такие как эмоциональное возбуждение и нервная активация<ref name="Krusemark et al">{{Cite journal|title=Attributions, deception, and event related potentials: An investigation of the self-serving bias|journal=Psychophysiology|year=2008|volume=45|issue=4|pages=511–515|doi=10.1111/j.1469-8986.2008.00659.x|pmid=18282197|author=Krusemark|first=E. A.}}</ref><ref name="Blackwood-2003">{{Cite journal|author=Blackwood|first=NJ|title=Self-responsibility and the self-serving bias: an fMRI investigation of causal attributions|journal=NeuroImage|year=2003|volume=20|issue=2|pages=1076–85|doi=10.1016/s1053-8119(03)00331-8|pmid=14568477}}</ref>.
Влияние на проявление эгоистической погрешности оказывают как мотивационные процессы (например, саморазвитие, [[самопрезентация]]), так и когнитивные (например, [[локус контроля]])<ref name='Shepperd'>{{Cite journal|author=Shepperd|first=James|title=Exploring Causes of the Self-serving Bias|journal=Social and Personality Psychology Compass|year=2008|volume=2|issue=2|pages=895–908|doi=10.1111/j.1751-9004.2008.00078.x|url=https://semanticscholar.org/paper/46a3d7c77826faaef6e1faa8889ccb64632e273e}}</ref>. На проявление погрешности влияют кросс-культурные (т.е. [[Индивидуализм|индивидуалистические]] и [[Коллективизм|коллективистские]]) и клинические факторы (например, [[депрессия]])<ref name='Hooghiemstra'>{{Cite journal|author=Hooghiemstra|first=Reggy|title=East-West Differences in Attributions for Company Performance: A Content Analysis of Japanese and U.S. Corporate Annual Reports|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-cross-cultural-psychology_2008-09_39_5/page/618|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|year=2008|volume=39|issue=5|pages=618–629|doi=10.1177/0022022108321309}}</ref><ref name='Greenberg et al'>{{Cite journal|author=Greenberg|first=Jeff|title=Depression, self-focused attention, and the self-serving attributional bias|url=https://archive.org/details/sim_personality-and-individual-differences_1992-09_13_9/page/959|journal=Personality and Individual Differences|year=1992|volume=13|issue=9|pages=959–965|doi=10.1016/0191-8869(92)90129-D}}</ref>. В большинстве исследований эгоистической погрешности использовались самоотчеты участников об атрибуции, основанные на манипулировании результатами задания или в естественных ситуациях<ref name='Campbell & Sedikides' />. Однако некоторые современные исследования сместили акцент на физиологические факторы, такие как эмоциональное возбуждение и нервная активация<ref name="Krusemark et al">{{Cite journal|title=Attributions, deception, and event related potentials: An investigation of the self-serving bias|journal=Psychophysiology|year=2008|volume=45|issue=4|pages=511–515|doi=10.1111/j.1469-8986.2008.00659.x|pmid=18282197|author=Krusemark|first=E. A.}}</ref><ref name="Blackwood-2003">{{Cite journal|author=Blackwood|first=NJ|title=Self-responsibility and the self-serving bias: an fMRI investigation of causal attributions|journal=NeuroImage|year=2003|volume=20|issue=2|pages=1076–85|doi=10.1016/s1053-8119(03)00331-8|pmid=14568477}}</ref>.


== История ==
== История ==
Теория ЭП впервые привлекла внимание ученых в конце 1960-х — начале 1970-х годов<ref>{{Cite journal|author=Miller|first=Dale|date=1975|title=Self-serving Biases in the Attribution of Causality: Fact or Fiction?|url=http://web.mit.edu/curhan/www/docs/Articles/biases/82_Psychological_Bulletin_213_(Miller).pdf|journal=Psychological Bulletin|volume=82|issue=2|pages=213–225|doi=10.1037/h0076486}}</ref>. В [[1971 год]]у [[Хайдер, Фриц|Фриц Хайдер]] обнаружил, что в неоднозначных ситуациях люди ищут причины, исходя из желания поддерживать более высокую самооценку. Эта тенденция и получила название эгоистической погрешности. В [[1975 год]]у Миллер и Росс впервые провели исследование, в котором оценивали не только собственно ЭП, но и объяснение успехов и неудач индивидом в рамках этой теории<ref>{{Cite journal|author=Larson|first=James|title=Evidence for a self-serving bias in the attribution of causality|journal=Journal of Personality|volume=45|issue=3|pages=430–441|doi=10.1111/j.1467-6494.1977.tb00162.x|year=1977}}</ref>. Они утверждали, что корыстное предубеждение рационально и не зависит от потребности в самооценке. Это означает, что если исход события соответствует ожиданиям человека, то причины этого относятся на свой счет. С другой стороны, если результат не соответствует ожиданиям, индивид зачастую склонен обвинять кого угодно, но не себя, то есть возникает эгоистическая погрешность.
Теория эгоистической погрешности впервые привлекла внимание ученых в конце 1960-х — начале 1970-х годов<ref>{{Cite journal|author=Miller|first=Dale|date=1975|title=Self-serving Biases in the Attribution of Causality: Fact or Fiction?|url=http://web.mit.edu/curhan/www/docs/Articles/biases/82_Psychological_Bulletin_213_(Miller).pdf|journal=Psychological Bulletin|volume=82|issue=2|pages=213–225|doi=10.1037/h0076486|access-date=2021-01-27|archive-date=2022-01-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20220130004515/https://web.mit.edu/curhan/www/docs/Articles/biases/82_Psychological_Bulletin_213_(Miller).pdf|url-status=live}}</ref>. В [[1971 год]]у [[Хайдер, Фриц|Фриц Хайдер]] обнаружил, что в неоднозначных ситуациях люди ищут причины, исходя из желания поддерживать более высокую самооценку. Эта тенденция и получила название эгоистической погрешности. В [[1975 год]]у Миллер и Росс впервые провели исследование, в котором оценивали не только собственно погрешность, но и объяснение успехов и неудач индивидом в рамках этой теории<ref>{{Cite journal|author=Larson|first=James|title=Evidence for a self-serving bias in the attribution of causality|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-personality_1977-09_45_3/page/430|journal=Journal of Personality|volume=45|issue=3|pages=430–441|doi=10.1111/j.1467-6494.1977.tb00162.x|year=1977}}</ref>. Они утверждали, что корыстное предубеждение рационально и не зависит от потребности в самооценке. Это означает, что если исход события соответствует ожиданиям человека, то причины этого относятся на свой счет. С другой стороны, если результат не соответствует ожиданиям, индивид зачастую склонен обвинять кого угодно, но не себя, то есть возникает эгоистическая погрешность.


== Факторы ==
== Факторы ==


=== Мотивация ===
=== Мотивация ===
Выделяют два типа [[Мотивация|мотивации]] ЭП: самоусовершенствование и [[самопрезентация]]<ref name="Shepperd">{{Cite journal|author=Shepperd|first=James|title=Exploring Causes of the Self-serving Bias|journal=Social and Personality Psychology Compass|year=2008|volume=2|issue=2|pages=895–908|doi=10.1111/j.1751-9004.2008.00078.x|url=https://semanticscholar.org/paper/46a3d7c77826faaef6e1faa8889ccb64632e273e}}</ref>. Самоусовершенствование направлено на поддержание самооценки. Самопрезентация относится к стремлению передать желаемый образ окружающим. В сочетании с когнитивными факторами мотивация направлена на то, чтобы при любом исходе трактовать результаты наиболее приемлемым для индивида способом.
Выделяют два типа [[Мотивация|мотивации]] эгоистической погрешности: самоусовершенствование и [[самопрезентация]]<ref name='Shepperd' />. Самоусовершенствование направлено на поддержание самооценки. Самопрезентация относится к стремлению передать желаемый образ окружающим. В сочетании с когнитивными факторами мотивация направлена на то, чтобы при любом исходе трактовать результаты наиболее приемлемым для индивида способом.


=== Локус контроля ===
=== Локус контроля ===
[[Локус контроля]] — одно из главных последствий типа [[Атрибуция (психология)|атрибуции]]. Люди с внутренним локусом контроля считают, что они лично контролируют различные жизненные ситуациямии и что результат определяется их собственными поступками. Те же, у кого локус контроля внешний, считают, что исход событий определяют внешние силы, случай и удача и что их действия не могут ничего изменить<ref>{{Cite journal|author=Twenge|first=Jean M.|title=It's Beyond My Control: A Cross-Temporal Meta-Analysis of Increasing Externality in Locus of Control, 1960-2002|journal=Personality and Social Psychology Review|year=2004|volume=8|issue=3|pages=308–319|doi=10.1207/s15327957pspr0803_5|pmid=15454351}}</ref>. Люди с внешним локусом контроля с большей вероятностью демонстрируют ЭП после неудачи, чем люди с внутренним локусом контроля<ref name="Campbell & Sedikides">{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Self-threat magnifies the self-serving bias: A meta-analytic integration.|journal=Review of General Psychology|year=1999|volume=3|issue=1|pages=23–43|doi=10.1037/1089-2680.3.1.23}}</ref><ref name="Wichman">{{Cite journal|author=Wichman|first=Harvey|title=Locus of control, self-serving biases, and attitudes towards safety in general aviation pilots|journal=Aviation, Space, and Environmental Medicine|year=1983|volume=54|issue=6|pages=507–510|pmid=6882309}}</ref>. В отношении успешных результатов разница в типах атрибуции не так заметна.
[[Локус контроля]] — одно из главных последствий типа [[Атрибуция (психология)|атрибуции]]. Люди с внутренним локусом контроля считают, что они лично контролируют различные жизненные ситуации и что результат определяется их собственными поступками. Те же, у кого локус контроля внешний, считают, что исход событий определяют внешние силы, случай и удача и что их действия не могут ничего изменить<ref>{{Cite journal|author=Twenge|first=Jean M.|title=It's Beyond My Control: A Cross-Temporal Meta-Analysis of Increasing Externality in Locus of Control, 1960-2002|journal=Personality and Social Psychology Review|year=2004|volume=8|issue=3|pages=308–319|doi=10.1207/s15327957pspr0803_5|pmid=15454351}}</ref>. Люди с внешним локусом контроля с большей вероятностью демонстрируют эгоистическую погрешность после неудачи, чем люди с внутренним локусом контроля<ref name='Campbell & Sedikides' /><ref name="Wichman">{{Cite journal|author=Wichman|first=Harvey|title=Locus of control, self-serving biases, and attitudes towards safety in general aviation pilots|journal=Aviation, Space, and Environmental Medicine|year=1983|volume=54|issue=6|pages=507–510|pmid=6882309}}</ref>. В отношении успешных результатов разница в типах атрибуции не так заметна.


=== Пол ===
=== Пол ===
Исследования показали небольшое расхождение в использовании ЭП между мужчинами и женщинами. В опросах, посвященных взаимодействию партнеров в парах, мужчины были более склонны приписывать негативные мотивы своим партнерам, чем женщины<ref name="Christensen">{{Cite journal|author=Christensen|first=A.|year=1983|title=Systematic error in behavioral reports of dyadic interaction: Egocentric bias and content effects|url=http://psycnet.apa.org/record/1983-31566-001|journal=Behavioral Assessment|volume=5|issue=2|pages=129–140}}</ref> .
Исследования показали небольшое расхождение в использовании ЭП между мужчинами и женщинами. В опросах, посвященных взаимодействию партнёров в парах, мужчины были более склонны приписывать негативные мотивы своим партнерам, чем женщины<ref name="Christensen">{{Cite journal|author=Christensen|first=A.|year=1983|title=Systematic error in behavioral reports of dyadic interaction: Egocentric bias and content effects|url=http://psycnet.apa.org/record/1983-31566-001|journal=Behavioral Assessment|volume=5|issue=2|pages=129–140|access-date=2021-01-27|archive-date=2019-05-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20190513093347/https://psycnet.apa.org/record/1983-31566-001|url-status=live}}</ref>.


=== Возраст ===
=== Возраст ===
Было показано, что пожилые люди чаще приписывают отрицательные последствия внутренним причинам, чем внешним <ref name="Lachman">{{Cite journal|author=Lachman|first=M.|title=When Bad Things Happen to Older People: Age Differences in A ttributional Style|journal=Psychology and Aging|year=1990|volume=5|issue=4|pages=607–609|doi=10.1037/0882-7974.5.4.607|pmid=2278689}}</ref>. Различие типов атрибуции в разном возрасте указывает на то, что у пожилых людей возникновение ЭП менее вероятно.
Было показано, что пожилые люди чаще приписывают отрицательные последствия внутренним причинам, чем внешним<ref name="Lachman">{{Cite journal|author=Lachman|first=M.|title=When Bad Things Happen to Older People: Age Differences in A ttributional Style|url=https://archive.org/details/sim_psychology-and-aging_1990-12_5_4/page/607|journal=Psychology and Aging|year=1990|volume=5|issue=4|pages=607–609|doi=10.1037/0882-7974.5.4.607|pmid=2278689}}</ref>. Различие типов атрибуции в разном возрасте указывает на то, что у пожилых людей возникновение эгоистической погрешности (ЭП) менее вероятно.


=== Культура ===
=== Культура ===
Есть свидетельства межкультурных различий в тенденции проявлять ЭП в индивидуалистических (западных) и коллективистских (незападных) обществах<ref name="Al-Zah">{{Cite journal|author=Al-Zahrini|first=S.|title=Attributional Biases in Individualistic and Collectivistic Cultures: A Comparison of Americans with Saudis|journal=Social Psychology Quarterly|year=1993|volume=56|issue=3|pages=223–233|doi=10.2307/2786780}}</ref>. В коллективистских культурах особенно важны семейные и групповые цели. Напротив, в индивидуалистических обществах важнее индивидуальные цели, что увеличивают потребность людей в этих культурах защищать и повышать свою личную самооценку. В литературе приводятся различия между Бельгией, Западной Германией, Англией и Южной Кореей<ref>{{Cite journal|author=Schuster|first=B.|title=Perceiving the Causes of Success and Failure: A Cross-Cultural Examination of Attributional Concepts|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|year=1989|volume=20|issue=2|pages=191–213|doi=10.1177/0022022189202005}}</ref><ref name="Hooghiemstra">{{Cite journal|author=Hooghiemstra|first=Reggy|title=East-West Differences in Attributions for Company Performance: A Content Analysis of Japanese and U.S. Corporate Annual Reports|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|year=2008|volume=39|issue=5|pages=618–629|doi=10.1177/0022022108321309}}</ref>. Например, исследование Кудо и Нумудзаки показало, что японцы не склонны к проявлению ЭП<ref>{{Cite journal|author=Kudo|first=Eriko|title=Explicit and Direct Self-Serving Bias in Japan|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|volume=34|issue=5|pages=511–521|doi=10.1177/0022022103256475|year=2003}}</ref> .
Есть свидетельства межкультурных различий в тенденции проявлять ЭП в индивидуалистических (западных) и коллективистских (незападных) обществах<ref name="Al-Zah">{{Cite journal|author=Al-Zahrini|first=S.|title=Attributional Biases in Individualistic and Collectivistic Cultures: A Comparison of Americans with Saudis|url=https://archive.org/details/sim_social-psychology-quarterly_1993-09_56_3/page/223|journal=Social Psychology Quarterly|year=1993|volume=56|issue=3|pages=223–233|doi=10.2307/2786780}}</ref>. В коллективистских культурах особенно важны семейные и групповые цели. Напротив, в индивидуалистических обществах важнее индивидуальные цели, что увеличивают потребность людей в этих культурах защищать и повышать свою личную самооценку. В литературе приводятся различия между Бельгией, Западной Германией, Англией и Южной Кореей<ref>{{Cite journal|author=Schuster|first=B.|title=Perceiving the Causes of Success and Failure: A Cross-Cultural Examination of Attributional Concepts|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-cross-cultural-psychology_1989-06_20_2/page/191|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|year=1989|volume=20|issue=2|pages=191–213|doi=10.1177/0022022189202005}}</ref><ref name='Hooghiemstra' />. Например, исследование Кудо и Нумудзаки показало, что японцы не склонны к проявлению ЭП<ref>{{Cite journal|author=Kudo|first=Eriko|title=Explicit and Direct Self-Serving Bias in Japan|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-cross-cultural-psychology_2003-09_34_5/page/511|journal=Journal of Cross-Cultural Psychology|volume=34|issue=5|pages=511–521|doi=10.1177/0022022103256475|year=2003}}</ref>.


=== Самооценка и эмоции ===
=== Самооценка и эмоции ===
Эмоции могут влиять на чувство [[Самоуважение|собственного достоинства]], что, в свою очередь, меняет потребность в защите собственной личности. Считается, что люди с более высокой самооценкой больше нуждаются в защите последней и поэтому чаще проявляют ЭП, чем люди с более низкой самооценкой<ref name="Campbell & Sedikides">{{Cite journal|author=Campbell|first=W. Keith|title=Self-threat magnifies the self-serving bias: A meta-analytic integration.|journal=Review of General Psychology|year=1999|volume=3|issue=1|pages=23–43|doi=10.1037/1089-2680.3.1.23}}</ref>. Эксперимент показал, что участники, которые испытывали [[Эмоция|эмоции]] вины или отвращения, с меньшей вероятностью применяли ЭП как в случае успеха, так и для самозащиты при неудачах <ref name="Coleman">{{Cite journal|author=Coleman|first=Martin D.|title=Emotion and the Self-Serving Bias|journal=Current Psychology|year=2011|volume=30|issue=4|pages=345–354|doi=10.1007/s12144-011-9121-2}}</ref>. Коулман пришел к выводу, что эмоции вины и отвращения приводят к падению самооценки и, следовательно, к уменьшению использования ЭП.
Эмоции могут влиять на чувство [[Самоуважение|собственного достоинства]], что, в свою очередь, меняет потребность в защите собственной личности. Считается, что люди с более высокой самооценкой больше нуждаются в защите последней и поэтому чаще проявляют ЭП, чем люди с более низкой самооценкой<ref name='Campbell & Sedikides' />. Эксперимент показал, что участники, которые испытывали [[Эмоция|эмоции]] вины или отвращения, с меньшей вероятностью применяли ЭП как в случае успеха, так и для самозащиты при неудачах <ref name="Coleman">{{Cite journal|author=Coleman|first=Martin D.|title=Emotion and the Self-Serving Bias|journal=Current Psychology|year=2011|volume=30|issue=4|pages=345–354|doi=10.1007/s12144-011-9121-2}}</ref>. Коулман пришел к выводу, что эмоции вины и отвращения приводят к падению самооценки и, следовательно, к уменьшению использования ЭП.

=== Эволюционная природа ===
Американский психолог [[Пинкер, Стивен|Сти́вен Пи́нкер]] считает, что ''эгоистическая погрешность'' — это эволюционная цена, которую человечество платит за возможность быть «общественными животными». Свою мысль Пинкер объясняет тем, что жизнь в социуме требует повышенного доверия к членам этого социума и следовательно повышенной оценки их моральных и других качеств. При этом повышенная оценка своей группы часто оказывается вымышленной{{sfn|Пинкер|2021|loc= Глава 8. Раздел «Морализаторский разрыв»|name="pink"}}. Такого рода искажения получили название ''морализаторский разрыв''. Другим частным примером эгоистической погрешности является [[эффект сверхуверенности]]<ref name="pink" />.

=== Религия ===
Корыстное предубеждение или эгоистическая предвзятость (англ. Self-Serving Bias, SSB) существует там, где предпочтения человека оптимистично влияют на его убеждения, заставляя самому себе казаться лучше, чем он есть с объективной точки зрения. Исследователи отмечают, что часто религиозность с её нравственно-моральными устоями, несмотря на разнообразные негативные формы, присущие некоторым религиозным догматам, в целом, связана с волонтёрством, нематериалистическими ценностями, благотворительностью и самоотречением, что усиливает положительные эмоции, повышающие самооценку<ref>{{cite web|author= Prof. David G. Myers|url= https://www.psychologicalscience.org/observer/psychological-science-meets-the-world-of-faith|title= Psychological Science Meets the World of Faith|lang= en|website= Association for Psychological Science|publisher= |date= |accessdate= 2021-05-13|archive-date= 2021-05-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20210513084643/https://www.psychologicalscience.org/observer/psychological-science-meets-the-world-of-faith|url-status= live}}</ref>.

Проводя сравнительный анализ между двумя религиозными группами с социально-психологической точки зрения, учёные сравнивали степень эгоистической предвзятости (SSB) у 400 участников. В ходе исследования они выяснили, что люди следуют своим религиозным ценностям, убеждениям и практикам и используют их в повседневной жизни. Несмотря на вариативность исследований, часто SSB была относительно сильнее у христиан, чем у буддистов. В основном, верующие люди, несмотря на некоторую предвзятость по отношению к успехам и неудачам<ref>{{cite web|author= Amber DeBono, Dennis Poepsel, Natarshia Corley|url= https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352250X20301470?via%3Dihub|title= Thank God for My Successes (Not My Failures): Feeling God’s Presence Explains a God Attribution Bias|lang= en|website= Department of Psychological Sciences|publisher= |date= |accessdate= 2021-05-13|archive-date= 2021-05-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20210513084642/https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352250X20301470?via%3Dihub|url-status= live}}</ref>, часто демонстрируют, что религиозность остаётся очень значимым фактором в множественных линейных регрессиях, что положительно влияет на оценки SSB<ref>{{cite web|author= Tsung-Ren Huang, Yi-Hao Wang|url= https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6373579/|title= Perceiving Self, Others, and Events Through a Religious Lens: Mahayana Buddhists vs. Christians|lang= en|website= U.S. National Library of Medicine|publisher= |date= |accessdate= 2021-05-13|archive-date= 2021-01-31|archive-url= https://web.archive.org/web/20210131065926/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6373579/|url-status= live}}</ref>.

Исследуя религиозные группы, учёные также отмечают, что религия помогает людям — она способствует саморазвитию в областях, которые являются центральными для их самооценки<ref>{{cite web|author= Constantine Sedikides, Jochen EGebauer|url= https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352250X20301470?via%3Dihub|title= Do religious people self-enhance?|lang= en|website= ScienceDirect|publisher= |date= |accessdate= 2021-05-13|archive-date= 2021-05-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20210513084642/https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352250X20301470?via%3Dihub|url-status= live}}</ref>. Исследователи находили в религиозных группах очень ограниченную поддержку корыстной предвзятости (SSB)<ref>{{cite web|author= Todd R. Kaplan, Bradley J. Ruffle|url= https://www.researchgate.net/publication/299000653_The_self-serving_bias_and_beliefs_about_rationality|title= The Self-Serving Bias andBeliefs about Rationality|lang= en|website= |publisher= |date= |accessdate= 2021-05-13|archive-date= 2021-05-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20210513084642/https://www.researchgate.net/publication/299000653_The_self-serving_bias_and_beliefs_about_rationality|url-status= live}}</ref>.


== Практические последствия ==
== Практические последствия ==


=== Депрессия ===
=== Депрессия ===
Пациенты с клинической депрессией используют ЭП реже, чем здоровые<ref name="Greenberg et al">{{Cite journal|author=Greenberg|first=Jeff|title=Depression, self-focused attention, and the self-serving attributional bias|journal=Personality and Individual Differences|year=1992|volume=13|issue=9|pages=959–965|doi=10.1016/0191-8869(92)90129-D}}</ref>. В исследовании, посвященном влиянию настроения на вероятность возникновения ЭП, настроением участников манипулировали как в положительном, так и отрицательном направлении. Участники с негативным настроением с меньшей вероятностью приписывали успешные результаты себе, чем участники с позитивным настроением, приписывая успех внешним факторам<ref name="Gordon">{{Cite journal|author=Gordon|first=R.|journal=The Journal of Social Psychology|year=2001|volume=130|issue=4|pages=565–567|pmid=2232740|title=Effect of transient mood state on the self-serving bias|doi=10.1080/00224545.1990.9924621}}</ref>. Было высказано предположение, что негативное настроение у людей с депрессией, а также то, что их внимание сосредоточено на себе, объясняют, почему группы с клинической депрессией с меньшей вероятностью проявляют ЭП, чем нормальные группы населения.
Пациенты с клинической депрессией используют ЭП реже, чем здоровые<ref name='Greenberg et al' />. В исследовании, посвященном влиянию настроения на вероятность возникновения ЭП, настроением участников манипулировали как в положительном, так и отрицательном направлении. Участники с негативным настроением с меньшей вероятностью приписывали успешные результаты себе, чем участники с позитивным настроением, приписывая успех внешним факторам<ref name="Gordon">{{Cite journal|author=Gordon|first=R.|journal=The Journal of Social Psychology|year=2001|volume=130|issue=4|pages=565–567|pmid=2232740|title=Effect of transient mood state on the self-serving bias|doi=10.1080/00224545.1990.9924621}}</ref>. Было высказано предположение, что негативное настроение у людей с депрессией, а также то, что их внимание сосредоточено на себе, объясняют, почему группы с клинической депрессией с меньшей вероятностью проявляют ЭП, чем нормальные группы населения.
<!--
<!--
=== Влияние на переговоры ===
=== Влияние на переговоры ===
Строка 37: Строка 46:
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга|автор=Стивен Пинкер|заглавие=Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше|оригинал=Steven Pinker. The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined|ответственный=пер. с англ. Галины Бородиной|место=М.|издательство=Альпина нон-фикшн|год=2021|страниц=952|isbn=978-5-00139-171-5|ref=Пинкер}}.

{{Нарциссизм}}
[[Категория:Самость]]
[[Категория:Самость]]

Текущая версия от 13:46, 5 января 2024

Эгоистическая погрешность или Эгоистическое предубеждение (англ. Self-serving bias) — когнитивный механизм поддержания или повышения самооценки[1]. Также это теория о том, что люди склонны приписывать успех своим способностям и усилиям, а неудачи — внешним факторам[2]. Эти когнитивные тенденции, с одной стороны, способствуют созданию иллюзий и заблуждений, а с другой — позволяют поддерживать уважение к себе и членам своей группы[3]. Исследования показали распространенность погрешности этого типа в различных областях, таких как работа[4], межличностные отношения[5], спорт[6] и потребительское поведение[7].

Влияние на проявление эгоистической погрешности оказывают как мотивационные процессы (например, саморазвитие, самопрезентация), так и когнитивные (например, локус контроля)[8]. На проявление погрешности влияют кросс-культурные (т.е. индивидуалистические и коллективистские) и клинические факторы (например, депрессия)[9][10]. В большинстве исследований эгоистической погрешности использовались самоотчеты участников об атрибуции, основанные на манипулировании результатами задания или в естественных ситуациях[2]. Однако некоторые современные исследования сместили акцент на физиологические факторы, такие как эмоциональное возбуждение и нервная активация[11][12].

Теория эгоистической погрешности впервые привлекла внимание ученых в конце 1960-х — начале 1970-х годов[13]. В 1971 году Фриц Хайдер обнаружил, что в неоднозначных ситуациях люди ищут причины, исходя из желания поддерживать более высокую самооценку. Эта тенденция и получила название эгоистической погрешности. В 1975 году Миллер и Росс впервые провели исследование, в котором оценивали не только собственно погрешность, но и объяснение успехов и неудач индивидом в рамках этой теории[14]. Они утверждали, что корыстное предубеждение рационально и не зависит от потребности в самооценке. Это означает, что если исход события соответствует ожиданиям человека, то причины этого относятся на свой счет. С другой стороны, если результат не соответствует ожиданиям, индивид зачастую склонен обвинять кого угодно, но не себя, то есть возникает эгоистическая погрешность.

Выделяют два типа мотивации эгоистической погрешности: самоусовершенствование и самопрезентация[8]. Самоусовершенствование направлено на поддержание самооценки. Самопрезентация относится к стремлению передать желаемый образ окружающим. В сочетании с когнитивными факторами мотивация направлена на то, чтобы при любом исходе трактовать результаты наиболее приемлемым для индивида способом.

Локус контроля

[править | править код]

Локус контроля — одно из главных последствий типа атрибуции. Люди с внутренним локусом контроля считают, что они лично контролируют различные жизненные ситуации и что результат определяется их собственными поступками. Те же, у кого локус контроля внешний, считают, что исход событий определяют внешние силы, случай и удача и что их действия не могут ничего изменить[15]. Люди с внешним локусом контроля с большей вероятностью демонстрируют эгоистическую погрешность после неудачи, чем люди с внутренним локусом контроля[2][16]. В отношении успешных результатов разница в типах атрибуции не так заметна.

Исследования показали небольшое расхождение в использовании ЭП между мужчинами и женщинами. В опросах, посвященных взаимодействию партнёров в парах, мужчины были более склонны приписывать негативные мотивы своим партнерам, чем женщины[17].

Было показано, что пожилые люди чаще приписывают отрицательные последствия внутренним причинам, чем внешним[18]. Различие типов атрибуции в разном возрасте указывает на то, что у пожилых людей возникновение эгоистической погрешности (ЭП) менее вероятно.

Есть свидетельства межкультурных различий в тенденции проявлять ЭП в индивидуалистических (западных) и коллективистских (незападных) обществах[19]. В коллективистских культурах особенно важны семейные и групповые цели. Напротив, в индивидуалистических обществах важнее индивидуальные цели, что увеличивают потребность людей в этих культурах защищать и повышать свою личную самооценку. В литературе приводятся различия между Бельгией, Западной Германией, Англией и Южной Кореей[20][9]. Например, исследование Кудо и Нумудзаки показало, что японцы не склонны к проявлению ЭП[21].

Самооценка и эмоции

[править | править код]

Эмоции могут влиять на чувство собственного достоинства, что, в свою очередь, меняет потребность в защите собственной личности. Считается, что люди с более высокой самооценкой больше нуждаются в защите последней и поэтому чаще проявляют ЭП, чем люди с более низкой самооценкой[2]. Эксперимент показал, что участники, которые испытывали эмоции вины или отвращения, с меньшей вероятностью применяли ЭП как в случае успеха, так и для самозащиты при неудачах [22]. Коулман пришел к выводу, что эмоции вины и отвращения приводят к падению самооценки и, следовательно, к уменьшению использования ЭП.

Эволюционная природа

[править | править код]

Американский психолог Сти́вен Пи́нкер считает, что эгоистическая погрешность — это эволюционная цена, которую человечество платит за возможность быть «общественными животными». Свою мысль Пинкер объясняет тем, что жизнь в социуме требует повышенного доверия к членам этого социума и следовательно повышенной оценки их моральных и других качеств. При этом повышенная оценка своей группы часто оказывается вымышленной[23]. Такого рода искажения получили название морализаторский разрыв. Другим частным примером эгоистической погрешности является эффект сверхуверенности[23].

Корыстное предубеждение или эгоистическая предвзятость (англ. Self-Serving Bias, SSB) существует там, где предпочтения человека оптимистично влияют на его убеждения, заставляя самому себе казаться лучше, чем он есть с объективной точки зрения. Исследователи отмечают, что часто религиозность с её нравственно-моральными устоями, несмотря на разнообразные негативные формы, присущие некоторым религиозным догматам, в целом, связана с волонтёрством, нематериалистическими ценностями, благотворительностью и самоотречением, что усиливает положительные эмоции, повышающие самооценку[24].

Проводя сравнительный анализ между двумя религиозными группами с социально-психологической точки зрения, учёные сравнивали степень эгоистической предвзятости (SSB) у 400 участников. В ходе исследования они выяснили, что люди следуют своим религиозным ценностям, убеждениям и практикам и используют их в повседневной жизни. Несмотря на вариативность исследований, часто SSB была относительно сильнее у христиан, чем у буддистов. В основном, верующие люди, несмотря на некоторую предвзятость по отношению к успехам и неудачам[25], часто демонстрируют, что религиозность остаётся очень значимым фактором в множественных линейных регрессиях, что положительно влияет на оценки SSB[26].

Исследуя религиозные группы, учёные также отмечают, что религия помогает людям — она способствует саморазвитию в областях, которые являются центральными для их самооценки[27]. Исследователи находили в религиозных группах очень ограниченную поддержку корыстной предвзятости (SSB)[28].

Практические последствия

[править | править код]

Пациенты с клинической депрессией используют ЭП реже, чем здоровые[10]. В исследовании, посвященном влиянию настроения на вероятность возникновения ЭП, настроением участников манипулировали как в положительном, так и отрицательном направлении. Участники с негативным настроением с меньшей вероятностью приписывали успешные результаты себе, чем участники с позитивным настроением, приписывая успех внешним факторам[29]. Было высказано предположение, что негативное настроение у людей с депрессией, а также то, что их внимание сосредоточено на себе, объясняют, почему группы с клинической депрессией с меньшей вероятностью проявляют ЭП, чем нормальные группы населения.

Примечания

[править | править код]
  1. Myers, D.G. (2015). Exploring Social Psychology, 7th Edition. New York: McGraw Hill Education.
  2. 1 2 3 4 Campbell, W. Keith (1999). "Self-threat magnifies the self-serving bias: A meta-analytic integration". Review of General Psychology. 3 (1): 23—43. doi:10.1037/1089-2680.3.1.23.
  3. Forsyth, Donelson. International Encyclopedia of the Social Sciences. ISBN 9780028661179.
  4. Pal, G.C. (2007). "Is there a universal self-serving attribution bias?". Psychological Studies. 52 (1): 85—89.
  5. Campbell, W. Keith (2000). "Among friends? An examination of friendship and the self-serving bias". British Journal of Social Psychology. 39 (2): 229—239. doi:10.1348/014466600164444. PMID 10907097.
  6. De Michele, P. (1998). "Success and failure attributions of wrestlers: Further Evidence of the Self-Serving Bias". Journal of Sport Behavior. 21 (3): 242. Архивировано 1 февраля 2022. Дата обращения: 27 января 2021.
  7. Moon, Youngme (2003). "Don't Blame the Computer: When Self-Disclosure Moderates the Self-Serving Bias". Journal of Consumer Psychology. 13 (1): 125—137. doi:10.1207/153276603768344843.
  8. 1 2 Shepperd, James (2008). "Exploring Causes of the Self-serving Bias". Social and Personality Psychology Compass. 2 (2): 895—908. doi:10.1111/j.1751-9004.2008.00078.x.
  9. 1 2 Hooghiemstra, Reggy (2008). "East-West Differences in Attributions for Company Performance: A Content Analysis of Japanese and U.S. Corporate Annual Reports". Journal of Cross-Cultural Psychology. 39 (5): 618—629. doi:10.1177/0022022108321309.
  10. 1 2 Greenberg, Jeff (1992). "Depression, self-focused attention, and the self-serving attributional bias". Personality and Individual Differences. 13 (9): 959—965. doi:10.1016/0191-8869(92)90129-D.
  11. Krusemark, E. A. (2008). "Attributions, deception, and event related potentials: An investigation of the self-serving bias". Psychophysiology. 45 (4): 511—515. doi:10.1111/j.1469-8986.2008.00659.x. PMID 18282197.
  12. Blackwood, NJ (2003). "Self-responsibility and the self-serving bias: an fMRI investigation of causal attributions". NeuroImage. 20 (2): 1076—85. doi:10.1016/s1053-8119(03)00331-8. PMID 14568477.
  13. Miller, Dale (1975). "Self-serving Biases in the Attribution of Causality: Fact or Fiction?" (PDF). Psychological Bulletin. 82 (2): 213—225. doi:10.1037/h0076486. Архивировано (PDF) 30 января 2022. Дата обращения: 27 января 2021.
  14. Larson, James (1977). "Evidence for a self-serving bias in the attribution of causality". Journal of Personality. 45 (3): 430—441. doi:10.1111/j.1467-6494.1977.tb00162.x.
  15. Twenge, Jean M. (2004). "It's Beyond My Control: A Cross-Temporal Meta-Analysis of Increasing Externality in Locus of Control, 1960-2002". Personality and Social Psychology Review. 8 (3): 308—319. doi:10.1207/s15327957pspr0803_5. PMID 15454351.
  16. Wichman, Harvey (1983). "Locus of control, self-serving biases, and attitudes towards safety in general aviation pilots". Aviation, Space, and Environmental Medicine. 54 (6): 507—510. PMID 6882309.
  17. Christensen, A. (1983). "Systematic error in behavioral reports of dyadic interaction: Egocentric bias and content effects". Behavioral Assessment. 5 (2): 129—140. Архивировано 13 мая 2019. Дата обращения: 27 января 2021.
  18. Lachman, M. (1990). "When Bad Things Happen to Older People: Age Differences in A ttributional Style". Psychology and Aging. 5 (4): 607—609. doi:10.1037/0882-7974.5.4.607. PMID 2278689.
  19. Al-Zahrini, S. (1993). "Attributional Biases in Individualistic and Collectivistic Cultures: A Comparison of Americans with Saudis". Social Psychology Quarterly. 56 (3): 223—233. doi:10.2307/2786780.
  20. Schuster, B. (1989). "Perceiving the Causes of Success and Failure: A Cross-Cultural Examination of Attributional Concepts". Journal of Cross-Cultural Psychology. 20 (2): 191—213. doi:10.1177/0022022189202005.
  21. Kudo, Eriko (2003). "Explicit and Direct Self-Serving Bias in Japan". Journal of Cross-Cultural Psychology. 34 (5): 511—521. doi:10.1177/0022022103256475.
  22. Coleman, Martin D. (2011). "Emotion and the Self-Serving Bias". Current Psychology. 30 (4): 345—354. doi:10.1007/s12144-011-9121-2.
  23. 1 2 Пинкер, 2021, Глава 8. Раздел «Морализаторский разрыв».
  24. Prof. David G. Myers. Psychological Science Meets the World of Faith (англ.). Association for Psychological Science. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  25. Amber DeBono, Dennis Poepsel, Natarshia Corley. Thank God for My Successes (Not My Failures): Feeling God’s Presence Explains a God Attribution Bias (англ.). Department of Psychological Sciences. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  26. Tsung-Ren Huang, Yi-Hao Wang. Perceiving Self, Others, and Events Through a Religious Lens: Mahayana Buddhists vs. Christians (англ.). U.S. National Library of Medicine. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 31 января 2021 года.
  27. Constantine Sedikides, Jochen EGebauer. Do religious people self-enhance? (англ.). ScienceDirect. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  28. Todd R. Kaplan, Bradley J. Ruffle. The Self-Serving Bias andBeliefs about Rationality (англ.). Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  29. Gordon, R. (2001). "Effect of transient mood state on the self-serving bias". The Journal of Social Psychology. 130 (4): 565—567. doi:10.1080/00224545.1990.9924621. PMID 2232740.

Литература

[править | править код]
  • Стивен Пинкер. Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше = Steven Pinker. The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined / пер. с англ. Галины Бородиной. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021. — 952 с. — ISBN 978-5-00139-171-5..