上位の批判的レビュー
5つ星のうち3.0「全西洋の哲学はプラトンの脚注にすぎない」ホワイトヘッド
2022年8月31日に日本でレビュー済み
この本のキーブックはプラトンの『国家 上』、『国家 下』であり、プラトンは詩人（ストーリーテラー）の危険性を察知し、国家からそれを排除すること述べた。
著者の言いたいことはたった一つだ。「物語の語り手（ストーリーテラー）を信用するな」である。ということは、政治、小説、番組の制作者、ニュース報道、マンガ、新聞、つまりあらゆるメディアを信用するなという難題であり、根底においては「不可能」に近い。が、考えてみれば当然のことではある。
過去の狩猟社会から農耕社会に至って、集団を一つにまとめる為に「神話」を必要とされ、その集団が多数に至った時点でそれは「誇示」、身分社会を生み出し、それを正当化する為にさらなる「神話」、そして「物語」が生み出され、文明は暴力装置となり「病」となった。同時にそれは宗教ともなった。
文明とは「病」の一つであり、過剰であり人類が生命を維持する以上の欲望や差別、憎悪をも模倣され、増幅されるシステムのことである。幾度も過去に繰り返し興り、やがて集団を制御出来なくなり、結果、疫病（感染症）や、土壌汚染、動植物への環境搾取によって経済、農耕システムが崩れ、瞬く間に崩壊する「病」である。
人間集団つまり社会を一つの生命体（生命システム）と置き換えると、物語がなぜ必要とされるのかが分かる。集団を維持する為に欠かせない装置だからだ。過去に蓮實重彦氏は「物語」を「装置」とも言い換えたが、現代において、誰でも全世界に情報を発信出来る時代においては、多くの個人が物語＝装置になり得るか、その装置に突き動かされた存在になっている。
私がこの本を読んだ理由は、人類史と言う存在そのものが「物語」に過ぎないという気づきが以前からあって、ユヴァル・ノア・ハラリとか、ジャレド・ダイアモンド、スティーブン・ピンカーといったユダヤ系の学者達はベストセラー作家であり、希代の「物語の語り手（ストーリーテラー）」であるという確信があったからだ。
もっとも、ディヴィッド・グレーバー/ディヴィッド・ウェングロウ「万物の黎明 人類史を根本からくつがえす」にはもっと直接的に「物語」としての人類史を批判しているので、この確信は間違いなかった様だ（2024/06/24 追記）。
従って、これらの本を読むと「人類史」というのは意図的に編集され、上手に一貫性のある如く組み立て直された「物語」ではないか、そういう確信はこの本を読んで間違いないと思うに至った。
この本で書かれている「メガホン」はドナルド・トランプ元大統領のことであるが、匿名にしたのは、単にトランプのシンパに本人に密告されて訴えられたら面倒だと思って書いたことであろうが（どのみち読まれたら裁判になると思うけど）、この内容を読むと多くのジャーナリスト（池上彰を含む）がドナルド・トランプが大統領になることを予測出来なかったのは、彼のストーリーテラーの「才能」を見くびっていたからだ、という著者の指摘は当たっていると思う。何と彼は、プロレスでいう「ヒール（悪役）」を意図的に演じきったという指摘である。この辺は読んだ方が良い内容だ。
過去にそれを実践したアドルフ・ヒトラーの側近のゲッペルスも天才的な「物語の語り手（ストーリーテラー）」であった。独裁者にこういう「物語の語り手（ストーリーテラー）」が側近にいるだけで強いが、多くの独裁者タイプは自らが「物語の語り手（ストーリーテラー）」であろうとした。今騒がせているプーチンにしても、「ユーラシアニズム」という「物語」が根底にあることは多く指摘されている。独裁者の多くは、自らが「神話」であろうとする。神話の主人公であろうとする。
この著書での指摘は、普段のニュース番組、ＳＮＳ、テレビ番組、ネット情報ブログなど多岐にわたっているが、著者の論旨は冒頭ではっきりしているので、そこを脱線しなければ比較的興味深い内容ではあった。でも、いささかくどい面もあって、最終的には全部読む必要はないのかもしれない。
著者の専門は英文学の研究であるが、日本の高山宏の様な内容は期待してはいけない。どうせ書くなら、英文学を現代をうつす鏡として、専門を越境して読者に博覧強記な知性をもって科学的にあろうとせよ、とまで述べるべきだったと思う。著者は「理性」的であれと書くが、「理性」についても長らく欧米に養われた「物語」である可能性がかなり高い。欧米から見たら「東洋」の片隅の辺境国の日本では理性などなくても国家が成り立っている。行き当たりばったりというより、方法そのものが「システム」である日本では「物語」を編集し尽くし放題である。
日本とてこういう物語被害で無傷ではいられないが、比較的「陰謀論」が小規模で済んでいるのは、日本ほど「物語」を操作してやりたい放題な国はないからなのかもしれない。宗教心が薄いとかよく言われるが、他国の文化を吸収して、神仏習合をしたり、借り物の漢字からひらがなやカタカナを生み出し、自家薬籠している。だから原点などどうでもよいと考えているとしか思えないが、ちょっと違う。
異世界転生ものが流行すれば、恐ろしい程の大量の小説やマンガが乱立するし、ミステリー小説にしてももう数えきれない。SF小説もアメリカやイギリスで流行したが、それを戦後には数えきれないほどの日本で小説、ドラマ、マンガが生み出された。マンガにしても元はアメリカからの影響は明確にしている。
つまり日本はフィクションや他国の文化をカッコ「」に入れて宙吊りに出来る強さがある。つまり、「これ」が他の国のものであると判明した段階で、すぐにカッコに入れて、あとの派生物は自在に編集を繰り広げることに長けている（やがて古い時代のものは、正確な起源はハッキリしない場合もある）。これは日本の科学技術にも言えるところである。従って、著者の悲観的な考えに考え込む前に日本はどうなのかをまず考えるべきところである。
最後に言えるのは、実証的であること、科学的であること、そして常に情報は疑ってかかることに尽きるが、私は著者ほど悲観的ではない。
日本人には「日本鬼子」と中国人から罵倒されても、美少女イラスト「日本鬼子」で応戦するという編集性の強さがある。これは私が日本人であるからこその楽観性である。英語圏の様にそういう斜め上の言語編集性が厳しい言語には難しく思える方法ではある。 
