What do you think?
Rate this book
من لندن إلى مكة
نبذة عن الكتاب:
"تكفيني نظرة لدفتر مذكراتي لأدرك أن كل هذا كان حقيقة مطلقة. لن يستطيع الزمان محو الذكريات التي حفرت في قلبي. ستظل بساتين المدينة وسكينة الجوامع وآلاف المصلين الذين مروا علي وأعينهم تفيض من الدمع تبتل خشوعًا حاضرة في ذهني. لن أنسى عظمة وجلال المسجد الحرام في مكة، ولن أنسى رحلة الحج في الصحراء قاصدين جبل عرفات. ستحمل روحي للأبد متعة الرضا والسعادة التي غشيتها. لم تحمل لي الأيام السابقة إلا الخير، والجمال، والدهشة. لقد اكتشفت عالمًا جديدًا مذهلًا."
🚩 الليدي إيفيلين كوبولد
أو السيدة زينب كما اختارت أن يكون اسمها بعد إسلامها مستشرقة ورحالة اسكتلندية الأصل. ولدت لأسرة أرستقراطية عشقت السفر والترحال. لا نعرف تاريخ إسلامها ولا يبدو أنها هي نفسها كانت تعرفه فلقد كانت فطرتها ميالة إليه "يبدو أنني كنت مسلمة على الدوام" ربما من الشائع أن نسمع في أيامنا الحاضرة عن من يعتنق الإسلام لكن أن يتم ذلك في عصر الملكة فيكتوريا كان هذا أمرًا غريبًا خاصًة مع ما غلف الإسلام والعرب من غموض في هذا الوقت. عام 1933 كانت أول امرأة بريطانية تؤدي رحلة الحج وكانت في الخامسة والستين من عمرها. وعادت لتنشر الكتاب عام 1934/ بعنوان: Pilgrimage to Mecca
📍في عام 1963، أسلمت الروح لبارئها وهي في الخامسة والتسعين من العمر ودفنت في جبال اسكتلندا الجميلة وفقًا لوصيتها وبحضور إمام مسجد وعازف موسيقى القرب، وحفرت على قبرها الآية الكريمة (الله نور السموات والأرض).
"تكفيني نظرة لدفتر مذكراتي لأدرك أن كل هذا كان حقيقة مطلقة. لن يستطيع الزمان محو الذكريات التي حفرت في قلبي. ستظل بساتين المدينة وسكينة الجوامع وآلاف المصلين الذين مروا علي وأعينهم تفيض من الدمع تبتل خشوعًا حاضرة في ذهني. لن أنسى عظمة وجلال المسجد الحرام في مكة، ولن أنسى رحلة الحج في الصحراء قاصدين جبل عرفات. ستحمل روحي للأبد متعة الرضا والسعادة التي غشيتها. لم تحمل لي الأيام السابقة إلا الخير، والجمال، والدهشة. لقد اكتشفت عالمًا جديدًا مذهلًا."
🚩 الليدي إيفيلين كوبولد
أو السيدة زينب كما اختارت أن يكون اسمها بعد إسلامها مستشرقة ورحالة اسكتلندية الأصل. ولدت لأسرة أرستقراطية عشقت السفر والترحال. لا نعرف تاريخ إسلامها ولا يبدو أنها هي نفسها كانت تعرفه فلقد كانت فطرتها ميالة إليه "يبدو أنني كنت مسلمة على الدوام" ربما من الشائع أن نسمع في أيامنا الحاضرة عن من يعتنق الإسلام لكن أن يتم ذلك في عصر الملكة فيكتوريا كان هذا أمرًا غريبًا خاصًة مع ما غلف الإسلام والعرب من غموض في هذا الوقت. عام 1933 كانت أول امرأة بريطانية تؤدي رحلة الحج وكانت في الخامسة والستين من عمرها. وعادت لتنشر الكتاب عام 1934/ بعنوان: Pilgrimage to Mecca
📍في عام 1963، أسلمت الروح لبارئها وهي في الخامسة والتسعين من العمر ودفنت في جبال اسكتلندا الجميلة وفقًا لوصيتها وبحضور إمام مسجد وعازف موسيقى القرب، وحفرت على قبرها الآية الكريمة (الله نور السموات والأرض).
Paperback
Published January 1, 2024
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
April 16, 2024
كغمامة رمادية، تزحف ببطء لتحجب عن عين الإيمان إحدى زوايا الرؤية، كذلك أجد اعتياد النعم، فمِن أي الزوايا نبصر إذا ما أُصِبنا باعتياد نعمة الإيمان ذاتها؟
لا شك أن للصلاة والدعاء ودوام الذكر والعبادات القدرة على تجدد واستحضار الروح الإيمانية، ومن ثَم إزاحة تلك الغمامة كلما حضرت، إلا أنني أشعر كما لو أن عينًا جديدة تُخلَق للإيمان في كل مرة أرى فيها من ذاق حلاوة نطق الشهادة للمرة الأولى، لمسته الأولى لكتاب الله وقراءة وتدبر أولى آياته، دهشته الممتزجة بالرهبة عند سماع تكبيرة أوّل أذان، دموعه المصاحبة لسجدة الخشوع الأولى، مشاعر مختلطة من السعادة والغيرة والإحساس بالتقصير تنتابني، تُختتم عادة بزوال الغشاوة واستدعاء حلاوة الإيمان الأولى.
بالقدر نفسه من الأثر أحدثته القراءة عمن قطعت آلاف الأميال وهي في الخامسة والستين من عمرها من أجل مرأى بيت الله الحرام لتصبح أول امرأة بريطانية مسلمة يؤذن لها - بإذن ملكي - بأداء مناسك الحج الأعظم.
"مجرّدين من كل متع الحياة، تجمعنا نية واحدة واستسلام تام للأمر الإلهي؛ نقترب من المدينة المقدسة التي لا يوجد على أرضها ما يفتن الإنسان عن عبادة الله".
لم تكتف الليدي إيڤيلين كوبولد أو زينب بسرد تفاصيل رحلتها الشاقة الملهمة إلى الأراضي المقدسة - والتي تمنيت أن تفرد فيها مساحة أكبر لوصف مشاعرها على حساب مشاهداتها لجغرافيا المكان والإنسان - لكنها عززت حبها وانتمائها للدين بمقتطفات عن نشأة الإسلام الأولى وما تركه عبر التاريخ والحضارات من عظيم الأثر، وسواءً تحرّت الدقة أو لم تتحرّ في مرجعية ما استشهدت به من أحاديث نبوية، أو فيما اقتطفت من معلوماتٍ من مؤلفات المستشرقين (بالأخص الجزء الخاص باكتشاف لقاح الجدري المنسوب للدولة العثمانية)، فبحميّة ربما يفتقدها كثيرون ممن وُلدوا على فطرة الإسلام، أبت في نهاية رحلتها أن تُكمل قراءة كتاب رأت فيه ما يسيء إلى الدين الحنيف وهي مازالت فوق الأرض الطاهرة التي سبق أن خطا عليها النبي الكريم.
الرحلة ليست إيمانية فقط، بل هي عودة بالزمن تأريخًا لملامح الحياة في أرض الحجاز في تلك الحقبة الزمنية من ثلاثينيات القرن الماضي.
منذ قراءة كتابها الأول، وبعد القراءة الأولى لهبة هنداوي كمترجمة، يتأكد حدسي، هذا القلم يكتب ويترجم كل ما هو قريب من القلب.
لا شك أن للصلاة والدعاء ودوام الذكر والعبادات القدرة على تجدد واستحضار الروح الإيمانية، ومن ثَم إزاحة تلك الغمامة كلما حضرت، إلا أنني أشعر كما لو أن عينًا جديدة تُخلَق للإيمان في كل مرة أرى فيها من ذاق حلاوة نطق الشهادة للمرة الأولى، لمسته الأولى لكتاب الله وقراءة وتدبر أولى آياته، دهشته الممتزجة بالرهبة عند سماع تكبيرة أوّل أذان، دموعه المصاحبة لسجدة الخشوع الأولى، مشاعر مختلطة من السعادة والغيرة والإحساس بالتقصير تنتابني، تُختتم عادة بزوال الغشاوة واستدعاء حلاوة الإيمان الأولى.
بالقدر نفسه من الأثر أحدثته القراءة عمن قطعت آلاف الأميال وهي في الخامسة والستين من عمرها من أجل مرأى بيت الله الحرام لتصبح أول امرأة بريطانية مسلمة يؤذن لها - بإذن ملكي - بأداء مناسك الحج الأعظم.
"مجرّدين من كل متع الحياة، تجمعنا نية واحدة واستسلام تام للأمر الإلهي؛ نقترب من المدينة المقدسة التي لا يوجد على أرضها ما يفتن الإنسان عن عبادة الله".
لم تكتف الليدي إيڤيلين كوبولد أو زينب بسرد تفاصيل رحلتها الشاقة الملهمة إلى الأراضي المقدسة - والتي تمنيت أن تفرد فيها مساحة أكبر لوصف مشاعرها على حساب مشاهداتها لجغرافيا المكان والإنسان - لكنها عززت حبها وانتمائها للدين بمقتطفات عن نشأة الإسلام الأولى وما تركه عبر التاريخ والحضارات من عظيم الأثر، وسواءً تحرّت الدقة أو لم تتحرّ في مرجعية ما استشهدت به من أحاديث نبوية، أو فيما اقتطفت من معلوماتٍ من مؤلفات المستشرقين (بالأخص الجزء الخاص باكتشاف لقاح الجدري المنسوب للدولة العثمانية)، فبحميّة ربما يفتقدها كثيرون ممن وُلدوا على فطرة الإسلام، أبت في نهاية رحلتها أن تُكمل قراءة كتاب رأت فيه ما يسيء إلى الدين الحنيف وهي مازالت فوق الأرض الطاهرة التي سبق أن خطا عليها النبي الكريم.
الرحلة ليست إيمانية فقط، بل هي عودة بالزمن تأريخًا لملامح الحياة في أرض الحجاز في تلك الحقبة الزمنية من ثلاثينيات القرن الماضي.
منذ قراءة كتابها الأول، وبعد القراءة الأولى لهبة هنداوي كمترجمة، يتأكد حدسي، هذا القلم يكتب ويترجم كل ما هو قريب من القلب.
April 10, 2024
#قرأت_لك_هذا_الكتاب
#من_لندن_إلى_مكة
#الليدي_إيفيلين_كوبولد
#هبة_هنداوي
#السراج_للنشر
في البداية باعتذر على طول الريفيو ، لإنني من فرط جمال الكثير من الاقتباسات لم أستطع تجاهلها ، فقد عشت مع الكتاب مقارنة جميلة بين ما يحمله جوهر الإسلام في الماضي منذ ما يقرب من مائة عام وما آلت إليه الحياة الآن من تشويه الدين والابتعاد عن جوهر الدين
كتاب جميل جداً ، عبارة عن سيرة ذاتية تكتبها أول امرأة بريطانية مسلمة تذهب لأداء فريضة الحج عام ١٩٣٣ وهي في الخامسة والستين من عمرها
من أكثر الكتب التي استخرجت منها الكثير من الاقتباسات ، ويكمن جمال الكتاب -في رأيي- نضج كاتبته ، وملاحظاتها في رحلة الحج كما أنها حرصت على سرد الكثير من الأحداث التاريخية القديمة لشبه الجزيرة العربية -والتي لم أكن أنا على دراية بالكثير منها، كما أنها قامت بسرد الكثير من السيرة النبوية في مواقف متفرقة بالكتاب بصورة مبسطة ومناسبة للموقف الذي تتحدث فيه
ما أعجبني بالكتاب :
-كما قلت : السرد التاريخي لأحداث مرت بشبه الجزيرة العربية
-تطرقت للكثير من الطريقة والمنهج الوهابي والذي يبدو من حديثها أنها لم تكن على وفاق معه فظهر ذلك من خلال انتقادها لهم بوعي كبير له
-السيدة شديدة الإطلاع والملاحظة، استعانت باقتباسات عديدة لكتب مختلفة لمستشرقين وكان ذلك ممتعاً لي أثناء القراءة
-ذكرت " مصر " في مواضع متعددة تنم كلها على تقدم مصر إقتصادياً في تلك الفترة ( سوف أسرد اقتباساتها عن مصر مع نهاية الريفيو)
-أعجبني جداً رأيها ورقيها في التعامل مع العبيد المنتشرين في تلك الفترة و حسن نظرتها لهم في زمن كان يتم فيه احتقار تلك الطائفة في الغرب
-شيء وحيد كان ينقصني : أن تسرد بإسهاب قصة اعتناقها للإسلام ، هي تحدثت عنها باقتضاب شديد وكنت أتمنى أن تتحدث عنها بإسهاب ذاكرةً موقف عائلتها وأصدقائها من قرارها باعتناق الإسلام ( لم تتحدث قط عن حياتها الشخصية)
-ما ذكرته في ص ١٥٤ من تفسير " الحور العين" في الجنة وأنها مقصود بها البياض والنقاء وليس له علاقة جسدية بين الرجل والمرأة، وعلى الرغم من تفسيرها للأمر لغوياً ولكني لا أعتقد بصحته ، هل تعلمين يا سيدتي كم رجل سيصب جام غضبه عليكِ من هذا التفسير ؟ 😂
الاقتباسات التي أعجبتني:
-بفضل الاجراءات الإصلاحية التي قام بها الملك الحالي تم القضاء على السرقة نهائيًا. يبدو أن تطبيق حد السرقة بقطع اليد كان رادعاً كافياً وليست هذة العقوبة العنيف�� عما حدث في إنجلترا منذ قرن مضى عندما كان من يسرق خروفاً جزاؤه الشنق
-حديثها عن الأمير فيصل ( كانت له هيئة نحيلة وحركات محسوبة ومثله مثل كل سكان نجد من العرب يتمتع برقي وحسن خلق، هو سليل الشيخ محمد عبد الوهاب مؤسس الدعوة النجدية الوهابية من ناحية أمه
-وفي أوروبا ،كما تحتل المرأة مكانة رفيعة المستوى تتعرض أيضاً للظلم والانحلال. عندما تطبق أحكام الإسلام وشرائعه فإنه يقضي على خطر الإغواء وما لا يحصى من أشكال الظلم التي تتعرض لها النساء والأطفال في الغرب كنتيجة مباشرة لمنع تعدد الزوجات
-وكعادة كل شعبها تستخدم يديها الصغيرتين في شرح ما تعنيه ( كانت تتحدث عن امرأة من السعودية وقد تعجبت من أنها تحرك يديها أثناء الحديث 😁 )
-احتسينا الشاي وتحدثنا في مسألة هدم القبور. يجلب هذا الموضوع غصة في الحلق ورفضاً لما قام به الإخوان الوهابيون
-كان الإسلام وحده هو من نادى بالتسامح كجزء أصيل من الإيمان
-نادراً ما يقهقه العرب أو يظهرون ابتهاجهم علانيةً
-تدين أوروبا بالفضل للإسلام لأنه حفظ الكثير من الأدب الكلاسيكي القديم للإغريق والرومان
-يدين العالم بالفضل للعرب فهم مكتشفو المخصبات والسماد وتلقيه الفواكه ودبغ الجلود ولمهارتهم في استخدام الأدوية في الوقت الذي كانت أوروبا تعتمد فيه على خرافات الدجالين والمشعوذين أو ممارسات رجال الدبن
-حسب العرب مساحة الأرض وعرفوا شكلها بينما كانت أوروبا في صراع لإثبات أن الأرض مسطحة
-تعد البوصلة البحرية من اختراعات العرب الهامة
-حصلت المرأة المسلمة على أعلى الدرجات العلمية في الطب والقانون وكان لها دور في تأسيس الحضارة الإسلامية العريقة
-يقف المسلمون اليوم عند مهد العلوم الحديثة ليجعلونا نبكي ونتباكى على اليوم الذي سقطت فيه غرناطة
-تحولت أرض الأندلس الغنّاء التي حولها المسلمون البربر إلى جنة إلى أرض بور جرداء على يد الأسبان
-يجلس بعض النساء القرفصاء على الأرائك بينما تدخن الأكبر سناً منهن الأرجيلة ( تعجبت من انتشار التدخين بين النساء في عدة مواضع في تلك الفترة الزمنية)
-وفي البيت الذي أقيم فيه تعيش فيه الإماء ( النساء من العبيد) سعيدات ويعاملن معاملة كريمة كما لو كن أحد أفراد الأسرة
-يحرم الإسلام تجارة الرقيق لذلك عندما يموت السيد أو السيدة فتكون وصيتهم بعتق العبيد وإعطائهم من المال ما يكفل لهم حياة كريمة
-في الإسلام نرى مملوك اليوم وزير الغد
-هؤلاء الرجال الصحراويون الذين امتهنوا العنف في السابق هم ( الإخوان السلفيون) اليوم الذين أصبحوا نقطة ارتكاز المملكة العربية السعودية بفضل جهود الملك عبد العزيز بن سعود في تهذيبهم وتطويرهم
-من الجدير بالذكر أن أشير إلى الذمة المالية المستقلة التي تتمتع بها المرأة في الإسلام سواء كانت متزوجة أم لا فلها الحق في ملكية المال والتحكم فيه وإنفاقه كما يحلو لها
-هؤلاء النساء يعشن حياة مرفهة دون قيود ولا هموم ويقضين وقتهن في تبادل الزيارات وتدليل أنفسهن
-لايعد نظام حجب النساء في الهند عن طريق البرقع جزءاً من الشريعة الإسلامية بل ترجع أصوله لمعتقدات زرادشت وبلاد فارس والبيزنطيين
-حاذ المصابون بالأمراض العقلية والنفسية على اهتمام العرب على مر العصور ، اعتبروا الجنون مرضاً في الوقت الذي كانت أوروبا تعتبره جريمة أو مساً من الشيطان
اقتباسات جاء فيها ذكر " مصر"
-أما الطعام فجله مستورد من مصر باستثناء اللحم
-لحسن حظ أهل الجزيرة العربية فهم لا يعانون من الرمد وأمراض العيون التي تسبب العمى عكس أشقائهم في مصر
-يستحق النخيل هذة الشهرة الواسعة . لا يقطعون الأفرع الدانية كما يفعلون في مصر
-كانت مصر قديماً ترسل كساء الكعبة ويتحول يوم السفر ليوم احتفال سنوي في القاهرة
وأخيراً أود أن أثني على الترجمة المتميزة جداً لهبة هنداوي والتي كانت راقية جداً ولم تُفقدني روح النص ، وكانت تتسم بالدقة والفصاحة والرُقيّ 🙏🏻
عزيزتي الليدي إيفيلين كوبولد 💚
أشكرك شكراً جزيلاً على ما زرعتيه بداخلي من مشاعر متباينة بين الفخر والمحبة والحكمة
وأرجو أن نلتقي يوماً ما في عالم آخر 🌿
كتاب #من_لندن_إلى_مكة كتاب رائع أوصي بقراءته 👍
#قرأت_لك_هذا_الكتاب
#لبنى_الحو
#من_لندن_إلى_مكة
#الليدي_إيفيلين_كوبولد
#هبة_هنداوي
#السراج_للنشر
في البداية باعتذر على طول الريفيو ، لإنني من فرط جمال الكثير من الاقتباسات لم أستطع تجاهلها ، فقد عشت مع الكتاب مقارنة جميلة بين ما يحمله جوهر الإسلام في الماضي منذ ما يقرب من مائة عام وما آلت إليه الحياة الآن من تشويه الدين والابتعاد عن جوهر الدين
كتاب جميل جداً ، عبارة عن سيرة ذاتية تكتبها أول امرأة بريطانية مسلمة تذهب لأداء فريضة الحج عام ١٩٣٣ وهي في الخامسة والستين من عمرها
من أكثر الكتب التي استخرجت منها الكثير من الاقتباسات ، ويكمن جمال الكتاب -في رأيي- نضج كاتبته ، وملاحظاتها في رحلة الحج كما أنها حرصت على سرد الكثير من الأحداث التاريخية القديمة لشبه الجزيرة العربية -والتي لم أكن أنا على دراية بالكثير منها، كما أنها قامت بسرد الكثير من السيرة النبوية في مواقف متفرقة بالكتاب بصورة مبسطة ومناسبة للموقف الذي تتحدث فيه
ما أعجبني بالكتاب :
-كما قلت : السرد التاريخي لأحداث مرت بشبه الجزيرة العربية
-تطرقت للكثير من الطريقة والمنهج الوهابي والذي يبدو من حديثها أنها لم تكن على وفاق معه فظهر ذلك من خلال انتقادها لهم بوعي كبير له
-السيدة شديدة الإطلاع والملاحظة، استعانت باقتباسات عديدة لكتب مختلفة لمستشرقين وكان ذلك ممتعاً لي أثناء القراءة
-ذكرت " مصر " في مواضع متعددة تنم كلها على تقدم مصر إقتصادياً في تلك الفترة ( سوف أسرد اقتباساتها عن مصر مع نهاية الريفيو)
-أعجبني جداً رأيها ورقيها في التعامل مع العبيد المنتشرين في تلك الفترة و حسن نظرتها لهم في زمن كان يتم فيه احتقار تلك الطائفة في الغرب
-شيء وحيد كان ينقصني : أن تسرد بإسهاب قصة اعتناقها للإسلام ، هي تحدثت عنها باقتضاب شديد وكنت أتمنى أن تتحدث عنها بإسهاب ذاكرةً موقف عائلتها وأصدقائها من قرارها باعتناق الإسلام ( لم تتحدث قط عن حياتها الشخصية)
-ما ذكرته في ص ١٥٤ من تفسير " الحور العين" في الجنة وأنها مقصود بها البياض والنقاء وليس له علاقة جسدية بين الرجل والمرأة، وعلى الرغم من تفسيرها للأمر لغوياً ولكني لا أعتقد بصحته ، هل تعلمين يا سيدتي كم رجل سيصب جام غضبه عليكِ من هذا التفسير ؟ 😂
الاقتباسات التي أعجبتني:
-بفضل الاجراءات الإصلاحية التي قام بها الملك الحالي تم القضاء على السرقة نهائيًا. يبدو أن تطبيق حد السرقة بقطع اليد كان رادعاً كافياً وليست هذة العقوبة العنيف�� عما حدث في إنجلترا منذ قرن مضى عندما كان من يسرق خروفاً جزاؤه الشنق
-حديثها عن الأمير فيصل ( كانت له هيئة نحيلة وحركات محسوبة ومثله مثل كل سكان نجد من العرب يتمتع برقي وحسن خلق، هو سليل الشيخ محمد عبد الوهاب مؤسس الدعوة النجدية الوهابية من ناحية أمه
-وفي أوروبا ،كما تحتل المرأة مكانة رفيعة المستوى تتعرض أيضاً للظلم والانحلال. عندما تطبق أحكام الإسلام وشرائعه فإنه يقضي على خطر الإغواء وما لا يحصى من أشكال الظلم التي تتعرض لها النساء والأطفال في الغرب كنتيجة مباشرة لمنع تعدد الزوجات
-وكعادة كل شعبها تستخدم يديها الصغيرتين في شرح ما تعنيه ( كانت تتحدث عن امرأة من السعودية وقد تعجبت من أنها تحرك يديها أثناء الحديث 😁 )
-احتسينا الشاي وتحدثنا في مسألة هدم القبور. يجلب هذا الموضوع غصة في الحلق ورفضاً لما قام به الإخوان الوهابيون
-كان الإسلام وحده هو من نادى بالتسامح كجزء أصيل من الإيمان
-نادراً ما يقهقه العرب أو يظهرون ابتهاجهم علانيةً
-تدين أوروبا بالفضل للإسلام لأنه حفظ الكثير من الأدب الكلاسيكي القديم للإغريق والرومان
-يدين العالم بالفضل للعرب فهم مكتشفو المخصبات والسماد وتلقيه الفواكه ودبغ الجلود ولمهارتهم في استخدام الأدوية في الوقت الذي كانت أوروبا تعتمد فيه على خرافات الدجالين والمشعوذين أو ممارسات رجال الدبن
-حسب العرب مساحة الأرض وعرفوا شكلها بينما كانت أوروبا في صراع لإثبات أن الأرض مسطحة
-تعد البوصلة البحرية من اختراعات العرب الهامة
-حصلت المرأة المسلمة على أعلى الدرجات العلمية في الطب والقانون وكان لها دور في تأسيس الحضارة الإسلامية العريقة
-يقف المسلمون اليوم عند مهد العلوم الحديثة ليجعلونا نبكي ونتباكى على اليوم الذي سقطت فيه غرناطة
-تحولت أرض الأندلس الغنّاء التي حولها المسلمون البربر إلى جنة إلى أرض بور جرداء على يد الأسبان
-يجلس بعض النساء القرفصاء على الأرائك بينما تدخن الأكبر سناً منهن الأرجيلة ( تعجبت من انتشار التدخين بين النساء في عدة مواضع في تلك الفترة الزمنية)
-وفي البيت الذي أقيم فيه تعيش فيه الإماء ( النساء من العبيد) سعيدات ويعاملن معاملة كريمة كما لو كن أحد أفراد الأسرة
-يحرم الإسلام تجارة الرقيق لذلك عندما يموت السيد أو السيدة فتكون وصيتهم بعتق العبيد وإعطائهم من المال ما يكفل لهم حياة كريمة
-في الإسلام نرى مملوك اليوم وزير الغد
-هؤلاء الرجال الصحراويون الذين امتهنوا العنف في السابق هم ( الإخوان السلفيون) اليوم الذين أصبحوا نقطة ارتكاز المملكة العربية السعودية بفضل جهود الملك عبد العزيز بن سعود في تهذيبهم وتطويرهم
-من الجدير بالذكر أن أشير إلى الذمة المالية المستقلة التي تتمتع بها المرأة في الإسلام سواء كانت متزوجة أم لا فلها الحق في ملكية المال والتحكم فيه وإنفاقه كما يحلو لها
-هؤلاء النساء يعشن حياة مرفهة دون قيود ولا هموم ويقضين وقتهن في تبادل الزيارات وتدليل أنفسهن
-لايعد نظام حجب النساء في الهند عن طريق البرقع جزءاً من الشريعة الإسلامية بل ترجع أصوله لمعتقدات زرادشت وبلاد فارس والبيزنطيين
-حاذ المصابون بالأمراض العقلية والنفسية على اهتمام العرب على مر العصور ، اعتبروا الجنون مرضاً في الوقت الذي كانت أوروبا تعتبره جريمة أو مساً من الشيطان
اقتباسات جاء فيها ذكر " مصر"
-أما الطعام فجله مستورد من مصر باستثناء اللحم
-لحسن حظ أهل الجزيرة العربية فهم لا يعانون من الرمد وأمراض العيون التي تسبب العمى عكس أشقائهم في مصر
-يستحق النخيل هذة الشهرة الواسعة . لا يقطعون الأفرع الدانية كما يفعلون في مصر
-كانت مصر قديماً ترسل كساء الكعبة ويتحول يوم السفر ليوم احتفال سنوي في القاهرة
وأخيراً أود أن أثني على الترجمة المتميزة جداً لهبة هنداوي والتي كانت راقية جداً ولم تُفقدني روح النص ، وكانت تتسم بالدقة والفصاحة والرُقيّ 🙏🏻
عزيزتي الليدي إيفيلين كوبولد 💚
أشكرك شكراً جزيلاً على ما زرعتيه بداخلي من مشاعر متباينة بين الفخر والمحبة والحكمة
وأرجو أن نلتقي يوماً ما في عالم آخر 🌿
كتاب #من_لندن_إلى_مكة كتاب رائع أوصي بقراءته 👍
#قرأت_لك_هذا_الكتاب
#لبنى_الحو
June 18, 2024
من الممتع أن ترى الكثير من الأمور من منظور سيدة مثقفة وشديدة الذكاء وقوية الإيمان ومحاولتها لتفسير العديد من النقاط وتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام.
والأجمل من ذلك الآية الكريمة التي حُفرت على قبرها "الله نور السماوات والأرض"
والأجمل من ذلك الآية الكريمة التي حُفرت على قبرها "الله نور السماوات والأرض"
March 8, 2024
كتاب جميل وممتع وعصي على التصنيف فهو يجمع ما بين السيرة الذاتية وأدب الرحلات والمقاطع التاريخية والدينية والروحانية. الليدي إيفيلين رحمها الله كانت شخصية استثنائية، ورؤية العالم من خلال عينيها هي رؤية استثنائية كذلك.
الترجمة كذلك بديعة وفيها انسيابية ومتعة أدبية وكأن الكتاب مكتوب باللغة العربية.
شكرا للمترجمة على اختيارها للكتاب وعلى الترجمة الأدبية البديعة التي قدمتها.
الترجمة كذلك بديعة وفيها انسيابية ومتعة أدبية وكأن الكتاب مكتوب باللغة العربية.
شكرا للمترجمة على اختيارها للكتاب وعلى الترجمة الأدبية البديعة التي قدمتها.
June 25, 2024
كتاب ممل جدا اقرب لكتاب تعليمي تربوي للاطفال ..كنت فاكرة اني هلاقي فيه انطباعات مثيرة للاهتمام لواحدة انجليزية أسلمت ورايحة تحج و لكن ده يمكن بيشغل ربع الصفحات أما الباقي فهو شرح لتاريخ الاسلام طبعا بسرد مثالي جدا شبه اللي بنقوله للاطفال في حصة الدين .. طبعا مش ذنب الكاتبة لأن هو ده مستوى معلوماتها وتقريبا هي عاملاه ككتاب دعوي يدعو للاسلام انما بالنسبالنا كمواطنين دول اسلامية ف هو شديد الملل
Currently reading
May 27, 2024Pilgrimage to Mecca
by Cobbold, Evelyn, Lady, 1867-1963
by Cobbold, Evelyn, Lady, 1867-1963
Displaying 1 - 6 of 6 reviews