What do you think?
Rate this book
تلخ و شیرین
Persian
306 pages, Paperback
First published January 1, 1955
About the author
Mohammad Ali Jamalzadeh
54 books328 followers Mohammad-Ali Jamālzādeh Esfahani (Persian: محمد علی جمالزاده اصفهانی)
محمدعلی جمالزاده (زاده ۱۲۷۰، درگذشته ۱۷ آبان ۱۳۷۶) نویسنده معاصر ایرانی و از پیشگامان ساده‌نویسی فارسی بود.
در سال ۱۲۷۴ خورشیدی در خانواده‌ای مذهبی در اصفهان بدنیا آمد. وی فرزند سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی بود. در سیزده سالگی برای تحصیل به بیروت رفت.
او نخستین مجموعه داستانهای کوتاه ایرانی را تحت عنوان یکی بود، یکی نبود در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در برلین منتشر ساخت. به همین خاطر وی را آغازگر سبک واقع‌گرایی در نثر معاصر فارسی دانسته‌اند.
داستانهای وی انتقادی (از وضع زمانه)، ساده، طنزآمیز، و آکنده از ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات عامیانه است.
محمدعلی جمالزاده (زاده ۱۲۷۰، درگذشته ۱۷ آبان ۱۳۷۶) نویسنده معاصر ایرانی و از پیشگامان ساده‌نویسی فارسی بود.
در سال ۱۲۷۴ خورشیدی در خانواده‌ای مذهبی در اصفهان بدنیا آمد. وی فرزند سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی بود. در سیزده سالگی برای تحصیل به بیروت رفت.
او نخستین مجموعه داستانهای کوتاه ایرانی را تحت عنوان یکی بود، یکی نبود در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در برلین منتشر ساخت. به همین خاطر وی را آغازگر سبک واقع‌گرایی در نثر معاصر فارسی دانسته‌اند.
داستانهای وی انتقادی (از وضع زمانه)، ساده، طنزآمیز، و آکنده از ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات عامیانه است.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 21 of 21 reviews
August 6, 2017
Bitter and sweet (1955), Mohammad Ali Jamalzadeh
Mohammad-Ali Jamālzādeh Esfahani (January 13, 1892, Isfahan, Iran – November 8, 1997, Geneva, Switzerland), was one of the most prominent writers of Iran in the 20th century, best known for his unique style of humour. In view of his vast influence over Persian short-story writing, he is often referred to as the father of this genre in Iran.
تاریخ نخستین خوانش: ماه آگوست سال 1974 میلادی
عنوان: تلخ و شیرین - داستانهای کوتاه؛ نویسنده: سید محمدعلی جمالزاده؛ نخستین بار 1334؛ چاپ دیگر: تهران، کانون معرفت؛ 1343؛ در 206 ص؛ چاپ دیگر: به کوشش: علی دهباشی؛ تهران، سخن، 1379، در 306 ص؛ شابک: 9646961223؛ به همراه سرگذشتنامه و کتابشناسی محمدعلی جمالزاده 1270 تا 1376 هجری خورشیدی؛ چاپ دیگر: تهران، شهاب ثاقب؛ 1380؛ در 306 ص؛ شابک: موضوع: داستانهای کوتاه از نویسندگان ایرانی قرن 20 م
فهرست: مقدمه از ص 13؛ یک روز در رستم آباد شمیران از ص 17؛ حق و ناحق از ص 77؛ درویش مومیایی و ...؛
نقل از متن: مقدمه ی محمدعلی جمال زاده بر اثر خویش: تو ز تلخی، چون که دل، پُر خون شوی - پس ز تلخیها همه بیرون شوی
زآن حدیث تلخ، میگویم تو را - تا ز تلخیها فرو شویم تو را . . . (مثنوی مولوی)؛
خوانندگان عزیز: باز به یاری پروردگار تعدادی از داستان های تازه و کهنه ی خود را به شکل کتابی به اسم «تلخ و شیرین» به هموطنان گرامی تقدیم میدارم و امیدوارم با همه ی خامی و عیبها و نقصهایی که دارد، ساعتی چند کام خوانندگان را شیرین ساخته، تلخکامی روزگار را از خاطرشان ببرد؛ چه تلخ و چه شیرین، هرچه هست شمّه ای از زندگانی تلخ و شیرین مردم مظلوم و محبوب و دوست داشتنی این سرزمین است، که ما آن را وطن یا به اصطلاح امروز، میهن خود میخوانیم. امید است در این قصه ها آنچه مربوط به دوره های گذشته است، ما را به یاد آن روزگار بیندازد، و موجب پیوند تازه ای میان ما و آنها گردد، و رشته ی دلبستگی ما را با آن دوران، از آنچه هست، استوارتر سازد، چه آینده هرچه باشد، باز ریشه اش در گذشته است. . .؛ و نمیتوان منکر شد که احترام به گذشته ها، خصوصا گذشته های خوب و دلپذیر، که میتوان آن را تاریخ و ملیت و سنن نام نهاد، و قوام قومیت و سیادت دانست، از شرایط آدمیت و از ارکان مسلّم تمدن واقعی به شما میآید، و انصاف نخواهد بود که ما ��ن را به چیزی نگیریم و به رایگان از دست بدهیم. شمار دیگری از این قصه ها در شرح و بیان پاره ای از اوضاع و احوال کنونی مملکت ما و مردم ماست، و نمونه ی بسیار ناچیزی از هزاران مصائب و بدبختی هایی که همه گفتنی و نوشتنی است . . .؛ پایان نقل ا. شربیانی
Mohammad-Ali Jamālzādeh Esfahani (January 13, 1892, Isfahan, Iran – November 8, 1997, Geneva, Switzerland), was one of the most prominent writers of Iran in the 20th century, best known for his unique style of humour. In view of his vast influence over Persian short-story writing, he is often referred to as the father of this genre in Iran.
تاریخ نخستین خوانش: ماه آگوست سال 1974 میلادی
عنوان: تلخ و شیرین - داستانهای کوتاه؛ نویسنده: سید محمدعلی جمالزاده؛ نخستین بار 1334؛ چاپ دیگر: تهران، کانون معرفت؛ 1343؛ در 206 ص؛ چاپ دیگر: به کوشش: علی دهباشی؛ تهران، سخن، 1379، در 306 ص؛ شابک: 9646961223؛ به همراه سرگذشتنامه و کتابشناسی محمدعلی جمالزاده 1270 تا 1376 هجری خورشیدی؛ چاپ دیگر: تهران، شهاب ثاقب؛ 1380؛ در 306 ص؛ شابک: موضوع: داستانهای کوتاه از نویسندگان ایرانی قرن 20 م
فهرست: مقدمه از ص 13؛ یک روز در رستم آباد شمیران از ص 17؛ حق و ناحق از ص 77؛ درویش مومیایی و ...؛
نقل از متن: مقدمه ی محمدعلی جمال زاده بر اثر خویش: تو ز تلخی، چون که دل، پُر خون شوی - پس ز تلخیها همه بیرون شوی
زآن حدیث تلخ، میگویم تو را - تا ز تلخیها فرو شویم تو را . . . (مثنوی مولوی)؛
خوانندگان عزیز: باز به یاری پروردگار تعدادی از داستان های تازه و کهنه ی خود را به شکل کتابی به اسم «تلخ و شیرین» به هموطنان گرامی تقدیم میدارم و امیدوارم با همه ی خامی و عیبها و نقصهایی که دارد، ساعتی چند کام خوانندگان را شیرین ساخته، تلخکامی روزگار را از خاطرشان ببرد؛ چه تلخ و چه شیرین، هرچه هست شمّه ای از زندگانی تلخ و شیرین مردم مظلوم و محبوب و دوست داشتنی این سرزمین است، که ما آن را وطن یا به اصطلاح امروز، میهن خود میخوانیم. امید است در این قصه ها آنچه مربوط به دوره های گذشته است، ما را به یاد آن روزگار بیندازد، و موجب پیوند تازه ای میان ما و آنها گردد، و رشته ی دلبستگی ما را با آن دوران، از آنچه هست، استوارتر سازد، چه آینده هرچه باشد، باز ریشه اش در گذشته است. . .؛ و نمیتوان منکر شد که احترام به گذشته ها، خصوصا گذشته های خوب و دلپذیر، که میتوان آن را تاریخ و ملیت و سنن نام نهاد، و قوام قومیت و سیادت دانست، از شرایط آدمیت و از ارکان مسلّم تمدن واقعی به شما میآید، و انصاف نخواهد بود که ما ��ن را به چیزی نگیریم و به رایگان از دست بدهیم. شمار دیگری از این قصه ها در شرح و بیان پاره ای از اوضاع و احوال کنونی مملکت ما و مردم ماست، و نمونه ی بسیار ناچیزی از هزاران مصائب و بدبختی هایی که همه گفتنی و نوشتنی است . . .؛ پایان نقل ا. شربیانی
September 5, 2022
عشق و علاقه‌ای که جمالزاده به سنت‌ها و آیین‌ها و مردم ایران داشت، در همه کتاب‌هایش مشهود است.
تلخ و شیرین، آمیزه ایست از این دیدگاه، که از داستان یک روز در رستم آباد شمیران شروع شده و با پیشوا به پایان می‌رسد.
چیدمان و ترتیب داستان‌ها از شیرین به تلخ مرتب شده، و شیرین زبانی‌ها، قلم فرسایی‌ها و ظرافت‌ها در اوایل کتاب به مراتب بیشتر است! طوری که آدم از خواندن کتابهای جمالزاده سیر نمی‌شود!!!
تلخ و شیرین، آمیزه ایست از این دیدگاه، که از داستان یک روز در رستم آباد شمیران شروع شده و با پیشوا به پایان می‌رسد.
چیدمان و ترتیب داستان‌ها از شیرین به تلخ مرتب شده، و شیرین زبانی‌ها، قلم فرسایی‌ها و ظرافت‌ها در اوایل کتاب به مراتب بیشتر است! طوری که آدم از خواندن کتابهای جمالزاده سیر نمی‌شود!!!
October 15, 2015
این کتاب به شدت بر من تأثیر گذاشت. شاید بهترین مجموعه داستان کوتاهی بود که تا حالا خوندم. با مفهوم تازه ای از مجموعه داستان کوتاه آشنا شدم. همه ی داستانای این کتاب کم و بیش دنبال یه چیز واحدن. و من اینو توی مجموعه های دیگه ای که خوندم ندیدم. داستانا به شدت حساب شده و زیبا هستن. تک تکشون آدمو کلی به فکر وادار میکنه. و فقط یه استاد تمام مثل جمالزاده میتونه همچین معجزه ای خلق کنه.
من سه تا کتاب بیشتر از جمالزاده نخوندم. قبل از این کتاب، سر و ته یک کرباس و قصه های خوب برای بچه های خوب رو خونده بودم.
الان بهترین کتاب جمالزاده رو همین تلخ و شیرین میدونم.
من سه تا کتاب بیشتر از جمالزاده نخوندم. قبل از این کتاب، سر و ته یک کرباس و قصه های خوب برای بچه های خوب رو خونده بودم.
الان بهترین کتاب جمالزاده رو همین تلخ و شیرین میدونم.
January 3, 2024
اسم کتاب تلخ و شیرین، اما جز تلخی که من ندیدم. کتابهای ایرانی غالبا موضوعاتی اجتماعی، الل‌خصوص راجع به فقر و بی‌عدالتی هستند. این کتاب هم همینه. تاریخش برای پهلوی. من که نبودم تا راست دروغش رو بدونم اما برام جالبه که دردی که توی این کتاب هستش مختص به یک دوره‌ی خاص نیست. آدمیزاد از هر دوره‌ای توی این کشور میتونه کتاب رو باز کنه و بخونه و همزاد پنداری کنه.فرقی نداره من نوعی در سال ۱۴۰۲ باشم یا یه بنده خدای دیگه‌ای در همان سال ۱۳۳۷.
چقدر ظریف مشکلات رو در بافت و ادبیات زیبای داستانهای مختلف لمس میکنی.
اعتقادات، نقش و نفوذ دعا و اسلام بین مردم اون زمان. قدرت رشوه و شیرینی . سیاست حسودان. چرب کردن سیبیل بقیه از نظامی گرفته تا مسجدی و چاقو کش محل، تا که شاید کارت توی این مملکت راه بیوفته.
هر خط این داستان ارزشمند و نیازمند تفکره.
اما چیزی که این روزها کم پیدا میشه چیه؟ اعصاب! این کتاب هم اعصاب نیاز داره برای تموم کردنش. قبل از شروع کردنش خودتون رو آماده کنین 🗿
"اصل مطلب تعلیم و تربیت است و این دعواهای شما باطل و بی‌حاصل است و تا زمانی که شکمتان از گرسنگی قارقار میکند، گوش‌تان شنوایی برای صدای آزادی و عدالت ندارد."
چقدر ظریف مشکلات رو در بافت و ادبیات زیبای داستانهای مختلف لمس میکنی.
اعتقادات، نقش و نفوذ دعا و اسلام بین مردم اون زمان. قدرت رشوه و شیرینی . سیاست حسودان. چرب کردن سیبیل بقیه از نظامی گرفته تا مسجدی و چاقو کش محل، تا که شاید کارت توی این مملکت راه بیوفته.
هر خط این داستان ارزشمند و نیازمند تفکره.
اما چیزی که این روزها کم پیدا میشه چیه؟ اعصاب! این کتاب هم اعصاب نیاز داره برای تموم کردنش. قبل از شروع کردنش خودتون رو آماده کنین 🗿
"اصل مطلب تعلیم و تربیت است و این دعواهای شما باطل و بی‌حاصل است و تا زمانی که شکمتان از گرسنگی قارقار میکند، گوش‌تان شنوایی برای صدای آزادی و عدالت ندارد."
February 13, 2013
محمدعلی جمالزاده
آثار جمالزاده در نثر فارسی و قصه نویسی را نه می شود با آثار بعداز او، و نه با آثار نویسندگان اروپایی همدوره اش در ابتدای قرن بیستم، مقایسه کرد. برای درک بهتر آثار جمالزاده و بدعت هایی که در نثر و قصه نویسی معاصر ما گذاشته باید آنها را با آثار نویسندگان ایرانی همدوره ی او، مثلن نوشته های کسانی چون "اعتمادالسلطنه"، "امین الدوله"، زین العابدین مراغه ای، میززا ملکم خان، آخوند زاده و میرزا آقا تبریزی، یا در نهایت با نثر میرزا حبیب اصفهانی در ترجمه ی "حاجی بابا" مقایسه کرد تا بدعت های او در قصه نویسی و ساده نویسی، و حد تاثیر گذاری اش بر داستان نویسی معاصر فارسی را بهتر دریافت. متاسفانه جمالزاده هم مثل بسیاری از نویسندگان ایرانی، داستان نویسی را از روی خواندن داستان های اروپایی فراگرفته و چندان به نقد و بررسی، به ویژه از نظر آکادمیک آشنا نبوده است. از همین رو با وجودی که آثارش از "پلات"ها و هسته های اصلی زیبایی برخوردار است، اما داستان و شخصیت های آن دچار نارسایی ها و کمبودهایی هستند که بعد از مدتی که از انتشار آنها می گذرد، جذابیت خود را از دست می دهند و از یادها می روند. عیبی که در کار اغلب داستان نویسان ما دیده می شود.
در مجموعه ی "یکی بود، یکی نبود"، غیر از "فارسی شکر است"، بقیه ی قصه ها هم از زمینه و هسته ی خوبی برخوردار اند. مثلن "رجل سیاسی" یا "دوستی خاله خرسه" و... نشانه های درک نویسنده از داستان کوتاه معمول زمانه در اروپا را با خود دارند. اما از آنجا که سابقه ی صد و چندین ساله ی داستان نویسی در غرب، هنوز به زبان فارسی راه نیافته بوده و جمالزاده اولین قدم های لرزان این کودک را برداشته، برای کسی که حتی چند داستان خوب خوانده باشد، اضافات و کمبودهای بی دلیل، بسیار دارند و ملال آور بنظر می رسند.
بعداز یکی بود، یکی نبود، تقریبن تمامی آثار جمالزاده با همان نثر و همان مضامین تا اوایل دهه ی چهل منتشر شده. "صحرای محشر"، "تلخ و شیرین"، "راه آب نامه"، "دارالمجانین"، "قصه قصه ها"، "کهنه و نو"، "آسمون و ریسمون"، "قنبرعلی" و... همه شامل روایاتی حکایت گونه اند که به زبانی متعلق به همان دوره نوشته شده اند. سر و ته یک کرباس در دو جلد که به یک خود زندگی نامه شبیه است، و همین طور کشکول جمالی در دو جلد، پر اند از شرح سنت ها و شکل و شمایل اتاق و خانه و کوچه و محله های قدیم اصفهان و تهران و... شرح بسیاری از سنت ها و اصطلاحات رایج میان مردم و... مجموعه ی آثار جمال زاده به همان "کشکول" می ماند، انبانی از اصطلاحات معمول در زبان و فرهنگ فارسی در دوران مشروطه تا انتهای دوران قاجار، پر از خاطرات کودکی و نوجوانی و بعضن یکی دو سفری که نویسنده بعدن در سال های رضاخانی و بعد از شهریور بیست به ایران داشته. از نظر آشنایی با برخی سنت های جاری در خانواده و کوچه و خیابان و بازار، آثار جمالزاده خواندنی ست.
آثار جمالزاده در نثر فارسی و قصه نویسی را نه می شود با آثار بعداز او، و نه با آثار نویسندگان اروپایی همدوره اش در ابتدای قرن بیستم، مقایسه کرد. برای درک بهتر آثار جمالزاده و بدعت هایی که در نثر و قصه نویسی معاصر ما گذاشته باید آنها را با آثار نویسندگان ایرانی همدوره ی او، مثلن نوشته های کسانی چون "اعتمادالسلطنه"، "امین الدوله"، زین العابدین مراغه ای، میززا ملکم خان، آخوند زاده و میرزا آقا تبریزی، یا در نهایت با نثر میرزا حبیب اصفهانی در ترجمه ی "حاجی بابا" مقایسه کرد تا بدعت های او در قصه نویسی و ساده نویسی، و حد تاثیر گذاری اش بر داستان نویسی معاصر فارسی را بهتر دریافت. متاسفانه جمالزاده هم مثل بسیاری از نویسندگان ایرانی، داستان نویسی را از روی خواندن داستان های اروپایی فراگرفته و چندان به نقد و بررسی، به ویژه از نظر آکادمیک آشنا نبوده است. از همین رو با وجودی که آثارش از "پلات"ها و هسته های اصلی زیبایی برخوردار است، اما داستان و شخصیت های آن دچار نارسایی ها و کمبودهایی هستند که بعد از مدتی که از انتشار آنها می گذرد، جذابیت خود را از دست می دهند و از یادها می روند. عیبی که در کار اغلب داستان نویسان ما دیده می شود.
در مجموعه ی "یکی بود، یکی نبود"، غیر از "فارسی شکر است"، بقیه ی قصه ها هم از زمینه و هسته ی خوبی برخوردار اند. مثلن "رجل سیاسی" یا "دوستی خاله خرسه" و... نشانه های درک نویسنده از داستان کوتاه معمول زمانه در اروپا را با خود دارند. اما از آنجا که سابقه ی صد و چندین ساله ی داستان نویسی در غرب، هنوز به زبان فارسی راه نیافته بوده و جمالزاده اولین قدم های لرزان این کودک را برداشته، برای کسی که حتی چند داستان خوب خوانده باشد، اضافات و کمبودهای بی دلیل، بسیار دارند و ملال آور بنظر می رسند.
بعداز یکی بود، یکی نبود، تقریبن تمامی آثار جمالزاده با همان نثر و همان مضامین تا اوایل دهه ی چهل منتشر شده. "صحرای محشر"، "تلخ و شیرین"، "راه آب نامه"، "دارالمجانین"، "قصه قصه ها"، "کهنه و نو"، "آسمون و ریسمون"، "قنبرعلی" و... همه شامل روایاتی حکایت گونه اند که به زبانی متعلق به همان دوره نوشته شده اند. سر و ته یک کرباس در دو جلد که به یک خود زندگی نامه شبیه است، و همین طور کشکول جمالی در دو جلد، پر اند از شرح سنت ها و شکل و شمایل اتاق و خانه و کوچه و محله های قدیم اصفهان و تهران و... شرح بسیاری از سنت ها و اصطلاحات رایج میان مردم و... مجموعه ی آثار جمال زاده به همان "کشکول" می ماند، انبانی از اصطلاحات معمول در زبان و فرهنگ فارسی در دوران مشروطه تا انتهای دوران قاجار، پر از خاطرات کودکی و نوجوانی و بعضن یکی دو سفری که نویسنده بعدن در سال های رضاخانی و بعد از شهریور بیست به ایران داشته. از نظر آشنایی با برخی سنت های جاری در خانواده و کوچه و خیابان و بازار، آثار جمالزاده خواندنی ست.
October 10, 2016
جمالزاده آقای نویسنده هامونه . هیچ نویسنده ای قدرتمند تر ندیدم . حکمت ها و مطالب به جرات مفید تر از درسی در این کتاب وجود داشت که من رو واقعا به شگفتی وا میداشت (تمام اینها در قالب داستان بودند ولی در حد حکمت بودند) لحظاتی بود که سر از کتاب بر میداشتم و با پوزخند به اطارفم نگاه میکردم و از نیش و کنایه ی حرفه ای داستان حض میکردم ( حتی بقلش میکردم :/ ) . ادبیات و فرهنگ الان ما وامدار آدمایی مثل جمالزاده و جلال آل احمد و ابراهیم گلستان و هوشنگ گلشیریه و ... است . ولی در زمانه ای که جمالزاده شروع کرده هیچ شخصی به قدرت او در بیان درد مردم پیدا نمیشد . این کتاب هم جزو شاهکارهای این نویسنده والا مقامه
September 6, 2016
من معمولا برای کتاب های داستان های کوتاه ریویو نمی نویسم،ولی این کتاب به قدری خوب بود که واقعا من رو مجذوب خوش کرد.
این کتاب و داستان هاش درک بسیار عمیق و ریشه ای رو از فرهنگ ایرانی و مشکلات ایران نشون میده
جمالزاده به حق جزء محدود روشنفکرانیه که ایران و ایرانی رو بسیار خوب شناختند.
شخصا این کتاب رو بهترین کتاب داستان کوتاه جالزاده میدونم.
این کتاب و داستان هاش درک بسیار عمیق و ریشه ای رو از فرهنگ ایرانی و مشکلات ایران نشون میده
جمالزاده به حق جزء محدود روشنفکرانیه که ایران و ایرانی رو بسیار خوب شناختند.
شخصا این کتاب رو بهترین کتاب داستان کوتاه جالزاده میدونم.
January 13, 2020
عالی بود
August 30, 2020
!یکی از بهترین آثار جمال زاده
حرف هایی که هنوز هم کهنه نشده اند و نویسنده ای که زیرکانه کوشیده مستقیم وغیرمستقیم به رذلیت های اخلاقی مان از زوایای گوناگون بنگرد، آن هم با لحن جذابی که از ویژگی های منحصر به فرد جمال زاده است
گفت:...خانه ی مرا خانه ی خودتان دانسته به هیچ وجه بیگانگی روا مدارید. گفتم: شما ما را نمی شناسید که چه مردم بی چشم و رویی هستیم. از کجا که همانطور که در فرنگستان معروف است به محض اینکه یک انگشت از انگشت های خود را به ما دادید نه تنها به دست شما بلکه به مچ و بازوی
!شما طمع درنبندیم
در داستان «درویش مومیایی» بحث های جالب دیگری نیز مطرح شده اند که ذهن آدم را کمی قلقلک می دهند!
ماجرای «آتش زیر خاکستر» روایتی دردآور اما واقعی است که به احوال این روزهایمان بی شباهت نیست
دورویی و ساده انگاری، دو آفت بزرگ اجتماع ما، در«پیشوا» به خوبی ترسیم شده اند، البته به نظرم این داستان جذابیت «آتش زیر خاکستر» را ندارد
در ضمن این کتاب هم مانند اغلب آثار جمال زاده می تواند راهنمای خوبی باشد برای کسانی که دستی برقلم دارند و می خواهند نوشته هایشان خوش نمک تر شود
حرف هایی که هنوز هم کهنه نشده اند و نویسنده ای که زیرکانه کوشیده مستقیم وغیرمستقیم به رذلیت های اخلاقی مان از زوایای گوناگون بنگرد، آن هم با لحن جذابی که از ویژگی های منحصر به فرد جمال زاده است
گفت:...خانه ی مرا خانه ی خودتان دانسته به هیچ وجه بیگانگی روا مدارید. گفتم: شما ما را نمی شناسید که چه مردم بی چشم و رویی هستیم. از کجا که همانطور که در فرنگستان معروف است به محض اینکه یک انگشت از انگشت های خود را به ما دادید نه تنها به دست شما بلکه به مچ و بازوی
!شما طمع درنبندیم
در داستان «درویش مومیایی» بحث های جالب دیگری نیز مطرح شده اند که ذهن آدم را کمی قلقلک می دهند!
ماجرای «آتش زیر خاکستر» روایتی دردآور اما واقعی است که به احوال این روزهایمان بی شباهت نیست
دورویی و ساده انگاری، دو آفت بزرگ اجتماع ما، در«پیشوا» به خوبی ترسیم شده اند، البته به نظرم این داستان جذابیت «آتش زیر خاکستر» را ندارد
در ضمن این کتاب هم مانند اغلب آثار جمال زاده می تواند راهنمای خوبی باشد برای کسانی که دستی برقلم دارند و می خواهند نوشته هایشان خوش نمک تر شود
May 2, 2021
فکر میکنم پیام کتاب حتی از اسمش هم مشخص باشه. دو چیز متناقض در یک وجود و در یک زمان. همه‌ی داستان های کوتاهش به همین اشاره داشت و چقدر خلاقانه و زیبا نوشته شده بود. هر کدام از داستان ها کوتاه ولی مدت زمانی که فکر رو مشغول میکردن واقعا بلند بود.
Read
May 11, 2007عشق من جمالزاده ست . پل ارتباطي ادبيات كلاسيك و جديد و پدر داستان نويسي ايران
March 23, 2009
این را هم در جلسه های کانون کتاب دانشگاه خواندم، احتمالا نسخه کپی شده ..
May 31, 2024
خیلی لوس و جفنگ بود
January 19, 2019
سید محمد علی جمالزاده با اینکه ققط ۱۳ سال از عمر ۱۰۶ ساله ی خودش رو در ایران زندگی کرده ولی آنچنان با شرایط اجتماعی و سیاسی ایران آشناس که انسان متحیر میمونه.
کتاب تلخ و شیرین روایت مجموعه ای از داستان های قدیم و جدید ایران هست. بعضی از این روایات شیرین و بعضی هاش هم تلخ هست، درست مثل روزگار. نثر روایت ها با اینکه به طعم شیرینیه قند پارسیه، ولی بوی روشن فکریه غربی رو میده. اگه همه داستان ها رو نمیخواین بخونین، حتما "درویش مومیایی" رو بخونین.
کتاب تلخ و شیرین روایت مجموعه ای از داستان های قدیم و جدید ایران هست. بعضی از این روایات شیرین و بعضی هاش هم تلخ هست، درست مثل روزگار. نثر روایت ها با اینکه به طعم شیرینیه قند پارسیه، ولی بوی روشن فکریه غربی رو میده. اگه همه داستان ها رو نمیخواین بخونین، حتما "درویش مومیایی" رو بخونین.
December 22, 2022
تجربه خواندن داستان های جمال زاده مثل نشستن به پای صحبت بزرگتر ها از قدیم هست.دو صفت مسلم داستان های تلخ و شیرین این بود که؛ خالصانه و ریشه دار بودند. از پس این داستان ها که روایت ایام نه چندان دور مردمان همین بوم بود می توان دریافت که درد بی درمان ما کهنه تر از قبل و علاج های آتشین، موجبات کورتر شدن گره درمان شده اند. جمال زاده با دیدگاهی میانه رو در داستان های خود تلاش در روشن کردن این موضع های کور دارد.
March 13, 2023
بسیار زیبا به قدرت غم و تاثیر معنویات بر خلاقیت پرداخت. سوزان کین که از ۱۰ چهره برتر لینکداین در تاثیرگذاری بر جهان است. حامی درون‌گرا ها. این کتاب زیبا رو به رشته تحریر مبارک درآورده. که می‌گوید چرا، غم خوب است، مادیات می‌توانند بی ارزش تلقی شوند؛ راه موفقیت باید از شکست و سختی بگذرد. همچنین مرگ به زندگی معنا میدهد🙂
Read
January 2, 2008"A room without books is like a body without a soul."
April 4, 2008
this one has some sad ness...
March 14, 2010
کتاب بدی نبود. البته به شرطی که با صحرای محشر و دارالمجانین مقایسه ش نکنیم
.
.
July 4, 2023
جمالزاده دیگه نظر میخواد؟
Displaying 1 - 21 of 21 reviews