What do you think?
Rate this book
Biblioteca Descubrir la Filosofía #40
Postmodernismul: Jean-François Lyotard și Gianni Vattimo
A posztmodern filozófia, mint poszt-metafizika (a technokrata szcientizmus kritikája) és mint poszttörténelem (a fejlődési politika és a gyarmatosító lineáris idő kritikája) Jean-Francois Lyotardban és Gianni Vattimóban találja meg legnagyobb képviselőit, akik mindketten a pozitivizmus legdurvább irányzatai ellen lépnek fel a teljes nihilizmus és a fogyasztói kapitalizmus globális korában. Alternatívaként mindketten elmélyednek a posztstrukturalista pluralista és retorikai-hermeneutikai paradigmákban, és olyan művekben, mint A posztmodern állapot és A különbség kalandjai, olyan utakat nyitnak meg a gondolkodás-életmód számára, amelyek éppoly szigorúak, mint amilyen kreatívak. Ez a könyv ezért a nyelvek és aporiák tanulmányozására összpontosít; a racionális lehetőség korlátaira és feltételeire, amelyek jelen világunk számára fennmaradnak; a minket átható változásokra és kihívásokra, valamint az alapvető különbségekre, amelyek megkérdőjeleznek vagy felhatalmaznak bennünket. Mindezt kéz a kézben teszi Lyotarddal és Vattimóval, minden idők talán két legvilágosabb ontológusával.
Manuel Cruz, filozófus
Manuel Cruz, filozófus
- GenresPhilosophy
144 pages, Hardcover
First published January 1, 2015
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
July 5, 2024
Există în engleză expresia perfectă pentru filosofia post modernă: word vomit. Un curent care a avut origini în marxism, a pornit cu niște intenții bune dar în prezent a degenerat într-un nonsens și negare a realității, științei etc. Bineînțeles că aceste probleme nu sunt atinse în carte fiindcă autorii aduc în discuție doar aspectele pozitive.
Includ aici un citat din această carte:
"Cu toate acestea, hermeneutica neokantiană a lui Apel şi a lui Habermas este cea care suscită o mai mare disensiune în Vattimo, întrucât a priori al comunicării şi idealul comunității
de dialog sunt pentru el consecințe transcendentale în intersubiectivitatea normativă; consecințe metafizice în subiectivitatea antropocentrică şi în violenţa pe care o presupune: structuri
care ignoră misiunea istorică a mesajelor fiinţei care moare."
Cam așa sună jumătatea din carte despre filosofia lui Gianni Vatimo. Prima parte despre Lyotard este mult mai coerentă și poate fi măcar citită și înțeleasă. Cu toate astea cartea nu merită mai mult de o stea, atât pentru modul în care este scrisă cât și pentru subiectul în sine.
Includ aici un citat din această carte:
"Cu toate acestea, hermeneutica neokantiană a lui Apel şi a lui Habermas este cea care suscită o mai mare disensiune în Vattimo, întrucât a priori al comunicării şi idealul comunității
de dialog sunt pentru el consecințe transcendentale în intersubiectivitatea normativă; consecințe metafizice în subiectivitatea antropocentrică şi în violenţa pe care o presupune: structuri
care ignoră misiunea istorică a mesajelor fiinţei care moare."
Cam așa sună jumătatea din carte despre filosofia lui Gianni Vatimo. Prima parte despre Lyotard este mult mai coerentă și poate fi măcar citită și înțeleasă. Cu toate astea cartea nu merită mai mult de o stea, atât pentru modul în care este scrisă cât și pentru subiectul în sine.
June 27, 2019
Este livro foi a minha introdução ao pós-modernismo. Está dividido em duas grandes partes, uma para cada filósofo "apresentado": Jean-François Lyotard e Gianni Vattimo. A primeira parte, a de Lyotard serviu de grande introdução à filosofia do movimento. Tornou-se claro que o pós-modernismo não é bem, ou pelo menos não começou, como é "pintado" hoje em dia pelos seus críticos. Entender o que entendia Lyotard por pós-moderno foi informativo e prazeroso, tendo o dom de me deixar com mais perguntas do que respostas.
A segunda parte foi extremamente confusa e de difícil leitura. A autora desta segunda parte é profundamente influenciada por Vattimo e esta influência retira-lhe clareza e, mais importante, objectividade. Não ajuda o facto de Varrimo ser, por sua vez, influenciado por Heidegger, do qual conheço pouco mais do que o nome.
Fica, no mínimo, uma visão pessoal do pensamento de Lyotard e uma introdução, ainda que obrigatoriamente reduzida, ao pós-modernismo, mas fiquei com a sensação que ter lido ou não a secção referente a Vattimo, se resume a nada.
A segunda parte foi extremamente confusa e de difícil leitura. A autora desta segunda parte é profundamente influenciada por Vattimo e esta influência retira-lhe clareza e, mais importante, objectividade. Não ajuda o facto de Varrimo ser, por sua vez, influenciado por Heidegger, do qual conheço pouco mais do que o nome.
Fica, no mínimo, uma visão pessoal do pensamento de Lyotard e uma introdução, ainda que obrigatoriamente reduzida, ao pós-modernismo, mas fiquei com a sensação que ter lido ou não a secção referente a Vattimo, se resume a nada.
January 15, 2021
Recomendo este livro como texto introdutório; é escrito de forma razoavelmente didática e contém informações bem organizadas. Há dois pontos que não me agradaram, o que me fez baixar de 4 para 3 estrelas. O primeiro se refere à apresentação sobre Vattimo, na segunda parte: escrito num tom de veneração excessiva, bastante incomodativo e desnecessário. E o segundo, a falta de discussão sobre a polarização nas redes, indo de forma totalmente contrária à noção de “pluralidade discursiva” que supostamente a pós-modernidade proporcionaria. Ou seria a polarização das redes um fenômeno “pós-pós-moderno”? 3/5.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews