Frank Hidalgo-Gato Durán's Reviews > Las intermitencias de la muerte
Las intermitencias de la muerte
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Me ha gustado mucho esta historia!
Con una combinación admirable de ironía, humor y ese aire casi poético que caracteriza su prosa, Saramago construye esta novela cuyo lenguaje claro y directo llega fácilmente al lector, partiendo desde un hecho fantástico. La muerte brilla por su ausencia y tal evento en principio desata la euforia colectiva, pues representa la materialización del mayor sueño de la humanidad desde el principio de los tiempos.
Aumentando la dosis de ironía, Saramago nos presenta a las compañías de seguros en el peor momento de su historia, con sus clientes solicitando la cancelación inmediata de las pólizas de seguro de vida, que devienen inútiles dada la inexistencia de la muerte. Frente a esto se llega formular una solución salomónica: se incluye una nueva cláusula en las pólizas que establece la edad de ochenta años para muerte obligatoria “en sentido figurado o virtual”, límite temporal para que la persona asegurada opte por cobrar su dinero íntegramente o renovar su contrato por otros ochenta años.
Entre las múltiples vicisitudes que narra la novela, llegamos incluso a la aparición de conflictos internacionales del estado con los tres países limítrofes, porque siguiendo el ejemplo de una primera familia de campesinos, la mayoría de la gente opta por cruzar las fronteras con sus enfermos terminales, para que en territorio extranjero donde la muerte si opera, ocurra el fatal desenlace, provocando la invasión de los territorios vecinos con migraciones cada vez mayores. El primer ministro no tiene más remedio que disponer vigilantes permanentes en las fronteras para controlar estos éxodos mortuorios, pero fracasa ante la presión de un grupo de individuos armados que con ánimo de lucro, auspician, ejercen, organizan y controlan el tráfico de pacientes en situación de “muerte parada” hacia las fronteras, estructura criminal que se identifica como la “maphia”, y con la cual el gobierno no tiene otra alternativa que la de negociar y acordar un pacto de caballeros que le permite obrar en la impunidad en beneficio de los intereses del estado y de sus ciudadanos que son presa de la desesperación ante el problema de los postrados inmortales.
Como dijera el propio Saramago “de dios y la muerte no se han contado nada más que historias y ésta es una más entre tantas”, pero dotada de la mágica fabulación de la realidad en la que destacó siempre este narrador incansable; se trata de una fábula en efecto, cuya moraleja nos dice que nuestro status quo social y moral es un artificio endeble al que se puede sumir en el caos con la simple variación en una de su piezas, nada es la vida sin la muerte que la dota de objeto y sentido, sin ella nadie aspiraría a trascender ni a emprender las luchas que han edificado la civilización, es un hecho inevitable, pero aun así más llevadero con la presencia del amor.
Con una combinación admirable de ironía, humor y ese aire casi poético que caracteriza su prosa, Saramago construye esta novela cuyo lenguaje claro y directo llega fácilmente al lector, partiendo desde un hecho fantástico. La muerte brilla por su ausencia y tal evento en principio desata la euforia colectiva, pues representa la materialización del mayor sueño de la humanidad desde el principio de los tiempos.
Aumentando la dosis de ironía, Saramago nos presenta a las compañías de seguros en el peor momento de su historia, con sus clientes solicitando la cancelación inmediata de las pólizas de seguro de vida, que devienen inútiles dada la inexistencia de la muerte. Frente a esto se llega formular una solución salomónica: se incluye una nueva cláusula en las pólizas que establece la edad de ochenta años para muerte obligatoria “en sentido figurado o virtual”, límite temporal para que la persona asegurada opte por cobrar su dinero íntegramente o renovar su contrato por otros ochenta años.
Entre las múltiples vicisitudes que narra la novela, llegamos incluso a la aparición de conflictos internacionales del estado con los tres países limítrofes, porque siguiendo el ejemplo de una primera familia de campesinos, la mayoría de la gente opta por cruzar las fronteras con sus enfermos terminales, para que en territorio extranjero donde la muerte si opera, ocurra el fatal desenlace, provocando la invasión de los territorios vecinos con migraciones cada vez mayores. El primer ministro no tiene más remedio que disponer vigilantes permanentes en las fronteras para controlar estos éxodos mortuorios, pero fracasa ante la presión de un grupo de individuos armados que con ánimo de lucro, auspician, ejercen, organizan y controlan el tráfico de pacientes en situación de “muerte parada” hacia las fronteras, estructura criminal que se identifica como la “maphia”, y con la cual el gobierno no tiene otra alternativa que la de negociar y acordar un pacto de caballeros que le permite obrar en la impunidad en beneficio de los intereses del estado y de sus ciudadanos que son presa de la desesperación ante el problema de los postrados inmortales.
Como dijera el propio Saramago “de dios y la muerte no se han contado nada más que historias y ésta es una más entre tantas”, pero dotada de la mágica fabulación de la realidad en la que destacó siempre este narrador incansable; se trata de una fábula en efecto, cuya moraleja nos dice que nuestro status quo social y moral es un artificio endeble al que se puede sumir en el caos con la simple variación en una de su piezas, nada es la vida sin la muerte que la dota de objeto y sentido, sin ella nadie aspiraría a trascender ni a emprender las luchas que han edificado la civilización, es un hecho inevitable, pero aun así más llevadero con la presencia del amor.
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Las intermitencias de la muerte.
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