সত্যপীর
বঙ্গের সংস্কৃতি |
---|
বিষয় সম্পর্কিত ধারাবাহিক |
![]() |
ইতিহাস |
বাংলাদেশের সংস্কৃতি |
---|
বিষয় সম্পর্কিত ধারাবাহিক |
![]() |
ভারতের সংস্কৃতি |
---|
ধারাবাহিকের অংশ |
![]() |
সমাজ |
শিল্পকলা ও সাহিত্য |
অন্যান্য |
প্রতীক |
সংস্থা |
সত্যপীর ইসলাম এবং স্থানীয় ধর্মের সংমিশ্রণে সৃষ্ট একটি বিশ্বাস ব্যবস্থা যা বাংলায় খুঁজে পাওয়া যায়। বিশেষজ্ঞরা মনে করেন যে মুসলিম সত্য পীর এবং হিন্দু সত্যনারায়ণ মূলত একই বিশ্বাস ও আচারের প্রতিনিধিত্ব করে।[১] এক শতাব্দী আগে বাংলায় পূজা নামের এই অনুষ্ঠানটি মূলত হিন্দু নারীরা করতেন যাকে সত্যপীর পূজা বা সত্য নারায়ণ পূজা এদুটি ভিন্ন নামে ডাকা হত।
লেখক দ্বিজেন্দ্র নাথ নিয়োগির মতে সেই সময় কিছু মুসলমানও এই পূজাটি করতেন। পীর ও নারায়ণ কীভাবে সম্পৃক্ত হলেন সে বিষয়ে লেখক পারস্পরিক বিকল্প তত্ত্ব দিয়েছেন। একটি তত্ত্বে তিনি প্রস্তাব করেন যে, বাংলায় ইসলামী যুগে ব্রাহ্মণরা নারায়ণকে পীরে বদলে দিয়েছিল যাতে মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে তারা একজন ইসলামী সাধকের উপাসনা করছে। অন্য আরেকটি তত্ত্ব অনুসারে, পূজাটি একজন মুসলিম সাধক বা পীরের পূজা হিসেবে চালু হয়েছিল পরবর্তী সময়ে যে পীরের নারায়ণে রূপান্তর ঘটে।[২]
লোককথাগুলিতে নারায়ণ ও পীরের এমনভাবে মিশ্রণ ঘটেছে যে এতে আবাহনকারী তাকে সত্য নারায়ণ অর্থাৎ কৃষ্ণের অবতাররূপে সম্বোধন করছেন এমনটা যেমন দেখা যাবে তেমনই ভিন্ন আরেকটি কাহিনীতে তাকে মক্কা থেকে সদ্য আগত সত্য পীর রূপে দেখা যাবে যা তার মুসলিম পরিচয় দেয়।[৩][৪]
বাংলার সংলগ্ন রাজ্য ওড়িশায় সুফিবাদ জনপ্রিয়তা অর্জন করে এবং সত্য-পীর ঐতিহ্যের উত্থানে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে। এমনকি আজও হিন্দুরা সত্যনারায়ণ ও পীরকে একসঙ্গে পূজা করে।[৫][৬]
বাংলাদেশে কিছু বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীও সত্য পীরের পূজা করে থাকে।[৭]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ আবদুল করিম (২০১২)। "সত্যপীর"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743। সংগ্রহের তারিখ ২৬ জুলাই ২০১৫।
- ↑ নিয়োগী, দ্বিজেন্দ্র নাথ (১৯১৬)। Sacred Tales of India (ইংরেজি ভাষায়)। লন্ডন, যুক্তরাজ্য: ম্যাকমিলান অ্যান্ড কোম্পানি। পৃষ্ঠা ৯৫–১০০। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুন ২০১৬।
- ↑ Wells, Darla (২০০৬)। "Fabulous Females and Peerless Pirs: Tales of Mad Adventure in Old Benga"।[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
- ↑ উদ্দীন, সুফিয়া (২০০৬)। "অধ্যায় ৬: In the company of Pirs: Making vows, receiving favors at Bangladeshi Sufi Shrines"। রাজ, সিলভা জে.; হারম্যান, উইলিয়াম পি.। Dealing with Deities: The Ritual Vow in South Asia (ইংরেজি ভাষায়)। স্টেট ইউনিভার্সিটি অব নিউ ইয়র্ক, যুক্তরাষ্ট্র। পৃষ্ঠা ৮৭। আইএসবিএন 978-0-7914-6707-7।
- ↑ কানুঙ্গো, পি (২০০৩)। "Hindutva's Entry into a 'Hindu Province': Early Years of RSS in Orissa"। ইকোনমিক অ্যান্ড পলিটিক্যাল উইকলি (ইংরেজি ভাষায়)। ৩৮ (৩১): ৩২৯৩–৩৩০৩। জেস্টোর 4413860।
- ↑ রাম পুণ্যানী, সম্পাদক (২০০৫)। Religion, power & violence : expression of politics in contemporary times। নতুন দিল্লি: Sage। পৃষ্ঠা ২১, ১১৭–১১৮। আইএসবিএন 978-0-7619-3338-0। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জুন ২০১৬।
- ↑ বড়ুয়া, দীলিপ কুমার। "A case study in the popular Buddhist belief in Bangladesh" (পিডিএফ) (ইংরেজি ভাষায়)। সোসাইটি ফর দ্য স্টাডি অব পালি অ্যান্ড বুদ্ধিস্ট কালচার: ৯৬।