Symptom: Normabweichung
Symptom: Normabweichung
Symptom: Normabweichung
Vom Versuch, mit vermeintlich gesundem Menschenverstand dem Krankheitsbegriff auf den Grund zu gehen
4jhrige postgraduale
Informationen und Anmeldung: IBP Institut Wartstrasse 3 8400 Winterthur www.ibp-institut.ch [email protected]
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Gnner
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Inhalt
Selbstwert: Ein Weg zu Wohlbefinden und Zufriedenheit?
Selbstwert sich bewusst mehr Wert zuschreiben und mit sich selbst im Einklang sein lautet die Devise; denn schtzt man sich selbst und akzeptiert jegliche Hhen, Tiefen und allfllige Schwchen des eigenen Lebens, so erhhen sich auch Wohlbefinden und Zufriedenheit. Ein Einblick in die Bedeutung des Selbstwerts, seine unterschiedlichen Einflussfaktoren sowie achtsame Tipps, um ihn zu strken und schliesslich auch ein kleiner Diskurs rund um die Frage, wie hoch ein gesundes Selbstwertgefhl sein sollte.
11 UNI LIFE
Nebenjob Nacht- und Krisenbegleitung: Schlaflos in Zrich
12 UNI FORSCHUNG
Fitnesstraining frs Gehirn
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Gegen den Strom schwimmen und die zwlf Wochen vorlesungsfreie Zeit sinnvoll fr das Aufpolieren des Curriculum vitae nutzen. Den Blick heben, dabei allfllige Grenzen ignorieren und Schwierigkeiten berwinden, denn wie Pearl S. Buck einst meinte: Viele Menschen versumen das kleine Glck, whrend sie auf das Grosse vergebens warten. Ein anregender Erfahrungsbericht, der aufzeigt, wie man in krzester Zeit sehr viel Neues erleben kann und was das Leben alles an berraschungen birgt.
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Symptom: Normabweichung Wo liegt die Grenze zwischen krank und Alles ganz normal, oder?! Meine Diagnose mit Anmerkungen Was ist krank bzw. gesund? Psychisch gesunde Reaktionen auf potenziell
lebensbedrohliche Situationen
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Inzestopfer: Ein Mann macht, was er will und ich habe nichts zu sagen.
Hemmungslos offen, akribisch detailliert und explizit auf den Punkt gebracht erzhlte Livia ihr tragisches Schicksal wenn auch hssliche Details ausgelassen wurden, so ist der publizierte Text mglw. nichts fr schwache Gemter. Neben dem Einblick in schreckliche Grausamkeiten soll dieses einmal etwas anders geratene Interview mit einer Betroffenen im Rahmen der Rubrik Strungsbild gnzlich im Sinne von es gibt Hoffnung auf Besseres nicht zuletzt zur Retraumatisierung ermutigen.
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Pfeife, Bart und Couch Psychologin in der Geschftsfhrung
43 INSTITUTIONEN
Bologna-Reform psyCH Newsletter Serendipity*: Warum ich nie zum FAPS
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13.3.2009
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* Studentenrabatt: nur gltig gegen Vorweis einer Schweizer-Legi (Hochschule, ETH oder Fachhochschule). Kein Rabatt auf Aboprodukte
Mnnliche Kraft kann man hren Die Stimme eines Mannes gengt vollkommen, um zu erkennen, wie stark er ist. Unabhngig vom sprachlichen und kulturellen Hintergrund verrt die Stimme eines Mannes einer Frau seine Strke, ohne dass sie ihn sieht. Das gilt auch fr Mnner: sie knnen krperliche Kraft ebenso aus mnnlichen Stimmen heraushren. Frauenstimmen sind dagegen, auf die Kraft bezogen, wenig aussagekrftig. Amerikanische Forscher sammelten zuerst Daten von Mnnern, die auf ihre Strke schliessen liessen, z. B. Brust- und Bizepsumfang, Grsse, Gewicht und die Strke des Hndedrucks. Die Mnner hatten verschiedene soziale und ethnische Hintergrnde und sollten einen festgelegten Standardsatz in ihrer Muttersprache in ein Mikrofon sagen. Studentinnen ordneten anschliessend die Kraft auf einer Skala nach dem Kriterium Erfolgsaussichten des Sprechers bei einem Konflikt zu. Unklar ist, wie die Hinweise auf die Strke in der Sprache transportiert werden, da die Grundfrequenz der Sprache auch eine Rolle bei der Krafteinschtzung spielt. Es scheint jedoch sinnvoll, dass sich whrend der Evolution die Fhigkeit gebildet hat mgliche Gegner anhand der Stimme einzuschtzen. Quelle: www.focus.de
Parasitre Steuerung des menschlichen Verhaltens Der tschechische Biologe Jaroslav Flegr behauptet, Parasiten knnen unsere Persnlichkeit manipulieren. Er sttzt sich dabei auf krperliche und psychologische Untersuchungen von fast 10000 Menschen. Laut dem Biologen verndern Toxoplasmen die Hirnchemie des Menschen; der Parasit bringt die Zellen des Gehirns dazu, mehr Dopamin zu produzieren. Mnner werden durch eine Infektion mit den Protozoen misstrauischer, kritischer und eiferschtiger, whrend Frauen warmherziger und willensstrker werden. So beunruhigend der Gedanke ber eine parasitre Steuerung unseres Verhaltens auch sein mag, Parasiten mssen nicht unbedingt schdlich sein. Manchmal hilft ihr Angriff dem Krper sogar, besser mit der Umwelt zurechtzukommen. Quelle: www.welt.de
Die Farbe Rot macht Mnner sexy Frauen finden rot gekleidete Mnner sexy. Bereits bekannt ist, dass Mnner Damen in roten Cocktailkleidern anziehend finden. Eine Studie belegte, dass die Farbe Rot auch Mnner fr Frauen verfhrerischer macht. Frauen aus den Vereinigten Staaten, England, Deutschland oder China, fanden Fotografien von Mnnern dann attraktiver, wenn diese entweder ein rotes Kleidungsstck trugen oder die Bilder rot gerahmt waren. Obwohl die Farbe Rot in verschiedenen Kulturen verschiedene Bedeutungen hat, kamen smtliche untersuchte Frauen zur gleichen Einschtzung. Ebenso besttigten die Untersuchungen das Klischee, dass Frauen die Farbe Rot mit Macht in Verbindung bringen. Sie gestehen Mnnern mit roten T-Shirts eine machtvollere Position zu als Mnnern in blauen T-Shirts. Zudem fanden sie die Mnner im roten Hemd sowohl generell, als auch sexuell attraktiver. Die Beziehung zwischen Rot und Sex gilt, laut dieser Studie, also auch fr Mnner. Quelle: www.focus.de
DieSKJP DieSKJP
istder gesamtschweizerische Fachverbandder Kinder undJugendpsychologInnen undhatber700Mitglieder. engagiertsichfrdie Kinder undJugendpsychologieinPraxis,LehreundForschung frdert dieberufliche Qualifizierungder Mitglieder setztsichfrdie Berufs undStandesinteressenderMitglieder ein
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vermittelt Informationenzukinder undjugendpsychologischenFragestellungen ist HerausgeberinderZeitschriftP&EPsychologieundErziehung hateinanerkanntes PGWCurriculumzurErlangungdesFachtitelsFachpsychologe/infrKinder undJugendpsychologieFSP publiziert Richtlinienfr kinder undjugendpsychologischeTtigkeitsfelder unterhlteine HomepagemitStellenvermittlung verschicktregelmssigeinen NewslettermitverbandsinternenInformationen,Weiterbildungshinweisenusw. verleihteinen FrderpreisfrherausragendeMasterarbeiten mitkinder undjugendpsychologischenFragestellungen verleihteinenAnerkennungspreis anPersonenmitbesonderen LeistungenimBereichderKinder undJugendpsychologie bietetein StudentInnenAbofr die ZeitschriftP&Einkl. MitgliederMailing zumPreisvonFr.20./Jahr an
KontaktundInfos
21 Sri Lanka Zrich 1. Semester Psychologie, Universitt Zrich Besonderes Talent: Autorin, Genre Fantasy Website: www.kriegssinfonie.ch Facebook Fanpage Kriegssinfonie Lebensmotto: Dream big
Satz III Lord. Wie wrdest du diese Trilogie charakterisieren, welche Thematiken werden angesprochen? L. M.: Kriegssinfonie ist eine Mischung aus Epos und moderner Aktion. Wenn ich das Werk kurz charakterisieren muss, dann nenne ich es eine Mischung aus Trojakrieg und X-Man Revolution. Die Thematik ist in erster Linie der Krieg. Es geht aber auch um Geschichten vieler verschiedener Menschen, um Helden, alte Helden, neue Helden, wie man fallen und wieder aufstehen kann. In meinem Werk vereine ich eine Vielzahl von Charakteren. In deinem Expos erwhnst du, dass das Schreiben fr dich wie eine Therapie ist. Was genau verstehst du darunter? L. M.: Schreiben ist fr mich eine Art Therapie, weil ich viele verschiedene Dinge damit verarbeiten kann. Interessant ist dabei, dass der grsste Teil dieser Verarbeitung unbewusst passiert. Whrend ich am Schreiben bin, merke ich meist nichts davon. Zum Beispiel gibt es gewisse Themen, die in allen meinen Geschichten auftauchen, auch wenn ich mir Mhe gebe, nicht langweilig zu werden. Familie verlieren, wieder finden, neu grnden, diese Facetten kommen hufig vor und ich denke das hat mit meinem Adoptionshintergrund zu tun. Dessen bin ich mir aber erst bewusst geworden als mich eine Kollegin, die alles von mir liest, darauf hingewiesen hat. Schreiben ist auch deshalb Therapie, weil ich mich darin austoben und Dinge anstellen kann, die im realen Leben nicht mglich sind, dies geschieht dann meist bewusst. Wenn ich schreibe, sehe ich mich nicht als passiver
Auf deiner Website bist du mit einem Blog prsent. Hierbei hast du erwhnt, wie schwierig es ist einen geliebten Charakter zu tten, der Teil deines Romans ist. Was geht in einem vor, wenn eine Figur im Roman sterben muss? L. M.: Es kommt darauf an. Wenn es ein Charakter ist, den man sehr gerne hat, ist es schwierig. Man fhlt sich ein bisschen schuldig. Es kann schon sehr anstrengend sein, denn teilweise fhlt es sich beim Schreiben an wie eine Begegnung zwischen einem Charakter und sich selbst. Ich finde aber auch, dass es dazugehrt eine Figur im Roman sterben zu lassen, sich von ihr zu trennen. Da es in meinem Buch viele Akteure gibt und das Thema der Krieg darstellt, ist dies womglich noch hufiger der Fall als in einem Alltagsroman. Manchmal frage ich mich dann schon Wie kannst du nur?. Eine Geschichte hat immer eine Eigendynamik, der auch ich mich beugen muss. Du studierst Psychologie und bist nebenbei Autorin oder besser du bist Autorin und studierst nebenbei Psychologie? Ergnzen sich diese beiden Ttigkeitsfelder, hilft dir das Eine beim Ausfhren des Anderen? L. M.: Egal was ich mache, an erster Stelle bin ich immer Autorin. Es ist das Schreiben, in welchem all meine Hoffnung und Motivation liegt. Das Psychologiestudium ist fr mich sehr spannend, ich kann dort auch einiges fr mein Buch lernen. Was mchtest du den Lesern als Schlusswort mitgeben? L. M.: Kriegssinfonie ist kein alltgliches Buch, es beinhaltet viele verschiedene Facetten Romanzen, Abenteuer, Aktion alles in einem. Es ist kurzweilig und bietet eine neue und grosse Welt, in der viel passiert. Fr jeden wird ein Charakter dabei sein, mit dem er sich identifizieren kann. Und noch etwas: Jeder von uns hat ein spezifisches Talent, es braucht nicht viel um es auszuleben. Bei mir ist es lediglich ein Stift. Das eigene Leben nimmt einem keiner ab. Man kann jedoch etwas erreichen, wenn man mit Herzblut dabei ist.
Marie-Theres Hosp: Du bist Anfang des Jahres an das Psychologiemagazin aware herangetreten mit der Bitte etwas ber dein Buch oder dich zu publizieren. Was erhoffst du dir davon? Was mchtest du unseren Lesern mitteilen? Lucie Mller: Bei meinem Verlag werde ich, was PR-Aktivitten angeht, nicht untersttzt. Das bleibt mir berlassen. Darum versuche ich auf anderem Wege das Publikum anzusprechen, ihr seid dazu eine gute Mglichkeit. Ich hoffe, dass ich Interesse an meinem Buch aber auch an mir selbst wecken kann. Wichtig ist mir auch, dass die Menschen merken, dass etwas mglich ist und man etwas bewegen kann, wenn man nur will. Es braucht nicht viel und ich finde es schade, wenn Menschen ihr Talent nicht verwirklichen. Seit du 14 Jahre alt bist schreibst du an Fantasygeschichten. Nun ist dein erster Fantasyroman, Kriegssinfonie Satz I Soldat erhltlich. Es folgen Kriegssinfonie Satz II Sldner und
Man kann etwas erreichen, wenn man mit Herzblut dabei ist.
Zuschauer, der schildert, was er sieht, sondern ich fhle mich wie ein Schauspieler in zahlreichen verschiedenen Rollen und das ist ungeheuer kurzweilig.
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Samstag, 15.00 Uhr: Mein Natel klingelt, das Stadtspital Triemli ist am Apparat; es gibt heute Nacht einen Einsatz als Sitzwache fr mich. Die Dame von der Bettendisposition nennt mir kurz Jahrgang, Diagnose und Zimmernummer des Patienten, alles Weitere werde ich vor Ort in Erfahrung bringen. 22.00 Uhr: Whrend die meisten meiner Freunde und Kommilitonen sich fr den Ausgang aufstylen oder warmtrinken, betrete ich das Stadtspital Triemli durch die Notaufnahme. Vorbei an wartenden Patienten durch schwach beleuchtete Gnge erreiche ich die Station, auf der ich heute meinen Einsatz habe. Herr G.*, 83 Jahre alt, de-
ment und aufgrund einer Lungenentzndung geschwcht, braucht heute spezielle Betreuung im Jargon Sitzwache, korrekt ausgedrckt Nacht- und Krisenbegleitung: Eine Person, die nur fr ihn zustndig ist und ihm permanent zur Seite steht. Die fr den Patienten zustndige Pflegefachfrau (selten auch ein Pflegefachmann) erklrt mir, worauf ich bei Herrn G. besonders zu achten habe. Der Patient solle nicht allein aufstehen, da er sturzgefhrdet sei und alle paar Stunden ein Medikament inhaliere. Danach bringt sie mich in sein Zimmer und berlsst uns uns selbst. Herr G. schlft momentan tief und fest, ich richte mich in der Nhe seines Bettes mit meinem Laptop ich habe noch eine Seminararbeit zu schreiben gemtlich ein. Sonntag, 0.00 Uhr: Die nchsten paar Stunden vergehen erstaunlich ruhig, Herr G. schlft anscheinend wie ein Baby und auch sein Zimmernachbar lsst sich durch mich nicht stren. Ich schaue ab und zu, ob Herr G. sich weder Sauerstoff- noch Infusionsschlauch aus der Nase resp. Haut gezogen hat und widme mich meiner Arbeit oder dem mitgebrachten Buch. Alle zwei Stunden erscheint die Nachtwache und schaut nach den Patienten, ansonsten bin ich mir selbst, meinen Gedanken und mit fortschreitender Stunde auch meiner wachsenden Mdigkeit berlassen. 04.00 Uhr: Die Pflegefachfrau bittet mich, immer mal wieder einen Blick ins Nebenzimmer zu werfen. Die Patientin Frau H.* wurde eben von der Notfallstation auf unsere Abteilung gebracht. Sie ruft immer wieder um Hilfe und sagt, sie knne das Kind doch nicht alleine lassen. Anscheinend sieht sie in ihrem Delir ein Kind, das sie zu seinen Eltern bringen muss. Da Herr G. weiterhin ruhig schlft, setze ich mich zu Frau H. ans Bett und versuche, sie etwas zu beruhigen. Das gelingt mir allerdings nicht wirklich und erst durch ein Beruhigungsmittel kann die Patientin schliesslich doch ein wenig Schlaf finden. 5.00 Uhr: Fr mich und das restliche Personal beginnen nun wohl die anstrengendsten Stunden der ganzen Nacht, denn langsam fordert der Kper eindeutig sein Recht den Schlaf. Um wach
zu bleiben, wechsle ich alle paar Minuten meine Sitzposition im bequemen Lehnstuhl neben dem Bett von Herrn G., stehe auf, gehe umher. Zwischendurch blttere ich in einer der vielen Klatschzeitschriften, die im Spital berall herumliegen wirklich auf den Inhalt konzentrieren mag ich mich allerdings nicht mehr. 6.00 Uhr: Langsam wird es hell draussen und damit erwacht auch das Krankenhaus wieder zu neuem Leben. Herr G. schaut mich zum ersten Mal an und ist ganz verwundert, als ich ihm erklre, wer ich bin und dass ich die ganze Nacht neben seinem Bett gesessen habe. Er fragt nun nach Kaffee und Frhstck, das muss aber noch etwas warten. 7.00 Uhr: Die Nachtschicht ist beendet, meine Ablsung eine andere Studentin betritt das Zimmer. Ich beschreibe ihr die wichtigsten Dinge, danach ziehe ich mich um, unterschreibe meinen Einsatzzettel und verlasse das Spital, diesmal durch den Haupteingang. Nicht jeder Einsatz als Sitzwache verluft so ruhig wie der hier beschriebene, vor allem tagsber knnen Patienten ganz schn auf Draht sein. Jeder Arbeitstag ist wie die Menschen, die man betreut, anders und einzigartig. Dieser Job ist eine tolle Mglichkeit, mit den unterschiedlichsten Schicksalen und Persnlichkeiten in Kontakt zu kommen und ausserdem eine gute Vorbereitung auf die psychologische Berufswelt. Die ersten Atemzge khler, frischer Morgenluft fhlen sich unbeschreiblich gut an; ich bin todmde, aber zufrieden mit mir. Whrend andere die Nacht zum Tag gemacht haben, habe ich sie mir ebenfalls um die Ohren geschlagen, allerdings auf eine etwas andere Art. Nun freue ich mich auf mein Bett und ein paar Stunden Schlaf bis zum nchsten Einsatz. *Namen von der Redaktion gendert.
Literaturtipps: - Mosenthin, E. (2002). Erlebnisse einer Nachtschwester. Rosenheim: Klaus G. Frg GmbH & Co. - Ziegelasch, H. H. (1994). Wachen in der Nacht. Nachtwachen in Alten- und Pflegeheimen. Hannover: Schlttersche.
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Aktiver, schneller, schlauer in einer leistungsorientierten Welt geht es darum, seine geistigen Fhigkeiten zu steigern, um im Wett bewerb die Nase vorn zu haben. Hinter dem Schlagwort Gehirnjogging wchst eine Mil liardenindustrie heran, welche verspricht, durch entsprechendes Training konzentrierter, aufnahmefhiger und intelligenter zu werden; jene Parameter, nach welchen die Leistungsf higkeit beurteilt wird. Intelligenz ist assoziiert mit der Leistung in einer Reihe von kognitiven Aufgaben und gilt als Prdiktor fr Schul- und Berufserfolg. Die Plastizitt bzw. Trainierbarkeit der Intelligenz ist allerdings noch immer stark umstritten. Unbestritten kann durch das Training von Intelligenztestaufgaben die Leistung zwar gesteigert werden; dieser reine bungseffekt ist jedoch an die einzelne Aufgabe gebunden. Wichtiger wre, einen Transfer der Leistungssteigerung auf andere Aufgaben erzielen zu knnen. Dies soll durch das Training von Prozessen erreicht werden, die die Basis intelligenten Verhaltens bilden. Zu diesen basalen Prozessen zhlen u. a. Planen, Entscheiden und das Aktualisieren von Gedchtnisinhalten. Das Arbeitsgedchtnis ist ein komplexes kognitives Konstrukt welches viele dieser Prozesse beinhaltet. Da das Arbeitsgedchtnis in engem Zusammenhang mit der Intelligenz steht, ist es ein vielversprechender Kandidat fr entsprechende Interventionen: Kann die Intelligenz durch das Trainieren von Arbeitsgedchtnisaufgaben verbessert werden? Die Ergebnisse bisheriger Studien dazu sind vielfltig. Viel Aufsehen erregte eine jngst in Nature publizierte Studie, in welcher Adrian Owen et al. die Wirksamkeit kognitiven Trai-
Neben Sport oder dem Training mit Videospie len soll sich vor allem das aktive Musizieren positiv auf die kognitive Leistungsfhigkeit bzw. die Intelligenz auswirken. Glenn Schellenberg konnte in seiner Studie nachweisen, dass Musizieren bei Kindern, im Vergleich mit Schauspieltraining oder gar keinem Training, zur grssten Steigerung der Intelligenz fhrt. In Zusammenhang mit Musik wre auch der Mozart-Effekt zu nennen. Es konnte gezeigt
Facetten des Arbeitsgedchtnisses Von Claudia von Bastian Gemss dem von Prof. Dr. Klaus Oberauer entwickelten Modell umfasst das Arbeitsgedchtnis drei verschiedene Facetten. Eine ist das simultane Speichern und Verarbeiten von Informationen. Eine weitere Facette beinhaltet die exekutiven Funktionen, also die Aktivierung relevanter und die Hemmung irrelevanter Informationen. Die dritte Facette ist die relationale Integration, worunter die Verknpfung von Informationselementen zur Bildung neuer Strukturen verstanden wird.
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werden, dass zehnmintiges Hren von Mozart zu einem signifikanten Anstieg der Intelligenz fhrt. Dabei handelt es sich jedoch nur um ei nen kurz andauernden positiven Effekt, welcher in anderen Studien nicht repliziert werden konnte und deshalb nicht als Lerneffekt bezeichnet werden kann.
Arbeitsgedchtnistraining
Erste Hinweise darauf, dass ein Arbeitsgedchtnistraining positive Auswirkungen auf die fluide Intelligenz hat, konnten Susanne Jggi und Kollegen zeigen. Ein weiterer Be fund war, dass diese Effekte abhngig vom Trainingsausmass waren: je lnger trainiert wurde, umso strker ausgeprgt waren die Effekte. Dies gilt als weiterer Nachweis dafr, dass tatschlich das Training zu dem Zuwachs an Intelligenz gefhrt hat
Neuronale Korrelate
Wie diese Interventionen auf neuronaler Basis wirken, liegt noch weitgehend im Dunkeln. Licht auf die zugrundeliegenden Mechanismen wurde bspw. durch eine Arbeit der Forschungs gruppe rund um Erika Dahlin geworfen. Es stellte es sich heraus, dass kognitives Training dann zu einer Verbesserung in untrainierten Aufgaben fhrte, wenn beide Aufgaben hnliche Regionen im Striatum aktivieren. Ausserdem konnte in einer anderen Studie nachgewiesen werden, dass sich durch Training des Arbeitsgedchtnisses das Bindungspotential des kortikalen Dopamin D1 Rezeptors vern dert (McNab et al., 2009).
Ansprche an Trainingsstudien
kognitive Tests und/oder Intelligenz liegen. Darber hinaus wre es spannend festzustellen, inwieweit sich die Effekte ber das knstliche Umfeld des Labors hinaus auch im tglichen Leben (z. B. beruflicher oder schulischer Erfolg) nachweisen lassen. Ausserdem ist die Stabilitt der Effekte interessant, wie lange halten diese Transfereffekte an und in wel chem Ausmass? Muss man tglich trainieren, reicht ein Boost und dann eine Auffrischung in lngeren Intervallen oder reicht ein einmaliges intensives Training? Trainings- und Wiederholungseffekte, sowie Aspekte der Motivation, durch die Anpassung der Aufgabenschwierigkeit, sind zu bercksichtigen. Ebenso sollte der Hawthorne- oder Interventionseffekt kontrolliert werden, da bereits eine Leistungssteigerung auftreten kann allein durch die Tatsache, dass die Leistung gemessen wird. Auch individuelle Unterschiede spielen eine wichtige Rolle: Kann jeder seine Leistungsfhig keit steigern oder profitieren bestimmte Personen mehr vom Training?
Die vielen ungeklrten Fragen weisen darauf hin, dass es sich um ein junges Forschungsfeld handelt. Fr die Zukunft gibt es genug Potenti al und Mglichkeiten Trainingsparadigmen zu entwickeln und zu untersuchen, die nachhaltig und effizient unsere Intelligenz steigern knnen.
Kognitives Training mit Tatool Von Claudia von Bastian Wie sehen typische Aufgaben in Arbeitsgedchtnistrainings eigentlich aus? Wen die Antwort auf diese Frage interessiert, kann auf www.tatool.ch eine Demoversion des (zuknftig frei erhltlichen) Trainings ausprobieren, das fr eine Trainingsstudie am Lehrstuhl fr Allgemeine Psychologie (Kognition) eingesetzt wurde. Tatool, ein auf der Programmiersprache Java basierendes open-source Programm fr Tests und Trainings, kann brigens auch fr eigene Studien gratis eingesetzt werden.
Es gibt eine Reihe offener Fragen und grosses Potential fr Verbesserungsmglichkeiten. Ein entscheidender Schritt ist die Einbettung des Trainings in einen theoretischen Rahmen, welcher auf einem wissenschaftlich fundierten Hintergrund basiert. Es sollten nicht irgendwelche Aufgaben trainiert werden, sondern Aufgaben bei welchen erwiesen ist, dass sie mit grundlegenden Aspekten des Arbeitsgedchtnisses zusammenhngen. Das Hauptaugenmerk sollte auf den Transfer auf andere
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Symptom: Normabweichung
Vom Versuch, mit vermeintlich gesundem Menschenverstand dem Krankheitsbegriff auf den Grund zu gehen
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Ist es gesund, dass Livia keinen Hass gegenber ihren Peinigern versprt (vgl. Seite 33)? Viele Patienten versuchen derart traumatische Erlebnisse gnzlich im Sinne der Selbstmedikation mittels toxikologischer Substanzen aus dem Bewusstsein zu verbannen ist das krank? Und ist es normal, dass ich nach dem beinahe dreistndigen Interview mit Livia dem Drang nach einem khlen Blonden nicht widerstehen wollte? Jemand, der hier nicht nher bezeichnet werden soll, meinte einst auf Station X der Klinik Y unsere Patienten sind ohnehin alle sowas von gestrt [] , T.* allerdings ist derart krank ihr ist nicht mehr zu helfen, auch ist unklar, welche Anteile der von ihr erzhlten Geschichten der Wirklichkeit entsprechen. Ich war schockiert. In einem anderen Praktikum lernte ich whrend den Kaffeepausen von meinem Betreuer, wie man sich mitunter abgrenzen kann, indem man hin und wieder Witze auf Kosten der Klienten reisst. Die erwhnte Aussage aber ging mir zu weit und war wohl nicht zuletzt Auslser fr die verzweifelte Suche nach dem passenden Umgang mit den heiklen Begriffen, resultierend in der knftig sorgfltigen Verwendung der Worte gesund, krank, gestrt und normal. Der Gebrauch von Anfhrungszeichen scheint allerdings auch hier erklrungsbedrftig. Unter dem Konstrukt psychische Strung werden sowohl psychische Leidenszustnde, welche die Betroffenen in sich selbst verspren, als auch psychische Problemkonstellationen, deren Auswirkungen vielleicht nur die Umwelt, und nicht die Betroffenen selbst feststellen vgl. Frsorgerischer Freiheitsentzug (FFE) bezeichnet. Die Abgrenzung zw. krank und gesund bzw. gestrt und normal ist offensichtlich ein grundlegendes Problem, welches nachhaltige Konsequenzen mit sich bringt; psychische Strungen sind viel mehr als bloss Labels. So wird bspw. heutzutage bereits jedem dritten verhaltensaufflligen Kind die Diagnose ADHS attestiert, und die dadurch generierten Vergabemengen von Ritalin scheinen
geradezu skandals. Die Empirie verrt freilich, dass Methylphenidat bei ganzen 40 Prozent der Betroffenen nicht die gewnschte Wirkung erzielt (Nonresponder), wobei in den meisten Fllen wohl ohnehin kein Ritalin indiziert wre, denn betroffene Kinder sind oft nicht grundlos auffllig; anstelle von Drogen bentigten sie womglich schlichtweg aufmerksame Zuwendung. Psychische Strungen sind nicht eindeutig definierbar ihre Definition wird jeweils nach dem aktuellen Stand der sozialen Normen, der grundlagenwissenschaftlichen Forschung und dem Stand der Praxis gestellt. Psychische Strungen sind damit methodisch betrachtet Konstrukte, auf welche sich die Gesellschaft und Experten nach bestem Wissen und Gewissen geeinigt haben. In diesem Sinne ist das Konstrukt psychische Strung also nur in seinem jeweiligen Normen-Bezugssysem sinnvoll anwendbar welche Norm aber bestimmt, was eine psychische Strung ist bzw. was mittels abnormem Verhalten gemeint ist? Sind hierfr schlichtweg die Wahrnehmung der Mehrheit im Sinne der statistischen Norm entscheidend, garniert mit einer Prise Expertenwissen? Fest steht, dass die gngigen Klassifikationssysteme auf dem Konsens von Experten beruhen, die nicht auf theoretischen berlegungen fussen so vermerken etwa Stein und Kollegen (2010), dass eine perfekt spezifische und przise Definition des Konzeptes psychische/psychiatrische Strung unmglich scheint und argumentieren Implikationen fr das DSM-V: Derzeit bestehen zu viele diagnostische Kategorien, was keine saubere Unterscheidung zwischen psychopathologischer und normaler Psychologie erlaubt. Eine konstante situationsbergreifende operationale Definition scheint usserst schwierig, nicht zuletzt auch infolge verschiedener Abstraktionslevels, wie etwa strukturelle Pathologie, idiosynkratisches Auftreten von Symptomen, Abweichung von der physiologischen Norm und tiologie. Normentypen knnen jeweils nur als relativ gltige Hinweise zur Feststellung von psychischen Strungen benutzt werden. D. h. allerdings
nicht, dass Normalitt oder normal sein ein idealerweise anzustrebender Zustand ist. Eine persnliche berangepasstheit an Normen kann hufig auch mit Beeintrchtigungen und Leidenszustnden einhergehen wie z. B. die Untersuchung vom Zusammenhang von Perfektionismus und verschiedenen psychischen Strungen wie etwa Zwangs- und Essstrungen zeigen (Flett & Hewitt, 2002).
Vollkommenheit ist die Norm des Himmels, Vollkommenes wollen die Norm des Menschen. - Johann
Wolfgang von Goethe
Die einen klammern und sind hilflos, die anderen kalt und berechnend, wieder andere selbstverliebt und krnkbar Personen, die im klinischen Sinne nicht krank sind, aber gleichwohl ein extremes und unangemessenes Verhalten zeigen und somit als persnlichkeitsgestrt gelten. In der Tat lsst sich die Abgrenzung zwischen normalen Persnlichkeitseigenschaften und pathologischen Verhaltensmustern empirisch nicht besttigen, vielmehr wurden dazu diagnostische Schwellen von Experten schlichtweg festgelegt (Widiger, 2001), wobei eine Person etwa eine gewisse Mindestanzahl von Kriterien erfllen muss, um die Diagnose einer Persnlichkeitsstrung attestiert zu erhalten. Die Unterscheidung psychisch gestrt vs. normal wird freilich mit der klassifikatorischen Diagnostik qualitativ konzipiert; demnach lassen sich psychische Probleme von Menschen kategorial unterscheiden, womit schliesslich eine bedeutsame Differenzierung vorgenommen werden kann. Die meisten Symptome variieren allerdings quantitativ, so etwa Traurigkeit, Angst, Schlafprobleme oder sozialer Rckzug, welche erst bei einer bestimmten Ausprgung zum Krankheitssymptom werden. Nichtsdestotrotz wird anhand qualitativer Unterscheidungen festgelegt, was eine behandlungsbedrftige psychische Strung ist. Die subjektive Norm scheint womglich die es-
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senziellste: ein Patient hat Ziele, die er alleine nicht realisieren kann, fhrt Handlungen aus, die er nicht unterlassen kann, interpretiert Situationen in dysfunktionaler Weise und denkt, fhlt bzw. handelt in einer Weise, die ihm Kosten einbringen, die er nicht akzeptieren will (Sachse, 2006) und all dies bringt ihn optimalerweise dazu, aus eigenem Antrieb einen Therapeuten aufzusuchen bzw. sich behandeln zu lassen. Abgesehen vom Kriterium der Fremdgefhrdung, welches ein gewichtiges objektives Indiz fr eine Erkrankung darstellt, kann ein Mensch in der Regel nur selbst entscheiden, ob der erlebte Grad an Beeintrchtigung eine fr ihn krankhafte Intensitt erreicht. Zu bemerken bleibt ausserdem, dass im therapeutischen Setting hchstens die subjektive Sichtweise des Klienten und nie die Realitt zutage treten kann, die Besttigung der Sichtweise des Klienten als
real ist damit schlechthin unmglich. Ziel einer Therapie ist nicht zuletzt die bestmgliche Wiederherstellung der Normalitt eines Klienten ein Ziel, welches dieser aus eigener Kraft nicht zu erreichen vermag. In diesem Sinne bezieht sich der Begriff psychische Normalit rein praktisch auf den Grad der Wirklichkeitsanpassung eines Patienten, worunter Watzlawick das Verhalten versteht, welches im Einklang mit bestimmten und grundstzlichen Normen besteht. Zu sagen bleibt, dass Selbstverwirklichung und individuelle Formen der Tchtigkeit immer mglich sind. So gibt es etwa viele psychisch gestrte kreative Knstler, wobei mitunter diskutiert wird, ob ein Knstler nun trotz oder vielleicht gerade wegen seiner psychischen Krankheit grosse Werke schafft. Im Weiteren ist die zwischenmenschliche Hypersensibilitt von
unlngst bekannt, oder auch die Heldenhaftigkeit gewisser Menschen mit antisozialer Persnlichkeitsstrung (sogenannte Psychopathen); Nichols (2009) spekuliert, ob Psychosen ein Produkt der Evolution des Homo sapiens sind. In diesem Sinn kann man sich fragen, wieviel Misstrauen, emotionale Sprunghaftigkeit oder Narzissmus erforderlich ist, um eine optimale Anpassung an die sich stetig ndernden Anforderungen der Umwelt zu erreichen.
Wie definieren Sie fr sich (unter Bezugnahme auf Ihren Fachbereich) was krank bzw. gesund ist?
Ob jemand bse, schwach oder krank ist, bleibt in vielen Fllen eine Ermessensfrage und ist abhngig von historischen, kulturellen und Milieu-Faktoren. Auch exzentrische Zge, politische oder religise berzeugungen, die zu besonderen Biographien fhren, hngen nur manchmal mit Pathologien zusammen. Man kann sich seelisch und krperlich aus vielen Grnden ruinieren, nicht nur im Kontext einer Pathologie. Wer sich als krank sieht, versteht sich unter dem Einfluss maligner Faktoren, die seine Persnlichkeit schwchen oder deformieren. Und er verortet sich in Beziehungen als Kranker oder wird in seinem Umfeld als Kranker positioniert.
Kranksein ist Leiden: Man erwartet vom Kranken, dass Leiden zum Ausdruck kommt. Man erwartet vom Kranken, dass Auseinandersetzung mit dem Leiden stattfindet. Das Leiden verpflichtet den Nchsten zum Beistand. Man rechnet damit, dass dem Kranksein Defizienten, Beeintrchtigungen, Schdigungen zugrunde liegen. Der Kranke ist geschwcht. Er ist in regressiver Verfassung. Der Kranke hat Pflegebedarf. Der Kranke hat kurativen Bedarf unter Einsatz von professioneller Expertise. Der Kranke hat Anspruch darauf, von Engagement im professionellen und privaten Bereich entlastet zu sein. Der Kranke hat Anspruch auf einen dem Wiederherstellungsprozess frderlichen sozialen Rckzug. Die Situation des Krankseins bringt die Ntigung und Chance zur vorbergehenden Neuorientierung der Lebensverfassung mit sich. Die Situation des Krankseins bringt die Fragilitt der Existenz zum Ausdruck. Der Kranke ist gentigt, sich dem Umgang mit der Krankheit als invasiver Attacke auf die Lebens-
kontinuitt zu stellen. Der Kranke ist in seiner besonderen Lebenslage ein Botschafter und ein Dialogpartner (Tradition der Krankheitsbiographien; derzeit sehr aktuell).
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Wo liegt die Grenze zwischen krank und gesund bzw. normal und gestrt?
Von Prof. Dr. Martin Grosse Holtforth
Grundstzlich erlauben Normen es, sich in verschiedensten Bereichen des Lebens besser zurecht zu finden, sei es ber ethische Normen, Rechte und Gesetze, Produktnormen oder Spielregeln. Unter anderem erlauben sie, kategoriale Entscheidungen (ja/nein) zu treffen, was innerhalb und ausserhalb der Norm liegt, und entsprechend darauf zu reagieren (im negativen Fall z. B. Missfallensusserung, Bestrafung, Nicht-Kaufen oder gelbe Karte). Die Adjektive krank und gesund bzw. normal und gestrt sind ebenfalls normative Kategorien, aber keineswegs nur wertfreie Kategorien, die den Ttigen in der Gesundheitsversorgung die Arbeit erleichtern. Vielmehr wohnt Ihnen ein erhebliches Potential fr Diskriminierung, Ausgrenzung und Missbrauch inne, weswegen wir als Psychologinnen und Psychologen mit diesen Termini sehr vorsichtig umgehen sollten und hellhrig werden sollten, wenn andere diese Begriffe im Bereich der seelischen Gesundheit verwenden. Im Bereich der somatischen Medizin fllt es gewhnlich leichter, zwischen krank oder gesund zu unterscheiden, wenn ich schdliche krperliche Vernderungen feststellen kann, die den krperlichen Symptomen und dem Leiden eines Menschen zugrunde liegen. Im Bereich psychischer Probleme ist das allerdings viel schwerer, weil in den allerseltensten Fllen eine krperliche Grundlage fr seelisches Leiden festgestellt werden kann, wie bei Depressionen im Zusammenhang mit Schilddrsenproblemen. Nichtsdestotrotz leidet ein Teil der Mitmenschen unter unertrglichen Vernderungen von Verhalten und Erleben (wie z. B. ngste, Zwnge, Depressionen, Vernderungen des Essverhaltens) und mchte diese Probleme schnellstmglich loswerden. Es ist dann die Aufgabe von
entsprechend ausgebildeten Fachpersonen, den Menschen zu helfen, diese Probleme zu bewltigen. Es gibt Definitionen und Kriterien (Normen) fr solche Leiden, die je nach professionellem Hintergrund psychische Krankheit oder psychische Strung heissen. Es ist allerdings usserst wichtig, sich immer wieder daran zu erinnern, dass die Definitionen dieser Kategorien sowie die Regeln der Zuordnung von Menschen zu diesen Kategorien (DSM, ICD) von Fachgremien der Gesundheitsversorgung per Konsens unter Einbeziehung wissenschaftlicher Befunde getroffen wurden und diese sich in kontinuierlicher Vernderung befinden. Wir sprechen also bei psychischen Strungen nicht von Dingen, sondern von konsensuell definierten Bezeichnungen fr bestimmte Vernderungen des Verhaltens und Erlebens, unter denen die Menschen leiden. Besonders heikel wird es bei den Verhaltensweisen, die in den Klassifikationssystemen als Persnlichkeitsstrungen bezeichnet werden. Abgesehen davon, dass ihre kategoriale Diagnostik hochgradig unreliabel und wenig trennscharf ist, kann die vorschnelle Diagnose einer
Persnlichkeitsstrung in einer Krankenakte zu Vorverurteilungen und realen Konsequenzen wie z. B. Nichtaufnahme in eine stationre Behandlung fhren. Es hilft stattdessen Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten viel mehr, verschiedene Interaktionsprobleme, ihr Zusammenwirken sowie ihre Konsequenzen fr die Person individuell zu benennen, um sie verndern zu helfen, anstatt bei einer fragwrdigen Kategorisierung stehen zu bleiben, die die Patienten im schlimmsten Fall ber lange Zeit begleitet. Deswegen wre es auch zu begrssen, dass neuere Revisionen der Klassifikationssysteme ein dimensionales System zur Diagnose von interaktionellen Problemen whlen, die eine differenzierte Diagnostik zur Vorbereitung spezifischer therapeutischer Interventionen erlaubt. Wichtig ist, dass wir Psychologinnen und Psychologen in der ffentlichkeit ein mglichst differenziertes Bild von psychischen Problemen vermitteln, dass wir selbstbewusst vertreten, was wir zur Bewltigung dieser Probleme anzubieten haben, und dass wir bereit sind, gegen falsche oder gar missbruchliche Anwendungen der Begriffe psychische Krankheit oder psychische Strung einzutreten.
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Wir erwarten einen respektvollen Umgang miteinander. Verbale Drohungen sowie krperliche Angriffe sind untersagt. Das beunruhigt mich wo bin ich denn nur gelandet? Haben sich die Leute hier dermassen nicht unter Kontrolle, dass so was in die Hausordnung gehrt? In einer Broschre steht geschrieben Wir sind spezialisiert auf die Behandlung von Menschen mit meist komplexen, vielfltigen Symptomen wie etwa Suizidalitt, Selbstverletzungen, impulsivem und/oder dissoziativem Verhalten sowie emotionaler Instabilitt. Vor meinem inneren Auge tauchen sofort schlimme Szenen auf: Patienten, die durch die Gnge irren whrend ihnen das Blut von den Armen tropft, Leute, die wegen dem kleinsten Anlass durchdrehen und sich nicht mehr einkriegen und das Schlimmste: Menschen, die eines Morgens pltzlich nicht mehr existieren, weil sie sich am Abend zuvor das Leben genommen haben. Neben all den zu studierenden Unterlagen muss ich einen Therapievertrag unterschreiben. Vielleicht sollen durch die ganzen Restriktionen dysfunktionale Verhaltensweisen gesteuert werden? Nach erfolgtem Suizidversuch muss man nmlich die Station verlassen. Das ngstigt mich, schliesslich ist Suizidalitt fr mich ein grosses Thema und ich weiss nicht, ob ich versprechen kann, dass ich keinen Versuch unternehmen werde. Dieser Gedanke und das Gelesene beschftigen mich sehr, es stimmt mich traurig und sowieso bin ich nicht richtig aufnahmefhig. Aber eigentlich auch kein Wunder, denn schliesslich bin ich eben in die Psychiatrie eingetreten und nun soll ich ganze 14 Wochen hier bleiben. Gerne wrde ich eine rauchen gehen, doch ich bin etwas unschlssig, ob ich bereit bin, mich mit den anderen Patienten bekannt zu machen. Aber die Zigarette muss einfach sein! Auf dem Flur
kommt mir eine junge Frau entgegengestrmt, die sich sodann als M.* vorstellt; sie ist sympathisch. Die erste Begegnung war ja total in Ordnung, denke ich mir. Auf dem Balkon sitzen zwei junge Mnner, die sich rauchend unterhalten. Kaum bemerken sie mich, springen sie auch schon auf und stellen sich vor. Sie geben sich sichtlich Mhe, dass ich mich wohlfhle. Der grssere von beiden, S.*, holt sich einen Kaffee und fragt, ob ich auch einen mchte. Ich nehm das Angebot an und setze mich zu R.* an den Tisch. Im Gesprch stellen wir fest, dass wir ein hnliches Problembild haben: Beide stecken wir zurzeit in einer Depression, haben einige Suizidversuche hinter uns und glauben keine Identitt zu haben. So auch S., nur dass sich bei ihm die schwierigen mit ganz tollen Phasen abwechseln: er ist manisch-depressiv. Fr einen lngeren Austausch bleibt leider keine Zeit, denn die Achtsamkeitsgruppe beginnt gleich. Nach der Gruppe fhle ich mich richtig ausgeruht und denke mir, dass dies fr mich eher eine Meditationsgruppe war, die sich gar nicht nach einer Sitzung mit angeblich psychisch kranken Teilnehmenden anfhlte eigentlich alles ganz normal hier. Hinterher treffen sich alle auf dem Balkon es gibt hier wohl kaum einer, der nicht raucht. R. unterhlt sich mit M. ber die Hausaufgaben fr die Skillsgruppe; neugierig belausche ich die beiden. Dabei geht es offensichtlich um den Umgang mit extremen Spannungszustnden, wie z. B. akuter Suizidalitt oder starkem Selbstverletzungsdrang: Ist man kurz davor die Kontrolle zu verlieren, solle man so genannte Skills einsetzen, um sich wieder herunter zu regulieren. Extreme, nicht schdliche Sinnesreize helfen dabei. So sei etwa der Geruch von Ammoniak hilfreich, um aus dissoziativen Zustnden zurckzukehren, whrend andere auf selbstverletzendes Verhalten verzichten knnen,
wenn sie Chilischoten verzehren. Pltzlich reisst M. die Augen auf, drckt ihre Zigarette im Aschenbecher aus und whrend sie davon eilt ruft sie ber die Schulter zurck, dass sie ja noch Ergotherapie habe und keinesfalls wieder zu spt kommen drfe. Im ersten Moment bin ich ziemlich verwirrt. Typisch M., lacht da K.* hinter mir, immer zu spt und alle anderen, einschliesslich mir, stimmen in ihr Gelchter ein. Normalerweise drfe man eben bei Versptung nicht mehr an den Gruppen teilnehmen und msse eine Verhaltensanalyse schreiben, die dazu diene, das Geschehene besser zu verstehen. Nicht gerade beliebt, da sie fnf Seiten lang ist und sowohl in einer Patientengruppe als auch mit dem Therapeuten besprochen werden muss. Und was soll man berhaupt auf Fragen wie Wann genau begann das therapiestrende Verhalten? oder Was dachten, empfanden, fhlten Sie whrenddessen? antworten, wenn schlicht der Wecker nicht geklingelt hat? Fr viele Mitpatienten Anlass, von ihren frechsten Antworten zu erzhlen. K. habe mal geschrie-
Da kenne ich gar nichts anderes. Und das soll nicht normal sein? Wer sagt das? [] In welche Richtung soll das gehen? Und wer soll mein Wegweiser sein? Wer gibt mir eine Definition von Normalitt oder Gesundheit, an der ich mich orientieren kann? Schliesslich bin ich davon berzeugt, dass jeder Mensch irgendwelche psychischen Probleme hat. Wo liegt also der Massstab?
ben, dass es ihr gut dabei ging, da sie gerade einen echt schnen Traum gehabt htte. R. habe auf die Frage, wann das therapiestrende Verhalten begonnen htte, folgendes geantwortet: Als mein Zimmergenosse sich aus dem Zimmer geschlichen hat, ohne mich zu wecken. Die Stimmung ist richtig gut, es gibt viel zu lachen und ich fhle mich wohl.
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Nach dem Mittagessen habe ich ein Gesprch mit Frau B.*, meiner Einzeltherapeutin. Das wirft mich wieder auf mich selbst und meine Problematik zurck. Sie mchte noch einmal genau wissen, warum ich hier bin. Ich erzhle, dass ich den Kontakt zu meinen Eltern abgebrochen habe, was mich wahrscheinlich emotional berfordert hat, da ich in der Folge tagelang beinahe nur geweint habe. Dabei hat der kleinste Auslser gereicht, und ich bin in Trnen ausgebrochen: das Feuerzeug fllt mir aus den Hnden, ich verpasse einen Bus, der sowieso alle sieben Minuten fhrt, es fngt an zu regnen, wenn ich gerade das Haus verlassen will usw Ich erzhle, wie mir das Studium pltzlich keinen Spass mehr bereitete, dass ich mich zu nichts mehr motivieren konnte und letztlich auch von meinen beiden Suizidversuchen durch Tabletteneinnahme von letzter Woche. Einmal, weil mich eine gute Freundin grob zurckgewiesen hat, als ich sie um 20 Minuten Zeit fr ein Interview fr eine Seminararbeit bat und zwei Tage spter, als mein Freund mich weinend in seiner Wohnung zurckliess, um joggen zu gehen typisches Borderline-Nhe-Distanz-Problem wie ich spter erfahre. Frau B. erklrt mir im Laufe des Gesprchs, dass es in der Therapie um eine stndige Entscheidung fr einen neuen Weg gehe und zeichnet zur Illustration eine Wegscheide auf. In der Therapie solle ich lernen, auf einem neuen Weg zu gehen. Ich soll erkennen, dass der alte Weg, der etwa gesumt ist von schwierigen, ungesunden Beziehungsmustern, chronischer Suizidalitt, emotionaler Instabilitt und extrem hohen Leistungsansprchen, in eine Sackgasse fhrt. Der neue Weg verspreche Leben, Stabilitt und mehr Freude. Da breche ich auch schon in Trnen aus ich fhle mich bereits jetzt total berfordert. Wie soll ich das nur schaffen? Bin ich immer noch ich, wenn ich einen neuen Weg einschlage, der so gar nichts mit meinem bisherigen Leben zu tun zu haben scheint? Seit der Scheidung meiner Eltern etwa im Alter von sechs Jahren war ich nachdenklich, zurckgezogen und traurig. Meine skurrilen Gedankengnge und ausgeprgte Selbstreflektion wurden jedoch geschtzt und geradezu gefrdert man steckte
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mich in den Philosophieunterricht; eigentlich ist es doch toll, wenn sich bereits ein zehnjhriges Mdchen schon mit dem Sinn des Lebens beschftigt, oder etwa nicht? Liebe und Zuneigung waren immer an Leistung gekoppelt; das war bis jetzt mein innerer Antrieb, der mich mitunter dazu gebracht hat, gute Noten zu schreiben. Und das ist doch auch das Wichtigste in der heutigen Welt. Woher soll denn sonst meine Motivation frs Studium kommen? Und das soll ich jetzt ndern. Wieso eigentlich? Da bleibt ja von mir gar nichts mehr brig. Bis jetzt bin ich immer gut durchs Leben gekommen. Gerade auch die Beziehungsmuster, die ich verfolge, haben mir doch meine Eltern von klein auf so vorgelebt da kenne ich gar nichts anderes. Und das soll nicht normal sein? Wer sagt das? Es gibt schliesslich Theorien, die besagen, dass der Mensch schlicht nicht dazu gemacht ist, sein ganzes Leben mit nur einer Person zu verbringen. Warum soll ich berhaupt an meinen Beziehungsmustern arbeiten? Der erste Teil einer Beziehung ist bei mir immer sehr intensiv und wunderschn. Dabei ist doch selbstverstndlich, dass es mir nicht gut geht, wenn es dann zu kriseln beginnt! Verschiedene
Faktoren haben dazu beigetragen, dass der Leidensdruck so gross wurde, dass ich mir schliesslich das Leben nehmen wollte. Aber irgendetwas in mir sagt, dass das nicht stimmt. Es war nicht einfach ein dummer Zufall, dass ich in die Krise gerutscht bin und ich muss wohl oder bel etwas ndern, um leben zu knnen. Nur was? In welche Richtung soll das gehen? Und wer soll mein Wegweiser sein? Wer gibt mir eine Definition von Normalitt oder Gesundheit, an der ich mich orientieren kann? Schliesslich bin ich davon berzeugt, dass jeder Mensch irgendwelche psychischen Probleme hat; wo liegt also der Massstab? Ich kann mich kaum beruhigen. Wir unterbrechen das Gesprch an dieser Stelle. Frau B. gibt mir ein paar Minuten, bis ich den Wasserfall wieder unter Kontrolle habe. Als ich das Sprechzimmer verlasse, kommt mir M. entgegen. Ich senke den Blick zu Boden und versuche meine geschwollenen und gerteten Augen zu verbergen. Keine Chance. Spter erfahre ich, dass das eine der Strken von Borderline-Patienten ist: wie ein Seismograph knnen sie die aktuelle Gefhlslage ihrer Mitmenschen erspren. Sie nimmt mich mit auf den Balkon und bietet mir eine Zigarette an. Sie lchert
mich nicht mit neugierigen Fragen, sondern erzhlt mir, dass sie whrend den ersten zwei Wochen auf der Station praktisch nur geweint htte, aber dass es ihr nun viel besser gehe. Sie htte nie gedacht, dass sie hier die Hilfe finden wrde, die sie so dringend gesucht habe. In der Abendrunde lerne ich die 18-kpfige
Der Hauptunterschied zwischen etwas, was mglicherweise kaputtgehen knnte und etwas, was unmglich kaputtgehen kann, besteht darin, dass sich bei allem, was unmglich kaputtgehen kann, falls es doch kaputtgeht, normalerweise herausstellt, dass es unmglich zerlegt oder repariert werden kann. - Douglas Adams, britischer
Schriftsteller
Gruppe kennen. Es sind mir alle sympathisch. Einige Hinweise auf das Schreckenszenario, das ich mir ausgemalt hatte, gibt es aber dennoch: sechs Mitpatienten haben tatschlich Narben an den Armen, aber nichts blutet und sie schlagen sich auch nicht gegenseitig die Kpfe ein. Im Gegenteil es herrscht eine gute Stimmung und so wies aussieht, untersttzen sich die Patienten auch gegenseitig. Davon konnte ich ja bereits profitieren. Nach dem Abendessen sitzen wieder viele auf dem Balkon. T.* hat eine SMS erhalten, die sie beschftigt; M. ist zur Stelle und versucht Trost zu spenden. Als T. ihren Energydrink ausgetrunken hat, zerknllt sie die Dose und wirft sie in Richtung Abfalleimer leider trifft sie nicht. C.* regt sich darber auf und beklagt sich, dass T. immer in schlechter Stimmung sei, und alle mssen es mitkriegen. T. steht auf, hebt die Dose auf, schleudert sie in den Eimer und verlsst wortlos den Balkon. Ganz so wie im Mrchenland ist es hier also nicht. Aber wen wundert es, wenn 18 Menschen auf so engem Raum zusammenleben? Eigentlich ist alles ganz normal hier, oder?! *Namen von der Redaktion gendert.
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Meine Diagnose mit Anmerkungen Eine Charakterstrung hatten sie mir damals vor 25 Jahren gegeben. Eine exakte, aber nicht in die Tiefe gehende, Beschreibung von mir als Achtzehnjhrige. Natrlich zielt sie nicht darauf ab, in die Tiefe zu gehen es ist eine Zusammenstellung von Richtlinien, eine Verallgemeinerung. Mich reizt der Versuch, sie zu widerlegen, aber darin wrde ich mich den weiteren Anklagepunkten der Abwehr und des Widerstands aussetzten. Als ich zum Buchladen ging, um meine Diagnose im Manual nachzuschlagen, fiel mir ein, dass ich sie vielleicht nicht mehr darin finden wrde. Manchmal werfen sie tatschlich etwas raus z. B. Homosexualitt. Bis vor kurzem htte sich eine ganze Reihe meiner Freunde zusammen mit mir in diesem Buch beschrieben gefunden, sie kamen aus dem Buch heraus, ich allerdings nicht; in weiteren 25 Jahren bin ich vielleicht auch nicht mehr drin. [] Unsicherheit in dem Selbstbild, den lang-
fristigen Zielen oder Berufswnschen Zwischenmenschliche Beziehungen sind instabil Stimmungsnderungen Ist das nicht eine gute Beschreibung der Adoleszenz? Niedergeschlagen, unberechenbar, launenhaft, unsicher kurz: unmglich. Ich berspringe ein wenig und werde vom folgenden Satz berrascht: Selbstverstmmelnde Verhaltensweisen (z. B. Aufschneiden der Pulsadern). Etwas daran kam mir bekannt vor, Aufschlagen der Pulsadern, genauer gesagt des Handgelenks und ich dachte, das htte ich erfunden. Das ist wohl der Punkt, an dem mir keiner mehr folgen kann; Dinge, fr die man eingesperrt wird. Allerdings wusste bisher niemand, dass ich das machte. [] Auf meinem Entlassungsblatt steht Ergebnis in Bezug auf geistige Strung: Genesen. Genesen hatte meine Persnlichkeit diese Grenzlinie berschritten, was immer und wo immer sie auch sein mochte, um das Leben nun innerhalb der Grenzen des Normalen weiterzufhren? Hatte ich aufgehrt, mit meiner Persnlichkeit zu streiten, und ge-
lernt, mit gespreizten Beinen ber der Grenzlinie zwischen geistig gesund und geisteskrank zu stehen? Ich wurde gesund und ich kann nicht erklren, warum. Vielleicht habe ich nur mit dem Wahnsinn geflirtet, so wie mit meinen Lehrern und Klassenkammeraden? Ich war nicht davon berzeugt, dass ich verrckt war, wenn ich es auch befrchtete. Ich fange viele Stze an mit Vielleicht bin ich nicht ganz dicht? auch wenn ich etwas sage, das wahrscheinlich nicht verrckt ist. Wenn ich etwas Unbliches tue, z. B. zweimal tglich ein Bad nehmen, dann frage ich mich: Bist du verrckt? Ein durchaus hufiger Satz, der fr mich etwas Bestimmtes bedeutet: Die unterirdischen Gnge, die Sicherheitsfenster, die Plastikgabeln, die schimmernde, sich stndig verschiebende Grenzlinie, die wie alle Grenzen winkt und zum berschreiten auffordert. Ich will sie nicht noch einmal berqueren. Zusammenschnitt von Corina Winzer aus Kaysen, S. (1993). Girl, Interrupted. New York: Turtle Bay Books.
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Aus Sicht der Klinischen Psychologie und Psychotherapie sowie aus Sicht der Verhaltensmedizin knnten an dieser Stelle ziemlich umfassende und sich nur in wenigen Details unterscheidende Theorien und Definitionen zur Diskussion was ist krank bzw. gesund abgehandelt werden. Als Erstes wrde wohl das biopsychosoziale Modell genannt, welches die systematische Bercksichtigung biologischer, psychologischer und sozialer Faktoren von Krankheit fordert. Bezglich Gesundheit knnte man auf die gesundheitspolitische Definition der WHO von 1946 zurckgreifen, die besagt, dass Gesundheit ein Zustand vollstndigen krperlichen, geistigen und sozialen Wohlbefindens und nicht nur die Abwesenheit von Krankheit und Gebrechen ist. Sie wird hufig zitiert, aber auch kritisiert, unter anderem deshalb, weil der Zustand des vollkommenen Wohlbefindens wohl von vielen Menschen nicht erreicht wird und die Gesundheit mit der Beschreibung als Zustand einen statischen Charakter bekommt. In diesem Zusammenhang ist Aaron Antonovsky, ein amerikanischer Soziologe zu erwhnen, der Gesundheit als etwas Dynamisches verstanden hat, das immer wieder neu im Verhltnis von Risiken und Ressourcen entsteht. Gesundheit und Krankheit werden nicht als dichotome Einheiten gesehen, sondern als Endpunkte eines Kontinuums. Dabei liegt das Augenmerk auf gesundheitsprotektiven Faktoren, die u. a. dazu beitragen, dass Menschen trotz bestehender krperlicher oder psychischer Belastung oder Krankheit gesunde krperliche und psychische Anteile besitzen.
In eine hnliche Richtung gehen DiatheseStress-Modelle, deren gemeinsame Annahme darin besteht, dass Krankheiten aus dem Zusammenwirken belastender Bedingungen (Stressoren) und individueller Krankheitsdispositionen resultieren. Somit geht es auch hier um gesunde und kranke Anteile, die zur gleichen Zeit bei einer Person vorhanden sein knnen. Vielen Theorien ist die Annahme gemeinsam, dass Gesundheit die Kompetenz eines Menschen ist, Strungen auf verschiedenen Ebenen autoregulativ zu bewltigen. Krank sein stellt sich dann ein, wenn relevante Regelkreise fr die Funktionstchtigkeit eines Individuums berfordert sind bzw. ausfallen. Als mgliches Beispiel fr solch einen Regelkreis sei an dieser Stelle die Stressreaktion genannt. Per se ist akuter Stress nicht gesundheitsschdigend, da die physiologische Reaktion auf den Stressor es uns ermglicht, in kurzer Zeit zustzliche Energie zu mobilisieren. Bemerkt man bspw., dass eine wichtige Prfung schon in einer Woche ansteht, kann gerade Stress eine positive Auswirkung auf das Gedchtnis haben. Besteht hingegen dauerhaft ein hoher Stresspegel und ist die Person nicht in der Lage, die Situation befriedigend zu bewltigen, kann es zu negativen Konsequenzen, wie z. B. einer Immunsuppression, kommen. Gesundheit knnte also als Begriff fr die Anpassungsfhigkeit von Individuen betrachtet werden, um Lebensqualitt, Wohlbefinden und
Leistungsfhigkeit zu erreichen und zu bewahren. Unter Hinzunahme dieses theoretischen Hintergrundes bedeutet Gesundheit fr uns, dass wir ausreichend und erholsam schlafen, um uns am nchsten Tag konzentriert in guter Atmosphre am Arbeitsplatz mit diesem Artikel auseinandersetzen zu knnen, dass wir optimistisch und zuversichtlich sind, diesen Beitrag bis Redaktionsschluss abgeben zu knnen, obwohl bis dahin noch diverse andere to dos auf der Liste stehen. Gesundheit beinhaltet auch, dass wir uns an diese Situation anpassen und Mittel finden, diese Schwierigkeit zu beseitigen. Es bedeutet, dass wir das Schreiben als Herausforderung und nicht als berforderung betrachten und dabei ein hohes Engagement zeigen sowie genug Selbstbewusstsein haben, dass wir daran glauben, diesen Beitrag schreiben zu knnen, auch wenn wir gerade keine kreative Idee zur Hand haben. Es beinhaltet ebenfalls, dass wir uns trotz dieser Belastung gengend Zeit nehmen, um einen ausgedehnten Spaziergang an der frischen Luft zu machen oder, um ein ausgewogenes Abendessen mit der Familie oder mit Freunden zu geniessen und die Fhigkeit besitzen diesen Artikel dabei zu vergessen und zu entspannen. Die Frage, ob es whrend dem Schreiben unter Abwesenheit aller hier aufgezhlten Gesundheitsressourcen zu Krankheit kommen knnte, knnen wir glcklicherweise nicht beantworten.
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Die Normal-Psychologie widmet sich v. a. Menschen in demokratischen Gesellschaften, die mehrheitlich vor Verbrechen, Naturkatastrophen und Kriegen verschont bleiben. Devereux (1984) argumentierte, dass auch die Forschung der Tendenz unterliegt, schwere Bedrohungen zu ignorieren, weil sie tiefe ngste auslsen. So wird das Ideal psychischer Gesundheit auf der impliziten Annahme einer sicheren, vertrauenswrdigen Umwelt postuliert. Leising et al. (2009) haben aus den Symptomkatalogen des DSM-IV das Profil der ungestrten Persnlichkeit extrahiert: Diese hat u. a. ein gesundes Selbstvertrauen, kann Unsicherheiten aushalten und hat Vertrauen in die Mitmenschen. Auch ist sie konventionell und orientiert sich an kulturellen Normen. Wie sollen nun ungestrte Menschen sich auf Situationen von Lug und Trug, roher Gewalt oder Naturkatastrophen einstellen? Die Fhigkeiten, in anderen das Gute zu sehen und sich an Konventionen zu orientieren, knnten hier nicht den besten Dienst erweisen. Oft lesen wir von Unglcken, die vorhersehbar gewesen wren, htten die Verantwortlichen nicht alle ungnstigen Szenarien ausgeblendet (missglckte lbohrung, Massenpanik an der Love Parade, sexuelle Missbruche in der Kirche). Dabei scheint eine Verdrngungsstrategie verfolgt zu werden, die Warnungen aktiv in den Wind schlgt und vorsichtige Mitarbeitende als Kassandras unbeliebt macht. Nach dem Unglck weisen die Zustndigen i. d. R. jede Schuld von sich, denn sie empfinden ihre Haltung als normal. Sie wurden ja tatschlich, um als Manager und Politiker in ihre Position zu gelangen, einem strengen Selektionsprozedere unterworfen, das Ungestrtheit und Konventionalitt favorisiert. Aus Fallberichten ber Helfer und berlebende
in Katastrophensituationen kennt man hingegen einen anderen Persnlichkeitstyp, der sich als Konsequenz von Erfahrungen mit besonders schwierigen Ereignissen herausbilden kann. Solche Menschen gehen mit Vertrauen vorsichtiger um und befassen sich vermehrt mit dem Schutz der Allgemeinheit vor Bedrohungen (Ripley 2008, DeBecker 1998), nehmen aber Risiken fr ihre eigene Gesundheit bewusst in Kauf. Oft ergreifen sie Berufe mit Rettungs- und Prventionsaufgaben (Feuerwehr, Notfallmedizin/-psychologie, Armee, Polizei und Justiz). Der frhere Leiter des Sicherheitstrakts der Strafanstalt Pschwies (der verstorbene Harry Geyer), erklrte beispielsweise den professionellen Umgang mit den gefhrlichsten Insassen: man muss freundlich sein, man muss sie irgendwie mgen und verstehen knnen und man darf auch mit ihnen scherzen. Aber gleichzeitig muss man jede Sekunde vor ihnen auf der Hut sein. Angebracht ist also ein psychologischer Spagat zwischen Beziehungsfhigkeit einerseits und situationsadquatem Misstrauen andererseits. Im Laufe der Resozialisierung kann man den Gefangenen in kleinen Portionen mehr Vertrauen schenken, allerdings immer nur so lange, wie sie keine Missbruche begehen, im Sinne einer tit-
for-tat Strategie (von Neuman). Zur psychologischen Theorie ber lebensbedrohliche Situationen gehrt auch die Kenntnis der Stammhirnprogramme, die das berleben des Organismus gewhrleisten. Bekannt ist die Flucht-Kampf Reaktion, die z. B. dazu gefhrt hat, dass die im Tunnel eingeschlossenen LoveParade Besucher panikartig nach Fluchtwegen drngten und dabei ber andere Menschen hinwegtrampelten. Die Reaktion darf man niemandem zum Vorwurf machen, denn sie ist natrlich und luft unkontrollierbar ab. Weniger bekannt sind weitere biologische berlebensprogramme wie die Immobilittsreaktion (Totstellreflex) und die Hyperalertness, in der man unter Adrenalineinfluss besondere Aufmerksamkeit, Krfte, Schnelligkeit und Schmerzfreiheit erlangt. Hier tun sich interessante Forschungsfelder der klinischen und der Sozialpsychologie auf mit Fragen, die lauten: (1) wie sehen optimale Copingmechanismen und psychische Stabilitt whrend und nach bedrohlichen Situationen aus; (2) wie kann man sich solche Fhigkeiten antrainieren oder sich ihrer bewusst werden, (3) wie knnten Verantwortungstrger eine bessere Realittsprfung fr seltene Ereignisse erwerben?
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Out-of-Body Experiences
Von der Astralwanderung zur neuropathologischen Strung
Von Andreas Wenger Wenn wir uns die scheinbar simple Frage Wo bin ich gerade? stellen, so wrden die meisten Menschen wohl ihren physischen Krper als Bezugsobjekt zur Beantwortung herbeiziehen. Nicht nur weil wir die Frage so verstehen, dass sie auf unseren physischen Krper abzielt, sondern weil wir auch unser Selbst in der Regel im physischen Krper verortet empfinden. Out-ofBody Experience (OBE) bezeichnet nun ein Erlebnisphnomen, bei dem das eigene Selbst nicht im physischen Krper verortet empfunden wird. Betroffene Personen machen die aussergewhnliche Erfahrung, sich ausserhalb ihres physischen Krpers zu befinden und von dort aus eine Welt wahrzunehmen, die hnlichkeit mit der realen Welt hat. Hufig berichten Betroffene davon, dass sie das Gefhl haben, ber dem Boden oder unter der Zimmerdecke zu schweben und manchmal von dort aus sogar ihren eigenen physischen Krper zu sehen.
Historisches
untersucht wurde. Dies nderte sich allmhlich in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts, als namhafte Wissenschaftler sich an das heikle Thema heranwagten. Robert Allan Monroe, Grnder des Monroe Instituts, das Forschung und Ausbildung zur persnlichen Erkundung des Bewusstseins anbietet, machte mit seinem Bestseller Journeys Out of the Body (1971) das Phnomen OBE einer breiten ffentlichkeit bekannt. Der Philosoph und Arzt Raymond Moody, der den Begriff Out-of-Body Experience prgte, publizierte in seinem Bestseller Life After Life (1975) ber 150 Berichte zu Nahtod-Erfahrungen. Die wissenschaftliche Kontaktscheue mit dem Thema war gebrochen. Umfragen zeigen, dass die OBE keinesfalls ein Phnomen ist, das nur in religisen oder spirituellen Kreisen vorkommt, sondern relativ verbreitet ist. Je nach Umfrage schwanken die Prvalenzraten zwischen 8 Prozent und 50 Prozent (Cannabis-Konsumenten), abhngig von Formulierung der Fragestellung und Stichprobe. Susan Blackmore wagt eine Schtzung der Lebenszeitprvalenz von etwa 15-20 Prozent in der Weltbevlkerung.
Die Idee, dass wir unseren Krper verlassen knnen, reicht weit zurck in der Geschichte. Platon glaubte, dass wir nur eine diffuse Reflexion der Wirklichkeit wahrnehmen und unser Geist im Krper gefangen ist. Aristoteles lehrte, dass wir unseren Krper verlassen knnen, um mit den Geistern zu kommunizieren. Die alten gypter beschrieben diverse andere Krper, wie ba (Seele) und ka (Geist). Im Buddhismus enthlt das tibetische Totenbuch Unterweisungen zum Sterben und zur Wiedergeburt. In der westlichen Kultur war vor allem die theosophische Lehre von Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) einflussreich, in der zahlreiche immer feinstofflichere Daseinsebenen und Krper (therleib, Astralleib, Kausalkrper und weitere) konzipiert sind.
Parapsychologische Forschung
Etwa 15-20 Prozent der Bevlkerung hatten bereits eine Out-of-Body Experience in ihrem Leben.
Sie beugt auch einer mglichen Stigmatisierung als pathologisches Symptom vor. Ihre Untersuchungen (Blackmore, 1986) zeigten keine Verbindung mit psychischen Strungen wie der Schizophrenie. Weitere demographische Erhebungen ergaben, dass OBEs unabhngig von Alter, Geschlecht, Religion und Bildung auftreten. Es sind ganz normale Leute, die OBEs haben meist unter speziellen Umstnden, wo sie sensorisch depriviert sind (z. B. im Bett liegend). Nach Irwin und Watt (2007) zeigen Umfragen, dass 20-40 Prozent der OBEs beim Loslseprozess vom Krper von spezifischen Wahrnehmungen begleitet sind, wie z. B. Gerusche (Brummen, Summen, Klicken, u. .) und Vibra-
Die starke spirituelle und teilweise religise Einbettung der ausserkrperlichen Erfahrung war vermutlich ein Grund, warum dieses Phnomen lange Zeit in der Wissenschaft kaum ernsthaft
tionen (von leichtem Schaudern bis Erschtterungen). Teilweise geht auch ein kataleptischer Zustand voraus, und unmittelbar vor Beginn einer OBE herrscht oft ein kurzer Moment des Blackouts. Eine OBE dauert oftmals nur ein paar Minuten. Die Rckkehr in den Krper und damit die Beendigung der OBE passiert oft ruckartig, ausgelst durch starke Emotionen (Angst, Widerwille) oder auch durch das Lenken der Aufmerksamkeit auf den physischen Krper. Whrend der OBE ist bei 90 Prozent die visuelle Sinnesmodalitt dominant und nur wenige Flle werden als asensorische OBE geschildert. In seltenen Fllen werden bizarre und schwierig nachvollziehbare Wahrnehmungen berichtet, wie z. B. der 360 -Rundum-Blick. In der Regel werden OBEs als sehr realistisch empfunden. Zur Abgrenzung vom luziden Traum sollen zwei Aspekte von Realismus unterschieden werden: inhaltlicher und formaler Realismus. Mit formal realistisch ist gemeint, dass das Erleben geprgt ist von plastischen, satten und lebendigen Wahrnehmungsqualitten, so wie moderne 3D-Computerspiele tuschend echt wirken. Mit inhaltlich realistisch ist gemeint, dass wahrgenommene Objekte und Prozesse durchaus physikalisch plausibel wirken und fr das Subjekt eine Realitt darstellen. Auf einem feuerspeienden Drachen durch die Lfte zu gleiten, kann formal sehr realistisch empfunden werden, aber wre inhaltlich eher nicht realistisch. Im luziden Traum ist sich nun das Subjekt bewusst, dass es einen Traum trumt und nicht die Realitt erlebt - es erlebt also hchstens einen formalen Realismus, whrend das Subjekt in einer OBE zustzlich einen inhaltlichen Realismus erlebt oder hineininterpretiert. Dies drfte auch der Grund sein, warum luzide Trume bloss sehr faszinierend sind, whrend OBEs das persnliche Weltbild verndern knnen und insbesondere im Rahmen einer Nahtod-Erfahrung bei vielen Betroffenen die Furcht vor dem Tod senken und den Glauben an ein Leben nach dem Tod erhhen (van Lommel, 2009). LaBerge (1985) sieht deshalb das Echtheitsgefhl als wichtigen Bestandteil der OBE insbesondere zur Abgrenzung vom luziden Traum. OBEs haben oftmals einen pr-
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Bildlegende: Die hnlichkeit von drei Phnomenen. Dargestellt sind Position des physischen Krpers (fleischfarbig, scharf) und des nicht-physischen Doubles (blau, unscharf). Der Ursprung des Pfeiles symbolisiert die Verortung des gefhlten Selbst. Abgewandelt nach Blanke und Mohr (2005).
genden und nachhaltigen Einfluss auf die Lebensansicht und verstrken das Interesse an spirituellen Themen.
Neurowissenschaftliche Forschung
Die vorwiegend deskriptive OBE-Erforschung der 70er Jahre flachte Ende der 80er Jahre allmhlich ab und das Thema verlor an Interesse in der Wissenschaft, bis dann im Jahre 2002 ein Artikel von Blanke et al. in der Zeitschrift Nature fr Aufsehen sorgte. The part of the brain that can induce out-of-body experiences has been located verkndete der Untertitel. Bei einer 43 Jahre alten Frau, die seit elf Jahren an epileptischen Anfllen litt, konnten durch elektrische Stimulation im rechten Gyrus Angularis seltsame vestibulre Reaktionen induziert werden. Bei anfnglich geringer Stromstrke hatte sie das Gefhl von einer Anhhe zu fallen. Wurde die Stromstrke erhht, usserte die Patientin, dass sie sich selbst im Bett aus einer Hhe liegen sieht. Ein Befund, der eher zufllig gemacht wurde, kurbelte die OBE-Forschung von Neuem
an diesmal angetrieben von der neuropsychologischen Disziplin. Blanke und Mohr (2005) definieren die OBE anhand dreier Merkmale: 1) das Gefhl, sich ausserhalb des Krpers zu befinden, 2) die visuellrumlich distanzierte und erhhte Wahrnehmungsperspektive und 3) das SichSelbst-Sehen (Autoskopie) aus dieser Perspektive. Die ersten beiden Definitionsmerkmale drften mit der bisherigen Vorstellung von Parapsychologen bereinstimmen und umschreiben die eigentliche Begrifflichkeit: 1) out of body, 2) experience. Das dritte Definitionsmerkmal (Autoskopie) bildet hier ein neues definitorisches Kriterium. Whrend das Echtheitsgefhl der OBE (LaBerges Kriterium fr eine OBE) eigentlich von Parapsychologen, wie auch Neurowissenschaftlern (Blanke & Mohr, 2005) durchgngig bei Probanden gefunden wird und somit als Definitionsmerkmal prdestiniert wre, verzichten Neurowissenschaftler darauf und whlen stattdessen eines (Autoskopie), das auf etwa die
Hlfte der OBE-Berichte gar nicht zutrifft (z. B. Palmer, 1979). Dieser definitorische Schachzug ermglicht eine anschauliche Klassifikation der OBE in eine neuropathologische Strungsfamilie (siehe Abbildung). Die Autoren verweisen auf die hnlichkeiten zu anderen autoskopischen Phnomenen, wie die aus der Psychiatrie bekannten Phnomene der autoskopischen Halluzination (AH) und der Heautoskopie (HAS). Whrend einer AH sieht der Betroffene die reale Umgebung aus gewohnter Perspektive, aber zustzlich ein halluziniertes Double seines physischen Krpers. Die HAS ist nun eine Art Mischform von OBE und AH. Die betroffene Person sieht ebenfalls ein Double ihres Krpers (wie in der AH und der OBE), aber es ist fr sie schwierig zu entscheiden, ob sie vom physischen Krper getrennt ist oder nicht und ihre Perspektive wechselt alternierend zwischen physischem Krper und Double oder wird sogar simultan empfunden. Im Falle der AH erkennt die Person die halluzinatorische Natur ihrer Erfahrung, whrend die OBE und die HAS in der Regel als
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realistische Erfahrungen geschildert werden. Zwei Jahre spter publizierte ein schwedischer Forscher (Ehrsson, 2007) in Nature einen Artikel The experimental Induction of Out-of-body Experiences ein hnliches Experiment, wie es im selben Jahr die Forschungsgruppe um Olaf Blanke an der EPFL tat. Im Prinzip handelte es sich dabei um eine Ganzkrperversion der bekannten Gummihand-Illusion (Botvinick und Cohen, 1998). Whrend bei der Gummihand-Illusion eine falsche Selbst-Attribution eines Krperteils induziert wird, wurde nun versucht, eine falsche Selbst-Attribution des ganzen Krpers und damit eine falsche Selbst-Lokalisation zu induzieren. Die Probanden trugen ein Display auf dem Kopf, das eine dreidimensionale Illusion erzeugen konnte (wie eine Virtual Reality Brille). Eingespiesen wurde das Videosignal einer Kamera, die sich zwei Meter hinter ihnen befand. Sie sahen also ihren eigenen Rcken vor
Tagebucheintrag vom 6. August 1972 [] Binnen Sekunden werde ich von starken Schwingungen und einem Tosen im ganzen Krper wachgerttelt. Es ist, als befnde ich mich mitten in einer Dsenturbine und mein Krper und Geist wrden infolge des Bebens jeden Moment bersten. Ich bin erschttert und erschrocken von der Intensitt der Schwingungen und Gerusche und schnelle zurck zu meinem Krper. Als ich die Augen aufschlage, erkenne ich, dass ich total benommen bin und ein seltsames Kribbeln sich in meinem ganzen Krper ausbreitet. Whrend der nchsten paar Minuten kehren meine normalen krperlichen
Empfindungen langsam zurck. Die Intensitt der Schwingungen erscheint mir unglaublich. Ich liege im Bett und frage mich, was diese Schwingungen und Gerusche sind und woher sie kommen. Ich weiss, dass es keine krperlichen Empfindungen sind. [...] Was immer es auch ist, es kann einem zweifelsohne grosse Angst machen. Trotzdem bin ich entschlossen, herauszufinden, was hinter diesen sonderbaren Schwingungen steckt. Es muss eine logische Erklrung geben. Aus: Out of body: Astralreisen Das letzte Abenteuer der Menschheit, William Buhlmann (2003).
Das Gros der Wissenschaftler ist noch immer darum bemht, Theorie und Fakten mglichst gut an das von vornherein anerkannte (materialistische) Paradigma anzugleichen - Thomas Kuhn, Wissenschaftsphilosoph.
sich. Den Probanden wurde dann der Rcken gestreichelt (wie bei der Gummihand-Illusion die Hand) und gleichzeitig sahen sie auf ihrem Display, wie bei der Person vor ihnen (resp. dem Abbild ihres eigenen Rckens) der Rcken gestreichelt wird. Bei synchroner Wahrnehmung des taktilen und visuellen Reizes fhlten sie einen drift zum visuell wahrgenommenen Krper vor ihnen und identifizierten sich mit ihm. Ihr Selbst lokalisierten sie ausserhalb ihres Krpers. Dennoch berichtete keiner ein Gefhl der Entkrperung (disembodiment), wie bei einer OBE. Obschon diese Illusions-Erfahrung keine wirkliche OBE ist was Blanke auch einrumt,
aber dennoch von Ehrsson in Nature als solches angepriesen wird verhilft es zu einem differenzierteren Bild, welche Mechanismen bei einer OBE beteiligt sind. Metzinger (2009) unterscheidet ein krperliches Selbst vom sehenden Selbst. Das krperliche Selbst fllt ein bestimmtes Volumen im Raum (das des biologischen Krpers) aus, whrend das sehende Selbst ein ausdehnungsloser Punkt ist, von dem aus die Realitt visuell wahrgenommen wird. Im Normalfall liegt dieser Punkt innerhalb des krperlichen Selbst (sozusagen hinter den Augen). Obiges Experiment konnte nun demonstrieren, dass sich das sehende vom krperlichen Selbst trennen lsst, ohne dass es zu einer OBE kommt. Spekuliert wird nun, dass es fr eine OBE auch noch eine Verschiebung des krperlichen Selbst bruchte, so dass krperliches und sehendes Selbst kongruent ausserhalb des Krpers empfunden werden.
OBE ein Begriff im Wandel
Ausserkrperliche Erfahrungen wurden in der Vergangenheit meist in einem esoterischen, okkulten oder religisen Kontext beschrieben und tauchten in der westlichen Welt hufig unter dem Begriff Astralreise auf. Die parapsychologische Forschung prgte den glaubensneutraleren Begriff Out-of-Body Experience, bezog sich aber im Wesentlichen auf das Gleiche. Die meisten Menschen, die eine OBE erfahren ha-
ben, schildern sie als eine persnliche und spirituelle Bereicherung, die wiederholt werden mchte (vgl. Irwin, 2007). Im Gegensatz dazu fokussiert die neurowissenschaftliche OBE-Forschung hufig auf pathologische Patienten, die ihre OBE unter negativen Emotionen erleben. Durch die Verlagerung des Forschungskontextes hat sich ebenso die Konnotation der OBE verlagert: von einer positiven Lebenserfahrung hin zu einer neuropathologischen Strung. Gewonnen hat man dabei das Wissen darum, welche Hirnareale whrend einer OBE aktiv sind. Vernachlssigt hat man den spirituellen Aspekt und ignoriert hat man wie so oft in den Neurowissenschaften die epistemische Grundfrage, was denn damit berhaupt erklrt ist. Wenn beim Betrachten eines roten Apfels bestimmte Hirnareale aktiv sind, erklrt dies nichts am Wesen des roten Apfels, geschweige denn stellt es seine Realitt in Frage. Wissenschaft, die ihre Erkenntnis nur aus einer einfachen materialistischen Ontologie schpft, mag sich in geordneten Bahnen stetig weiter entwickeln, aber behindert sich seiner eigenen Revolution. Was unerklrbar scheint, sollte inspirieren und den Forscherdrang wecken nicht den Publikationsdrang. Aus dem Wundersamen spriesst die Schpfung. Aus dem beengten Kokon ihrer materialistischen Scheinerklrung, ohne ihre ehrfrchtige Erlebung, entpuppt sich eine unbeholfene Ohrfeige an beide Backen ihres Schpfers.
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Kunsttherapie
Die Kunsttherapie geht davon aus, dass der gestalterische Ausdruck ein Grundbedrfnis des Menschen ist. Von Damaris Burri
Kunsttherapie ist eine relativ junge Disziplin. Obwohl die Heilkraft der Knste in vielen lteren Kulturen geschtzt wurde, trat sie durch die neuzeitliche Ausrichtung auf rationale Wissenschaft in den Hintergrund. Zu Beginn des 20. Jh. entdeckten Knstler jedoch die Kunst der Geisteskranken und zugleich stieg das Interesse der Psychiatrien fr die Werke von Patienten. rzte begannen, die Knste in die Psychotherapie zu integrieren.
Was ist Kunsttherapie?
Kunsttherapie beschreibt, wie der Begriff nahelegt, den Gebrauch von Kunst in einem therapeutischen Rahmen. Die Verschmelzung von Kunst und Therapie setzt sich denn auch das Ziel, erstens knstlerische Fhigkeiten (wie Kreativitt) und zweitens Heilungsprozesse zu frdern. Dazu gehren im weiteren Sinn auch Diagnose, Prvention und Ressourcenaktivierung. Doch worin besteht die heilende Wirkung? Der Kunsttherapie eigen ist, dass die Konstellation Patient Therapeut um ein Drittes erweitert
wird, nmlich um das entstehende Werk. Aus dieser in der Literatur oft beschriebenen Triade lassen sich zustzlich zu der Beziehung zwischen Patient und Therapeut zwei weitere Verbindungen ableiten, die fr die Ziele der Kunsttherapie genutzt werden knnen. Die eine ist der Prozess der Gestaltung, die Beziehung Patient Werk. Der Patient ist aktiv an dem Geschehen beteiligt. Es geht um die reale Erfahrung des Selbst und des Gestaltens. Der Patient hat die Gelegenheit, Probehandlungen und Perspektivenwechsel vorzunehmen, so dass Blockierungen gelst und Krfte freigesetzt werden knnen, um neue Lsungswege zu finden. Bei der Beziehung Therapeut Werk steht der bildnerische Ausdruck im Vordergrund. Das Gestaltete hat auch kommunikative Funktion. Das zustzliche Medium bietet die Mglichkeit, Dinge auszudrcken, die nicht in Worte gefasst werden knnen. Dies erleichtert den Zugang zu den Gefhlen und zum Unbewussten. Die Problematik des Patienten kann leichter erkannt werden, weil sie sich im Kunstwerk manifestiert und somit auch sinnlich erkennbar wird. Der therapeutische Fortschritt wird festgehalten und besser nachvollziehbar. Das Werk kann bei einer Diagnosestellung als Hilfsmittel herbeigezogen werden, wobei neben dem Produkt selbst als Interpretationsvorlage fast noch wichtiger ist, was
der Patient darin sieht und wie er an eine Aufgabe herangeht. Das Kunstwerk als dritter Bezugspunkt kann auch das Verhltnis Patient Therapeut positiv beeinflussen.
Richtungen und Einsatzgebiete
Aus der Geschichte der Kunsttherapie heraus wird oft mit einem psychoanalytischen Verhandlungskonzept gearbeitet. Weiter bieten Anstze der humanistischen Psychologie, Verhaltenstherapie, Anthroposophie oder der systemischen Theorien Mglichkeiten, mit kunsttherapeutisch entstandenen Werken umzugehen. Als Fachrichtungen unterscheidet der schweizerische Fachverband fr Gestaltende Psychotherapie und Kunsttherapie (GPK): Mal- und Gestaltungstherapie, Intermediale Therapie, Tanz- und Bewegungstherapie, Musiktherapie, sowie Sprach- und Dramatherapie. Kunsttherapie kann einzeln oder in Gruppen durchgefhrt werden. Sie wird in Einrichtungen des Gesundheitswesens, in sozialen und pdagogischen Institutionen, als auch in privaten Praxen eingesetzt.
Literatur und Forschung
Die Kunsttherapie muss immer noch um Anerkennung kmpfen. Nicht unabhngig davon ist festzustellen, dass zwar grundlegende Abhandlungen zu einzelnen Bereichen vorliegen, es bisher aber keine Basistheorie zu geben scheint. Eine vielfltige kunsttherapeutische Praxislandschaft erschwert die systematische Erfassung. Im Vergleich zu anderen Therapieformen hat die Forschung der Kunsttherapie bisher relativ wenige Ergebnisse vorzuweisen. Kunsttherapie mag grundstzlich eine schwer messbare Disziplin sein, da subjektive Bewertungen und jenseits von Sprache Ausgedrcktes eine wichtige Rolle spielen. Kunst und Wissenschaft stehen in einem gewissen Spannungsfeld, knnen sich aber durchaus konstruktiv ergnzen. Ob sich durch diese Synthese eine neue Art Forschung bilden kann oder sollte, eine Forschung im Geschehen, wie z. B. Petersen (2000) sie vorschlgt, wird diskutiert.
Bildquelle: K. B.
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Bis in die frhen siebziger Jahre hat sich die akademische Selbstforschung fast ausschliesslich mit Selbstwertfragen beschftigt (Filipp, 1979). Und auch in der heutigen Erforschung des Selbst ist der Selbstwert wohl einer der gelufigsten Begriffe die wir kennen. Natrlich sind inzwischen viele andere Facetten des Selbst hinzugekommen, dennoch bleibt der Selbstwert der am hufigsten untersuchte Selbstaspekt. Einer dieser Grnde ist sicherlich, dass das Selbstwertgefhl sowohl auf Laien als auch auf Forschende grosse Begeisterung ausbt, da es mit wichtigen Lebensthemen wie Arbeit und Leistung, Zufriedenheit und Wohlbefinden, Liebe und Beziehung eng verflochten ist. Und auch im alltglichen Sprachgebrauch sind die Wrter Selbstwert und Selbstwertgefhl weit verbreitet. Denken wir nur einmal an den letzten Monat zurck Jeder von uns befand sich mit hoher Wahrscheinlichkeit in einer bestimmten Situation, in der er sich, sei es direkt oder indirekt, mit dem Thema auseinandergesetzt hat.
Doch was ist eigentlich Selbstwert?
Kompetenz (gilt als das Erleben von Kontaktfhigkeit) und soziales Netz (zeigt sich in der Eingebundenheit positiver sozialer Beziehungen). Der Mensch fhlt sich wohl in seiner Haut und ist zufrieden mit sich, wenn er seine Fhigkeiten und Kompetenzen unter Beweis stellen kann und ein Gefhl der Kontrolle erfhrt, wenn er angestrebte Ziele erreicht, wenn er Akzeptanz und Anerkennung gewonnen hat und wenn er sich seinen Prinzipien und Wertvorstellungen gemss verhalten kann (Schachinger, 2005). Erreicht demnach jemand seine Ziele und wird damit seinen und/oder fremden Ansprchen gerecht, so steigt der Selbstwert. Der Selbstwert sagt uns ebenfalls, welchen Wert sich jemand selbst zuschreibt. Sich selbst mgen heisst nmlich auch, die Hhen und Tiefen des eigenen Lebens anzunehmen und eigene Schwchen zu akzeptieren, falls sie unvernderbar sind. Es geht vor allem darum, mit sich selbst im Einklang zu sein. Positive Fragen, die zur Anregung dienen knnen: Welche guten Eigenschaften habe ich? Was habe ich in meinem bisherigen Leben erreicht? (Auch kleinere Dinge zhlen) Welche Schwierigkeiten bin ich angegangen? Welche Begabungen habe ich? Welche Fhigkeiten habe ich erworben? Was mgen oder schtzen andere an mir? Was schtze ich an anderen und habe es selbst? Welche schlechten Eigenschaften habe ich nicht?
Wer bin ich, wenn ich bin, was ich habe und dann verliere, was ich habe? Wenn ich bin, wer ich bin und nicht, was ich habe, kann mich niemand berauben. Erich Fromm Wir alle haben vermutlich eine gewisse Vorstellung darber, was Selbstwert im Grossen und Ganzen zu bedeuten hat, doch wenn wir uns einmal in tiefere Gewsser begeben: was knnte alles ins Selbstwertgefhl mit einfliessen? Nach Potreck-Rose und Jacob (2004) steht das Selbstwertgefhl auf vier unabhngigen Sulen: Selbstakzeptanz (eine positive Einstellung zu sich selbst als Person zu haben), Selbstvertrauen (drckt die positive Einstellung zu eigenen Fhigkeiten, Erfolgen und Leistungen aus), soziale
Eine wichtige Funktion trgt das kulturelle Umfeld und die darin dominierenden Werthaltungen und Normen. Aber auch soziale Faktoren sind von grosser Bedeutung. Menschen, mit denen wir unmittelbar in Berhrung kommen, beeinflussen in besonderer Art und Weise unser Selbstwertgefhl. Die Familie ist eine der wichtigsten Vermittlerinnen von Wertmassstben, die wiederum als Messlatte fr das eigene Selbstwertgefhl gelten. So kann ein berngstlicher Erziehungsstil bspw. zu einer bermssigen ngstlichkeit und innerer Selbstunsicherheit der Persnlichkeit fhren (Bendszus, 2007). Aber auch die Peergroup bestimmt, was wie viel wert hat. In der Pubertt ist es ist mehr das ussere Erscheinungsbild und die Beliebtheit, die als Massstab gelten. Wird ein Jugendlicher in eine Aussenseiterposition gedrngt und hufig gehnselt, knnen diese Erfahrungen das Selbstwertgefhl beeintrchtigen. Im beruflichen Umfeld beruhen die Wertigkeiten dann eher auf Faktoren wie Leistungsfhigkeit, Kompetenz, Macht, Einfluss und Einkommen. Aber auch die blosse Zugehrigkeit zu einer bestimmten Gruppe kann positive und negative Auswirkungen auf den Selbstwert der Mitglieder haben. So kann etwa Diskriminierung bestimmter Gruppen durchaus den individuellen Selbstwert der Betroffenen schwchen. Der Selbstwert ist aber auch davon abhngig, inwieweit eine Person eigene Ziele erreicht. Sehr hoch gesetzte Ziele sind nur schwer zu verwirklichen. Bei Nichterreichung wird die betroffene Person daher mit sich selbst unzufrieden sein. Letztendlich geht es um die Identifikation mit gemeinschaftlichen Werten, das Einfgen in ein grsseres soziales Gefge und die bernahme von Verantwortung, die ein intaktes Selbstwert-
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heisst, sei stolz, wenn der erste Teil einer aufgeschobenen Arbeit abgeschlossen ist. Oder freue dich darber, wenn du einen schnen Tag mit einer Freundin oder einem Freund verbracht hast.
Perspektiven fr die Forschung
gefhl abrunden (Breckler & Greenwald, 1986). Obwohl die meisten Menschen darum bemht sind, ein positives Selbstwertgefhl zu erreichen bzw. zu erhalten, stellt sich die Frage, wozu der Selbstwert eigentlich gut sein soll. Menschen suchen positive Zuwendung und soziale Anerkennung und haben Angst vor Zurckweisung und Einsamkeit. Der Selbstwert steigt umso strker an, je mehr Wertschtzung jemand erfhrt. Indessen sinkt dieser bei jeglicher Art von Ablehnung. Wir alle haben wohl erfahren, dass ein positives Selbstwertgefhl angenehm ist. So konnte gezeigt werden, dass Selbstwert insbesondere im westlichen Kulturkreis eng mit allgemeiner Lebenszufriedenheit verbunden ist (Diener & Diener, 1995). In diesem Sinne gilt der Selbstwert zu Recht als massgeblicher Garant fr psychisches Wohlbefinden. Personen mit gesundem Selbstwert sind fhig durch kognitive Strategien negative Kritik zu minimieren: 1. Die Wichtigkeit des kritisierten Bereiches wird reduziert. 2. Ursache fr Versagen wird auch ausserhalb der eigenen Person gesucht. 3. Die Strken in alternativen Bereichen werden besonders hervorgehoben (Bernichon, Cook & Brown, 2003). Menschen mit einem niedrigen Selbstwert verwenden dagegen diese Strategien weniger oder gar nicht.
Trotz vieler positiver Effekte eines hohen Selbstwertgefhls kann ein extrem hoher Selbstwert auch mit Arroganz und rcksichtslosem, selbstschtigen Verhalten gekoppelt sein. Und niemand ist gern mit einem Menschen zusammen, der sich stndig als berlegen darstellt. Schtz (2006) konnte zeigen, dass Personen mit einem zu starken Selbstwertgefhl ihre Beliebtheit bei anderen Menschen berschtzen. Zudem weisen sie ihre Verantwortung fr Fehler und Konflikte eher zurck. Dieses kann wiederum Lern- und Entwicklungsschritte verhindern.
Wie hoch soll der Selbstwert denn tatschlich sein?
All dies zeigt, dass das Selbstwertgefhl nach wie vor ein relevanter und vielversprechender Forschungszweig ist. Sei es fr die therapeutische Anwendung bezglich der optimalen Hhe des Selbstwerts im Zusammenhang mit dem psychischen Wohlbefinden oder seine Auswirkungen auf Schule, Ausbildung, Beruf und Wirtschaft. Selbstwert tritt in vielerlei positiven wie negativen Facetten menschlichen Erlebens auf. Alles in allem wird der Selbstwert auch in Zukunft in der Grundlagenforschung und in der anwendungsorientierten Forschung eine wichtige Rolle spielen: Denn was gibt es schneres selbst fr Forschende als mit sich und der Welt zufrieden zu sein?!
Was kann ich selbst fr einen positiven Selbstwert machen? Zeit einplanen fr Dinge, die ich gerne mache Sei nicht zu streng mit dir selbst Sei dir selbst treu Lebe dein eigenes Leben Gut auf mich achten: Wie warm ist mir? Wie bequem sitze ich? Gnne dir Erholung, ganz ohne schlechtes Gewissen Mir abends aufschreiben, was mir heute gelungen ist Freundlich zu mir sein: Was knnte ich heute freundliches zu mir sagen? Sich fragen: Wer bin ich? Was kann ich? Was will ich? Nimm Komplimente einfach mal mit einem Danke an Sich Mutstze zusprechen: Du schaffst das! Jeder kleine Schritt zhlt! Du musst nicht alles alleine machen! Du bist liebenswert!
Kurz und knapp, die Lsung liegt wie so oft einmal in einem ausgewogenen Mittelmass. Das eigene Selbst sollte demnach nicht in ruhmreiche Hhen steigen; gleichzeitig muss jedoch verhindert werden, dass sich jemand selbst herabsetzt. Schon Goethe merkte diesbezglich an: Ein grosser Fehler: dass man sich mehr dnkt, als man ist, und sich weniger schtzt, als man wert ist. Eine gewisse Achtsamkeit ist daher gefragt. Denn durch die eigene gesunde Wertschtzung erhht sich gleichzeitig der Selbstwert. Das
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Hufig gelten Praktika als eine lstige Angelegenheit und doch knnen wir dieser Obliegenheit als Psychologiestudierende nicht entgehen: Man muss sich selber aktiv um eine Stelle kmmern, Gerchten zu Folge sind sie schwierig zu finden, man bekommt kaum die Stelle, die man
Persnliche Praktikums-Erfahrung Von Irene Meier Meine Einstellung in diesem Bericht kommt nicht von ungefhr. Ich selbst habe mich gefragt, wo ich am liebsten mein Praktikum absolvieren mchte und habe mich fr New York entschieden. Unterdessen bin ich hier. Es ist ein phantastischer Ort mit vielerlei guten Eindrcken, der unendlich viel zu bieten hat. Mir gefllt es sogar so gut, dass ich mich gleich dazu entschieden habe, etwas lnger zu bleiben. Hier weht ein anderer Wind. Aber hier werden einem auch gleichzeitig die Tore zur Welt der Forschung geffnet sofern man dies anstrebt. Was mir am besten gefllt: die Hilfsbereitschaft im Team, aber auch ausserhalb. Und die Offenheit der Leute. Man ist jederzeit berall herzlich willkommen. Oder anders gesagt: man darf berall an der Universitt und im dazugehrigen Spital herumspazieren und bei allen Bros vorbeigehen. Dabei trifft man auch ab und zu einmal auf einen Nobelpreistrger oder sonstige grosse Fische, die sich dann vllig normal und menschlich mit einem unterhalten, ohne irgendwelche Allren zu haben.
gerne htte, muss mglicherweise einen weiten Arbeitsweg oder gar ein neues Zimmer in Kauf nehmen, muss seine Freizeit dafr opfern und wenn man dann einmal eine Stelle hat, fhlt man sich unntz oder langweilt sich, hat verglichen mit den anderen Mitarbeitern keine Ahnung, was man machen muss und fhlt sich berflssig. Viele sehen ein Praktikum auch als Chance, endlich die ganze Theorie, die sie sich ber einige Jahre hinweg angeeignet haben, in die Praxis umzusetzen. Doch auch da kehrt bald die Routine ein und man ist begrenzt in seinen Mglichkeiten und Freiheiten, da man ja trotzdem immer noch nur ein Student ist. Doch mssen Praktikumserfahrungen allgemein eher fade sein und eine Unterforderung darstellen? Nein! Warum stundenlang im Internet nach einer einigermassen akzeptablen Stelle in der Nhe suchen und sich nach deren Regeln richten, statt sich eine Stelle selber zu kreieren nach eigenen Plnen und Vorstellungen? Das erfordert mglicherweise (vorher und evtl. auch nachher) ein bisschen mehr Eigenleistung, kann allerdings bald Frchte tragen. Gerade in der Psychologie wird es als wichtig erachtet, Ausland-Erfahrung zu sammeln. Doch auch fr solche Stellen sind nur wenige Zettel im Umlauf, die einen organisierten Aufenthalt inkl. Freiticket anbieten.
Mut steht am Anfang des Handelns, Glck am Ende (Demokrit aus Griechenland)
an. Aber nicht locker lassen lohnt sich erfahrungsgemss. Wenn man sich also einmal fr einen Ort oder eine Forschungsrichtung entschieden hat, sollte man am Ball bleiben. Dabei lohnt es sich durchaus, Sekretariate von Instituten anzuschreiben, die keine ausgeschriebene Stelle haben. Viele sind sehr freundlich und leiten die Anfrage weiter oder helfen einem mit zustzlichen Ausknften. Oftmals fhrt man mit dieser Variante sogar besser, da die Adressaten sehen, dass Studierende Interesse zeigen, und nicht nur einfach eine Pflicht absolvieren. Es braucht ein bisschen Mut und Abenteuerlust, viel Engagement und vor allem viel Zeit. Und ist sicher nicht so bequem und einfach wie der konventionelle Weg. Doch sobald der Stein ins Rollen gert, kommt die Freude daran auf. Man wchst ber seine eigenen Fhigkeiten hinaus, lernt nur schon durch das Organisieren die verschiedenen Universittssysteme besser kennen, erfhrt von Regeln und Richtlinien, die einem wegen Details alles zu verunmglichen versuchen, findet Wege, diese zu umgehen, und erwirbt schliesslich ein Projekt, das perfekt auf einen zugeschnitten ist und woran man Freude hat. Allerdings muss man dafr vorher schon ziemlich genau wissen, was man will. (Oder zumindest so tun, als wsste man es, wenn man gefragt wird.)
Glck ist meistens ganz gewhnliches Leitungswasser, das nach Champagner schmeckt (Aus Frankreich)
Die 12 Wochen vorlesungsfreie Zeit geben uns die Mglichkeit, ein zusammenhngendes Praktikum zu absolvieren. Fr diese Zeit lohnt es sich, ins Ausland zu gehen. Statt sich also einfach via Ausschlusskriterien fr das geringste bel zu entscheiden, wrden wir besser das Zepter selbst in die Hand nehmen und etwas wagen. Auch auslndische Universitten bieten selten fr uns perfekt passende Praktikumsstellen
Eine Weile im Ausland ist eine persnliche Bereicherung und bietet etwas Abwechslung im Studium. Im besten Fall spricht man da noch eine andere Sprache. So kann man sich selbst zustzlich ein bisschen herausfordern, verbessert seine Sprachfhigkeit und poliert gleichzeitig seinen CV auf. Ganz allgemein machen sich solche Auslandaufenthalte gut in einem Lebenslauf. Aber nicht primr deswegen scheint mir ein etwas anders gestaltetes Semester eine gute Idee, sondern nur schon aufgrund des persnlichen Gewinns: wann sonst hat man die Mglichkeit, in so wenig Zeit so viel Neues zu sehen, andere Forschungsgruppen zu treffen, andere
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Arbeitsweisen kennenzulernen, ein anderes Arbeitsklima und einen anderen Umgangston zu erleben? Oftmals darf man als Praktikant berall hin mitgehen und zuschauen. Dabei zeigt sich schnell, dass im Ausland vieles anders luft. Einiges besser, anderes schlechter. Dazu kommt ein neuer Ort, neue Freundschaften entstehen, man wird mit einer neuen Kultur vertraut. Und mit einem gengend selbstkritischen Auge sieht man, wie blauugig und naiv wir doch eigentlich sind, wenn wir z. B. die Amerikaner kulturlos nennen. Vielleicht haben sie keine so bewegende und historisch vielseitige Vergangenheit wie wir. Dafr sind sie freundlicher als wir, begeisterungsfhiger, offener, weniger kompliziert und
Literatur-Tipp: Mark Twain Bummel durch Europa Unvoreingenommen und voller Staunen beschreibt Twain die Eindrcke seiner Europareise von 1878/79. Seine Sicht auf unsere Sitten und Bruche verleitet den Leser immer wieder zum schmunzeln. Ein hchst vergnglicher Reisebericht mit satirischem Anhang ber Sprachbarrieren und historische Ungereimtheitenten.
weniger egoistisch. Die Arbeitseinstellung ist eine andere, der Gemeinschaftssinn enorm, zumal ein jeder berzeugt ist, dass Ziele umso mehr erreicht werden, je besser ein Team zusammenarbeitet. Vor allem auch die Toleranz und Akzeptanz sind grsser, das Arbeitsumfeld persnlicher das Vertrauen ist immens und jeder hat immer Zeit, wenn man Hilfe braucht.
Hebt man den Blick, so sieht man keine Grenzen (Aus Japan)
Als Studierende haben wir auch in fernen Lndern zahlreiche Vorteile, die wir nutzen sollten. So gibt es beispielsweise viele Studierendenwohnungen an Orten, die wir uns sonst mit unserem Status gar nicht leisten knnten. Es werden Anlsse organisiert, an denen man schnell Gleichaltrige oder gleich Interessierte kennenlernt. Und man darf sich als Auslnder praktisch alles erlauben. Deshalb gibt es wohl keine bessere Gelegenheit, als ein Praktikum oder auch gleich ein Semester im Ausland zu absolvieren. Der administrative Aufwand ist zwar etwas grsser, aber jede Universitt hat auch speziell dafr ein eigenes Programm, eine Beratungsstelle oder eine informative Website. Zudem gibt es
nichts schneres, als sich an seine neuen Lebensumstnde anzupassen, sich an einem Ort selbst durchzuschlagen, an dem man vielleicht sogar nichts und niemanden kennt, Augen und Ohren offen zu halten und Neues zu entdecken. Das ist eine einmalige Chance, die uns unser Zrcher Studentenleben bietet und das durch die Universitt Zrich auch untersttzt und erleichtert wird. Deshalb kann ich einen solchen Austausch jedem nur anraten. Denn dies ist wohl das realste Arbeitsszenario, in dem wir gleichzeitig herausfinden knnen, ob wir dazu geeignet sind, im Ausland zu arbeiten und ob uns diese Arbeit auch tatschlich gefllt. Und es ist schn zu sehen, dass unser theoretisches Wissen, das wir uns in Zrich angeeignet haben, auch im Ausland bekannt und eins zu eins anwendbar ist. Aus diesem Grund sollten wir die Chance unseres Sonderstatus als Studierende nutzen und dem abschliessenden Rat von Mark Twain folgen: In zwanzig Jahren wirst du mehr enttuscht sein ber die Dinge, die du nicht getan hast, als ber die Dinge, die du getan hast. Also lse die Knoten, laufe aus dem sicheren Hafen aus. Erfasse die Passatwinde mit deinen Segeln. Erforsche. Trume.
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Der Kongress wurde am 18. Juni mit einem Plenumsvortrag von der enthusiastischen Merle Friedman aus Johannesburg erffnet. Sie schien sich ausserordentlich ber die Einladung gefreut zu haben, mehr noch aber ber ihr neues Enkelkind, welches nur Stunden vorher das Licht der Welt erblickte. Nachdem uns Zuhrenden beigebracht wurde, mit welchem musikalischen Beitrag afrikanische Mnner und Frauen diese Neuigkeit erwidern wrden und einige Mutige sich im Schreien bten, konnte der Vortrag beginnen. Friedman verstand es, das Publikum auf kulturelle Unterschiede zu sensibilisieren, die es ihres Erachtens in jeder Psychotherapie zu beachten gilt. Sie pldierte fr eine strkere Verkoppelung von kultureller Weisheit und Wissenschaft, um die Praxis der Psychotherapie zu bereichern und sowohl das Individuum als auch dessen kulturellen Hinter-
grund zu respektieren. Der Vortrag wurde mit persnlichen Geschichten und Fotos der Referentin illustriert und somit auch fr diejenigen, die wenig ber Afrika wissen, verstndlich. Nach der Plenumsveranstaltung fanden sich vor den einzelnen Pharmastnden Kaffee, Tee, frisch gepresste Fruchtsfte und Berge von Gipfeli. Die starke Prsenz der Pharmafirmen berraschte mich und ich liess es mir nicht entgehen, die einzelnen Stnde etwas genauer unter die Lupe zu nehmen. Dabei htte ich fast den Eindruck gewonnen, mich im falschen Studiengang zu befinden. Wenn bipolare, schizophrene und depressive Patienten und Patientinnen dank den neuen Medikamenten noch leichter behandelbar sind, wozu dann all der Aufwand einer Psychotherapie? Anscheinend wissen wir auch, was an Schizophrenie leidende Menschen brauchen: Ihr Kopf braucht starke Wirksamkeit. Ihr Krper will gute Vertrglichkeit, verrt uns der Hersteller Janssen-Cilag.
Von 10:30 bis 12:00 Uhr fanden zahlreiche Symposien statt. Das Glck verliess mich bei meiner Wahl, denn die 1.5 Stunden schienen ewig zu dauern. Obwohl der Titel Psychotherapy Research: Advances in outcome and process research with cognitive and psychoanalytic psychotherapy sich spannend anhrt, waren die Studienprsentationen der spanischen Dozentinnen und Dozenten weit davon entfernt. Einige Vortragende verfgten kaum ber Englischkenntnisse. Noch weniger Talent zeigten sie jedoch in der Erstellung von PowerpointFolien: Blumige Hintergrnde und eine mglichst dem Hintergrund hnliche Schriftfarbe verunmglichten die Lektre der Studienergebnisse. Da weder Hren noch Lesen mglich waren, entging mir der Grossteil des Inhalts. Dies war auch bei anderen Gsten der Fall, da whrend der Vortrge regelmssig die Tre auf und zu ging, was die Verstndlichkeit der Vortrge noch mehr erschwerte. Auf dem Weg zum Mittagessen dachte ich mir, dass das Psychologiestudium der Universitt Zrich nicht ganz so schlecht sein kann. Zumindest fielen mir weder Dozierende noch Studierende ein, denen ich solch eine Leistung zutrauen wrde. Nachdem ich mich am Mittagsbuffet bedient hatte und mein Hunger gestillt war, konnte ich mich den zahlreichen Posters widmen. Um 13:30 fand die zweite Plenumsveranstaltung statt. Nana Hosogane aus Tokyo, Spezialistin im Gebiet der Kinder- und Jugendpsychiatrie, hielt den Vortrag Japanese culture and its influence on children and families. Anhand eines prototypischen Fallbeispiels zeigte sie, dass japanische Kinder und Jugendliche mit psychischen Strungen sich gegen therapeutische Hilfe wehren. Meistens unterziehen sich deren Mtter einer Verhaltenstherapie in der Hoffnung den eigenen Erziehungsstil zu verbessern und den begangenen Schaden wiedergutzumachen. Der Grossteil japanischer Mnner ist beruflich derart absorbiert, dass fr die Erziehung der eigenen Kinder kaum Zeit bleibt. Somit werden Mtter bei schlechter Entwicklung der Kinder verantwortlich gemacht und zu Opfern sowohl von Ge-
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waltausbrchen der eigenen Kinder als auch Anschuldigungen anderer Familienangehrigen. Besonders interessant war die anschliessende Diskussion, in der die Frage aufgeworfen wurde, ob Internetsucht als psychische Strung diagnostiziert werden soll oder nicht. Zum einen wurde die Stigmatisierungsgefahr angesprochen und zum anderen die gravierenden Folgen, wie Mangelernhrung oder die ungengende Entwicklung sozialer Fhigkeiten, die aus Internetsucht entstehen knnen. Die Diskussion musste leider frh abgebrochen werden, um weitere Veranstaltungen nicht zu verzgern. Nach einer kurzen Kaffeepause begab ich mich in den Workshop Positive Psychotherapie: A novel approach in the time of globalization, der von Friedhelm Rder und Franois Biland geleitet wurde. Ursprnglich war geplant, dass der Grnder der Positive Psychotherapy, Nossrat Peseschkian, ebenfalls referiert. Peseschkian verstarb aber leider letzten April. Spontan entschied sich Raymond Battegay die Lcke zu fllen und verliess seinen Platz im Publikum, um den beiden Referenten zur Seite zu stehen. Battegay fllte den Grossteil des Workshops mit persnlichen Anekdoten und peppte aus Sicht
einiger den Workshop auf und aus Sicht anderer ruinierte er ihn, da ber den Inhalt der Positive Psychotherapy kaum etwas vermittelt wurde. Unter anderem erzhlte er, wie es zur Zusammenarbeit mit Peseschkian gekommen war und empfahl allen Anwesenden deren gemeinsames Werk Die Treppe zum Glck: 50 Antworten auf die grossen Fragen des Lebens zu lesen. Die verbliebene Zeit diente dem Ausfllen eines von Peseschkian entwickelten Fragebogens. Es waren 75 amsante Minuten, in denen ich zwar wenig ber die positive Psychotherapie, dafr aber viel von meinem Sitznachbar erfahren durfte. Zum Abschluss des Tages whlte ich das dicht gedrngte Programm unter dem Titel Paper Presentations: Psychoanalytic Psychotherapies
Literaturtipps
aus: Fnf Forschende sollen in 1.5 Stunden fnf Studien vorstellen. Darunter waren auch Marius Neukom und Lutz Gtzmann, die eine qualitative Fallanalyse auf Basis von Patientenerzhlungen nach einer Lungentransplantation vorstellten. Die durch den Patienten fantasierte Empfnger-Spender-Beziehung gewhrt einen Einblick in die psychische Integration des fremden Organs, welche in verschiedene Reifestufen geteilt werden kann. Marius Neukom war nicht der einzige Vertreter des Psychologischen Instituts Zrich, denn am 19.6 hielt Prof. Lutz Jncke den Plenumsvortrag zum Thema The neurobiology of psychotherapy. Whrend im Kultur- und Kongresszentrum Luzern um 17:00 Uhr die Kpfe noch immer rauchten, versammelten sich draussen die Menschen fr den Run for Mental Health. Fr jeden Kilometer den die Teilnehmenden in einer Stunde bewltigten, spendete die Firma Lundbeck fnf Franken an die Organisation Equilibrium (Verein zur Bewltigung von Depressionen). Aufgrund der zeitlichen berlappung mit der letzten Veranstaltung habe ich nicht daran teilgenommen. Alles in allem schuf der Kongress unter dem Schutz des Wissensaustausches ein breites Angebot an Bedrfnisbefriedigung: Hunger nach Wissen, Verlangen nach Selbstwerterhhung, Lust auf Vergngen, soziale Kontakte, gutes Essen und Trinken konnten gestillt werden. Und fr all jene, die sich mit dem Gefhl zu viel gegessen zu haben plagten, bot sich das Angebot der Kalorienverbrennung gekoppelt mit einer guten Tat! beim Run for Mental Health an. Wenn dies nicht eine kompakte Lsung fr die Reduktion von Gewissensbissen ist.
- Battegay, R. & Peseschkian, N. (2006). Die Treppe zum Glck: 50 Antworten auf die groen Fragen des Lebens. Fischer-Taschenbuch: Frankfurt am Main. - Friedman, M. (2000). The Truth and Reconsiliation Commission in South Africa as an Attempt to Heal a Traumatized Society. In Shalev, A. Y.; Yehuda, R. & McFarlane, A.C. (Eds.), International handbook of human response to trauma. New York: Kluwer Academic/PlenumPublishers.
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Inzestopfer
Ein Mann macht, was er will und ich habe nichts zu sagen.
Die heute beinahe 40 Jahre alte Livia* leidet seit frher Kindheit unter einem komplexen Strungsbild: Posttraumatische Belastungsstrung, rezidivierende Major Depression, Bulimia Nervosa, Aufmerksamkeits-Hyperaktivittsstrung und Borderline-Persnlichkeitsstrung. Im Folgenden ein paar Puzzleteile ihres tragischen Schicksals. Von Corina Winzer
Livia: Ich erinnere mich, dass ich es bereits als Kleinkind nicht gemocht habe, wenn man mich angefasst hat; ich hasste es, bei jemandem auf dem Schoss zu sitzen und festgehalten zu werden. Meinen um zwei Jahre lteren Bruder habe ich als usserst unruhiges Kind in Erinnerung kein Fenster, keine Tre, rein gar nichts war vor ihm sicher. Er machte immer Probleme, etwa indem er Portemonnaies von Lehrerinnen stahl oder spter auch Mopeds. Meine Mutter war immerzu gereizt, da sie entweder in der Bckerei putzen oder meinem Bruder und den Pflegekindern hinterherrennen musste; sie kmmerte sich quasi um alle anderen, nur nicht um mich. Mein Vater leistete Schichtarbeit in einer Strafanstalt. Seine Waffe war zu Hause zwar nicht geladen, aber wir wussten, dass sich sowohl Pistole wie Munition draussen auf dem Flur im Schrank befanden. Die Atmosphre zuhause war immer angespannt und unterschwellig aggressiv. Ich wusste nie, was als nchstes passiert, wann das Donnerwetter kommt und stets erwartete ich, dass es jetzt dann Peng macht. So pflegte mein Vater manchmal zu sagen, dass wenn noch ein einziges Mal ein Fehler passiere, dann erschiesse er uns. Obwohl ich am Anfang nicht direkt mit der Waffe bedroht wurde, habe ich schnell gelernt, meinen Mund zu halten, denn stets htte es nach hinten losgehen knnen. Zur Begrssung und Verabschiedung musste ich meinen Vater jedes Mal auf den Mund kssen, ob ich nun wollte oder nicht. Meine Mutter hatte nichts ein Flachbrett, wenn man so will ich hingegen bekam mit zunehmendem Alter weiblichere Formen. Mein Vater geilte sich zwar an meiner Mutter auf, bekam aber nicht, was er wollte und folglich hatte ich ihn ranzulassen. Zum Verkehr zwang er mich nicht, auch musste ich ihn nicht
befriedigen, aber ich hatte ihn zu kssen und mich an meinen Genitalien betatschen zu lassen. Meine Mutter schaute schweigend zu sie setzte sich nie fr mich ein. Im Alter von 12 Jahren hatte ich eine relativ gute Figur, meine Brste waren frhentwickelt und ich hatte lange blonde Haare. So kam dann auch mein Bruder auf die glorreiche Idee, mich als wertvolle Geldquelle einzusetzen. Er meinte, dass wir ganz einfach einiges einsacken knnten, wenn ich mich im Wald vor seinen Kollegen ausziehen wrde. So sammelte er das Geld von den Jungs ein, kaufte damit einen Sack Sssigkeiten und hielt ihn mir vor die Nase. Am Anfang genierte ich mich wer wrde das nicht aber nach diesen Sssigkeiten war ich geradezu hrig. Denn zu Hause bekamen wir nie Schleckwaren, auch hatten wir kein Taschengeld. Nun, ich kam auf den Geschmack, so allerdings auch mein Bruder, indem er meinte, dass es ja auch ein bisschen mehr sein knne, d. h. nicht nur ausziehen, sondern nackt auf dem Fahrrad herumfahren, Glieder in die Hand nehmen und schliesslich daran herumrubbeln bis der Saft herauskommt. Das wollte ich dann aber nicht mehr, ich weigerte mich; allerdings hatte ich keine Chance, denn zusehends kamen mehr und mehr Jungs zum Wald. Wievielmal ich letztendlich vergewaltigt wurde, das weiss ich nicht, denn ich schaltete ab und stellte mir vor, ich sei in den Blttern. Der Druck und die ganzen Obsznitten zuhause wurden zusehends unertrglicher; ich haute ab allerdings gemeinsam mit meinem Bruder und dem Sparschwein meines Vaters. Zuerst bernachteten wir im Wald, spter erwarben wir ein Hotelzimmer; ernhren taten wir uns wiederum von Sssigkeiten. Eines Abends meinte er, dass er sich jetzt einen runter hole und ich solle doch zuschauenja, und vom blossen Zuschauen ging es dann stufenweise weiter bis er fand, dass er mit mir schla-
fen wolle. Eines muss man ihm aber zugestehen: Er machte es nicht hart, sondern relativ sanft. Indem ich oben einen Schokoriegel reinschob, whrend er unten machte, konnte ich abschalten und das Ganze tagelang. Schliesslich wurden wir von der Polizei aufgegriffen, wobei mein Bruder wieder einmal in eine Ju gendstrafanstalt kam und ich nach Hause. Etwa im Alter von 16 Jahren lernte ich meinen heutigen Exmann kennen. Zrtlichkeit konnte ich berhaupt nicht geniessen, ich hatte absolut Panik. Da ich wusste, um was es letztendlich geht dass also irgendwann dieser Scheiss Sex kommt versuchte ich ihn lange hinzuhalten.
Ausser dem Bravo hatte ich keinerlei Aufklrung - dieses klaute mein Bruder jeweils fr uns; das einzige, woran ich mich erinnere ist, als meine Mutter uns beim Doktorspielen erwischte und sagte, dass es verboten sei, als Geschwisterpaar zusammen ins Bett zu gehen.
Nicht zuletzt etwa machte ich mir das Primat Sex vor der Ehe ist verboten zunutze. Die Heirat mit ihm war im Grunde genommen ein teurer Preis, um von zuhause wegzukommen; nie gab er Ruhe, etappenweise musste ich mich hingeben. In diesem Moment ging der Missbrauch quasi weiter, ich dissoziierte andauernd: von der Decke her schaute ich zu, was unten passierte. Einst dachte ich mir, wenn ich mich schon dafr hergeben muss, dann will ich ein Kind doch ich wurde einfach nicht schwanger. Nach drei Jahren erfolglosem Versuchen liessen wir uns untersuchen, wobei festgestellt wurde, dass es nicht an mir liegt, sondern dass er der Schuldige war; seine Hoden mussten operiert werden. Als ich dann endlich schwanger wurde, folgte meine beste Zeit: Endlich liess er mich in Ruhe. Die Schwangerschaft gefiel mir sehr, ich wurde mir dem in mir wachsenden Kind bewusst und nahm erstmals meine Weiblichkeit wahr jahrelang hatte ich das Gefhl gehabt, keine Frau zu sein.
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Die Geburt allerdings war sehr harzig, es war keine normale Geburt. Zwei Ellenbogen waren vonnten, um mir beim auspressen zu helfen, der Arzt musste einen grossen Dammschnitt schneiden wie eine Metzgete, das Blut spritzte
Was sind Dissoziationen? Einfach gesagt sind Dissoziationen Abwehrmechanismen oder Schutzfunktionen, mit deren Hilfe schreckliche Dinge daran gehindert werden sollen, ins Bewusstsein zu gelangen, um letztlich eine berforderung des psychischen Systems zu verhindern: Dissoziationen sind ja eigentlich nichts anderes als Selbsthilfemechanismen, welche einen im entsprechenden Moment vor dem grausamen Geschehen schtzen. Der grosse Nachteil ist die Rckkehr, d. h. es zu unterlassen, bei jedem Flashback (etwa ausgelst durch den Anblick einer Knarre oder eines Gliedes, sowie Mnnerstimmen, welche derjenigen meines Vaters hnelten) wegzugehen so Livia. Dissoziationen sind mit dem Verlust der psychischen Integritt des Erlebens und des Handelns gleichzusetzten; whrend dem Dissoziieren erfolgt eine kurzzeitige Unterbrechung der eigenen Bewusstheit, des Gedchtnisses, des Identittserlebens und der Wahrnehmung der Umwelt (vgl. DSM-IV). Im Zusammenhang mit Traumata wird hinsichtlich neuronaler Strukturen eine Diskonnektion des emotionalen, kognitiv-faktischen und autobiographischen Gedchtnisses postuliert: Die Amygdala ist hyperaktiviert, woraus eine hippocampale Amnesie resultieren kann, wobei der Thalamus folglich in seiner Filterfunktion gestrt ist. Zugleich ist fr das hormonelle System eine Sensitivierung der HHNA offensichtlich; Cortisol wirkt bei starker Reizung hemmend auf hippocampale Strukturen und ein Trauma-Erinnerungsnetz wird im prfrontalen Kortex gespeichert. Dieses ist visuell, akustisch, olfaktorisch, gustatorisch oder kinsthetisch auslsbar (Schellong, 2005).
wie verrckt. Selbstverstndlich dissoziierte ich ohne Unterbruch. Womglich nutzte ich die Geburt zur Verarbeitung, endlich konnte ich alles tobend herausschreien. Nach einer langatmigen, zermrbenden Scheidungskiste angelte ich mir einen Job bei der UBS. Ja, und da gab es den G.*, ein hohes Tier; er war 20 Jahre lter wie ich. Irgendwie kam es, dass wir gemeinsam ausgingen und dann zusammen einen Tanzkurs belegten. Mit der Zeit wollte ich eigentlich mit ihm schlafen, aber gleichzeitig hatte ich natrlich eine Riesenpanik zu dieser Zeit befand ich mich in meiner Retraumatisierungsphase. G. wusste von meiner Vergangenheit und war der berzeugung, dass er mir meine ngste nehmen und mit mir eine Sexualitt erleben knne, die mir gefallen wrde. Mit viel Geduld und Einfhlungsvermgen brachte er es dann schliesslich tatschlich fertig, dass ich definitiv Lust hatte; indessen ein fr mich vllig unbekanntes Gefhl Panik auf der einen Seite und totale Neugier auf der anderen Seite. Whrend dem Akt selber dissoziierte ich automatisch; d. h. sobald sein Glied hin zu meiner Scheide kam, machte es bei mir puff weg war ich. Zum ersten Mal schaute ich aber von oben herab zu und gestaltete aktiv mit. Durch G. lernte ich, den Sex zu geniessen, und erlebte im Alter von 28 Jahren meinen ersten Orgasmus. Das war fr mich das Kernerlebnis, um wenigstens einmal die schlechten Erfahrungen mit etwas Gutem zu verbinden. Das hrt sich jetzt aber viel einfacher an, als es ist, oder? Livia: Also es war so, Dissoziieren war fr mich ein normaler, automatisch ablaufender Vorgang im Zusammenhang mit Sex; jedes Mal ging ich an die Decke nach oben bis es vorbei war. Von dort schaute ich dann primr zu, sprte aber gar nichts. Mit G., war es ein systematisches, ganz bewusstes, brutales berwinden. Mhsam lernte ich, nicht bereits von Beginn weg wenn wir uns etwa streichelten und die Flashs kamen zu dissoziieren, sondern erst wenn der Akt kam, um dann aber gleich wieder zurckzukommen, wenn es vorbei war. Nicht zuletzt muss man den
Flashback aushalten und sich bewusst entscheiden, nicht zu gehen. So lernte ich Schritt fr Schritt im Sinne eines jahrelangen Prozesses, nicht mehr whrend dem gesamten Vorgang zu gehen. Einige Jahre spter verliebte ich mich in den inhaftierten P.*, den ich regelmssig im Knast besuchte. 2008 haute er aus dem Gefngnis ab; das war das erste Mal, als ich ihn live ausserhalb vom Knast sah. Der Sex mit ihm war das pure Gegenteil von dem, was ich bis anhin erlebt hatte; es war weder eine Vergewaltigung, noch befriedigend, wie ich es mit G. gelernt hatte. Nun, P. hat mir keine Schokoriegel entgegengehalten, sondern Ausflge nach Paris, ich liebe Paris heute noch eine Traumstadt. Der Eifelturm ist fr mich das Sinnbild von Grsse, Stabilitt und Schnheit, aber nicht dass ich mich wehren muss gegen dieses Ding, sondern das Ding steht da, ich darf es anschauen und geniessen. Keiner hat bisher je verstanden, warum ich den Eiffelturm als Symbol nehme fr das, was ich unter intakter Partnerschaft verstehe Partnerschaft im Sinne von, jeder darf sich selber sein und ist eine eigenstndige Persnlichkeit, egal wie gross oder stolz man ist, man ist nicht unbiegsam, sondern es ist wohltuend, dort hinzugehen und es ist eine Schnheit, also man darf sich dem anderen schenken. Das konnte ich nie; die Mnner in meinem Leben setzten ihren Kopf relativ klar durch und machten stets was sie wollten. Mittlerweile kenne ich meine Bedrfnisse und weiss auch, dass ich sie durchsetzen darf und kann. Mitunter geht es in einer Partnerschaft auch um befriedigenden Sex (d. h. ich will auf meinen Genuss kommen und einen Orgasmus haben), das ist mir sehr wichtig; auch brauche ich das Gefhl, dass es wirklich um mich geht, und dass ich sagen darf, was ich will und dafr nicht verdammt werde. Wie bist du denn eigentlich dazu gekommen, das Ganze zu verarbeiten du hast ja eine Traumatherapie gemacht... Livia: An den Missbrauch in der Teenagerzeit hatte ich lange keinerlei Erinnerung gehabt, 14
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grosse Angst und lste Panik aus. Ich erinnere mich jedoch gesagt zu haben, dass ich will und das war letztlich ein wesentlicher Bestandteil der ganzen Therapie. Kam nie irgendein Hass auf gegen Bruder oder Vater? Livia: Also meinen Vater sah ich von Beginn weg nicht als Bezugsperson, sondern als jemand Fremden, von daher konnte ich ihn nicht hassen, denn damit ich eine Person hassen kann, dazu muss ich diese Person geliebt haben Hass ist fr mich die Gegenposition von Liebe. Meinen Bruder habe ich eigentlich auch nicht gehasst. Im Verlaufe der Therapie zu diesem Zeitpunkt war er bereits seit 10 Jahren tot infolge einer berdosis Heroin wollte ich genau wissen, was eigentlich passiert war. U. a. studierte ich seine Aktenja, und in diesem Moment sprte ich einen furchtbaren, zwar kurzen aber deftigen Hass. Zugleich kamen allerdings auch Erinnerungen hoch, als ich ihn zum letzten Mal lebend gesehen hatte, da wollte er sozusagen sein Leben bereinigen, d. h. er entschuldigte sich fr das, was er gemacht hatte. Dass er mich an die Mitschler verkauft hat, fr das habe ich ihn gehasst. Aber die Vergewaltigungen, als wir eine Woche auf Kurve waren, die waren fr mich nicht so schlimm, weil es nicht eine Hauruckmethode war klar, ich wollte es nicht. Doch irgendwie fand ich es geil, ihn anzufassen und in mir zu spren; ein totales Wirrwarr. Wahrscheinlich war ich mir schon auch bewusst, dass mir gar nichts anderes brig blieb. Um damit fertig zu werden, redete ich mir ein, ein Mitspracherecht zu haben, d. h. ich erduldete es einfach und auf diese Weise konnte ich irgendwie damit abschliessen, weil ich meinen Schutz hatte, im Sinne von, es ist ja nicht gewaltsam. Hassen tue ich meine Mutter - ich liebte sie abgttisch, sie war die erste Person in meinem Leben, die sich manchmal doch auch fr mich einsetzte, indem ich etwa infolge Verbotes meines Vaters dennoch schwimmen gehen durfte, aber als es wirklich darauf an kam, da schtzte sie mich nicht und schaute sogar noch zu. *Namen von der Redaktion gendert.
Der Eifelturm ist fr mich das Sinnbild von Grsse, Stabilitt und Schnheit das Symbol fr eine intakte Partnerschaft
Jahre lang verdrngte ich alles. Als meine Ehe auf dem Scheiterhaufen stand, hatte ich einen Nervenzusammenbruch, worauf ich selbstndig notfallmssig in eine Klinik ging. Dort sagte man zu mir, man knne mich nicht therapieren, da ich eine Fluchtpatientin sei: sobald sie einen Schritt auf mich zumachen wrden, mache ich zwei zurck fr die Therapie mssten sie mich unter Medikamente setzen. Das war dann der
Auslser: Saroten lockerte die mich bis zum ussersten treibenden ngste und gab mir sozusagen mein Erinnerungsvermgen zurck. In der Klinik hielt ich es allerdings nicht lange aus, und so suchte ich mir eine eigene Psychologin. Gleich zu Beginn der Therapie erklrte mir Frau M.*, dass wenn ich das wirklich alles verarbeiten wolle, dann msse ich durch den ganzen Scheiss nochmal durch. Dies bereitete mir
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Vesna M. Garstick: Du arbeitest als Psychoanalytikerin in eigener Praxis kannst du ganz kurz auf den Punkt bringen was dich an der Psychoanalyse fasziniert? Christine Widmer: Psychoanalyse ist viel mehr als eine klinische Theorie, Psychoanalyse denkt zu ganz vielen Gebieten etwas. Genau dieser Fakt macht Psychoanalyse so spannend. Neben klinischen Theorien zu Strungsbildern und deren Ursachen und zur therapeutischen Behandlungstechnik formulieren Psychoanalytiker Kulturtheorien, Gesellschaftstheorien, Theorien zur Entwicklungspsychologie, sie denken ber Wissenschaftstheorie nach und vieles mehr. Was fliesst davon in deine tgliche Arbeit ein? Was zeichnet deine Arbeit aus? C. W.: Man bietet tatschlich Psychoanalyse an. Das heisst Patienten knnen, falls sie das mchten und wir das beide sinnvoll finden, mehrmals pro Woche kommen und auf die Couch liegen. Im Vergleich zur psychiatrischen Praxis mache ich sicher hufiger relativ hochfrequente Psychotherapien (zwei bis drei Mal pro Woche, 50 Minuten) sitzend oder liegend. Aber vor allem arbeitet die Psychoanalyse mit eigenen Modellen und Mitteln, vielleicht hat sie eine andere Art Menschen anzuschauen. Ich will hier nicht zu weit ausholen, aber was ich den Klienten zu Beginn etwa sage ist, dass ich als Psychoanalytikerin von der Annahme ausgehe, dass wir ein Unbewusstes haben, das unser Erleben und Verhalten beeinflusst. Und dass sich dieses Verhalten und Erleben verndern kann, wenn man seine unbewussten Motive besser verstehen lernt. In diesem Sinne ist Psychoanalyse ein sorgfltiges, nicht invasives Vorgehen, das vielleicht am Anfang auch langweilig wirken kann, denn diese Technik imponiert nicht mit Expertenwissen und Ratschlgen. Aber mir gefllt diese Sorgfalt. Und viele Menschen brauchen ja auch Zeit, bis sie wirklich von sich erzhlen knnen. In der Regel setzt man sich keine zeitliche Limite im Sinne von in fnf Sitzungen sind sie
dann wieder fit. Das ist auch ein grosser Luxus und entspricht sicher nicht unserem aktuellen gesellschaftlichen Umgang mit Zeit. Ich bin aber der berzeugung, dass sich gewisse Prozesse, gerade Entwicklungsprozesse, nicht beschleunigen lassen. Technisch wichtig ist sicherlich die Arbeit mit der bertragung, bzw. Gegenbertragung. Das heisst ich versuche mit den Menschen in eine Beziehung zu geraten, natrlich immer mit gewissen Einschrnkungen. Es ist fr mich ein Arbeitsinstrument, das ich mich in unterschiedlichen Situationen mit unterschiedlichen Menschen anders fhle oder sogar verhalte. In einer Stunde fhle ich mich vielleicht ratlos und desorientiert. Oder ich ertappe mich sozusagen dabei, dass ich eine Patientin immer besttigen und verteidigen will. Und das sagt etwas aus ber das Vis-a-vis. Also gebe ich diesen Impulsen nicht einfach nach, sondern reflektiere das: Was ist los, dass ich nichts mehr verstehe? Wozu bekomme ich die Rolle der Verteidigerin angeboten? Das ist etwas, was Psychoanalyse sehr auszeichnet. Man fragt sich immer nach der Funktion von Dingen. Leiden, seltsames Verhalten oder Erleben werden als Symptome betrachtet und man versucht das Wozu sehr sorgfltig anzuschauen. Wenn ich denke, dass ich etwas verstanden habe, formuliere ich vorsichtige Interpretationen bzw. Deutungen, und das sind Hypothesen, oder wenn du so willst, Vorschlge, die dann manchmal etwas ins Rollen bringen. Interpretation ist aber auch ein Machtmittel, mit dem wir vorsichtig und verantwortungsbewusst umgehen mssen. Wieviel Wahrheit ist denn noch am brtigen Psychoanalytikerklischee dran? C. W.: Ich entspreche wahrscheinlich in Vielem nicht dem Zigarre rauchenden, distanzierten Klischeepsychoanalytiker. Ich bin auch nicht superruhig und nicke nur mit dem Kopf. Ich erlebe meine Kollegen und Kolleginnen als neugierige, engagierte und oft temperamentvolle Menschen. Das Ruhige, Bedchtige und Abgeklrte ist wirklich ein Klischee, das vermutlich von der vergleichsweise zurckhaltenden Tech-
Zur Person:
Christine Widmer hat an der Universitt Zrich Klinische Psychologie, Psychopathologie fr Kinder und Jugendliche und Informatik studiert. Nach drei Jahren Arbeit in der Kinderpsychiatrie begann sie eine Assistenz beim Lehrstuhl von Prof. Boothe wo sie auch ihre Doktorwrde erlangte. Ihre Therapeutische Ausbildung machte sie am Psychoanalytischen Seminar Zrich, PSZ. Nach der Geburt ihres ersten Kindes arbeitete sie Teilzeit in einem Nationalfondsprojekt in der Psychotherapieforschung. Dabei ging es um videobegleitete Prozessforschung zur Interaktion zwischen Therapeutin und Patientin und im weitesten Sinne um das psychoanalytische Konzept der Abstinenz. Gleichzeitig begann sie in der Praxis als selbstndige Psychoanalytikerin zu arbeiten. Sie arbeitet heute ca. 70 Prozent sowohl delegiert als auch selbstndig in einer Gemeinschaftspraxis in Zrich. Sie schtzt ihren Beruf wie die Atmosphre in der Gemeinschaftspraxis sehr. Heute hat Christine Widmer zwei Kinder und erkundet in ihrer Freizeit gerne einmal einen botanischen Garten.
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nik herkommt. Wir hren schon sehr viel zu. Dazu ist zu sagen, dass ein grosser Teil der psychoanalytischen Arbeit adaptiv der Person oder dem Strungsbild angepasst ist. Mit einer Patientin kann ich mich auf die Erforschung des Unbewussten konzentrieren, mit einer anderen ist es vielleicht wichtig, sie mit gewissen Aspekten der Realitt oder ihres Verhaltens zu konfrontieren, einem Dritten rate ich tatschlich zu einer weiteren Abklrung oder zu Medikamenten. Fr das psychoanalytische Arbeiten ist es kennzeichnend, dass ich immer mitzudenken versuche, was meine Handlungen auslsen. Wenn ich z. B. einen Bericht an die Krankenkasse schreiben muss, dann muss ich etwas bisher Geschtztes preisgeben. Das kann sehr strend sein. Wenn ich in diesen Bericht eine psychiatrische Diagnose schreiben muss, dann kann das jemanden sehr erschttern, jemanden anderen kann es erleichtern, dass er erklrtermassen wirklich krank ist.
Warum hast Du dich anno dazumal fr diese doch eher lange und intensive Ausbildung entschieden? C. W.: Ich habe die lngere Ausbildung gar nicht als beschwerlich empfunden (lacht)! Am Anfang des Studiums fand ich Psychoanalyse ganz schrecklich, machistisch, unwiderlegbar... Aber warum ich diese Richtung dann doch eingeschlagen habe? Im Nachhinein weiss man das ja nie so genau. Vielleicht ist es diese Art des Nachdenkens, die mir gefllt, die sich nicht nur mit den Strungsbildern und den Therapien beschftigt, sondern mit der ganzen Psyche. Wie funktionieren zwischenmenschliche Interaktionen, diese ganzen Choreographien, das Disziplinbergreifende, die gesellschaftliche Komponente, was bedeutet es auch wie jemand aufgewachsen ist z. B. Die Psychoanalyse bietet hier unglaubliche Reichtmer, die man zum Teil vielleicht veraltet finden mag und emprt verwirft, die aber auch wahnsinnig inspirierend
sein knnen. Was anfnglich verwirrend sein mag, ist, dass es nicht nur eine gltige Theorie gibt, sondern ganze Genealogien von Theorien, die sozusagen auch nicht ausgemistet werden. Deshalb ist es oft unmglich, z. B. fr ein Konzept wie bertragung eine gltige Definition zu finden. Es geht vielleicht darum, seinen Blick an diesem Chaos an Theorien zu schrfen und dann selbst zu versuchen, ein Konzept zu definieren. Es braucht allerdings viel Lust und Neugier fr diesen Beruf und man muss diese Verwirrungen und Unklarheiten auch ertragen knnen. Wenn jemand ein Handwerk erlernen mchte, das ihm eine sichere Handlungskompetenz gibt, fr den ist das vielleicht nichts. Was viele Menschen an der Psychoanalyse bemngeln ist der Fakt, dass es keine absoluten Lsungen gibt. Aber ich finde genau das etwas sehr Ehrliches, denn unser gesichertes Wissen ber die menschliche Psyche ist ja nach wie vor bescheiden!
Bildquelle: shuefly80/PIXELIO.de
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CASRA Das Center for Adaptive Security Research and Applications (CASRA) wurde 2008 von Prof. Dr. Adrian Schwaninger gegrndet und geht aus der Visual Cognition Research Group (VICOREG) der Universitt Zrich hervor. Bei CASRA arbeiten Mitarbeiter von den folgenden drei Organisationen: Universitt Zrich, APSS Software & Services AG, Fachhochschule Nordwestschweiz (FHNW). CASRA hat die Steigerung der Sicherheit und der Transporterleichterung an Flughfen und anderen Umgebungen, welche Menschen und Technologie involvieren, zum Hauptziel und verwendet einen adpativen Ansatz. Dieser kombiniert Psychologie, Informatik und konomische Analysen. Die Software, Methoden und Techniken sind wissenschaftlich basiert und in enger Zusammenarbeit mit Endanwendern entwickelt worden. Im Gegensatz zu anderen Unternehmen werden die Erkenntnisse der Gesellschaft ber Publikationen in wissenschaftlichen Fachzeitschriften und Konferenzen zur Verfgung gestellt. Derzeit hat CASRA 28 Mitarbeiter, was ca. 20 full-time equivalents entspricht. Darunter befinden sich Psychologen, Programmierer, IT-Spezialisten, Screener, Projektleitende und Studierende.
Alexei Fischer: CASRA operiert im Beratungswesen, entwickelt Trainingsoftware und ist weltweit ttig. Wie ist das Center entstanden? Diana Hardmeier: 1999 grndete Prof. Dr. Adrian Schwaninger die Visual Cognition Research Group (VICOREG) an der Universitt Zrich. Damals beschftigte sich VICOREG vor allem mit Fragen zur Gesichts- und Objekterkennung. Eine Zusammenarbeit mit dem Flughafen Zrich fhrte zu diversen Projekten im Bereich der Rntgenbildinterpretation. Ende 2008 wurde dann die enge Zusammenarbeit zwischen der Universitt Zrich, der APSS Software & Services AG sowie der FHNW unter dem Namen CASRA verstrkt. Heute fhrt CASRA internationale Beratungsprojekte vor allem im Bereich der Flughafensicherheit durch, entwickelt Trainingssysteme, Zertifizierungstests und Blended Learning Produkte. Wie lange bist du dabei? D. H.: Ich war fast von Anfang an dabei, habe bei VICOREG meine Lizenziatsarbeit und spter die Dissertation verfasst. Im Rahmen meiner Lizenziatsarbeit habe ich einen Objekterkennungstest im Bereich der Rntgenbildinterpretation entwickelt, welcher heute weltweit an mehreren Flughfen fr die Personalauswahl eingesetzt wird. Bei VICOREG hat mir die angewandte Forschung besonders gefallen, da die Relevanz fr die Praxis durch den Bezug zu Luftsicherheitskontrollen sehr stark ausgeprgt ist. Whrend und nach meiner Dissertation habe ich dann am Flughafen Zrich bei der Flughafenpolizei in der Kontrollabteilung gearbeitet und war fr den Aufbau des Qualittsmanagements
zustndig. Unter anderem gehrte es zu meinen Aufgaben, die an der Universitt Zrich entwickelten Lsungen im operativen Geschft zu implementieren. Als mir Prof. Dr. Adrian Schwaninger die Stelle als Geschftsfhrerin bei CASRA angeboten hat, habe ich mich entschieden diese usserst spannende Herausforderung anzunehmen, da mir diese Stelle ermglicht,mich auch mit betriebswirtschaftlichen Fragestellungen, welche mich schon immer sehr interessierten, auseinanderzusetzen. Was beinhaltet deine Aufgabe als Geschftsfhrerin? D. H.: Da CASRA aus der Forschungsgruppe VICOREG entstand und bereits einige langjhrige Mitarbeiter hatte, war ich zu Beginn vor allem damit beschftigt, zu bestimmen, wer welche Position bei CASRA am besten ausfhren kann. Heute besteht ein grosser Teil meiner Aufgabe darin, neue Strukturen und Prozesse, welche den Businessstandards entsprechen, fr CASRA zu erstellen und anzupassen, sowie diese auch um- und durchzusetzen. Wie hat dir das Psychologiestudium im Arbeitsalltag geholfen? D. H.: Bei meiner ersten Stelle am Flughafen waren meine im Studium erworbenen Kenntnisse sehr wichtig. Bei CASRA selber wurden dann vor allem managementbezogene Aufgaben zusehends wichtiger, so dass ich mein psychologisches Fachwissen immer seltener anwenden konnte. Natrlich liegen mir die psychologischen Fragestellungen noch immer sehr nahe und ab und zu wrde es mich schon reizen in gewissen Forschungsprojekten aktiver mitzuarbeiten. Mein Fachwissen kann ich heute vor
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Du hast auch bei der Kontrollabteilung der Flughafenpolizei gearbeitet. Was ist einer der Hauptunterschiede zwischen diesen Arbeitspltzen? D. H.: Ein ganz klarer Unterschied ist die Unternehmensgrsse. Der Flughafen ist ein Tausendmannbetrieb und wir sind ein Kleinunternehmen. Whrend am Flughafen jeder seinen klar definierten Aufgabenbereich hat und die Stellen auch entsprechend besetzt werden, sind bei CASRA vor allem auch Allrounder gefragt. Die Aufgaben sind in einem kleinen Betrieb vielseitiger, was sehr spannend sein kann. Dennoch ist dies nicht jedermanns Sache. Viele Personen fhren auch lieber klar definierte Aufgaben in einem stark strukturierten Unternehmen aus. Damit wren wir nun wieder beim Thema und den Kriterien zur Personalauswahl angekommen. allem dann anwenden, wenn ein Projekt im Spannungsfeld zwischen Forschungsinteressen, Praxisbedrfnissen und Wirtschaftlichkeitserwgungen optimal geplant werden muss. Welche sind die wichtigsten Fhigkeiten, die man aus dem Studium mitbringen sollte? D. H.: Das ist natrlich sehr unternehmensspezifisch.Bei CASRA sind gute Fachkenntnisse im Bereich Arbeitspsychologie usserst wertvoll, da wir uns sehr intensiv mit der Mensch-MaschineInteraktion beschftigen. Unsere Kernkompetenz ist aber nach wie vor die Wahrnehmungs- und Kognitionspsychologie. Wichtig bei uns sind natrlich auch Fachkompetenzen in Informatik, konomie und Statistik. Fr CASRA sind Mitarbeiter, welche mehrere fr uns wichtige Fachkompetenzen in sich vereinigen, besonders wertvoll z. B. Psychologen, die programmieren knnen. Im Zuge des steten Wachstums von CASRA hast du viele Bewerbungsgesprche gefhrt. Welche sind die wichtigsten Kriterien fr die Personalauswahl? D. H.: Die Kriterien variieren je nach der zu besetzenden Stelle. Grundstzlich mssen neue Mitarbeitende zum Anforderungsprofil der Stelle und insbesondere von der Persnlichkeit her zum Team passen respektive dieses optimal ergnzen knnen. Die Personalauswahl wird bei uns immer Bei CASRA sind einige Studierende angestellt. aufgrund von mindestens zwei Gesprchen ge- Sind Studierende gute Mitarbeiter? troffen. Im ersten krzeren Gesprch wird ber- D. H.: Ich schtze die Studierenden sehr. Zwar prft, ob die notwendigen Kompetenzen vorhan- ist ihre Verfgbarkeit eingeschrnkt (z. B. bei den sind und der Bewerbende zum bestehenden Prfungen), dafr sind sie vielseitig einsetzTeam passt. In einer zweiten Runde muss der Be- bar, was in einem kleinen Unternehmen sehr werber eine oder mehrere ttigkeitsbezogenen wichtig sein kann. Entgegen dem, was man oft Aufgaben in einer Art Assessment durchfhren, hrt, sind unsere Studierenden sehr motiviert, welches wir mglichst alltagsnah gestalten. was ich nicht zuletzt auch auf die VielseitigEin weiteres wichtiges Kriterium fr die meisten keit und praktischen Relevanz der Arbeiten, Stellen bei CASRA ist das Verstehen von wissen- welche Studierende bei uns durchfhren knschaftlicher Methodik. Unsere Produkte werden nen, zurckfhre. aufgrund wissenschaftDas Leben ist, was licher Kriterien ent- und wir selbst daraus machen. weiterentwickelt. Das Dr. med. Yvonne Maurer heisst, dass wir nicht nur viele WissenschaftWie weiter nach der Uni? Berufsbegleitende Weiterbildung fr ler bei uns beschftigen, Psycholog/-innen: sondern auch von den Krperzentrierte Psychotherapie IKP anderen Mitarbeitenden Der ganzheitliche IKP-Ansatz verbindet das therapeutische Gesprch mit aktiver und passiver Krperarbeit. Diese zeitgemsse Methodik ist anerkannt von der Charta erwarten, dass sie fr Psychotherapie und entspricht den Anforderungen von ASPV, SBAP, FSP, FMH. die wissenschaftliche Grundlage unserer ProBesuchen Sie einen Gratis-Info-Abend! dukte verstehen und dem Kunden entspreMehr Infos? Tel. 044 242 29 30 Institut fr Krperzentrierte Psychotherapie IKP, chend weiter vermitteln www.ikp-therapien.com Zrich und Bern. Seit 25 Jahren anerkannt knnen
HERAUSFORDERUNG GEMEINSCHAFT
Mensagesprch mit musiktheatralischen Momenten
Assistierende lassen auf dem Podium gemeinschaftlich ihre Phantasie walten, Studierende geben mit musiktheatralischen Momenten Stoff zum Reden Podiumsteilnehmende:
Dr. Hartmut von Sass Theologie, Martin Stadelmann Politikwissenschaften, MSc in Geography, Franziska Wagner Kommunikationswissenschaften, Publizistik, Dr. Amrei Wittwer Pharmazie, Collegium Helveticum Moderation: Christian Zeugin Radio DRS Mittwoch, 3. November 2010, 18.15-20.15
anschliessend Apro Obere Mensa B, Knstlergasse 10, Universitt Zrich-Zentrum Weitere Angebote: Fhrung durch Science City Workshop: Musiktheatralische Momente Hochschulgottesdienste zum Thema Gemeinschaft Unter vier Augen siehe www.hochschulforum.ch
zustz
www.aware-magazin.ch
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Bologna-Reform
Auch im vergangenen Frhjahrssemester hat der Studierendenrat (StuRa) in zahlreichen Kommissionen wie der Mensa-, der ASVZKommission oder dem Unirat die studentische Stimme geltend gemacht. Neben der Bekmpfung einer Studiengebhrenerhhung lag der Schwerpunkt jedoch auf dem Thema Bologna. Unzhlige Mails, Leserbriefe und Gesprche in den Hrslen zeigen: An der Reform gilt es noch einiges zu reformieren. Entsprechend gross war dann auch das Echo auf den BolognaTalk, den der StuRa Anfang des Frhjahrssemesters durchfhrte. Dort hatten Studierende die Mglichkeit, ihre Probleme direkt den Zustndigen der verschiedenen Fakultten zu berichten. Gerade an der Philosophischen Fakultt und speziell am psychologischen Institut gibt es aus studentischer Sicht noch vieles zu verbessern. So kann beispielsweise das Masterstudium nicht begonnen werden, bevor nicht jeder einzelne Kreditpunkt fr den Bachelor gesammelt wurde. Da keine Wiederholungsprfungen angeboten werden, kann das Nichtbestehen einer einzigen Prfung eine Verlngerung des Studiums um ein Jahr bedeuten. Und das Nichtbestehen einer Prfung ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass 30 ECTS Punkte auf 14 Semesterwochen statt 6 Monate verteilt werden dies ergibt eine 64-Stundenwoche und mehrere Prfungen mssen innerhalb von zwei Tagen gleich nach Semesterende absolviert werden. Kaum hat man sich vom Prfungsstress erholt, wartet die nchste Herausforderung: Die Modulbuchung. berlastete Server strapazieren die Nerven und ein Seminarplatz nach Wunsch scheint einem Lottogewinn gleichzukommen. Die Mglichkeit sich fr mehrere Seminarpltze einzuschreiben lsst andere manchmal gnzlich leer ausgehen. Da zudem die Einschreibefrist zwei Wochen vor der Stornierungsfrist
endet, bleibt manch eigentlich freier Seminarplatz unbesetzt. Ein besonders gravierendes Problem, das freilich nicht erst seit der Bologna-Reform besteht, ist das Betreuungsverhltnis am Psychologischen Institut. 2009 kamen ber 120 Hauptfachstudierende auf eine Professur es braucht keine speziellen Mathematikkenntnisse um die Diskrepanz zu dem von der Universitt angestrebten Ziel der Universitt eines Verhltnisses von 1 : 60 zu erkennen.
Was unternimmt der StuRa?
Studienordnungen einfliessen sollen. Und es geht weiter! Auch knftig werden sich Vertreter des StuRa regelmssig mit der Abteilung Lehre und Fachstelle fr Studienreform treffen, um Anliegen der Studierenden zu besprechen. Ausserdem wird sich die Prsidentin des StuRa im September mit dem Dekan der Philosophischen Fakultt treffen, um konkret bei den Vernderungen der Rahmenordnung mitzuarbeiten.
Es tut sich was
Bereits in vergangenen Jahren hat der StuRa Anliegen von Studierenden ernst genommen und sich um eine Lsung bemht. So hat er im Oktober 2009 in einer Resolution die Unileitung aufgefordert, die CRUS-Richtlinien einzuhalten und die Bachelorzeugnisse frher zu versenden, nun wird an einer Lsung fr ein Zeugnis on demand gearbeitet. ber die Mitarbeit des StuRa an einer erfolgreichen Lsung der Probleme mit den 15-Punkte Nebenfchern wurde an dieser Stelle bereits berichtet. Am 3. Mrz verabschiedete der StuRa das zehnseitige Positionspapier zu Bologna, in das die Statements der Studierenden am Bologna-Talk aufgenommen wurden. Das Papier ging an die Lehrkommission, wo es einen Tag spter im Rahmen einer allgemeinen Diskussion ber das Bachelor-Mastersystem besprochen wurde, um konkrete Schritte und Vernderungen daraus abzuleiten. Ebenfalls am 3. Mrz whlte der Rat drei seiner Mitglieder als Bologna-Beauftragte, die sich speziell um Probleme mit der Reform kmmern und auch weiterhin Anliegen entgegennehmen ([email protected]). Einer der Bologna-Beauftragten, Martin Wasmer, engagierte sich im Mai fr die BolognaTage, welche an allen Instituten der philosophischen Fakultt durchgefhrt wurden. An diesen wurde auf institutsspezifische Schwierigkeiten eingegangen, welche in die fr das Herbstsemester geplante Reform der Rahmenordnung und
Auch von Seiten der Universitt und des psychologischen Instituts wurden Schritte unternommen. So bot Michaela Esslen, Leiterin der Koordinationsstelle Lehre im Mai ein Treffen an, bei dem Vertreterinnen des FAPS, von aware sowie vom StuRa anwesend waren. Diese Gesprche sind allen zugnglich und sollen knftig regelmssig jedes Semester stattfinden, um schnelle und tragbare Lsungen zu finden, sobald weitere Probleme auftauchen. Erfreulicherweise fanden auch bereits konkrete nderungen statt. Ab Herbstsemester 2010 wird fr den Bachelor im Hauptfach Psychologie die Benotung aller Module eingefhrt, was zu einer gerechter ermittelten Gesamtnote als bisher fhren soll. Das Masterpraktikum kann unter gewissen Bedingungen schon vor dem Bachelor-Abschluss absolviert werden und auch Nachprfungen sollen unter gewissen Umstnden mglich werden. Der StuRa freut sich sehr zu sehen, dass seine Arbeit Frchte trgt. Die bereits getanen Schritte in Richtung einer Verbesserung des Systems lassen auf ein angenehmeres und eventuell erfolgreicheres Resultat der Reform hoffen. Doch bis dahin muss noch einiges passieren. Dies bedeutet, fr uns Studierende, aktiv zu bleiben! Natrlich bleiben wir dran, um auch fr andere Probleme gute Lsungen zu finden und hoffen dabei auf deine Untersttzung. Mehr Infos unter: www.stura.uzh.ch, Kontakt: [email protected] Kandidiere um das Bologna-System und vieles mehr weiter zu verbessern bis 13. Oktober 2010.
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psyCH Newsletter
Neuer Flow bei psyCH (Studentischer Dachverband Psychologie Schweiz) dank neuer Mitglieder, Vernetzungen und einem Etappensieg des Psychologie-Gesetzes. Von Eva Eggemann und Tilman Pffflin
Seit dem letzten psyKo (Mrz 2010 in Jaun, FR), welcher mit rund 100 Teilnehmenden ein voller Erfolg war, ist viel passiert bei psyCH. Whrend bisher stets der Grnder-GROOVE zu spren und durch langjhrige Mitglieder wie Zsofie Oroslan (ehemalige Vize-Prsidentin) vertreten war, fand nun endgltig der Generationswechsel statt. Neben Zsofie verliessen auch Laurent Schpbach (ehemaliger Prsident) und Janine Maurer (ehemalige Vize-Prsidentin) das psyCH-Team. Auch das erfahrene psyKoOrg-Team verabschiedete sich. Ein zum Teil sehr junges und neues Team hat das Steuer bernommen, um psyCH mit frischem Wind voranzubringen. Dieser machte sich schon whrend des ersten Board-Meetings beim psyKo bemerkbar, und so konnten die meisten Ressorts rasch an neue und alte Mitglieder verteilt werden. Kurze Zeit spter trafen sich die Projektgruppen, um die Ziele des Mandats 2010-2011 zu besprechen und festzulegen.
Was ist eigentlich psyCH? Als Dachorganisation der lokalen Fachschaften vertritt der studentische Dachverband Psychologie Schweiz (psyCH) die Interessen der Psychologiestudierenden. psyCH versteht sich als nationales Austausch- und Informationsorgan, das den Studierenden mit Dienstleistungen im Alltag und bei wichtigen Weichenstellungen im Studium zur Seite steht. Hinter allen Aktivitten von psyCH steht das Ziel, alle Psychologiestudierenden der Schweiz miteinander zu vernetzen. psyCH pflegt gute Kontakte zu den Berufsverbnden FSP und SBAP und ist Mitglied der europischen Studierendenorganisation EFPSA. Lust bei psyCH reinzuschauen? Kontaktiere uns auf [email protected] oder geh online auf www.psynet.ch
Selbstverstndlich sollte weiter an den alt bekannten und bewhrten psyCH-Projekten psyKo, psyPra, psyNet festgehalten werden und wenn mglich auch ein weiteres psyLive-Event auf die Beine gestellt werden. Auch die beliebten Shirts against prejudice mussten weiter bestellt und verschickt werden. Alle Projekte bekamen etwas dieses Windes zu spren, der durch eine Vielzahl neuer Projektmitglieder verstrkt wurde. Der Kontakt zu FSP und weiteren Verbnden (SVKP, NWP & Aktionsbndnis Psychische Gesundheit) bekam ebenfalls Aufwind. Ziel ist, die Bindeglied-Funktion zwischen Studierenden und Professionellen, welche psyCH zuteilkommt, mehr zu nutzen. So waren bspw. neben FSP auch psyCHler am 15. Juni 2010 im Bundeshaus, als der Stnderat ber das PsyG fr uns positiv (30:0 Stimmen) abgestimmt hat. Seit diesem Sommer ist auch psyCH als Dachverband der Psychologiestudierenden Mitglied bei Aktionsbndnis Psychische Gesundheit Schweiz (www.aktionsbuendnis.ch), einer Vereinigung, die sich fr die Gleichstellung psychischer und somatischer Strungen stark macht und sich gegen Diskriminierung und Ausgrenzung Betroffener einsetzt. Neben der interdisziplinren Vernetzung bietet die Mitgliedschaft auch die Chance bei einer untersttzenswerten Sache mitzuwirken, die der sozial engagierten Einstellung von psyCH entspricht. Es lohnt sich, einen Blick auf die Website zu werfen und zustzlich die Petition zu unterschreiben. Die erneuerte Praktikumsplattform, psyPra.ch befindet sich in stndigem Wandel, um mglichst den Ansprchen der Benutzer gerecht zu werden. Stolz schaut psyCH auf die mittlerweile ber 1500 angemeldeten Studierenden, whrend die Praktikumsanbieter noch etwas auf sich warten lassen. Doch auch auf Seiten der Anbieter ist ein stetiger Zuwachs an Anmeldungen zu beobachten. Jede Weiterempfehlung an Praktikumsanbieter vergrssert die Reichweite von psyPra und damit die Chance auf ein passendes Praktikum. Nachdem psyCH 2008 erfolgreich psyLive ins Leben gerufen hat, wird es voraussichtlich im
Februar 2011 ein Revival geben. Whrend im letzten psyLive Vorurteile im Mittelpunkt standen, sollen im nchsten Jahr exotische Gebiete und Anwendungen der Psychologie und Psychotherapie behandelt werden. Ein motiviertes Team sitzt in den Startlchern, knnte allerdings noch Rckenwind bei Planung und Umsetzung gebrauchen. Jeder, der sich angesprochen fhlt, kann sich ber psyNet.ch mit dem psyLive-Team in Verbindung setzen. Der achte Nationale Kongress fr Psychologiestudierende (psyKo) findet nchstes Jahr vom 15. bis 17. April 2011 im urigen Drstetten im Berner Oberland statt. Geboten wird alles, was man als Psychologiestudierende von einem guten Wochenende erwartet: Spannende Vortrge, Workshops und Posterprsentationen werden die wissenschaftlichen Ansprchen befriedigen. Darber hinaus sorgen wunderbare Natur, Party und geschtzte 120 Psycho-Studis aus der ganzen Schweiz fr DAS gesellschaftliche psyCH-Event 2011. Das zweisprachige Team (Basel, Fribourg und Genf) steckt mitten in den Vorbereitungen und freut sich ber Anfragen von allen, die daran interessiert sind, ihre Seminar-, Bachelor- oder Masterarbeiten vorzustellen bzw. von Erfahrungen aus der Praxis zu berichten. Anmelden kann man sich unter www.psyKo.ch.
Aktueller Stand: PsyG Der Stnderat hat der bundesrtlichen Vorlage mit 30:0 Stimmen bei einer Enthaltung zugestimmt. PsyG sieht einen Master in Psychologie als knftige Voraussetzung sowohl fr eine geschtzte Berufsbezeichnung wie auch fr die Psychotherapie vor. Die bisherige Liste der eidgenssisch geschtzten Berufsbezeichnungen (Psychotherapie, Klinische Psychologie, Kinder- und Jugendpsychologie, Neuropsychologie) soll gemss Stnderat zudem auf die Gesundheitspsychologie ausgeweitet werden. In der Wintersession werden im Plenum des Nationalrats vermutlich die Entscheide fallen. In diesem Fall kann mit einer Schlussabstimmung bis zur Frhjahrssession 2011 gerechnet werden.
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Serendipity*: Warum ich nie zum FAPS wollte und doch da gelandet bin
Fr ehrenamtliche Ttigkeiten bleibt im Bologna-System keine Zeit. Im Folgenden ein Bericht, wie ich trotzdem ein Mitglied des FAPS-Vorstands wurde und warum das fr mich ein Glcksgriff war. Von Nicole Wellinger
Ein stressiger Donnerstagmorgen im September 2005. Nach langem Abwgen hatte ich mich fr Psychologie an der Universitt Zrich eingeschrieben. Nun irrte ich durch unbekannte Gnge, auf der Suche nach dem KOH-B-10, wo der Erstsemestrigentag stattfinden wrde. Pltzlich versperrte mir eine Baustelle den Weg und ich dachte kurz daran, auf dem Absatz kehrt zu machen und mich doch fr ein konomiestudium an der Fachhochschule anzumelden. Stattdessen sprach ich eine ebenfalls ratlos herumstehende Erstsemestrige an und gemeinsam fanden wir unser Ziel. Den Gummibren-Saal kannte ich bereits von einem Schnupper-Besuch, war aber wieder erschlagen ob den grnen Bnken und rosafarbenen Wnden. Mein Gschpnli und ich setzen uns, und schon ging es los. Engagierte junge Leute erklrten uns, wer der FAPS ist und dass wir als neue Psychostudis alle automatisch Passiv-Mitglieder seien. Dann wurden uns die wichtigsten Informationen zum ersten Jahr vorgetragen, vom Aufbau der Universitt bis zum Stundenplan frs erste Semester. Nach zwei Stunden befand ich mich in einem Zustand der akuten Informationsberflutung. Vom anschliessenden Rundgang bekam ich wenig mit, liess mir das Willkommensgeschenk der Universitt schmecken und machte einen Bogen um den FAPS-Stand im Foyer. Der roch nach viel zustzlicher Arbeit, und ich wollte mich im Assessmentjahr ganz auf mein Studium konzentrieren. In den kommenden Semestern lebte ich ein typisches Studentenleben. Das echte, nicht das stereotype: Ich pendelte zwischen meinem 50 Prozent Job und den Vorlesungen, saugte das neue Wissen mit Begeisterung auf, traf mich mit meiner Lerngruppe, besuchte Statistiknach-
hilfestunden, kam einen Monat vor den Prfungen in den ultimativen Lernstress, war anschliessend vollkommen erschpft und fieberte den Prfungsergebnissen entgegen. Da Capo. Der FAPS begegnete mir in Form von Flyern fr die psychoparty, die ich nie besuchte, den Stundenplan frs Assessmentjahr, den ich jedes Semester von der Website runterlud und ab und zu gab es eine lssige Aktion wie eine Osterhasenberraschung. Vier Jahre nach Studienbeginn ich hatte endlich mein Assessmentjahr erfolgreich abgeschlossen kam mir der Gedanke, ich msse mich ehrenamtlich bettigen. Ich wollte mich nicht langfristig oder in grossem zeitlichem Umfang verpflichten, aber trotzdem einen Beitrag leisten. Um gleich zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen, suchte ich nach einer Mglichkeit, eine solche Ttigkeit mit meinem Studium zu verbinden. Und da fiel es mir ein: Der FAPS kann mich vielleicht brauchen! Per E-Mail meldete ich mich und besuchte eine Sitzung. Im FAPS-Bro herrschte eine lebhafte Atmosphre und die Leute hiessen mich freundlich willkommen. Ich wusste sofort, ich war am richtigen Ort gelandet. Dann erklrte sich auch noch Philippe bereit, neuer Skriptshop-Chef zu werden, wodurch fr mich ein Platz im Ressort Information frei wurde. Ich war nun fr die Website und das Forum verantwortlich. Perfekt: Arbeite ich doch als Webdesignerin, bin mit solchen Arbeiten vertraut und wrde meine Aufgaben selbstndig und zeitlich flexibel erledigen knnen die alle drei Wochen stattfindenden Vorstandssitzungen liegen zeitlich gut drin. In den kommenden Monaten berarbeitete ich die Inhalte der FAPS-Website, machte das psychoforum fit fr Bologna und half freiwillig anderen Ressorts bei ihren Aktionen. Auch ausserhalb der offiziellen Treffen unternahm ich einiges mit meinen neuen Kolleginnen und Kollegen. Gemeinsam gingen wir nach den Sitzungen ein Bier trinken, ich wurde in die Wunder der Bad Taste-Pub Tour eingeweiht und besuchte meine allererste (und nicht letzte) psychoparty. Ausserdem erfuhr ich viele interes-
Links FAPS-Website: http://www.faps.ch FAPS-Forum: http://forum.faps.ch Infos zur psychoparty: http://www.psychoparty.ch Lust reinzuschnuppern oder mitzumachen? Melde dich unter: [email protected] Aktivmitglieder Ein Aktivmitglied wirkt bei Projekten des FAPS mit. Zum Beispiel: psychoparty: Flyern, Deko usw. Event: Organisiert in einem kleineren Team mit einem Vorstandsmitglied Events wie Osterhasen-Aktion, Glhweinparty o.. Vertretung im StuRa (www.stura.unizh.ch) Vertretung bei psyCH (www. psynet.ch) Benefit: Kostenlos an die psychoparty u. a.
sante Informationen zum Studium, zu den Dozierenden und ber das Institut und lernte in einem Semester mehr Studierende kennen wie in den vergangenen vier Jahren. Dem FAPS-Vorstand beizutreten stellte sich fr mich als grosser Glcksfall heraus. Natrlich mag sich nicht jeder gleich so fest engagieren. Der FAPS bietet fr alle was. Ob du Spass daran hast, anderen eine Freude zu machen, dich fr die Universittspolitik interessierst oder einfach eine gute Idee fr eine Aktion hast. Als Vorstandsmitglied arbeitet man aktiv daran, den Psychologiestudierenden das Studium angenehmer und etwas einfacher zu machen. Als Aktivmitglied wirkt man zeitlich befristet an Projekten des FAPS mit (siehe Kasten) und profitiert zum Beispiel von einem kostenlosen Eintritt an die nchste psychoparty. Probier uns doch einfach mal aus!
*Serendipity: die Gabe, zufllig glckliche und unerwartete Entdeckungen zu machen (dict.leo.org).
Master of Advanced Studies in Cognitive-Behavioral and Interpersonal Psychotherapy (MAS) Konzept Prof. Dr. Klaus Grawe
Im April 2011 beginnt der nchste Studiengang unserer postgradualen Weiterbildung Psychotherapie mit kognitiv-behavioralem und interpersonalem Schwerpunkt, der als MAS der Universitt Basel angeboten wird. Ziel dieser Weiterbildung ist die selbstndige Berufsausbung als PsychotherapeutIn. FSP-Mitglieder knnen nach Abschluss der Weiterbildung den Titel FachpsychologIn FSP fr Psychotherapie erwerben. Die theoretische Grundlage der Weiterbildung ist ein in der empirischen Psychologie fundiertes allgemeines Modell des psychischen Funktionierens des Menschen, der Entstehung und Aufrechterhaltung von psychischen Strungen sowie von psychotherapeutischen Vernderungsprozessen. Das Kurscurriculum der Weiterbildung bezieht sich auf den aktuellen Erkenntnisstand der Psychotherapieforschung und insbesondere auf die Arbeiten von Prof. Dr. Klaus Grawe, dem Begrnder einer empirisch orientierten, schulenbergreifenden Psychologischen Therapie. Die empirisch nachgewiesene Wirksamkeit von Interventionsformen und die nachgewiesene Bedeutung therapeutischer Wirkfaktoren sind wesentliche Kriterien fr die Bestimmung der Weiterbildungsinhalte. Schwerpunkte: Konsistenztheoretische Fallkonzeption und Therapieplanung; Diagnostik; Konzepte und Methoden der Problemund Ressourcenanalyse; Systemische Konzepte und Kompetenzen; Psychotherapeutische Beziehungsgestaltung; Ressourcenaktivierung und Problemaktualisierung im Paar-, Familien- und Gruppensetting; Strungsspezifische Konzepte und Methoden aus der kognitiven Verhaltenstherapie; Konzepte und Methoden zur motivationalen Klrung (insbesondere zur Bearbeitung intrapsychischer Konflikte); Qualittskontrolle in der Psychotherapie. Die vierjhrige Weiterbildung ist berufsbegleitend und praxisorientiert. Die Weiterbildungskurse finden jeweils Freitag/Samstag in Zrich statt. Voraussetzung ist ein abgeschlossenes Universittsstudium mit Hauptfach Psychologie. Informationen und Bewerbung Klaus-Grawe-Institut fr Psychologische Therapie, lic. phil. Nusa Sokolic, Weiterbildungskoordinatorin, Grossmnsterplatz 1, 8001 Zrich, Tel. +41 (0)44 251 24 40, Fax +41 (0)44 251 24 60, [email protected], www.klaus-grawe-institut.ch Trgerschaft Klaus-Grawe-Institut fr Psychologische Therapie Zrich in Zusammenarbeit mit dem Advanced Studies Center der Universitt Basel