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Wege Der Selbsthilfe Für Menschen Mit Sozialer Phobie
Wege Der Selbsthilfe Für Menschen Mit Sozialer Phobie
Dieser Leitfaden
wurde
ermglicht durch
freundliche Unter-
sttzung der:
Fr die Vollstndigkeit und Richtigkeit des Inhaltes wird von der Barmer GEK
keine Gewhr bernommen.
3 - (einfach.) Sein...................................................................................... 71
Der Begriff des Sein........................................................................................................... 71
Existentielle Grundstabilitt ................................................................................................. 71
Ein guter innerer Ruhepunkt ................................................................................................ 72
Wie ist dieser gute innere Raum zu frdern? ...................................................................... 73
Baustein 3: Bedingungsfreies Wohlfhlen ................................................................................................... 73
Wohlfhlen und einfach sein in der Selbsthilfegruppe .................................................... 75
6 - Beziehungsarbeit.................................................................................... 94
Balance zwischen Autonomie und Einlass ........................................................................... 94
Zwischen Einsamkeit - Sehnsucht - und Angst ..................................................................... 96
Reflektionen zur Beziehungsmotivation .............................................................................. 98
Reflektionen ber die eigene Beziehungsbiografie und ber die Beziehung zu den Eltern 99
berlegungen zum Selbstwert in einer Beziehung ............................................................ 100
Ansatz zur Selbsthilfe bezglich der Eigendynamik der Angst in einer Beziehung............ 101
Wie knnen Schwierigkeiten im Umgang mit Konflikten und der Durchsetzung eigener
Bedrfnisse vermindert werden? ...................................................................................... 102
Reflektionen zum Umgang mit Bindungsngsten .............................................................. 103
Auseinandersetzung mit Abhngigkeit und Einlassangst .................................................. 105
Das Thema Beziehung in der Selbsthilfegruppe ................................................................ 106
Wertvolle Rckmeldungen ........................................................................................................................ 106
bung 16: Frauenrollen - Mnnerrollen ................................................................................................... 108
Kontakt....................................................................................................... 144
88 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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Wichtiger Hinweis:
Einzig aus Grnden der Lesbarkeit haben wir darauf verzichtet, durchge-
hend den mnnlichen Formulierungen weibliche hinzuzufgen. Wir bitten
um Verstndnis. Selbstverstndlich sind beide Geschlechter gleichermaen
gemeint.
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Soziale Phobie ist ein Krankheitsbegriff aus dem Bereich der Medizin und
Psychologie.
Definitionen von psychischen Strungen oder Krankheitsbildern sind wich-
tig fr die Diagnostik und Therapie. Der Individualitt eines jeden Men-
schen knnen sie aber nicht gerecht werden. Der einzelne Mensch passt
mit der eigenen Problematik nicht in eine solche Krankheitsbild-Schub-
lade, da ganz viele persnliche Aspekte und biographische Besonderhei-
ten gleichzeitig auf das psychische Gesamtbefinden einwirken.
Alle Menschen erleben im Miteinander mit anderen die ganze Vielfalt von
Gefhlen, je nach Situation und innerer Gestimmtheit unterschiedlich in-
tensiv. Freude, Neugier, Scham, Angst, Wut, Neid, Eifersucht werden wahr-
genommen.
Vereinfacht spricht man von einer Sozialen Phobie, wenn in speziellen Si-
tuationen im Miteinander mit anderen Menschen Angst, begleitet von
Scham, zur vorherrschenden Gefhlswahrnehmung wird und die gleiche
uere Situation von den meisten anderen Menschen deutlich angstrmer
oder angstfrei erlebt wird.
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Mit Beginn der 1990er Jahre taucht der Begriff Sozialphobie zunchst nur
vereinzelt in allgemein zugnglichen Medien auf und wird schrittweise be-
kannter.
IV. Auslser sozialer ngste knnen die Aufmerksamkeit anderer sein, ei-
genes als peinlich oder erniedrigend bewertetes Verhalten, die Wahrneh-
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12 mung sichtbarer Symptome an sich selbst wie Errten, Schwitzen, Schwin-
12 del oder Zittern, ebenso wie eigener Vergleich mit den anderen Menschen.
Bisweilen reicht einfaches Anwesend- und somit Sichtbarsein unter Men-
schen sowie die Erwartung oder Vorstellung derartiger Situationen.
Situationen mit besonderer Aufmerksamkeit sind z.B. Feiern, Partys, (f-
fentliches) Reden vor kleinen oder groen Gruppen. Diese Situationen
sind fr viele - aber keinesfalls fr alle - Betroffene angstbesetzt. Fr an-
dere liegen die Schwierigkeiten mehr im privaten Freundes- und Bezie-
hungsbereich. Die Mastbe, mit denen Betroffene ihr Verhalten und ihre
Leistung in sozialen Situationen bewerten, sind oft unangemessen ber-
hht bis perfektionistisch.
V. Auch wenn der Betroffene das Ausma seiner Befrchtungen als deutlich
erhht empfindet und oft auch eigentlich als situationsunangemessen,
so gelingt eine Distanzierung oder Kontrolle des Angsterlebens auf Grund
der Strke der Angst nur unzureichend.
Im Gegensatz zu Schchternheit fllt auf, dass Betroffene bisweilen trotz
mehrfach gemeisterter Situation und Ausbleiben der befrchteten Ab-
wertung und Peinlichkeit in einer erneuten Situation nur wenig in ihren
Befrchtungen nachlassen. Die ngste haben eine hohe Beharrungsten-
denz.
VI. Auf Grund der Strke der Befrchtungen ist es fr den Betroffenen na-
heliegend, sich um Vermeidung angstauslsender Situationen zu bemhen.
Begrenzt sich das Angsterleben nur auf einige, wenige soziale Situationen,
so spricht man von einem nicht-generalisierten Subtyp, bezieht es sich auf
viele soziale Situationen, handelt es sich um einen generalisierten Subtyp
Sozialer Phobie. Die Abgrenzung des generalisierten Subtyps von der sog.
ngstlich-vermeidenden Persnlichkeitsstrung kann schwierig sein.
Dieses Erleben ist hufig verbunden mit konkreten Vorstellungen, von an-
deren als minderwertig, nicht liebenswert, merkwrdig oder lcher-
lich bewertet zu werden. Nicht selten bedarf es keines tatschlichen oder
vorgestellten, bewertenden Mitmenschen, da der Betroffene die negativ
bewertende Instanz selbst darstellt.
Sehr viele Menschen werden in ihrem Leben Momente oder Phasen von
Schchternheit oder sozialen ngsten kennen. Diese sind ebenso verbrei-
tet wie das Erleben von Angst allgemein.
Wenn hier von Sozialer Phobie oder Sozialer Angststrung die Rede ist,
dann beziehen sich diese Betrachtungen auf Menschen, die in Bezug auf
die Intensitt und Beeintrchtigung durch Angsterleben in sozialen Situati-
onen in einem deutlich ber dem Bevlkerungsdurchschnitt liegendem
Mae betroffen sind.
Wenn also Schchternheit auf eine scheue Wesensart zurckzufhren ist,
so steht bei Sozialer Phobie nicht die Scheu, sondern betrchtliches Angst-
erleben im Vordergrund.
Wie bei jeder Phobie besteht auch bei der Sozialen Phobie eine ausge-
prgte Vermeidungstendenz der gefrchteten Situationen, also Situatio-
nen, in denen Krnkung, Beschmung und Angst aufgetreten sind oder er-
wartet werden.
Tatsache ist aber auch, dass die meisten Betroffenen ihre eigenen sozialen
ngste nur mehr oder minder als bertrieben und der Situation unange-
messen empfinden.
Unter diesem Aspekt erscheint uns die bewusste Anwendung von situativer
emotionaler Distanzierung bei Sozialer Phobie ebenso wichtig wie die In-
tegration und Annahme der Angst in die Gesamtpersnlichkeit.
Ein Arbeitsplatz kann soziale ngste auf vielfltige Weise herausfordern: Ei-
nigen Betroffenen fllt z.B. das Telefonieren schwer, besonders in Anwe-
senheit von anderen Menschen. Gesprche mit Vorgesetzten, Small-Talk
mit Kollegen, Team-Besprechungen oder Groraumbros sind weitere Bei-
spiele fr hufige Stressfaktoren.
Knnen die stressauslsenden Situationen am Arbeitsplatz nicht positiv ge-
meistert werden, hat dies hufig wiederkehrende Krankschreibungen, sta-
tionre Aufenthalte und nicht selten auch Arbeitsunfhigkeit und schlie-
lich Frhberentung zur Folge.
Neben dem persnlichen Schicksal sind auch die dadurch entstehenden
volkswirtschaftlichen Kosten zu beachten. Bei Menschen mit Sozialer Pho-
bie lsst sich gegen den allgemeinen Trend eine erhebliche Zunahme der
Arbeitsausfalltage ab dem Jahr 2000 verzeichnen. Im Vergleich zu anderen
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psychischen und krperlichen Erkrankungen belegt Soziale Phobie bei Mn- 21
nern einen Spitzenplatz bei den Arbeitsausfalltagen. Auch die Rentenzu-
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gnge, die stationren Aufenthalte sowie die verlorengegangenen Er-
werbsttigkeitsjahre zeigen ab 2000 eine erhebliche Zunahme.
Kinder von Eltern, die selbst unter Sozialer Phobie leiden, sind berdurch-
schnittlich hufig auch von einer Angststrung betroffen. Eltern, die sich
ihrer eigenen ngste bewusst sind und eigentherapeutisch an ihnen arbei-
ten, knnen eine derartige Weitergabe aber auch verhindern.
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Soziale Phobie - ihrerseits ein Symptom/Aus-
druck existentieller ngste und Instabilitt
Wir gehen bei der Sozialen Phobie von einem System aus sozialen Krn-
kungen, verschiedenen Strategien von Vermeidung, Rckzug, Kompensa-
tion durch besondere Leistung(en) und erhhter Sensibilisierung aus. Die
Angst vor Krnkung ist offenkundig.
Wenn ich hingegen alleine bin oder nicht in Kontakt mit Menschen, fhle
ich mich haltlos und habe Angst, verloren zu gehen, quasi mich aufzulsen.
Diese Angst fhlt sich existenziell an.
Diese beiden ngste, also sowohl die Angst vor Haltlosigkeit in sich selbst
als auch die Angst, sich im anderen Menschen zu verlieren, lsen - als eine
kreative Mglichkeit der Psyche - einen Spiegelungszwang aus:
Das Alleinsein wird begleitet von einem mehr oder minder permanenten
Drang, sich nahezu stndig seiner selbst durch Rckbezug zu vergewissern,
sei es durch Selbstbezug, inneres Selbstgesprch, Selbstbewertung und/o-
der -betrachtung.
Ich sehe mich selbst in meinem Innen-Spiegel, also existiere ich.
Dadurch wird die Angst, sich in existenziellem Alleinsein zu verlieren, ver-
mindert.
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24 Die Angst, sich im anderen Menschen zu verlieren, wird abgeschwcht,
wenn ich den anderen zum Trger meines Spiegelbildes mache. Ich nehme
den anderen nicht in seiner Eigenheit, Individualitt und Verschiedenheit
wahr, sondern primr als Spiegelung meiner selbst.
Was denkst du ber mich?, Wie wichtig bin ich dir?, Findest du mich
nett? usw. sind Fragen an den Spiegel, die in dieser Form keinesfalls so
konkret gedanklich ausformuliert sein mssen.
In diesem Spiegel kommen allerdings wesentlich mehr die vorgefassten kri-
tisch-negativen Selbstbildstrukturen, als wirkliche Auensignale zur Abbil-
dung.
Die bereits erwhnte Angst, sich zu verlieren, fhrt einerseits zu dem Ge-
fhl der Selbstberforderung bei dem Vorhaben, sich einer weitgehenden
Autonomie zu stellen. Andererseits fhrt sie bei der Vorstellung des Sich-
Einlassens in die Gemeinschaft auch zu dem Gefhl hochgradig ausgeliefert
zu sein. Aus beidem resultiert Lhmung, Ratlosigkeit, Hoffnungslosigkeit,
Selbstaufgabe und Selbstflucht ebenso wie Menschenflucht.
Die Ausbildung einer Sozialen Phobie stellt eine von mehreren Mglichkei-
ten dar, bei nicht gelungener bzw. der eigenen Persnlichkeit nicht gerecht
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26 werdender, stark reduzierter Autonomie die Angst vor Ich-Verlust und Ab-
26 hngigkeit dadurch zu kontrollieren, dass wirkliches Einlassen oder relative
Abhngigkeit nicht gewagt und ausgehalten werden.
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Der Begriff der Angst leitet sich von angustus=Enge ab. Angst-Weitung will also bildlich die schrittweise Auf-
lsung dieser Enge beschreiben. Nicht gemeint ist die Ausweitung von ngsten im Sinne einer Generalisierung.
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28 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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28 Problematische und weitgehend nicht lsungsorientierte
28 Wege bei Sozialer Phobie
Wie schon an anderer Stelle erwhnt, ist die natrliche Reaktion der Psyche
auf tatschliche oder vermeintliche Bedrohungen Angst. Angst lst einen
Impuls aus in zwei Haupt-Aktionsrichtungen: Flucht oder Angriff.
Selbstablehnung
Versuche der Abspaltung des ngstlichen Teils in sich als fremd und eigent-
lich nicht zu einem gehrig, sind weitere Stabilisierungsanstrengungen,
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ebenso wie ausgeprgte Selbstablehnung und Selbsthass. Letztere knnen 29
auch genhrt werden durch das Bemhen, durch weitgehende Anpassung
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soziale Konflikte, die ngste steigern knnen, zu vermeiden.
Die Mehrzahl der Betroffenen pendelt eine mehr oder minder lange Zeit
zwischen zwei gleichermaen schwierigen Polen:
Zum einen Rckzugs- und Vermeidungsverhalten, zum anderen bewusste
Konfrontation mit den Angstfeldern im sozialen Miteinander, die aber lei-
der oft keine nachhaltige Weitung der ngste bringt.
Bezugspunkt ist ein Mensch, der ber einen stabilen, positiven Selbstwert
verfgt. Es gelingt ihm, sich gengend individuell abzugrenzen, hinreichend
frustrationstolerant und fehlerkompetent zu sein. Er ist andererseits aber
auch gut sozial integriert und gewinnt aus der Teilnahme an dieser sozialen
Gemeinschaft berwiegend einen Wertzuwachs und eine Stabilisierung.
Das Auenbild deckt sich in wichtigen Bereichen gut mit dem Selbstbild sei-
ner Erscheinung und Bewertung.
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30 Ob der Mensch zum Zeitpunkt seiner Geburt sich noch in einem Zustand
30 vollkommenen Urvertrauens und einer Urgeborgenheit befindet, kann an-
genommen oder auch in Frage gestellt werden.
In jedem Falle bedeutet die Auseinandersetzung mit den Herausforderun-
gen des Lebens neben Freude, Liebe, Erfolg, Glck auch eine unvermeid-
bare Auseinandersetzung mit Schmerz, Angst, Krnkung, Verletzung, Ab-
hngigkeit, Ohnmacht, Grenzen u.v.m. Diese Wachstums- und Auseinan-
dersetzungsschritte verndern, prgen und hinterlassen unauslschliche
Spuren und bewirken Abweichungen von Ideal-Selbstbildern.
Allersptestens der Erwachsene wird sich seine innere und uere Stabili-
tt, seinen Lebenswillen und sein Lebensglck aktiv erhalten und sich dafr
einsetzen mssen, begleitet von der Erfahrung von ngsten, Krnkungen
und seiner eigenen Verletzlichkeit.
Alltglich gegen die eigenen ngste anzutreten und darin erhebliche eigene
Krfte zu binden, bedeutet auch, diesen Kampf zunehmend zu einem be-
lastenden Lebensmittelpunkt werden zu lassen.
Es kann ein Punkt erreicht werden, an dem sich akut Resignation und Er-
schpfung berdeutlich einstellen, sodass der Betroffene erkennt, in dieser
Form und ohne entscheidende Vernderung nicht mehr weiteragieren zu
wollen oder auch zu knnen.
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Bisweilen signalisieren auch Entwicklungen im beruflichen oder privaten 31
Umfeld, krperliche Erkrankungen oder die Zunahme angstbedingter
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Symptome wie Schlafstrungen ein eindeutiges Stopp-Zeichen.
Ein Anfang kann mglich sein, sobald sich der/die Betroffene in einem
angstrmeren Moment wieder Gedanken, Wnsche und Konzepte in Rich-
tung einer selbstbestimmten Lebensgestaltung erlaubt:
In diesem Leitfaden zur Selbsthilfe wird aus neun Blickrichtungen auf Ver-
nderungsmglichkeiten bei sozialen ngsten geschaut. Dieser Ansatz
dient dem Ziel, in Eigenregie und Eigengestaltung mehr Kompetenz im Um-
gang mit den ngsten zu gewinnen, vor allem aber auch mehr Gestaltungs-
freiheit und Lebensqualitt/Lebensfreude. Es ist zu erwarten, dass jedem
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Betroffenen die neun Bereiche unterschiedlich vertraut sind und entspre- 33
chend in unterschiedlichem Ausma als positive Quelle zur Verfgung ste-
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hen.
Naheliegend ist wohl auch, sich genauer auf den Bereich des Fhlens,
der Emotionen zu beziehen.
Der letzte der neun Anstze bezieht sich auf eine Werteausrichtung
und Sinnfindung und hebt die Ich-Zentrierung auf. Soziales Tun,
ebenso wie Spiritualitt oder andere, hnliche Ausrichtungen stellen
den einzelnen in einen hheren Gesamtbezug. Dies relativiert die
persnliche Problematik und bietet neue Bezge und tragende Krfte
an.
Die hier benutzte Reihenfolge stellt keine Gewichtung dar, ebenso legt sie
keine einzuhaltende Reihenfolge fest.
Wir mchten von neun Positionen aus einen Ansatz zur Selbsthilfe vorstel-
len und somit auch ber den hufig zu findenden Ratgebermodus hinaus-
blicken, der bisweilen folgendem engen Strickmuster folgt: Verhalte dich
einfach anders! Denk einfach anders! Dann fhlst du dich anders!.
Einfache Ratgeber haben als eindeutige Strke, mittels einer klaren Bot-
schaft einen oder mehrere Impulse zu setzen, die unmittelbar innere Tren
ffnen und neue Weichenstellungen bewirken knnen. Kommt ein solcher
Impuls zum rechten Zeitpunkt, gerade dann, wenn derjenige dafr offen
und erreichbar ist, kann viel Gutes in Gang kommen.
Bestehen Soziale Phobien schon seit Jahren oder sogar Jahrzehnten und
beziehen sie sich nicht nur auf eine oder zwei eng umschriebene Situatio-
nen in der Interaktion mit anderen Menschen, so stellen sie ein komplexes
Gebilde dar. Sie prgen den Menschen in seiner Persnlichkeitsstruktur,
der Biografie, den Erinnerungen, Empfindungen, Beziehungsvorstellungen
und -erfahrungen, ja auch in der Eigenbewertung, Selbst- und Krperwahr-
nehmung.
Die meisten Menschen, die sich seit Jahren mit sozialen ngsten herumtra-
gen, werden von sich aus verschiedene Wege ausprobiert haben: Psycho-
therapie, Ratgeberliteratur, Einben von Selbstannahme, konfrontativer
Umgang mit der Angst - vielleicht auch mittels Beruhigungsmitteln oder Al-
kohol -, Vermeidung usw. Es mangelt den wenigsten an Motivation oder
Ernsthaftigkeit, sich mit dem Problem auseinander zu setzen.
Wenn man sich aufmacht, die Enge der Angst zu weiten, sich aus der viele
Lebensbereiche bestimmenden Umklammerung der Angst schrittweise zu
lsen, lsst dies einen positiven Entwicklungsgewinn erwarten:
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36 Ich kann auf mich stolz sein. Meine Einsamkeit lsst nach. Ich kann gestal-
ten und fr mich sorgen. Mein Leben enthlt wieder mehr Farben und Sinn.
Ich nehme am ffentlichen Leben teil, bekomme Anerkennung und Zunei-
gung.
Jeder Betroffene wird aber auf die eine oder andere Weise schon erfahren
haben, dass Sich-Aufmachen neben der belebenden und motivierenden
Hoffnung und Bereicherung auch (neue) ngste hervorrufen kann, z.B. in
der Art: Ich kann scheitern, kritisiert und enttuscht werden, mache mich
in jedem Falle sichtbar.
Gedanken knnen das Resultat eines lngeren Prozesses sein und somit
auch erkennbarer Ausdruck einer vollzogenen Vernderung. Ebenso kn-
nen sie auch ganz am Anfang einer Entwicklung stehen.
Die Feststellung und der Entschluss: So geht es nicht weiter, es soll sich
jetzt etwas ndern kann der erste Schritt sein, kann innere Tren ffnen,
Neues an sich ran zu lassen und seine Krfte in neue Richtungen zu lenken.
Umgekehrt kann eine gedankliche Blockade in dem Sinne dass nicht sein
kann, was nicht sein darf wie eine innere Mauer wirken und Bewegungen
und Wachstumsschritte - zumindest zunchst - verhindern.
Wegen seiner Funktion als innerer Trffner soll der gedankliche Bereich
nun an erster Stelle betrachtet werden, ohne dass ihm hierdurch fr
Wachstums- und Heilungsprozesse eine hhere Bedeutung zugesprochen
wird als den acht im Anschluss beschriebenen.
Gedanken sind zeitabhngig: Wenn ich mir Zeit nehme und schaue, finde
ich zum jetzigen Zeitpunkt bestimmte Gedanken und Vorstellungen in mir.
Zu einem anderen Zeitpunkt und aus einer anderen Perspektive betrachtet,
kann ich auch zu anderen Vorstellungen gelangen. Heute jedenfalls sehe
ich dies so. Meine Gedanken sind nicht absolut.
Akzeptanz:
Voraussetzung fr eine weiterfhrende Selbsterkenntnis ist eine hinrei-
chende Bereitschaft zur Annahme: Ja, so ist es jetzt erst einmal. Um wirklich
erkennen zu knnen, ist eine derartige akzeptierende Haltung Vorausset-
zung.
Weitere Fragen:
Welche Nachteile sind mit den erkannten Gedankenmustern verbunden?
Aber auch: Welche Vorteile sind mit der bisherigen Haltung verbunden?
Einen Zugang hierzu erhalte ich nur, wenn ich mich offen und ohne Bewer-
tung frage: Warum mache ich dies? Welches Ziel verfolgt diese Struktur?
Der Kern Sozialer Phobie ist die Furcht vor dem Erleben des Krnkungs-
und Beschmungs-Schmerzes bei wahrgenommener wie auch bei be-
frchteter sozialer Ausgrenzung, Ablehnung und Nachstellung.
Sich als ungeliebt zu erleben, tut weh und wird intrapsychisch schnell als
eine Bedrohung der inneren und auch der ueren Stabilitt erlebt.
Empfundene Ablehnung erzeugt nicht nur Schmerz (und so etwas wie sozi-
alen Stress), sie kann auch krnken. Dann bleibt das Erlebte nicht auf der
Ebene zwischenmenschlicher Interaktion; es verknpft sich das uere Er-
leben mit dem Selbstwert:
Leider werden diese Fragen oft nur rhetorisch gestellt - mit einem Begleit-
ton Mensch, ich bin so bld und richte mich immer nach den anderen.
So aber wird die Chance nicht genutzt zu einem besseren Selbstverstnd-
nis. Sich selbst einfacherweise unsinniges Denken zu unterstellen, fhrt
aber wenig zu Wesentlichem in der eigenen Persnlichkeit. Es fhrt nicht
zu Selbstwertschtzung und ist auch nicht zielfhrend zu Wachstum und
Vernderung von innen heraus.
Bei Menschen mit Sozialer Angststrung ist die Sorge vor Peinlichkeit, Ab-
wertung und Krnkung durch und vor anderen Menschen im Vergleich mit
Nicht-Betroffenen stark erhht. Sie kann das soziale Miteinander und die
Erwartungen und das Verhalten geradezu beherrschen.
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42 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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42 Je grer die Furcht vor Peinlichkeit und Abwertung, umso hufiger und
42 ausgeprgter die Tendenz, dem durch Selbstabwertung zuvorzukommen.
Sich selbst abzuwerten, scheint die negative Erwartungsanspannung und
den Schmerz vor Krnkung durch andere zu mindern.
Die Erfahrung zeigt, dass derart vermiedene Situationen sich wenig stabili-
sierend und sogar eher negativ auf den Selbstwert auswirken.
Vermeidung stellt zwar in der aktuellen Situation eine Teilentlastung dar,
der Betroffene empfindet aber die daraus folgende Isolation selbst als ab-
wertend und leidet unter Gefhlen von Isolation und Ausgeschlossensein.
Auf die bernahme von Leistung und Verantwortung generell oder in be-
stimmten Bereichen, z.B. dem Arbeitsfeld, zu verzichten, ist ein typisches
Verhaltensmuster bei Sozialer Phobie.
Polar entgegengesetzt erscheinen unterschiedlich stark ausgeprgte per-
fektionistische Bestrebungen und leistungsbezogenes Denken bei einem
Teil der Betroffenen.
Starke Leistungsbezogenheit kann ein Ausdruck des Bemhens sein, Fehler
und Ansatzpunkte fr Kritik mit besonderem Aufwand zu vermeiden. Zum
anderen ist Perfektionismus mglicherweise ein Anzeiger fr einen Aus-
gleich schwer zu ertragender Empfindungen von Kleinheit und Minderwert
durch berlegenheits- und Grenfantasien. Diese Tendenz muss dem Be-
troffenen gar nicht bewusst sein.
Dies kann dem Ziel dienen, sich vor Abwertungen und Unterpositionierun-
gen durch andere zu schtzen, indem man dem Befrchteten zuvorkommt.
Im Zusammenhang mit vielleicht vorhandenen berlegenheitsfantasien
kann Selbstabwertung ein verborgener, intrapsychischer Ausgleichsmecha-
nismus sein.
Wie tolerant bin ich mit mir, wenn mir Fehler unterlaufen die auch fr
andere sichtbar werden knnen?
Und kann ich in mir bei wohlwollender Betrachtung auch Gren- und
berlegenheitsideen entdecken? Das Aufdecken solcher Strukturen ver-
dient groe Achtsamkeit und Unvoreingenommenheit sich selbst gegen-
ber.
Es ist nachvollziehbar, dass Menschen mit einer Selbstwertproblematik als
Ausgleich fr diese mehr als andere zu entlastenden Hhenflug-Fantasien
neigen. Entscheidend fr eine positive Entwicklung ist, grundstzlich mit
sich selbst einfhlsam umzugehen. Fr eine Selbstwertstabilisierung ist es
wichtig, Gren- und berlegenheitsfantasien zu erkennen, falls sie vor-
handen sein sollten.
Bei sich selbst zu schauen, inwieweit Selbstwert abbauende und ggf. gleich-
zeitig auch sehr hohe bis berhhte Eigenmastbe wirksam sind, kann
einen wichtigen eigentherapeutischen Prozess in aller Geduld und Aus-
dauer in Gang bringen.
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46 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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46 Weit auseinanderstrebende Pole - sehr niedriger Selbstwert bei gleichzeiti-
46 gem heimlichem berlegenheitsgefhl oder einem sehr hohen Selbstan-
spruch - stehen einer Ausgeglichenheit und Stabilitt des (gesunden)
Selbstwertes im Wege.
Zwischen den Polen von Selbstabwertung auf der einen und Perfektionis-
mus/berlegenheitsfantasien auf der anderen Seite liegt der groe Bereich
der Durchschnittlichkeit.
Je mehr Anteile ein Betroffener aus der eben beschriebenen Polaritt ent-
lassen kann und in den Bereich der Mittelwertigkeit als Selbstbewertung
platzieren kann, umso mehr kann ihm hierdurch eine stabile Selbstwertba-
sis entstehen.
Leistung am Arbeitsplatz
schlecht 0..246.8..10 sehr gut
Mit einem Kreuzchen kann sich jeder selbst einordnen. Erweiterbar ist die
Selbstskalierung, indem zustzlich andere Personen mit bewertet werden,
die mir vielleicht ohnehin Gegenstand hufigen Vergleichs sind.
In einem dritten Schritt lsst sich diese bung erweitern, indem ich mich
auf den Weg mache, die einzelnen Kategorien weiter zu differenzieren.
Statt einer Pauschalbewertung der Leistung am Arbeitsplatz kann ich wei-
ter differenzieren und mir Teilaspekte und Bereiche ansehen und diese
ebenfalls skalieren: Fachliche Kompetenz, Einsatzbereitschaft, Anpas-
sungsbereitschaft, Kommunikation, Freundlichkeit u.a.m.
Ziel sollte also sein, die vorhandenen Verletzungen, Krnkungen und Ver-
unsicherungen soweit zu befrieden, dass eine relative, hinreichende Stabi-
lisierung eintreten kann, um dann den inneren Blick freier zu bekommen
fr Nhrendes und Belebendes.
Der Platz am Tisch ist hier als Bild gemeint in dem Sinne: Seinen Platz ein-
nehmen unter den Menschen, in einer (Tisch-)Gemeinschaft.
Hinsetzen bringt mich am Tisch mit den anderen auf Augenhhe. Der Stuhl
rumt mir einen gleichen Raum am Tisch ein. Der Stuhl rumt ein und
gleichermaen begrenzt er auch auf einen Platz, eben den meinigen. Jeder
um den Tisch nimmt an der Gemeinschaft teil.
In einer Weitung des Bildes kann die Tisch-Gemeinschaft auch fr die Si-
tuation am Arbeitsplatz stehen oder einer Familien- oder Beziehungskons-
tellation.
Vieles aus Angst nicht zu schaffen, krnkt die Persnlichkeit, wird als per-
snliche Unfhigkeit empfunden, als ein Scheitern. Ein ngstliches Nicht-
Knnen in ein trotziges, pseudosouvernes Nicht-Wollen zu wandeln, kann
das Defizitgefhl mindern.
Das teilweise recht starre Nein zur sozialen Teilnahme stellt unter Umstn-
den auch so etwas wie die letzte innere Bastion dar zur Verschleierung von
Krnkung, Enttuschung und Scham. Angsterleben vor und in der Situation,
auch als Angst vor der Angst, ist eine wiederkehrende, belastende Negati-
verfahrung, eine Erfahrung des Andersseins, des Versagens, der Schwche
und Unfhigkeit, des Freudemangels, der Schwere und des Minderwerts.
Je mehr wir aber die Chance nutzen, uns kennen zu lernen in Selbstoffen-
heit, umso erfolgreicher knnen wir sein, Negativspiralen wie die gerade
beschriebene zu stoppen und umzukehren.
Selbstbewusstsein - Sich-selbst-bewusst-Sein
Ganz wrtlich genommen drckt Selbstbewusstsein aus, wie sehr ich mei-
ner selbst bewusst bin, auch, wie stark meine Aufmerksamkeit auf mir
selbst ruht.
Benutzt man den Begriff in diesem wrtlichen Sinne, so leiden Menschen
mit Sozialer Phobie nicht unter einem zu geringen, sondern unter einem
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zu hohen Sich-selbst-bewusst-Sein. Der gesteigerte Selbstbezug wird bis- 51
weilen geradezu als qulend empfunden, als grblerisches Umkreisen der
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eigenen Person. Sich selbst mehr oder minder stndig wie auf einer Bhne
im Scheinwerfer der Selbstbetrachtung zu erleben, kann bei kritischer und
verunsicherter Selbsthaltung eine selbstabbauende Tendenz frdern.
Stellen sie sich sozialen Situation unter Angst und tritt das befrchtete Er-
eignis nicht ein, was ja sogar im Regelfall so sein wird, so reicht dies sehr
oft nicht, um auch fr zuknftige Situationen gelassener zu sein. Allein
schon der weiter verunsichernde Gedanke es htte aber sehr wohl negativ
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52 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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52 laufen knnen, die Situation habe ich keinesfalls hinreichend kontrolliert
52 und im Griff gehabt gibt der Angst weiteren Nhrboden.
Das Befrchtete htte durchaus eintreten knnen, es lag offensichtlich
nicht in den Kontrollmglichkeiten des Betroffenen, dieses zu nahezu 100
% auszuschlieen. Dies alleinbewirkt eine in die Zukunft wirkende negative
Besttigungsreaktion.
Zustzlich ist natrlich schon die Erfahrung, sich wieder einmal sehr gengs-
tigt zu haben, auch fr Wiederholungsflle belastend im Sinne einer Angst
vor dem Angsterleben.
Die Vorstellungen ber die eigene Person, die Mitmenschen und ber das
Bild, welches ich ber mich bei anderen Menschen erwarte - also ber mein
Selbstbild und Auenbild -, sind bei Menschen mit Sozialer Phobie deutlich
strker als im Bevlkerungsdurchschnitt von der negativen Selbstwert-The-
matik bestimmt.
Verbesserte Konfliktkompetenz
Ebenso hufig scheint zu sein, dass der Betroffene in der Situation durchaus
nach eigenen Vorstellungen konfliktentsprechend agiert, in den nachfol-
genden Tagen aber gedanklich mit der Situation beschftigt ist und die ei-
gene Position zunehmend infrage stellt.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 53
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Eine Konfliktsituation zu gestalten bedeutet unter anderem auch, zu sich zu
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stehen. Konfliktkompetenz setzt voraus, dass ich Auseinandersetzungen
und Dissonanzen im zwischenmenschlichen Miteinander als selbstver-
stndlich auftretende Dynamik akzeptiere und mir in guten Grenzen zu-
traue, damit umgehen zu knnen.
Weitere Kompetenzen und Lernerfahrungen knnen darin liegen, sich um
gute Sachlichkeit zu bemhen, sich und dem anderen Zeit zu lassen oder
auch sich in die Perspektive des anderen hineinzuversetzen und aus seiner
Sicht den Konflikt zu betrachten. Zu einer verbesserten Konfliktkompetenz
gehrt auch, eigene Schwchen zu kennen z.B. in der Form, sich schnell ge-
krnkt oder bervorteilt zu fhlen.
Wichtig ist es auch, die Risiken eines Konfliktes mit anderen mglichst rea-
listisch einschtzen zu knnen hinsichtlich mglicher negativer Folgen. Be-
troffene tendieren aus ihren ngsten heraus dazu, diese besonders negativ
einzuschtzen wohl auf Grund der starken Angst vor Ablehnung.
Auf der anderen Seite haftet Betroffenen eine Selbstpositionierung in der
Opferrolle an. Dies erschwert ebenso eine realistische Beurteilung der Situ-
ation und auch die wichtige Fhigkeit, sich auch - in guten Grenzen - in die
Position des anderen hineinversetzen zu knnen. Letzteres ist wichtig fr
die Konfliktbegrenzung und auch fr die Konfliktlsung.
Ein erster Schritt zur Erhhung der Konfliktkompetenz knnte somit in der
Selbstbetrachtung eigener, gedanklicher Strukturen liegen. Wiederkeh-
rende Muster knnen deutlich werden in der Betrachtung verschiedener
Auseinandersetzungssituationen einschlielich mglichen Vermeidungs-
verhaltens.
Weitere Ausfhrungen hierzu finden sich im Kapitel Wie knnen Schwie-
rigkeiten im Umgang mit Konflikten und der Durchsetzung eigener Bedrf-
nisse vermindert werden?, siehe Seite 102.
Ziel knnte sein, eine persnliche Wunsch-Zielvorstellung zu entwickeln fr
das eigene Konfliktverhalten mit einer mglichst realistischen Folgenein-
schtzung und einer guten Solidaritt mit sich selbst in der Situation, ohne
sich in ein Feindbild des Gegenbers hineinzusteigern, welches gute Kon-
fliktauflsungen verhindert. Eine solche Zielvorstellung ist nicht identisch
mit einer sofortigen Verhaltensnderung im nchsten Konfliktfall. Aber sie
schafft eine wichtige Voraussetzung hierzu.
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54 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
54
54
54 Die Arbeit an Einstellungen, Bewertungen, Vorstellungen,
Erfahrungen in der Selbsthilfegruppe (SHG)
Vorbemerkung
Zu allen neun Aspekten beziehen wir uns jeweils am Ende des Kapitels auf
die Arbeit in der Selbsthilfegruppe. Hierfr gilt:
Wir sind uns klar, dass angesichts der Gestaltungsvielfalt in den jeweiligen
Gruppen an dieser Stelle kein mageschneidertes Konzept entwickelt und
angeboten werden kann. Die weiteren Ausfhrungen knnen lediglich als
Denkanste dienen, als Anregung und vielleicht auch als Gesprchsgrund-
lage innerhalb des Teilnehmerkreises. Hierdurch kann die Gruppendynamik
weiter belebt werden und es knnen Anstze fr die Selbsthilfe auf Gegen-
seitigkeit in der Gruppe vertieft werden, entsprechend der individuellen Aus-
richtung und Zusammensetzung der jeweiligen Gruppe.
Zu diesem und den folgenden Kapiteln sind aus dem VSSP Leitfaden Nr.
3 100 bungen fr die Selbsthilfegruppe Soziale Phobie einige bun-
gen ausgewhlt, die beispielhaft fr weitere in dieser Sammlung das Dar-
gelegte in der Gruppe vertiefen knnen. Die bungen sind im Leitfaden
Nr. 3 von 1 bis 100 nummeriert. Die Angaben im Text beziehen sich hie-
rauf.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 55
55
Die Sozialphobie-Selbsthilfegruppe unterscheidet sich in einigen wesentli- 55
chen Punkten von einer beliebigen Gruppe, z.B. im Freizeitbereich. Sie bie-
55
tet besondere Optionen, um insbesondere Innen- und Auenbild zu reflek-
tieren und ber offenes Ansprechen der eigenen Gedanken und Vorstellun-
gen ber diese mehr Klarheit zu gewinnen.
Ein weiterer, sehr wichtiger Punkt ist das Angebot, die anderen direkt um
eine Rckmeldung, Erluterung und ggf. auch Klarstellung zu bitten: Wie
seht ihr das und wie erlebt ihr mich und mein Verhalten? Fragen dieser
Art sind formulierbar in der Gruppe.
Als Beispiel:
11. Positive Rckmeldung
Ziel:
Dass es unter Umstnden durchaus auch eine Schwierigkeit sein kann, po-
sitive Rckmeldungen anzunehmen, bestehen zu lassen, als ehrlich ge-
meint und somit zu meinem Auenbild dazugehrend anzunehmen, liegt
im Erfahrungsbereich dieser bung.
Kurz-Ziel:
Die Teilnehmer richten ihren Blick darauf, an welchen Punkten sie sich von-
einander unterscheiden.
Beschreibung:
Der Anleitende beginnt mit der bung, indem er einen Punkt benennt, von
dem er glaubt, sich gegenber einem anderen Teilnehmer zu unterschei-
den. So knnte er beispielsweise sagen: Ich schtze mich deutlich mehr auf
Harmonie ausgerichtet ein als dich. Nach bewusstem, kurzem Innehalten
(ca. 10 sec) wendet sich das angesprochene Mitglied mit einem anderen
Verschiedenheits-Merkmal an einen anderen Teilnehmer - so geht es rei-
hum.
Ziel:
Das ben von positiver Abgrenzung und Toleranz steht hier im Vorder-
grund. Vielleicht wird den Mitgliedern noch etwas augenflliger, dass die
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 57
57
Gruppe gerade von der Vielfalt und Unterschiedlichkeit der Menschen sehr 57
profitiert, ist doch das gemeinsame und verbindende Anliegen die Bewlti-
57
gung der Sozialen Phobie. Eine Strkung der individuellen Position des ein-
zelnen kann auch einen positiven Einfluss haben auf mgliche Konkurrenz-
gedanken, sollten sie vorhanden sein.
6. Kleine Provokation
Material: Ein Gegenstand, der gut in die Hand passt, z.B. Stein.
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58 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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58
58 Kurz-Ziel: Das Aussprechen von als schwierig empfundenen, konfrontati-
ven Stzen wird gebt.
Beschreibung:
Die Teilnehmer sitzen im Kreis. Einer beginnt nun und spricht einen provo-
kanten Satz aus, zum Beispiel Wenn ich deine Probleme htte, ging es mir
gut!, und gibt daraufhin einen Stein (oder anderes) der adressierten Per-
son in die Hand. Diese macht nun weiter und richtet einen anderen Satz an
eine andere Person.
Ziel:
Die Angst vor dem Unaussprechlichen wird genommen. Fokus sollte bei
dieser bung keinesfalls sein, dem anderen endlich die Wahrheit zu sagen,
sondern sich zu trauen, solch einen provokanten Satz berhaupt ausspre-
chen zu knnen.
Zum Abschluss der bung kann gemeinsam besprochen werden, wie sich
die Teilnehmenden beim Provozieren gefhlt haben, ob vielleicht sogar ein
Fnkchen Spa und Lebendigkeit fr einzelne sprbar wurde. Nachgedacht
werden kann auch darber, inwieweit es in der Alltagsrealitt hilfreich ist,
auch unangenehme Tonlagen ggf. aussprechen zu knnen.
Kurz-Ziel: Alle Teilnehmer gehen der Frage nach, mit wem aus der Gruppe
sie im Vergleich bisher eher weniger Kontakt und Austausch hatten.
Beschreibung:
Der Anleitende regt an, darber nachzudenken, mit wem aus der Gruppe
man im Vergleich bisher eher weniger Kontakt und Austausch hatte.
Ziel:
Die Grnde, warum man auf eine Person nicht zugeht, knnen vielfltig
sein. Hat man sich vielleicht bisher einfach nicht getraut? Wirkt der andere
unnahbar oder unsympathisch und mchte man gar nicht auf ihn zugehen?
Oder spielen Verunsicherungen oder die Befrchtung, dem anderen viel-
leicht unsympathisch zu sein, eine Rolle.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 61
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Unser Gefhlserleben ist nicht streng von dem Bereich der Vorstellungen
und Gedanken abgrenzbar. Unsere Gedanken und Einstellungen beeinflus-
sen wesentlich auch unsere Emotionen. Dass dies auch umgekehrt der Fall
ist, wird im nchsten Abschnitt ausgefhrt.
Die Angst vor der Angst entspricht einer Angst des Betroffenen auch vor
sich selbst. In den Vordergrund rckt anstelle des ueren Gefahrensig-
nals das Angstsignal. Die Angst verselbststndigt sich mit einer negati-
ven Eigendynamik.2
Der Umgang mit starken Gefhlen wie Angst, Scham und Aggressivitt ist
bei Bestehen einer Angststrung herausfordernd und belastend.
Dies gilt fr die ngste ebenso wie auch fr Impulse des Zorns, des Neides,
der Eifersucht wie fr alle anderen Gefhlsfarben auch.
Sichtbare Zeichen innerer Angespanntheit wie z.B. Schwitzen oder Zittern
steigern in sozialen Situationen den Eindruck des Versagens, der Blamage
und Peinlichkeit.
3 Henning Khler: Vom Rtsel der Angst, S. 66. Verlag Freies Geistesleben, Neuausgabe
2007
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 65
65
Dies gilt insbesondere fr elterliche Mastbe und externe Vorgaben. 65
Wichtig kann auch sein, Scheitern nach fremdem Mastab im Nachhinein
65
auch anders interpretieren und bewerten zu knnen.
Diese Bemhungen mgen teilweise erfolgreich sein.
Wenn es uns zunehmend gelingt, vom Kopf her eigene schwierige Ge-
fhle wie Aggression, Ablehnung, Konkurrenz, Neid oder Eifersucht als in
uns wie in allen anderen Menschen auch vorhanden und somit wohl zum
Leben dazugehrig zu akzeptieren, knnen wir uns eine kraftzehrende Ver-
drngung, Somatisierung und Leugnung ersparen.
Akzeptanz bedeutet nicht ein begeistertes Gutheien, sondern ein Ja, so
ist erst einmal und dazu will und kann ich stehen.
Wenn Betroffene auf die Frage: Was macht mir Freude? weder eine Ant-
wort haben noch berhaupt eine Fantasie entwickeln knnen, dann kann
dies ein Hinweis auf einen verstellten wesentlichen Zugang zu den eigenen
Gefhlen sein.
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66 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
66
66 Emotionale Selbstannahme kostet Kraft und Mut, aber sie setzt auch neue
66 Energien frei, nmlich diejenigen, die zur Unterdrckung und Verneinung
der Gefhle gebunden waren. Die Annahme schwieriger Emotionen erff-
net zudem einen neuen Zugang zu positiven Emotionen wie Freude, Begeis-
terung, Lust, aber auch Sinnhaftigkeit.
Es ist nicht mglich, einen Teil der eigenen Gefhle wegzusperren und den-
noch in Kontakt mit der eigenen, inneren Lebendigkeit zu bleiben.
Durch die Selbstannahme lst sich die Spannung, die aus dem Kampf gegen
eigene Gefhle und damit gegen einen Teil von sich selbst resultiert. Das
Annehmen erlaubt den Gefhlen zu flieen und bringt damit insgesamt die
eigene Lebensenergie wieder mehr in Fluss.
Es fordert, aber es frdert auch die Bereitschaft zu einem respekt- und lie-
bevollen, menschlichen Umgang mit sich selbst und setzt die Bereitschaft
voraus, dasjenige, was als ganz besonders minderwertig und beschmend
empfunden wird eben die eigene Unsicherheit sowie die realen eigenen
Grenzen zunchst als gegeben zu akzeptieren. Dieser Schritt verlangt Auf-
richtigkeit und er funktioniert nicht als simple Strategie, um die Angst we-
niger zu spren. Das Bemhen um eine Akzeptanz der Angst schliet eben-
falls den Willen mit ein, sich der eigenen Angst in belasteten Situationen zu
stellen, sich von ihr begleitet zu sehen.
Die Annahme der Gefhle fhrt zur eigenen inneren Realitt, verbindet den
Betroffenen wieder mit seinem emotionalen Potential und ist hierdurch ein
wesentlicher und notwendiger Baustein zur Herausbildung von Eigenstn-
digkeit und Eigenverantwortung.
Neue Art des Umgangs mit den eigenen Gefhlen: Sie werden sprbar, die
eigene Betroffenheit findet einen auch emotional stimmigen Ausdruck im
Verhalten und Reden im Kreis. Dabei reagieren und antworten die anderen
einfhlend und akzeptierend, solidarisch. Gleichzeitig bernehmen sie eine
Haltefunktion, begrenzen Dramatisierungen und untersttzen bei einer
berflutungstendenz.
Wichtig ist es auch, dem anderen sein Empfinden zu lassen, in Respekt vor
der Individualitt und der Gestaltungs-Selbstverantwortung, einfhlend -
zumindest zunchst - bei dem anderen zu bleiben und nicht allzu schnell
mit Stzen wie Du, das ist genau so wie bei mir und ich habe da folgenden
Tipp den Einfhlfokus von dem anderen wieder abzuwenden.
68
68 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
68
68 bungsschwerpunkt: Fhlen
68
bungen mit diesem Schwerpunkt wollen einen Raum aufschlieen, der
zum Fhlen, Einfhlen, Nachspren animiert.
Manchmal luft dies in Verbindung mit krperbezogenen bungen oder
auch ber einfaches stilles Sitzen und in sich Hineinhorchen.
Als Beispiel:
Kurz-Ziel: Die Teilnehmer fokussieren, wie es sich anfhlt, die eigene Unsi-
cherheit zu verbergen bzw. zuzulassen.
Beschreibung:
Es bilden sich Paare. Die zwei Personen setzen sich einander gegenber und
suchen ca. eine Minute lang mglichst gelassen Blickkontakt. In einem ers-
ten Durchgang haben sie die Anweisung, hierbei mglichst keine Verunsi-
cherung zu zeigen. Es ist zu erwarten, dass dies fr die Mehrheit recht an-
strengend wird.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 69
69
Danach, in der zweiten Runde, lautet die Anweisung genau gegenteilig: Nun 69
lassen alle mglicherweise auftretende Blick-Unsicherheiten und leichte
69
Verlegenheit einfach mal zu.
Ziel:
Alle knnen der Frage nachgehen, was ihnen anstrengender erschienen ist:
Eine Rolle zu spielen und sich mglichst stark zu kontrollieren, oder sich
verletzbar zu machen, sich dafr aber authentisch zu zeigen?
Die Gefhle whrend der bung sind vermutlich auf viele Situationen im
Alltag bertragbar.
bungsschwerpunkte: Fhlen
Beschreibung:
Jeder schreibt auf eine kleine Karteikarte die Gefhle Freude, Wut und
Angst in freier Reihenfolge auf. Dies ist fr die anderen verdeckt. Nun fin-
den sich Kleingruppen aus zwei bis drei Personen; einer sitzt den anderen
beiden gegenber und ist der Handelnde.
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70 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
70
70
70 Er stimmt sich nun, entsprechend seiner Reihenfolge, nacheinander inner-
lich auf eine der Gefhlslagen ein, ohne seinen Gesichtsausdruck bewusst
zu verndern. Nach ca. 30 Sekunden deutet er mit einer kleinen Handbe-
wegung an, dass er nun die Stimmung verndert.
Die anderen versuchen, sich einzufhlen und die Reihenfolge der Gefhls-
stimmungen zu erkennen, ohne sich darber auszutauschen. Zum Ab-
schluss machen sie sich eine kleine Notiz. Es wechselt der Akteur durch
Stuhlwechsel - jeder sollte einmal drangekommen sein.
Ziel:
Ziel ist hier, das Einfhlen in den anderen einmal zu ben. Wie viel be-
komme ich vom anderen mit? Fllt es mir leicht oder schwer, mich auf ihn
einzulassen? Bin ich innerlich offen, Emotionen bei anderen wahrzuneh-
men, oder liegt der Fokus auch whrend dieser bung (zu) sehr auf mir
selbst?
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 71
71
71
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3 - (einfach.) Sein
Existentielle Grundstabilitt
Von diesem Sein leiten sich existentielle Kategorien ab wie Grund-/Ur- Ver-
trauen oder existentielle Grundstabilitt.
72
72 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
72
72 Vielleicht ist es mglich, eine eher bildhafte Beschreibung fr die Bedeu-
72 tung von existentieller Grundstabilitt zu finden:
Ich bin Teil und somit getragen von dieser Welt, eingebunden in die ewigen
Kreislufe der Natur und des Universums und eingebunden in den Impuls
des Lebens, welches trgt und sich immer wieder erneuert. Ich atme und
mein Atem ist Teil des Ganzen. Ich stehe fest auf dem Boden, der mich stabil
trgt.
Aus dieser existentiellen Grundstabilitt kann eine Kraft erwachsen, aus der
heraus alltgliche Verunsicherungen, aufkeimende Verlorenheits- und Kon-
trollverlustngste bewltigt werden sowie Infragestellungen des Selbst-
werts in ihrem Ausma begrenzt werden knnen.
Ein Mensch, dem dieses innere Wohlgefhl - aus was fr Grnden auch im-
mer - dauerhaft abhandengekommen ist, der seinen inneren Ruhepunkt
verloren hat, ist in gewisser Weise rastlos wie ein Heimatloser auf der
Flucht.
Ein Mensch, der sich in sich wohlfhlt, der in sich ruhen kann, ist seinen
ngsten deutlich ferner. Angst und Wohlbefinden, Angst und Ruhe schlie-
en sich aus. Dieses in sich einen Ort haben, in dem ich selbst ruhe, mich
ausgleiche, in Balance bin ist von hohem Wert.
Die Angst des sozialphobisch Betroffenen bewirkt in der Rckzugs- und Ver-
meidungsreaktion eine Abwendung vom Auen und eine Orientierung
nach Innen.
Angstinduziert stellt sie aber eine Abwehrhaltung dar, eine Grenzverteidi-
gung, eine energiereiche Abgrenzung, kein gelassen getragenes in-sich- Ru-
hen.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 73
73
Wenn ich mich in mir wohl fhle, nehme ich mich als richtig wahr, als richtig 73
in mir aufgestellt, als in einer guten Existenz.
73
Sich schlecht fhlen hingegen entspricht auf der rationalen, intellektuellen
Ebene einem existenziellen Minderwert. Es bindet und begnstigt geradezu
Vorstellungen von Minderwertigkeit, abgelehnt und verloren sein.
Eine gute innere Ruheposition beinhaltet das Ja zu sich und der Welt, und
zwar leistungs- und bedingungsfrei.
Es entspricht meiner Erfahrung, dass ein Teil der Betroffenen trotz der Be-
reitschaft, sich mit den eigenen Gefhlen anzunehmen und trotz mutigen
Gestaltens und Handelns nur begrenzt Fortschritte empfindet.
Diese Betroffenen beschreiben oft das Fortbestehen einer inneren Dauer-
anspannung und einer ausgeprgt ngstlichen Grundstimmung. Die auf der
Handlungsebene errungenen Erfolge bleiben zwar als Zugewinn erhalten,
jedes in Beziehung treten mit anderen Menschen wird aber weiterhin als
sehr anstrengend und beschwerlich erlebt ein steter ngstlicher Neuan-
gang.
Auch wenn das aktive Handeln und Gestalten Erfolg zeigen mag, werden
hierbei unvermeidbar tief liegende alte ngste und existenzielle Verunsi-
cherungen berhrt. Frhe traumatische Erlebnisse und Defizite knnen
weiterhin aktiviert und in der Gegenwart wirksam bleiben, so dass sich in
der Tiefe keine neue Stabilitt ausbildet. Der Betroffene fhlt sich trotz aller
realen Erfolge weiterhin grundlegend stark verunsichert.
Deshalb kann es hilfreich sein, als dritten, gleichwertigen Baustein das be-
dingungsfreie Wohlfhlen hinzuzufgen.
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74 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
74
74
74 Wohlfhlen bedeutet in diesem Kontext, mit sich selbst in Einklang zu
sein. Bedingungsfreies Wohlfhlen ist unabhngig von einer Vorleistung,
Anstrengung, Erfolg oder Anerkennung. Ein solches Wohlbefinden begns-
tigt ein Geborgenheitsgefhl
und frdert den Zugang zu einem tiefen inneren Ruhepunkt, an dem ein
inneres Ja zu sich und der Welt empfunden werden kann. Dieses Gefhl
wirkt auf seine Weise existentiell selbstheilend, stabilisierend und krfti-
gend.
Vielen Betroffenen fehlt jedoch gerade das Erleben, selbstverstndlich und
gelassen in der Welt zu sein ohne sich selbst stndig zu hinterfragen, sich
mit anderen zu vergleichen und abzuwerten. Es fehlt ihnen das Erleben von
Wohlbefinden in sich und in der Welt, das daraus entsteht, in sich selbst zu
Hause zu sein und von dort in die Welt hinaus zu schauen anstatt sich wie
von auen ngstlich-kontrollierend zu beobachten.
Tatschlich haben viele Betroffene eine Blockade, sich ein Wohlfhlen zu
erlauben. Sie sind in der Frage gefangen, ob sie es berhaupt verdient ha-
ben. Zugleich bedeutet Wohlfhlen aber auch das Ablegen von Abwehr-
und Schutzmauern und stattdessen ein Sich-ffnen und Sich-Einlassen.
Der/die Betroffene kommt dabei wieder mit den eigenen Gefhlen in Kon-
takt, und dies kann zunchst auch ngste auslsen, die den Zugang zum
eigenen Wohlbefinden vorbergehend erschweren.
Wohlfhlen bedeutet aber kein neues Kopf-Programm: Ich muss mich
wohlfhlen, dann geht die Angst weg, sondern bedingungsfreies Wohlfh-
len dient keinem weiteren Zweck auer, dass es sich gut anfhlt. Es ist
nicht zu erzwingen oder festzuhalten.
Wichtig ist beim Aufsuchen dieses ruhigen inneren Ortes auch, dass dies
natrlich nicht der Legitimation von Isolations- und Rckzugstendenzen
dienen darf. Es geht vielmehr um ein Wohlbefinden mit mir und in mir
gerade auch unter Menschen.
Wohlfhlen auslsen knnen ganz einfache Dinge. Wichtig ist erstmal, wie-
der wahrzunehmen, wie es ist, sich wohl zu fhlen. Und auf dieses Gefhl
achtsam zu sein, wenn es sich einstellt.
Vielleicht liegt der entscheidende Schritt auch darin, sich sanft neuen Vor-
stellungen und Gedanken zu ffnen: Ich brauche nichts zu leisten, um mich
wohl zu fhlen; ich habe es verdient, und ich kann es schrittweise wieder
lernen und zulassen. Es ist nicht gefhrlich fr mich, es darf sein. Ich halte
es aus, mein Angespanntsein und meine innere Unruhe dabei auch zu-
nchst zu spren.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 75
75
Eigentlich hat jede/r Betroffene seinen ganz persnlichen Zugang zum 75
Wohlfhlen, dieser ist allerdings oft verstellt vor allem, wenn durch
75
Stresssituationen die Aufmerksamkeit einseitig auf die Angst gerichtet ist.
Auch sich mehr einzubringen, von sich und den spezifischen Problemen zu
erzhlen fllt schwer und ebenso, die eine oder andere Rckmeldung oder
Selbstkritik zu meistern.
Die Gruppe kann dies durch einen hinreichend als geschtzt und sicher
empfundenen ueren Rahmen, durch eine Atmosphre der Freundlichkeit
und Achtsamkeit und auch des Respekts vor der Individualitt und Eigen-
verantwortlichkeit eines jedes Einzelnen frdern und begnstigen.
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76 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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76 Dies zu erleben unterscheidet sich deutlich von der nervs-ngstlichen Auf-
76 merksamkeit, Anspannung und Distanz, mit der Betroffene sich zunchst
auf Gruppen zubewegen.
4 - Der Krper
Mangelnder Selbstwert ist, wie schon an anderer Stelle ausgefhrt, von ei-
ner kritisch negativen Selbstbewertung begleitet. Dies schliet den eigenen
Krper mit ein, insbesondere auch Selbsteinschtzungen der Attraktivitt.
Negative uerungen anderer werden berstark fixiert und lsen Verunsi-
cherung, Ausgleichsaufwnde und Selbstabwertung aus. Sollten zustzlich
perfektionistische Mastbe in Bezug auf Krper-Ideal und attraktive Er-
scheinung ihren Einfluss ausben, so stellt sich neben der oben besproche-
nen Symptombelastung ein weiterer, negativer Bezug zum eigenen Krper
im Laufe der Zeit ein.
Ein leider auch unter Menschen mit Sozialer Phobie nicht selten angewand-
ter Weg ist Alkohol, der einige Symptome durch Minderung der Angstan-
spannung zunchst dmpfen kann. Natrlich ist dieses Instrument ebenso
wenig empfehlenswert wie den ausschlielichen Einsatz von beruhigenden
Psychopharmaka.
Ein Betroffener fhlt sich bisweilen geqult durch seinen Krper, wenn er
ihn als Quelle von unangenehmen Krpersymptomen erlebt oder als unat-
traktive uere Hlle. Das ist sehr nachvollziehbar.
Eine solche Abwehrhaltung kann das Potential zu weiterer Verstrkung der
sozialphobischen Muster und der Krpersymptome haben.
Ein Anfang zu einer Weitung kann darin liegen, die Beziehung zum eigenen
Krper zu verbessern und zu pflegen.
Anstze liebevoller Akzeptanz des Krpers, die schon vorhanden sind (z.B.
ich finde meine Augen schn), knnen bewusst verstrkt werden, parallel
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82 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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82 zu einem liebevolleren Umgang mit sich selbst. Eine Belohnung und Wert-
82 schtzung des Krpers kann ganz direkt erfolgen ber gute Krperpflege
und achtsamen Umgang mit ihm.
Dies entspricht auch einer Verantwortungsbernahme fr das krperliche
Wohlergehen.
Vielleicht stellt sich dann auch ein Mitgefhl ein dahingehend, wieviel
Angst dieser Krper die ganze Zeit trgt (er zittert und schwitzt vor Angst).
Dies kann einen Impuls geben, den Druck auf den Krper und den Anspruch
an ihn (perfekt zu funktionieren) nicht weiter zu erhhen.
Die Beziehung zum Krper kann verbessert werden z.B. durch aktive, sport-
liche Bettigung oder Tanzen.
Freude an der Kraft und Freude an der Bewegung zu spren (allgemein und
beim Tanzen), wirken sehr verbindend zwischen Seele und Krper.
Durch aktive krperliche Bettigung wird eine Steigerung der Belastbarkeit
erreicht, auch auf psychischer Ebene bei Stress, verbunden mit dem Gefhl,
sich was zutrauen zu knnen. Das ist ein Unterschied zu der Leistungsma-
schine, die Perfektionisten anstreben. ber Sport kann der Krper Energie
aus Stress, Anspannung und Frust in Dynamik transformieren und damit in
gewisser Weise ableiten. Je nach Ausrichtung der krperlichen Bettigung
steigert diese nicht nur die Belastbarkeit, sondern auch die Geschicklich-
keit.
Weitere gute Schritte einer Verankerung im Positiven sind, den Krper als
Quelle von Wohlgefhlen zu sehen. Manchmal muss ein Wohlfhlen erst
wieder neu erfahren werden. Kleine Schritte hierzu wie ein bequemes Klei-
dungsstck, einen Moment Sonne auf der Haut wahrzunehmen, nach ei-
nem Winterspaziergang die Wrme drinnen zu genieen, knnen hier Tr-
ffner sein.
Ein weiteres positives Moment kann sein, ber Freude an der Gestalt und
Ausdrucksfhigkeit des eigenen Krpers zu erleben, dass die eigene innere
Gestimmtheit sich z.B. ber ein Lcheln auf einen anderen Menschen ber-
trgt als positive Resonanz. Hier kann der Krper zu einem Gefhl von Stim-
migkeit beitragen.
All das verstrkt Respekt, Achtung und Stolz in Bezug auf den eigenen Kr-
per.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 83
83
Unser Krper ist selbstverstndlich auch Berhrungsflche und Ebene der 83
Sinnlichkeit und Sexualitt. Eine erfllend erlebte Sexualitt kann einen
83
Menschen motivieren, ber Grenzen und Unstimmigkeiten hinweg zu ei-
nem Ja, insbesondere auch zum eigenen Krper, zu finden.
Es ist aber wahrscheinlich, dass der Prozess eher umgekehrt luft. Dass
nmlich die Bereitschaft, den eigenen Krpers freundlich anzunehmen, erst
die Basis schafft fr eine erfllende Sexualitt und schwingende Sinnlich-
keit mit einem anderen Menschen.
Nimmt sich ein Mensch mit Sozialer Phobie vor, zum Beispiel bei Schwindel
bewusst Bodenkontakt aufzunehmen, ist dies ein wichtiger Zwischenschritt
der Verbesserung. Die geschieht notwendiger Weise gegen ngstlichen, in-
neren Widerstand und bindet somit auch Kraft. In dieser Situation ist der
Betroffene nicht offen flieend, sondern mehr oder weniger bewusst steu-
ernd.
Die ffnung kann zunchst nur mutig und gegen Widerstand gelingen.
Sich ber einen lngeren Zeitraum mit dieser Anstrengung unter Menschen
zu bewegen, verndert jedoch durchaus die Wahrnehmung und das Selbst-
empfinden. Der Betroffene ist mitunter innerlich so beschftigt mit seinem
guten Symptom-Management, dass er nur einen geringen Wahrnehmungs-
kanal noch frei hat fr das, was um ihn herum geschieht. Es ist jedoch ein
notwendiges bergangsstadium.
Der Weg kann durchaus lang sein bis zur Wiedererlangung der unreflektier-
ten Selbstverstndlichkeit, dass ich meinem Krper vertrauen und mich auf
ihn verlassen kann und dass er und der Boden unter meinen Fen mich
tragen.
84
84 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
84
84 Die Arbeit am Themenbereich Krper in der Selbsthilfe-
84 gruppe
Eine Gruppensitzung, die dieses mit einem reinen Sitzen & Reden abbil-
det, lsst viele Mglichkeiten, sich auszudrcken, miteinander zu kommu-
nizieren und neue Erkenntnisse zu gewinnen, ungenutzt. Ein direktes An-
sprechen und Bewusstmachen, zum Beispiel von Krperhaltung oder Kr-
perausdruck, kann die Teilnehmenden unterschiedlich untersttzen oder
aber durch Ausrichtung der Aufmerksamkeit auf die Krperebene verunsi-
chern.
Wir haben in unseren Gruppen gute Erfahrungen gemacht mit ganz einfa-
chen bungen. Hierzu gehren zum Beispiel: zu Beginn einer Sitzung einen
Moment innezuhalten, sich bequem hinzusetzen, fr einen Moment die in-
nere Aufmerksamkeit auf den Krper zu richten, nach Entspannung und
Wohlbefinden zu suchen oder auch innere Unruhe, Verspanntheit oder
Schmerz wahrzunehmen.
Jedoch sollte ein solcher Hinweis nicht dazu fhren, dass sich vor bungs-
beginn bei den Teilnehmenden eine Vorstellung aufbaut, nun komme u.U.
etwas besonders Schwieriges auf sie zu.
Viele dieser bungen gehen ihr eigentliches Ziel (z.B. eine leichte und sicher
und verlsslich begrenzte Berhrung von Gruppenmitgliedern untereinan-
der) indirekt an; die Berhrung ist quasi ein Nebeneffekt. Wrde sie vor
oder whrend der bung bewusst im Gesprch thematisiert, knnten die
bungen nicht so wirken, wie wenn die Teilnehmer erst einmal die Mg-
lichkeit haben zu spren, zu fhlen.
1. Schwingender Kreis
Kurz-Ziel: Alle spren nach, wie sie sich als wichtiger Teil eines Kreises fh-
len.
Beschreibung:
Die Teilnehmer stellen sich in einem Kreis auf und fassen sich fest an den
Hnden. Dann gehen alle ca. einen halben Fu nach innen auf die Kreis-
mitte zu und lehnen sich mit dem Oberkrper etwas nach hinten, wodurch
sich der Kreis weitet und die Arme gestreckt werden. Sobald sich jeder mit
seinem Gewicht hineingelehnt hat, knnen die Teilnehmer mit ganz kleinen
Schwingbewegungen beginnen, die von anderen wiederum ausgeglichen
werden.
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86 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
86
86 In einer Variation knnen zum Beispiel reine Frauen- oder Mnnerkreise
86 gebildet werden. (Ab 6 Personen)
Ziel:
Diese bung kann die Vorstellung eines kraftvollen Kreises auch krperlich
erfahrbar machen. Jeder ist wichtig. Und der Kreis ist nur stabil, wenn alle
sich mit ihrer Kraft, ihrer Verlsslichkeit (nicht loszulassen) und ihrem Ge-
wicht (den eigenen Problemthemen) einbringen.
Der eine oder andere wird vielleicht auch seine Bedenken spren, sich ein-
zulassen. Werden mich die anderen (aus-)halten knnen? Kann ich mich
einbringen?
Beschreibung:
Im Raum ist es mglichst ruhig. Drei Personen, die ein hnliches Krperge-
wicht haben, bilden eine Gruppe. Zwei stellen sich nun gegenber; die
dritte Person stellt sich hinter eine von diesen beiden.
Die Person in der Mitte schliet nun die Augen. Die ihr gegenber stehende
Person, der Starter, berhrt sie nach einer Wartezeit von bis 30 Sekunden
an beiden Schultern und gibt somit einen kleinen Bewegungsimpuls nach
hinten, sodass sie umfllt, aber sofort von der hinter ihr stehenden Per-
son weich an den Schultern aufgefangen wird und einen Gegenimpuls er-
hlt und vom Nchsten wieder aufgefangen wird. Die Bewegungen sollten
sanft und die Impulse sicherheitsgebend sein.
Aus der Dreiergruppe sollte jeder einmal in der Mitte gestanden haben.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 87
87
Ziel: 87
Bei dieser bung wird das Loslassen/ sich Einlassen und Anvertrauen-Kn-
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nen gebt.
Aktives Tun welcher Art auch immer verwirklicht Vorstellungen und Absich-
ten aus dem Gedankenraum in der Realitt. Selbstwertvorstellungen be-
kommen einen konkreten Bezugspunkt, Leistungs- und Gestaltungsoptio-
nen wie auch Grenzen werden deutlicher.
TUN kann die Gegenhaltung zu Vermeidung und Verneinung sein. Eigen-
kompetenz und die Bereitschaft, gestalterische Eigenverantwortung zu
bernehmen, knnen wachsen.
Zu erwarten ist, dass sich ein Zugewinn an Kraft und Stabilitt positiv auf
Lebensqualitt und auch Angsterleben auswirkt.
Das hrt sich gut an, auch wenn es berwindung und Konfrontation bedeu-
tet. Es entspricht dem Motto:
Wo die Angst ist, da ist auch der Weg des Handelns
Es ist eine Erfahrung vieler, wenn nicht der meisten Betroffenen, dass mit
jedem guten Schritt aus der Vermeidung heraus ein Zugewinn an Positivem
verbunden ist in verschiedener Art.
Gleichzeitig aber ist zumindest damit zu rechnen, dass sich vielleicht an-
schaulich wie Meeresgezeiten Anflutungen von ngsten einstellen und
ihre warnende Stimme erheben, dass mit jedem Tun und Sichtbarwerden,
auch die Gefahr einer (erneuten) Krnkung, ein Scheitern oder zumindest
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 89
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eine Verunsicherung verbunden sein kann. Ist das Handeln menschenbezo- 89
gen, so werden sich auch die bekannten Einlass-ngste zu Wort melden
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und eine weitere Starthrde darstellen.
Es sollte sprbar auch der eigene, freie Entschluss sein, nicht nur der Druck
eines ich muss. Hilfreich ist sicher, wenn die Stimme der Vernunft einem
ich kann nicht mit einem ich sollte es doch versuchen entgegenwirkt.
Die Motivation des ich mchte und ich will wird am meisten Kraft geben.
Aktives Handeln bedeutet Erleben und Gestalten und bringt reales Mitei-
nander, Kontakt und Begegnung. Ohne Handeln nehme ich den eigenen
Platz nicht ein weder im Beruf, noch im sozialen Umfeld. ber das aktive
Handeln bernehme ich auch Verantwortung fr mich und gewinne an Ei-
genstndigkeit: die eigene Kompetenz wchst. Durch das Mitwirken an ge-
meinsamen Projekten mit anderen bekomme ich von den anderen eine
Rckmeldung, bernehme Aufgaben und spre Solidaritt und Wert als
Mitmensch.
Das Erleben von realem Erfolg und Misserfolg fhrt immer wieder zur Rea-
litt. Das bedeutet, mit gelungenen und nicht gelungenen Situationen klar
zu kommen. Es bedeutet weiterhin, sich realistischen Erwartungen und ei-
genen Grenzen zu stellen. berzogene Ansprche an sich selbst werden
korrigiert das eigene Scheitern auszuhalten, gehrt in diesem Sinne zum
Erfolg.
Handeln und Gestalten gibt die Mglichkeit, fr seine Grundbedrfnisse ak-
tiv und selbst zu sorgen, was eigenstndiger und weniger abhngig macht.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 91
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Ein weiterer Aspekt: 91
Gestalten und Sichtbarwerden bedeutet auch, meinen Platz einzunehmen
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in meinem Umfeld, unter den mich umgebenden Menschen. Von ganz we-
nigen vorstellbaren Ausnahmen abgesehen bedeutet die Handlungsebene
auch, quasi unvermeidbar in Austausch zu treten mit anderen Menschen.
Soziale Kompetenzen werden gefordert und gefrdert. Wachstumswn-
sche und Vermeidungsngste knnen sich auch hier direkt gegenberste-
hen. Stehen das Tun, die Gestaltung, die Arbeit im Vordergrund der eige-
nen Aufmerksamkeit und nicht an erster Stelle die soziale Interaktion, so
kann dies durchaus sehr erleichternd sein. Eine Arbeit zufriedenstellend
auszufhren, kann viel leichter sein, als eine soziale Interaktion vor dem
ngstlich-kritischen, inneren Betrachter, also im vollen Scheinwerferlicht
eigener Aufmerksamkeit, positiv zu bestehen.
Tun hat also meist auch eine gewnschte soziale Einbindungswirkung.
Dieser Aspekt des Flieens ist uns schon in Kapitel 4 Der Krper begegnet
und wird spter im Bereich Kreativitt erneut ausgefhrt.
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92 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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92 Die Arbeit an der Handlungsebene in der Selbsthilfegruppe
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Die Anwesenheit im Kreis selbst ist aktives Tun. Ich nehme teil, zeige mich,
oute mich, bringe mich ein, beteilige mich an den Themen, meinen eigenen
und denen der anderen.
Ich trage die Gruppe mit, gestalte mit.
Zu den Erfahrungen auf der Handlungsebene gehrt ebenso, wenn ich nicht
handle. Wie fhle ich mich, wenn ich mich nicht getraut habe, zu den Bei-
trgen der anderen meine Meinung einzubringen, obwohl ich durchaus et-
was zu sagen gehabt htte?
In der Gruppe kann ich mich ausprobieren. Auch beobachten, wie viel Lob
und Rckmeldung ich brauche, um zu glauben, dass ich meine Sache hin-
reichend gut gemacht habe. Die anderen kann ich fragen, wie sie es erlebt
haben, ein ganz besonderes Angebot.
Der wahrscheinlich hufigste und wichtigste Beitrag der Gruppe zum Hand-
lungsbereich mag wohl darin liegen, dass ich den anderen von meinen Un-
ternehmungen erzhlen kann, mich mit den anderen austauschen und be-
raten kann.
Meine Konzepte und Erwartungen, auch meine Strategien zur Probleml-
sung kann ich vortragen und hierzu Rckmeldung erfragen.
Auf Grund von Zurckhaltung haben von Sozialer Phobie Betroffene biswei-
len in einigen Lebensbereichen weniger eigene Sozialerfahrungen machen
knnen. Hier kann der Austausch mit anderen somit sehr bereichernd sein.
Teile ich der Gruppe Aktivitten mit, die ich in den nchsten Wochen ge-
plant und mir vorgenommen habe, so kann es sehr untersttzend sein,
wenn nach einiger Zeit Gruppenteilnehmer noch einmal nachfragen.
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Die Mitwisserschaft von anderen, gerade auch da, wo mir etwas schwer
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fllt und einen Angang bedeutet, kann Krfte aktivieren, um bestehende
Hrden zu berwinden.
6 - Beziehungsarbeit
Vorweg mchten wir auf den Leitfaden Nr. 4 dieser Reihe aufmerksam ma-
chen, der sich mit dem Einfluss Sozialer Phobie auf Beziehung u. Partner-
schaft ausfhrlich befasst und auch Erfahrungsberichte von Betroffenen
beinhaltet. Da der Leitfaden im kostenlosen Download zur Verfgung steht,
wollen wir hier auf Textwiederholungen in grerem Umfange verzichten
und nur einige, wesentliche Teilaspekte hervorheben. Bei weitergehendem
Interesse mge der Leser im Leitfaden Nr. 4 weiterlesen.
Bei Beziehungen auch von einer Arbeit zu sprechen, erscheint uns durchaus
angemessen. Gelingt sie, so beinhaltet dies auch die Chance, an sozialer
Kompetenz, Selbstvertrauen und Menschenvertrauen zu gewinnen.
Beziehung bedeutet: Ich beziehe mich auf einen anderen Menschen, lasse
mich auf diesen ein, erlebe auch dessen Bezug und Einlass auf mich.
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Wie bei zwei Kreisen, die sich bei einer Annherung teilweise berlappen, 95
bildet sich eine Schnittmenge. Als Beziehungsbild gedeutet, entsteht ein
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WIR, eine Gemeinsamkeit. Dies gilt fr Freundschaften und meist ausge-
prgter noch fr Liebesbeziehungen/Partnerschaften.
Sich einlassen auf einen anderen Menschen schrnkt den Bereich persnli-
cher Autonomie und Unabhngigkeit etwas ein. Das betrifft nicht nur All-
tglichkeiten, sondern auch Selbstbild und Selbstwert. Denn nahezu unver-
meidbar wird ein nahestehender Anderer auch meine Vorstellungen ber
mich selbst beeinflussen.
Eine Beziehung mit einem anderen Menschen berhrt immer auch Fragen
des eigenen Selbstwerts (wertschtzt mich der andere?, findet er/sie
mich attraktiv? usw.).
In gewissem Mae ist es fr jeden Menschen in einer Beziehung normal,
sich durch die Rckmeldung eines Partners auch aufgewertet oder abge-
wertet zu fhlen, je nachdem, ob liebevolle und aufbauende Impulse kom-
men oder z.B. rgerliche oder kritisierende.
Das Problem ist, dass Menschen mit Sozialer Phobie vorschnell in jeder u-
erung und in jedem Verhalten ihres Partners eine Botschaft sehen knnen
darber, wie wichtig sie ihm/ihr sind und sich stark von dieser vermeintli-
chen oder tatschlichen Bewertung abhngig machen. Kommt noch dazu,
dass sie auer ihrer Beziehung ber nur wenige soziale Kontakte verfgen,
bekommt der Partner eine bermchtige - und ihn eher berfordernde -
Position in Bezug auf die Wertspiegelung, mit allen Gefahren, die dies mit
sich bringt.
Ich lasse mich ein, bedeutet einen aktiven Prozess der ffnung. Ich mache
mich fr den anderen erreichbar, im bertragenen und/oder konkreten
Sinne auch berhrbar, mache mich empfindlich, ungeschtzter, sensitiv.
Das Ausma und die Art, wie sich beide Beziehungspartner aufeinander
einlassen, pulsiert in einer lebendigen Beziehung. Der Wir-Bereich ist
quasi alltglich neu zu gestalten, ebenso wie die Autonomie und Eigenver-
antwortlichkeit. Dies ist im Weiteren mit Beziehungsarbeit gemeint.
Zwar sehnt sich der von sozialen ngsten Betroffene danach, sich auf Men-
schen einzulassen, nach Bezogenheit und Integration, nach Frieden und
Harmonie. Gleichermaen aber berhrt jeder Versuch, diese Dinge zu rea-
lisieren, die eigene Angst.
Habe ich hinreichend inneren und ueren Platz fr einen anderen Men-
schen?
Wie schtze ich die Macht- und Kraftverhltnisse zwischen mir und ihm
ein?
Wie sehe ich meinen augenblicklichen Punkt zwischen den Polen Nhe/Be-
zogenheit und Freiheit/Individualitt?
Dann kann es sich u.a. lohnen, der Frage nachzugehen, ob ich mich durch
das Verhalten, die uerungen und die Bezogenheit meines Partners hu-
fig gekrnkt fhle, ob es meine Selbstzweifel strkt, oder ob ich froh und
sogar stolz auf meine Beziehung schauen kann.
In welchem Umfang kann ich mich mit meinem Partner hierber austau-
schen?
Haben wir auch eine ruhige und offene Gesprchsbasis?
Es ist wohl nicht anders zu erwarten, als dass man bei einer direkten Spie-
gelung und Rckmeldung durch den Partner auch mal ungnstig abschnei-
det; das bedeutet u.U. Realittsnhe, aber auch Wachstum und Weiterent-
wicklung.
Inwieweit kann ich das Gesagte im Grundsatz annehmen?
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 101
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Wenn der Partner der einzige nher stehende Mensch in meiner Umge- 101
bung ist, ist er - in seiner Monopolstellung - berfordert als Spiegelflche.
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Es bedarf unbedingt mehrerer Menschen und auch Aktivitten, in denen
man seinen Wert spiegelt.
Je mehr ich erkenne, dass mein Partner ein ganz eigenstndiger, anderer
Mensch ist mit eigenen Mastben, Strken und Schwchen, umso eher
gewinne ich einen Spielraum ihm gegenber. Es kann sehr hilfreich sein,
diese Andersartigkeit zu erkennen und sie sich bewusst zu machen. Die An-
dersartigkeit zu sehen, wird mglicherweise zunchst als Befremdung und
Distanz empfunden. Aber es kann ein wichtiger Schritt zur Eigenstndigkeit
sein. Wenn eine Beziehung vorrangig die Funktion hat, zum Spiegel des ei-
genen ICHs zu werden, bedeutet das eine Sackgasse.
Wird der Partner hufiger als Konkurrent angesehen, sollte der Betroffene
sich darber klar werden, dass diese Gedanken die Beziehung abbauen.
Eine Alternative kann sein, einer Haltung versuchsweise Raum zu geben,
auch stolz auf den Partner zu sein und darauf, was er - der Mensch, der zu
mir steht - schafft und was er kann. Eine Beziehung braucht diese aufbau-
ende Blickrichtung.
Der Kern-Impuls der sozialen Angst ist ein nein zu den Menschen und
auch ein nein zu mir selbst und dem, wie ich bin. In einer Liebesbeziehung
kommt hier die Kraft des Liebens zu Hilfe, die in eine genau entgegenge-
setzte Richtung wirkt: sie will verbinden und weiten.
Dies kann am Anfang in der Verliebtheitsphase ber so manche ngstlich-
keit hinweghelfen, jedoch mag sich nach dieser Zeit zeigen, dass der andere
begehrte Mensch mir meine Angst leider nicht weitgehend nehmen kann.
Manchmal geschehen durch den anderen sogar Dinge, die mich verletzen
knnen, weil sie meine empfindlichen Wunden berhren alleine schon
durch Kritik oder Unachtsamkeit.
Die Eigendynamik der Angst kann dann zuschlagen und von der anfangs er-
reichten Weitung wieder abbauen. Dann geht die Bewegung weg von der
102 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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102 Verbindung mit dem anderen Menschen hin zum Schutz vor dem anderen
102 Menschen. Damit bin ich dann wieder alleine (mglicherweise trotz Bezie-
hung), und meine nchste und leider allzu vertraute Verbndete ist die
Angst und nicht der andere Mensch.
Es ist wichtig, sich ber diese Mechanismen bewusst zu sein und immer
wieder hinzuschauen und hinzufhlen, ob ich innerlich noch in der Bezie-
hung bin und mit dem anderen Menschen verbunden bin, oder ob ich mich
schon wieder zurckgezogen habe und mich dem anderen gegenber
ngstlich-abwehrend verhalte.
Dies kann natrlich auch an anderen Grnden als meiner Sozialen Phobie
liegen, was oft in der Situation nicht leicht abzuwgen ist.
Wenn ich zu der Sicht gelange, dass sich der andere bemht, ich aber wie-
derholt auf bestimmte Auslser mit starkem Rckzug reagiere, lohnt eine
Reflektion meiner ngste. Dies kann den Partner aus der ihm zugewiesenen
Tter-Rolle entlassen und mir wieder eine liebende Haltung schrittweise
mglich machen.
Sozialphobische Menschen neigen mehr als andere dazu, sich in eine Op-
fer-Position zu manvrieren, wenn sie sich zu schnell anpassen, nicht wi-
dersprechen und - vor allem - ihre Position und Interessen nicht nachhaltig
vertreten und mitgestalten.
Ein aktives Mitgestalten knnte u.a. darin bestehen, sich bei Konflikten aus
dem Rckzug heraus zu bewegen und zu einem empathischen Verhalten
dem anderen gegenber zu bewegen, mit dem Signal: Ich versuche, dich zu
verstehen UND mit der gleichen Energie meine Position zu vertreten.
Bindungsangst kann hier beschrieben werden als (oft nicht in vollem Um-
fang bewusste) Angst, sich auf einen anderen Menschen wirklich einzulas-
sen. Bewusst kann ein Wunsch nach einer Beziehung sehr deutlich vorhan-
den sein, jedoch wird dieser z.B. unterschwellig sabotiert. Oder es gelingt
ein anfngliches Einlassen, aber man ergreift die Flucht, sobald es ernst
wird. Beziehung wird oft gleichgesetzt mit berfordernden Ansprchen des
anderen an mich, die ich erfllen muss, wodurch ein Gefhl starker Einen-
gung entstehen kann. Dies kann so stark sein, dass man sich erst gar nicht
auf einen anderen Menschen einlsst. Auerdem bestehen oft z.T. unbe-
wusst groe Verlustngste, die vorab schon ein Einlassen blockieren kn-
nen.
Bindungsngste lassen sich nicht einfach abschalten, meist sind sie biogra-
phisch tief verwurzelt bis in die frhe Kindheit.
Eine Beziehung lsst sich an dieser Stelle dann weiterentwickeln, wenn Bin-
dungsngste zunchst einmal erkannt werden und Kompensationsmecha-
nismen wie Flucht und Angriff durchschaut werden.
Dieser Erkenntnisprozess ffnet innere Tren und setzt Entwicklungskrfte
frei, die zuvor in der Abwehr gebunden waren.
Nicht aus den Augen verloren werden sollte, dass Bindungsngste weit ver-
breitet sind und dass dies den Betreffenden eher weniger auffallen muss.
Denn allzu naheliegend ist es, die Ursache des Bindungsvorbehaltes nicht
bei sich selbst, sondern ausschlielich im Verhalten des Beziehungspart-
ners zu sehen.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 105
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Auseinandersetzung mit Abhngigkeit und Einlassangst
Wertvolle Rckmeldungen
Besonders hilfreich sind die Rckmeldungen der anderen, wenn es um den
Bereich des Selbst- und Auenbildes geht. Durch den Austausch knnen Er-
wartungen und Ansprche an das eigene Verhalten oder Auftreten relati-
viert werden und hohe oder berhhte Mastbe reflektiert und berprft
werden. Ebenso sind Rckmeldungen hilfreich, die das eigene Auenbild
spiegeln: Wie erscheine ich denn nach Auen? Was lse ich mit meinem
Verhalten aus?
Sowohl ein Mangel an Erfahrungen als auch die sozialphobisch induzierte
Tendenz zur Selbst-Infragestellung und Selbstabwertung bedrfen immer
wieder der Korrektur durch andere Menschen, die sich wohlwollend und
einfhlsam uern.
Da in der Selbsthilfegruppe den Teilnehmern neben den Problemthemen
auch die Biografie der anderen nicht unbekannt ist, verstrkt dies das Ver-
stndnis untereinander. Die Rckmeldungen des anderen im Kontext sei-
ner Biografie verstehen zu knnen, einschtzen zu knnen, vertieft das ge-
genseitige Verstndnis.
Schon erwhnte Korrekturen des Selbst- und Auenbildes gehen einher mit
der Abschwchung von ggf. vorhandenen Opfer- und Feindbild-Positionen.
Starkes Angsterleben hat oft eine Polarisierungstendenz, begnstigt
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Schwarz-Wei-Bilder. Sie schaffen Distanz und auch Vermeidung. Aber sie 107
fixieren auch und stehen positiven Neuerfahrungen deutlich im Wege.
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Auch hier kann die Gruppe untersttzend wirken.
Kurz-Ziel: Die Gruppenmitglieder fragen sich, was typisch fr sie als Frau
oder als Mann ist.
Beschreibung:
Angeregt wird eine lockere, intuitive Gesprchsrunde.
Es geht um die Frage: In welchen Bereichen, in welchen Eigenschaften
oder Positionen empfinde ich mich dem eigenen Geschlecht entsprechend
als typisch mnnlich bzw. weiblich?
In einer weiteren Runde kann ausgetauscht werden: Welches sind die je-
weiligen Strken und Schwchen dieser Rolle? Weitere Fragestellung: Habe
ich Vorbilder (gehabt), die die Geschlechterrolle geprgt haben?
Ziel:
Ein wichtiges Thema fr Menschen mit Sozialer Phobie ist die eigene Ge-
schlechterrolle bzw. welche Anforderungen - von auen - an diese gestellt
werden. Manchen mag in der Diskussion auffallen, dass sie ein recht enges
Bild von einer Frau / einem Mann haben, dem sie selbst gerne entsprechen
mchten. Jeder kann die Vor- und Nachteile und die Beweggrnde fr sich
ausloten.
Manchen mag auch auffallen, der sog. Durchschnitts-Normalitt mglich-
erweise nher zu sein, als bisher gedacht. Vielleicht wird auch ein persnli-
cher Anteil deutlich, der bewusst individuell und anders sein mchte.
108 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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108 Anmerkung fr den Anleitenden:
Wenn ausreichend Frauen und Mnner anwesend sind (jeweils mindestens
drei), knnen auch fr eine kurze Zeit Mnner- und Frauengruppen gebildet
werden, in denen miteinander diskutiert wird.
Insgesamt sollte darauf geachtet werden, dass die Gesprchsebene mg-
lichst intuitiv und persnlich bleibt.
Material: geeignete Fotos aus dem Web oder aus Zeitungen/ Zeitschriften
Beschreibung:
Ein Mitglied bringt Bilder von Mnnern und Frauen (z.B. aus Zeitschriften)
mit. Diese werden im Kreis auf den Boden gelegt, sodass sie fr jeden gut
sichtbar sind. Es folgt ein spontanes Gesprch ber verschiedene Frauen-
rollen und Mnnerrollen: welche gesellschaftlich akzeptiert und verbreitet
sind, welche sich die einzelnen Gruppenmitglieder wnschen, mit welchen
sie evtl. spezielle, eigene Erfahrungen gemacht haben etc.
Ziel:
Die ausgelegten Fotos sollen einen Startpunkt fr das Gruppengesprch
bieten und dazu beitragen, dass der Gesprchsfaden nicht allzu theoretisch
wird, sondern mglichst zum Anschaulichen und Nachfhlbaren sich be-
wegt.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 109
Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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Folgende bungen aus unserem Leitfaden Nr. 3 passen zum bungs- 109
schwerpunkt Krper Nhe und Distanz - Berhrung:
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bungsnr.: 3, 8, 23, 25, 32, 42, 43, 74
Als Beispiel
bung 3: Welche Nhe ist stimmig?
Beschreibung:
Es bilden sich Vierergruppen, die sich im Raum verteilen und dann stehen
bleiben. Fr die bung sollte es im Raum ruhig sein.
Einer beginnt und stellt sich nach einander einzeln den Dreien der Gruppe
gegenber, nimmt sich die ntige Zeit, um den fr ihn stimmigen Krper-
abstand auszupendeln.
Folgenden Fragen kann nachgegangen werden:
Gibt es Unterschiede, je nachdem, welche Person mir gegenbersteht?
Traue ich mich, ggf. einen greren oder auch einen geringeren Abstand
einzustellen, wenn mir dies zu entsprechen scheint?
Was fr ein Gefhl entsteht, wenn die Distanz oder Nhe nicht stimmig ist?
Jeder sollte sich mind. 20 Sekunden Zeit nehmen, um in Ruhe die einzelne
Position ausprobieren zu knnen.
Ziel:
Von Sozialer Phobie Betroffene richten sich im Kontakt mit anderen oft
nach den (vermuteten) Vorstellungen und Erwartungen anderer aus.
Diese bung stellt ein Angebot dar, das eigene Nhe- und Distanzempfin-
den in den Vordergrund zu stellen, sich einzufhlen und eine fr sich allein
passende Lsung zu finden. Im Idealfall regt die bung bei den Teilnehmen-
den an, zuknftig mehr auf eigene Bedrfnisse und Krpersignale hinsicht-
lich der Nhe zu achten.
In diesem Zusammenhang hilfreich ist auch die Wahrnehmung, dass meine
Wohlfhl-Distanz auch vom Gegenber abhngig ist.
110 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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110 Anmerkung fr den Anleitenden:
Bei dieser bung ist verstrkt auf Ruhe im Raum zu achten, damit sich jeder
ohne Ablenkung intensiv auf sich selbst konzentrieren kann.
Als Beispiel
bung 50: Unsicherheit verbergen / zulassen
Kurz-Ziel: Die Teilnehmer fokussieren, wie es sich anfhlt, die eigene Unsi-
cherheit zu verbergen bzw. zuzulassen.
Beschreibung:
Es bilden sich Paare. Die zwei Personen setzen sich einander gegenber und
suchen ca. eine Minute lang mglichst gelassen Blickkontakt. In einem ers-
ten Durchgang haben sie die Anweisung, hierbei mglichst keine Verunsi-
cherung zu zeigen. Es ist zu erwarten, dass dies fr die Mehrheit recht an-
strengend wird.
Danach, in der zweiten Runde, lautet die Anweisung genau gegenteilig: Nun
lassen alle mglicherweise auftretenden Blickunsicherheiten und leichte
Verlegenheit einfach mal zu.
Die Gefhle whrend der bung sind vermutlich auf viele Situationen im
Alltag bertragbar.
7 - Alte Verletzungen
Fragen kosten auch Kraft. Ist es eher Neuland oder neige ich dazu, seit lan-
gem immer wieder grbelnd und in der Vergangenheit fixiert nach Ursa-
chen, vielleicht auch nach Schuldigen zu suchen?
Wieder einmal geht es um eine Balance zwischen einem sich Stellen, sich
Zumuten, auch an sich Heranlassen, was erneut Schmerz auslsen kann,
114 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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114 und gleichzeitig darauf zu achten, die Eigenregie und Selbstverantwortung
114 nicht aus der Hand zu geben und sich nicht zu berfordern. Selbsthilfear-
beit betont die Selbstverantwortung und Eigenregie schon vom Begriff her.
Der wesentliche erste Schritt mag darin liegen, sich an die alten, lang zu-
rckliegenden Ereignisse berhaupt zu erinnern.
Ergnzende Fragen:
Habe ich mit anderen schon einmal darber gesprochen? Und wenn ja, wel-
che Erfahrungen habe ich damit gemacht?
Wie habe ich mich dabei gefhlt? Wie fhle ich mich jetzt, wenn diese Er-
innerungen erneut aufsteigen? Traue ich mich, die schwierigen Gefhle an
mich heranzulassen oder habe ich sogar den Eindruck, mittlerweile unan-
gemessen stark von ihnen bedrngt zu werden?
4. Weitere Schritte der Verarbeitung: wie kann ich die Situation heute neu
interpretieren? Kann ich anderen und mir verzeihen? Kann ich zu einem
anderen Standpunkt kommen? Auch: Welche Gewinne habe ich dennoch
ziehen knnen? Vielleicht lsst sich die alte Situation mit den Augen und
den Kenntnissen des Erwachsenen relativieren, auch anders deuten. Viel-
leicht entlastet dies. Die Neuinterpretation kann eine zweite Wahrheit dar-
stellen, neben dem damals empfundenen Schmerz. Beide sollten nebenei-
nander stehen bleiben knnen. Die Neuinterpretation dient nicht dazu, den
alten Schmerz zu berdecken.
5. Es lohnt sich auch, einen Blick darauf zu werfen, ob alte Verletzungen der
Keim gewesen knnten fr ganz lange Strategien des Vermeidens oder
auch einer Kompensation durch besondere Leistung bis hin zu Perfektionis-
mus. Dies muss nicht so sein, ist aber eine Mglichkeit, wie sich alte Verlet-
zungen auswirken knnen und biografisch verarbeitet werden.
116 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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116 6. In den letzten Jahren ist die Bedeutung des Blicks auf die eigene Biografie
allgemein im psychotherapeutischen Umfeld deutlich geworden. Ein
Mensch, dessen Sicht auf seine Vergangenheit einseitig negativ-abwertend
ist, ist in diesem Selbstbild fixiert. Dies hat Folgen fr seinen Selbstwert und
seine Einschtzung von Gegenwart und Zukunft.
Positive Biografiearbeit benennt Negatives nicht grundstzlich um, achtet
aber sorgfltig auch auf Ressourcen und positive Perspektiven. Diese kn-
nen z.B. in der wichtigen Lernerfahrung bestehen, auch widrige Situationen
kraftmig meistern zu knnen. Positive Biografiearbeit setzt ein Hier und
Jetzt voraus, das berwiegend bejahenswert erscheint, und ist ausgerichtet
auf motivierende Weiterentwicklungsmglichkeiten. Aus dieser Sicht kn-
nen schmerzhaft-belastete Situationen unter dem Gesichtspunkt betrach-
tet werden, welche hilfreichen Schlussfolgerungen fr die Zukunft sie er-
mglichen, um ihnen somit dennoch einen positiven, wenn vielleicht auch
kleinen Anteil zu einer Weiterentwicklung abzuringen. Es geht darum, auch
diesen Ereignissen einen Sinn zu geben und eine Einordbarkeit in eine letzt-
lich selbst-akzeptierte, eigene Biografie.
Teilweise kann also die jetzige Lebenssituation durch die lange zurcklie-
genden Ereignisse verankert sein. So verstndlich dies ist, so stellt es
doch auch ein Stagnieren und ein Hemmnis dar fr eine Weiterentwicklung.
Lsen sich diese Verbindungen, so kann Fahrt und Fluss aufkommen, und
die Eigenverantwortung fr den Kurs im Hier und jetzt steht pltzlich deut-
licher im Raum. Dies wahrzunehmen, kann zumindest zunchst auch beun-
ruhigen.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 117
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Mit Selbstachtung, Respekt und Einfhlung in berforderungs- und Krn-
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kungssituationen, Selbstannahme und auch Mut kann die Bereitschaft ge-
strkt werden, sich alleine oder im Dialog mit anderen mit diesem Bereich
konstruktiv auseinanderzusetzen.
Der Wunsch, sich offen aussprechen zu knnen und die damit verbundene
Hoffnung, sich verstanden zu fhlen, ist ein vorrangiges Motiv, sich einer
Selbsthilfegruppe anzuschlieen.
Somit bietet sich die Selbsthilfegruppe als ein Raum an, lang zurckliegende
Verletzungen, Belastungen und Krnkungen anzusprechen, zu outen.
Sicher ist es meist nicht konstruktiv, wenn ein Betroffener immer wieder
aktuelle Vermeidung und Inaktivitt auf alte Verletzungen zurckfhrt und
begrndet und dabei zu verharren scheint.
Ebenso hilft es wenig, wenn dem sich Einlassenden allzu schnell Analysen
und gute Ratschlge aus der Gruppe zuteilwerden, sodass demjenigen zu
wenig Zeit gewhrt wird, eigene Impulse fr eine weitere Bearbeitung zu
finden.
8 - Intuition / Kreativitt
Nachdem wir uns beschftigt haben mit der Rationalitt und Logik des Ver-
standes, den Emotionen, der Krper-Ebene und der Bewegung im Tun,
mchten wir uns nun der Intuition zuwenden als ganzheitlichem Ausdruck
innerer Prozesse mit Einbeziehung unterbewusster Strukturen.
Mit der Intuition finden lebendige, flieende Impulse einen neuen, sponta-
nen, authentischen Ausdruck, eine zustzliche Sprache.
Dies ist eine der Verbindungsstellen zur eigenen Kreativitt als Bereitschaft
und Kraft, etwas Neues entstehen zu lassen.
Intuition entzieht sich einer Dominanz rationaler Kontrolle. Nicht selten hat
sich ein bermchtiger Verstand als Gegenpol zur angstbelasteten und so-
mit als problematisch erfahrenen Emotion etabliert - in der Funktion eines
Kontrolleurs.
Sich auf den Fluss von Intuition und kreativer Kraft einzulassen, bisweilen
sogar darauf zu vertrauen, kann Menschen mit Angststrung weitere dyna-
mische, flieende Stabilitt geben im Vergleich mit der statischen Stabili-
tt kognitiver Situations- und Gefhlskontrolle.
120 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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120 Mit drei real erlebten Beispielen wollen wir zum einen Freude und Motiva-
120 tion von intuitiv-kreativer Zuwendung deutlicher werden lassen, zum ande-
ren auftretende Probleme, mgliche Lsungsanstze und den Gewinn.
Musik:
Ein junger Mann kauft sich ein schnes Instrument. Insbesondere hat er
sich diesem Instrument zugewandt aus Freude an seinem Klang. Eine be-
rufliche oder professionelle Musikerlaufbahn ist kein Ziel. Wochenlang im-
provisiert er einfache Ablufe auf seinem Instrument. Allmhlich wchst in
ihm die an sich richtige Erkenntnis, dass er mit einem Musiklehrer weiter
kommen knnte. Er findet einen Lehrer mit hervorragenden Spielkenntnis-
sen auf dem Instrument.
Aber schon nach der 5. Stunde sind die ngste des Betroffenen vor dem
Vorspielen seiner Hausaufgaben und vor dem Fehlermachen so gro,
dass er nur noch sehr verkrampft zu seinen Musikstunden erscheint, was
sich ber seinen Krper auf seine Leistung negativ auswirkt und nachfol-
gend auch auf Spielfreude und Motivation.
Die Musik und insbesondere das Spielen auf und mit dem Instrument sind
nun zu einem Bereich geworden, der oft mehr oder minder unabhngig von
Tagesbelastungen einen guten Ort darstellt. Mittels der Klnge und der St-
ckeauswahl kann innere Balance gesucht werden oder auch krftigen Ge-
fhlen ein Ausdruck, eine Stimme gegeben werden.
VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie 121
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Malen: 121
Die Freude am Malen und Gestalten mit Farben ist Kindern ganz nahe.
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Farbsehschwche oder eingeschrnkte motorische Fhigkeiten stehen dem
Ausdruckspotential und dem freudigen Umgang mit Farben in keiner Weise
im Wege, die Vorstellung des richtig Malens im Sinne einer gekonnten
Abbildung von Objekten dagegen wohl. Hier knnen leider schon im Kin-
dergarten die Weichen falsch gestellt werden.
Wir erleben in Seminaren Menschen, die durchaus mit Farben umgehen
knnen und sich darber ausdrcken knnen, dann aber scheinbar pltz-
lich abbrechen mit der fr sie berzeugenden Begrndung: Ich kann ja
nicht malen.. Der innere Zensor hat wieder zugeschlagen, mglicherweise
ausgelst durch einen Blick auf das Bild des Nachbarn, das viel schner
erscheint und das eigene nichts mehr wert sein lsst.
Zu einem eigenen Ausdrucksstil zu finden und das Eigene als richtig zu
erklren, eben weil es aus mir stammt und es somit keiner allgemeinglti-
gen Regeln bedarf, wie gemalt werden sollte, kann ein wichtiger Lernschritt
sein dahingehend, zum eigenen zu stehen und sich zu zeigen.
Hilfreich kann sein, auf kleine Empfindungen zu achten wie:
Durch das, was sich aus mir heraustraut in einem Malprozess, dessen Er-
gebnis nicht vorher im Kopf klar ist, kann ich mich selbst neu erleben. Ich
kann neugierig werden darauf und loslassen von der Kontrolle, es vorher
genau wissen zu mssen, was ich male und wie ich das tue.
Tanzen:
Melodien und Rhythmus erzeugen in vielen Menschen ein spontanes Be-
wegungsbedrfnis. Unzensiert kann sich dies in flieenden Bewegungen zu
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122 den Klngen uern. Die Bewegungen flieen von innen heraus und ent-
122 sprechen einem die Musik ist in mir und ich drcke sie durch meinen Kr-
per aus.
Geschieht dieses Bewegen zur Musik gemeinsam mit anderen, baut sich
eine gemeinsame Schwingung auf, die mehr ist als die Summe der anwe-
senden Einzeltnzer. Die Musik stellt die verbindende Energie dar, und die
einzelnen Tnzer drcken jeweils einen Aspekt dieses Ganzen aus.
Zustzlich lsst sich ein vorhandener strenger innerer Zensor auch biogra-
phisch zuordnen, nmlich Personen (z.B. Eltern, Lehrer), die kreative Im-
pulse durch Abwertung oder berfordernde Ansprche blockiert haben.
Material: ein Blatt Papier, je nach Anzahl der Teilnehmer bis DIN A2 (4 Stan-
dard-Bltter) oder mehr, Bleistifte, Malstifte (gespitzt), ggf. Klebestreifen
Beschreibung:
Auf einem etwas greren Blatt einsteht ein Kunstwerk der besonderen
Art: In Achtsamkeit und Ruhe umranden die Teilnehmer gegenseitig ihre
auf das Blatt gelegten Hnde mit einem Stift. Hierbei sollte der Stift tenden-
ziell senkrecht-gerade gefhrt werden. Je nach Positionierung auf dem
Blatt kann die Hand geschlossen oder mit gespreizten Fingern sein.
Ziel:
Das entstandene Bild zeigt die Zugehrigkeit jedes einzelnen zur Gruppe.
Obwohl es sehr einfach ist, ist es doch durch sehr viel Achtsamkeit beim
Malen entstanden. Unterschiedliche Farbwahl bereichert die Darstellung.
Beschreibung:
Jeder stellt sich einen Baum vor, dessen Eigenschaften die eigenen auszu-
drcken scheinen. Ist es vielleicht ein krftiger, gut verwurzelter Baum,
dem es allerdings an Blttern und Blten fehlt? Oder eher ein dnneres,
junges Bumchen, das den Wind frchtet?
Ziel:
Bei dieser bung wagt man sich ein Stck weit in eine Bhnenposition. Es
mag sein, das (kleine) Hemmungen zu berwinden sind, sich so vor anderen
sichtbar zu machen.
Kurz-Ziel: Jeder macht sich eine Fantasie, die er mit seinem Krper ber
einen Bewegungsablauf gerne ausdrcken und den anderen bermitteln
mchte und tut dies anschlieend.
Beschreibung:
Der Anleitende schlgt ein Grundmotiv vor, z.B. Baum. Der Einzelne stellt
sich nun seinen Baum bildlich vor, auch in der Bewegung durch Wind und
Wetter.
Nun verteilen sich alle im Raum und stellen mit ihren Krpern gleichzeitig
das dar, was sie sich vorgestellt haben. Es kann als erleichternd empfunden
werden, hierbei die Augen zu schlieen.
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In einer anschlieenden Gesprchsrunde berichten alle von ihren Erlebnis-
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sen und Empfindungen whrend der Ausfhrung.
Ziel:
Ziel ist, neben der sprachlichen Ebene auch den Zugang zum eigenen Kr-
per zu verbessern und eine Freude an der Bewegung und dem inneren
Nachspren zu strken.
Es lsst sich zur Anschaulichkeit als Bild eine vertikale Achse zwischen die-
sen Begriffen und dem Aspekt 4: einfach sein vorstellen, wobei einfach
sein eine existentielle Grndung beschreibt. Der Aspekt 9 hingehen steht
fr die Ausrichtung auf eine hhere, ber dem Einzelnen stehende Wert-
ordnung.
Das ist natrlich nur ein Bild.
Wenn es gelingt, einen Pfad zu finden zwischen den Einengungen und Be-
lastungen hindurch zu einem Platz, wo zumindest ein Teil dieses Wunsches
eine Realisierung findet, kann dies auch als sehr beglckend erfahren wer-
den. Erlebte Beispiele hierzu sind, einen Platz in einem Laien-Gospel-Chor
gefunden zu haben oder einer anderen auf Singen ausgerichteten Gruppe,
einen organisatorischen oder verkaufsbezogenen Platz in einem Second
Hand Laden gefunden zu haben in einem sozialen Brennpunkt einer Stadt,
einmal wchentlich in einer Einrichtung der Tafel bei der Lebensmittel-
vergabe mitzuwirken oder sich zu engagieren bei der nachmittglichen
Hausaufgabenbetreuung in einer sozialen Einrichtung.
Es kann durchaus sein, dass fr den ffnungsschritt auf eine derartige Ak-
tivitt und Ausrichtung zunchst ggf. auch wiederholt innere und auch
uere Hrden zu berwinden sind.
Das individuelle Engagement kann sich auf ein ganz neues Feld beziehen
oder aber seit lngerem etwas brachliegen und nun neu aktiviert werden.
Hrden sind in vieler Weise denkbar: Jede ffnung ist auch mit einem ge-
wissen Energieeinsatz verbunden. Dies muss ich mir zutrauen, auch neben
der stets weiterlaufenden Auseinandersetzung mit der Angst.
Nicht selten ist ein Engagement auch mit mitmenschlichem Kontakt ver-
bunden. Wird dieser trotz ngsten gelingen? Wird ein schon vorher beste-
hendes Engagement wieder aufgegriffen, kann es sein, dass ich mich unter
Umstnden nach der Zwischenzeit mit Fragen konfrontiert sehe.
Lnger andauernde, chronische Angst-Auseinandersetzung ist oft von de-
primierten Stimmungsphasen begleitet. ffnungen nach auen fallen ver-
stndlicherweise schwer. Ich-zentrierte Gedanken und angstbezogene Sor-
gen knnen den Betroffenen umkreisen bis zur Grbelei. Dieses Muster
kann sich ber eine lngere Zeit fest etablieren, sodass es dem Betroffenen
schwer fallen kann, seine Aufmerksamkeit von sich ab- und einem anderen
Anliegen zuzuwenden. Gefhle von Nicht-Gehaltensein und eine Angst,
ohne Selbstbetrachtung verloren zu sein, knnen aufsteigen.
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130 Worin liegt der spezifische Gewinn?
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Der allgemeine Gewinn sollte natrlich vorrangig aus der Sache, dem
Thema, der Aufgabe selbst entstehen. Etwas in einem sozial ausgerichteten
Kontext - ggf. mit anderen - bewegt und erreicht zu haben, kann sehr be-
friedigend sein.
Eine ffnung und Ausrichtung auf eine Gemeinschaft, eine Idee oder ande-
res mit hherem Wertebezug kann, wenn sie denn gelingt, den einzelnen
entlasten. Sie weitet insgesamt den Blick von der relativen Angst-Enge ein-
zelner Tagessituationen auf das eigene Leben und darber hinaus. Das
Thema Angst kann dadurch kleiner werden und Gestaltungsraum freige-
ben.
Teil eines Werte-Ganzen zu werden, entlastet den einzelnen aus der Auf-
gabe, ganz auf sich gestellt Selbstwertfragen zu lsen. Gelingt das Gute-
Ganze, an dem ich teilhabe, so trgt es mich auch zumindest ein Stck weit
oder in Teilbereichen. Auch macht es weniger abhngig von Selbstwertspie-
gelungen in anderen Menschen.
Wichtig ist jedoch, dass zwar die oben schon erwhnte Selbstwertstabili-
sierung ein wichtiger Aspekt ist, dieser aber nicht berschieend zur Kom-
pensation nicht bearbeiteter Krnkungen und Minderwert-Vorstellungen
dienen sollte. Letzteres zeigt sich am ehesten in Vorstellungen, durch Hin-
wendung zu hheren Wertebezgen wie Religion oder Spiritualitt oder
auch einem sozialen Engagement nun ein besserer Mensch zu sein.
Soziales und anderes Engagement setzen ein Umfeld voraus, fr das sich in
irgendeiner Weise ein persnlicher Einsatz lohnt. Eine solche Sichtweise,
fr die ich mich engagieren mchte, beinhaltet wiederum eine Weitung von
generalisierten Feindbildern wie die anderen Menschen sind schlecht
und unsensibel, niemand versteht mich, alle denken nur an sich usw.
132 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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132 Die Gruppe als Wert:
132 Sich in der Selbsthilfegruppe nicht nur um seine unmittelbar persnlichen
Belange zu kmmern, sondern sich auch fr die anderen Teilnehmenden
einzusetzen mit achtsamem Zuhren, Einfhlung und Untersttzung, kann
Ausdruck und/oder Beginn eines sozialen Engagements sein.
Ein solches Engagement fr andere ist auch eine Teilhabe an einem tragen-
den Gruppenganzen, woraus im Einzelnen das Gefhl einer heilenden Ge-
meinschaft wachsen kann: ich gebe etwas in die Gemeinschaft herein, was
fr diese von Wert ist, und ich bekomme umgekehrt von den anderen
ebenso etwas geschenkt, was mich nhrt und untersttzt.
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Leitfaden Nr. 6
Leben und lterwerden mit Sozialer Phobie (125 Seiten)
Neben Kurzverlufen gibt es bei Sozialer
Phobie eine groe Anzahl wenn nicht
sogar eine Mehrheit von Betroffenen,
welche sich ber viele Jahre und Jahr-
zehnte mit den Belastungen Sozialer
Angststrung auseinandersetzen mssen.
Diesen Langzeitverlufen ist der Leitfaden
Nr. 6 gewidmet.
In einer VSSP-eigenen Umfrage sowie
durch Einzelinterviews kommen Be-
troffene zu Wort. Wissenschaftliche Da-
ten und Perspektiven werden diesen er-
gnzend beigeordnet.
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Ein besonderer Abschnitt gilt Menschen mit Sozialer Phobie jenseits des 60. 137
Lebensjahres. Dieser Bereich ist sowohl in den ansonsten zahlreichen Dar-
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stellungen im Internet nicht zu finden, noch hat die Therapieforschung l-
teren Betroffenen bisher auch nur ansatzweise eine entsprechende Auf-
merksamkeit geschenkt.
Projekt-Dokumentation
Die Nutzung von Video- und Telefon-
Konferenztechnik zur Gestaltung von So-
zialphobie-Selbsthilfegruppen (40 Sei-
ten)
Eine Video-Selbsthilfegruppe (Video-
SHG) bietet z.B. im lndlichen Raum woh-
nenden Betroffenen, die keine reale
Selbsthilfegruppe in ihrer Nhe haben, die
Mglichkeit zu einer Gruppenteilnahme.
Ebenso ist die Video-SHG ein mgliches
Hilfsangebot fr Menschen, die sich nicht
in eine normale Gruppe trauen. Die
Hemmschwelle, an einer Internet-Gruppe
aus dem eigenen Wohnzimmer heraus
teilzunehmen, kann niedriger sein und
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138 eine Zwischenlsung auf dem Weg zur Teilnahme an einer regulren
138 Gruppe.
Die Video-SHG wurde durchgefhrt ber Telefon und Skype-Video, der Sit-
zungsverlauf entsprach im Wesentlichen dem einer gesprchsorientierten
Selbsthilfegruppe, angereichert durch bungselemente.
Projekt-Dokumentation
VSSP-Projekt 4 + 1 Gruppe (55 Seiten)
Bei diesem Konzept geht es um intensive,
bungsorientierte Kleingruppenarbeit, die
ber zwei Jahre vom VSSP in zwei Gruppen
erprobt wurde. Alle Teilnehmer hatten be-
reits Erfahrungen mit regulren Sozialpho-
bie-Selbsthilfegruppen, und allen gemein-
sam war der Wunsch, ber den bekannten
Rahmen hinaus mehr durch bungen (und
weniger ber das Gesprch) die Auseinan-
dersetzung mit sozialen ngsten noch tie-
fergehender zu gestalten. Die Position des
Anleiters in den Gruppen auch Trainer
genannt bernahm ein Betroffener mit
lngerer Gruppenerfahrung. Er bereitete
bungsvorschlge fr beide Gruppen vor,
die sich oft auf ein spezielles Thema bezogen (Zeitaufwand dafr: zirka eine
Stunde).
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Das VSSP - Selbsthilfe - Zentrum
fr Menschen mit Sozialer Phobie
Seit 2012 verfgt der VSSP ber ein eigenes Selbsthilfe-Zentrum fr Men-
schen mit Sozialer Phobie in Hxter (Nhe Paderborn).
Das Zentrum bietet Raum fr Einzelberatungen auf der Ebene von Be-
troffenen fr Betroffene. Es besteht ein in der Regel auf 2 Stunden ange-
legtes Gesprchsangebot nach telefonischer Vereinbarung.
Stehen eine grere rumliche Distanz oder spezifische soziale ngste ei-
nem persnlichen Gesprch im Zentrum im Wege, so kann eine gute Ge-
sprchsebene auch ber Telefon aufgebaut werden.
Wir haben mit der Hinzunahme einer Bildebene mittels Skype oder anderer
Anbieter die Erfahrung gemacht, dass sich der Austausch intensivieren
lsst.
140 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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140 Parallel zur Leitfadenreihe wurde ein Seminarkonzept fr Selbsthilfegrup-
140 pen erarbeitet. In Wochenendveranstaltungen an einem oder zwei Tagen
werden Inhalte durch bungen vertieft und individuell bearbeitet.
Betroffene
Der Verband ist eine berregionale Anlaufstelle fr Betroffene. Wir fhren
ein bundesweites Verzeichnis von Selbsthilfegruppen zu Sozialer Phobie
und vermitteln Betroffene an bestehende Selbsthilfe-Angebote (Beratung
per E-Mail oder Telefon). Auerdem bieten wir Hilfe bei der Neugrndung
einer Selbsthilfegruppe an. Auf unserer Internetseite www.vssp.de haben
wir Informationen und Texte zum Thema Soziale Phobie gesammelt.
142 VSSP - Leitfaden Nr. 5 Wege der Selbsthilfe bei Sozialer Phobie
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142 Selbsthilfegruppen und Selbsthilfeinstitutionen
142 Der VSSP frdert die Vernetzung zwischen bestehenden Selbsthilfe-Grup-
pen und Institutionen, u.a. ber seine sechs Landesverbnde und drei Lan-
desgeschftsstellen. Wir beraten Selbsthilfegruppen z.B. bei Frdermittel-
antrgen sowie auch bei Problemen in der Gruppe. Ein Internetforum bie-
tet die Mglichkeit, sich ber alle Aspekte der Gruppenarbeit auszutau-
schen. So knnen Erfahrungen, die eine Gruppe macht, auch einer anderen
von Nutzen sein. Es werden zudem fr hufig auftauchende Problemstel-
lungen gemeinsame Konzepte erarbeitet.
ffentlichkeitsarbeit:
Wir wollen das Strungsbild Soziale Phobie in der ffentlichkeit bekannter
machen und ebenso in diesem Bereich bestehende Angebote und Instituti-
onen der Selbsthilfe. In diesem Sinne richtet sich der Verband an die Bevl-
kerung, Medien, Institutionen und im Gesundheitswesen Ttige.
Wissenschaftliche Arbeit:
Als Betroffene wollen wir auch selbst wissenschaftliche und inhaltliche Ar-
beit leisten, da wir uns als Experten in eigener Sache betrachten und den
spezifischen Blickwinkel von Betroffenen darstellen knnen. Wir verffent-
lichen Artikel zum Themenbereich Soziale Angststrung mit dem Schwer-
punkt Selbsthilfe. Zur Mitarbeit suchen wir Interessierte, die uns bei wis-
senschaftlichen Studien/Projekten im Rahmen des VSSP ehrenamtlich un-
tersttzen. Zunehmend mehr werden unsere Verffentlichungen auch von
psychotherapeutisch ttigen rzten und Psychologen zur Hand genommen,
um ihre Arbeit patientennah gestalten zu knnen.
Wir wissen, dass ein guter Schutz ihrer Mitgliedsdaten vielen Mitgliedern
besonders wichtig ist. Wir versichern, im Rahmen gesetzlicher Bestimmun-
gen persnliche Daten der Mitglieder grundstzlich nicht nach auen wei-
terzugeben.
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