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Ioan Albu - Inschriften Der Stadt Hermannstadt
Ioan Albu - Inschriften Der Stadt Hermannstadt
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1† Stadtpfarrkirche 1350 / 1789 / 1874 / 1933
Namens- und Meisterinschrift auf der ehemaligen sogenannten Johannisglocke, der südlichen Glocke im
Turm der Stadtpfarrkirche. Unter der Inschrift (A) waren laut Reissenberger am oberen Rand zwei Figuren
von Samson und zwei vom Osterbaum angebracht. Als Worttrenner gab es Kruzifixe sowie kleine runde
Plaketten. 1789 wurde die Glocke umgegossen und mit einer neuen Stifter- und Meisterinschrift (B)
versehen, die wohl in 8 Zeilen auf der Flanke stand. Vor dem Umguß der Glocke wurde keine Kopie der
Glockeninschrift (A) erstellt. 1874 wurde die Glocke erneut umgegossen und mit zwei neuen Inschriften
(C, D) untereinander auf einer Seite der Flanke und einer Inschrift (E) auf der gegenüberliegenden Seite
der Flanke versehen. Nach dem letzten Umguß von 1933 zeigt die Glocke eine Meisterinschrift am oberen
Rand (F), ferner die textliche Beibehaltung der Inschrift (C) und die neuere Inschrift (G) in
gegenüberliegender Stellung auf der Flanke.
H. 122, Dm. 128, Bu. 4,8 (B) cm. - Gotische Majuskel (A), Kapitalis (B; F), Fraktur (C, D, E, G).
Abb. 1
A + IOHAN(N)ES ·a) MARCVS ·a) LVCAMb) ·a) SATHEVSb) ·a) IOHANNES ·c)
CSYLAG ·c) ANNO DO(MIN)I ·c) M ·c) CCC ·c) L ·c) AN - AREAREd)
E Diese Glocke nach dem Täufer Johannes genan(n)t, / gegossen zuerst 1350 / wurde im
Jahre 1789, und dann / 1874 wieder umgegossen / unter dem Stadtpfarrer / Carl Fuß
G An Stelle der i(m) J(ahre) 1350 gegossenen, i(m) J(ahre) 1916 für Kriegszwecken /
verwendeten Johannisglocke zum Andenken an / Wilhelm Sontag / geb(oren) 10. Mai
1855 - gest(orben) 23. August 1916 / geschenkt von seiner Witwe Katharina Sontag
geb(orene) Mieß / an seinem Todestage 1933.
Johannes, Markus, Lukas, Matthäus. Johannes Csylag im Jahre des Herrn 1350 (A). - Dem besten und höchsten Gott.
Johannes von Rosenfeld, Hofmeister der hohen königlichen Majestät, Provinzialrat der sächsischen Nation und des
Hermannstädter Stuhls, ließ diese Glocke, die im Jahre 1439 zersprungen war und dem Gebrauch (der Gemeinde) des
Augsburger Bekenntnisses diente, aus eigenen Mitteln neu gießen, im Jahre 1789 (B).
Bemerkenswert ist die Angabe des Gußjahres auf einer Glocke des 14. Jh., was für eine erste datierte
Glockeninschrift in Siebenbürgen spricht. Der Glockengießer trägt einen ungarischen Namen (csilag, ung.
„Stern“). Der Text der ehemaligen Glocke wurde beim ersten Neuguß kopiert, und möglicherweise sind
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die Buchstaben-Vertauschungen damals entstanden.1) Die Anrufung der Evangelisten scheint
weitverbreitet bereits seit dem 13. Jh. insbesondere auf Glocken, 2) aber auch auf Taufbecken3) zu sein. Die
allegorische Deutung der Glocken, bereits seit der Zeit der Kirchenväter verbreitet, bezieht sich auf
Glocken als Symbol der Verkündigung des Evangeliums durch die Apostel.4) Die Evangelistennamen
sowie die Hl. Drei Könige, die auf Glockeninschriften erwähnt wurden, sollten eine apotropäische
Funktion erfüllen.5) Reissenberger macht keine weiteren Angaben zu den Darstellungen auf den als
Worttrenner benutzten Plaketten. Plakettenartige Flachgüsse sind spätestens seit dem 12. Jh. bezeugt.
Solche Zeichen, meist mit figürlichen Darstellungen, wurden außer Glocken auch bronzenen Taufbecken
aufgelegt.6)
1) Zum Neuguß unter textlicher Beibehaltung der alten Inschrift s.a. DI 34 (Bad Kreuznach) Nr. 345†.
2) Früher schon auf einer Glocke in Gilching, die zwischen 1162 und 1194 gegossen wurde. Um das Jahr 1300
tauchen die Namen der vier Evangelisten in Beziehung zu ihren mystischen Symbolen auf, so auf einer Glocke in
Stedten bei Schwaplau (Merseburg); vgl. Walter, Glockenkunde 160f.
3) Die Medaillons der vier Evangelisten kommen auf Taufbecken (Kat. Nr. 8) vor, auch weil die Evangelien die
mystischen Ströme des Wortes Jesu sind, die aus dem fons vitae (vgl. Joh. 7,37f.; Isaia 44,3-4; Apoc.22,17.) zu den
vier Weltseiten hinfließen. Für eine spätere Darstellung der Symbole, s. Taufschale von 1685 (vgl. Möckesch,
Pfarrkirche § 142. - Roth, Kdm. 233, Nr. 600, Taf. 102. - Guy-Marica, Hann 152, Nr. 17. - Mihalik, Hann 192. -
800 Jahre 129, Nr. 203).
4) Vgl. Schmidt, Die Glocke 12. - Für Glocken als „praedicatores Domini“ s.a. Walter, Glockenkunde 4.
5) Vgl. DGA, Bayerisch-Schwaben, 10. S.a. Walter, Glockenkunde 212 zur Glocke von 1350 in Oberkleen (Wetzlar)
mit den Evangelisten- und Hl. Dreikönigennamen. Köster, Pilgerzeichen 67: „Ausschlaggebend war der Glaube an
die apotropäische Wirkung, der Wunsch nach Verstärkung der Unwetter und Dämonen bannenden Kräfte, die man
von alters her dem Glockenklang zuschrieb.“ Zur apotropäischen Funktion von Glocken s.a. Durandus (Ration.
divin. off. I.4. n. 14: „Campanae pulsantur, ut daemones timentes fugiant“), zitiert bei Walter, Glockenkunde 220,
und die Verse aus einer Hs. des Klosters Salmansweiler am Bodensee, nach Walter, Glockenkunde 187, mit
Nachweis entsprechender Glockeninschriften:
Laudo deum verum, plebem voco, congrego clerum,
Defunctos ploro, pestem fugo, festa decoro,
Est mea cunctorum terror vox daemoniorum.
Der Hexenhammer (Malleus maleficarum, VII. 1489) schreibt vor: „Zur Abwehr von Gewittern muß man das
Johannesevangelium lesen oder die Glocken läuten“. Zitat nach Walter, Glockenkunde 222.
6) S.a. Nr. 8. Vgl. Köster, Pilgerzeichen 67.
Möckesch, Pfarrkirche § 145 (Inschrift B). - Müller, Glockenkunde 227. - Reissenberger, Glockenkunde Bl. 4. -
Gottschling, Johannisglocke, Bl. 2, 3.
Spruchinschrift auf der sogenannten Stundenglocke1), im Turm der Stadtpfarrkirche. Die Inschrift läuft auf
dem Hals zwischen einfachen Stegen um. Darunter Lilienband. Die 1891 umgegossene Glocke wurde
zusätzlich mit zwei neuen Inschriften (B, C) auf der Flanke versehen.
H. ca. 146, Dm. 140, Bu. 6 cm. - Gotische Majuskel (A, erhaben), Kapitalis (B, C). Abb. 2
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Nach Reissenberger (A).
A O REX + GLORIE + VENI + CVM + PACE + AVE + MARIA + GRACIA + PLENA
+ D(OMI)N(V)S.2)
Die gotische Majuskel ist auf Hermannstädter Glocken, abgesehen von der 1350 entstandenen und
mehrmals umgegossenen Johannisglocke (Nr. 1), nicht vertreten. Der Spruch „o rex glorie, veni cum pace“
stellt einen seit dem Beginn des 13. Jh. vor allem auf Glocken weitverbreiteten Friedensruf dar. 3) Der
Mariengruß herrscht textlich auf Glocken insbesondere nach der Einführung des abendlichen
Gebetsläutens um 1330 vor, mit der ein Ansporn für das häufigere Auftreten des Spruchs gegeben wurde. 4)
Laut Möckesch war auf dem vorigen Helm der Glocke die Jahreszahl 1521 zu lesen, eine Angabe, die
verdächtig ist, da die Glocke keinen Umguß erfahren zu haben schien, so Reissenberger. Müller hat diese
Inschrift auf Grund der Mitteilung aus Möckesch der Minuskelzeit zugeschrieben5). Reissenberger schreibt
die Inschrift nach Autopsie in Majuskelschrift ab und datiert die Glocke in die 2. Hälfte des 14.
Jahrhunderts.6) Die Inschrift (A) wurde beim Umguß samt Buchstabenformen beibehalten.
1) Weil ein durch einen Draht mit der Turmuhr in Verbindung stehender Hammer die Stunden auf sie schlägt.
2) Anfang Lk. 1,28.
3) Vgl. Kat. Nr. 3 von 1411 und Kat. Nr. 8 von 1438. S. auch DI 34 (Bad Kreuznach) Nr. 32, 193. - Der Spruch
kommt auch in Siebenbürgen nur selten in der Aussageform XPS REX VENIT IN PACE vor, wie im Jahre 1518 an
der Stolzenburger Glocke; s. Müller, Glockenkunde 225. - Balogh, Renaissance 338. Dieses Formular ist öfter auf
französischen und spanischen Glocken zu finden; vgl. Walter, Glockenkunde 162ff. Das römische Pontifikale für
die Kirchenweihe und Glockensegnung soll auch die mittelalterliche Inschriftenproduktion auf Glocken gefördert
haben, insbesondere auch solche mit Friedensruf oder Christusbezug, vgl. Walter, Glockenkunde 197ff.
4) Der Spruch kommt auf Glocken aus dem frühen 13. Jh. vor; vgl. DGA, Bayerisch-Schwaben 10. - S.a. Walter,
Glockenkunde 174ff., 222f.
5) Obwohl Möckesch nur von „gotischen Buchstaben“ ohne nähere Angaben spricht und die Inschrift teilweise in
Kapitalis aufnimmt. Vgl. Müller, Nachlaß Bl. 63v, in der Tabelle mit Schriftarten der siebenbürgischen
Glockeninschriften. Während bei Müller die sonstigen Inschriften auf Autopsie beruhen, sind die Inschriften an
Hermannstädter Glocken aus Möckesch übernommen, wie in jedem Fall aus den Angaben hervorgeht. Dasselbe gilt
bei Müller betreffs des Hermannstädter Taufbeckens (Kat. Nr. 8), s. Müller, Nachlaß Bl. 99.
6) Reissenberger Bl. 3v.
Möckesch, Pfarrkirche § 145. - Müller, Glockenkunde 223. - Reissenberger, Glockenkunde Bl. 3v und 4r.
3 Stadtpfarrkirche 1411
Bibelzitat, Spruch und Meisterinschrift auf der sogenannten Nachtglocke1), der nördlichen Glocke im
Turm der Stadtpfarrkirche. Die dreizeilige Inschrift läuft zwischen einfachen Stegen auf der Schulter, auf
der Flanke und auf dem Wolm um. Moderne Haube. Als Worttrenner dienen Quadrangeln mit zweiseitigen
Zierstrichen.
H. 93, Dm. 106, Bu. 5,8 cm. - Gotische Minuskel mit Versalien in gotischer Majuskel, erhaben.
Abb. 3.
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Ego · sum · alpha · et · O(mega) · principium · et finis 2) · /Origo . O rex · glorie veni ·
cum pace + Hanc · campanam · / fecit · magister · iohannes · de · wertheim + anno ·
domini · Mill(esi)mo · ccccmo · undecimo ·a)
Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende und der Ursprung. O König der Herrlichkeit, komme in Frieden.
Diese Glocke machte Meister Johannes von Wertheim im Jahre des Herrn 1411.
Ob der Gießer aus Wertheim im badischen Kreis Mosbach oder aus Wertheim am Ammersee in Bayern
stammt, ist unbekannt. Seine Schrift weist folgende Eigenheiten auf: Die Majuskeln sind mit Schwellungen
in dreieckiger Ausführung versehen, außer bei E, das die für die Mitte des 14. Jh. typische, geschlossene
Form aufweist. Die Minuskel c ist einmal in principium leicht vergrößert, indem der Buchstabe in der
Form eines langen s ausgeführt wurde, das selbst ohne reguläre obere Brechung gebildet ist, sondern eine
schräge, nach rechts oben weisende, gerundete Fahne trägt. Die Schrift weist weite Buchstabenabstände in
der ersten Zeile auf.
Der Spruch ist ein im späten Mittelalter häufig auf kirchlichen Bronzeguß-Objekten verwendeter
Friedensruf.3)
a) Bei Möckesch falsche Lesung: Ego sum alpha et O cruci pium et tuis. / Hanc campanam, origo o rex glorie, / Fecit
magister Johannes de Wertheim sub / anno domini Mil(lesi)mo CCCC-(gesi)mo VII decimo. Müller und Roth
übernahmen die Überlieferung von Möckesch. Bei Reissenberger fehlt nur O(mega); über Origo setzte er ein
Fragezeichen.
1) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 97: „Die Glocke ist viele Jahrhunderte lang um 8 Uhr abends geläutet worden.
Dieses Läuten diente zum Zeichen, daß die Handwerker von ihrer Arbeit ruhen, kein Wein mehr geschenkt werden,
alle Gesellschaft aus einander gehen und sich niemand mehr auf der Gasse sollte sehen lassen.“
2) Apc. 1,8.
3) Vgl. Walter, Glockenkunde 162ff. S.a. Kat. Nr. 2 (Stundenglocke 2.H.14.Jh.), Kat. Nr. 5 (Glocke von 1424) und
Kat. Nr. 8 (Taufbecken von 1438) sowie DI 1 (Main- und Taubergrund) Nr. 441, DI 34 (Bad Kreuznach) Nr. 32,
193.
Möckesch, Pfarrkirche § 145. - Müller, Schriften Bl. 67v, 99. - Müller, Glockenkunde 216. - Reissenberger,
Glockenkunde Bl. 4v und 5r - Roth, Kunstgewerbe 7. - Walter, Glockenkunde 229.
Kruzifix aus hellem Sandstein, bemalt, im Chor der Kapelle, früher in der Dominikanerkirche. 1) Das
Kruzifix ist Teil der sich dort befindenden Kreuzigungsgruppe. Die drei Figuren sind im spätgotischen Stil
gearbeitet worden, Jesus am Kreuz in anderthalbfacher Lebensgröße, Maria links und Johannes rechts in
halber Lebensgröße in Nischen angebracht. Die Meisterinschrift (A) befindet sich auf der rechten und das
Herstellungsjahr (B) auf der linken Seite des Kruzifixfußes, jeweils in gerahmten und vorlinierten fünf-
bzw. vierzeiligen Tafeln. An den Kreuzenden sind die symbolischen Bilder der vier Evangelisten -
Johannesadler oben, Matthäusengel links, Lukasstier rechts und Markuslöwe unten - in Relief aufgelegt
und je mit einem gemalten Spruchband (C) versehen. Über dem Kreuzstamm unterhalb des oberen
Symboles Titulus (D). Worttrenner in (B, C) drei übereinandergestellte Quadrangeln mit Zierstrichen.
H. 310, B. 230, Bu. 6,5 (A), 6 (B), ca. 4 (C) cm. - Gotische Minuskel, erhaben, mit Versalien in gotischer
Majuskel (A-C); Gotische Majuskel (D), erhaben. Abb. 4
6
D I(ESVS) N(AZARENVS) R(EX) I(VDEORVM)2)
Dieses Werk machte Petrus Lantregen von Österreich. - Im Jahre des Herrn 1417.
Zumindest in der Inschrift (B) ist die regelhafte und weitgehend auf ein Zweilinienschema reduzierte
Minuskel in Form der Bandminuskel ausgeführt. Typisch für erhabene Schriften jener Zeit sind kleine
eingerollte Zierhäkchen an c, e, g, l, t und x. Diesem dekorativen Anspruch genügen insbesondere auch die
Versalien in Inschrift (A, B) mit teilweise spitz ausgeprägten Schwellungen und weit ausgreifenden Sporen
an Balken-, Schaft- und Bogenenden.
Über das Kruzifix gibt es eine von Seivert3) überlieferte Sage: Der ungarische König Andreas II. habe
1219 bei der Rückkehr von seinem Kreuzzug vor dem Elisabethtor in Hermannstadt ein Kruzifix errichten
und eine Kapelle erbauen lassen mit der Bestimmung, es solle dort jeden Freitag eine Messe gelesen
werden. Später sei die kleine Kreuzkapelle in einen Klosterbau einbezogen und im Jahre 1417 über dem
Altar ein Kreuz aufgestellt worden. Nach der im Jahre 1529 erfolgten Zerstörung der Kapelle sei das
Kreuz in die Sümpfe vor dem Stadttor gestürzt und erst viel später durch einen österreichischen General in
einer kleinen, zu diesem Zweck errichteten Kapelle wiederaufgestellt worden.
Demgegenüber ist bezeugt, daß das Werk in enger Verbindung mit der Geschichte des
Dominikanerklosters in Hermannstadt stand und im Auftrag der Mönche für ihr Kloster angefertigt wurde.
Wenige Jahre nach der Stiftung des Ordens (1216) fanden sich seine Vertreter in Hermannstadt. Zwischen
1221 und 1240 muß das Dominikanerkloster gegründet worden sein, 4) da es beim Mongoleneinfall 1241
niederbrannte.5)
1246 wird das Kloster wiederaufgebaut6). Der in der Legende überlieferte König Andreas II. ist eigentlich
der Graf und Königsrichter Andreas, der 1411-1428 diese Ämter bekleidete.7) 1474 schloß der Stadtrat mit
dem Provinzialkapitel der Dominikaner einen Vertrag, der dem Orden die Niederlassung, mit Kirche und
Kloster, innerhalb der Stadtmauern gestattete.8) Das Dominikanerkloster erscheint mit dem Namen „Zum
Heiligen Kreuz“ in der testamentarischen Verfügung des Plebans Mathäus von Schönberg. 9) Kirche und
Klosterbaulichkeiten gingen später in den Besitz der Ursulinerinnen über. Die extra muros aufgelassene
Kreuzkirche erscheint in den Chroniken des 17. Jh. unter dem Namen Siechenkirche / Seuchenkirche, wohl
deshalb, weil das frühere Kloster als Hospital oder Leprosenheim diente. 10) Zur Zeit der Belagerung
Hermannstadts durch den Fürsten Georg Rákoczi im Jahre 1659 beschloß der Magistrat, um den Feinden
alle Stützpunkte zu nehmen, die Gebäude vor den Toren, darunter auch die Kreuzkirche, zu zerstören. 11)
Im Jahre 1683 wurde die Kreuzigungsgruppe auf Anordnung des Hermannstädter Rates unter ein offenes
Gewölbe aufgestellt und dieses 1755 auf Veranlassung des Hofrats Martin Wankel von Seeberg in eine
geschlossene Kapelle umgebaut12), 1822 und 1878 renoviert.
a) H spiegelverkehrt, in gotischer Majuskel.
b) e klein überschrieben.
c) Die beiden ersten e klein überschrieben.
7
11) Vgl. Trauschenfels, Fundgruben zur Geschichte Siebenbürgens 382, wo ein Auszug aus der Chronik des Paulus
Brelfft zitiert wird: „28. Dezember - Item ist die Seichkirch ausser dem Elisabeter Thor von uns in Grund
abgebrochen worden.“
12) Seivert, Grafen II 285.
Soterius, Cibinium 58. - Soterius, Collectanea 44v. - Seivert, Grafen II 285. - Sigerus, Hermannstadt I 9. - Roth,
Plastik 16-22. - Roth, Kunst 33, 123f. - Pinder, Plastik 177. - Zieglauer, Kreuzkapelle 9ff. - Wenrich, Künstlernamen
51. - Vãtãsianu, Istoria 237. - Drãgut, Arta goticã 285.
5† Stadtpfarrkirche 1424?
Spruch und Gußjahr auf einer ehemaligen bronzenen Glocke im Turm der Stadtpfarrkirche. Als
Trennzeichen dienten kleine Doppelkreise.
Nach Reissenberger.
o rex · glorie · veni · nobis · cum · pace · + · anno · domi(ni) · mo · cccco · xiv · xa) ···b)
O König der Herrlichkeit, komme zu uns in Frieden. - Im Jahre des Herrn 1424.
Die gotische Minuskel wies Ähnlichkeiten mit den Schriftzügen an dem Hermannstädter Taufbecken und
den Glockeninschriften in Dorstadt und Kleinprobstdorf auf.1) Aus diesem Grund sprach Reissenberger die
Glocke dem Meister Leonhardus zu.
Der Spruch stellt einen im späten Mittelalter häufig auf kirchlichen Bronzeguß-Objekten, vorwiegend auf
Glocken verwendeten Friedensruf dar.2)
a) Sic!
b) Dreimal nacheiander ein Trennzeichen in der Form der Ziffer 8, kleiner in der Zeilenmitte eingefügt.
1) So Reissenberger. S.a. Kat. Nr. 8.
2) Vgl. die Inschriften auf den Glocken von 2.H.14.Jh., Kat. Nr. 2, ferner vom Jahr 1411, Kat. Nr. 3, und auf dem
Hermannstädter Taufbecken von 1438, Kat. Nr. 8 und Anm. 3.
I. Baudatum an der Laibung des Stichbogens, am Gewölbe des Turmes. Der Turm wurde in die 1448-1460
im Westen errichtete Ferula einbezogen; nach Restaurierungen im Jahr 1905, während denen das Portal an
die Westseite der Ferula versetzt wurde, ist die Inschrift nicht mehr sichtbar.1)
Gotische Minuskel.
8
II. Quader aus Sandstein mit spätgotischer Jahreszahl, unter dem Kranzgesims des nord-westlichen
äußeren Strebepfeilers der Sakristei eingelassen.
1471
Die Jahreszahl bezieht sich auf die Erweiterung der Sakristei durch das Entfernen der Nordmauer und die
Einrichtung einer neuen Mauer.
III. Jahreszahl an der Mauer des Turmes. Übertünchung ist nicht ausgeschlossen.
Nach Möckesch.
1481
Nach Möckesch.
1484
Nach Soterius.4)
1488
VIII. Jahreszahl an der Wand der Südempore oder an den ehemaligen „Schüllerglettern“.
Nach Soterius.
1502
9
IX. Jahreszahl, wohl gemalt, am südlichen Portal der Ferula.
X. Jahreszahl, gemalt, außen an der Treppe auf der Südseite der Stadtpfarrkirche.
1520
Nach Möckesch.
1520
XII. Jahreszahl an der Wölbung unter der sogenannten Studentengalerie in der Südseite des Querschiffes,
nach den Umbauten aus den Jahren 1857-18585).
XIII. Jahreszahlen ehemals an der Sonnenuhr außen an der Südmauer, oberhalb des Südportals.
Nach Möckesch.
1561 / 1562
Nach Möckesch.
1592
XV. Initialen und Baujahr ehemals am Turmknopf, auf dem oberen vergoldeten Teil.
Nach Möckesch.
M K / A S 1619
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 84: „Treten wir unter das Gewölbe des Thurmes, so lesen wir oben die Jahreszahl
MCCCCXXXI (1431).“ Zwischen 1448 und 1460 wurde die Ferula als westliche Vorhalle gebaut, vgl. Kat. Nr. 7,
Anm. 7, und Reissenberger, Pfarrkirche 7ff.
2) Die Wiedergabe der Jahreszahl in Kapitalis innerhalb der Datumsangabe überrascht bei Soterius nicht, der auch
weitere Minuskelinschriften so abschreibt. Hingegen muß die Datumsangabe in gotischer Minuskel eingehauen
10
worden sein, so wie auch die Sprüche an den zwei Engelskonsolen des Portals (Kat. Nr. 7), mit denen die
Jahreszahl in Verbindung steht, in gotischer Minuskel sind.
3) Vgl. Soterius, Cibinium 50: „Scala per quam mechanicarum artium Juvenes et Adolescentes superiores templi
partes conscendunt marmori annum inscriptum 1487 exhibet“.
4) Vgl. Soterius, Cibinium 49: „Chorum adscripto foris fulcro Anno 1488“, 4 als unten offene 8.
5) Für verschiedene Restaurierungsarbeiten an der Stadtpfarrkirche vgl. StA Hermannstadt, Brukenthal-Reposituren:
KK, 1, Nr. 7; W. 1-6, Nr. 276, 277, 279, 280.
Soterius, Cibinium 49f. - Soterius, Collectanea 36-38 (I, II, V, VI, VII, VIII, IX, XII). - Möckesch, Pfarrkirche 4, § 84
(I), 6 (IV, VI, VII, IX, X, XI, XII), 7 (III), 18 (XIII), 19 (II), 79 (XII), 131 (XIV), 134 (XV). - Reissenberger,
Pfarrkirche 9 (I), 10 (II). - Kimakowicz, Baugeschichte 493 (II). - Roth, Baukunst 45 (II). - Vãtãsianu, Istoria 213-216
(II). - Albu, Baudenkmäler 44, 57 (I, II, VII, IX, XI).
7 Stadtpfarrkirche 1431(?)
Zwei Steinkonsolen mit Spruchinschriften am innen angebrachten Portal auf der Westseite der Ferula,
jeweils vor der Basis der seitlichen Fialen mit Eisengürteln befestigt. Sie befanden sich ehemals seitlich
des Portals als Ecksteine unter dem Architrav. Vor der Erbauung der Ferula war das Portal an der
Westmauer des Turmes angebracht.1) Die Konsolen sind an den vorderen Hohlkehlen mit von sitzenden
Engeln gehaltenen Spruchbändern versehen. Die sich nun rechts befindende Konsole mit Inschrift (A) lag
dem Textfluß nach ursprünglich wohl links und die linke Konsole mit Inschrift (B) rechts der Eingangstür.
Das innere Bogenfeld ist leer. Im Scheitelpunkt des Portalkielbogens Christushaupt. Worttrenner:
Quadrangeln.
H. 37, B. 28, T. 36, Bu. 4,5 (A, B) cm. - Gotische Minuskel mit Versalien (erhaben). Abb. 5
Die Konsolen entstanden wohl 1431, weil am Stichbogen des Portals ehemals die Datumsangabe 1431 5)
angebracht war. 1448 begannen die Bauarbeiten an der Ferula 6), 1460 wurden diese abgeschlossen7), so
daß die Konsolen zu dieser Zeit bereits am Westportal standen.
Die Engelsfiguren stellen die ikonographisch oft als Begleiter Mariä belegten Erzengel Gabriel und
Michael dar, die als Engelsfürsten den Ein- und Ausgang am Kirchenportal hüteten.8) Maria ist die
Schutzpatronin der Stadtpfarrkirche, vor der Reformation „Ecclesia Beatae Mariae Virginis“. Die
Inschriften sind aus Versanfängen einer deutschen Übersetzung der marianischen Antiphon, des Salve
Regina nämlich, zusammengesetzt.9)
a) Dreiblattform aus 3 Rauten.
1) Das Portal wurde wegen Restaurierungen 1905 hierher versetzt, vgl. Roth, Plastik 23. und Reissenberger,
Pfarrkirche 32f., Abb. 17. Möckesch, Pfarrkirche § 84 schreibt: „Treten wir unter das Gewölbe des Thurmes, so
lesen wir oben die Jahreszahl MCCCCXXXI (1431). Die zu beiden Seiten des Einganges angebrachten Worte
können aber nicht enträthselt werden.“ Möckesch konnte anscheinend auch die Datumsangabe „anno domini“ nicht
lesen und bezieht sich hier wohl auf die Spruchbänder der zwei Konsolen. Es geht deutlich hervor, daß die
11
Jahreszahl sich entweder unter dem Architrav bzw. Bogen des Portals oder aber auf der Außenseite des Bogens /
Architravs befand. S.a. Kat. Nr. 6.
2) Anlehnung an Luk. 1,28.
3) Vgl. zur Inschrift vom Jahr 1461: Gündisch-Krasser-Streitfeld, Dominium 152ff., Abb. 46.
4) Vgl. zu dieser Inschrift Vãtãsianu, Istoria 273 und Gündisch-Krasser-Streitfeld, Dominium 162, Abb. 64.
5) Vgl. Kat. Nr. 6.
6) Vgl. U II 121 ( UB. V, Nr. 2640) im StA Hermannstadt: „1448, Vicesima quarta mensis Februarii, Johannis
Romanae Ecclesiae Diaconi et Apostolicae Sedis Legati a latere, Litterae, Indulgentiarum pro omnibus, qui aliquid
ad constructionem novae Capellae Ecclesiae Parochiali B. Mariae Virg. a retro annexae elemosinarum
contribuerint. Cupientes, ut nova capella ecclesiae parochialis beatae Mariae virginis in Cibinio a retro anexa, et in
honore ejusdem virginis Mariae necnon beatorum Laurencii, Wolfgangi, Antonii, Francisci, Floriani, Stephani ac
Ladislai regum et Emerici ducis ac Katharinae, Barbarae, Dorotheae, Ceciliae, Elisabeth et Clarae martirum
construenda et aedificanda per volentium, citius perficiatur...“
7) Vgl. Seivert, Brüderschaft 332: „adejunxit insuper annotatus Oswaldus nominibus quibus supra modo tali ex quo
voluntate divit praedicta parochialis ecclesia gloriosissimae virginis Mariae in Cibinio in longitudine et latitidine
decora aedifiatione extitit de praesenti amplificata ...“
8) Vgl. Keller, Lexikon 209, 381.
9) Vgl. De b. v. solemnis antiphona, deutsche Bearbeitung aus der Münchener Hs. Cgm. 827, in: Mone, Lat. Hymnen
II, 211:
8 Stadtpfarrkirche 1438
Taufbecken im Chor der Stadtpfarrkirche. Ehernes, kelchförmiges Taufbecken mit kreisrundem Fuß,
zylindrischem Schaft, abgeflachtem und durchbrochenem Knauf. Die nach oben hin stark geschweifte
Kuppa, der Nodus und der Fuß sind mit Reliefs von biblischen Darstellungen, mit Tiergestalten,
symbolischen Bildern, geometrischen Figuren, Laub- und Blumenwerk verziert, die zum Teil die Funktion
von Worttrennern übernehmen. Insgesamt sind 228 Medaillons / Plaketten mit figürlichen Darstellungen
und Reliefzeichnungen am Taufbecken angebracht. Unterhalb des Beckenrandes: der brüllende Löwe
(Symbol des Erzengels Michael), schreitender Löwe1), der springende Hirsch nach dem Typus der
Auferstehung (Physiologus)2) als Symbol des Heilsgewißheit und der Wiedergeburt in der Taufe, Tod
Mariä3), die Taufe im Jordan4), der Einzug in Jerusalem5), Christus in der Mandorla6), Reiter mit Vogel in
der Hand7), und Medaillons mit geometrischen Figuren8). Auf dem Nodus: Reiter mit Falke (zweimal),
nackter Mann mit Löwe (Samson)9), Adler10) (viermal), geflügelte Sirene11) als Symbol weltlicher
Gelüste, Maria und Jesuskind (zweimal), Pelikan, der seine Jungen mit eigenem Blut nährt 12) als Symbol
der Auferstehung und Heilung durch das Blut Christi. Am Fuß Wiederholungen mancher Plaketten:
Samson, thronender König, Pelikan, Adler, Reiter mit Falke, Sirene, zwei schwebende Engel 13). An der
Kuppa dreizeilig umlaufend Spruchinschrift und Gottesnamen (A) zwischen Stegen. Am Schaft zwischen
Kuppa und Knauf einzeilige Jahresangabe (B). Unterhalb des Knaufes zweizeilige Umschrift mit
Meisternamen und Spruch (C). In einem der an der Kuppa wiederholt vorkommenden vierblättrigen
Medaillon Anrufung (Engelsgruß) in Umschrift (D). Am Fuß eine Plakette mit Gottesnamen (E).
12
H. 133, Dm. 208, Bu. 5,3-5,6 (A-C) und 0,5 (D, E) cm. - Gotische Minuskeln mit Majuskelversalien (A-C)
und gotische Majuskel (D, E), erhaben. Abb. 6
E IHVH ELOY
Die Tugend des Heiligen Geistes, die aus der Fülle der Quelle schöpft, möge herabkommen, amen. Sie sei die lebende
Quelle, das erneuernde Wasser, die läuternde Welle. O Adonai, Sabaoth, Tetragrammaton, Emanuel (A). - Im Jahre
des Herrn 1438 (B). Leonhard. Jesus Christus, O König der Herrlichkeit, komme zu uns in Frieden (C). - Gegrüßt
seist Du Maria, voll der Gnade, der Herr (ist mit dir) (D).
Die scharf konturierte gotische Minuskel aus der Werkstatt des Meisters Leonhardus ist noch dem
Zwei-Linien-Schema verhaftet und zeigt leichte Biegung der Außenkanten der meisten Buchstabenteile, so
daß die Quadrangeln an deren Ende stark eingebogen sind und scharf ausgeprägte Spitzen aufweisen. Die x
der Jahreszahl zeigen eigentümlicherweise Quadrangeln am unteren Ende der gebogenen
Schrägrechtshasten.
Das Hermannstädter Taufbecken wurde 1438 vom Meister Leonhardus gegossen, von welchem vermutlich
auch eine Hermannstädter Glocke (Kat. Nr. 5) im Jahr 1424 und mehrere Glocken in sächsischen Dörfern
herrühren. Ein jüngeres Taufbecken in ähnlicher Ausführung aus dem Jahr 1477 befindet sich in der
Kleinschelker Kirche, das eine fast gleichlautende Inschrift trägt.
Der Spruch (C) ist ein im späten Mittelalter vor allem auf Glocken weitverbreiteter Friedensruf. 16) Müller
hat auf die Deutung der Worte hingewiesen: Adonay entspricht „Adonai“, sabaoth „Zebaoth“,
detragarmatun „Tetragrammaton“; Emanuel steht für „Jahve“.17)
13
17) Vgl. Müller, Glockenkunde 220. S.a. Müller, Nachlaß I Bl. 75 wo die Inschrift als „adonai sabaoth detragramaton
emanuel“ vorkommt. Eine ähnliche Inschrift, „ADONY EMANVEL TETRAGRAMATON“, befindet sich auf der
1462 entstandenen Glocke im Straßburger Münster, vgl. Walter, Glockenkunde 159.
Müller, Glockenkunde 220. - Reissenberger, Pfarrkirche 47f., Fig. 19. - Roth, Kunstgewerbe 12f. - Roth,
Kunstgeschichte 70ff.
Bildbeischriften und Meisterinschriften am Wandgemälde an der Nordseite des Chors. Das Gemälde zeigt
in Grisaille eine ausführliche und figurenreiche Darstellung der Kreuzigung in Architekturrahmung. Das
Kreuz ist mit Titulus (A) versehen. Das Zentrum des Sockels nimmt ein Bild Jesu im Kerker (vir dolorum)
ein; auf dem oberen Rand ist die Meisterinschrift (B) angebracht. Das Bild wird von Vierpässen und
Nischen mit knienden Betern, wohl Stifterfiguren, flankiert. Diese Nischen befinden sich in den
Postamenten der seitlichen Pilaster, denen unten Figuren heiliger ungarischer Könige eingestellt sind, links
Stephan mit Zepter und Reichsapfel, rechts Ladislaus mit Streitaxt und Reichsapfel. Die Pilaster sind oben
mit Baldachinnischen abgeschlossen; links steht Christus als Ecce homo (C) mit Marterwerkzeugen, rechts
als Weltenrichter (D) in der Vision des Evangelisten Johannes auf Patmos, also mit Schwert im Mund und
umgeben von Lichtern1). Die Beischriften auf neuen Konsolen stammen aus der Überarbeitung von 1650
durch Georg Hermann. Über der Hauptszene hat dieser Maler in postumgotischer Rahmung seine
Meistersignatur (E), einen Nimbus mit Gottesnahme (F) und drei weitere Szenen unter einem
Sternenhimmel angefügt, die Auferstehung Christi, flankiert von Geburt (links) und Taufe Jesu (rechts).
Den Hintergrund der Kreuzigung glich er seinem neuen Bild mit einem nachgearbeiteten Sternenhimmel
an. Bei dieser Gelegenheit wurden Konturen nachgezogen und Farben aufgefrischt. Auf der Galerie sind
den Dreipässen der illusionistischen Bauskulptur drei Wappen (I in der Mitte, II links, IV rechts)
vorgeblendet; zwei weitere (III links, V rechts) sind den Pilastern etwa auf halber Höhe aufgelegt.
H. 948, B. 506, Bu. ca. 6 cm. - Gotische Minuskel mit Versalien in gotischer Majuskel und Schreibschrift
(A, B), Kapitalis (C, D), humanistische Minuskel (E) und hebräische Schrift (F). Abb. 7
C HUMILITAS
D GLORIA
F Jachwe
Wappen: I. Reichsadler, einköpfig; II. Ungarn (Doppelkreuz); III. Ungarn (siebenmal von rot und weiß
geteilt), IV. Böhmen (Löwe); V. Österreich (Bindenschild).
Die gotische Minuskel ist noch weitgehend dem Zweilinienschema verpflichtet und weist Schaftspaltung
auf. Die Versalien A und H sind der gotischen Majuskel entnommen, das R angesichts des gebrochenen
Bogens oben den Gebrauchsversalien der Minuskel; letzterer Formengruppe steht auch das links
geschlossene m in millesimo nahe. Die in Kapitalis nachgefügten Beischriften (C, D) zeigen als Merkmale
des 17. Jh. U mit Haste, Zierbögen bzw. -schleifen an den Cauden von G und R. Ob diese Beschriftung
alten Vorlagen folgt, ist nicht bekannt. Der eklektische Stil der Malerei ist von Kunsthistorikern als ein
14
dem italienischen Schema verhafteter spätgotischer deutscher Stil bezeichnet worden. Hervorgehoben
wurden tirolische und burgundische Einflüsse.3)
Bau- und Jahreszahlen, zum Teil in Verbindung mit Initialen und Wappen an verschiedenen Stadtmauern, -
toren und -türmen der Altstadt. Alle verloren.
I. Jahreszahl am Bogen der Stadtmauer in der Nähe der Reitschule, näheres unbekannt.
Nach Reissenberger.
1451
II. Jahreszahl an einem Schwibbogen der Ringmauer unweit des Armbrusterturmes, später
Tuchmacherturm, auf der Harteneckgasse, in einen Quader eingemeißelt.
Nach Reissenberger.
1471
III. Jahreszahlreste am Burgertorturm bzw. Schustertorturm. Wohl nach 1470. 1)
Nach Tröster.
14..
IV. Initialen an einem Fenster des Dicken Turmes, wohl aus dem dritten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts.
Nach Soterius.
M(arcus) P(empflinger)
Markus Pempflinger kam 1521 aus Ungarn nach Hermannstadt, wo er sich einbürgerte und Klara
Tobiaschi heiratete. Schon 1522 wurde er zum Sachsengrafen gewählt. Am 22. August 1529 führte er in
der Schlacht bei Meremburg im Burzenland die sächsischen Truppen an. Er starb im Laufe des Sommers
1537 in Ungarn.2) Möckesch hat das Totenwappen des Königsrichters Koloman Gotsmeister († 1633)
irrtümlich dem Markus Pempflinger zugesprochen.3)
V. Jahreszahl an der Mauer in der Nähe des Sagtorturmes, zwischen dem äußeren und dem inneren Tor.
Nach Reissenberger.
1548
VI. Bauzahl am äußeren Heltauertor.
15
Nach Sieb. Zeitung und Reissenberger.
1559
VII. Jahreszahl am älteren Heltauertorturm, auf zwei Seiten des Turmes. Der Turm wurde 1839
abgetragen.
Nach Reissenberger.
1594 / 1594
Am 22. Juni 1594 wurde der ältere Turm vom Blitz zertrümmert und noch in demselben Jahr unter dem
Konsulat des Bürgermeisters Lukas Enjetter wiederaufgebaut.4)
VIII. Jahreszahl mit Wappen des Fürsten Gabriel Bethlen am Heltauer Tor. Schon 1784 nicht mehr
auffindbar5).
Nach Reissenberger.
1668
1) Das „burger tor“ wird erstmals 1470 erwähnt. „Burger“ soll früher Ratsgeschworener oder Ratsherr bedeutet haben,
vgl. Seivert III 148. Dazu kommt noch die Bezeichnung „porta sutorum“, da es von der Schusterzunft verteidigt
wurde, vgl. Quellen zur Geschichte Siebenbürgens 58ff. und Fabini, Gotik 246. - S.a. Kat. Nr. 13, III, Anm. 5.
2) Bedeus, Pempflinger 124ff.
3) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 91; vgl. Kat. Nr. 160.
4) Seivert, Prov. Bürgermeister 192ff. - Reissenberger, Überreste 51.
5) So Sieb. Zeitung 448. - S. Kat. Nr. 148.
Tröster, Dacia 368 (III). - Soterius, Cibinium 19, 44 (IV).- Sieb. Zeitung 55 (1784) 431 (V), 439 (VIII), 448 (VI). -
Reissenberger, Überreste 20 (V), 51 (VI, VII), 55f (II, IX). - Reissenberger, Befestigungen 318 (I), 329 (IV, V). -
Albu, Baudenkmäler 46, 61f. (I-IX).
Baujahr ehemals auf dem Sockel der steinernen Bildsäule, die sich früher an der rechten Seite beim
Ausgang des Heltauertorturmes befand. Als der Turm 1839 abgetragen wurde, ist die Bildsäule in das
oberste Stockwerk des ev. Gymnasialgebäudes versetzt worden. Die Statue befindet sich nun im
Brukenthalmuseum1), der Sockel ist verloren. Statue aus Sandstein mit Resten ursprünglicher Bemalung.
Die Rückseite ist eingewölbt und umgearbeitet, was dafür spricht, daß die Statue nach ihrer Überbringung
in das ev. Gymnasium in einer Nische eingebracht war. Der Kopf - ehemals mit Barett - und die Unterarme
fehlen. Die Befestigungslöte sind noch zu erkennen. Der Schulterteil besteht gleichfalls aus einem
gesonderten Stück. Die Gestalt ist mit Albe, faltenreichem, ursprünglich rot bemaltem Pluviale, Kasel und
Stola dargestellt. Die Statue trug einen langen Bart, dessen auf der Brust spiralförmig eingerollte Spitzen
noch vorhanden sind.
16
Anno D(omi)ni m cccc lxx
Um diese Zeit sollte die Inschrift in gotischer Minuskel beschrieben worden sein, was auch der Angabe
„Mönchsschrift“ in der Sieb. Zeitung entspricht. Der Überlieferung nach soll die Statue Hermann, den
Gründer der Stadt Hermannstadt darstellen.2) Die Kleidung weist darauf hin, daß es sich dabei um einen
Ordensgeistlichen handelt.3) Eine Bauinschrift auf einem Ziegel - vermutlich ebenfalls vom
Heltauertorturm - enthält eine aufklärende Stelle, wo ein „heiliger Graf“ genannt wird: ... res[tituor] / A
sancto no[bis?] / comite ...4), so daß die Versuchung nahe liegt, den legendären Stadtgründer Hermann als
Schutzheiligen der Stadt anzusehen.5)
1) Seit 1908, als Geschenk des ev. Gymnasiums, Inv. Nr. M 6536 / 15502.
2) Vgl. Sieb. Zeitung, Nr. 55 (1784) 431.
3) Deswegen ist Reissenberger skeptisch hinsichtlich der Darstellung des Grafen Hermann an der Statue, vgl.
Reissenberger, Befestigungen 339.
4) Vgl. Kat. Nr. 110.
5) Kimakowicz verzeichnet in seinen Notizen aufgrund der Hermannstädter Legende und der Überlieferung in der
Sieb. Zeitung, daß die Statue den Schutzheiligen Hermann darstellen dürfte, vgl. Kimakowicz, Nachlaß Bl. 232,
ohne die erwähnte Inschrift (Kat. Nr. 110) mit seiner Annahme in Verbindung zu bringen.
Sieb. Zeitung, Nr. 55 (1784) 431. - Seivert, Hermannstadt 60. - Reissenberger, Überreste 51. - Reissenberger,
Befestigungen 339.
12 Stadtpfarrkirche 1471
Spätgotische Jahreszahl (A) am achteckigen Mittelpfeiler der Sakristei, einmal auf der südlichen Seite,
einmal auf der nördlichen Seite des Pfeilers. Namensinschriften auf der Westseite (B) und auf der Ostseite
(C) des Pfeilers. Die Zahlen und Inschriften sind schwarz gefaßt. Vier Wappenschilder aufgelegt, alle leer.
Als Worttrenner in (C) dient ein in Dreisporn auslaufendes Dreieck.
A 1471 / 1471
B IH(ESV)S
C MARIA .
Die beiden Namensinschriften waren bis zu den Umbauarbeiten vom Winter 1995/96 übertüncht und
bisher unbekannt. Typische Merkmale der frühhumanistischen Kapitalis sind hier Ausbuchtungen an den
Hasten von 1 und I, am Balken des H und am waagerechten Kürzungsstrich sowie gespaltene Sporen an
den Hasten-, Balken- und Bogenenden; A trägt einen kräftigen Deckbalken, der Mittelbalken ist
gebrochen, die Hasten des M sind schräggestellt, der Mittelteil bis zur Grundlinie heruntergezogen, der
Bogen des R ist klein, die Cauda gerade und steil. Inschrift (B) ist durch ein Zeichen hervorgehoben, das
aus zwei mittels einer Schleife verbundenen geraden Linien besteht und wie eine auf den Kopf gestellte
Alinea aussieht.
17
I. Jahreszahlen ehemals an einem Erker (A) und in der Hauskapelle (B) im Hof des Lutsch-Hauses, später
Reußner-Haus, Gr. Ring 13.
Nach Sigerus.
A 1472
B 1474
II. Jahreszahl am Haus Burgergasse Nr. 32, neben dem Tor, vielleicht übertüncht.
Nach Seivert.
1558
Seivert verzeichnet hier ein Wirtshaus. Die Burgergasse, 1590 erstmals urkundlich erwähnt als „in der
Borgergassen“, 1) führt zum erstmals 1470 erwähnten Burgertor.2)
III. Jahreszahl an einer Wetterfahne. Brukenthalmuseum3), früher am Lutsch-Haus. Die eiserne Fahne hat
Wimpelform und trägt die zweireihige ausgeschnittene Jahreszahl. Der Eisenstab steckt in einer Steinfiale.
Steinquader mit Stifterinschrift, schwarz bemalt, ehemals am äußeren Sagtorturm bzw. Schneidertorturm,
dem im 18. Jh. sogenannten Wachthaus, heute verloren.1)
Gotische Minuskel2).
providusa) georgius sartor, iuratvs civis cibiniensis hanc structur(am) tecti fieri fecit
1475
18
Der fürsorgliche Georg Schneider (Sartor), Hermannstädter Geschworener und Bürger, ließ diesen Bau 1475
bedachen.
Die dritte Zahl wurde als lambdaförmige 7, die vierte Zahl als linksgewendete 5 geschrieben.3) Jedoch
wird in Sieb. Zeitung 1427, von Soterius und Seivert 1457 gelesen. Reissenberger4) weist richtig auf 1475
hin. Die Inschrift fixierte Namen - der Berufsname des Stifters zeigt, daß er ein Schneider war - und Jahr
der Stiftung für das Dach des Schneidertorturmes. Samt seiner Gemahlin Barbara, deren Grabplatte5)
ehemals in der Ferula der Stadtpfarrkirche lag, war er Mitglied der Brüderschaft des Heiligen Leichnams 6).
1) Laut Reissenberger, Überreste 54 soll die Inschrift sich an dem etwa in den zwanziger Jahren des vorigen
Jahrhunderts abgetragenen äußeren Sagtorturm befunden haben, „da an dem im Jahre 1858 abgetragenen inneren
Turm sich keine Spur davon zeigte.“
2) „Mönchsschrift“ laut Sieb. Zeitung 464.
3) Sieb. Zeitung 464.
4) Reissenberger, Befestigungen 336f.
5) Vgl. Kat. Nr. 24.
6) Vgl. Seivert, Brüderschaft 318.
Sieb. Zeitung (1784) 464. - Soterius, Cibinium 18. - Seivert, Grafen II 291. - Seivert, Hermannstadt 15, Anm. 7. -
Reissenberger, Überreste 54. - Reissenberger, Befestigungen 336f.
Nach Soterius.
A CHR(ISTVS)a)
B IH(ESV)Sb)
Nach der Gründung des Dominikanerordens (1216) wurde zwischen 1221 und 1240 vor den Mauern der
Stadt ein Dominikanerkloster gegründet.5) Das Kloster wird beim Mongoleneinfall 1241 niedergebrannt
und 1246 wieder aufgebaut6). 1474 schloß der Stadtrat mit dem Provinzialkapitel der Dominikaner einen
Vertrag, wodurch dem Orden die Niederlassung innerhalb der Stadtmauern gestattet wurde.7) Das
Dominikanerkloster erscheint mit dem Namen „Zum Heiligen Kreuz“ in der testamentarischen Verfügung
des Plebans Mathäus von Schönberg.8) Kirche und Klosterbaulichkeiten gingen später in den Besitz der
Ursulinerinnen über.
a) XP verschränkt.
19
b) Als Abkürzungszeichen waagerechter Strich mit Ausbuchtung.
1) „Videntur autem ex adjectis Chronologicis notis partes orientales et meridionales in hoc domo circa Servatoris
annum 1483 constructae.“ So Soterius, Cibinium 56, bzw. Collectanea 72. Die „Chronologica“ wurden jedoch nicht
abgeschrieben.
2) „... annum 1483 ... septentrionalis“, Soterius, Cibinium 56 und Collectanea 72.
3) „... cum basilica conjuncta est anno 1499, ultima demum, quae ad occidentem spectat.“ Soterius, Cibinium 56 und
Collectanea 72.
4) „Primis notis subjectum est signum XP secundae supra gnomonem solarem cernuntur, ultimis additae litterae
I(E)H(SV)S et insigne sequens.“ So Soterius, Cibinium 56 und Collectanea 73. Das „insignum“, wohl ein Wappen
oder ein Bild, wurde leider in keiner der zwei erhaltenen Handschriften nachgezeichnet.
5) Vjs. (1939) 24.
6) Vjs. (1940) 26.
7) Vgl. Kat. Nr. 4 bei Anm. 8.
8) AVSL 12 (1876) 375ff.
Soterius, Cibinium 56f. - Soterius, Collectanea 72f.
Jahreszahlen und Initialen an einer Sparbüchse, die früher der Hermannstädter Quergassen-Nachbarschaft
zugehört hat, nun im Brukenthalmuseum1). Zylindrisches Gefäß, aus Holz gedrechselt, mit Deckel und
eisernem Reifen, der den Deckel mittelst Scharnierband festhält, auf der anderen Seite Kolben und Nabe
zum Anhängen des kleinen eisernen Vorhängeschlosses. Am Deckel sind zwei Jahreszahlen (A, B)
eingeritzt. An einer Seite der zylindrischen Oberfläche sind weitere Jahreszahlen (C, D, E), an der anderen
Seite eine Jahreszahl mit Initialen (F) eingraviert.
A 1490a)
B 1560
C 1543a)
D 1544
E 1545
F 1560 / G V
Die Sparbüchse diente zugleich auch als Strafgeldbüchse.
1) 1892 von der Nachbarschaft dem Brukenthalmuseum geschenkt, Inv. Nr. M.4127/2383.
Fragmentarische Gedenkinschrift bzw. Rechtsinschrift (A) über dem Eingangstor des ehemaligen, 1898
abgetragenen Priesterturmes1). Ein Wappenstein und zwei Jahreszahlen (B, C) waren im vorigen
Jahrhundert noch sichtbar.
20
Nach Soterius und Seivert (A). Nach Seivert (B). Nach Reissenberger (C).
Kapitalis?
B 1491
C 1497
Im Jahre 1470 vermachte der sorgsame Thomas, der Sohn einst des umsichtigen Simon Gulden, Mitbürgers der
vornehmen Stadt Hermannstadt, dessen Seele sich im Frieden befinden möge, dieses Haus durch Testament der
Bürgerschaft dieser vornehmen Stadt, und endlich in den folgenden Jahren durch die vornehmen und umsichtigen
Männer Magister Thomas Altemberger ..., Benedikt Fleischer, die Richter Johannes Hunger, ...
Wappen: Altemberger.
Laut Soterius stand die von ihm in neulateinischer Schreibschrift abgeschriebene Inschrift neben dem
Wappen des Bürgermeisters Thomas Altemberger. Seivert nahm die Inschrift in Kapitalis auf. Ende des
vorigen Jahrhunderts war das Wappen des Thomas Altemberger nicht mehr sichtbar, aber einen
Wappenschild mit der gotischen Jahreszahl „14..“ konnte Reissenberger2) noch sehen.
Aus der Inschrift (A) geht hervor, daß erst nach 1470, vermutlich Ende der siebziger Jahre des
Jahrhunderts, der Sitz des Hermannstädter Rates aus dem Ratsturm („turris praetorii et consistorii oppidi
Cybiniensis“)3) ins ehemalige Haus des Ratsgeschworenen Thomas Gulden, den späteren Priesterturm
verlegt wurde. Dies muß vor 1491geschehen sein, da in diesem Jahr Thomas Altemberger zum letzten Mal
das Bürgermeisteramt innehatte4). In eben diesem Jahr sind Benedikt Fleischer (Carnifex) als
Ratsgeschworener5) und Stuhlsrichter und Johann Hunger (Pellifer) als Stadthann (Villicus) belegt. 6)
Neben dem Haus des Malers Valentin - bekanntlich gegenüber dem Altembergerhaus, dem späteren Alten
Rathaus7) - befindet sich in den Jahren 1478 und 1479 der „Magistri Thomae mayerhof“8). Das Haus des
Thomas Gulden war damals noch nicht in seine neue Funktion überführt worden; das geschah wohl erst
1479/80, weil es seither in den Quellen als „domus magistri civium“ genannt ist.9) Diese Jahre müssen
somit als Terminus post quem für die Inschrift gelten. Die in der Nähe des Altemberger Wappens stehende
Jahreszahl 1491 (B) dürfte den Endpunkt der Umwidmung des Hauses mit möglichen Umbauten oder
Renovierungen bezeichnen und daher auch das Entstehungsjahr der Inschrift mit angeben.10) Schon 1497
erfolgten Reparaturen bzw. eine Wiederherstellung (reformatio) am Priesterturm durch den Meister
Andreas Lapicida11). Im Jahre 1547 wurde das Haus an Gallus Auner für 800 Gulden verkauft. 12)
Thomas Gulden war Ratsgeschworener und Mitglied des Hermannstädter inneren Rates. 13) Die
verwendeten Epitheta sind frühe Belege dafür, daß die in späteren Grab- und anderen Inschriften vielfach
niedergelegte Selbsteinschätzung der Hermannstädter Ratsverwandschaft schon vor dem Einzug der
Renaissance und vor der Reformation vorgezeigt wurde.14)
a) Bei Soterius L als I wiedergeben, was wohl auf Beschädigung der Vorlage zurückzuführen ist. Er fügt aber hinzu:
„nec enim satis dignosci nota potest ante XX“, was er eher für MCCCCLXX oder ein wenig späteres Datum - „vel
certe paulo post“ - hält, s. Anm 1.
b) Vgl. Soterius, 62: cetera desunt nec legi prosunt.
21
1) Vgl. Soterius 62: „Anno Seculi quinti et decimi vel vicesimo vel septuagesimo, ... vel certe paulo post curia facta
est in vicina Templi S. Ladislai, ut ex inscriptione, quae portae superincumbit, quamvis et haec plurimam in partem
abluta sit, videndum, domus Simonis Gulden; quare et consulis Altenbergeri appicta sunt insignia, quem in hunc
finem aedes hac destinasse, credibile est.“
2) Reissenberger, Überreste 20.
3) Im 13. Jh. erbaut, 1457 erstmals unter diesem Namen erwähnt, vgl. UB V Nr. 3066. S.a. Fabini, Gotik 150, 244,
253.
4) Zu den Todesumständen (30. Juni 1491) des Bürgermeisters Thomas Altemberger vgl. Gündisch, Altemberger 146.
5) Er ist im Jahr 1478 Vorstand einer Zwölftel / duodecimalis der Stadt, vgl. Quellen zur Geschichte Siebenbürgens
40.
6) Vgl. Seivert, Chronologische Tafel 61.
7) Vgl. Kat. Nr. 20.
8) Vgl. Quellen zur Geschichte Siebenbürgens 46, 74.
9) Ebd. 47ff.
10) Vgl. Seivert, Grafen II 296. - Seivert, Hermannstadt 21, Anm. 2. - Thalgott, Hermannstadt 78, 212.
11) Vgl. Quellen zur Geschichte Siebenbürgens 255ff. - Reissenberger, Überreste 29.
12) Soterius, Cibinium 63; vgl. Kat. Nr. 34.
13) Vgl. Seivert, Grafen II 296.
14) Vgl. Einleitung, Kap. 2.1.
Soterius, Cibinum 62 (A). - Seivert, Grafen II 296 (A, B). - Reissenberger, Überreste 29 (C). - Thalgott, Hermannstadt
78, 212 (B; C). - Albu, Baudenkmäler 47, 68.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Georg Hecht d.Ä. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 19,
früher unbekannt1). Hochrechteckige Platte aus rotem Marmor mit vierseitiger Umschrift in vertiefter
Leiste, zwischen erhabenen dünnen Leisten. Die Ecken der Platte enthalten quadratische Kartuschen mit
Reliefblumen. Im von der Leiste abgesetzten Feld leicht erhabenes Vollwappen, umschlossen von
spätgotischem Astwerkschildbogen. Im unteren Teil des Feldes die gekauerte Groteskenfigur eines Hundes
zwischen dem Schild und den Rahmen gedrängt. Links oben geglättet und mit dem Namen des
Stuhlsrichters Melchior Hermann nachbeschriftet2). Am Rand (oben, rechts und links) leicht abgetreten.
Worttrenner: Quadrangeln mit Zierhäckchen oben und unten.
H. 207, B. 107, Bu. 8 cm. - Gotische Minuskel, teilweise mit Versalien (erhaben). Abb. 9
Wappen (redendes): Hecht (in geteiltem Tartschenschild oben Hecht, unten in gespaltenem Feld drei
Rosen; rechtsorientierter Stechhelm mit Helmkrone)4); Kld.: Flug wie der Schild gezeichnet, gute
Wiederholung der Schildfiguren; Decken: Akanthusblätter und -ranken).
Die spätgotischen Minuskeln sind in dekorativer Form gehalten. Das Vierlinienschema zeigt Unter- und
Oberlängen, die bei g, h, s, y die dünne Einrahmung der Leiste überschneiden. Die runde M-Versalie ist
fast auf die Höhe der Minuskeln reduziert. Die C-Versalie hat einen gebrochenen, zweiteiligen Bogen, der
obere Teil mit hochgezogenem Bogenende. Ligaturen wurden zugunsten der Monumentalität vermieden.
Die Grabplatte ist die erste der drei erhaltenen Hermannstädter Grabplatten aus rotem Marmor, die in
Ungarn gefertigt wurden. Die Schriftzüge entsprechen denen der Grabplatte des János Mikola (†1471,
22
Klausenburg)5) und der Grabplatte des Simon Verebély (†1493) aus der Kathedrale in Eger, nun im István
Dobó Museum in Eger.6)
Ein Georg Hecht (Csukás) ist 1444 bis 1446 als Bürgermeister erwähnt, vermutlich der Vater des
Verstorbenen. Georg Hecht folgte 1492 dem Bürgermeister Thomas Altemberger im Amt. 1495, nach fast
dreijähriger Unterbrechung, trat er wieder als Bürgermeister auf. Hechts Tod fällt zwischen den 20.
Februar und den 11. April 1496.7) 1493 - so Straußenburg - erhielt er vom König Wladislaus einen Greifen
in sein Wappen, der auf der Grabplatte nicht vorhanden ist; daher mag diese schon zu Lebzeiten Hechts
und zwar vor 1493 gearbeitet worden sein.
Vollwappengrabplatten haben sich in Ungarn unter dem Einfluß des süddeutschen und österreichischen
Raums parallel mit der Verwendung von Rotmarmor verbreitet. 8) Das Wappen ist in einer Rahmung mit
Akanthusranken und Blättern in gotischer Schildform untergebracht. Die naturalistischen spätgotischen
Einzelelemente mit im Rankenwerk eingefügter Tierfigur stehen in Verbindung mit den frühesten
Bildungen der Groteske des italienischen Kupferstiches von um 1480. 9) Spätgotische Reminiszenzen der
Ranken, mit Hinzufügung von Pinienzapfen, Granatäpfeln und Blüten, sind an den zwei um 1500
entstandenen Wappen des Johann Lulay anzutreffen.10)
Der Bürgermeister wird ursprünglich - wie hier und an zwei weiteren Inschriften11), in Urkunden schon
seit 136612) - „magister civium“ genannt, mit Beifügung von „circumspectus“ oder „nobilis et egregius“.
Erst seit 1556 erscheint dafür im Inschriftenformular ausschließlich die Amtsbezeichnung „consul“13), die
in älteren Urkunden und Inschriften für Ratsherren üblich war.14)
a) Ergänzung: [sepultura], nach dem Formular der Zeit, vgl. Grabplatte des Nicolaus Proll, Kat. Nr. 21 von 1499, der
Barbara Medwischer, Kat. Nr. 24 von 1503, des Fürsten Mihnea, Kat. Nr. 25 von 1510. Rasur und später
nachbeschriftet (B). Eine weitere mögliche Lesung ist [EGREGII ET], die ebenfalls auf das Formular unterstützt
ist, s. Kat. Nr. 21.
b) Merkwürdigerweise ist hier kein i vorhanden, offensichtlich wegen Raummangel.
c) Ein v ist noch aus dem Unterteil des Buchstabens zu ersehen.
d) Bei Gündisch ohne Versalie, was auch die Ergänzung des vorigen Wortes als alias einräumte.
e) Bei Reissenberger Magistiir/i, bei Gündisch magistir.
f) Für die korrekte Lesung des Wortes sei auch hier Herrn Dr. Rüdiger Fuchs (Mainz) gedankt.
g) en oben stark beschädigt.
h) Bei i nur Unterteil mit Brechung vorhanden.
i) Die ersten zwei Buchstaben (ob) sind an den unteren linken Bögen zu erkennen. Die Ergänzung erfolgte nach dem
Formular der Grabplatte der Barbara Medwischer, Kat. Nr. 24 von 1503. Auf Rasur spätere Beschriftung für den
Stuhlsrichter Melchior Hermann. Wenn die Grabplatte schon zu Lebzeiten Hechts gearbeitet wurde, ist es nicht
ausgeschlossen, daß dieser Raum ursprünglich leer blieb und erst nach 1496 beschriftet wurde.
1) Weder in der Gräbervisitation, noch bei Felmer oder Möckesch verzeichnet. Mus. Inv. M 1066.
2) Vgl. Gündisch, Grabsteine 13-16.
3) chwkas > csukas (ung.), dt. (von) Hecht.
4) Siebm. Ung. IV, 12, Taf. 105a. Nach Gündisch und Straußenburg, Wappenbuch, Hs., I Bd.: A-K, o.S. sei diese
später eingesetzt worden; s. auch im Hallerkodex das Wappen der Euphrosine Hecht († 1571) ohne Helmkrone, was
auch zum Zweifel am Adel des Geschlechtes im Siebm. Ung. führte.
5) Vgl. Pascu-Marica, Clujul medieval, Abb. 55; Drãgut, Dictionar, Abb. auf S. 230.
6) Vgl. Varga, Lövei, Funerary Art 146, Abb. 45.
7) Vgl. Seivert, Chronologische Tafel 59; Friedfels, Zum Leben des Hermannstädter Bürgermeisters Georg Hecht;
Friedfels, ADB 11 (1880) 202f.
8) Vgl. Engel-Lövei-Varga, Grabplatten von ungarischen Magnaten 36ff. und insbesondere die neueren Mitteilungen
von Varga-Lövei, Funerary Art 123ff., Abb. 15 (Grabplatte des György Bebek, Tornagorö, 1390), Abb. 17
(Grabplatte aus dem Dominikanerkloster in Buda, 1388), Abb. 19 (Grabplatte des Freczlin von Meissen, Buda,
1404), Abb. 20 (László Bebek, Pelsöc/Pelsivec, 1404), Abb. 21 (Miklos Szécsi, Szentgotthárd, 1428), Abb. 23
(Peter Berzevici, Brezevice, 1433), Abb. 24 (István Perény, Rudabánya, 1437), Abb. 25 (János Perény, Terebes,
1458).
9) Vgl. Berliner-Egger, Ornamentale Vorlageblätter, Nr. 25-35 (um 1480).
10) Das eine mit Namensinitialen im Hermeshaus (Kat. Nr. 22), das andere am Alten Rathaus. Am Wappenstein des
Hermannstädter Plebans Johannes Alzner (Kat. Nr. 23, 1502) sind die Ranken einfacher, weniger geladen
ausgeführt.
11) Vgl. Kat. Nr. 17, 21.
23
12) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister II 155-157.
13) Vgl. Kat. Nr. 45.
14) Geschworene, bzw. Iurati und „Burger“, oder nach der sächsischen Mundart „Borger“; vgl. Kat. Nr. 14, 46, 54,
69.
Reissenberger, Pfarrkirche 43. - Roth, Kunst 51. - Roth, Plastik 29. - Gündisch, Grabsteine 13-16.
Jahreszahl auf Hostien- bzw. Oblateneisen. Brukenthalmuseum1), früher im Besitz der evangelischen
Stadtpfarrkirche. Oblateneisen aus zwei rechteckigen Platten. Die Druckplatte, zum erhabenen Abdruck in
die Teigmasse vertieft, zeigt links den gekreuzigten Christus, rechts das Lamm Gottes in schraffierten
Medaillons, darunter auf Band die Jahreszahl. Am Griff ist ein Kettenglied angebracht.
1) Museumsinventar M.754/9621. Im Jahre 1887 wurde das Oblateneisen vom Presbyterium der Stadtpfarrkirche dem
Museum geschenkt.
2) Eines noch im Besitze der Kirchengemeinde Hermannstadt aus dem Jahr 1716 (Inv. Nr. 9622) und das andere aus
dem Jahr 1790 in der Sammlung des Brukenthal-Museums (Inv. Nr. M.746/9623).
Müller, Alte Hostieneisen 133f.
Abb. 10
I. Gotische Jahreszahl und Initialen (?) an der Mittelsäule der Loggia im sogenannten Märtergarten,
darunter Symbole von Maurerwerkzeugen.
1498
IFA DCVS
II. Jahreszahl, Initialen und Meisterzeichen (Nr. 2), in einem Roßstirnschild, an der Mittelsäule der Loggia.
15[0]2 / VD
III. Jahreszahl an einem Fenstersturz des Haupttraktes.
1520
IV. Jahreszahl (Datumsangabe) und Hüttenzeichen an der Mittelsäule der Loggia.
1524 19 AVG(VST)
V. Jahreszahl an einem Fenstersturz des Haupttraktes, wohl verlorengegangen.
24
Nach Reissenberger.
1525
VI. Jahreszahl und Initialen an der Ecksäule der Loggia.
1550 / PS
VII. Jahreszahl und Namensinschrift, möglicherweise auch Berufsbezeichnung an der Ecksäule der
Loggia.
1550 / MS Hoyver (M) Keffer(macher)
VIII. Jahreszahl und Initialen an der Ecksäule der Loggia.
1552 / PS
IX. Jahreszahl und Meisterzeichen (Oberteil eines Roßstirnschildes) mit Initialen an der Ecksäule der
Loggia.
1554/ BZ
X. Jahreszahl, Berufsbezeichnung und Initialen in Verbindung mit einer figürlichen Darstellung (Mann mit
Wams) an der Mittelsäule der Loggia.
Kapitalis.
MAKINUS 1562 // P IC /B // C: KRAN
XI. Jahreszahl und Initialen an der Ecksäule der Loggia.
1563 / PSALM
XII. Jahreszahl, und Monogramm mit Werkzeugsdarstellung (Klöpfel) an der Ecksäule der Loggia.
1564 / AB
XIII. Jahreszahl an der Mittelsäule des großen Saales im 1. Stock des Turmes.
1570
XIV. Jahreszahl, Initialen, Berufs- und Herkunftsbezeichnung an der Ecksäule der Loggia.
Fraktur.
1573 / Kephermacher Herm(annstädter) / G(eorg?) H(ermannstädter // G(eorg?)
K(ephermacher) H(ermannstädter)
XV. Jahreszahl, und Meisterzeichen mit Werkzeugsdarstellung (Haumesser) an der Ecksäule der Loggia.
1573 / BWC
XVI. Jahreszahl und Namensinschrift an der Ecksäule der Loggia.
Humanistische Minuskel.
1573 / Petrus Hertel Hic fuit
XVII. Jahreszahl und Namensinschriften samt Herkunftsangaben an der Ecksäule der Loggia.
Fraktur.
25
Enyedi Janos1) / 1573 / Colosvary Peter2) / Sacs Matias3) / Melcher Krauser von Hirsch
/ gesecmtmacher
XVIII. Datumsangabe und Initialen beiderseits einer Wiedekopf-Darstellung (?) an der Ecksäule der
Loggia.
1576 aug(ust) 5 CI//W, CIW
XIX. Jahrszahl, Initialen, Namensinschrift und Berufsbezeichnung an der Ecksäule der Loggia.
Fraktur.
XXVII. Meisterzeichen und Jahreszahl an der Mittelsäule des großen Saales im 1. Stock des Turmes.
IF
1616
XXVIII. Initialen an einem Meisterzeichen, an der Mittelsäule der Loggia. Nach Schriftzügen um 1630.
MHS
XXIX. Jahreszahl und Initialen an der Mittelsäule der Loggia.
IG 1635
XXX. Jahreszahl mit Meisterinschriften an der Ecksäule der Loggia
Fraktur.
26
1663 Petrus Pl/m//PN
XXXI. Jahreszahl, Initialen und Meisterzeichen an einem Fenstersturz des Haupttraktes.
1678 SM
Viele Einritzungen durchdringen einander so stark, daß ihre Zugehörigkeit nicht immer mit Sicherheit
bestimmt werden kann. Außer dem Zeichen im Roßstirnschild scheinen die Schriften größtenteils von
Laien ausgeführt worden zu sein.
21 Stadtpfarrkirche 1499
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Nikolaus Proll. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 20,
früher im Boden des Querschiffes, Nordseite von Osten nach Westen, erste Grabplatte, Plan Nr. D 1. 1)
Hochrechteckige Platte aus rotem Marmor mit vierseitiger Umschrift, die zweite Zeile oben unter der
ersten. In dem von einer Karniesleiste abgesetzten, vertieften Feld leicht erhabenes Vollwappen. Oben und
links bestoßen, Helm des Wappens abgeschlagen. Dreieckige Worttrenner.
Wappen: Proll (nach rechts springender Rüde mit beringtem Halsband; Helmzier: aufrecht stehende Figur
mit enganliegender Kleidung (Wams), beide Arme ausgestreckt, in der linken Hand eine
sternenartige Goldkugel, in der rechten einen Apfel haltend, ein weiterer Apfel bzw. eine
Goldbulle am Gürtel hängend).
In Worttrennern, Proportionen, Sporenbildung und Schattenachse des O sind starke Einflüsse einer schon
entwickelten Renaissance-Kapitalis verwirklicht; gegenüber dem Idealtypus fehlt
Linksschrägenverstärkung, das R besitzt keine stachelförmige, sondern eine kleine geschwungene Cauda,
die nicht rechts an Bogen ansetzt, das M ist trapezförmig, sein Mittelteil reicht bis zur Grundlinie. Diese
Ausprägung der Kapitalis ist um die Jahrhundertwende in Hermannstadt singulär. Die Schriftformen
stimmen mit solchen der corvinischen Renaissance überein.2) Vãtãsianu3) setzt die Grabplatte in die Reihe
der in Ungarn verfertigten Grabplatten, neben die Grabplatte aus Tileagd und die Grabplatte des Johannes
Lulay4), die drei Etappen einer einheitlichen stilistischen Entwicklung darstellen.
Nikolaus Proll verwaltete im Jahre 1494 das Stuhlsrichteramt, übernahm zunächst allein, dann mit
Johannes Lulay, dem späteren Königsrichter und Sachsengrafen, die Pacht der Hermannstädter Münz- und
27
Einlösungskammer; 1494-1499 leitete er als Kammergraf das gesamte siebenbürgische Salzwesen und
wurde 1498 zum Bürgermeister von Hermannstadt gewählt.5) Ein Adelsbrief, den man von den
verwendeten Epitheta her annehmen müßte, wurde bisher nicht gefunden.6) Die Helmzier stellt ein
persönliches Zeichen des Verstorbenen dar, denn der Figur in Orantenhaltung sind die Attribute
(Goldkugeln und Apfel) seines Namenspatrons Nikolaus von Myra / Bari7) beigegeben.
a) Sic! für EGREGII; erstes G aus O korrigiert.
Holztür am Lesesaal der Brukenthalschen Bibliothek, ursprünglich im Alten Rathaus1). Die obere
Türfüllung zeigt eine Zeichnung in Einlegearbeit bzw. Flachschnitzerei, die einen dahinschreitenden
nackten Mann mit Lendentuch und barfuß darstellt; in seiner rechten Hand hält er einen gewaltigen Kolben
mit einem Knoten am unteren Ende, in der linken Hand einen Tartschenschild. Das Haupt umgibt ein
geschlossener Stechhelm, dessen Helmzier die schreitende Figur in spätgotischem Rankenwerk umhüllt.
Um den Türrahmen zieht sich ein einfaches Holzmosaik, das in der oberen Türleiste die zweizeilige
Inschrift auf einem eingerollten Schriftband einfaßt. Als Worttrenner dienen Quadrangeln mit
Zierhäckchen oben und unten.
28
a) dy für do/da.
b) Kein Kürzungszeichen vorhanden.
c) lvs für lause.
H. ca. 180, B. ca. 90, Bu. ca. 5 cm. - Gotische Minuskel mit Versalien. Abb. 13
Wappen: Alzner (aus einer Fürstenkrone wachsender Greif, in der Rechten ein lateinisches Kreuz haltend;
Kld.: Stechhelm; Helmzier: ein bekleideter erhobener Arm, der offenbar das Kreuz hielt. 1)
Der geschwächte Gittercharakter entspricht der sehr späten Form der gotischen Minuskel mit
Vor-Fraktur-Einflüssen. Die Schäfte im Vierlinienschema sind schwankend in ihrer Länge; a ist
geschlossen, c mit geradem oberem Bogenende. Bemerkenswert sind die Tendenz zur Rundung -
Oberlänge des h nach rechts im Bogen geneigt - und die ausgeprägten Zierelemente wie Schleifen /
Elefantenrüssel bei q und allen zierlichen Versalien, die eine große Formenmannigfaltigkeit aufweisen: A
mit oberer im Bogen nach rechts geneigter Schleife und linker bogenartig abgebrochenen Haste, ebenfalls
O mit gebrochenem linkem Doppelbogen, R mit weit nach außen ragender Schleife; wie in früheren
Beispielen2) ist C aus gebrochenem Bogen; J sondert sich durch obere Schleife und Doppelsporn in der
Hastenmitte ab.
Johannes Alzner, später von Alzen, (†1511) wurde noch vor 1493 von Kaiser Friedrich III. in den
Adelsstand erhoben. Papst Alexander VI. bestätigte sein Propstamt (calitatea de preot paroh. .B.
Prepozitura Sibiului se desfiinţează la 1424) wohl im Jahr 1502, was auch die Aufführung des
Kreuzsymboles im Wappen andeutet. Klare Attribute unterscheiden die vier Eckfiguren voneinander (links
oben Hl. Johannes/Evangelist, rechts oben Johannes v. Alzen, links unten Kaiser Friedrich III., rechts
29
unten Papst Alexander VI., die in Verbindung mit der Inschrift stehen. Der Wappenstein wurde vermutlich
vom Meister Andreas Lapicida gearbeitet.3) Ähnlich ausgeführt ist der leicht frühere Wappenstein des
Hochmeisters des St. Georgs-Ritterordens vom 1499 am Siebenhirter-Turm in Millstatt/Kärnten,4)
ebenfalls mit vertieftem Feld für das Wappen und oben angeordneter Inschrift.
a) l entweder eingestellt in O und von dessen rechtem Bogenteil überschnitten, oder eher l überschrieben.
1) Straußenburg, Wappenbuch I, Hs., vgl. auch Col. Br. H 6-9, Nr. 26, S.417-419 im StA Hermannstadt.
2) So an der Grabplatte des Georg Hecht, Kat. Nr. 18.
3) Vgl. Fabini, Andreas Lapicida 37.
4) Vgl. DI 21 (Kärnten 1) Nr. 108, Abb. 61.
Reissenberger, Überreste 483. - Roth, Plastik 30-31. - Roth, Beiträge 126. - Lupu, Cetatea 51. - Drãgut, Arta 96-97. -
Fabini, Andreas Lapicida 37. - Fabini, Portal 33-38. - Fabini, Gotik 237ff., Anm. 18. - Albu, Baudenkmäler 52f., Abb.
10.
Grabplatte der Barbara Medwischer, Gattin des Georg Medwischer (Schneider). Ehemals im Boden der
Ferula, Westseite, Plan Nr. F 161). Platte mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld unter Wappen Inschrift
(B).
Kapitalis.
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 17 und Neugeboren, Skizze Nr. 15. Der Herkunftsname Medwischer bezieht sich auf
die Stadt Medwisch (Medias).
2) Frei nach Hiob 19,25.
3) Vgl. Seivert, Brüderschaft, 318. Vgl. Kat. Nr. 14 von 1475.
4) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 170 und Seivert, Chronologische Tafel 61ff.
Felmer, Inscriptiones 27, Nr. 14. - Seivert, Prov. Bürgermeister 170 (A). - Möckesch, Pfarrkirche § 17.
30
25 Stadtpfarrkirche 1510
Grabplatte des walachischen Fürsten Mihnea cel Rãu. Ferula, Südwand, lfd. Nr. 1, früher im Boden der
Ferula, Plan Nr. F 13.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). In
dem von der Leiste abgesetzten, vertieften Feld über einem gestürzten Halbmond mit Gesicht ein
Bogensockelkreuz mit Kleeblattenden, darin je eine sonnenartige Rosette; in den Ecken des Feldes vier
Rechtecke, die beiden unteren mit je einer Rosette, die offenbar auch in den oberen Rechtecken vorhanden
waren. In der Mitte unten noch eine alleinstehende Rosette. Beiderseits des Kreuzes über dem Balken
slawonisches Christusmonogramm (B), darunter stark beschädigte, abgetretene dreizeilige slawonische
Grabinschrift (C), von der nur einzelne Buchstaben vorhanden sind. Unten slawonische Beischrift des
Kreuzes (D). Dreieckige Worttrenner (A).
H. 186, B. 85, Bu. 8 (A), 4 (C, D) und 5 (B) cm. - Gotische Minuskel mit Versalien (A), kyrillische Schrift
(B-D). Abb. 14
B I(ESV)S // CH(RISTV)Sb)
Datum: 1510, 12. März. In der slawonischen Inschrift entspricht das Jahr 7018, nach der byzantinischen
Weltära, dem julianischen Jahr 1510. NIKA, von „ “ (in hoc signo vinces) als
Begleitinschrift des Kreuzes - beides Symbole, die Konstantin der Große vor der Schlacht bei Pons
Milvius (312) annahm - drückt Heilsgewißheit durch den Tod Jesu mit den Worten der konstantinischen
Kreuzesvision aus.
Die Umschrift zeigt schlanke Buchstaben mit dünnen Strichen in Vergleich zu den Abständen. Die
Versalien weisen Bogenbrechungen und -verdoppelungen auf (C, M, S). Die Buchstaben sind ohne
Unterlängen ausgeführt, p mit unten nach links, die Haste überschneidendem gebrochenen Bogenarm in
der Form eines Schrägbalkens, b, h und l mit Schaftbrechung, e offen ohne Zierstrich, identisch mit c. S als
Versalie ist sehr breit mit gebrochenem Doppelbogen. Das erste M besteht aus linker gebogener Haste und
rechter senkrechter Haste, sein zu zwei kleinen Bögen reduzierter Mittelteil setzt nicht an den Hasten an.
Das zweite M in Michaelis zeigt abweichend eine gebrochene rechte Schräghaste, die an den folgenden
Buchstaben (i) heranreicht.
Die slawonische Inschrift im Feld wurde bisher nur lückenhaft veröffentlicht. Die Ergänzung erfolgte nun
auch aufgrund des sehr ähnlichen Formulars, das in den Grabinschriften des Woiwoden Nicolae Alexandru
(†1364), des Woiwoden Vlad V. d. J. (†1512) und des Jupan Badea (†1532) in der Walachei vorkommt. 2)
31
Mihnea cel Rãu (Michael der Böse) regierte in der Walachei als Woiwode 1508-1509. Die
slawo-rumänischen Chroniken sprechen von der Abkunft Mihneas aus der unehelichen Beziehung seines
Vaters, des Woiwoden Vlad Dracula Tepes, mit „einer Magd“ schon vor dessen Ehe (1462) mit einer
Verwandten des siebenbürgischen Woiwoden und Statthalters Johannes Hunyadi, des Vaters des
ungarischen Königs Matthias Corvinus.3) Mihnea beanspruchte im Jahre 1494 den Fürstenthron der
Walachei, wofür er mehrere Militäraktionen aus Siebenbürgen ohne Erfolg unternahm. Mit türkischer
Hilfe gelangte Mihnea im Jahre 1508 zur Herrschaft über die Walachei. Obwohl er früher bei den
sächsischen Städten, als Exponent türkischen Einflusses bezeichnet, in Mißtrauen stand, kam man 1509 zu
guten Verhältnissen, die durch Handelsprivilegien seitens Mihnea bekräftigt wurden. Wegen seiner
antibojarischen Politik, durch die Mihnea sich in der Walachei verhaßt machte, wobei er auch den
Beinamen „der Böse (cel Rãu)“ erlangte, verlor er den Thron. Anfang 1510 mußte Mihnea mit seiner Frau
Voica und seinem Sohn Mircea nach Hermannstadt fliehen, wohl in der Hoffnung, die Walachei mit
ungarischer Hilfe zurückzugewinnen. Am 12. März, nachdem Mihnea die Frühmesse verlassen hatte,
wurde er in der Nähe der Stadtpfarrkirche, unter dem ehemaligen Priesterturm, von Verschworenen
angefallen und ermordet. Unter diesen befanden sich der Bojare Danciul, ein Thronprätendent, der in der
Inschrift genannte Serbe Demetrius Jaksic, ein Verwandter des verstorbenen Fürsten Radu, und der
Schatzkämmerer Albu, die vorher von Mihnea gnadenlos verfolgt worden waren und ebenfalls in
Hermannstadt Asyl gefunden hatten. Sie wurden noch am gleichen Tag wegen Verletzung des Asylrechts
und Stadtfriedens von der Bürgerschaft zum Tode verurteilt und hingerichtet. 4)
Vãtãsianu vertritt die Meinung, das im Kreuz und seinen Beizeichen dargestellte Thema sei der
Niederstieg Christi zur Hölle („Limbus“) im Sinne orthodoxer Ikonographie, bereichert um eine
Monddarstellung, Chihaia sieht darin ein rein westeuropäisches Thema.5) Ein Vergleich mit einer
anonymen Grabplatte, die sich in der Heltauer evangelischen Pfarrkirche befindet 6), mit den sächsischen
Grabsteinen in der Moldauer Baia, wo Grabplatten mit Kreuzdarstellung für das 14. Jh. typisch sind 7),
spricht für ein weitverbreitetes mittel- und zugleich südosteuropäisches Thema, das bereits im 9. Jh. im
geistlichen Sepulchralbereich des süd- und mitteldeutschen Raumes8) und seit dem 11. Jh., aber mit
Schwerpunkt im 13. Jh. in Ungarn im königlichen Grabmalbereich geläufig war. 9) Das Symbol des
Kreuzes auf einem Hügel, oft mit Hinzufügung von Wappen, ist an Grabplatten von österreichischen
Grafen10) und ungarischen Magnaten11) vom 13. bis zum 15. Jahrhundert sehr verbreitet. Eine besonders
anhaltende Verwendung des Kreuzes zeigen Grabplatten von rumänischen Fürsten und Bojaren in der
Moldau und in der Walachei.12) Kreuze auf Grabplatten, die als Basis einen Halbkreis oder Bogensockel
haben, oft in der Form des Dreipasses, sind stilisierte Äquivalente des Grabhügels. 13) Die Sonne und der
Mond, die das Kreuz begleiten, kommen in der Ikonographie des Kruzifixes und des Jüngsten Gerichts als
Symbole Gottvaters und der göttlichen Gerichtsbarkeit vor14). Die Plazierung des Mondgesichtes ist
ungewöhnlich; man könnte an eine Umformung der rumänisch-orthodoxen Ikonographie denken, in der
unter dem Kreuz der Adamsschädel mit der Beischrift „Glava Adama“ (Adams Haupt) dargestellt wird.
Das apokryphe Nikodemus-Evangelium erwähnt den Baum des Lebens, der aus dem Grabe Adams
wächst.15) Weil die üblichen orthodoxen Kreuzesbeischriften vorhanden sind, ist an eine Interferenz von
zwei ikonographischen Strömungen zu denken. Allerdings fehlen die Beischriften MLRB (miasto lobnoe
rai boji - der Platz des Kreuzes / Baumes ist das Paradies Gottes), die zum erstenmal im Großen Octoih
(Choralbuch) von 1510 und im Evangeliar von 1512 des Ordenspriesters (Hieromonachen) Macarie belegt
sind.16) Der Schädel Adams taucht im rumänischen Sepulchralbereich erst ab 1512 auf, zuerst an der
Grabplatte des Pârvu I Craiovescu (†1512) in der Kirche des Klosters in Snagov, dann an der Grabplatte
des Fürsten Neagoe Basarab und an weiteren Grabplatten seiner Familienangehörigen in der Kirche des
Klosters Arges, alle um 1520.17)
a) Früher durchweg Alischit gelesen; das angebliche i wäre kleiner als das Mittelband, sein Punkt stellt also nur den
zu einem Quadrangel verekürzten oberen Schrägbalken dar.
b) IC //XC.
32
(Woiwoden) den Beinamen „velikij gospodar“, eine Anredeform für den Fürsten als (Autokrator). Die Partikel „I“
taucht stets in der Titulatur walachischer Woiwoden auf und scheint eine Entlehnung aus der byzantinischen
Kanzleisprache zu sein, oder aber sie stellt die paläographische Kürzung für „Ion“ dar, abgeleitet vom Namen des
Zaren des walachisch-bulgarischen Reiches Asan, ähnlich wie der Name Karls des Großen bei den Westslawen
„kral“ für „König“ ergab. Die Datierung erfolgt nach der Weltära (im Jahr, Monat, am Tag ...). - Vgl. dazu
insbesondere die Grabinschrift Vlads V. von 1512 (s. Giurescu, Istoria II/1 143).
3) Vgl. Luria, I.S., In legãturã cu originea subiectului povestirilor din secolul al XV-lea despre Dracula (Vlad Tepes),
in Romanoslavica X (1964) 5. und P.P. Panaitescu, Cronicile slavo-române 212ff. - Chihaia, Familia corvinã a Tãrii
Românesti 124ff.
4) Vgl. Xenopol, Istoria Românilor, Bukarest 1927, Bd. 4, S. 169-176. - Iorga, Istoria Românilor, Bukarest 1937, Bd.
4, S. 266-276. - Chihaia, Familia corvinã a Tãrii Românesti 124ff.
5) Vgl. Vãtãsianu, Istoria 743. - Chihaia, Pietrele de mormânt din biserica mânãstirii Argesului 213.
6) Abb. bei Nägler, Ansiedlung, VIII/3.
7) Iorga, Pietrele 1-6.
8) So ausschließlich an Grabplatten von Geistlichen, wo die Darstellung des Kreuzes mit sich verjüngendem Fuß, die
übrigen Kreuzarme mit verbreiterten Enden vorkommt; vgl. DI 38 (Bergstraße) Nr. 4, Abb. 12a zu einem
Sarkophagdeckel vom ausgehenden 9. Jh. in Lorsch, dort in Verbindung mit einer auf dem Querarm des Kreuzes
angebrachten Fürbittinschrift („Christus resuscita me in resurectione iustorum“). Diese Kreuzform ist vielfach
belegbar, so etwa auf dem um dieselbe Zeit entstandenen sogenannten Gerohstein (DI 38 / Bergstraße Nr. 6), und
weiterhin im mitteleuropäischem Raum, vgl. Azzola, Zur Ikonographie des Kreuzes, passim; dort auch zur
Entwicklung des Bogensockelkreuzes. Zu kleeblattförmigen Bogenenden vgl. auch Leitner, Epigraphik und
Heraldik 27f. und Textabb. auf S. 28 (kurz vor 1500 auf der Grabplatte des Christoph Hallek, in der ehem.
Stiftskirche in Viktring).
9) Vgl. Varga-Lövei, Funerary Art 115, 117, Abb. 3 (Grabplatte des Königs Andreas I. von Ungarn (†1060) und Abb.
6 (Grabplatte von Zalaszentgrót, 13. Jh.).
10) Gedenkstein der Gräfin Kunigunde in Millstatt/Kärnten - s. DI 21 (Kärnten 1) Nr. 2, Abb. 3, um 1170; Grabplatte
des Grafen Otto v. Treffen Mitte 13. Jh., ebd. Nr. 6, Abb. 7; Grabplatte des Andreas von Graben (Kreuz und
Wappen) in Treffling von 1460, ebd. Nr. 67, Abb. 41; Grabplatte des Plebans Andreas Neumarkter, Baldramsdorf,
von 1482, ebd. Nr. 95, Abb. 56; Grabplatte des Paulus Rotellxum (?) in Sachsenburg, ebd. Nr. 125, Abb. 69;
Grabplatte des Thomas Strasser in Lieseregg von 1541, ebd. Nr. 239, Abb. 117; Grabplatte in der Pfarrkirche St.
Peter in St. Peter i. Holz aus dem 16. Jh., ebd. Nr. 327, o. Abb.; Grabplatte des Bartelmä Farb von 1540 - mit Kelch
und Wappen - in Kirchbach, ebd. Nr. 457, Abb. 186. In Kärnten scheint sogar die Anbringung des Kruzifixes mit
betendem Verstorbenen am Kreuzfuß aus diesem Motiv abgeleitet zu sein, so an der Grabplatte des Christoph von
Khünburg in der Pfarrkirche St. Michael in Egg (Hermagor) von 1549, ebd. Nr. 464, Abb. 190 und an der
Grabplatte der Familie Mandorfer von 1594-1619 in Kötschach, ebd. Nr. 506, Abb. 204f.- möglicherweise steht
diese Darstellung an Epitaphien wie in Hermannstadt zu 1566 (vgl. Kat. Nr. 52) in Verbindung mit diesem
Grabplattentyp. Besonders im lutherischen Raum wurden solche Grabmäler beliebt, s.a. DI 29 (Worms) Nr. 481,
Abb 121, Nr. 534, Abb. 132; DI 36 (Hannover) Nr. 109, Abb. 16, Nr. 114, Abb. 17, Nr. 118, Abb. 18, Nr. 125†,
Abb. 20, Nr. 126, Abb, 21, Nr. 134, Abb. 22, Nr. 136†, Abb. 23, Nr. 162, Abb. 24, Nr. 161, Abb. 25, Nr. 171, Abb.
26, Nr. 193, Abb. 27; auch an imposanten ev. Grabdenkmälern wie in St. Johannisberg, DI 34 (Bad Kreuznach) Nr.
367, Abb. 157, kommt dieser Typ vor.
11) Vgl. Lövei-Varga, Funerary Art 121, Abb. 8 (Grabplatte von 1289 im Ofener Dominikanerkloster), Abb. 9f. (2
Grabplatten von 1374 und 1376 in Kosice) und Engel-Lövei-Varga, Grabplatten von Magnaten 57, Nr. 20, Abb. 22
(Grabplatte von um 1450).
12) Vgl. Grabplatte des Bojaren Badea ebenfalls mit Christusmonogramm und NIKA-Inschrift beiderseits des
Kreuzes, s. Giurescu, Istoria, Abb. auf S. 379. - S.a. Chihaia, Pietrele de mormânt din biserica mânãstirii Argesului,
Abb. 35, 37, 42, 43, 44.
13) Vgl. Engel-Lövei-Varga, Grabplatten von Magnaten 57.
14) S.a. Chihaia, Pietrele de mormânt din biserica mânãstirii Argesului 213 und Keller, Lexikon 44.
15) Vgl. Keller, Lexikon 17: Die Legende entstand mit der Interpretation des Hl. Epiphanius: Adam wurde auf dem
Golgatha (Kalvarienberg) begraben; sein Schädel wurde beim Kreuzestod Christi sichtbar, als der Stein unter dem
Kreuz entzweibrach. Vgl. Chitimia, Consideratii referitoare la interpretarea formulei slave M.L.R.B. 301 und
Chihaia, Pietrele de mormânt din biserica mânãstirii Argesului 218.
16) Vgl. Chitimia, Consideratii referitoare la interpretarea formulei slave M.L.R.B. 300ff.
17) Wie Anm. 12.
Quartalschrift II (1792) 171ff. - Möckesch, Pfarrkirche § 20. - AIIN 1 (1921/22), 73. - Hurmuzaki, Documente (I/2)
843, Anm. 1. - Iorga, Chipuri si icoane 8. - Reissenberger, Pfarrkirche 44. - Dima, Sibiu 74f. - Gündisch, Grabsteine
18-21.
33
26† Stadtpfarrkirche 1510
Epitaph des Fürsten Mihnea cel Rãu, ehemals wohl in der Nähe des Grabsteines in der Ferula oder aber in
der Außenmauer auf der Südseite der Stadtpfarrkirche eingelassen.1)
Nach Möckesch2).
Heu! res humanae quam stammine pendent,
Quam ruit aligere gloria nostra gradu!
Regnabam nuper multo cumulatus honore
Sede parentali splendida sceptra gerens.
Militia notus, qua Cynthius astra subumbrat,
Quaque terit gelidum Parrhasis ursa polum.
Ante meam faciem provincia nostra tremebat,
Me quoque finitimae pertimuere plagae.
Praedonum fueram domitor, furumque flagellum,
Iustitiam rigido fortiter ense colens.
Christigenis volui sociata iungere signa,
Inque Byzantinos arma movere larea.
Iam mihi non vires, auri neque copia fulvi
Defuit, aut quidquid Principis aula tenet.
At brevis hora gravi mea subruit omnia casu,
Omnia, ceu paleas disjicit aura levis.
Dum mea gens patrio pepulit me perfida regno,
Turcarum immensa concomitata manu
Cibinium fugi, insignem dum incedo per urbem
Depositis armis omnia tuta putans:
Irruit hostis atrox, multoque satellite cinctus,
Vitam furtivo surripit ense meam.
Exorditur clamor, vulgus cita corripit arma,
Horrendique reos criminis ense ferit.
Flebat luctifico populus mea funera plancta;
Sed nequit ad dulcem me revocare diem,
Sic quasi momento volucri cecidere ruina,
Noster honos, regnum, gloria, robur, opes.
Corpus humo tegitur, pius aethera spiritus intrat,
Et clarum toto nomen in orbe manet.
Ach, wie hängen die menschlichen Geschicke an einem Schicksalsfaden, wie geht unser Ruhm mit beflügeltem Schritt
zugrunde. Bis vor kurzem regierte ich mit großer Ehre auf dem väterlichen Thron und führte das glänzende Zepter.
Durch Kriegstaten war ich bekannt, wo der Cynthius unter den Sternen seinen Schatten wirft und wo der Große Bär
den kalten Himmel erglänzen läßt. Vor meinem Antlitz zitterte unsere Provinz, und vor mir fürchteten sich auch die
benachbarten Länder. Ein Bezwinger der Plünderer war ich, eine Geißel der Diebe, und die Gerechtigkeit pflegte ich
energisch mit unerbittlichem Schwert. Die vereinigten Zeichen der Christenheit wollte ich verbinden und die
Byzantiner (= Türken als Eroberer der Byzanz) angreifen. Schon fehlte es mir weder an Kraft, noch an Gold- und
Kupfergeld, noch daran, was der Hof eines Fürsten besitzt. Aber die kurze Stunde vernichtete alle meine Vorhaben
durch einen traurigen Sturz, alle, als ob ein leichter Hauch die Spreu verweht hätte. Als mich mein treuloses Volk aus
dem väterlichen Reich verjagte, floh ich von einer großen Schar der Türken verfolgt nach Hermannstadt. Als ich die
Stadt betrat und die Waffen niedergelegt worden waren und ich glaubte, alles sei sicher, schlug der grausame Feind
los, umstellte mich mit großen Gefolge und brachte mich heimlich mit dem Schwert um. Geschrei entstand, das Volk
griff schnell zu den Waffen und bestrafte mit schrecklichem Schwert die Missetäter. Das Volk beweinte mein
trauriges Begräbnis, aber es konnte mich nicht zu dem süßen Tageslicht zurückrufen. So enden durch den Sturz
gleichsam in einem raschen Augenblick unsere Ehre, Herrschaft, Ruhm, Kraft und Reichtum. Der Körper wird von
der Erde bedeckt, der fromme Geist betritt den Himmel, und der Name bleibt in der ganzen Welt berühmt.
34
15 Distichen.
Nach dem wenig späteren Hermannstädter Chronisten Michael Siegler ist Mihnea in der
Dominikanerkirche begraben worden. Es ist jedoch nicht anzunehmen, daß Mihnea erst später in die
Stadtpfarrkirche überführt wurde3). Alle Quellen gehen auf die verlorengegangene Handschrift des
Chronisten Michael Siegler zurück und bezeichnen die Verse als „epitaphium“. Siegler erwähnt übrigens
nur das Epitaph des Fürsten, das in der Dominikanerkirche aufgestellt werden konnte, und verschweigt die
Grabplatte in der ev. Stadtpfarrkirche. Gündisch vertritt die Meinung, daß das verlorene Epitaph sich in
der Dominikanerkirche befand. Die Anbringung von Epitaphien in der Außenmauer ist für Hermannstadt
bisher nicht belegt. Die Sterbedaten, falls es sich um ein Epitaph und nicht um ein Epicedium handelt,
wurden nicht überliefert, die Ausführung des Textes als Inschrift ist deswegen fraglich.
Grabplatte des Dionisius. Ehemals im Boden der Nordseite des Querschiffes, Plan Nr. D 4 1). Platte mit
Resten einer Grabinschrift.
Nach Möckesch.
Gotische Minuskel?
Für die Entstehungszeit ist an eine Inschrift in der Umschriftleiste zu denken und zwar - wenn man in
Hinsicht des Formulars die Person des Dionisius, eines Geistlichen2), und das Vorkommen von y als
Genitivendung hinzuzieht - vermutlich in gotischer Minuskel und kaum in Kapitalis.
a) Sic! bei Möckesch! y ist in Grabinschriften dieser Zeit für Genetivformen ausschließlich bei in gotischer Minuskel
beschrifteten Namen anzutreffen, vgl. Kat. Nr. 10, 18, 25.
b) Ergänzung nach ähnlichem, jedoch späterem Formular, vgl. pie in Domino sepulti (Kat. Nr. 45, 80), IN DOMINO
D/[EF(VNCTI (Kat. Nr. 82, 83) und IN CHRISTO PLACIDE OBDORMIENTI (Kat. Nr. 124 von 1602).
1) Möckesch, Pfarrkirche § 107: „ein Stein, welcher gewöhnlich mit Sand bedeckt ist“. - Gräbervisitation, 46?, wo
auch ein „Stentzelgrab“ (d.h. der Familie Stentzel) erwähnt wird.
2) „Clarissimus“ taucht als Epitheton in Hermannstadt ausschließlich bei Geistlichen auf, vgl. Kat. Nr. 99, 108, 122,
136f. S.a. Stichwort in Register 4.
Möckesch, Pfarrkirche § 107.
35
28(†) Stadtpfarrkirche 1519 / 1545 / 1701
Inschriften am großen Hermannstädter Altar, bis 1720 im Chor, nun im westlichen Querschiff der
Hermannstädter Stadtpfarrkirche1). Flügelaltar aus bemaltem Holz. Jahreszahl auf der Predella (A) 2) neben
dem Wappen von Johann Lulay und dem Wappen der Familie Haupt oder Hirscher. Darunter
Beweinungsszene. Titulus im Kreuzigungsbild (B). Der Altar dürfte um 1480 entstanden sein. 1545
erhielten die untere Hälfte des Mittelbildes und die Festtagsseite der beweglichen Flügel eine blaue
Grundierung auf welcher Bibelzitate, links (C) und rechts (D) des Kreuzfußes, im Geiste der lutherischen
Reformation, in gold geschrieben wurden. Jahreszahl unter den beiden Inschriften des unteren Teils (E).
Links oben die Geburt Christi mit Bibelspruch (F). Links unten Verkündigung mit Bibelspruchresten (G).
Rechts oben Auferstehungsszene mit Bibelstelle (H). Rechts unten Ausgießung des Heiligen Geistes mit
Inschriften oberhalb hebräisch (I) und unterhalb Bibelstellenangabe (J) der Szene. Unter dem von Jeremias
1701 renovierten Bild des gekreuzigten Heilandes ehemals vierzeilige Inschrift (K). Der Altar erfuhr
mehrere Umgestaltungen, so 1545, als die fünf Figuren der Heiligengruppe den Inschriften in der unteren
Mitteltafel weichen mußten und 1701 durch Maler Jeremias. Eine Stifterinschrift bezüglich der
Renovierung war früher vorhanden (L). Auf der Festtagsseite der Flügel sind noch gemalte, 1987
freigelegte Inschriftenreste. Die Werktagsseite zeigt folgende Szenen aus der Leidensgeschichte Jesu: im
ersten Flügel oben das Abendmahl, unten die Geißelung; im zweiten Flügel oben Christus am Ölberg,
unten Dornenkrönung; im dritten Flügel oben Christi Gefangennahme, unten Christi Schaustellung (Ecce
Homo); im vierten Flügel oben Christus vor Kaiphas, unten Christi Verurteilung.
H. 287, B. 235, Bu. 4,2 (A), 6 (B), 8,5-10 (C, D), 7 (F-J) cm. - Kapitalis (B-E), Kapitalis und barocke
Minuskelschrift (F, G, H, J, L).
A 1519a)
E · 1 · 5 · // · 4 · 5 · / BM
I Jachwe
36
Qui manducat hunc panem, vivet in aeternum.10)
Ecce panis Angelorum factus cibus viatorum,11)
Vere panis Filiorum non mittendus canibus.12)
Die erhaltenen Inschriften weisen durch gehäufte Ligaturen, verschränkte, ein- und untergestellte
Buchstaben ein sehr unruhiges und verwirrendes Schriftbild auf. I im Kreuztitulus ist mit Ausbuchtung
versehen. Als Worttrenner dienen Rauten mit Zierhäkchen, die in Quadrangeln enden. Daß die Bibelzitate
bzw. ihre Stellenangaben nicht zu den Bildern stimmen, resultiert aus mehrfachen Überarbeitungen des
Altars.
a) Fabini und Richter schließen die Jahreszahl 1512 nicht aus. Jedoch ist die Form der Zahl, mit unterer Zierschleife,
ein Anhaltspunkt zur Deutung als 9, während die in der Zeit übliche 2-Gestaltung z-förmig war.
1) Museumsinventar M 6154. Durch Magistratsbeschluß wurde der Altar 1720 in die ehemalige Klosterkirche der
Dominikaner - später Ursulinerinnenkirche, dann in die Elisabethgässer Kirche versetzt. Nach deren Abriß in den
siebziger Jahren des 19. Jh. in der Ferula der Stadtpfarrkirche und seit 1986 im Querschiff ausgestellt.
2) Freigelegt am 22. Juli 1987 durch Ursula Brandsch, vgl. Fabini, Gotik 250, Anm. 52.
3) Nach Joh. 19,19.
4) Matth. 11,28-29; mit Abweichung: „reficiam vos“ und Auslassung.
5) Jes. 53,11f.
6) Die Bibelstelle bezieht sich nicht auf das Bild.
7) Die Buchstabenreste ermöglichen weder eine Ergänzung noch die Identifizierung des Zitats, jedoch ist ein Zitat
von Luc. 1, 28ff. denkbar.
8) Die Bibelstelle bezieht sich nicht auf das Bild der Auferstehung.
9) Ehemals vermutlich eine Inschrift laut Act. 2, 4: „et repleti sunt omnes Spiritu Sancto ...“
10) Joh. 6, 50.51.
11) Nach Ps. 77,25 bzw. Sap. 16,20.
12) Aus Mt. 15,26; Marc. 7,27.
Soterius, Cibinium 155 (L). - Seivert, Sächsische Stadtpfarrer 26 (K). - Möckesch, Pfarrkirche § 5 (K). - Radocsay,
Táblakép 406. - Vãtãsianu, Istoria 800. - Fabini, Gotik 210f. - Kertesz, Altäre und Bildhauerkunst Nr. 57. - Richter,
Siebenbürgische Flügelaltäre 224-231.
Namensinitialen auf einem Wappenstein des Königsrichters Johannes Lulay. Quader im sogenannten
Hermeshaus, oben in die den Hausflur westlich abgrenzende Wand eingelassen. Hochrechteckige
Steinplatte von einfacher Leiste umrahmt, mit erhabenen Namensinitialen (A) beiderseits der Helmzier
(A). Laut Seivert waren bis 1870 noch Spuren einer nicht näher bezeichneten Inschrift und eine Jahreszahl
(B) vorhanden. Beiderseits des Wappensteines befinden sich noch zwei eingemauerte Quader mit
Namensinschriften, links des Königsrichters Valentin Franck, rechts seiner Gemahlin Anna Maria,
geborene Rosenauer.1)
A I(OHANNES) L(ULAI)
37
B 15[2]0a)
Wappen: Lulay2).
Die zwei Buchstaben sind ornamental gestaltet, I mit Ausbuchtung nach links, beide Schaftenden sind
gespalten, die Sporen eingerollt.
Das Wappen belegt den Hausbesitz des Königsrichters Johannes Lulay und zeigt spätgotische
Reminiszenzen der Ranken, mit Hinzufügung von Pinienzapfen, Granatäpfeln und Blüten, die typisch für
die Zeit um 1510-15203) sind, ornamentale Formen also, die am früheren - um 1500 entstandenen -
Wappen des Johann Lulay am Alten Rathaus noch nicht vorkommen. Als letzte Jahreszahlen beim
Wappenstein sind 1520 oder 1521 möglich, denn in diesem letzten Jahr starb Johannes Lulay. 4) Die
Datierung erfolgte aufgrund des terminus ante quem und der Ornamentik.
1695 gelangte das Haus in den Besitz des Valentin Franck, 1867 wurde es Sitz des Hermannstädter
Gewerbevereins - daher der Name „Hermeshaus“ - und ist nun Hauptsitz des ethnographischen
Astramuseums.5)
a) Seivert las 1550, eine Jahreszahl, die vollkommen ausgeschlossen ist, denn Johannes Lulay starb ohne Erben im
Jahr 1521, s. folgende Kat. Nr. Bei der Lesung von Seivert geht es wohl um die Interpretation der Zehnerzahl als 5
statt 2.
30 Stadtpfarrkirche 1521
Wappengrabplatte des Königsrichters Johannes Lulay und in zweiter Verwendung des Johann Stentzel und
dessen Gattin Katharina geb. Lotz1). Ferula, Westwand, lfd. Nr. 9, früher im Boden des Querschiffs,
Nordseite, Plan Nr. D 32). Hochrechteckige Platte aus rotem Marmor mit vierseitiger Umschrift. In dem
von einer Karniesleiste abgesetzten vertieften Feld leicht erhabenes Vollwappen. Im unteren Drittel des
Feldes eine „tabula ansata“ mit der späteren zehnzeiligen Votivinschrift für Familie Stentzel. Links und
rechts oben teilweise an den Kanten beschädigt. Dreieckige Worttrenner.
Wappen: Lula/Lulay (in geteiltem Tartschenschild aus ledigem Schildfuß wachsendes Einhorn, der Hals
von einem Schwert durchstoßen; rechtsorientierter Stechhelm mit Helmkrone; Helmzier: die
Schildfigur; Decken: Akanthusranken und -blätter).
In Proportionen, Strichführung, Linksschrägenverstärkung, Serifenbildung, Schattenachse des O und
Dreiecken als Worttrennern folgt die Umschrift besten Renaissance-Vorlagen, ist jedoch inkonsequent in
38
der Ausführung. Zweimal kommt L in der Form eines I vor. Die am Bogen ansetzende stachelförmige
Cauda des R läuft weit nach außen; die Schnittlinien von R und P, Mittelbalken von A sind z.T. als
Haarstriche ausgeführt. M ist rechteckig und mit bis auf die Grundlinie reichendem Mittelteil gestaltet. Die
Schriftformen stimmen mit solchen der pannonischen Renaissance überein, so etwa mit denen der
Grabplatte für Antonius und Michael Pálóci3).
Eine Neuerung in der Gestaltung des Unterfeldes ist die „tabula ansata“ in Renaissance-Stil, die
ursprünglich vermutlich mit einem Sinnspruch oder Elogium beschriftet war, um später auf Rasur die
Grabschrift der Familie Stenzel aufzunehmen. Eine erste „tabula ansata“ ist in Siebenbürgen auf der
Grabplatte des Johannes Pellio (†1520) aus Mühlbach nachzuweisen.4)
Vãtãsianu setzt die Grabplatte in die Reihe der in Ungarn verfertigten Grabplatten wie die Grabplatte des
Nikolaus Proll (Kat. Nr. 21) und die Grabplatte aus Tileagd, die drei Etappen einer einheitlichen
stilistischen Entwicklung darstellen.5)
Johannes Lulay war 1492 bis 1494 Stadtnotar in Hermannstadt. Ende des 15. Jahrhunderts ist er mit
Nikolaus Proll Verwalter der Hermannstädter Berg- und Einlösungskammer, die er nach dessen Tode
allein behält. Von 1504 bis 1506 ist Lulay Stuhlsrichter, wird 1507 Königsrichter und Sachsengraf. 1519
ist er auch als Bürgermeister belegt.6)
a) S überhöht.
b) Zweites I kleiner über L-Balken.
c) Das erste L ohne Balken; A über L-Balken eingestellt.
d) I kleiner in V eingestellt.
e) L ohne Balken; linke Haste des V kürzer, unter T-Balken eingestellt.
Inschrift auf der Predella eines Holzaltars ehemals im Chor der Stadtpfarrkirche, nun im
Brukenthalmuseum1). Gesims mit breiter Hohlkehle, darunter dicker Rundstab angenagelt. Seiten stark
geschweift. Vertikalverkleidung mit Temperafarben bemalt. Biblische Darstellung - der Tod Mariä mit
Rest einer Beischrift (A). In der rechten Ecke gemaltes Wappen mit Jahreszahl (B).
A [. . . ] SVM [. . .]
B 1524
Wappen: Hermannstadt (auf rot zwei gekreuzte Schwerter, darüber eine neunzackige Krone).
Wichtig für die Deutung der Inschrift ist, daß die Predella vermutlich von einem Marienaltar in der
Stadtpfarrkirche stammt. Die Darstellung des Todes Mariä, wobei Maria ohne Glorie von einer Gruppe
39
von neun Personen umgeben ist, steht in Verbindung mit der Inschrift. Bisher wurde die Inschrift A als
nachträglich vermutet und nicht in Verbindung mit der Darstellung betrachtet, jedoch sprechen sowohl
stilistische Merkmale des Bildes wie der Schrift für eine gleichzeitige Entstehung im Jahr 1524.
Sucht man nach Rekonstruktionen für die Inschrift, dürfen durchaus auch Texte wie jener Rätselspruch im
Wormser Martinsstift in Betracht gezogen werden, in dem die Doppelnatur Mariens als Mutter und
Jungfrau thematisiert wird.2)
1) Laut Museumsinventar Nr. 3848/ Pinac. 1895 wurde die Predella 1905 von der Stadtpfarrloge in das
Brukenthalmuseum überführt.
2) Vgl. R. Fuchs in DI 29 (Worms) Nr. 359: Sum, quod eram nec eram, quod sum, nunc dicor utrumque mit der
Auflösung: „Primo virgo, secundo mater, tertio virgo et mater.“ - S.a. Carmina medii aevi posterioris latina.
Proverbis sententiaque latinitatis medii aevi. Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters in
alphabetischer Anordnung. Ges. u. hg. von Hans Walther, Nr. 30635a („Sum, quod eram, nec eram, quod sum;
modo dicor utrumque“).
Radocsay, Táblakép 397. - Vãtãsianu, Istoria 783. - Kertesz, Altäre 79, Nr. 42.
Nach Möckesch.
Kapitalis.
MATTHIAS ARMBRVSTER CONSVL P(ATER) PATRIAE / MOR(TVVS) 1
DECEMB(RIS) ANNO 1542
40
Matthias Armbruster, Konsul (Bürgermeister) und Vater des Vaterlandes, gestorben am 1. Dezember im Jahr 1542.
Die Inschrift für Mathias Armbruster ist eine der wenigen, die von Möckesch ausschließlich in Majuskel
abgeschrieben und veröffentlicht wurden. Matthias Armbruster, wahrscheinlich ein Sohn des 1513
erwähnten Bürgermeisters Michael Armbruster, bekleidete 1523-24, 1527-30, 1534-37, 1541-42 das
Bürgermeisteramt. 1537 wurde er Königsrichter. Er begünstigte die Rezeption des lutherischen
Bekenntnisses in Hermannstadt. Als Bürgermeister ließ er das Siechenhaus (domus leprosorum) in der
Elisabethgasse verkaufen und das Geld zum Nutzen der Siechen anwenden.2) Eine spätere Verwandte war
vielleicht Anna geb. Armbruster, die im Jahr 1646 eine Patene stiftete3).
Inschrifttafel, früher im Gebäude des Sächsischen Nationalarchivs bzw. des Alten Rathauses über der Tür
des Ratssaales, nun im Brukenthalmuseum1). Querrechteckige Tafel aus Holz mit Rahmung. Dreizeilige
gemalte Spruchinschrift (A), darunter drei Wappen. Zu beiden Seiten des mittleren Wappens oben
Jahreszahl (B), darunter spätere Renovierungsdaten (C) und (D). Als Worttrenner dienen kleine Rosetten
und gewellte Bändchen.
H. 54, B. 122, Bu. 7,2 (A), 3,5 (B-D) cm. - Gotische Minuskel mit Zierversalien (A), Kapitalis (C).Abb.
17
B 15 // 45
C RENOVATA 15 // 74
D 17 // 71
Die vortrefflichste aller Tugenden ist die Gerechtigkeit. Die einträchtige Gemeinschaft der Bürger ist eine
unüberwindliche Befestigung. Beurteilt die Menschensöhne richtig. Höre auch den anderen Teil.
41
Miles tritt erstmals 1560 als Villicus (Stadthann) auf. 1562 war er Stuhlsrichter, 1566 Bürgermeister bis zu
seinem Tod am 18. November 1576. Die Jahreszahl 1574 bezieht sich wohl auf sein Wappen. 8)
a) t aus c korrigiert.
b) Waagerechter Strich über u.
c) Gewellte Bändchen.
d) oder homi(num).
1) Inv. Nr. M 5864/14398.
2) In Anlehnung an Cic. off. 3,6 (Justitia omnium est domina ac regina virtutum); vgl. Carmina medii aevi Nr.
37741c1 (Retzius 134). Für Sprüche mit dem Stichwort „Gerechtigkeit“ mit Bezug auf das Ofner Stadtrecht s.a.
Deutsche Rechtsregeln 131.
3) S.a. „Eintracht bringt Macht“, also die Rechtswirksamkeit wird durch einmütige Zustimmung bekräftigt; vgl.
Deutsche Rechtsregeln 88f.
4) Ps. 57,2 (G) in Anlehnung (Recta iudicate filii hominum).
5) So in Formulierung bei Augustinus, De duabus animabus 14,22 (MPL 42, 110). Vgl. Carmina medii aevi Nr.
1708a. und Veni, vidi, vici, 22. S.a. „Audiatur (et) altera pars“ in Latein. Rechtsregeln und Rechtssprichwörter,
zusammengestellt, übers. u. erläutert von Dettlef Liebs, Darmstadt 41986, Nr. A106, bei Abraham Saur, Peinlicher
Processz (Frankfurt a.M. 1580) 1 unter Berufung auf Dig. 48, 17,1 pr. a.E. - Ohne et bei Joh. Pauli, Schimpf und
Ernst, Straßburg 1522: Ernst Nr. 259.
6) Zu den Wappen s. Kat. Nr. 31 (Hermannstadt), Kat. Nr. 71 (Miles), Kat. Nr. 57 (Haller).
7) Vgl. Magistratsprotokoll 1544, 175.
8) Vgl. Seivert, Chronologische Tafel 64-67.
Reissenberger, Überreste 504. - Straußenburg, Beiträge 61. - Fabini, Gotik 242, Anm. 24. - Fabritius-Dancu,
Spaziergang Nr. 39. - Albu, Inschriften 34f.
I. Jahreszahlen an einem Ratsherrengestühl1), ursprünglich wohl im Chor, um die Mitte des vorigen
Jahrhunderts im Schiff an der südlichen Turmseite, heute verloren.
Nach Möckesch.
Saxonia
Bekanntlich hatte der Kronstädter Bildschnitzer Erasmus die Ratsherrengestühle gleich mit dem Wappen
der 11 sächsischen Kreise kurz nach der Reformation geschmückt;3) eine nicht genannte Jahreszahl war
noch auf dem in die Nähe der Spitalskirche versetzten Gestühl vorhanden.4) Möckesch macht keine
Angaben zum Wappen und zur Schrift (II), jedoch liegt die Vermutung nahe, daß es sich dabei um das
sächsische Wappen und um eine Inschrift in gotischer Minuskel mit Zierversalie handelte wie an der
Holztafel im Alten Rathaus5) oder an der 1566 angebrachten Wandchronik6). Es ist anzunehmen, daß
dieses Gestühl mit sechs Sitzen noch ein weiteres mit fünf Wappen daneben hatte.
42
1) Vgl. Reissenberger, Pfarrkirche 46f.
2) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 89: „... 6 Sitze, worauf außer einem Wappen, worüber Saxonia steht, noch die
Wappen von Hermannstadt, ... zu sehen sind.“
3) S.a. Kat. Nr. 53 vom Jahr 1567.
4) Vgl. Sieb. Zeitung (1784) 519.
5) Vgl. Kat. Nr. 34.
6) Vgl. Kat. Nr. 51.
Möckesch, Pfarrkirche § 66 (I), § 89 (II). - Reissenberger Pfarrkirche 46f (I).
Inschrift auf der Predella eines Altars, ehemals in der Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum1). Mit
gekehltem Sockel, Gesims und stark geschweiften Seiten, oben mit Rahmen. Über dem Sockel
Christusdarstellung in Temperamalerei: Der Auferstandene mit Fahne reicht einer knienden Heiligen,
erkennbar an ihrem Nimbus, die Hände. Die Szene spielt in einem Zimmerdekor, in dessen Mitte ein
Kachelofen, rechts davon ein Tisch mit offenem Buch und einem Kerzenständer stehen. Neben der Gestalt
Christi, vor dessen Mund gemalte Spruchinschrift (A). Die Initialen und die Jahreszahl (B) sind später
unter der Spruchinschrift eingeritzt worden.
B IS 1548 ·
Der vor 1913 restaurierte Altar wurde von Roth dem Meister Vincentius zugeschrieben und um 1521
datiert. Radocsay spricht das Werk einem Schüler des Vincentius zu. Als terminus ante quem gilt für die
Entstehung des Altars bzw. der Predella die später wohl anläßlich einer Restaurierung des Altars vom
Meister I S angebrachte Jahreszahl (B). Die Kapitalisbuchstaben, teilweise ohne Serifen, das P mit
übergroßem Bogen, eignen sich nicht zu einer präziseren Datierung. Die Szene wurde bisher als „Noli me
tangere“ interpretiert.2) Die Inschrift ist allerdings der Versanfang eines Hymnus der hl. Anna,
anscheinend aus dem 15. Jh.3) Da eine Begegnung Christi mit seiner Großmutter Anna sonst nicht
thematisiert wurde, kann es sich nur um die Erscheinung von Maria handeln4), bei der der Gruß „regina
coeli, laetare“ durch „Salve sancta parens“ aus dem Annenhymnus ersetzt wurde. Dem Zeitgeist
entsprechend findet die Begegnung in einer Stube statt.
1) Laut Museumsinventar Nr. 3849/1990 wurde die Predella im Jahr 1905 von der Stadtpfarrloge in das Museum
überführt.
2) Vgl. Kertesz, Altäre und Bildhauerkunst, Nr. 43.
3) Vgl. Mone, Lat. Hymnen III 189, Nr. 789. De S. Anna: „Salve sancta parens / matris salvatoris, / Anna labe carens,
/ vas coelestis roris.“ nach Hs. in Mainz, Aug. Nr. 439, Bl. 204. des 15. Jh. S.a. ebd. 191, Nr. 793: „Ave, salve
sancta Anna, ...“.
4) S.a. LCI I 667f., Abb. 3 sub Erscheinungen des Auferstandenen vor Maria.
Radocsay, Táblakép 406. - Vãtãsianu, Istoria 798. - Kertesz, Altäre und Bildhauerkunst, Nr. 43.
Kelch aus vergoldetem Silber mit Email- und Filigranarbeit. Ursprünglich in der Stadtpfarrkirche,
Eigentum der ev. Kirchengemeinde, seit 1910 im Brukenthalmuseum1). Glatter Sechspaßfuß mit
sechsseitigem Nodus am Schaft, zwischen den Zapfen Rosetten, auf den Rhomben Andreaskreuz und
43
Inschrift in Email. Unter dem Nodus auf dem Schaft abwechselnd Andreaskreuze und Rosetten, der
Übergang vom Fuß zum Schaft durchbrochen. Ein Goldschmiede- oder Beschauzeichen ist nicht
vorhanden.
H. 22,1, Dm. (Kuppa) 9,3, Bu. 0,7 cm. - Gotische Minuskel (erhaben).
maria
Aufgrund stilistischer Merkmale und der Schriftform ist der Kelch in die ersten Hälfte des 16. Jh. zu
datieren.
Zahlreiche mittelalterliche Monstranzen und Kelche aus Siebenbürgen tragen eine Anrufung, meist in
Verbindung mit dem marianischen Gruß2). Der schlichte Name Mariä ist meist verbunden mit der
Anrufung „hilf got(t)“3).
1) Inv. Nr. T 53/ 1357.
2) Vgl. Roth, Kdm., passim. Besonders Nr. 7 (hilf got maria) und Nr. 9 (AVE MARIA).
3) Hier sei aufgrund des von Viktor Roth erstellten Katalogs (Kdm.) in Auswahl ein Teil dieser Sprüche mitgeteilt, so
Nr. 11 Kelch aus Alzen: auf dem Stilus oben MARIA, unten HILF GOT; Nr. 24 Kelch aus Hammersdorf: oben hilf,
unten maria; Nr. 26 aus Honigberg: oben maria, unten spifuir; Nr. 32 aus Schäßburg: auf dem Stilus zweimal hilf
go(tt), um die Kuppa der marianische Gruß; Nr. 49 aus Keisd: oben (a)v(e) maria, unten abcdefg - hier mit
sogenanntem kabbalistischem Spruch; Nr. 53 aus Kleinschenk: oben hilf got, unten maria; Nr. 56 aus Meschen:
oben gnh//s unten maria; Nr. 60 aus Petersdorf: oben HIL(F) GOT, unten MARIA G(RATIA).
Kirchliche Kdm. II (1887) 133ff. - Hampel, Drahtemail 8. - Gyárfás, Regi brassai 29. - Roth, Beiträge 176, Taf. 44. -
Kbl. 36 (1913) 112. - Roth, Kdm. 59f., Nr. 137.
Tafel mit Weiheinschrift an einem Altar. Die Tafel war noch vor der Mitte des vorigen Jahrhunderts im
nördlichen Querschiff, Plan Nr. D 9 zu sehen1), heute verloren.
Nach Möckesch.
Consecrata est hec Capella / In honore Transfigurationis domi(ni) / In honore
presentationis beatissime / Genetricis virg(in)is Marie S(alva)ttorisa)
Hoc Altare consecratum est In / honore Transfigurationis, / praesentationis fel(icis)
Marie / Saura), Fabiani, Sebastiani [. . .] / Johannaa) [. . .]
Datum: vorreformatorisch, also vor 1550.
Geweiht ist diese Kapelle zu Ehren der Verwandlung des Herrn, zu Ehren der Offenbarung der allerheiligsten Mutter
des Erlösers und Jungfrau Maria. Dieser Altar ist geweiht zu Ehren der Verwandlung des Herrn, zu Ehren der
Offenbarung der seligen Maria, Saur(?), des Fabian, Sebastian, Johann ...
Weil die Inschrift auch eine Kapelle erwähnt, ist es nicht auszuschließen, daß sich der Altar ehemals in der
Ferula befand, die als neue Kapelle Maria und anderen Heiligen geweiht wurde.2) Bekannt sind zwei
Predellen von Hermannstädter Marienaltären, nämlich vom Jahr 1524 und von vor 1548 3).
Möckesch macht keine Angaben zur Schrift. Eine an die frühhumanistische Kapitalis angelehnte Schrift
mit vielen Enklaven wie am Hermannstädter Altar4) oder eine Schrift in stark gezierter gotischer Minuskel
machen mögliche Verschreibungen der Heiligennamen erklärbar.
a) Sic! Wohl verschrieben.
44
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 108: „fragmentarische Inschrift, welche sich wahrscheinlich über einen Votivaltar
befunden haben mag.“
2) Urkunde im StA Hermannstadt, Signatur U II 121: „1448, Vicesima quarta mensis Februarii, Johannis Romanae
Ecclesiae Diaconi et Apostolicae Sedis Legati a latere, Litterae, Indulgentiarum pro omnibus, qui aliquid ad
constructionem novae Capellae Ecclesiae Parochiali B(eatae) Mariae Virg(inis) a retro annexae elemosinarum
contribuerint“ ... „Cupientes, ut nova capella ecclesiae parochialis beatae Mariae virginis in Cibinio a retro anexa, et
in honore ejusdem Virginis Mariae necnon beatorum Laurencii, Wolfgangi, Antonii, Francisci, Floriani, Stephani
ac Ladislai regum et Emerici ducis ac Katharinae, Barbarae, Dorotheae, Ceciliae, Elisabeth et Clarae martirum
construenda et aedificanda per volentium, citius perficiatur.“
3) Vgl. Kat. Nr. 31, 36.
4) Vgl. Kat. Nr. 28.
Möckesch, Pfarrkirche § 108.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Martin Weiß. Ursprünglich im Boden des Chores,
später im Boden der Ferula, Mitte, Plan Nr. F 39. 1) Hochrechteckige Platte mit Umschriftrest (A). Im Feld
Wappen, zwischen Namensinitialen (B)2). Laut Möckesch zu beiden Seiten des unteren Feldes je eine
eingehauene Kugel.
A . . . BVRGERMEISTERa) . . .
B M(ARTINVS) V(EISS)b)
Wappen: Weiß (doppeltes Kreuz).3)
Felmer wie Möckesch waren der Ansicht, die Grabplatte gehörte Martin Weiß, welcher 1541 Stadthann,
von 1542 bis 1545 und dann wieder von 1547 bis 1549 Bürgermeister war 4), und unter dessen
Amtsführung im Jahre 1547 das ehemalige (zweite) Rathaus, der spätere Priesterhof, an Gallus Auner für
800 Gulden verkauft wurde.5)
1) Das Grab des Bürgermeisters Martin Weiß befand sich vor dem Chor neben dem Grab des Johann Roth (†1566,
Kat. Nr. 45), vgl. Schuller, Kalender 357. Erst 1692 ist die Grabplatte in der Ferula verzeichnet, vgl.
Gräbervisitation Nr. 121, wo sie auch Möckesch sah.
2) Vgl. Felmer, Inscriptiones „M.V. in medio harum litterarum collocata sunt insignia, quae vero plane deleta sunt. In
margine unicum verbum restat BVRGERMEISTER; forte Martinus Weiß qui Magister civium erat ab 1547-49.“
Möckesch plaziert die Initialen unter dem Wappen.
3) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 179.
4) Vgl. Seivert, Chronologische Tafel 65.
5) Vgl. Kat. Nr. 17, 34.
Felmer, Inscriptiones 32, Nr. 26. - Möckesch, Pfarrkirche § 45.
Jahreszahl an der Statue des Ritters Roland, ehemals auf dem Großen Ring in der Nähe des Prangers1). Die
Statue aus Sandstein steht auf einer gotischen Kreuzblume. Die Jahreszahl befand sich auf dem Sockel.
45
Nach Sieb. Zeitung.
1) Eine aquarellierte Zeichnung aus dem Jahre 1703 mit der Darstellung der Hinrichtung des Sachsengrafen Johann
Zabanius von Harteneck zeigt noch die Statue auf der Nordseite des Marktplatzes. Vgl. Brukenthalmuseum, Inv.
Nr. XIII/11-D5/S1. Die anonyme Zeichnung trägt die Beschriftung „Prospect des großen marktplatzes in
Hermannstadt / Eigentliche Abbildung der über den gewesten Königs Richter zu Hermannstadt Herrn Johann Sachs
v. Harteneck im Jahr 1703 der 5-tem Decembris Vorgegangenen Execution und Enthauptung aufm großen Platz
daselbst“. Die Statue wurde 1783 abgetragen, vgl. Sieb. Zeitung (1784) 472.
2) Vgl. zur rechtlichen Bedeutung Rolands und seiner Darstellungen (Rolandssäulen als Zeichen der
Blutsgerichtbarkeit, des Stadt- und Marktrechts, von Handels- und Zollprivilegien) A.D. Gathen, Rolande als
Rechtssymbole, Berlin 1960; W. Trusen, Roland (in der Überlieferung) B. Recht. In Lexikon des Mittelalters VII
953f.; Rempel, H., Die Rolandstatuen, Darmstadt 1989.
Sieb. Zeitung (1784) 472. - Herbert, Der Pranger in Hermannstadt 134. - Reissenberger, Überreste 487f. - Sigerus,
Hermannstadt I 16.
Kapitalis?
HOC OPVS EXTRVXIT CIRCVMDANS MOENIA VALLO
HALLERVS PATRIAE PROVIDA CVRA SVAE ·
M · D · LII ·
Dieses Werk ließ bauen, die Befestigung mit einem Wall umgebend, Haller aus Sorge um sein Vaterland. 2)
Distichon.
Die Inschrift bezieht sich auf die Erbauung der Hallerbastei durch den Bürgermeister Peter Haller im
Auftrag der Stadt.3) Infolge einer Pest, die 1553-1554 in der Stadt gewütet hatte, beschloß das Magistrat,
in die Mauer der Hallerbastei eine Tür zu brechen, damit die Leichen durch der Stadtmauern getragen
werden konnten.4)
1) Vgl. Soterius 44: „Lapidi incisi supra portam funebralem versiculi“. Bei ihm und Seivert in Kleinbuchstaben
aufgenommen, nur Sieb. Zeitung in Kapitalis.
2) Eine weitere Übersetzungsvariante ist: „im Auftrag seines Vaterlandes“, d.h. der Stadt Hermannstadt.
3) Vgl. StA Hermannstadt, Rechnungen 39/Signatur NI 552: Regesta super structuram Civitatis Cibiniensis 1551.
Super structuram Civitatis Cibiniensis Extradata, ein von Peter Norimbergensis/Haller geführtes Register.
4) Soterius 46.
Soterius, Cibinium 44. - Soterius, Collectanea 60v. - Sieb. Zeitung 1784, 456. - Seivert, Grafen III 142. - Seivert,
Hermannstadt 43. - Reissenberger, Befestigungen 333. - Albu, Baudenkmäler 46, 58, 61.
46
42 Brukenthalmuseum, aus der Altstadt 1552
Sprüche und Meisterinschrift auf dem Sturz einer Türeinfassung links unter dem Eingangsgewölbe des
Brukenthalpalais, aus Sandstein, früher am Teutschischen Haus, Wiesengasse 41). Die Dekoration des
Architravs besteht aus zwei Putten, die je einen Speer im Spielkampf nach unten gerichtet halten. Die
dreizeilige Inschrift (A) ist von der Darstellung unterbrochen. Links und rechts je eine Groteske. Im
Türsturz befinden sich links der Name des Meisters (B), in der Mitte das Steinmetzzeichen im polnischem
Schild und rechts die Jahresangabe (C). Worttrenner: Quadrangeln mit Sporen (A) bzw. mit Zierhäckchen
(B, C).
B TOMAS · LAPICEDE
C A(NNO) . D(OMINI) . 1 · 5 · 5 · 2 ·
Ich, Christus, bin die Tür; wenn du durch mich ins himmlische Reich eingehst, wirst du leben bis ans Ende der Zeit.
Johannes 10. Was du nicht willst, daß man dir tu, das füg auch keinem andern zu!
1 Distichon.
Die Schrift weist sehr schlanke Buchstaben auf. O ist spitzoval, H mit Nodus. Beim Namen des Meisters
handelt es sich wohl um einen lapsus lapicidae.
a) I von S umschlungen.
1) Vgl. Roth, Baukunst 121. Inv. Nr. M 5898 / 15493. - In der Wiesengasse (Auf der Wiese) besaßen auswärtige
Pfarrer verschiedene Häuser (vgl. Albrich, Bewohner 262), und es ist daher nicht auszuschließen, daß die
Türeinfassung sich an einer Pfarrerwohnung befand.
2) Vgl. Joh. 10,9f., metrische Paraphrase.
3) Aus Spruchsammlungen in Anlehnung an Seneca Philosophus, Epistulae 16,2; 97,15; 103,3; 105,7. - Denkspruch
des römischen Kaisers Alexander Severus (S. Scriptores Historiae Augustae, vita Alexandri Severi 51, 8a). - Auch
schon Tobias 4,16. Vgl. Johannes Straub, Heidnische Geschichtsapologetik, Bonn 1963, 106ff. u. ders.,
Regeneratio imperii, Darmstadt 1972, 377 Fn. 38. - S.a. Lateinische Rechtsregeln Nr. Q 129; Carmina medii aevi
II/4, Nr. 26075, 26081, 26081a, 26090.
Reissenberger, Überreste 41, Abb. 11. - Roth, Baukunst 121. - Sebestyén, Arhitectura 51, 62, 266f. - Dumitrescu-
Jippa, Nistor, Sibiul 218. - Albu, Baudenkmäler 53, Abb. 11.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgers Johann Huet und des Hermannstädter Ratsherrn Caspar
Huet sowie vielleicht seiner Kinder. Früher im Boden der Ferula, neben dem nordwestlichen Pfeiler, Plan
Nr. F 241), heute verloren. Hochrechteckige Platte mit vierseitiger Umschrift (A) für Johann Huet. Im Feld
Wappen, darunter Grabinschrift des Caspar Huet (B).
47
Kapitalis.
B CASPAR HVET SENAT(OR) HOC EODEM LOCO SEPVLTVS EST ANNO 1571
DIE 22 SEPT(EMBRIS) SIC PROL(ES) GEOR[GIVS] ET CAT[HERINA] c)
Im Jahre Christi 1553, am letzten Tage des Monats Dezember starb der auserlesene Mann, Herr Johann Huet,
Hermannstädter Bürger; er ist hier begraben (A). - Caspar Huet, Senator, ist ebenfalls an diesem Ort begraben, im
Jahre 1571, am 22. September. So auch die Sprößlinge Georg und Catherina (B).
Es ist anzunehmen, daß die Inschrift (B) später unter dem Wappen eingehauen worden ist. Nach der
Formel „sic proles“ ist nicht auszuschließen, daß Georg und Catharina als Auftraggeber und nicht als
Verstorbene vorkommen. Wie bei der Grabplatte des Johannes Lulay kann es sich dabei ebenfalls um eine
spätere Inschrift, möglicherweise auf Rasur, handeln.2)
a) Bei Felmer VLTIMA, Möckesch gibt den letzten Buchstaben nicht wieder, sondern einen Punkt, der bei ihm für
beschädigte Stellen steht.
b) Bei Felmer HVETH, was merkwürdig ist; nirgends in anderen Inschriften taucht diese Form auf.
c) Bei Felmer CHAT, wohl falsch abgeschrieben. Möckesch überliefert CATE, wobei E wohl wegen der Beschädigung
der rechten Haste des H gelesen wurde.
Namensinschriften, Initialen und Jahreszahlen an einer Turmuhrfigur und an zwei Schallbecken. Bis 1908
in der evangelischen Stadtpfarrkirche, am Schlagwerk der Turmuhr, im östlichen (I, II) und im westlichen
(III) Schallfenster. Die Holzfiguren befinden sich nun im Brukenthalmuseum. 1) Holzskulpturen aus Linde
geschnitzt. Beide trugen unter der Brust je ein mit Inschriften (I, III) versehenes Becken aus Bronze. Ein
sich darüber befindlicher, die Brust durchdringender Einschnitt hatte die Bestimmung, einen beweglichen,
mit der Uhr in Verbindung stehenden Eisenhammer zu halten. Beide Figuren schlugen im Doppelschlag
die Viertelstunden. Im westlichen Schallfenster soll eine dritte Figur gestanden haben, die nach Möckesch
die Stunde geschlagen hatte und bereits vor 1836 herabgestürzt war.
Nach Möckesch.
48
Restaurierungsarbeiten geleistet haben, eingeschnitten worden. Die Vorderseite der Figur ist wetterrissig.
Jetziges Postament scheint später, aus dem 19. Jh., zu sein.
A MB
B MATHI(AS)
C D / MICH / SAUER / 17
D LO / D / 1655
MF / 1777
MSE
III. Weihe- und Meisterinschrift auf dem einstigen bronzenen Becken der männlichen Uhrfigur, heute
verschollen. Männliche Figur mit überdimensionierten Ohren, Wams und engen bis zu den Knien
reichenden, mit Schuppen belegten Hosen, die Schienbeine mit den Rohren von Kräuselschuhen bedeckt,
wovon noch Spuren vorhanden sind. Beine unterhalb der Schienbeine abgebrochen. Ebenso fehlt eine
Hand. Brust und Bauch sehr stark verwittert.
Nach Möckesch.
Die männliche Figur, auf deren Becken die Viertelstunden geschlagen wurden, stand im Nordfenster, die
weibliche Figur stand im östlichen Fenster des Uhrstockwerks und war schon Ende der 70er Jahre des 19.
Jh. nicht mehr in Verwendung. Die alte Uhr soll nach ihrer Abtragung im Jahr 1881 an Hammersdorfer
Zigeuner verkauft worden sein. Beide Turmuhrfiguren wurden auf Veranlassung des Magistrats 1908 vom
Turm herabgenommen und im Museum deponiert, wo sie 1913 in die Museumsprotokolle und Kataloge
eingetragen wurden.
Kimakowicz schreibt - nach einer Angabe von Czekelius und Filtsch - in seinen Notizen, daß die
männliche Figur den hl. Johannes, die weibliche die hl. Katharina darstellt.4)
1) Inv. Nr. 4068/ M5221 (Frau) und 4069/ M5220 (Mann). Eine Aufnahme der zwei Turmuhrfiguren erfolgte ohne
Angabe von Inschriften bei Sofronie, Turmuhren 150, § 263.
2) Jes. 40, 8. S.a. Kat. Nr. 73, 110.
3) Lk. 2, 14.
4) Vgl. Nachlaß, II, Zettel-Katalog, Nr. 157. Nach der Hinrichtung des Sachsengrafen Johann Zabanius von
Harteneck (1703) entstand auch eine Sage betreffs der eigentlich anderthalb Jahrhunderte älteren Holzfiguren,
wobei die Mutation von Heiligen auf historisch belegte Personen erfolgte: „Graf Harteneck veranlasste eine
Verschwörung gegen das Militär, wo beschlossen wurde, dieses zu überfallen und zu töten. Die Köchin Katharina
des Grafen verriet die Geschichte ihrem Geliebten, einem Soldaten, was zur Folge hatte, daß Harteneck geköpft
wurde. Zum Andenken an diese Begebenheit wurde die Köchin in Holz geschnitzt und auf dem Kirchenturm
aufgestellt. Forstinspektor Bogdan erzählte dem Oberbergrat Halavats 1913.“ So Kimakowicz im Museumsregister
Nr. 4068.
Möckesch, Pfarrkirche § 146 (I, III). - Müller, Schriften Bl. 99 (I, III). - Müller, Glockenkunde 230 (I), 231 (III).
49
45 Stadtpfarrkirche 1556
Wappengrabplatte des Hermannstädter Ratsherrn, Stuhlsrichters und Bürgermeisters Johann Roth. Ferula,
in der Nordmauer des Turmes, lfd. Nr. 41, früher im Boden des Chores, Plan Nr. S 21. 1) Hochrechteckige
Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) in vertieftem Band auf der Leiste. In vertieftem
Feld erhabenes Vollwappen mit zwei Engeln als Wappenträger. Die oberen Ecken des Feldes nehmen zwei
geflügelte Engelsköpfe ein. Im unteren Feld Tafel mit zwölfzeiliger Inschrift (B). Die Rahmung ist mit
Rollwerk, Engelsköpfen und Blumen reich verziert. Oben bestoßen, Umschriftleiste an mehreren Stellen
stark abgetreten.
Wappen: Roth (Pelikan, der seine Brust mit dem Schnabel pickt, darunter 2 Rosen; Helm ungekrönt,
Helmzier: Wiederholung der Schildfigur; Decken: Laubblätter und -ranken).
Sechs Distichen.
Die Buchstaben in (B) sind insgesamt weniger regelmäßig gestaltet; insbesondere weichen sie in der
Symmetrie der Winkel von der auch breiter spationierten Inschrift (A) ab. Im Gegensatz zu den
Kapitalisschriften der meisten anderen Renaissancedenkmäler in Hermannstadt ist hier der Mittelteil des M
nicht bis zur Grundlinie herabgezogen.
1530 tritt Johann Roth als Stuhlsrichter auf. 1539-41 ist er Bürgermeister und seit 1543, nach dem Tod des
Georg Huet, Königsrichter. 1545 nennt er sich zugleich „Comes camerae auri cymenti regii“. Unter seiner
Amtsführung wurde 1544 ein Landtag in Hermannstadt gehalten, auf welchem der ungarische Adel die
Freiheit verlangte, Häuser in den sächsischen Städten kaufen und besitzen zu können, was ihnen zum
Schutz der königlichen Privilegien der Städte verweigert wurde. Zur Zeit der habsburgischen Besetzung
Siebenbürgens (1551-1556) waren die sächsischen Städte treue Anhänger des Königs Ferdinands.
Nachdem die drei Stände König Ferdinand gehuldigt hatten, erhielt die sächsische Nation 1552 auf dem
Preßburger Reichstag die königliche Bestätigung des Andreanischen Privilegiums. 1556 waren die
sächsischen Städte erst dann willig, Königin Isabella anzuerkennen, als ihnen alle Vorrechte und
Privilegien bestätigt wurden. Am 21. März 1556 verlangte Petrus Petrovics im Namen der Königin 300
Mann Fußvolk, Kanonen und Musketen von den Hermannstädtern, um Weißenburg, wo sich der Bischof
Paul Bornemissa behauptet hatte, erobern zu können.2) Schon in der 2. Hälfte des 15. Jh. gab es
Kontroversen zwischen dem Hermannstädter Patriziat und dem zahlreichen Handwerkertum, das 1495 die
Hundertmannschaft eingesetzt hatte. Zur Erbitterung der Bürger infolge der nach Weißenburg geschickten
50
Mannschaft kam der am 31. März 1556 in der Mitte der Stadt ausgebrochene Brand hinzu. Die
verzweifelten ärmeren Bewohner, unterstützt von der Hundertmannschaft, erhoben sich und ermordeten
den Königsrichter Johann Roth, der für alle Übel verantwortlich gemacht wurde, am nächsten Tag vor
seinem Haus. Er wurde zunächst außerhalb der Stadt ohne Gottesdienst begraben. Am 11. Mai wurde er
exhumiert und auf Veranlassung des königlichen Statthalters Petrus Petrovics in der Stadtpfarrkirche vor
dem Chor in der Nähe des Grabes des Martin Weis begraben. Kurz davor wurden die drei Anführer des
Aufstandes auf dem Großen Ring enthauptet.3)
a) Die Jahreszahl wurde anhand des bekannten Sterbedatums des Konsuls Johann Roth (1 April 1556) ergänzt, s.
Anm. 3.
b) Für GRATIS (GRATIIS), metrisch korrekt.
1) Vgl. Schuller, Kalender 357. Neugeboren, Skizze 32 erwähnt eine Grabplatte des Johann Roth (†1617) im Boden
des Südschiffes, was eine Verwechselung mit der von Möckesch nicht aufgenommenen Grabplatte des Johann Roth
sein dürfte.
2) Vgl. Seivert, Chronologische Tafel 64f. und Seivert, Grafen III 137-141.
3) Vgl. Schuller, Kalender 357 zitiert aus dem Cal. Eber. C. und Seivert, Hermannstadt 40: „1556, 31 Martii - hoc die
combusta est media pars urbis Cibiniensis circiter primam horam meridianam. 1 Aprilis - hoc die quae altera fuit
post conflagrationem Cibiniensem a seditione orta a Centumviris circa 12 horam honestissimus et sapientissimus vir
Joh(annes) Ruffus judex regius Cibiniensis ante propriam domum suam interfectus est, altero vero die furiente
vulgo ignobili humatus est. 11 Maij - hoc die J. Ruffus Judex Regius Cibiniensis in seditione interfectus a civibus
efossus est extra Cibinium, ubi communis erat sepultura et honorifico ex mandato D(omini) Petri Petrovith
Locumtenens Reginae delatus in templum parochiale, sepultus ante chorum prope tumulum Martini Albi, erecto
vexillo a Petrovith. Ante tumulationem illius tres in circo maiori habito judicio capitibus privati sunt, qui auctores
seditionis et interfectionis fuerant.“ - Die Überlieferung ist interessant für die Verwendung von Totenfahnen bei
sächsischen Begräbnissen. Über Johann Roth vgl. Chron. Fuchsio-Lupino-Oltardium I 59f., Seivert, Grafen II
137-141, Trausch, Schriftstellerlexikon II 262 und Gündisch, Aufstand 96.
Nach Möckesch.
Alhie laid begraben der erbera) und weise her her Merten Dobreger . . . geschwor . . .
57b) Jar . . . zwischen 2 und 3 seines alters 55 Jar. M(ARITI) V(XOR) P(OSVIT)
M(OESTISSIMA)c)
Ähnlich im Formular ist die Inschrift (B) auf der Grabplatte des Michael Helvig2) und die Grabinschrift für
Johann Steinheiser3). Ein Martin Dobringer war 1593 Stadthann (Villicus) und starb am 8. Oktober 1597. 4)
Deswegen könnte die Grabplatte eher 1597 und nicht 1557 entstanden sein.
51
47† Stadtpfarrkirche 1560
Grabplatte des Gregorius. Früher im Boden der Ferula, Mitte, Plan Nr. F 42. 1) Hochrechteckige Platte mit
Umschrift (A). Laut Möckesch im Feld ein einzelnes Wort der Inschrift (B) erhalten.
Nach Möckesch.
B [. . .] Gregorius [. . .]
1) Vgl. Möckesch.
Möckesch, Pfarrkirche § 42.
48 Stadtpfarrkirche 1561
Wappengrabplatte des Andreas List. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 31, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F
4.1) Hochrechteckige Grabplatte aus Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). In der unteren Hälfte des
von Karniesleiste abgesetzten vertieften Feldes leicht erhabenes Vollwappen, darüber eine erhabene, mit
Rahmung versehene Tafel mit 17zeiliger Inschrift (B). Oben bestoßen. Dreieckige Worttrenner, auf der
Tafel mit Sporen nach unten.
H. 192, B. 96, Bu. 4,8 (A), 2,5 (B) cm. - Renaissance-Kapitalis. Abb. 21
Wappen : List (geviert von drei sechsstrahligen Sternen (1 u. 4) und springendem Einhorn (2 u. 3); offener,
gekrönter Helm; Helmzier: wachsendes Einhorn im offenem Flug. Decken: Akanthusblätter).
52
Fünf Distichen.
In Proportion, Strichführung, Sporenbildung, Schattenachse des O und Dreiecken als Worttrennern folgt
die Umschrift sehr guten klassizierenden Vorlagen. Obwohl Bogenverstärkungen vorhanden sind, fehlt
gegenüber dem Idealtypus Linksschrägenverstärkung. Klassisch ist der Ansatz der geraden R-Cauda außen
am Bogen, nicht hingegen die Serife unten an der Cauda. Schnittlinien von R, P, Mittelbalken von A sind
wie an den Grabplatten des N. Proll2) und J. Lulay3) sehr sorgfältig ausgeführt. Auf der Votivtafel sind A,
M (sein Mittelteil reicht bis zur Grundlinie), V, teilweise auch T quadratisch proportioniert. Merkwürdig ist
die Verwendung des E mit Cauda.
Das Geschlecht List soll aus dem Reich im Auftrag der Fugger nach Siebenbürgen gekommen sein.
Christoph List als Verwalter der Turdaer Salzkammer und Paul Haller sollen die Fuggerschen Bergwerke
im Auftrag ausgebeutet haben. 1536 ist der aus Villach stammende Christoph List (†1571) Ratsherr in
Hermannstadt.4) Er hinterließ außer Andreas List noch zwei Söhne: den 1554 in den Adelsstand erhobenen
Johann List (†1577), Bischof von Raab und königlicher Kanzler Ferdinands I., und den früh als praeceptor
gestorbenen Sebastian List (†1560)5). Aus dem Inschriftentext geht hervor, daß der Vater, Christoph List,
und der Bruder, Johann, die Grabplatte für Andreas List setzen ließen. Seine Tochter bzw. Witwe, Sophia
List, heiratete den Provinzialnotar Johann Rewel (Kat. Nr. 80, 84).
a) NO hochgestelt in der oberen Hälfte der Zeile.
b) Kleiner über der Zeilenmitte.
c) et in Ligatur (tachygraphisch), 8 in der unteren Hälfte der Zeile.
d) E mit Cauda.
e) Senkrechter Doppelstrich als Distichontrenner.
f) E als F verschrieben bzw. nicht vollständig ausgeführt.
g) S über O geritzt.
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 28. Die Gräbervisitation aus 1692 verzeichnet hier ein Stadtgrab.
2) Vgl. Kat. Nr. 21.
3) Vgl. Kat. Nr. 30.
4) Vgl. Gündisch, Die siebenbürgische Unternehmung der Fugger 330.
5) Vgl. Straußenburg, Wappenbuch, II, o. S. Über Andreas List vgl. auch Trausch, Schriftstellerlexikon II 361, 366.
Felmer, Inscriptiones 24, Nr. 7. - Seivert, Nachrichten 276f. - Möckesch, Pfarrkirche § 28. - Gündisch, Grabsteine
23f.
Epitaph der Anna Knoll. Ehemals in der Ferula, auf der Westseite des Turmes, Plan Nr. F 57. 1) Inschrift in
lateinischer (A) und griechischer Sprache (B).2)
Nach Möckesch.
Kapitalis?3)
53
HANC FIRMO SPONSAM IVNXIT AMORE SIBI
IVNXIT ET AETERNAE DOTAVIT MVNERE VITAE
HAC ATRIVM COELI DOTE SVPERBA TENET.
VOS IGITVR RELIQVI CHRISTO CEDATIS AMICI,
HVNC SIBI PRAE VOBIS LEGIT AMICA VIRVM.
B ALIVD.
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Der ehrsamen und keuschen Jungfrau Anna, Tochter des einst umsichtigen Georg Knoll, seiner Verwandten und
Hausgenossin, setzte (dieses Denkmal) der kluge und umsichtige und behutsame Herr Lukas Klein aus Frömmigkeit.
Sie starb am 4. Dezember im Jahre des Herrn 1564. - Anna, die durch plötzlichen, traurigen Tod beraubt wurde, liegt
unter der Last dieses starken Steines begraben. Als sie noch am Leben war, haben sie viele Freier umschwärmt, denn
sie hatte reine und keusche Sitten, weil aber Christus die reinste Jungfrau gefiel, nahm er sie mit starker Liebe sich
diese Gattin, nahm sie und beschenkte sie mit dem ewigen Leben als Lohn. Durch diese Mitgift ausgezeichnet,
bewohnt sie die Halle des Himmels. Ihr, also, hinterbliebene Freunde, müßt Christus den Vorrang einräumen; diesen
wählte sich die Freundin vor euch zum Mann. (A). - Ein anderes: An frommen Sitten und an Frömmigkeit sehr
berühmt, liegt Anna jetzt tot in diesem Grab. Der Leib ist zwar den Fröschen zum Tribut, die gläubige Seele aber, lebt
im Schoß des Vaters für ewig auf alle Zeit. Wer du daher also, Fremder, an diesem Grabe vorveigehst, erbitte ihrer
Seele immerwährende Ruhe. (B).
1) Möckesch, Pfarrkirche § 83: „Auf der Westseite des Turmes ... ein Täfelchen“.
2) Mit griechischem Text vgl. auch die Grabplatte der Agatha Jungk, Kat. Nr. 54 und die Grabinschrift für eine
unbekannte Person, Kat. Nr. 68.
3) Auch andere Inschriften sind bei Möckesch nur teilweise (meist Namen) in kapitaler Auszeichnung geboten.
4) Seivert, Chronologische Tafel 66.
5) Für die Hilfe zur Auflösung der griechischen Inschrift und wertvolle Hinweise zum Text sei auch hier Dr. L.K.
Hallof, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften - Inscriptiones Graecae, bedankt.
Möckesch, Pfarrkirche § 83.
Meisterinschrift (A) und Initialen (B) auf zwei Bruchstücken eines Ziegels. Der im Großen Ring
aufgefundene Ziegel befindet sich nun im Brukenthalmuseum1).
54
A Frideric(us) / 1565
B WE
1) Inv. Nr. M 6963/2113 und M 6964/2112. Für ein weiteres Ziegel-Bruchstück, aus dem Jahr 1569, vgl. Kat. Nr. 59.
51 Stadtpfarrkirche 1566
Gedenkinschrift bzw. Wandchronik. Ferula, an der westlichen Seitenmauer. Rechteckige, oben leicht
abgerundete, unter dem Rosettenwerk nach dessen Form rund ausgeschnittene und in der Breite des Jochs
auf die Wand gemalte Tafel. In dem von einer gemalter Karniesleiste abgetrennten Feld gemalte Inschrift:
in der Mitte oben die Titelleiste (A) und darunter die zweispaltige Chronik, mit 18 (B) und 17 Zeilen (C).
Bei Inschrift (C) ist in der 8. Zeile der Eintrag zu 1542 rechts außen nachgetragen worden.
Kapitalis (A), Gotische Minuskel mit Frakturversalien (B, C), Fraktur (C: 1542). Abb. 22
55
1. 5. 42. sein vil thora(n)t1) das la(n)d wb(er)tzoge(n)i)
1.5.51. Frater Georgius Thesaurar(ius) in Wyntz oppido occidit(ur).
1.5.54. Pestis per totam Hungariam et Transsyluan(iam) grassat(ur)
1.5.56. Ciuitas Cibinien(sis) maiore ex parte ince(n)dio co(n)flagrat(ur)
1.5.56. Isabella Regina cu(m) filio suo in Transsyluan(iam) reducit(ur).
1.5.58. Francisc(us) bebek, franciscus et Anthoni(us) Kendy trucida(n)t(ur) Albe Iulie g).
1.5.59. Isabella Regina moritur Albeg) Iuliae.
1.5.62. Ciculi contra Ioan(n)e(m) 2. Rege(m) infel(icite)r insurgunt.
1.5.64. Ioan(n)es 2. Rex zatmar Attyawar et alias arces occupat.
1.5.66. Ioan(n)es 2. Rex ad Cesare(m) Turcar(um) p(ro)fectus est.
Diese sind dem Gedächtnis wert (A). - 1409: Mahommed I., Kaiser der Türken, eroberte zuerst Serbien und die
Walachei. 1421: derselbe Kaiser verwüstete das Burzenland und nahm das Land der Kronstädter an sich. 1432:
derselbe Kaiser verheerte das Kronstädterland wiederum mit Feuer und Schwert. 1438: derselbe Kaiser zerstörte, bei
Szászváros (Mühlbach) in Siebenbürgen angekommen, die Stadt Sabelum. 1444: Niederlage bei Varna am Fest des hl.
Martin (11. November), in der König Ladislaus starb. 1453: Mahommed eroberte Konstantinopel am 29. Mai. 1455:
der Woiwode Johann Hunyadi starb. 1460: Matthias Corvinus wurde zum König gekrönt. 1485: Matthias Corvinus
eroberte Wien. 1479: der Siebenbürgische Woiwode Stephan Báthory der Große besiegte bei Brotfeld 65000 Türken.
1490: der König Matthias starb. 1493: die Türken wurden beim Rotturm von Schäfern niedergeschlagen. 1510:
Mihnea, transalpinischer Woiwode, wurde in Hermannstadt ermordet. 1514: der Kreuzzug unter der Führung des
Georg Székély beginnt. 1521: Weißenburg (Beograd) ergab sich den Türken. 1521: die Székler erhoben sich gegen
den Woiwoden Johannes. 1523: es gab große Erdbeben. 1526: König Ludwig starb im Mohácser Feld (B). - 1529:
große Niederlage der Siebenbürger bei Merenburg / Marienburg durch Türken und Moldauer. 1530: die Pest wütete
durch die ganze Welt. 1534: Ludovico Gritti wurde in der Stadt Mediasch wegen der Ermordung des Cybak getötet.
1539: König Johannes heiratet Isabella, die Tochter des polnischen Königs. 1540: König Johannes stirbt in Mühlbach.
1540: Johannes II., König von Ungarn, ist in Buda geboren. 1541: die Stadt Buda wurde durch Bruder Georg den
Türken übergeben. 1541: der große Stephan Maylat wurde in türkische Gefangenschaft geführt. 1551: Bruder Georg,
Thesaurar in Vincz, wurde ermordet. 1554: die Pest wütete über das ganze Ungarn und Siebenbürgen. 1556: die Stadt
Hermannstadt wurde zum ihrem größten Teil von Brand verwüstet. 1556: Königin Isabella kehrte mit ihrem Sohn
nach Siebenbürgen zurück. 1558: Franz Bebek, Franz und Anthonius Kendy werden in Weißenburg niedergemetzelt.
1559: Königin Isabella starb in Weißenburg. 1562: die Székler erheben sich erfolglos gegen König Johannes II. 1564:
König Johannes II. erobert Szátmár, Attyvár und andere Burgen. 1566 König Johannes II. tritt die Reise zum Kaiser
der Türken an (C).
Die Gemeinen der Inschrift weisen, außer dem Nachtrag zum Jahr 1542, eine gotische Minuskel mit
reichen Zierstrichen und -schleifen auf. Die leichte Beugung der unten nach rechts umbrechenden Hasten
und die langen, noch nicht unter die Zeile geführten f und s zeigen starke Anklänge an die Textura. Die
Frakturversalien sowie manche Kleinbuchstaben - l, t, langes s - am selben Träger weisen Elefantenrüssel
und Verdoppelung der Hasten auf.
Die Wandchronik ist wohl 1566 zur Zeit des Stadtpfarramtes des Matthias Hebler (1555-1571) entstanden.
Chroniken pflegte man auch in den Kalendern des 16. und 17. Jh. handschriftlich zu erstellen.2) Infolge der
1910-1912 unternommenen Restaurierungen wurde die Inschrift mit einer profilierten Rahmung
versehen.3)
a) MEMORIAE SVNT in continua.
b) Abkürzungszeichen: Komma in der Zeilenmitte.
c) Ein S-förmiges Abkürzungszeichen.
d) Abkürzungszeichen: drei übereinander gestellte Quadrangeln.
e) Sic!
f) Klein in der Zeilenmitte eingerückt.
g) e caudata.
h) a wurde als einstöckiger Buchstabe in Fraktur nachgearbeitet.
i) Die Zeile mit dem Eintrag vom Jahr 1542 wurde kleiner in Fraktur nachgeschrieben.
1) D.h. Heuschrecken.
2) Vgl. Schuller, Kalender 348-386.
56
3) Vgl. Bericht des Mauritius v. Kimakowicz an die Restaurierungs-Kommission über seine Restaurierungen der
Kunstdenkmäler in der Ferula (1910-1912), Ms. 241, Bl. 55f.
Möckesch, Pfarrkirche § 56. - Albu, Baudenkmäler 45f, Abb. 2.
52 Stadtpfarrkirche 1566
Epitaph für Margaretha Haller geb. Budai (Ofner) und vier ihrer Kinder. In die Ostmauer des nördlichen
Querschiffes eingelassen, Plan Nr. K 221). Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein in Rahmung mit
Perlstab und Karnies mit stilisiertem Blattwerk. Im Feld Darstellung in Flachrelief: Kruzifix (rechts außen)
und Beterreihe aus einer Frau außen links und vier Kindern (zwei Mädchen und zwei Jungen) innen.
Kleidung (Bürgermantel) und Haltung sind jeweils gleichförmig, jedoch sind die Kinder kleiner
proportioniert. Über den Personen befindet sich je ein Kreuz. Im oberen Feld eine Rollwerkkartusche mit
sechszeiliger Gedenkinschrift (A) in Vorlinierung, in die ein Kreuzbalken hineinragt; unter der Beterreihe
Kartusche mit vierzeiligem Grabgedicht (B). Nachträglich sind kleiner auf der Höhe der letzten Zeile von
(B) Namensinitialen und eine Jahreszahl (C) eingeritzt worden. Nach der zweiten Zeile derselben Inschrift
eine weitere nachträglich eingeritzte Jahreszahl (D).
D 1580
Epitaph der ehrwürdigen und frommen Frau Margaretha Budai, Gattin des vorzüglichen Peter Haller des Jüngeren,
die am 15. Januar 1566 starb (A). - Daß mir viermal das Schicksal die Kinder, Pfänder der Niederkunft (Empfängnis),
raubte und ebenso mir das Leben nahm, so entschied über mich der starke Wille des Herrn, an dessen Brust ich die
wahre Freude empfange (B).
1) Am ursprünglichem Ort, vgl. Felmer („in muro sub pergula studiosorum“) und Möckesch, Pfarrkirche § 101
(„unter der Studentengallerie“).
2) Vgl. Seivert, Grafen III 144f.; s.a. Kat. Nr. 57.
3) Für Georg Lutsch Kat. Nr. 87 von 1581; für Gallus Lutsch s. Kat. Nr. 140 von 1615.
Felmer, Inscriptiones 2, Nr. 2. - Seivert, Grafen III 144f. - Möckesch, Pfarrkirche § 101. - Roth, Plastik 136f.
57
53 Brukenthalmuseum, aus der Stadtpfarrkirche 1567
a) Verschränkte Buchstaben.
1) Genauer Ort unbekannt; Reissenberger, Pfarrkirche 46f. erwähnt ein nur noch aus seinem Oberteil bestehendes
Kirchengestühl mit der Jahreszahl 1567, an den Seiten mit Einlegearbeit. Zwei weitere Gestühle sind
verlorengegangen; vgl. Gestühl von 1546/1592, Kat. Nr. 35 und ein Gestühl, das laut Reissenberger in die Nähe der
Spitalskirche versetzt wurde.
2) Inv. Nr. M 5155/3850.
Reissenberger, Pfarrkirche 46f.
54 Stadtpfarrkirche 1567
Wappengrabplatte der Agatha Jung. Ferula, Nordseite des Turmes, lfd. Nr. 36, früher im alten Friedhof der
Kirche (Huetplatz)1). Hochrechteckige Platte aus Sandstein mit vierseitiger Umschrift (B). In dem von
einer Karniesleiste abgesetzten Feld erhabener Kontur-Schild (Hausmarke), Monogramm und Jahreszahl
(A). Darunter leicht erhabene Tafel mit 16zeiligem Grabgedicht (C), darunter Initialen (D). Unterhalb der
Mitte ist die Grabplatte waagerecht in zwei Teile gesprungen. Dreieckige Worttrenner.
H. 175, B. 95, Jz. 6 (A), Bu. 4 (B), 2,5 (C) cm. - Kapitalis (A, B, D), Kapitalis und griechische Kapitalis
(C). Abb. 25
A I(VNG) A(NTONIVS) 15//67
58
D G(eorg) M(elas) C(ibiniensis)
Grab der ehrsamen und frommen Frau Agatha, Gattin des klugen und umsichtigen Herrn Anthonius Jung,
Hermannstädter Ratsherr, die am 22. November 1567 starb (B). - Hier, fern von der Heimat, wohin ich den zärtlichen
Gatten begleitet, beendete ich mein Leben in Christus. So gefiel es dem Herrn, der das Leben gibt und nimmt und
der alles in der Welt, was auch immer er wollte, vollendet. Doch du, teuerer Mann, verbanne die traurigen Schmerzen
aus der Seele, und verderbe dir, Unglücklicher, nicht ewig weinend die Augen. Es wird die Zeit nämlich kommen, da
wir wieder vereint Freuden genießen werden:Tage, die weder Alter noch Tod enthalten (C). - Georg Melas aus
Hermannstadt (D).
Vier elegische Distichen, aus lateinischen Hexametern und griechischen Pentametern bestehend.
Die Kapitalis folgt besten Renaissance-Vorlagen in Proportion, Linksschrägen- bzw. Bogenverstärkung
und Serifen. R zeigt stachelförmige Cauda und M ist leicht trapezförmig mit bis zur Grundlinie reichendem
Mittelteil gestaltet. Zeitgemäß sind die Anwendung von erhöhten Versalien für Zeilenanfänge und häufige
Buchstabeneinstellungen in der Umschrift. Die Schrift weist spezifische Ligaturen und Verschachtelungen
für diese Zeit auf.2)
Anthonius Jung ist 1562 in den Stadtprotokollen als 12. Ratsherr erwähnt, welches Amt er bis 1568
bekleidete, worauf er als Königsrichter nach Reußmarkt berufen wurde. Schiller vermutete, daß die
Initialen GMC die Namensinitialen des Verfassers sind.3) Die Inschrift G(eorgius) Mel(as) C(ibiniensis)
auf der Grabplatte des Pfarrers Petrus Calopeus (†1569) aus Gârbova 4) zeigt den Hermannstädter Pfarrer
Georg Melas5) als Stifter und Verfasser der Inschrift. Es ist daher anzunehmen, daß das Grabgedicht auf
der zwei Jahre früheren Grabplatte der Agatha Jung ebenfalls von Georg Melas verfaßt wurde.
a) Bei Gündisch verlesen OXX.
1) W. Schiller, Grabsteinfund 85. Der Friedhof, der den Kirchhof um die Stadtpfarrkirche mit der Fleischergasse
verband, wurde schon 1662 „zum Gesken“ genannt, vgl. Pancratz 41.
2) Vgl. auch Kat. Nr. 62, 64, 65, 70, 72, 77, 89, 95, 96.
3) Schiller, Grabsteinfund 93.
4) Vgl. Roth, Plastik 126.
5) Vgl. Kat. Nr. 66 und 99.
Schiller, Grabsteinfund 85-87, 93. - Gündisch, Grabsteine 23f.
Jahreszahl und Hauszeichen an zwei Architraven aus der Altstadt, heute im Brukenthalmuseum.
I. Türsturz mit Jahreszahl und Spinnerzech-Symbol. Ehemals an einem Haus in der Reispergasse, näheres
unbekannt, heute im Brukenthalmuseum.1) Bruchstück aus gelbem Sandstein einer einfach profilierten
Oberschwelle, in der Mitte Spindel in Flachrelief.
59
1) Inv. Nr. M 5926/15488.
2) Inv. Nr. M 5975.
56 Altstadt 1568ff.
Haus- und Meisterzeichen mit Jahreszahlen und Initialen, teilweise Monogrammen, an verschiedenen
Häusern in der Altstadt.
I. Jahreszahl (A) auf dem rechten Pfeiler der Laube der „Alten Apotheke“, Kleiner Ring. Auf der
Innenseite des Pfeilers Steinmetzmonogramm (B).
B TGa)
II. Jahreszahl und Initialen an der Oberschwelle einer Tür, unter der Toreinfahrt, am Haus Reispergasse
Nr. 7, im 19. Jahrhundert das sogenannte Jikelische Haus. In einem Schild die Jahreszahl beiderseits der
Initialen, die sich vielleicht auf den 1589 gestorbenen Goldschmied Thomas Stihn beziehen.
15 // 70
T(homas) S(tihn)a)
III. Hausmarke an der Oberschwelle des Portals unter der Toreinfahrt, am Haus Reispergasse Nr. 9.
Jahreszahl und Namensinitialen. Aus der gleichen Zeit stammt das Rundbogenportal in der Hauptfassade.
Abb. 27
1571 H(ANNES) W(AYDA)
Das Haus soll - so Fabini - von einem Mitglied der Familie Wayda umgebaut worden sein. Es könnte sich
dabei um das Haus des Johann Wayda handeln, der 1579 Stuhlsrichter und 1581, nach dem Tod des
Blasius Rhau, bis 1585, dann wieder 1592-1593 und 1597 bis zu seinem Tod im Jahr 1599 Bürgermeister
war1). Laut Reissenberger stehen die Initialien in Verbindung mit einem Steinmetzzeichen.
IV. Hauszeichen mit Namensinitialen am Haus Großer Ring Nr. 9, unter der Toreinfahrt.
M(ICHAEL) H(EIDEL)
Das Hauszeichen bezieht sich auf Michael Heidel (Heydel), den es, wenn nicht als Erbauer, dann als
Besitzer belegt. Die Inschrift soll vor 1580 entstanden sein, denn in diesem Jahr starb Heidel 2).
V. Hauszeichen auf einer Türoberschwelle aus Kalkstein am ehemaligen Weidnerhaus, Großer Ring 16,
links unter der Toreinfahrt. Auf dem Renaissanceschild Initialien (Monogramm), in den Ecken je eine
Ziffer der Jahreszahl.
C(irves) W(eidner) 1582
Das Haus war ursprünglich Besitz der Familie Haller, dann der Familie Weidner, und letztlich im 17.
Jahrhundert des Bürgermeisters Johann Reußner. Sigerus vermutet, daß das Monogramm sich auf
Servatius Weidner bezieht, der 1582 hier Hausbesitzer war; jedoch starb dieser 15763). Die Initialen sollen
deswegen einem anderen Mitglied der Familie Weidner gehört haben.
60
VI. Hauszeichen in der Mitte einer Türeinfassung aus hellem Sandstein, im Haus Großer Ring Nr. 1. Das
Monogramm steht in der Mitte des Schildes und die Jahreszahl verteilt, beiderseits die ersten Ziffern und
unterhalb des Monogramms die letzten zwei.
SMa) 1//6/52
Ein Versuch, die Initialen zu lösen, bleibt vorläufig spekulativ. Die Initialen SM bzw. MS mögen sich auf
mehrere bekannte Personen beziehen: Michael Schwarz4), ferner Michael Stamp, Goldschmied und
Senator, 1657 Divisor in der Stadtverwaltung, Mathias Stolzemburger, der jedoch mit einem Haus in der
Fleischergasse verzeichnet ist5), Mathias Schneider, ein Schuster, Mathias Semriger oder aber Melchior
Stukart (Hermanus)6), wohnhaft im Kl. Ring.7) Erst 1679 erscheint Sigismund Möß als Besitzer eines
Hauses im Kleinen Ring8). Der Hausbesitzer kann jedoch vorerst archivalisch nicht belegt werden.
a) Verschränkt.
57 Stadtpfarrkirche 1569
Wappengrabplatte des Grafen Peter Haller von Hallerstein. Ferula, Westwand, lfd. Nr. 10, früher im
Boden des Schiffes zwischen dem ersten und zweiten Pfeiler von Westen nach Osten gezählt, Plan Nr. K
261). Hochrechteckige Platte mit siebenteiliger Bronzeeinlage. Oberleiste und Unterleiste mit je einem
kreisförmigen Medaillon mit Ahnenwappen an den Enden, zwei Seitenleisten; diese nehmen die Umschrift
(A) zwischen Linien auf. Obertafel mit beflügeltem Engelskopf unter bogenförmiger Rahmung, in den
Ecken je ein Delphin. Mitteltafel mit 3 Wappen, der Grund mit gravierten Delphinen und Ornamenten,
zwischen den zwei unteren Wappen Vase mit einer Lilie. Unten Tafel mit dem Grabgedicht (B); seitlich je
zwei Delphine.
H. 186, B. 94, Bu. 4,6 (A) und 2,7 (B) cm. - Kapitalis (erhaben). Abb. 28
61
Hauptwappen: Haller2) (geviert; 1 und 4: Seitensparren, 2 und 3: geteilt, oben eine gestürzte Spitze, unten
schreitender Löwe; zwei offene Helme: rechts gekrönt, zwischen zwei mit Pfauenfedern
besteckten Büffelhörnern ein Frauenrumpf mit langem Zopf und flatternden Bändern; links
bewulstet, eine Hirschstange und ein Flug mit den Teilungen des zweiten Feldes. Stilisierte
Helmdecken).
Darunter die Wappen der beiden Gemahlinnen Peter Hallers, gegeneinandergestellt: 2. Schirmer
(schräggestelltes Schwert zwischen 2 Sternen; Schild umgeben von einem Drachen.) 3. Kemény
(aus einer Krone wachsender Hirsch, begleitet von abnehmendem Mond und Stern.)
Jedes Eckmedaillon nimmt unter einem Helmputz zwei einander zugeneigte Tartschen auf: der vordere
jeweils Seitensparren (das Hallersche Stammwappen), die zweiten Schilde: 1. Tucher
(Mohrenkopf unter schräggeteiltem Schildhaupt); 2. Rieter (Melusine); 3. wohl Schirmer (in
schräggeteiltem Tartschenschild zwei Scheiben); 4. unbekannt (aus einem mit einer Rose belegten
Sockel wachsende Lilie).
Epitaph auf Leinwand der Anna Homlascher, Gattin des Christoph Ofner. Ehemals an der Wand der
nordöstlichen Turmecke, unter der großen Orgel, Plan Nr. M 5,1) heute verloren. Das Epitaph waagerecht
62
in zwei Inschriftenfelder geteilt, oben in zwei Spalten mit Inschriften (A und B). Unter dem zweiten Feld
betende Mönche und Nonnen mit Sprüchen (C, D) und Stifterinschrift (E).
Nach Möckesch.
Kapitalis (A, E), humanistische Minuskel (B, D) und „altdeutsche Buchstaben“ (C).2)
C Das blüet Jhesu Christi macht vunss Rein Vonn allen Vunsern Sünden. Esaia 23.3)
D Hodie mihi, cras tibi.4) / Omnem in homine venustatem mors ipsa abolet.5) /
Anna Homlascher war die Gattin des Christoph Ofner (†1574, vgl. Kat. Nr. 65). Ihre heute ebenfalls
verlorengegangene Grabplatte, deren Inschrift nicht überliefert wurde, befand sich ehemals im Boden des
Mittelschiffes, Plan Nr. M 96). Ihr Vater Johann Homlascher ist 1532 als Villicus (Stadthann) erwähnt. 7)
Die von Möckesch als betende Mönche und Nonnen bezeichnete Gruppe könnte eher eine Beterreihe
(Verstorbene und Hinterlassene) dargestellt haben.8)
63
DI 29 (Worms) Nr. 582; DI (Bad Kreuznach) Nr. 491; DI 38 (Lkr. Bergstraße) Nr. 193, 201, 202; DI 43
(Rheingau-Taunus-Kreis) Nr. 477, 551.
5) S. Carmina medii aevi II/3 Nr. 15625.
6) Vgl. Neugeboren, Skizze Nr. 62.
7) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 64.
8) Für eine ähnliche Darstellung vgl. Kat. Nr. 52, Epitaph der Margaretha Haller geb. Ofner.
Felmer, Inscriptiones 17, Nr. 23. - Möckesch, Pfarrkirche § 126.
Gedenkinschrift auf einem Steinfragment, 1905 noch im Brukenthalmuseum, heute nicht mehr
auffindbar.1)
Nach Kimakowicz.
Kimakowicz vermerkte nichts zum Aussehen des Trägers. Die Gedenkinschrift beinhaltet wahrscheinlich
eine Sterbenachricht obwohl es wegen des ungewöhnlichen Formulars (huius operis scriptor) äußerst
fraglich ist, ob die Inschrift tatsächlich von einer Grabplatte oder einem Grabstein stammt. 2) Die Minuskel
im zweiten Teil der Inschrift ist hinsichtlich der Entstehungszeit sehr verdächtig, obwohl Kimakowicz in
anderen Fällen die Inschriften spiegelgerecht abgeschrieben hat.
a) Sic! Wohl verschrieben für SEYDNENSIS als Herkunftsname mit Bezug auf Seiden.
b) Bei Kimakowicz FVIF.
c) Bei Kimakowicz ohne Andeutung eines Textverlustes.
d) Kimakowicz deutete hier Textverlust an.
1) Museumszettel Nr. 395 aus 1905 von Kustos M. v. Kimakowicz aufgenommen. Registrierung fehlt, Kimakowicz
war dabei, den Stein als Inv. Nr. zu bearbeiten. Der Zettel wurde bei ihm zu Hause nach seinem Tode gefunden.
2) Kimakowicz bezeichnet den Inschriftträger als „Grabstein Nr. 7828“. Im ebenfalls von Kimakowicz erstellten
Museumsregister ist zur Inv. Nr. 7828 der Grabstein des Daniel Royko vom Jahr 1802 eingetragen.
Kimakowicz, Lateinische Inschriften Bl. 6.
Jahreszahl und Buchstabenrest auf Ziegelbruchstück, nach Museumsinventar im Großen Ring1), eher
jedoch 1852 nach der Abtragung der Sagtor-Bastei an der Krone der Mauer2) aufgefunden, heute im
Brukenthalmuseum.
64
Bürgermeister Blasius Rhau überwacht. 1570 sollen sie unter Bürgermeister Johann Wayda beendet
worden sein.3)
Jahreszahl und Spruchinschrift ehemals beim Eingang an der östlichen Seite des Schneiderzunftturms. Die
Jahreszahl (A) war auf jeder Seite des Turmes angebracht. An der östlichen Seite der Mauerkrone Spruch
(B).
Nach Sieb. Zeitung und Reissenberger.
A 1570
Die Jahreszahl und die Spruchinschrift beziehen sich auf die Vollendung des Baus an dem Sagtorturm1).
62 Stadtpfarrkirche 1571
H. 180, B. 85, Bu. (A, erhaben) 7, (B) 3,4 cm. - Kapitalis. Abb. 29
65
ET VIGILANS ISTA PASTOR / IN VRBE FVIT
SECTARVM FVRIAS RABIEMQ(VE) / PEROSVS INIQVAM
DEFENDIT FIRMA DOG=/MATA SANCTA FIDE
ET VARIOS INTER DE REL=/LIGIONEa) TVMVLTVS
ASSERVIT LAVDES MAXI=/ME CHRISTE TVAS
[PRO] QVIBVS AETERNAE / [COEL]ESTIA MVNERA VITAE
[PER]PETVISQ(VE) CAPIT GAV=/DIA PLENA BONIS
Grab des ehrwürdigen Mannes Matthias Hebler, Pfarrer der Hermannstädter Kirche und Superintendent der
Sächsischen Kirche... Er starb in Christo im Jahre des Herrn 1571. - In diesem Grab liegen die Gebeine des Mathias
Hebler, den der feindliche Tod mit eiliger Hand dahinraffte. Ehrwürdiger Superintendent des sächsischen Bodens und
wachsamer Pastor war er in dieser Stadt. Als einer, der konfessionelle Unruhen und ungerechte Wut haßte, verteidigte
er die heilige Lehre mit starkem Glauben und tat religiösen Unruhen Einhalt. Er verdiente in höchstem Maße dein
Lob, Christus, deswegen nimmt er die himmlische Gnadengabe des ewigen Lebens voller Freude an.
Fünf Distichen.
Wappen: Hebler (Schild: auf Berg drei gefüllte Rosen an drei aus einer Wurzel entspringenden
beblätterten Stengeln).
Die wohlproportionierte Kapitalis zeigt für diese Zeit spezifische Ligaturen, so in TA - wo der Deckbalken
des T direkt an der Spitze des A ansetzt, AB und VP, wo B bzw. P aus dem rechten, geneigten Schaft des
vorangehenden Buchstabens kommen. R und insbesondere Q sind mit weit nach außen ragender und
gebogener Cauda gebildet. Der Mittelteil des M reicht meist bis zur Grundlinie. Balken sind bei F, E, L, T
mit nach innen gebogenen spitzen Sporen versehen. Der obere Bogenarm des oft leicht nach rechts
geneigten S ist breiter und offener als der untere, die Bogenenden sind nicht mit Serifen versehen.
Von Karpfen bei Chemnitz in der ehem. Altsohler Gespanschaft in Ungarn (heute in der Slowakei)
gebürtig, als Sohn des Großscheuerner Pfarrers Andreas Hebler, studierte Matthias Hebler in Wittenberg
(magister artium im Jahre 1546). 1551 übernahm er die Stelle eines Lehrers am Hermannstädter
Gymnasium und wurde im nächsten Jahr Rektor. 1554 wurde Hebler Prediger (ordiniert in Wittenberg am
04.10.1553 für Hermannstadt), 1555 Stadtpfarrer in Hermannstadt und 1556 Superintendent der
Augsburger Konfession in Siebenbürgen. Nach Paul Wiener war Hebler der zweite lutherische Bischof in
Siebenbürgen und zugleich der einzige, dessen Gebeine in der Hermannstädter Stadtpfarrkirche ruhen, da
der Bischofssitz nachher nach Birthälm überging.3)
a) Gündisch: C(ARPONENSIS).
a) REL-/IGIONE irrtümlich bei Gündisch.
Verdächtiges Epitaph, eher Epicedium des Hermannstädter Pfarrers und sächsischen Superintendenten
Mathias Hebler.1) Ehemals an einer Mauer in der Stadtpfarrkirche, näheres unbekannt.
66
Nach Soterius und Trausch.
1. Ergo jaces, venerande Pater! dignissime Praesul!
Eloquio praestans et pietate gravis:
Quem supera nobis divinum Numen ab arce,
Munus ut eximium, nemo dedisse negat.
5. Quam fuerit tali gens Transylvanica digna
Munera, multorum corda profana docent.
Ast aliquando Deus pensabit, ut arbiter aequus,
Singula pro merito cuilibet acta suo.
Namque tuos procul hinc licet olim duxeris ortus,
10. Carpatus hic ubi mons terminat Hungariam:
Fidus eras patriae tamen, ac ecclesia sensit
Sincera pro se te vigilasse fide.
Jussa Dei summi, sacrasque Menanthonisa) artes
In nostris constat te docuisse Scholis.
15. Cum grassaretur passim mors saeva Cibini,
Et statui nulli parceret atra lues:
Intrepido proprium gerebas pectore munus,
Turpe tuam spartam deseruisse putans.
Cumque senex Praesul superas remeasset ad arces,b)
20. Paulus, cui nomen clara Vienna dedit;
Sollicitaque diu versaret mente Senatus,
Quem sibi praeficeret, quem populoque virum,
Te, prius excultum variisque dotibus auctum
Obtulerat nostris, quem Deus ante locis,
25. Occulto nutu jam nunc desinat, et a se
Electum pridem te monet esse virum.
Sic Domini jussu tibi se se Ecclesia subdit,
Offers huic contra teque tuamque fidem.
Mox Superintendens communi nomine dictus
30. Auspiciis laetis munia tanta subis.
Proponens populo Mosen sanctosque Prophetas.
Ac Evangelii Semina pura serens,
Arcebas subito sinceri dogmatis hostes,
Ne rueret vigilans trux in ovile lupus.
35. Saepe lacessitus pellebas longius hostem,
Optabas quocum conseruisse manus.
Saepius ex acri rediens certamine victor,
Ponebas nostris laeta tropaea locis.
Atque haec eloquio tanto, sacra bella gerebas,
40. Quanto non alius, qui loca nostra colit.
Dixeris Heblerum Hyblaeis in montibus ipsis
Nutritum quondam dulcibus esse favis.
Tantus erat lepor et talis facu(n)diaec) linguae,
Divino veluti nectare tincta foret.
45. Non ergo immerito cuncti suspeximus unum,
In quo donorum copula tanta fuit.
Scandala tollebas, lites et jurgia fratrum,
Ut pacem colerent omnibus auctor eras.
Ast ubi pugnato sat erat compluribus annis,
50. Et data pax fuerat Coetibus alma piis:
Ceu pugilem lassum mandato munere functum,
Ultima te Christus claudere fata jubet.
67
Ergo satur vitae sponte haec terrena reliquis,
Sanctorumque Patrum gliscis adire chorum.
55. Hic licet optata placide jam pace fruaris,
Exemtus curis, liber ab invidia.
Pectore te moesto tamen orba Ecclesia luget,
Obque tuam mortem nocte dieque gemit.
Multaque commemorans profert haec ultima tandem:
60. Vix feret Heblero patria nostra parem!
Nos quoque, qui colimus praeclare Barcidos oram,
Quos quondam sacro glutine junxit amor:
Te multis lacrymis nobis lugemus ademptum,
Tristia de querulo pectore signa damus.
65. Dicimus ingenue, dicturi semper id ipsum:
Quando ferent similem saecula nostra virum?
Et quia te Christus patriam revocavit in illam,
Quae venit aeterno foedere danda piis:
Nos tibi cum sanctis coelestia dona favemus,
70. Dona ea, quae curis invidiaque carent.
Vive igitur longum. Praesul dignissime! vive
Laetus et in Christi jam requiesce sinu.
Donec ab excelso veniens Mediator olympo,
Ad vitae aeternae gaudia pandat iter,
75. Et scelerum vindex hostes deturbet ad orcum.
Sistat et ad dextram teque suamque gregem.
Huc ades. Heblero fueras, qui fidus amicus,
Atque pii defles tristia fata viri.
Has voces puro nobiscum pectore prome:
80. In gremio Christi vivito, chare pater!
Utere concessa requie nunc, inclyte Praesul!
Vive, vale, aeternum vive, iterum vale!
Hier also liegst du, verehrungswürdiger Vater, würdigster Bischof. Hervorragend an Beredsamkeit und ernst in der
Frömmigkeit. Niemand kann verneinen, daß uns das göttliche Walten diesen von der Himmelsburg wie ein ganz
besonderes Geschenk gegeben hat. Wie sehr dieses siebenbürgische Geschlecht eines solchen Mannes würdig war,
zeigen die Geschenke vieler den verweltlichten Herzen. Aber irgendwann wird Gott als gerechter Richter für jeden die
einzelnen Taten nach ihrem Verdienst beurteilen. Denn obgleich du einst fern von hier aufgewachsen bist, wo die
Karpaten Ungarn begrenzen, warst du doch deiner Heimat treu, und die Kirche spürte, daß du für sie in reinem
Glauben wachtest. Die Vorschriften des höchsten Gottes und die heiligen Lehren Melanchthons hast du bekanntlich in
unseren Schulen vermittelt. Als der wütende Tod überall in Hermannstadt um sich griff und die schwarze Seuche
keinen Stand schonte, hast du mit unverzagtem Herz deine eigene Aufgabe fortgeführt, weil du es für schändlich
hielst, dein Sparta im Stich zu lassen. Und als der alte Bischof Paul, dem das berühmte Wien seinen Namen gegeben
hatte, zu den Himmelsburgen zurückgekehrt war, und der Rat mit beunruhigtem Sinn lange hin und her überlegte,
welchen Mann er zu seiner und des Volkes Leitung berufen sollte, hörte er auf geheimen Wink damit auf und
ermahnte dich, der du schon vorher ausgebildet und mit verschiedenen Gaben versehen worden warst und den Gott
vor unseren Ort geführt hatte, dich also ermahnte er, daß du der schon vorher von ihm erwählte Mann seist. So
unterwarf sich dir die Kirche auf Gottes Befehl, dem sie gegen dich und deinen Glauben Widerstand leistete. Bald
wurdest du mit dem üblichen Namen eines Superintendenten bezeichnet und übernahmst unter frohen Vorzeichen die
so großen Pflichten. Dem Volk verkündetest du Moses und die heiligen Propheten, und du sätest den reinen Samen
des Evangelium. Wachsam wehrtest du schnell die Feinde der reinen Lehre ab, damit sich nicht der wilde Wolf auf die
Herde stürze. Oft wurdest du herausgefordert und schlugst die Feinde um so weiter zurück und du wünschtest, jedem
die Hand zu reichen. Häufiger kehrtest du aus heftigem Kampf als Sieger zurück und du legtest die frohen
Siegeszeichen an unserem Ort nieder. Und du führtest die heiligen Kriege mit solcher Beredsamkeit, wie kein anderer,
der in unserer Stadt wohnte. Man könnte sagen, daß Hebler in den hybläischen Bergen einst mit süßen Honigkuchen
ernährt worden sei. So groß war sein feiner Humor und von solcher Redegewandheit war seine Zunge, als sei sie in
göttlichen Nektar getaucht worden. Wir sahen also nicht ohne Grund zu dem einen auf, der eine solche Kette von
Gaben besaß. Die Ärgernisse, den Streit und den Zank der Brüder beseitigtest du, und du warst für alle der Grund, daß
sie den Frieden pflegten. Aber nach mehreren Jahren war genug gekämpft worden und der frommen Versammlung
68
war der segenspendende Frieden gegeben worden. Und Christus befahl dir, der du als erschöpfter Kämpfer das
aufgetragene Amt verwaltetest, das letzte Schicksal zu erfüllen. Also verläßt du lebenssatt und gern diese Erde und
freust dich innig, zur Schar der heiligen Väter zu gehen. Hier darfst du den schon ersehnten sanften Frieden genießen,
frei von Sorgen, frei von Neid. Doch betrauert dich die verweiste Kirche mit traurigem Herzen und sie klagt wegen
deines Todes Tag und Nacht. Doch zeigt die Erwähnung dieser vielen Dinge zuletzt dies: kaum brachte unsere Heimat
einen dem Hebler gleichen Mann hervor. Auch wir, die wir das berühmte Burzenland bewohnen, und die uns einst die
Liebe in heiliger Verbindung verband, wir trauern mit vielen Tränen um dich, der du uns entrissen bist, und aus
klagender Brust tun wir Zeichen der Trauer kund. Wir sagen offen und wir werden immer dasselbe sagen: Wann wird
unser Jahrhundert einen ähnlichen Mann hervorbringen. Und weil dich Christus in jene Heimat zurückgerufen hat,
welche herannaht, um durch das ewige Bündnis den Frommen gegeben zu werden, wünschen wir dir mit den Heiligen
die himmlischen Geschenke, diese Geschenke, die der Sorge und des Neids entbehren. Lebe also lang, würdigster
Vorsteher, lebe froh und ruhe schon im Schoß Christi, bis der Vermittler vom hohen Olymp kommen, den Weg zu
den Freuden des ewigen Lebens bahnen und als Rächer der Verbrechen die Feinde in die Hölle stürzen möge. Und er
möge auch dich zu seiner Rechten und zu seiner Herde stellen. Hier bist du, der du ein treuer Freund Heblers warst
und das traurige Schicksal des frommen Mannes beweinst. Spreche mit uns aus reinem Herzen diese Worte: Du sollst
im Schoß Christi leben, lieber Vater! Genieße die nun erlaubte Ruhe, berühmter Bischof. Lebe, lebe wohl, lebe ewig,
und nochmals lebe wohl.
41 Distichen.
Der Text ist nur bei Trausch als an einem Denkmal an der Mauer befindlich überliefert, bei Soterius und
Seivert ist die Grabschrift als „Epicedium“ verzeichnet. Die Ausführung der Inschrift ist deshalb fraglich.
a) Sic!
a) Bei Trausch verschrieben oder Druckfehler: acrces.
b) Trausch: facudiae.
1) Trausch, Schriftsteller-Lexikon II, 78: „man sieht daselbst (in der Stadtpfarrkirche) sowohl seinen Grabstein, als an
der Mauer das ihm von seinen Freunden Jakob Mellembriger, Stadtpfarrer zu Kronstadt, und Dr. Paul Kerzius,
schriftlich errichtete Denkmal.“ Vgl. Heblers Grabplatte, Kat. Nr. 62.
Soterius, Cibinium, Collectanea 75ff. - Trausch, Schriftsteller-Lexikon II 78ff.
64 Stadtpfarrkirche 1573
69
IVDICIO ABSOLVIT PVROS · / ET CRIMINE SONTES · /
IVSTITIAE IVSSIT LEGE / SVBIRE CRVCES · /
SED QVONIAM MAGIS HIC CO=/LVIT PIETATE(M) TONANTEM /
NVNC QVOQVE COELESTI / SEDE RECEPTVS AGIT · /
VT TAMEN HIS MANEAT SVA / SANCTA MEMORIA TERRIS /
ILLI POSTERITAS HAEC / MONVMENTA DEDIT /
1573
C M(ATHIAS) // P(ONSLER)
Hier liegt der umsichtige Herr Mathias Ponsler, nachdem er 70 Jahre gelebt, in der Würde eines Senators jedoch 33 . .
. - Würdig war Ponsler, bis seinem irdischen Leben, das wie eine Welle dahingeht, der tödliche Gang gegeben wurde.
Und er gab viele Ratschläge, er half denen, die mit fürchtendem Gemüt ratlos vor Entscheidungen standen und leistete
ihnen Beistand. Im Gericht sprach er die Reinen los und Missetäter befahl er gemäß gerechten Gesetzen der Folter zu
unterwerfen. Aber weil er hier über alles Glauben an den Höchsten (Donnernden) pflegte, tut er es auch jetzt, als er im
himmlischen Reich empfangen wurde. Damit auch in dieser Welt sein heiliges Andenken bleibe, setzte ihm die
Nachkommenschaft dieses Denkmal. 1573.
Fünf Distichen.
Wappen: Ponsler (auf sich rechts befindendem Berg stehender Vogel mit ausgebreiteten Flügeln und
einem Spruchband (?) im Schnabel; links unten 3 einander überschneidende Kreise, über dem
Vogel ein schwach mit den Enden unten gebogenes, siechelförmiges, nach Straußenburg wohl
„ein Spruchband aufnehmendes Gebilde“. Unter den Kld. die Namensinitialen. Der Kopf des
Vogels und das Spruchband sind abgetreten.
Die Kapitalis - ähnlich der auf der zwei Jahre früheren Grabplatte des Matthias Hebler 4) - zeigt für diese
Zeit spezifische Ligaturen. Q besitzt im Gegensatz zur Hebler-Grabplatte eine lange und gewellte Cauda.
Mathias Ponsler (1503-1573) ist in Hermannstadt als Ratsherr, 1548-1550 als Stadthann und 1566-1568
als Stuhlsrichter belegt.5)
a) E kleiner aus der Haste des P unterhalb des Bogens springend. Linke Haste des zweiten V an Balken des T
anstoßend.
b) I kleiner unter T; das E scheint ein Steinmetzfehler zu sein.
1) Vgl. Gräbervisitation 7: „das Wolbertische Grab“ und Neugeboren, Skizze 31: „Johann Wolbert und Kinder 1573“.
Ein Grab des „Georg Schapert, Kirschner“ ist in der Gräbervisitation 217 im Boden des Mittelschiffes, gegen den
südlichen Eingang zu (Plan Nr. M 12) belegt, was zum Teil erklären dürfte, wie es dazu kam, daß 1647 ein Mitglied
dieser Familie die Grabplatte wiederverwendete. Gräbervisitation 172 zeichnet noch ein weiteres Grab des Johann
Wolbert auf, neben den Jüngling-Gräbern: „Neben diesem gegen der Schule zu, ein Grab H. Johannis Volberti
Erben zugehörig“, vgl. Plan Nr. F 67.
2) Die äußere Umschrift weist - gegenüber den Inschriften für Mathias Ponsler - spätere, teilweise unbeholfene
Formen auf. Die Inschrift für Wolbert ist im 4.V.17.Jh. entstanden. Ein terminus post quem stellt die Stifterinschrift
des Johann Wolbert, Klosterdiakon auf einem Ziborium der Spitalskirche von 1674 dar2). Als terminus ante quem
gilt die Erwähnung der Grabplatte des Johann Wolbert in der Gräbervisitation von 1692.
3) Vgl. Kat. Nr. 184.
4) Vgl. Kat. Nr. 62.
5) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 65f.
65 Stadtpfarrkirche 1574
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgers Christoph Ofner. Ferula, Nordmauer des Turmes, lfd. Nr.
38, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 25 1). Hochrechteckige Platte aus grauem, geschwärztem
Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) auf erhabener Leiste; in vertieftem oberen Feld leicht erhabenes
Vollwappen in Medaillon. Im unteren Feld Kartusche mit zwölfzeiligem Grabgedicht (B). Dreieckige
Worttrenner.
70
H. 193, B. 98, Bu. 6 (A) und 2,5 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 31
A SEPVLTVRA CONSTA/NTIS(S)IMI ET INTEGER(RI)MI VIRI DO(MI)NI
CHRISTOPHO/RI OFNERI CIVIS REIP(VBLICAE) / CIBI(NIENSIS) · QVI E VIVIS
DECES(S)IT AN(N)O 1574 · 15 · IVNII ·
Drei Distichen.
Wappen: Ofner (aus einem Dreiberg erhebt sich ein oben abgeschnittener Baumstamm (Eiche), um dessen
Mitte eine Krone gelegt ist; oben rechts und links je ein Eichenblatt; auf ungekröntem visierlosem
Helm die Schildfigur).
Die wohlproportionierte Kapitalis zeigt für diese Zeit spezifische Ligaturen und Verschachtelungen. 2)
Punkt und Doppelpunkt kommen für Suspensionskürzungen, waagerechte Striche mit Ausbuchtung für
Kontraktionen vor.
Christoph Ofner / Budai übernahm 1533 von seinem Vater, dem Kaufmann und Pächter Johannes Ofner,
ein städtisches Kaufgewölbe.3) Er war mit Anna Homlascher, der Tochter des Ratsherrn Johann
Homlascher geheiratet4). Eine Tochter des Christoph Ofner, Margaretha, war mit Peter Haller verheiratet.
Ihr steinernes Epitaph befindet sich ebenfalls in der Stadtpfarrkirche 5). Eine zweite Tochter, Anna,
heiratete den Kronstädter Stadtrichter Kyrillus Greising. Als ein Nachkomme dieser Linie, der Kronstädter
Ratsherr Christoph Greising in Hermannstadt starb, wurde auf dessen Grabstein6) auch die Erinnerung an
Christoph Ofner festgehalten.
Die in Hermannstadt eingebürgerte Familie Ofner scheint aus Kronstadt zu stammen, wie das in
Anlehnung auf das Kronstädter Wappen gebildete Ofnersche Wappen und die Anspielung in dem Totenlob
auf die „quercea urbs“ zeigen.
a) Sic!
b) I und R kleiner unter der Zeilenmitte.
71
66† Stadtpfarrkirche 1574
Grabplatte der Martha Melas / Schwarz geb. Wohlgemuth, ehemals im Boden der Ferula der
Stadtpfarrkirche, Plan Nr. F 201), heute verloren. Hochrechteckige Grabplatte mit Umschrift (A). Im Feld
unter Wappen Grabgedicht.
Kapitalis.
Vier Distichen.
Wappen: „drei Seeblätter an ein Herz geheftet“ 2).
Martha, die Gemahlin des Heltauer Pfarrers Georg Melas3), war die Schwester der Anna Wohlgemuth,
verh. Weidner.4) Da Georg Melas auch zwei weitere Grabgedichte verfaßt hat5), ist es wahrscheinlich, daß
er auch das für seine Frau selbst schrieb.
a) Bei Felmer V statt W. Zwei ineinander verschränkte V kommen auf der Grabplatte des Augustin Herdwig (†1577)
vor, vgl. Kat. Nr. 75, so daß ein W - gerade beim Namen - nicht auszuschließen ist.
b) Bei Felmer MELAS.
c) Bei Felmer PASTORIS.
d) Bei Möckesch er.
e) Bei Möckesch Jul.
f) Bei Möckesch Ann.
g) Bei Möckesch rexius.
h) Bei Möckesch feminei.
i) Bei Felmer IM(M)ITE.
72
Felmer, Inscriptiones 28f., Nr. 18. - Seivert, Prov. Bürgermeister 186f. (nur A). - Möckesch, Pfarrkirche § 38.
67 Stadtpfarrkirche 1574
Epitaph des königlichen Rats Leodegar de Montagnac. Chor über der Eingangstür der Sakristei. 1)
Hochrechteckige einfache Platte aus grauem Sandstein mit 13zeiliger Inschrift im Feld unter einem
Rundbogen auf Pilastern, die ein Wappen umschließen.
Wappen: Montagnac (Andreaskreuz, begleitet von vier fünfstrahligen Sternen. Bügelhelm mit Ordensband.
Helmzier: Stern. Decken: Akanthusblätter).
Leodegar de Montagnac wurde in Hermannstadt zur Amtszeit des Stadtpfarrers Johann Auner 2) beerdigt.
a) Sic!
1) Am ursprünglichen Ort, Plan Nr. C 1, vgl. Felmer: „lapis in muro, sub organo minori reperiundus“ und Möckesch.
2) Vgl. Seivert, Stadtpfarrer 12.
Felmer, Inscriptiones 1, Nr. 1. - Möckesch, Pfarrkirche § 134.
Grabplatte einer unbekannten Frau. Brukenthalmuseum1), früher unbekannt, möglicherweise aus der
Stadtpfarrkirche oder dem Friedhof (Huetplatz / „Gesken“) ins Museum übertragen. Mittelteil einer stark
beschädigten Platte aus hellgrauem brüchigem Sandstein, am Rande noch Rest einer Umschrift, in der
dritten Zeile bzw. linken Leiste (A), im Feld noch zehn Zeilenanfänge (B) eines Grabgedichtes vermutlich
in Distichen vorhanden. Dreieckige Worttrenner.
H. (erh.) 52, B. (erh.) 53, Bu. 5 (A) und 2 - 3,5 (B) cm. - Kapitalis (A), Kapitalis mit Versalien und
griechische Kapitalis (B). Abb. 33
B [. . .] N [. . .] / FERAETH [. . .] /
CORPORA SA[. . .] / LICET VM [. . .] /
QVISQVIS ES H[. . .] / SENTIS GAV[DIA . . .] /
73
SPERNITO N[. . .] / GAVDIA · SO[. . .] /
[. . .] / [. . .]
Der stark beschädigte Text läßt sich nicht mehr ergänzen. Die Aufnahme der Inschrift vom Jahr 1988 zeigt
bereits verstärkten Buchstabenverlust gegenüber der 1982 erfolgten Lesung und Aufnahme.
Die Kapitalis folgt besten Vorlagen in Proportionen, Sporenbildung, Schattenachse des O und
Linksschrägenverstärkung. R besitzt gerade Cauda mit aufgesetzter Schwellung, M ist leicht trapezförmig
mit bis zur Grundlinie reichendem Mittelteil. E, F, L, T zeigen eine leichte Beugung der Balken nach
innen. Die Buchstabenformen - außer R -, die Anwendung von Versalien für Zeilenanfänge, die Form der
Buchstabeneinstellungen in der Umschrift, die dreieckigen Worttrenner sowie die Anwendung eines
griechischen Textes - diesmal dem lateinischen nachfolgend - weisen Ähnlichkeiten mit der Schrift der
Grabplatte der Agatha Jungk von 15672) auf. Die Grabplatte läßt sich daher aufgrund
inschriftpaläographischer Merkmale im dritten Viertel des 16. Jh. einreihen.
a) Erstes E kleiner in D eingestellt; T kleiner in C eingestellt.
b) Linker Schaft deutlich zu erkennen.
1) Museumsinv. Nr. M 5358/15496. Im Museumsregister wurde die Provenienz der Grabplatte nicht angegeben.
2) Vgl. Kat. Nr. 54.
Grabplatte des Hermannstädter Schusters S. Dobrig. Ehemals im Boden der Ferula, Mitte, Plan Nr. F 36. 1)
Hochrechteckige Platte mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld unter Zunftzeichen der Schuster (Schuh)
nicht mehr lesbare Inschrift2).
Nach Möckesch.
S ... DOBRIG ... Burger der Hermannstadt ... gestorben den 2 April im Jar 1575.
Die Umschrift ist von Möckesch mit Ausnahme des Namens in Antiqua veröffentlicht worden, was wohl
auf eine Inschrift in Kapitalis zurückzuführen ist.3) S. Dobrig durfte ein Verwandter des Schusters Merten
Dobriger4) gewesen sein.
1) Vgl. Möckesch.
2) Möckesch: „die Aufschrift ist dem Auge ganz entschwunden“.
3) Vgl. die Inschrift in Fraktur auf der Grabplatte des Michael Helwig (Kat. Nr. 96), die Möckesch ebenfalls in
Fraktur veröffentlicht.
4) Vgl. Kat. Nr. 46 von 1557.
Möckesch, Pfarrkirche § 48.
70 Stadtpfarrkirche 1576
Wappengrabplatte des Hermannstädter Senators Servatius Weidner. Ferula, Nordmauer des Turmes, lfd.
Nr. 40, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 5.1) Hochrechteckige Platte aus grauem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A) zwischen erhabenen Linien. In leicht vertieftem Feld oben rundes, von Rollwerk
umgebenes Wappen mit Bibelzitat als Umschrift (B). In den Ecken des Oberfeldes oben Namensinitialen
(C) und unten Jahreszahl (D), in der Mitte stark beschädigte Tafel mit 16zeiligem Grabgedicht (E) 2),
darunter leeres Feld. Dreieckige Worttrenner.
H. 198, B. 99, Bu. 7 (A, C, D), 3 (B), 2,8 (E) cm. - Kapitalis, erhaben. Abb. 34
74
A PRVDENTI ET CIRCVM=/SPECTO SERVATIO WEIDNERO SENATORI
CIVITATIS ·/ CIBINIEN(SIS) QVI IN DOMINO DEFVNCTVS / EST · 1 · 5 · 76 · 19
· SEPTEMB(RIS) · LIBERI PIAE RECORD(ATIONIS) · ERGO P(OSVERVNT) ·
C S(ERVATIVS) // W(EIDNER)
D 1 · 5 // 7 · 6
Servatius Weidner war 1570-1571 Stadthann.4) Dem Totenlob ist zu entnehmen, daß Weidner sich im
reformatorischen Kampf bewährt hat. Die heute verlorene Grabplatte seiner Gemahlin Anna geb.
Wohlgemuth (†1577)5), befand sich ehemals neben seinem Grab. Ihre Tochter Anna (†1582) 6) heiratete
Gregor Miles7).
1) Nach Gräbervisitation Nr. 105, Möckesch, Pfarrkirche § 27 und Neugeboren, Skizze Nr. 1.
2) Bisher nicht veröffentlicht, vgl. Möckesch, Pfarrkirche: „Die darunter befindliche Aufschrift ist unlesbar.“
3) Ps. 1,3.
4) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 66 und Prot. Sib. III 22.
5) Vgl. Kat. Nr. 76.
6) Vgl. Kat. Nr. 89.
7) Vgl. Kat. Nr. 71.
Felmer, Inscriptiones 24, Nr. 8 (A, B, C, D). - Möckesch, Pfarrkirche § 27 (A, B, C, D).
71 Stadtpfarrkirche 1576
Wappengrabplatte der Gemahlin des Bürgermeisters Simon Miles. Ferula, Nordmauer des Turmes, Lfd.
Nr. 39, früher im Chor, Südseite, vor dem Lesepult, Plan Nr. C 10. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem
Sandstein mit leerer Leiste, die eine Umschrift (A) mit den Lebensdaten der Verstorbenen aufnehmen
sollte. Im abgesetztem vertieftem Feld Inschrifttafel mit 14zeiligem Grabgedicht (B) in einer Rahmung mit
75
Voluten und Schneckenornamenten. Oben erhabenes Vollwappen. Als Worttrenner: Punkte und
Doppelpunkte aus Dreiecken.
72 Stadtpfarrkirche 1576
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Simon Miles. Ferula, Nordwand, Lfd. Nr. 21,
früher im Chor, Südseite, Plan Nr. C 9.1) Hochrechteckige Platte aus hellgrauem Marmor mit vierseitiger
Umschrift (A). Unter einem ovalen Rollwerkmedaillon mit Vollwappen, umgeben von stilisierten Lilien
und Rosetten, halten zwei beflügelte Greifen eine Schärpe an dem ein mit einer Groteske (bärtiger Kopf /
Sonne) versehenes Medaillon hängt. Darunter Rollwerktafel mit achtzeiligem Grabgedicht (B) zwischen
Rankenleisten. Unter der Tafel Mond auf Rollwerk, beiderseits je eine Schärpe mit phytomorphen
Rosetten. Die vertieften Inschriften sind schwarz gefaßt. Worttrenner: Punkt, Doppelpunkt, teilweise mit
Zierstrichen aus Quandrangel.
76
H. 180, B. 72,7, Bu. 3,2 (A) und 2 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 36
1) Gräbervisitation Nr. 31, Möckesch, Pfarrkirche § 139 und Neugeboren, Skizze Nr. 57.
2) Vgl. Seivert, Bürgermeister 29f.
3) Vgl. Seivert, Nachrichten 293. - Seivert, Grafen III 154. - Schwarz, Vorstudien 25ff.
Möckesch, Pfarrkirche § 139. - Reissenberger, Pfarrkirche 43. - Roth, Plastik 128. - Seivert, Bürgermeister 29f. -
Seivert, Nachrichten 289f.
77
73 Kirche Konradwiese, aus der Stadtpfarrkirche 1577
Spruch- und Meisterinschrift auf einer bronzenen Glocke. Die Inschrift ist am oberen Rand angebracht.
Ohne Verzierung mit einer sechshenkligen Krone. Früher in der Stadtpfarrkirche, bis 1937 im
Brukenthalmuseum, nachher der ev. Kirchengemeinde Konradwiese als Depositum übergeben1).
Der bereits Anfang des 16. Jh. oft vorkommende Spruch wurde zu einem vorwiegend reformatorischen
Kernspruch, und fand als solcher allgemeine Verbreitung.3)
a) Sic!
Müller, Schriften, Ms. 142, Bl. 42, 67v. - Müller, Glockenkunde 238.
Grabplatte des Hermannstädter Tuchmachers Stephan Bierkoch mit Rest einer Grabinschrift. Ehemals im
Boden der Nordseite des Schiffes, Plan Nr. N 21) heute verloren.
Ein Pentameter.
Seivert behauptet, daß bis 1546 unter pannifices die Wollenweber zu verstehen waren, denn erst 1546
wurde das Tuchmachergewerbe durch Johann Thais, der einen deutschen Tuchmacher hereinbrachte, zu
Kronstadt eingeführt.3) Zu Hermannstadt tat es Stephan Bierkoch, wie auch die Inschrift mitteilt.4)
1) Vgl. Gräbervisitation 77: „Unter dem Schriftbogen ... auf welchem Stein Stephanus Bierkoch“.
2) Vgl. Soterius: „in cujus lapide hic prostat versus ...“
3) Vgl. Seivert, Grafen II 283.
4) Vgl. Soterius: „Porta, quam textores panni hodie habent, talis fuerit, quum constet hos opifices sero concessise
Cibinium et Stephanum Biercochium eos primum introduxisse“.
Soterius, Collectanea 60r (StA, Hs. Col. Br. A 1-5, Nr. 131).
78
75 Stadtpfarrkirche 1567/1577
Wappengrabplatte der Salome Ursula Hedwig, Gattin des Hermannstädter Königrichters Augustin Hedwig
und in Zweitverwendung ihres Mannes. Ferula, Südwand, lfd. Nr. 4, früher im Boden der Ferula, Plan Nr.
M 28.1) Hochrechteckige Platte aus rotem Marmor, oben mit gesenkten Ecken, mit sechszeiliger Umschrift
(A), und im oberen Teil der linken Leiste zweizeilige Inschrift des Augustin Hedwig (C). Im abgestetzten
Oberfeld Vollwappen, darunter Kartusche mit achtzeiliger Inschrift (B). Worttrenner: Dreiecke (A, B) und
Quadrangeln (C).
79
Bl. 14 (B). - Reissenberger, Denkmäler 113 (A). Neugeboren, Skizze Nr. 34 erwähnt die Grabplatte der Salome
Ursula Hedwig ebenfalls im Mittelschiff, jedoch zentral gelegen (vgl. Plan Nr. M 23).
2) Vgl. Seivert, Grafen III 148.
3) Für Gregor Miles und dessen Gattin Anna s. Kat. Nr. 89.
4) Vgl. Seivert, ebd.
Roth, Plastik 30 (A und C).
Grabplatte der Anna Weidner geb. Wohlgemuth, Gattin des Hermannstädter Stadthanns Servatius
Weidner. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 6 1). Platte mit Umschrift (A) und Grabgedicht (B) im
Feld.
Kapitalis?
A ANNAE WOLGEMVTH, MATRONAE PVDICISS(IMAE), CONIVGI D(OMINI)
SERVATII WEIDNERI OCCVMBENTI ANNO CHRISTI 1577 D(IE) 3 AVG(VSTI)
AETATIS SVAE 47 HAEREDES POSVERE.
80
77 Stadtpfarrkirche 1577
Wappengrabplatte des Hermannstädter Notars und Ratsherrn Johann Rewel und seiner Tochter Sophia.
Ferula, Nordmauer des Turmes, lfd. Nr. 45, früher unbekannt. Hochrechteckige Platte aus geschwärztem
Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). Im vertieften Feld erhabenes Vollwappen mit Namensinitialen
(B), darunter elfzeiliges Grabgedicht (C), an der unteren rechten Ecke stark beschädigt. Die
Umschriftleiste ist oben und unten abgebrochen, teils abgeputzt.
H. 117, B. 54, Bu. 2,6 (A) und 3,5 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 38
B I(OHANNES ) R(EWEL)
Zwei Distichen.
Wappen: Rewel. (rechter Schrägrechtsbalken, worin ein Wolf aufwärts läuft, den Hals von hinten nach
vorne vom Pfeil durchstoßen, im Maul nacktes Kind, das zur Hälfte heraussteht, verschlingend.
Das Kind hält mit beiden Händen eine Mütze am Kopfe fest. Unten vier Bergspitzen, oben drei
Bergspitzen, rechts Mondsichel, links Sonne. Helm, gekrönt; Helmzier: Wolf mit Kind,
wachsend.
Gegenüber dem Adels- und Wappenbrief Maximilians II. für Michael Rewel, Bürgermeister von
Schäßburg und seine Söhne Johann und Michael, vom 2. Dezember 1572 1), weist das Wappen
auf der Grabplatte kleine Änderungen auf: es fehlen die Tannen auf den unteren vier Bergen,
Sonne und Mond sind vertauscht. Anzunehmen ist, daß das Wappen von dem des Fürsten
Zápolya abgeleitet ist, womit das Einhorn als königliches Gnadenwappen gedeutet werden
könnte.2)
Johann Rewel war zwischen 1574 und 1577 Stadt- und Provinzialnotar, ein Amt zu dem man vom
Magistrat ernannt wurde, in den meisten Fällen auf unbeschränkter Zeit. Zum Mitglied des Magistrats
wurde der Notar erst durch die Einbeziehung als Ratsherr, oder Geschworener; deswegen steht die
Bezeichnung „Ratsherr“ auch an erster Stelle der Inschrift. Der Stadtnotar von Hermannstadt war zugleich
auch Provinzialnotar, d. h. Notar der Universitas saxonica3). Die Familie Rewel besaß zwei weitere Gräber
mit Grabplatten in der Stadtpfarrkirche4).
a) Lediglich die Hasten sind noch deutlich, deswegen könnte nach der Breite zwischen den Hasten auch der Mittelteil,
eines M entsprechen.
b) OE eher als Minuskeln (oe) in Ligatur.
81
78† Heltauertorbastei 1578
Bau- bzw. Stifterinschriften an der Stirnseite der ehemaligen Bastei links des Heltauer Tors, wohl in einem
eingelassenen Quader. Oberhalb des Wappens des Fürsten Christoph Báthory Inschrift (A), darunter in
einem von zwei Engeln gehaltenen ovalen Schild eine zweite Inschrift (B), der rechts unten ein Wappen
der Familie Hecht, links eines der Familie Huet beigegeben war.
Kapitalis.
A ILL(VSTRISSIMI) · PRINC(IPIS) · D(OMINI) · CHRISTOPH(ORI) · BATH(ORY) ·
D(VCIS) · S(OMLYO)a) · VAYVODAE · TRANS(ILVANIAE) ·
S(ICVLORVM).C(OMITIS). MVNIFICENTIA · ET CIVITATIS SVMTIBUS
EXTRVCTVM · AN(NO) · DO(MINI) · 1578 ·
Seit 1577 war Georg Hecht d.J. Bürgermeister1) und Albert Huet Königsrichter2).
Grabplatte der Geschwister Johann und Magdalena Wohlgemuth1). Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr.
F 23, heute verloren.2) Platte mit Umschrift (A). Im Feld vierzeiliges Grabgedicht (B).
Kapitalis.
82
B HIC SOROR EXANIMI IANO CVM FRATRE QVIESCIT
EXIGVVSQUE TEGIT CORPORA BINA LAPIS
VIX PRIMAE ATTIGERANT FLORENTIS TEMPORA VITAE
CVM SVBITO EXTINCTOS LVGET VTRVMQUE PARENS.
Zwei Distichen (B).
Epitaph der Magdalena und des Johann Wohlgemuth, von denen jene im Jahre 1571 am 17. Dezember im Alter von
drei Tagen, dieser im Jahre 1578 am 24. April im Alter von 7 Jahren starb. - Hier ruht die Schwester mit ihrem
entseelten Bruder Johann und der kleine Stein bedeckt die zwei Körper. Kaum hatten sie die erste Blüte des Lebens
erreicht, als plötzlich der Vater beide Verstorbenen betrauerte.
1) Zur Familie Wohlgemuth s. Kat. Nr. 66, 70, 76, 89, 99.
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 36.
Felmer, Inscriptiones 29, Nr. 19. - Möckesch, Pfarrkirche § 36.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Notars Johann Rewel. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F
21). Platte mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld Wappen. Darunter laut Möckesch unlesbare
Inschriftenreste.
Kapitalis.
Wappen: Rewel2).
Felmer überliefert, daß der Notar Johann Rewel bis 1578 noch am Leben war 3); dann bezöge sich der
Todestag auf der Platte, auf der Johannes und seine Tochter Sophia erwähnt werden (Kat. Nr. 77), nur auf
jene. Eine dritte Grabplatte eines Angehörigen Rewels befand sich in der Nordseite des Schiffes (Kat. Nr.
84)4).
83
81 Brukenthalmuseum, aus der Altstadt vor 1580
Die stark beschädigte Platte zeigt noch eine wohlproportionierte Kapitalis. M ist rechteckig, sein Mittelteil
reicht bis zur Grundlinie.
Die Tafel könnte von der Heltauertorbastei stammen, wo zwei weitere verlorengegangene Stifterinschriften
zum Jahr 1578 überliefert sind2). Weil aber der Name hier in der letzten Zeile steht, ist das wenig
wahrscheinlich.
1) Im ersten Hof des Historischen Museums, ohne Inv. Nr.
2) Vgl. Kat. Nr. 78.
82 Stadtpfarrkirche 1580
Epitaph des Hermannstädter Bürgermeisters Georg Hecht d. J. Am 2. südwestlichen Pfeiler des Schiffes,
Plan Nr. P 8.1) Hochrechteckige Platte aus gegossener Bronze. Unter Wappen vierzeilige Grab- und
Stifterinschrift (A), und elfzeiliges Grabgedicht (B). Als Wort- und Verstrenner dienen Punkte.
84
Wappen: Hecht (im Geviert, 1. Und 4. Stammwappen - Hecht über drei Rosen, 2. Und 3. gekrönter Greif).
Bei manchen Wörtern handelt es sich um Gußfehler, so QVANTA (?) in der fünften, ESTATA in der siebten
und TERA in der letzten Zeile.
Georg Hecht ist der dritte Bürgermeister aus der Familie Hecht. Sein Vater, Ratsherr Johann Hecht
errichtete 1525 in seinem Hause eine evangelische Schule. Georg Hecht d. J. wurde 1524 geboren, erhielt
1556 das Stadthannenamt, 1571 die Stuhlsrichterswürde und 1577 das Bürgermeisteramt. Seine
Grabplatte, heute verloren, lag ehemals im Boden der Südseite des Schiffes3).
a) Bei Seivert falsch natus.
b) Sic! für TESTATA.
c) Möckesch schreibt AD in Ergänzung des Hexameters.
d) Sic! für TERRA.
83 Stadtpfarrkirche 1580
Grabplatte des Hermannstädter Bürgers Michael Heidel. Ferula, Südmauer des Turmes, Lfd. Nr. 60, früher
im Boden der Ferula, Plan Nr. F 9.1) Hochrechteckige Platte aus geschwärztem Sandstein mit vierseitiger
Umschrift (A) zwischen Linien. Oben in leicht vertieftem Feld erhabener Rollwerkschild mit Hauszeichen
und Namensinitialen (B). Darunter von Hohlleiste abgesetzte Tafel mit 16zeiliger Inschrift (C). Dreieckige
mit Cauden versehene Worttrenner.
H. 212, B. 103, Bu. 6,2 (A) und 3 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 40
A TVMVLVS HONESTI VIRI / MICHAELIS HEIDELII CIVIS CIBINIEN(SIS) IN
DOMINO D/[EF(VNCTI) 17] DECEMBR(IS) DIE / a) HOR(A) · XII. P(OST)
M(ERIDIEM) ANNO CHRI(STI) · M · D · LXXX · AETATISb) · VERO XXXVIII ·
B M(ICHAEL) H(EIDEL)
85
In Proportionen, Sporenbildung, Schattenachse des O und Linksschrägenverstärkung folgt die Kapitalis
guten Vorlagen der Zeit. R ist mit stachelförmiger Cauda versehen. M ist rechteckig breit, sein Mittelteil
reicht bis zur Grundlinie. In der Umschrift zeigt H Ausbuchtung in der Mitte des Balkens nach oben. X hat
eine geschwungene Rechtsschräge.
Michael Heidel ist als ehemaliger Besitzer des Hauses Großer Ring 9 bekannt2), was dafür spricht, daß er
einer höheren Zunft zugehörte oder ein reicher Kaufmann war.
a) Obere Hälfte der dritten Zeile der Umschrift völlig abgetreten. Ergänzung auch nach Möckesch, wo defuncti als
vollständiges Wort frei überliefert ist. Am Stein ist kein Platz dafür.
b) I kleiner in der Zeilenmitte unter T.
d) Möckesch überliefert praecare.
Grabplatte wohl für die Ehefrau des Notars Johann Rewel. Ehemals im Boden der Nordseite des Schiffs,
Plan Nr. N 181), heute verloren. Umschrift, deren Anfang und Ende stark abgetreten waren. Feld laut
Möckesch glatt abgetreten.
Nach Möckesch.
Kapitalis?
Grabplatte des Georg Hecht. 1839 im Boden der Ferula, Plan Nr. F 41 verzeichnet 1), ist die Grabplatte
heute verloren. Vermutlich hochrechteckige Platte mit vierseitiger Umschrift.
Nach Möckesch.
86
Kapitalis?
Die lediglich von Möckesch überlieferte Grabplatte wurde mehrmals mit der Grabplatte des Georg Hecht
d. Ä. (†1496, Kat. Nr. 18) verwechselt.2)
Der Verstorbene dürfte mit dem Hermannstädter Bürgermeister Georg Hecht d. J. (†5. Oktober 1580) 3)
verwandt gewesen sein. Das Attribut circumspectus kommt ausschließlich im Kreis der städtischen
Führungsschicht vor.
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 43.
2) Archaeologiai Ertésitö 13 (1879) 382 und Roth, Plastik 29.
3) Vgl. Kat. Nr. 82.
Möckesch, Pfarrkirche § 43.
Grabplatte des Kellinger Pfarrers Lucas Löw. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 18, 1) heute
verloren. Platte mit Umschrift (A) und Grabgedicht (B) im Feld.
Nach Möckesch.
Kapitalis.
A EPITAPHIVM REVERENDI VIRI LVCAE LEONIS SUMMAQUE DOCTRINA
VITAE INTEGRITATE CLARVS KELNICENS(IS) ECCLESIAE PASTOR
VIGILANTISS(IMVS) QVI OBIIT X CALEND(AS) AUG(VSTI) ANN(O)
MDLXXXI.a)
Distichen (B).
Vom Grabgedicht könnte vorläufig lediglich das erste Distichon noch zweifelsfrei abgegrenzt werden.
Nach Möckesch soll Leonhard Löw (†1602, Kat. Nr. 122) mit Lukas Löw, „reverendus Kelnicensis“,
verwandt gewesen sein. Auf der Grabplatte des ersten wird Schelke... frater, also aus Klein- oder
Großschelken, erwähnt und nicht Kelnik (dt. Kelling, rum. Cîlnic im Kreis Alba). Ein Nachfahre des
Leonhard oder des Lukas Löw war vielleicht der 1641 gestorbene Lukas Löw (Kat. Nr. 170).
87
a) Felmer und Möckesch transkribieren gleichlautend und mit denselben Abkürzungen.
b) Sic! praestans wäre metrisch korrekt.
c) Hier fehlt ein Wort, das aus einer kurzen Silbe oder einer zusätzlichen Silbe mit vokalischem Auslaut besteht.
87 Stadtpfarrkirche 1581
Wappengrabplatte der Frau des Bürgermeisters Georg Lutsch. Ferula, Südseite, Lfd. Nr. 65, früher
vermutlich im Boden der Nordseite des Schiffes.1) Hochrechteckige Platte aus hellgrauem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A), deren obere Zeile und Feld völlig abgetreten sind. Angesichts schwer
erkennbarer Reste von Wappenträgern im unteren Feld, könnte das obere Feld noch eine Tafel oder
Kartusche mit einem Grabgedicht aufgenommen haben.
Petrus Lutsch, der 1578 starb, war vier Jahre Stadthann und von 1568 für drei Jahre Stuhlsrichter. Er
hinterließ vier Söhne: Johann, Gallus, Georg und Michael. Gallus Lutsch starb als Bürgermeister 16152)
und Michael 16323). Johann war der Vater des Königsrichters Johann Lutsch d.J. (†1661). 4) Georg Lutsch
ist auf dem Grabstein als Bürgermeister genannt, was urkundlich nicht belegt ist; daher gibt die Inschrift
eine wichtige Auskunft zur Person.
a) Sic! Aus nachfolgenden Buchstabenresten könnte man M lesen, aus dem ganzen vielleicht MAE[MORIAE], lapsus
lapicidae?
1) Vgl. Gräbervisitation 66n: „Wenn man zu der Pfarr-Kirchen-Thür herein kompt directe gegen dem Gang biß an die
Frauen-Bäncke eytel Lutsch-Gräber“, Plan Nr. N 13-14; s. auch Neugeboren, Skizze 67, Plan Nr. N 23.
2) Vgl. Kat. Nr. 140.
3) Vgl. Kat. Nr. 156.
4) Vgl. Seivert, Grafen III 403.
88 Brukenthalmuseum 1581
88
89 Stadtpfarrkirche 1582
Wappengrabplatte der Anna Miles geb. Weidner und ihrer zweitgeborenen Tochter. Ferula, Ostwand, Lfd.
Nr. 58, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 7. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A) zwischen Linien. In von Karniesleiste abgesetztem vertieftem Feld erhabenes
Vollwappen. Darunter Kartusche mit zwölfzeiligem Grabgedicht (B). Umschrift stark abgetreten. Inschrift
im Feld nachgezogen.
H. 182, B. 75, Bu. 5 (A) und 2,8 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 42
89
90 Brukenthalmuseum 1582
Jahreszahl auf dem Zunftzeichen der Drechslerzunft aus Holz und Messingbeschlag. Heute im
Brukenthalmuseum1). Auf der einen Seite ist in fast kreisrunder Umrahmung die Jahreszahl erhaben
ausgeschnitzt. Über dem Rahmen liegt eine dreiteilige Krone, an den Seiten und unten Blattornamente in
Relief. Die andere Seite trägt im Rahmen eine Feldflasche und ein Knüpfel.
15/82a)
Die Drechslerzunft ist schon 1492 unter den Zünften, die Wache an einem Turm leisten mußten, erwähnt 2).
Jahreszahl und Spruch am ehemaligen Sagtor-/Schneidertorturm. Die Jahreszahl und der Spruch waren bis
zur Abtragung des Turmes im Jahr 1858 an der nördlichen Seite der Mauerkrone zu sehen.
Nach Sieb. Zeitung und Seivert.
1585 Ne timeas
Die Inschrift bezieht sich wohl auf den Spruch der Stadt „Recte faciendo neminem timeas“. 1)
1) So auf einem Banner der Bürgerschaft von 1790 (Brukenthalmuseum Inv. Nr. 10056) der Spruch SI DEUS PRO
NOBIS QUIS CONTRA NOS und das Wappen der Sächsischen Nation auf der Vorderseite, der Spruch RECTE
FACIENDO NEMINEM TIMEAS 1790 und das Wappen der Stadt Hermannstadt auf der Rückseite. Vgl. auch
Straußenburg, Alte Fahnen 4. - S.a. Johann Seivert, Vom Siegel der Sächsischen Nation, in: Ung. Mag. II 498ff.
und Seivert, Grafen II 261f.
Laut Soterius, Cibinium 44 überzeugte Petrus Haller im Jahre 1552 seine Mitbürger von der Notwendigkeit des
Errichtens von Verteidigungsbauten mit diesen Worten: „De fortificationibus non debet D[enominatio] V[estra]
mirari, quod Architecti illas magnas designent, nam ubi manus semel imponenda est, debent res perfecte confici, ne
timor et sumptus duret in aeternum“. (Über die großen, von Architekten entworfenen Wehrbauten sollen Eure
Herrschaften nicht überrascht sein, denn wo eine Arbeit zu leisten ist, muß alles vollständig ausgeführt werden,
damit der Schrecken und die Entbehrungen nicht in Ewigkeit bleiben.)
Sieb. Zeitung 1784, S. 464. - Reissenberger, Überreste 54. - Seivert, Hermannstadt 60. - Albu, Baudenkmäler 46, 58.
92 Ratsturm 1586
Bauinschrift am Ratsturm. Quader aus hellem Sandstein an der nördlichen Wölbung des Hermannstädter
Ratsturmes eingelassen. Vierzeilige Inschrift.
90
HAEC TVRRIS EDIFI=/CATA EST · COMVNI / AERE HVIVS VRBIS / A(NNO) ·
D(OMINI) · 1.5·86 · DIE 25 · APRI(LIS)
Dieser Turm wurde aus Gemeinschaftsgeldern dieser Stadt errichtet im Jahre des Herrn 1586, am 25. April.
Die Inschrift fixiert den Baubeginn nach dem Ersturz des Turmes in diesem Jahr. Bei diesem Zwischenfall
starb auch der Maler Johann David, der gerade das Gewölbe malte. 1) Die Arbeiten wurden zwei Jahre
später beendet (Kat. Nr. 94).
93 Stadtpfarrkirche (1581)/1587
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Blasius Rhau. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 22, früher
im Boden des Südschiffes, zwischen dem 1. und 2. Pfeiler beim südlichen Haupteingang, Plan Nr. S 12.1)
Hochrechteckige Platte aus grauem Marmor, oben abgeschrägte Ecken. In vertieftem Band läuft die
dreiseitige Umschrift (A) oben, rechts und links um. Im Feld erhabenes Allianzwappen. Darunter
Rollwerktafel mit 20zeiligem Grabgedicht (B). Die vertieften Buchstaben sind schwarz übermalt.
Worttrenner: Quadrangeln. Oben beschädigt, Bruch in der oberen Zeile.
91
Schnurgürtel, in der linken Hand ein Zepter haltend, die rechte in die Seite gestützt; Kld.
Laubblätter). Anna Rhau (nach rechts gewinkelter Arm mit Armband und drei Rosen; Bügelhelm
mit Halsband und Krone; Helmzier nach oben rechts gerichtete Schildfigur; Kld. Laubblätter).
Wie mehrfach zu beobachten war, erreichen die kleineren Buchstaben des Grabgedichtes nicht die Qualität
der größeren in der Umschrift. Vom klassischen Formenrepertoir sind dort Sporenbildung, Schattenachse
des O, Linksschrägenverstärkung und stachelförmige Cauda des R vorhanden. Das rechteckige M besitzt
bis zur Zeilenmitte reichendes Mittelteil.
Blasius Rhau (Szeörös) war 1572-1573 Stadthann (Villicus), 1576 Stuhlsrichter und 1579
Provinzialbürgermeister in Hermannstadt. Er starb am 17. Januar 1581. 2) Blasius Rhau hinterließ einen
Sohn, Matthias, der 1579 Katharina, die Tochter des Stadthanns Michael Birthälmer, heiratete. 3) Die 1618
gestorbene Dorothea Rhau (Kat. Nr. 142), Gemahlin des Hermannstädter Bürgermeister Johann Roth, war
vielleicht die Tochter des Blasius und der Anna Rhau.
a) Bruch zwischen I und O.
1) Bei Möckesch nicht aufgenommen, frühere Lage nach Gräbervisitation Nr. 4, wo ein „Räuisches Grab, wo nicht
weit der St. Onufrius abgemahlet vor dem Jüngsten Gewandmacher Gestüel“ verzeichnet wird und Neugeboren,
Skizze Nr. 30. In der Nähe befanden sich die Grabplatten (Gräber) des Paul Gewandmacher alias Ludovici (206)
(Kat. Nr. 146, Plan Nr. S 24) und seiner Gattin, und des Paul Paulini (Kat. Nr. 130, Plan Nr. S 2).
2) Vgl. Chronol. Tafel 66f.
3) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 189f.
Reissenberger, Kunstdenkmäler I/2, 19f. mit Abb.
94 Ratsturm 1588
Bauinschrift am Ratsturm. Quader aus hellem Sandstein an der westlichen Seite des Hermannstädter
Ratsturmes zwischen den beiden Fenstern des Ganges eingelassen. Fünfzeilige Inschrift.
Die Inschrift fixiert das Ende der Restaurierungen am Turm nach dessen Einsturz vom Jahr 1586. 1)
a) Sic!
1) Vgl. Kat. Nr. 92.
Seivert, Prov. Bürgermeister 37. - Seivert, Hermannstadt 61. - Sigerus, Hermannstadt I, 33. - Albu, Baudenkmäler 46,
58.
95 Stadtpfarrkirche 1590
Grabplatte des Hermannstädter Kürschners Michael Markgraf. Ferula, in der Nordmauer des Turmes
eingelassen, lfd. Nr. 42, früher nicht überliefert.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A) zwischen Profilleisten. In von Karniesleiste abgesetztem vertieftem Feld
erhabenes Zunftzeichen der Kürschner. Darunter erhabenes 22zeiliges Grabgedicht (B). Dreieckige
92
Worttrenner. Der Unterteil der Platte ist stark beschädigt, so daß die Umschrift unten und die letzten zwei
Zeilen der Inschrift im Feld abgetreten sind.
H. 195, B. 91, Bu. 4,5 (A) und 3,4 (B, erhaben) cm. - Kapitalis. Abb. 46
A SEPVLTVRA PRVDENTIS ET · / HONESTI VIRI MICHAELIS MARGREF · QVI
POSTQ(VAM) ANNI · XLI [IN . . ./ . . ./ . . . OBIIT] AN(N)O 1590 · 2 ·
NOV(EMBRIS)
1) Bei Möckesch nicht aufgenommen, s. Gräbervisitation, 29, wo ein „Michaelis Margarethen Grab“ erwähnt wird.
Falls Margarethen hier dasselbe wie Markgraf ist, soll die Grabplatte im Boden des südlichen Querschiffs gelegen
haben, Plan Nr. K 3.
2) S.a. DI 43 (Rheingau-Taunus-Keis) Nr. 103.
96 Stadtpfarrkirche 1591
Figürliche- und Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgers Michael Hellwig. Ferula, in der
Nordmauer des Turmes eingelassen, lfd. Nr. 43, früher im Boden der Ferula, neben dem nordöstlichen
93
Pfeiler, Plan Nr. F 35.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein. In von Leiste abgesetztem
vertieftem Feld oben zwei Kartuschen in einfacher Leistenrahmung, links Büste eines bärtigen Mannes in
Bürgertracht, mit Buch in den Händen; rechts Büste einer betenden Frau mit Haube (Schleier?), in Mantel.
Darunter Rollwerktafel mit vierzeiligem Grabgedicht (A), oben von Fruchtbündeln flankiert. In der Mitte
erhabenes Emblem der Tuchmacherzunft in ovalem, mit Voluten versehenem und von einem Greifen
(links) und einem Löwen (rechts) gehaltenem Schild. Darunter eine Rollwerktafel mit fünfzeiliger Inschrift
(B). Worttrenner: Dreiecke. Inschrift (A) gefaßt mit schwarzer Farbe.
H. 192, B. 78, Bu. 3 (A) und 2,5 (B) cm. - Kapitalis (A) und Fraktur (B). Abb. 47
B Im · 91 · ior · den · 22 · octob(ris) / ist · verschieden · der · er=/same · vnd · veise · herr
· / michelb) · helvig · vnd · / liegt · alhie · begraben .a)
In dieser Urne ruht sanft Michael Hellwig. Der beste Teil ist dem Himmel gegeben, der Leib (aber) der Erde.
Distichon (A).
Zunftzeichen der Tuchmacherzunft: von einem Engel gehaltenes Tuch.
Die Kapitalis ist gleichstrichig ausgeführt und weist kaum klassizierende Merkmale auf. In der Brechung
der meisten Bogenteile lehnt sich die Fraktur noch an die Usancen der gotischen Minuskel an; klar
unterschieden ist sie von der älteren Schrift durch unter die Grundlinie ragende lange s und wenig
gebogene bzw. geschwungene Linien, etwa bei b, d, g, h, v.
1) Möckesch, Pfarrkirche § 49. - Gräbervisitation Nr. 101 (?124-133?): „ein Hellwig Stein, Possessor Jakob
Schnitzler“.
Felmer, Inscriptiones 31, Nr. 25. - Möckesch, Pfarrkirche § 49.
97 Stadtpfarrkirche 1592
Figürliche- und Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Johann Bayer d.Ä. Ferula,
Südseite, an der Treppe frei stehend, lfd. Nr. 64, früher im Boden des Südschiffes Plan Nr. S 27. 1) Oben
gerundete nach unten verjüngte Platte aus hellem Sandstein. In der oberen Hälfte der Platte in
Muschelnische Hochreliefbüste des Verstorbenen in Mente, mit Schwert(knauf) in seiner rechten und
Handschuh in der linken Hand. In der Mitte des Feldes von dreistufiger Leiste gerahmte Tafel mit
Vollwappen, dessen Helmzier von zweizeiligem Sterbedatum (A) flankiert ist. Unten Inschrifttafel mit
achtzeiligem Grabgedicht (B).
H. 178, B. 74,3, Bu. 3,8 (A) und 2-2,5 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 48
94
Gestorben am 3. Juni 1592. - Ich, Bayer, hatte solche Augen, solchen Mund und Hände, solange mir das Leben von
Christus gegönnt war. Als Bürgermeister lenkte ich die vornehmen Zügel der Heimat, als mich die grausame Parce mit
harter Hand dahinrafft.
Zwei Distichen.
Wappen: Bayer/Bayr/Bavarus (schrägrechts gestellter Schildfuß, oben aufwärts schreitender gekrönter
Löwe, in der Rechten ein Schwert haltend, unten vielfach gerautet. Gekrönter Helm mit Decken,
Kld.: der Löwe mit dem Schwert wachsend. Schildträger zwei Löwen.2)
Die wie mehrfach bei zeitnahen Inschriften linear gestaltete Kapitalis entbehrt klassizierender Merkmale
wie Linksschrägenverstärkung und Bogenschwellung.
1559-1561 ist Franz Bayer als Stuhlsrichter von Hermannstadt erwähnt, vielleicht der Vater des Johann
Bayer d.Ä. Johann Bayer war 1580-1581 Stadthann (Villicus) und 1586 Bürgermeister. 3) In seiner
Amtszeit wurde 1590 die gregorianische Kalenderreform übernommen. 4) Von seinem Sohn Johannes
Bayer (†1601), der 1592 als Ratsherr und 1599-1600 als Stuhlsrichter belegt ist, stammt eine bedeutende
Bücherstiftung aus dem Jahr 1598.5)
Die Grabplatte des Bürgermeisters Johann Bayer ist die erste aus der Reihe der halbfigürlichen
Grabplatten mit Darstellung der Figur des Verstorbenen in einer Muschelnische, ein Typ, der mit Vorliebe
an Grabplatten von Pfarrern Anwendung fand.6)
a) O mit diagonalem Kürzungsstrich.
b) Unten stark abgetreten; eventuell sogar seitenverkehrt.
c) Sic! für CHRISTVM.
1) Vgl. Neugeboren, Skizze Nr. 39. Bei Möckesch nicht aufgenommen, nur eine andere Grabplatte, wohl seiner
Tochter oder Enkelin, Agnetha Bayer († 1603). Die Grabplatte ist bei Roth, Plastik 126, Taf. XVII, 1 und bei
Krasser, Möß 266 im Rahmen der kunsthistorischen Entwicklung der Grabplastik erwähnt.
2) Vgl. Straußenburg, 1. Bd., o S.: „Die Farben (Blau und Silber) entsprechen dem Landeswappen der Pfalz und
Bayerns. Laut Hannenheimischer Tradition soll ein Stuhlsrichter Bayer 1583 den Adel erhalten haben.“
3) Vgl. Chronol. Tafel 66.
4) Vgl. Schuller, Kalender 370.
5) Vgl. Zimmermann, Chronologische Tafel 563f. und Gündisch, Bücherei 23ff.
6) Vgl. Kat. Nr. 99, 126, 135, 136.
Die ehemalige Ladislauskapelle, später sogenannte Kapellenbibliothek barg einen mit Inschriften
versehenen Malereizyklus, der die dreiseitige Apsis und die Langwände umlief.1) Die Kapelle wurde 1898
zusammen mit dem Priesterturm abgetragen; ihre Austattung kann nur aus einer Beschreibung von
Schwarz (1861) und alten Fotos2) rekonstruiert werden. In der Ostwand befand sich eine Widmungs- und
Gedenkinschrift, von der dreizehn Zeilen überliefert sind (A), dabei die ganzfigürlichen Darstellungen des
Sachsengrafen Albert Huet (Kat. Nr. 78, 105, 129, 132), nach Schwarz des Hermannstädter
Bürgermeisters Johann Bayer (Kat. Nr. 97) und einer dritten Person über Emblemen von Kunst,
Wissenschaft, Handel und Gewerbe.3) Die Figur rechts hielt ein Spruchband in den Händen (B). 4) Über
den Figuren war das Stadtwappen angebracht. Auf Wänden der seitlichen Kappen waren betend und
kniend links Luther5) mit Spruchband (C) und rechts Melanchthon6) ebenfalls mit Spruchband (D)
dargestellt. Im anschließenden Joch auf der Nordseite befanden sich das Wappen Deidrich mit Beischrift
(E), gegenüber auf der Südseite ebenfalls unter dem Bogenscheitel eine Bauinschrift (F) mit zwölf
gestaffelten Inschriftzeilen und dem Wappen des Albert Huet samt einer Beischrift mit Jahreszahl (G)
darunter. Inschrift und Bild des Matthias Miles wurden später, anscheinend mit dem Bau der Vorhalle
angefügt. Außen im Osten waren unter den erwähnten Bildern gemalte Kolonetten mit Brustbildern von
Gelehrten, ihren Namensbeischriften und Spruchbändern angebracht; nur der Name bei Inschrift (X) ist
noch im Foto überliefert. Die Inschriften werden jeweils von Osten gezählt, beginnend mit (H) und (I)
95
unter dem Bild Luthers im Norden, im anschließenden Joch (K-N), auf der Südseite unter Melanchthon
(O) und (P), im anschließenden Joch (Q-T). Nur auf der Südseite sind in dem nächsten Joch vier weitere
Brustbilder mit drei Inschriften (U-X) bekannt.
Beschreibungen, Text und teilweise Ergänzungen nach Schwarz; von Foto gelesen D, F, O, P, Q, R, S, T,
U und X. Abb. 49
A INSTAVRATORI / SCHOLAE CIBINIENSIS / DOMINO / ALBERTO HVTTERO /
JVDICI REGIO / CIBINIENSI / PRVDENTISS(IMI) / NOBILISSIMOQ(VE) VIRO /
LITERARVM / LITERATORVMQ(VE) / AMANTISSIMO / MECAENATI SVO
COLENDO / M(AGISTER) GEORGIVS DEIDRITIVS / . . .
H D[EMOSTHENES]9)
L PTOLOMÄUS / [. . .]
M ERASMUS / VIRTU [. . .]
96
U [. . .] / IATROS ILO/[SO]OS ISOE[OS]
Wappen: Hermannstadt (Kat. Nr. 31); Huet (Kat. Nr. 105); Deidrich.
Unter dem Rektorat Deidrichs wurden 1592 die Bücherschätze des evangelischen Gymnasiums in die
Kapelle gebracht.16) Aus den an der Neueinrichtung der Schule beteiligten Personen ragte offenbar der
Königsrichter Albert Huet in besonderer Weise hervor, so daß ihm der Schulleiter Georg Deidrich eine
Widmung stiftete. Mit Bürgermeister Johann Bayer (Kat. Nr. 97), Stuhlrichter Lukas Enyetter (Kat. Nr.
127) und Pfarrer Peter Lupinus (Wolf) (Kat. Nr. 108) waren die Honoratioren der Stadt aus allen
Bereichen vertreten. Den Abschluß der Arbeiten markiert wohl der Gedenkstein des Albert Huet am
ehemaligen Eingang zur Kapelle (Kat. Nr. 105).
Einige der Büstengemälde bedürfen der weiteren Beschreibung und Erklärung: Der Spruch bei
Melanchthon (D) bezieht sich zugleich auf die Privilegien und Freiheiten der Stadt Hermannstadt und der
gesamten sächsischen Nation (Kat. Nr. 129). Die oben als hl. ungarischer König Ladislaus identifizierte
Figur (Q) trägt einen Mönchsmantel, eine Krone und in beiden Händen eine Scheibe mit der Darstellung
einer Stadt, wohl Hermannstadts. Daß es sich um einen Bürgermeister handeln könnte, 17) ist daher kaum
anzunehmen. Für Ladislaus spricht die frühere Benennung der Kapelle; dann ist an den 1095 gestorbenen
und 1192 von Coelestin III. heiliggesprochenen ungarischen König zu denken. 18) Dann handelte es sich
möglicherweise um die Darstellung des Königs als Schutzheiliger der Stadt, dessen Attribut Reichsapfel
durch die „Stadtscheibe“ ersetzt worden wäre. Immerhin ist der ihm beigegebene Spruch der einzige neben
den moralisch-philosophischen Sentenzen, der mit königlichem Handeln in Verbindung steht. Homer (S)
ist als griechischer Sänger mit Lyra dargestellt.
Die Schriftformen, insbesondere das U ohne Schaft, sind mit dem Stiftungsjahr 1592 nicht zu vereinbaren
und nur durch eine Überarbeitung zu erklären. Dafür spricht auch, daß die Formen der Inschrift (X) davon
erheblich abweichen: Sie ist weniger exakt ausgeführt und unterscheidet sich in mehreren Buchstaben von
den übrigen, und zwar durch V und U mit Schaft statt U ohne Schaft. M hat in (X) kurzen Mittelteil, eine
Bemühung um Linksschrägenverstärkung ist nicht zu erkennen. Auch die übrigen zeigen untereinander
Abweichungen; gemeinsam ist aber allen im Foto erfaßten, gut erhaltenen Inschriftenteilen, daß sie
durchweg kontrastreich zu sehen sind, während benachbarte Bildteile verblaßt und verstümmelt sind.
a) Neulateinische Zahlzeichen.
b) Buchstabenreste stimmen nicht mit der Überlieferung überein.
97
1) Vgl. Schwarz, Vorstudien. V. Einleitung 2 (Standorte) in diesem Band. Für die Position und Reihenfolge der
Wandmalereien und Inschriften s. Plan am Ende dieses Bandes.
2) Sammlung Engber im Brukenthalmuseum Nr. 130ff.
3) Vgl. Engber-Sammlung, Foto Nr.139, lins. Im Foto Engber Nr. 139 ist die Malschicht verloren.
4) Von Schwarz als Urkunde mit hängendem Siegel (Nationalprivilegium?) gedeutet.
5) Vgl. Engber-Sammlung, Foto Nr. 130.
6) Vgl. Engber-Sammlung, Foto Nr. 130, rechts und Nr. 139, Mitte.
7) Deus est fortitudo nostra (Gott ist unsere Stärke).
8) Rom. 8,31. Der Spruch ist erst nach der Reformation in Hermannstädter Inschriften belegt. Vgl. Kat. Nr. 129.
9) Bei Schwartz wird lediglich die Initiale angegeben, mit eigener Ergänzung in runden Klammern.
10) Frei nach Cic., De officiis 1,7, 23: „fundamentum est justitiae fides“.
11) Hor., Odae 2,16, 27f.: „nihil est ab omni parte beatum“ in Anlehnung, hier offenbar mit Bezug auf die religiösen
Streitigkeiten des Johannes Sturm, in Folge deren er 1583 seiner Ämter enthoben wurde.
12) Vgl. Veni, vidi, vici 50f. Das Prinzip geht auf die griechische Kosmologie zurück; Aristoteles, Physik 1,4.
187a27ff. spricht von der „allgemeinen Annahme der Naturphilosophen, daß nichts aus dem Nicht-Seienden
entstehen könne“ (... . Lucr., De rerum natura 1,149ff. (nil posse
creari / de nihilo); Persius, Satiren 3,83f. (gigni / de nihilo nihilum, in nihilum nil posse reverti); Boethius, De
consolatione philosophiae 5,1 (Nam nihil ex nihilo existere vera sententia est).
13) Seneca Rhetor, Controversiae 5,2.
14) Aeneis 5,709: „Nate dea, quo fata trahunt retrahuntque sequamur“.
15) Vgl. Carmina medii aevi II/4 Nr. 24779: „Qui statuit aliquid parte inaudita altera, / Equum licet statuerit, haud
equus fuit“ nach Seneca, Medea II 199. - Lateinische Rechtsregeln S37: „Sine culpa, nisi subsit cauza, non est
aliquis puniendus“, nach Liber sextus 5, 13,23 (Bonifaz VIII.). S.a. Kat. Nr. 34.
16) Vgl. Gündisch, Bücherei 23ff.
17) So Fabini, Gotik 45f. mit Abb. 12.
18) Keller, Lexikon 326; LCI VII Sp. 361-363.
Seivert, Nachrichten 188 (A, B). - Seivert, Grafen III 154 (A, B). - Schwarz, Vorstudien 25-27.
99 Stadtpfarrkirche 1592
Figürliche Grabplatte des Hermannstädter Pfarrers Georg Melas. Ferula, Nordmauer des Turmes, lfd. Nr.
441). Hochrechteckige Platte aus grauem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) zwischen dünnen
Leisten. Männliche Halbfigur - Muschelnische mit Talar und Buch; darunter Rollwerktafel mit
Umschriftleiste (B) und zwölfzeiligem Grabgedicht im Feld (C). Dreieckige Worttrenner, teilweise
Quadrangeln, auch als Kürzungszeichen.
H. 173, B. 83, Bu. 3,9 (A) und 2,4 (B) und 2,2 (C) cm. - Kapitalis. Abb. 50
A R(EVERENDO) CLARISS(IMO) DOCTRINA / VIRTVTE ET AVTORITATE
PRAESTANTISS(IMO) [VIRO DOMINO / GE]O[R]G[IO] MELA[S] PAST[O]RI
ECC/[L]ESIAE CIB(INIENSIS) DIGNISSIMO · HOC · MONVME(N)TVM
P(OSVIT) A(LBERT) H(VET) I(VDEX) R(EGIVS) C(IBINIENSIS) E(IVS)
H(ERES)a)
98
Dem ehrwürdigen, durch seine Lehre, Tugend und Ansehen erlauchten und ansehnlichsten Mann, Herrn Georg Melas,
hochwürdigem Pfarrer der Hermannstädter Kirche, setzte dieses Denkmal sein Erbe Albert Huet, Hermannstädter
Königsrichter (A). - Dem als Lebendem das neidische Volk (hohes) Ansehen verweigerte, dessen heilige Asche liebt
das Geschlecht Huet (Pilleata) (B). - Streit erhob sich unter den lorbeertragenden Männern, ob Melas durch
glänzendes Wissen oder Redekunst hervorgetreten sei. Gott beendete diesen Streit, und er und die Natur wiesen den
toten Melas den himmlischen Sitzen zu. Das Wissen (Kunst) bestrahlt die Welt, die Rede erweist Christo. So lebte
Melas für die Heimatstadt und Gott.
a) Eine weitere mögliche Ergänzung der letzten zwei Buchstaben ist E(X) H(EREDITATE), vgl. Cappelli, Lexicon
abbreviaturarum 453.
Spruchinschrift mit Jahreszahl, ehemals an der Wand des nordwestlichen Türmchens der Stadtpfarrkirche
gemalt.
Nach Möckesch.
Fraktur?
Ach Gott wie gern ich wissen wolt
Wem ich auff erden getrauen solt.
1592
Deutsche Reime.
Eine weitere Inschrift, in deren Text das Verlorengehen sämtlicher Tugenden beklagt wird, könnte der Zeit
um 1660 entstammen, wohl aber auch mit diesem Reimpaar in Verbindung stehen. 1)
99
Möckesch, Pfarrkirche § 147.
Grabplatte des Hermannstädter Kürschners Johann Steinheiser. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F
541), heute verloren. Platte mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld unter Emblem (Zunftzeichen der
Kürschnerzunft)2) Spruchinschrift (B).
Fraktur.
A Hiea) ladtb) hannes steinheiser derc) erbar und blinder mand) der do 63 jare) gelebet
hottf). kirschnerg) handverkh) ist sein handtierungi) gevestj) dadurch ink) Gott erhalten
undl) ernehret hattm). 1593.
B Ich veisn) daßo) mein erleserp) lebetr) unds) ehrt) virdu) mich am jüngstenv) Tag vieder
aufervekenx).3)
Die modernisierende Transkription bei Möckesch (mit u für v, Gott und Tag mit Versalie, hatt statt hott,
wie im ersten Satz), jedoch in Druckfraktur, kommt auch bei anderen seiner Abschreibungen vor. Felmer
und Seivert transkribieren die Inschrift A in Kapitalis. Es gibt Anhaltspunkte, die für eine Frakturschrift
sprechen, so die Lesungen hie (Möckesch) und hir (Seivert), handtierung (Seivert) und hadverung (Felmer
und Möckesch), wo die Lesung von e für r - oder umgekehrt, bzw. v für ti bei Kapitalis weniger möglich
gewesen wäre. Im Formular steht die Grabinschrift den Grabplatten des Ratsgeschworenen Merten
Dobreger (Kat. Nr. 46) und des Michael Hellwig (Kat. Nr. 96) nahe. Es ist anzunehmen, daß die
Buchstabenformen sehr ähnlich zu denen auf der Grabplatte des Michael Hellwig (Kat. Nr. 96) waren. In
demselben Grab wurde angeblich Dr. Samuel Kölescheri von Keresch-Cer, Korrektor des ev. Gymnasiums
(† 24. Dezember 1732) beigesetzt.4)
100
1) Möckesch, Pfarrkirche § 53. Weniger wahrscheinlich Plan Nr. F 85 wie nach Gräbervisitation Nr. 96: „Steinheiser
Grab, worzu H. Johannes Franck und die Adam Schusterin Praetendieren, sollen die Familien docieren.“
2) Vgl. Seivert, Nachrichten 236: „Engel mit einem ausgebreiteten Felle in den Händen“; vgl. Kat. Nr. 95.
3) Job. 19,25.
4) Seivert, Nachrichten 232-255.
Felmer, Inscriptiones 34, Nr. 30. - Seivert, Nachrichten 236f. - Möckesch, Pfarrkirche § 53.
Jahreszahl und Wahlspruch auf einem Wappenstein. Ehemals im zweiten Hof des heute abgetragenen
Hauses Gr. Ring Nr. 4, bei Beginn des Stiegenaufganges eingemauert1), heute im Brukenthalmuseum2).
Fast quadratische Platte aus dunkelgrauem Sandstein. In breiter einfacher Rahmung Vollwappen. In den
vier Ecken des Schildes die Jahreszahl (A). In den oberen Ecken links Schwan von Schlange ergriffen,
rechts der hl. Georg als Drachentöter. Oben Spruchband mit zweizeiliger Inschrift (B).
H. 40, B. 38, Bu. 0,7 (A) und 0,8 (B) cm. - Kapitalis.
A 1594
Wappen: unbekannt (stehender Löwe mit nach beiden Seiten ausgestreckten Pfoten, in der Linken einen
Stab haltend; gekr. Helm, Helmzier: der nach links schreitende Löwe mit Stab; Decken:
Akanthusblätter).
1) Vgl. Kimakowicz.
2) Inv. Nr. M 5916 / 15505, geschenkt von Ludwig von Rosenfeld.
Kimakowicz, Chronol. Katalog, 11. Jan. 1905. - Albu, Baudenkmäler 54.
Wappengrabplatte der Katharina Theil geb. Haller. Ferula, in der Ostwand eingemauert, Lfd. Nr. 46,
früher im Boden des Querschiffes, Nordseite, Plan Nr. K 23. 1) Hochrechteckige Platte aus grauem
Sandstein. In von leerer Leiste abgesetztem, leicht vertieftem Feld erhabenes Wappen. Darunter Tafel mit
kronenartigem Aufhänger und zwölfzeiliger Inschrift, die die Tafel unten nicht ausfüllt. Dreieckige
Worttrenner.
101
Wappen: Haller (hier ähnlich dem Familienwappen2), jedoch 2 und 3 schreitender Löwe. Ohne Helm,
Helmzier, als Decken: Voluten.)
Die Kapitalisbuchstaben sind z.T. unregelmäßig ausgeführt. Linksschrägen- und Bogenverstärkungen
sowie Schattenachsen sind nicht vorhanden. Das R besitzt eine geschwungene Cauda.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 41, Möckesch, Pfarrkirche § 112 und Neugeboren, Skizze Nr. 77.
2) Vgl. Grabplatte des Peter Haller, 1569, Kat. Nr. 57.
Möckesch, Pfarrkirche § 112.
Grabplatte der Barbara Engetter (Enjetter / Engyedi), erste Gattin des Hermannstädter Bürgermeisters
Lukas Engetter. Ehemals in der Stadtpfarrkirche, näheres unbekannt, heute verloren.1) Grabplatte mit
Umschrift.
Der Bürgermeister Lukas Engyeter († 1603), heiratete in zweiter Ehe Agneta Bayer (†1604) 2).
1) Bei Möckesch, Pfarrkirche und Neugeboren nicht aufgenommen. Es ist durchaus möglich, daß die Grabplatte sich
ehemals im Boden des Mittelschiffes befand, wo die Gräbervisitation Nr. 212 ein Engyeter-Grab (Plan Nr. M 17)
verzeichnet, unweit des Grabes des Lukas Engyeter (Plan Nr. M 26).
2) Vgl. Grabplatte des Lukas Engyeter (†1603) und der Agneta Bayer (†1604), Kat. Nr. 127, Plan Nr. C 13.
Felmer, Inscriptiones 27, Nr. 15. - Seivert, Prov. Bürgermeister 247f.
Türsturz mit Spruch- und Stifterinschrift, über dem Sakristeieingang außen an der Nordseite der Kirche,
früher über dem Eingang unter dem Emporium in der Vorhalle der sogenannten Kapellenbibliothek1).
Architrav mit Renaisance-Fassung aus gelbem Sandstein mit fünfzeiliger Inschrift, deren Zeilen das sich in
der Mitte befindende Vollwappen umrahmen. Worttrenner und Kürzungen: Doppelpunkte, mit einem nach
unten ausgezogenen Zierhäckchen.
102
PORTA PATENS ESTOa) NVLLI // CLAVDARIS : HONESTO2) /
ARMA(RIA) TOCA(TAE)b) PATRIIQ(VE) // LARES
AVCTA PER / ALBERT[VM] HVET : // IVDICEM REGIVM / CIBINI[EN]SEM : /
15//95
Ein Hexameter.
Tür, du sollst offen stehen und keinem Ehrenhaften verschlossen sein. Die Bücherschränke, die Nationaldramen und
die von den Voreltern geerbten Schutzgötter sind durch Albert Huet, Hermannstädter Königsrichter, gefördert
worden.
Wappen: Huet (geviert: 1 und 4: gekröntes Einhorn, 2 und 3: Churhut, Mittelschild, darin linkssehender
Adler, gekrönt, in dem linken Fang ein lorbeerumwundenes Schwert. 2 Helme: I.: ungekrönt, der
Churhut und darauf linkssehender Adler mit lorbeerumwundenem Schwert. II.: wachsendes
gekröntes Einhorn mit lorbeerumwundenem Schwert. Schildhalter 2 Greifen). Das Wappen
weicht leicht von dem auf der Grabplatte des Albert Huet (Kat. Nr. 132) ab.
Albert Huet (auch Hutterus, Pileus, Süveg) war Königsrichter, Sachsengraf und Gelehrter3) und ließ im
Jahre 1592 die „Kapellenbibliothek“ errichten. Die Inschrift nennt als Zweck ausdrücklich die
Aufbewahrung der klassischen und der siebenbürgisch-sächsischen Werke sowie möglicherweise den
freien Zugang aller Bürger, was der Schulbibliothek einen öffentlichen Charakter verleihen sollte.
Der Spruch könnte Bezug auf die Bibelstelle Off. 3,8.4) nehmen.
a) Danach deutliches Spatium.
b) So für TOGA(TAE).
1) 1877 wurde der Denkstein über dem Sakristeieingang zum Andenken des Sachsengrafen Albert Huet eingesetzt,
durch welchen 1592 die Bibliothek des ev. Gymnasiums in die Hl. Stephan-Kapelle, eher Jakobskapelle,
eingerichtet worden war (vgl. Kat. Nr. 98). Das Obergeschoß der Sakristei diente bis Ende des 19. Jh. zur
Aufbewahrung der „Kapellenbibliothek“, die dann vom Brukenthalmuseum aufgenommen wurde, vgl.
Reissenberger, Pfarrkirche, 24.
2) Vgl. DI (Rheingau-Taunus-Kreis) Nr. 508. Zum Spruch s.a. Carmina medii aevi II/9 Nr. 39609 d3.
3) Seivert, Nachrichten 184ff. - Sigerus, Hermannstadt I 1, 13, 118, 203; II 14, 23, 98. Vgl. Kat. Nr. 132.
4) Off. 3,8.: „Ecce dabo coram te ostium apertum, quod nemo potest claudere, quia modicam habes virtutem, et
servasti verbum meum, et non negasti nomen meum.“
Schwarz, Vorstudien 27. - Reissenberger, Pfarrkirche 24. - Sigerus, Hermannstadt 203. - Albu, Baudenkmäler 51f.,
Abb. 9.
Grabplatte der Magdalena, Gattin des Leonhard Löw. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 29. 1)
Platte mit vierseitiger Umschrift. Möckesch weist darauf hin, daß keine Inschrift im Feld vorhanden war,
über eine Dekoration des Feldes ist nichts bekannt.
Kapitalis?
MAGD LEONHARDI CVM PROLE LEAENA LEONIS
OSSA SVB HOC TUMVLO DEPOSVERE BREVI.
OSSA QVIDEM HIC SITA SVNT, SPIRITVS ASTRA TENET.a)
A(NN)O CHRISTI 1595b)
Ein Distichon und ein Pentameter.
103
Die Gebeine der Magdalena Löwin mit dem Kind des Leonhard Löw liegen unter diesem kleinem Grab. Die Gebeine
also sind hier begraben, die Seele aber gelangt zum Himmel. Im Jahre Christi 1595.
Magdalena Löw war die Gemahlin des 1602 gestorbenen Leonhard Löw (Kat. Nr. 122).
a) tenet ist von Felmer nicht als Teil des Pentameters, sondern darunter in der vierten Zeile aufgenommen.
b) Bei Möckesch die ganze Datierung in runden Klammern geboten.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 154 „Löwengrab“ neben dem Grab des Leonhard Löw (ebd. Nr. 152); s.a. Kat. Nr. 122
und Möckesch, Pfarrkirche § 32.
Felmer, Inscriptiones 31, Nr. 23. - Möckesch, Pfarrkirche § 32.
Herstellungsjahr auf einem Hermannstädter Mörser. Brukenthalmuseum1). Gefäß aus Bronze mit zwei
Henkeln, die Fischköpfe darstellen, dazwischen je zwei Relieffiguren, einerseits Venus mit Amor und ein
Krieger mit Helm, Bogen und Schwert, andererseits zwei nackte Knaben. Oben am Rand die Inschrift.
H. 15, Dm. 15 (oben) und 11,4 (unten), Bu. 0,6 cm. - Kapitalis.
ANNO 15 · 96
1) Inv. Nr. M 5472 / 2367, Herkunft Hermannstadt, keine nähere Angaben zur Erwerbung.
Figürliche und Wappengrabplatte des Hermannstädter Pfarrers Peter Wolf (Lupinus) und seiner ersten
Gemahlin Anna geb. Stiffbauer. Ferula, in die Westwand eingelassen, lfd. Nr. 11, früher im Boden des
Chores, Plan Nr. C 16.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). In
von Profilleiste abgesetztem, vertieftem Feld auf Muschelhintergrund erhabene Porträtbüste des
Verstorbenen in Trachtmantel und Hut, mit Buch in den gekreuzten Händen; darunter Rollwerktafel mit
zwölfzeiligem Grabgedicht (B) von zwei Jünglingen gehalten; im unteren Feld Wappen in
Kreanzmedaillon, beiderseits je eine Rosette. Die Ecken der Platte nehmen Akanthusblätter und
Pinienzapfen (oben) bzw. Rosen (unten) auf. Dreieckige und viereckige Worttrenner, die zum Teil mit
Zierstrichen versehen sind. Starke Beschädigung in der Umschriftleiste, die teilweise zu großem
Schriftverlust geführt hat. Die Platte ist quer durch die Mitte gebrochen.
H. 204, B. 79, Bu. 3,2 (A) und 1,5 (B) cm. - Kapitalis, teilweise mit erhöhten Versalien. Abb. 53
A [HIC SEPVLTVS EST] / [CL]ARISS(IMVS) · VIR · [REVER(ENDVS)] PETRVS
LVPINVS ECCLESIAE HVIVS PASTOR, CVM AN(N)A CONIVGE PRI/MA ·
QVAE OBIIT [ANNO SA]LVTIS / M · Da) · XCIV · XV · MAII · ILLE VERO M Da)
XC[VII · XXIII · APRILIS]b)
104
Hier ist begraben der hochberühmte und ehrwürdige Mann Petrus Lupinus, Pastor dieser Kirche, samt seiner ersten
Gattin Anna, die im Jahre des Heils 1594, am 15. Mai starb, jener aber im Jahre 1597, am ... - Der Stein, den du
siehst, bedeckt die Gebeine des Petrus Lupinus. Dieser war kein Wolf, sondern Hirte der Herde Christi. Er weidete sie
über volle fünf Jahre und mit sanftem Wort warf er die falschen Petroninen (d.h. Nachfolger des Petrus) und die
romuleischen Wölfe nieder. Er ruht samt seiner ersten Gattin in demselben Grab. Seine Seele erlangt volle Freuden im
Himmel.
Die Kapitalis zeigt wohlproportionierte Buchstaben in der Umschrift, dagegen ist die Schrift der Tafel
unregelmäßig in Höhe und Ausrichtung. Die Versenden sind durch Dreiecke oder Quadrangeln
gekennzeichnet, im ersten Vers auch die Zäsur. Im Text wurde auf den Namen „Lupus“ (Lupinus / Wolf)
und Petrus - petra angespielt, in Anlehnung an Matth. 16,18: „tu es Petrus, et super hanc petram
aedificabo ecclesiam meam“. Die Benennung Christi pastor ovilis beruht auf die Stelle in Joh. 21,17:
„Pasce oves meas“. Ähnliche Anspielungen sind im Totenpoem auf der Grabplatte des Pfarrers Petrus
Rihelius3) vorhanden. Die in der Inschrift genannten PETRONYNOS FALSOS ROMVLEOSQVE LVPOS
verstand der Verfasser als Nachfolger des hl. Petrus bzw. Anhänger der Römischen Kirche.
Der aus Waldhuten stammende Pfarrer Peter Wolf wurde 1580 nach Neudorf bei Hermannstadt berufen, in
demselben Jahr noch nach Kleinschelken und 1592 nach Hermannstadt.4) Am 2. Februar 1586 heiratete er
Anna Stiffbauer5), die im Stein als erste Gattin erwähnt wird. Er starb den 23. April 1597, „intra 3. et 4.
vespertinam“.6) Als Stadtpfarrer war er Oberaufseher der Schule und als solcher trug er auch zur
Errichtung der Kapellenbibliothek bei7).
a) M und D als neulateinische Zahlzeichen geschrieben.
b) Ergänzung nach bekanntem Sterbedatum - s. Soterius und Seivert - und vorliegendem Formular. Trausch,
Schriftstellerlexikon II 369 führt abweichend das Sterbedatum 20. November 1597 an.
c) Sic! Wohl verschrieben für CERNIS.
d) N über O hochgestellt.
e) E aus P korrigiert.
f) N in Proportion eines M; O unter der Mittellinie.
1) So Neugeboren, Skizze Nr. 56. Gräbervisitation, Nr. 197 erwähnt ein Wolfisches Grab im Querschiff (Plan Nr. K
1), d.i. Kat. Nr. 120.
2) Zu einem späteren Wappen, einer gleichnamigen Familie gehörig, vgl. Kat. Nr. 120.
3) Vgl. Kat. Nr. 181.
4) Vgl. Seivert, Stadtpfarrer 13.
5) Vgl. Soterius, Cibinium 77.
6) Vgl. Soterius, ebenda und Seivert, Stadtpfarrer 13.
7) Vgl. Kat. Nr. 98 und 105.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Johann Wajda (Wayda). Ferula, Nordwand, lfd. Nr.
23, früher im Chor, Südseite, Plan Nr. C 14.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger
Umschrift (A) zwischen erhabenen Leisten. In abgesetztem, vertieftem Feld erhabenes Vollwappen, das
von zwei Engeln gehalten wird, in den Ecken zwei schwebende Putten; darunter Rollwerktafel mit
Symbolen (Masquerons, Palmenblätter, Früchte) und 20zeiligem Grabgedicht (B). Auf dem unteren Teil
der Tafel links ein sich auf einen Schädel stützender Putto und rechts eine Rollwerkkartusche mit
zweizeiliger Inschrift (C). Beschädigte Umschriftleiste an drei Stellen der linken Seite.
H. 186, B. 82, Bu. (erhaben) 4,3 (A), 3 (B) und 1,7 (C) cm. - Kapitalis. Abb. 54
105
A SEPVLTVRA NOBILIS, PRV/DENTIS ET CIRCVMSPECTI DOMINI, D(OMI)NI
IOHANIS WAIDAE AMPLISS(IMI) / REIPVB(LICAE) CIBINIEN(SIS) CONSVLIS
DIG/NISS(IMI) [PLAC]IDE IN CHR(IST)O OBDOR[MIEN(TIS) A]N(NO)
D(OMI)NI 1599. 23 APR(ILIS) [AETAT(IS)] 63
Wappen: Wajda (im Schild ein sich aus Wellen erhebender Fels, worauf ein Vogel in den Krallen eines
Habichts. Kld.: Schildfigur). 3)
In Schrift und Dekoration mit dieser Grabplatte vergleichbar ist die Platte der Familie Engetter (Kat. Nr.
127), die vermutlich von derselben Werkstatt gefertigt wurde. Beide Inschriften zeigen eine ausgewogene
und qualitätvolle erhaben gearbeitete Kapitalis. Das spitze, schmale A und das M mit schrägstehenden
Hasten und bis zur Zeilenmitte reichendem Mittelteil sind mit Rechtsschrägen- statt mit
Linksschrägenverstärkung gebildet. N und V weisen Linksschrägenverstärkung auf. Die Bögen von B, P
und R sind verstärkt; O und Q sind ohne Schattenachsen ausgeführt. In den Wörtern SVMMA (Z. 5) ...QVA
(Z. 9) und IMPOSVERE (Z. 6) gab der Hersteller Hilfen für Kürze und Länge durch diakritische Zeichen
(Winkel und doppelter Schrägstrich).
Obwohl Johann Wayda nur ein Mitglied der Hundertmannschaft war, wurde er im Gegensatz zur
bisherigen Gewohnheit am 28. Januar 1581 zum Bürgermeister gewählt. Er bekleidete dieses Amt bis
1586, dann wieder 1592 für zwei Jahre nach dem Tod des Bürgermeisters Johann Bayer, zum dritten Mal
1597 bis zu seinem Tod.6) Seine Gattin, Anna geb. Vahin, wurde ebenfalls in der Stadtpfarrkirche
begraben7).
a) Erster Buchstabe vor größerem Spatium; ein Kürzungszeichen vergessen oder verloren.
b) Q kleiner und in die Mitte der Zeile eingerückt.
c) Erster Buchstabe vor größerem Spatium.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 36, Möckesch, Pfarrkirche § 137 und Neugeboren, Skizze Nr. 54.
2) Nach A. Persius Flaccus, Satirae, V, 153.
3) Vgl. Staußenburg, Wappenbuch II, o.S. Das Wappen befand sich auch gemalt über einer Tür im ehemaligen
Waydischen Haus, später Comeshaus, am Großen Ring Nr. 15.
6) Seivert, Prov. Bürgermeister 190f. und Sigerus, Hermannstadt I 70.
7) Vgl. Kat. Nr. 117.
Felmer 32, Nr. 27. - Möckesch, Pfarrkirche § 137.
106
110† Altstadt 2.H.15.Jh.-A.16.Jh.(?)
Bauinschrift auf einem Ziegel aus der Altstadt, höchstwahrscheinlich an dem ehemaligen Heltauertorturm,
zu Beginn des Jahrhunderts im Brukenthalmuseum, heute nicht mehr auffindbar. Der Ziegel war an den
beiden Enden abgebrochen.1)
sira) per me / murab) res/tituta illa / non est pulchri/or illa res[. . .] / A sancto no[. . .] /
comite fortis / quando me / viror[. . .]
So ist jene Mauer durch mich wiederhergestellt worden ...
Die Lesung scheint durch die starke Abwitterung des Ziegels wesentlich erschwert worden zu sein, so daß
eine Ergänzung bei Kimakowicz weder in seinen Handschriften, noch im Museumsregister erfolgte. Eine
Datierung um das Jahr 1500, die Gustav Gündisch „aufgrund der Schriftzüge“2) vorgeschlug, kann nicht
mehr überprüft werden, weist aber wohl auf eine Verwendung von gotischer Minuskelschrift hin. Die
Benennung sanctus könnte sich hier auf den Grafen (comes) Hermann, den legendären Gründer und
Schutzheiligen der Stadt beziehen. Diese Annahme stützen eine erhaltene Hermannsstatue aus dem 15.
Jahrhundert3) und die noch Mitte des 17. Jh. verwendete Datierung ab der Gründung der Stadt
Hermannstadt4). Bereits in einer Stadthannenrechnung vom Jahr 1413 ist der Turm am Heltauertor, samt
denen am Elisabethtor und Sagtor erwähnt.5) 1578 und 1583 wurden die Stadtbefestigungen erweitert, wie
zwei in Kapitalis überlieferte Stifter-, bzw. Bauinschriften6) am Frontispitz der ehemaligen Bastei links des
Heltauer Tors bezeugten. Der vermutlich in gotischer Minuskel beschriftete Ziegel soll gegen Ende des 15.
Jh. entstanden sein. Der Text ist allerdings zu unsicher, als daß man eine Aussage rekonstruieren könnte,
die über Aufbauarbeiten hinausgeht.
a) Wohl falsche Lesung für sic, oder weniger wahrscheinlich sit was auf Beschädigung der Vorlage zurückzuführen
ist.
b) Sic!
1) In dem alten Museumsregister, Inv. Nr. 15520, ist die Ziegelprovenienz als „von einem Haus“ angegeben. In den
neuen Inventaren wurde das Objekt nicht aufgenommen, auch unser Versuch, es in den Sammlungen des
Brukenthalmuseums ausfindig zu machen, blieb erfolglos.
2) So Kimakowicz für die Begründung der Datierung im Mus. Inv., ohne nähere Beschreibung.
3) Vgl. Kat. Nr. 11.
4) Vgl. etwa die Inschrift auf dem Grundstein vom Reußnerhaus von 1646, Kat. Nr. 178.
5) Vgl. Reissenberger, Befestigungen 318.
6) Vgl. Kat. Nr. 78 und 81.
Mus. Inv. Archäologische Sammlung VIII (Kimakowicz), Nr. 15520.
Grabplatte des Valentin Repser. Ehemals im Boden unter dem Turm, Plan Nr. T 21), heute verloren. Die
stark beschädigte Grabplatte bewahrte im vorigen Jahrhundert nur noch den Namen des Verstorbenen.
Nach Möckesch.
[. . .] Valent[in] Repser [. . .]
107
Valentin Repser ist 1584 als Ratsherr und Stadthann (Villicus)2) belegt. Sein Sterbedatum ist unbekannt.
Der Herkunftsname weist auf die sächsische Gemeinde Reps hin.
Wappengrabplatte des Caspar Oliar (?). Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 15.1) Grabplatte mit
vierseitiger Umschrift. Im Feld Wappen und ehemals Inschrift, die für Möckesch als „entschwunden“ galt.
Nach Möckesch.
a) Ein Familienname, der mit Oliar anfängt, kann in Hermannstadt nicht nachgewiesen werden. Möglich ist, daß der
Name im Stein als Oltar[di] zu lesen war.
b) Sic!
Wappengrabplatte einer unbekannten Person. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 33.1) Die
Grabinschrift (A) lief auf dem Rand um, während Inschrift (B) im Feld angebracht war.
Nach Möckesch.2)
A Sepult[ura . . .] honest[. . .] anno Christi 15 [..] 17 Januar.
108
Die Inschrift im Mittelfeld war in Ich-Form und vermutlich in elegischen Distichen verfaßt. Das Wort
sepultura kommt besonders häufig auf Grabplatten des 16. Jh.3) vor.
Wappengrabplatte eines Nicolaus. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 14. 1) Laut Möckesch
Grabplatte mit Umschrift und Wappen im Mittelfeld.
Nach Möckesch.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 142, Möckesch, Pfarrkirche § 19, und Neugeboren, Skizze Nr. 13.
2) Vgl. Kat. Nr. 43, 57, 112.
3) Vgl. Seivert, Grafen II, 279f.
4) Vgl. Seivert, Grafen II, 293f.
109
5) Vgl. Seivert, Grafen II, 295.
6) Vgl. Kat. Nr. 21.
7) Vgl. Gräbervisitation Nr. 140ff.
8) Vgl. Neugeboren, Skizze Nr. 13.
9) Zum Ort (Russe / Reußen / rum. Rusi) und Name s. Kat. Nr. 121 und 165.
10) Vgl. Kat. Nr. 165.
Möckesch, Pfarrkirche § 19.
Wappengrabplatte eines Pfarrers. Ehemals im Boden des Querschiffs, nördliche Seite, Plan Nr. D 2.1). Im
Feld Schild mit Lamm (Agnus Dei?), zwei Engel als Schildträger.
Nach Möckesch.
Sepultura praestantiss(imi) multaque [. . .] vita defunctus est die 28 ma[. . .] aetatis 82
Grab des vortrefflichsten, und durch viele ... Er ist gestorben am 28. März / Mai, im Alter von 82 Jahren.
Das Lamm Gottes im Schild ist noch auf der Grabplatte des Pfarrers Daniel Klein2) vorhanden. Auch das
Formular - praestantissimus, ein Epitheton, das u.a. in der Grabinschrift des Pfarrers Georg Melas vom
Jahr 15923) auftaucht - läßt vermuten, daß die Grabplatte einem Pfarrer gehört hatte.
Namensinschrift bzw. Fragment einer Inschrift auf einem Türsturz vom Haller-Haus,1) Großer Ring Nr. 16,
jetzt im Hof des Brukenthalmuseums2). Bruchstück aus hellem Sandstein, mit 2 Rundstäben profiliert,
dazwischen die einzeilige Inschrift. Zeilenanfang völlig abgetreten.
Michael Haller war der Sohn des Petrus Haller (Kat. Nr. 41, 57) aus seiner zweiten Ehe mit Katharina,
Tochter des Petrus Kemény von Kéttorony und Gyerö Monostor.3)
110
117† Stadtpfarrkirche E.16.-A.17.Jh.
Grabplatte der Anna Wayda geb. Vahin, Gattin des Bürgermeisters Johann Wayda. Ehemals im Boden der
Ferula, Plan Nr. F 40.1) Platte mit vierseitiger Umschrift. Die Inschrift im Feld war schon 1839 unlesbar. 2)
Kapitalis?
MONVMENTVM SPECTATISSIMAE MATRONAE ANNAE VAHIN, CONJVGIS
CIRC(VMSPECTI) . . . CO(N)SVLARIS VIRI D(OMINI) JOHANNIS VAIDAE . . . a)
Denkmal der vortrefflichen Frau Anna Wach, Gattin des umsichtigen ... Herrn Konsul Johann Wajda ...
Datum: um 1600.
Nach Möckesch soll Anna die Gattin des Johann Wayda (†1599, Kat. Nr. 109) gewesen sein. Aus dem
erhaltenen Inschriftfragment kann nicht mehr erschlossen werden, ob Johann Wayda zu der Zeit noch am
Leben oder gestorben gewesen sei.
a) Bei Felmer AE stets in Ligatur wiedergegeben. Bei Möckesch nur die Namen in Majuskel, sonstiger Text in
Antiquaminuskeln wiedergegeben.
Grabplatte der Katharina Weiß, Gattin des Hermannstädter Mitbürgers Thomas Weiß. Ehemals im Boden
des Mittelschiffes, Plan Nr. M 22.1)
Nach Möckesch.
Fraktur?2)
Allhie ruet die tugendsame Matrone Catharina des ersamen herrn Thomae Weis Mitburg
. . . Hermannstadt ehelige Hausfrau, welche im Herren verscheidena) ist den 27 Januarii
anno . . .
Die Datierung erfolgt aufgrund des Formulars, das so auch in den Inschriften Kat. Nr. 96 und 100 vom
Ende des 16. Jh. vorkommt.3)
Ein Blasius Weiß, vielleicht verwandt mit dem im Stein erwähnten Thomas, war 1579 Stadthann / Villicus
und 1580 Stuhlsrichter. Ein Daniel Weiß war 1588-1589 Stadthann.4)
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 88 „unter dem Frauengestühle“. - Neugeboren, Skizze Nr. 35.
2) Vom Ersteditor in Druckfraktur veröffentlicht.
111
3) Vgl. Kat. Nr. 96 und 100.
4) Seivert, Chronol. Tafel 72.
Möckesch, Pfarrkirche § 88.
Grabplatte der Agnetha Bomel. Ehemals im Boden der nördlichen Schiffsseite, Plan Nr. N 16. 1) Möckesch
gibt keine Angaben über die Lage der Inschrift im Stein.
Nach Möckesch.
Kapitalis.
. . . AGNETH(AE) BOMELIANAE PROVID(I) . . .
... der Agnetha Bomel(ius), ... des verständigen...
Agnetha Bomel könnte Tochter oder Gattin des Hermannstädter Senators und später Stolzemburger
Pfarrers Thomas Bommel (†1592) gewesen sein.2) Dem Epitheton folgte wohl der Name ihres Gatten oder
Vaters.
Wappengrabplatte des Peter Wolf. Früher in der Stadtpfarrkirche, vermutlich im Boden des Querschiffes,
Plan Nr. K 11).
Nach Seivert.
Wolfius hac vili Petrus est tumulatus in urna,
Qui de patricio sangvine natus erat.
Obi(it) 12. Febr(uarii) 1602.
Augustino etiam Catharis prognata parente,
Petro quae lecti foedere iuncta fuit.
In diesem wertlosen Grab ist Petrus Wolf begraben, der von patrizischer Herkunft war. Er starb am 12. Februar 1602.
- Auch Katharina, Tochter ihres Vaters Augustin, die mit Petrus verehelicht war (liegt hier begraben).
Zwei Distichen.
Wappen: Wolf (nach Seivert: ein Wolf mit aufgesprengtem Rachen und hervorragender Zunge oder zwei
Wölfe und zwei Adler).2)
Der Gewährsmann nahm die Inschrift in Antiquaminuskeln auf, jedoch ist für die Entstehungszeit Kapitalis
zu vermuten. Im Vergleich zu anderen Grabdenkmälern ist davon auszugehen, daß ein Inschriftteil,
wahrscheinlich eine Umschrift, unterschlagen wurde, in der üblicherweise Personendaten zu finden sind.
Da man das wirkliche Arrangement nicht kennt, könnte der Sterbevermerk daraus stammen oder auf die
Ehefrau Katharina bezogen sein. Einer Identität des Petrus Wolf mit dem 1595 verstorbenen Pfarrer
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gleichen Namens (Kat. Nr. 108) stehen Lage, Wappen, Text und Standesepitheta entgegen. Ein Vorfahre
des Verstorbenen soll Petrus Wolf (Lupinus bzw. Farkas) gewesen sein, 1519, 1521 und 1525-1526
Bürgermeister, 1524 Stuhlsrichter, gestorben im Jahre 1529, der mit Markus Pempflinger ein eifriger
Förderer der Reformation war.3) Ein weiterer Angehöriger dieser Familie war vermutlich „Johann Wolf
consistorialis“, der 1535 eine Urkunde ausgestellte.4) Katharina, die Gemahlin des Peter Wolf, war die
Tochter des Königsrichters Augustin Hedwig5), die in erster Ehe den Witwer Gregor Miles geheiratet
hatte.6)
Grabplatte des Kleinschelker Pfarrers Michael Mallen. Ehemals im Boden des Schiffes, näheres
unbekannt.1)
Nach Felmer.
SEPVLTVRA REVEREND(I) ET CLAR(ISSIMI) VIRI D(OMI)NI MICH(AELIS)
MALLEN VORMLOCHEN(SIS) ANTISTETESa) ECCL(ESI)AE
b)
KISSCHELKEN(SIS) DIGN[IS(SIMI)] MORTE VIOLENTA FINIENTIS PROPE
REISSN GLOBO TRAIECT[O] A MILITIBVS · M(ENSE) · IVNII A(NNO) ·
D(OMINI) · 1602
Grab des ehrwürdigen und angesehenen Mannes, Herrn Michael Mallen aus Wurmloch, des sehr würdigen Pfarrers
der Kleinschelker Kirche, der (das Leben) durch einen gewaltsamen Tod bei Reußen beendete durch eine von
Soldaten abgeschossene Kugel, im Monat Juni, im Jahre des Herrn 1602.
Felmer weist auf eine Eintragung in der Matrikel der Kleinschelker Pfarrer, die das Sterbedatum und die
Sterbeursache beinhaltet.2) Laut der Grabinschrift starb Mallen bei Reußen (rum. Rusi), laut der
Sterbematrikel auf dem Heimweg aus Hermannstadt. Hier liegt ein Widerspruch vor, da Reußen aus
Richtung Hermannstadt auf dem Weg nach Groß- und nicht nach Kleinschelken liegt.
113
122† Stadtpfarrkirche 1602
Grabplatte des Hermannstädter Mitbürgers Leonhard Löw. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 30. 1)
Platte mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld achtzeilige Inschrift (B), deren vorletzte Zeile schon 1839
unlesbar oder abgetreten war.
Kapitalis?
Möckesch vermutete, daß Leonhard mit Lucas Löw (†1581), „reverendus Kelnicensis“, verwandt war 2). In
der Inschrift wird jedoch ein Klein- oder Großschelker Bruder erwähnt und nicht ein Bruder aus Kelnik3).
Für Leonhards 1595 gestorbene Gattin Magdalena gab es noch im vorigen Jahrhundert eine Grabplatte in
der Stadtpfarrkirche4). Ein Nachfahre des Leonhard oder des Lucas Löw war vielleich der 1641 gestorbene
Lucas Löw.5)
1) Vgl. Gräbervisitation, 153: „Löwisches Grab“, das etwa dieselbe Lage wie bei Möckesch, Pfarrkirche § 31 hat.
2) Vgl. Kat. Nr. 86.
3) Dt. Kelling / rum. Câlnic im Kreis Alba. Für Schelker, vgl. Benedikt (Klein-)Schelker (Kat. Nr. 145).
4) Vgl. Kat. Nr. 106.
5) Vgl. Kat. Nr. 170.
Felmer, Inscriptiones 31, Nr. 24 (A). - Möckesch, Pfarrkirche § 31.
Grabplatte des Johann Rodner. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 28. 1) Platte mit Umschrift. Falls
das Feld eine Inschrift enthielt, war diese 1839 nicht mehr zu lesen.
114
Nach Felmer und Möckesch.
Kapitalis?
TVMVLVS PROVIDI AC CIRCVMSPECTI VIRI D(OMINI) JOANNIS RODNERI,
QVONDAM SCHAESSBVRGENSIS . . . OBIIT VERO . . . IN CHRISTO A(NN)O
1602 D(IE) 20 SEPT(EMBRIS)
Grab des fürsorglichen und umsichtigen Mannes, Herrn Johann Rodner, einst Schäßburger . . . starb in Christo . . . im
Jahre 1602, am 20. September.
Grabplatte des Hermannstädter Bürgers Johann Lutsch. Ehemals im Chor, schon vor 1839 nicht mehr in
situ, sondern auf dem Boden an der Wand des Nordschiffes, Plan Nr. W 3.1) Platte mit Umschrift (A). Im
Feld wohl zwei Tafeln untereinander, je mit vierzeiligem Grabgedicht (B und C).
Kapitalis?2)
Nach Möckesch.
Johann war der Sohn des Stadthanns und Stuhlsrichters Peter Lutsch (†1578). Er hatte noch drei Brüder,
Georg, Gallus - den späteren Bürgermeister (†1615, Kat. Nr. 140) - und Michael (†1632, Kat. Nr. 155).
a) Möckesch drei Punkte für fehlende Buchstaben. Ergänzung aufgrund der Bezeichnung in Inschrift (B).
b) Eine Verlesung von Möckesch ist nicht ausgeschlossen. Die Lesung läßt keine sinnvolle Ergänzung zu.
1) So Möckesch.
2) Bei Möckesch nur Namen in Majuskel.
115
Möckesch, Pfarrkirche § 69.
Grabplatte des Pfarrers Georg. Ferula, Südseite, in der Mauer, die Ferula und Schiff trennt, lfd. Nr. 63,
früher im Boden des Nordschiffs, Plan Nr. N 21.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger erhabener Umschrift (A) zwischen erhabenen dünnen Leisten. Im vertieften Feld Halbfigur des
Verstorbenen, darunter erhabenes Wappen, das von zwei Engeln gehalten wird. Darunter Tafel zwischen
mit Akanthusblättern ornamentierten Leisten mit achtzeiligem Grabgedicht (B). Gemischte Worttrenner:
Dreiecke und Zierstriche. Die Platte ist stark beschädigt in der Umschriftleiste, rechts und unten sowie ans
Gesicht ausgebrochen.
H. 167, B. 80, Bu. 3,5 (A erhaben) und 2,5 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 55
A EPITAPHIVM REVER[ENDI ET] / [CLARISS(IMI) VI]RI D[OMINI] G[EORGII . . .
PASTORIS] / [. . . / . . . QVI OBIIT ANN]O DOMINI 1603 DIE 3 · MENSIS
NOVEMB(RIS) ·
Zwei Distichen.
Wappen: Pfarrerzeichen (auf Berg nach rechts gewendete Taube mit Ölzweig im Schnabel)2).
a) Möglicherweise für PAN(N)IS.
b) Denkbar wäre eine Ergänzung mit [... NOMEN] oder sogar mit NO[RMA NOMEN] o.ä.
c) Vor [N] OMEN kaum Platz für tachygraphisches et.
1) Vgl. Neugeboren, Skizze Nr. 71: „Grabstein eines Pfarrers 1603“. Möckesch, Pfarrkirche § 94 erwähnt ein anderes
Denkmal eines Georg Engetter (†1612, Kat. Nr. 138) unter den Gestühlen vor dem Denkmal des Matthias Semriger.
- Felmer, Inscriptiones 14, Nr. 17. - Seivert, Grafen III 413. - Möckesch, Pfarrkirche § 93. - Kimakowicz,
Lateinische Inschriften Bl. 3f. - Roth, Plastik 152ff., Taf. XXVIII. - Albu, Grabmal Nr. 211.
2) Vgl. die Grabplatten der Pfarrer Petrus Molnar (Kat. Nr. 135) und Georg Hann (Kat. Nr. 136).
Grabplatte des Heltauer Pfarrers und Dekans des Hermannstädter Kapitels Stephan Waldhuten. Ehemals
im Boden der Südseite des Schiffes, an der südöstlichsten Turmecke, Plan Nr. S 1. 1) Platte mit Umschrift.
Falls noch Wappen und Text im Feld vorhanden waren, wurden sie von Möckesch nicht mitgeteilt.
Kapitalis?
Nach Möckesch.
116
Reverendo pietate et doctrina praestanti viro D(omi)no Stephano Valthutensi, pastori
eccles(iae) Heltensis et decano capituli Cibin(iensis) [. . .] moerens hoc monu(mentum)
[. . .] pietatis e(rgo) posuit 1603, [. . .] a)
Dem hochehrwürdigen, in Frömmigkeit und Lehre ausgezeichneten Mann, Herrn Stephan Waldhuten, Pfarrer der
Heltauer Kirche und Dekan des Hermannstädter Kapitels. . . . in Tauer hat also dieses Denkmal aus Frömmigkeit
1603 gesetzt, . . .
a) Bei Möckesch ohne Ergänzungen; die Auslassungspunkte sind zum Teil auf die Lage der Grabplatte im Boden
zurückzuführen: „Der Stein ist schön. Nur Schade, daß er mit Gestühlen also bedeckt ist, daß man ihn nicht ohne
Weitläufigkeit sehen kann.“ (so Möckesch).
1) Möckesch, Pfarrkirche § 62. Eine Grabplatte des Königsrichters Andreas Waldhutter - möglicherweise verwandt
mit dem Pfarrer Stephan - war 1692 im Boden des nördlichen Querschiffes, Plan Nr. D 6, verzeichnet, vgl.
Gräbervisitation Nr. 44.
Möckesch, Pfarrkirche § 62.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeister Lukas Enjetter, seiner Gemahlin Agnes geb. Bayer
und ihres Sohnes Lukas Enjetter d. J. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 24, früher im Boden des Chores,
Südseite, Plan Nr. C 13.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). Im
durch Eierstab abgesetzten, vertieften Feld zwei erhabene Vollwappen auf damasziertem Hintergrund unter
einem Bogen, von dem ein Fruchtbündel herunterhängt. In den oberen Ecken zwei auf Schlangen sitzende
Putten. Darunter Tafel mit zwölfzeiligem Grabgedicht zwischen Volutenleisten (B), mit allegorischen
Symbolen - zwei Hunde in den oberen Ecken, beflügelter Engelskopf in der Mitte der oberen Leiste,
Genius als Putto links und rechts, darunter Masken mit Fruchtbündeln, auf der unteren Leiste zwei
Kaninchen mit Fruchtbündeln.
H. 168, B. 92, Bu. 4,3 (A) und 4 (B) cm. - Kapitalis, erhaben. Abb. 56
117
Die Schrift in Kapitalis zeigt M mit schrägen Hasten und bis zur Zeilenmitte hochgezogenem Mittelteil und
zeitcharakteristische Buchstabeneinstellungen, bzw. Unterstellungen und Ligaturen. Die Ausführung der
Dekoration und die Schrift entsprechen der Grabplatte des Bürgermeisters Johann Wajda. 2)
Lukas Enjetter (Enyedi), Schneidermeister, führte diesen Namen von seinem Stammort, dem Marktflecken
Großenyed. Er war 1586 Stadthann, von 1588 bis 1594 Stuhlsrichter, dann von 1594 bis 1596 und erneut
nach Johann Wayda von 1599 bis zu seinem Tod Bürgermeister. 3) Lukas Enjetter starb an der Pest. Seine
erste Gattin war Barbara4), die zweite Agnetha geb. Bayer, vermutlich die Tochter des Bürgermeisters
Johann Bayer5). Ein Verwandter, Georg Enjetter, war von 1604 bis 1606 und von 1608 bis 1613
Stuhlsrichter.6)
a) Möckesch ergänzt SEPVLTVRA NOBILIS ET CIRCUMSP. Die Inschrift beginnt wohl eher mit der Formel
SEPVLTVS EST oder HIC IACET o.ä. dieser Art wie in (B).
1) Möckesch, Pfarrkirche § 138 und Neugeboren, Skizze Nr. 52.
2) Vgl. Kat. Nr. 109. Das Thema der zweiköpfigen Schlange steht in Verbindung mit der Allegorie der Zeit, vgl. Kat.
Nr. 130.
3) Seivert, Chronol. Tafel 68f. und Seivert, Prov. Bürgermeister 192ff., 247.
4) Vgl. Kat. Nr. 104.
5) Vgl. Kat. Nr. 97.
6) Seivert, Chronol. Tafel 69f. Vgl. Kat. Nr. 138.
Möckesch, Pfarrkirche § 138.
Wappengrabplatte der Dorothea Lutsch geb. Schirmer, Gemahlin des späteren Bürgermeisters Michael
Lutsch. Ferula, Westwand, lfd. Nr. 7, früher im Boden des Schiffes, Nordseite, Plan Nr. N 14. 1)
Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) in vertiefter Leiste. Im
abgesetzten, vertieften Feld leicht erhabenes Vollwappen. Oberhalb und unterhalb des von Löwen
gehaltenen Wappens je eine Rollwerktafel mit sechszeiligem Grabgedicht (B, C). Die Ecken des Feldes je
mit einem beflügelten Engelskopf. Wort- und Verstrenner: Dreiecke und Quadrangeln.
H. 177, B. 81, Bu. 3 (A) und 2,5 (B, C) cm. - Kapitalis, erhaben (A); vertieft (A, Tagesdatum) und (B, C).
Abb. 57
118
Wappen: symbolisch2) (Arm mit entwurzelter Blume).
Dorothea Lutsch geb. Schirmer war die erste Gattin des Bürgermeisters Michael Lutsch (Kat. Nr. 155 und
156).
a) Sic!
b) DIE 4 NO(VEMBRIS) vertieft in der oberen Zeilenhälfte ausgeführt, was hier nicht auf nachträgliche Beschriftung
an reserviertem Platz hinweist, sondern aus dem für erhabene Kapitalis zu langen Text zu erklären ist.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 66 (Lutschgräber); Möckesch, Pfarrkirche § 81 und Neugeboren, Skizze Nr. 66.
2) Weil es weder das Wappen des Geschlechtes Lutsch, noch das des Geschlechtes Schirmer ist.
Möckesch, Pfarrkirche § 81.
Spruch, Baudatum und Bauinschrift am ehemaligen Burgertor, wohl in zwei Quader eingehauen oder auf
den Putz gemalt, beide verloren. In einem dreifachen Feld oben zwei eine Löwenmaske haltende Genien,
darunter in einem Schild Spruch (A). In der Mitte des Feldes das Hermannstädter Wappen, unter dessen
Schwertern Jahresangabe (B). Unten Bauinschrift (C).
Kapitalis.
Der bekannte Spruch aus dem Römerbrief bezieht sich zugleich auf die Privilegien und Freiheiten der
Stadt Hermannstadt und der gesamten sächsischen Nation. Der Spruch war bereits 1592 als Spruch zum
Porträt Melanchthons in der ehemaligen Kapellenbibliothek3) und ist noch auf einer Stadtfahne vom
ehemaligen Sagtor4) von 1714 zu lesen. Auf einem Banner der Bürgerschaft5) vom Jahr 1790 scheint der
Spruch auf das Wappen der Sächsischen Nation Bezug zu nehmen. Die Inschrift um das Wappen der Stadt
Hermannstadt lautet RECTE FACIENDO NEMINEM TIMEAS 1790.
1) Rom. 8,31.
2) Zum Bürgermeister Gallus Lutsch s.a. Kat. Nr. 140, für den Sachsengrafen Albert Huet s. Kat. Nr. 78, 98, 105,
132, 133.
3) Vgl. Kat. Nr. 98.
4) Brukenthalmuseum Inv. Nr. 10076, vgl. Straußenburg, Alte Fahnen 2.
5) Brukenthalmuseum Inv. Nr. 10056, vgl. ebenda 4.
Tröster, Dacia 368. - Sieb. Zeitung 463. - Reissenberger, Überreste 51. - Reissenberger, Befestigungen 340f. - Albu,
Baudenkmäler 46, 58.
119
130 Stadtpfarrkirche 1606
Grabplatte des Hermannstädter Ratsherrn Paul Paulinus und seines Sohnes Johann. Ferula, Nordseite, lfd.
Nr. 32, früher im Boden des Schiffes, Südseite, Plan Nr. S 2. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem
Sandstein mit vierseitiger Umschrift zwischen Leisten (A). In von Eierstab abgesetztem, vertieftem Feld
erhabenes, von Löwen gehaltenes Zunftzeichen mit Initialen (B) unter bogenartiger Ornamentierung,
worauf zwei Putten mit Schlange, in der Mitte oben Löwen-Maske. Darunter Girlande und zwei Blumen.
Im unteren Feld Tafel mit achtzeiligem Grabgedicht (C), der untere Teil wurde leer gelassen. Die die
Inschriftentafel umgebende Volutenleiste trägt oben und unten je einen beflügelten Engelskopf, seitlich
u.a. zwei Jünglinge in städtischer Tracht mit Buch in der Hand, auf mit Pinienzapfen und Blumen
verzierten Konsolen stehend, darunter je eine Rosette. Dreieckige Worttrenner, Quadrangel und
Doppelpunkte als Verstrenner.
H. 183, B. 94, Bu. 3,8 (A) und 2,7 (B) cm. - Kapitalis, erhaben (A, C) und vertieft (B). Abb. 58
A SEPVLTVRA PROVIDI ET CIRCVMSPECTI / VIRI DOMINI PAVLI PAVLINI
AMPLISS(IMI) REIPVB(LICAE) CIBINEN(SIS) · SENATORIS OPTIMI E/T
IOHANNIS PAVLINI FILIOLI CHAR:/ISS(IMI) QVORVM ILLE OBIIT AN(N)O
D(OMI)NI 1606 DIE · 7 · IANVARIIa) HIC VERO AN(N)O 1604 ·
120
4) Panofsky, Arta si semnificatie 201, 206 und Abb. 39, ein Kupferstich von Hans Holbein, bekannt in Hermannstadt
über die „Imagines mortis“ des Valentin Wagner.
5) Vgl. Panofsky, Arta si semnificatie 201ff.
6) Erzengel Michael als Gottes Engel (s. Luk. 1.11: „domini angelus“) ist symbolisch dem Löwen assimiliert - ein
Thema, das durch eine Symbolenmischung entstanden sein soll - und zugleich Seelengeleiter (psychopompos) und
Lebensrichter. Wie der Löwe seine Jungen mit seinem Hauch brüllend, so erweckt Michael mit seiner Posaune die
Toten aus den Gräbern. Vgl. Keller, Lexikon 379ff.
Möckesch, Pfarrkirche § 64.
Grabplatte des Hermannstädter Bürgers und Schneiders Leonhard Kirtscher und seiner Gattin Margaretha
geb. Stihn. Ferula, Ostwand, lfd. Nr. 47, früher im Boden des Nordschiffes, Plan Nr. N 20. 1)
Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) zwischen dünnen Leisten. In
von Karniesleiste abgesetztem, vertieftem Feld erhabenes, von Greifen gehaltenes Zunftzeichen
(Schneiderzunft), in den oberen Ecken je ein geflügelter Engelskopf. Darunter Tafel mit 18zeiligem
Grabgedicht (B) in Leistenrahmung mit Voluten und Fruchtbündeln, oben ein geflügelter Engelskopf.
Dreieckige Worttrenner, aus Quadrangeln, Doppelpunkte als Kürzung.
H. 182, B. 80, Bu. 5 (A) und 4,8 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 59
Die Kapitalis zeigt häufig Ligaturen und andere Buchstabenverbindungen, etwa am Ende des ersten
Pentameters, M mit bis unter der Zeilenhälfte gezogenem Mittelteil. Auffällig ist der Ansatz schräger
Hasten teilweise über bzw. unter den Hastenenden bei M; die rechte Haste des N ist nur einmal, im Wort
INGE(N)TI ohne Serife am unteren Ende gebildet.
a) Das K, von Kerbe und Mörtel beeinträchtigt, sieht aus wie R. Eine Kürzung am Ende ist nicht zu erkennen, die
Auflösung nach Möckesch.
121
Möckesch, Pfarrkirche § 82 (A unvollständig).
Wappengrabplatte des Sachsengrafen und Hermannstädter Bürgermeisters Albert Huet. Ferula, Südwand,
lfd. Nr. 3, früher im Boden des Mittelschiffes, Plan Nr. M 14.1) Hochrechteckige Platte aus grauem
Sandstein. In von doppelter Karniesleiste abgesetztem, vertieftem Feld erhabenes Vollwappen. Darunter
ovales Rollwerkmedaillon mit 20zeiliger Inschrift. Worttrenner: Quadrangel.
H. 163, B. 62, Bu. 3,5 cm. - Kapitalis, mit erhöhten Versalien. Abb. 60
Wappen: Huet (geviert: 1 und 4 gekr. Einhorn, 2 und 3 Kurhut. Mittelschild mit linkssehendem Adler,
gekrönt, mit lorbeerumwundenem Schwert im linken Fang. 3 Helme: I. Helmkrone Kurhut, darauf
der nach innensehende gekr. Adler mit lorbeerumwundenem Schwert im linken Fang. II. aus der
Helmkrone wachsend die Gestalt des Kaisers in Plattenharnisch, Purpurmantel, die Krone auf
dem helmlosen Haupt, in der Rechten das Szepter, in der linken den Reichsapfel haltend. III. aus
der Helmkrone wachsend das Einhorn gekr., zwischen den Vorderbeinen ein lorbeerumwundenes
Schwert haltend. Schildhalter zwei Greifen.2)
Albert/Albrecht Huet3) (Hutterus, Pileus, Süveg) war der jüngste Sohn des Königsrichters Georg Huet und
der Barbara Armbruster, geb. am 2. Februar 1537. Er verbrachte seine Lehrjahre in Hermannstadt und
Wien und lebte am Hofe der Kaiser Ferdinand, Maximilian und Rudolph II. Anfang 1576 war Albert Huet
Mitglied der Hermannstädter Hundertmannschaft bzw. des äußeren Rates, ab 1. Februar 1577 Ratsherr.
Am 24. März 1577 erhielt er per fürstliches Diplom die Würde eines Königsrichters. Mit magnificus
dominus ist außer einem walachischen Fürsten4), in Hermannstädter Inschriften nur der Königsrichter
Albert Huet bezeichnet, was für die hohe Schätzung und Anerkennung bei seinen Mitbürgern spricht. 1575
heiratete er Margaretha Homlascher, eine Enkelin des Königsrichters Hedwig5), die ihm eine einzige
Tochter hinterließ.6)
a) Geschrieben als P. P.
122
3) Vgl. auch Kat. Nr. 78, 98, 105, 133.
4) Vgl. Kat. Nr. 25.
5) Vgl. Kat. Nr. 75.
6) Vgl. Seivert, Grafen III 147-157, Seivert, Nachrichten, 184ff. und Sigerus, Hermannstadt I 1, 13, 118, 203; II, 14,
23, 98.
Reissenberger, Kdm. 8-10. - Roth, Plastik 129, Taf. XV/1.
Epitaph der Familie Huet. Ehemals am ersten südlichen Pfeiler des Schiffes von Westen nach Osten,
zugleich Orgelpfeiler, Plan Nr. P 7.1) Tafel mit dem Huetschen Wappen, darunter vierzeilige Inschrift.
Kapitalis.
COMMVNE SEPVLCHRVM FAMILIAE HVTTERIANAE. /
Ein Distichon.
Wappen: Huet2).
Das Epitaph verweist ausdrücklich auf das Erlöschen der Familie Huet - mit dem Tode des Sachsengrafen
Albert Huet2) - und auf das sich in der Nähe befindende Grab. Laut Gräbervisitation gab es zwei Gräber im
Mittelschiff neben diesem Pfeiler, die sich ursprünglich im Besitz der Familie Huet, später des Pfarrers
Georg Glockner befanden.3) 1590 kümmerte sich Albert Huet auch um die Erstellung einer neuen Orgel4),
so daß die Anbringung des Epitaphs am Orgelpfeiler nicht zufällig erscheint.
Meßkanne mit Namensinitialen, im Besitz der Stadtpfarrkirche1). Silbervergoldete Kanne mit kräftigem
Sockel und getriebenem barockem Zierwerk. Der sich oben leicht verjüngende Kannenleib ist mit einem
aus Ranken, Blättern, Früchten, Vogelköpfchen und einer kriechenden Schnecke bestehenden
Ornamentband bedeckt, der Deckel im unteren Teil mit getriebenen Pflanzenornamenten, auf dem Scheitel
mit einem Kranz von Buckeln. Der Deckelknopf ist von vier Blättern umgeben. In den gegossenen Henkel
ist die Gestalt einer Herme eingefügt, auf der Innenseite des Deckels das gravierte, in einen Kreis
123
eingestellte Wappen. Zu beiden Seiten der Helmzier Namensinitialen (A). Auf der Unterseite des
gewölbten Kannenbodens die gravierte Darstellung eines von zwei Frauen festgehaltenen Mannes. Auf
dem Aufsatzrand zweimal Meisterzeichen und Jahreszahl (B).
H. 26, Dm. 10,1, Bu. 0,6 (A) und 0,7 (B) cm. - Kapitalis.
A I(OHANN) // S(CHWARTZ)
Der Meister Antonius Blasius (Bloß) ist seit 1608 als Hermannstädter Goldschmied bezeugt. 4)
1) Inv. Nr. 1365.
2) Vgl. Kat. Nr. 158.
3) Vgl. Felmer, Inscriptiones 36, Nr. 36. Seivert, Prov. Bürgermeister 168. - Möckesch, Pfarrkirche § 50. - Gündisch,
Elias Nicolai 242f. - Roth, Plastik 140f.
4) Reissenberger, Bildhauer, Goldschmiede und Siegelstecher 134.
Reissenberger, Pfarrkirche 55. - Reissenberger, Bildhauer, Goldschmiede und Siegelstecher 134. - Roth, Kdm. 219,
Nr. 568, Abb. des Meisterzeichens auf Taf. 200, Nr. 174.
Figürliche Grabplatte des Heltauer Pfarrers Peter Molnar. Ferula, Ostwand, lfd. Nr. 48, früher im Boden
des Chores, mitte des vorigen Jahrhunderts frei an der Mauer des nördlichen Seitenschiffes,1) Plan Nr. W
5. Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) zwischen Leisten. Im
abgesetzten, vertieften Feld oben Halbfigur des Verstorbenen in Amtstracht, in seiner rechten Hand die
Bibel haltend. Die Büste steht in einer Muschelnische, die oberen Ecken nehmen zwei schräggestellte
beflügelte Engelsköpfe ein. In der Mitte erhabenes wappenförmiges Amtszeichen mit Engeln als
Wappenträgern. Unten von blattornamentierter Leiste umrahmte Tafel mit sechszeiligem Grabgedicht (B).
Worttrenner: Punkt und Doppelpunkt in der Zeilenmitte und Komma.
H. 192, B. 90, Bu. 5 (A) und 4,2 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 61
A TVMVLVS R(EVERENDI) CLARIS(SIMI) DOCTRINA ET AV/TORITATE
PRAESTANTISS(IMI) VIRI D(OMINI) P(ETRI) M(OLNA)Ra) PASTORIS
ECCL(ESI)AE HELTENSISb) DIGNISSIMI / QVI DIEM SVVM OBIIT ANNO / M ·
DC · VIII · CALENDIS AVGVSTI · AETATIS VERO XXXVI
124
war, oh Molnar, dein Ruhm, daß du durch Predigt und Würde große Männer lenken konntest; größer aber (war der
Ruhm), daß du vollkommen mit verständlicher Lehrweise die heiligen Grundsätze des heiligen Gottes einträufeltest;
der größte (Ruhm ist aber), den dir der gerechte Richter im Himmel zuweist, indem er für wahren Glauben
wohltuenden Lohn gewährte.
Drei Distichen.
Pfarrerzeichen (auf Boden nach links orientierte Taube mit Ölzweig im Schnabel; ohne Helm und
Helmzier).
Die Schrift weist häufige Ligaturen und Buchstabenverbindungen auf.
Peter Molnar, geb. in Bogeschdorf, wurde 1600 Pfarrer in Schellenberg und 1603 in Heltau.2)
a) R aus B korrigiert, Steinmetzfehler.
b) T aus der L-Haste hervorgehend, der Balken mehr nach rechts gezogen, so als wäre E die erste Version gewesen,
HEENSIS Möckesch.
Figürliche Grabplatte des Schellemberger Pfarrers Georg Hann. Ferula, Westwand, lfd. Nr. 12, früher im
Boden des Nordschiffes, Plan Nr. N 11). Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger
Umschrift (A) in vertiefter Leiste. In der oberen Hälfte des Feldes männliche Halbfigur in Muschelschale,
mit Mente, in der linken Hand ein Buch, in der rechten ein Tuch haltend. Die oberen Ecken nehmen zwei
geflügelte Engelsköpfe. In der Mitte der Platte erhabener Schild mit Engeln als Schildhaltern. Darunter
Tafel in mit Eichenblättern geschmückter Karniesleiste mit achtzeiligem Grabgedicht (B). Gemischte
Worttrenner und Kürzungen: Dreiecke und Quadrangeln.
125
Die Pfarrerfigur in der Muschelnische stellt den Verstorbenen dar, so daß die Platte sich in die Reihe der
halbfigürlichen Grabplatten einreiht2). Der Schild ist symbolisch wie bei anderen Grabplatten in
Hermannstadt angewendet, mit der Taube, die von Ararat ein Ölbaumblatt bringt3).
Die Arbeit verrät die Werkstatt des Meisters der Grabplatte des Gallus Lutsch (1615) 4) in der Ausführung
der Dekoration, insbesondere bei den wappenhaltenden Engeln. Die Schriftformen hingegen unterscheiden
sich schon aufgrund der Herstellungsweisen.
a) Spätere Veränderung am ersten C; ein einstiger Leser wollte dafür wohl O lesen.
Grabplatte des Pfarrers Georg Klein, ehemals im Boden des Nordschiffes. 1) Nach Möckesch war 1839 nur
noch die Umschrift vorhanden. Die Inschrift im Feld sei schon damals unleserlich gewesen.
Nach Felmer.
Kapitalis.
Georg Klein (†1611), Pastor in Neudorf bei Hermannstadt war vielleicht mit dem 1567-1569 erwähnten
Stadthann Lukas Klein (†1569)2) verwandt.
a) Nach Felmer, bei Möckesch fehlen beide Wörter, was bedeutet, daß sie damals nicht mehr vorhanden oder stark
abgetreten waren.
b) Felmer merkt zur Person an: „Novae villae, vide Catalogus Pastorum Capituli Cibin(iensis).“
c) Möckesch 12.
g) Nach Felmer, bei Möckesch lediglich AET noch vorhanden.
1) So Möckesch. Gräbervisitation Nr. 84 verzeichnet ein „Kleinisch Grab worauff ein Kelch“ in der Nordseite der
Ferula, Plan Nr. F 99. Dabei ist zu beachten, daß vor 1853 noch keine Wände zwischen Ferula und dem Schiff
angebracht worden waren. Die angegebenen Grabplätze lagen unweit voneinander, es kann sich daher um dasselbe
Grab handeln.
2) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 66.
Felmer, Inscriptiones 38, Nr. 40. - Möckesch, Pfarrkirche § 77.
Grabplatte des Hermannstädter Stuhlsrichters Georg Engetter /Enjetter /Enyetter. Ehemals im Boden des
Mittelschiffes unter den Gestühlen, Plan Nr. M 33.1)
Nach Möckesch.
126
Epitaphium prudentis et circumspecti viri domini Georgii Engetter olim iudicis sedis
civitatis Cibiniensis, qui placide in Domino obiit 27 die mensis Iulii anno Domini 1612.
Epitaph des klugen und umsichtigen Herrn Georg Engetter, einst Stuhlsrichter der Stadt Hermannstadt, der sanft im
Herrn starb am 27. Tag des Monats Juli, im Jahre des Herrn 1612.
Georg Engetter war 1604 bis 1606 und 1608 bis 1612 Stuhlsrichter 2), und dürfte mit dem Bürgermeister
Lukas Engetter3) verwandt gewesen sein.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 202, Möckesch, Pfarrkirche § 94 und Neugeboren, Skizze Nr. 42.
2) Seivert, Chronol. Tafel 69f.
3) Vgl. Kat. Nr. 127.
Möckesch, Pfarrkirche § 94.
Stifterinschrift und Sprüche auf einem bemalten Schrank. Heute im Brukenthalmuseum, Alte Apotheke,
aus der Apotheke des Georg Binder1). Kasten aus Weichholz mit schmaler Tür in der Mitte. Auf der
oberen Leiste Spruchinschrift (A). Auf der Tür oben Jahreszahl (B) und zweizeilige Spruchinschrift (C) ,
darunter zwei schwarze Kreise mit sechsblättrigen Rosetten gemalt, dazwischen zwölfzeilige Inschrift (D).
In dem schwarz-braunen Rahmen des Schrankes zweizeilige Inschrift (E) links und einer Inschriftzeile (F)
rechts. Eine zweite Zeile rechts ist abgelöscht, starker Buchstabenverlust ist bei allen Spruchinschriften zu
bemerken.
A MEMENTO MORI.
B 16/15.
127
4) Vgl. Wander, Dt. Sprichwörterlexikon I Sp. 678 Nr. 11.
5) Ebd. I Sp. 678 Nr. 19: „Lieber in Dorn ... sein beladen“.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Gallus Lutsch und seiner Gattin Margaretha geb.
Doer. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 25, früher im Nordschiff, Plan Nr. W 2 1) und ursprünglich wohl im
Boden des Nordschiffs, Plan Nr. N 23.2) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger
Umschrift (A) zwischen dünnen Leisten. In von Karniesleiste abgesetztem, vertieftem Feld erhabenes, von
Engelngehaltenes Vollwappen, der Mann im Schild und in der Helmzier hält ein Spruchband mit Devise
(B), beiderseits je ein Löwe, oberhalb der Helmzier Taube des heiligen Geistes, links und rechts Pelikane
mit je zwei Jungen. Unter dem Wappen Rollwerktafel mit zwölfzeiligem Grabgedicht (C) zwischen reich
verzierten Volutenleisten, mit Trophäen, Putten, Pelikanen und Hündchen.
H. 199, B. 89, Bu. 4 (A) 1,5 (B) und 2,3 (C) cm. - Kapitalis, erhaben (A, C). Abb. 64
A POST SVA FATA HVC POSVIT CVM C[O]NIV(GE) PV/DI(CA) ·
MARGAR(ETHA) DOER ARTVS RELIGIONE SACER PRVDENTI PRVDENTIA
CONSPICVVS VIR DO(MI)N(V)S / [.]ALL(VS)a) [L]VT[SC]H DECENNALI SVO
CON[SVL]/ATV PIE ABSOLVIT MORITVR VERO ANNO 16[15] DIE 30
IANV[A(RII)] INTER NONAM ET DECIMAM NOCTIS ·
128
a) Sic! Der erste Buchstabe beschädigt, ev. zeitgemässische Korrektur; fehlt Möckesch.
b) [SE] Reste des ersten Buchtsbens sichtbar.
c) Bei Möckesch ist der Wortlaut der Inschrift B lückenhaft ediert.
Initialen und Jahreszahl auf einer Nachbarschafts-Sammelbüchse. Brukenthalmuseum, bis 1885 im Besitz
der Unterwiesengassen-Nachbarschaft1). Gefäß aus Holz mit Eisenbeschlägen. Zylindrisch oben und unten
gerade abgestutzt, obere Fläche mit zwei kellenartig unterbrochenen Reliefreifen. Mantelflächen oben und
unten mit je einem eingekerbten Zackenband. Das mittlere Fries der Mantelfläche ist rot, die beiden
Randfriese schwarz gefärbt. Am Boden die einzeilige, schwarzgemalte Inschrift.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Johann Roth und seiner Gattin Dorothea geb. Rhau.
Ferula, Südseite, lfd. Nr. 5, früher im Boden des Nordschiffes, Plan Nr. K 13. 1) Hochrechteckige Platte aus
hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A), die ungewöhnlich links unten anfängt, zwischen dünnen
Leisten. In von Eierstab abgesetztem, vertieftem Feld oben und unten je eine Tafel, die obige mit
12zeiligem Grabgedicht (B) und den Allegorien Fides links und Spes rechts, die untere mit zehnzeiligem
Grabgedicht (C). In der Mitte Wappen mit Engeln als Wappenhalter. Beide Tafeln und das Wappen sind
von reichen Ornamenten umgeben - Voluten, Fruchtbündeln, Masken, oben und unten geflügelten
Engelsköpfchen, links und rechts oben Greifenköpfen, die eine Scherpe im Schnabel halten (Allegorie der
Zeit). Dreieckige Worttrenner. Gemischte Worttrenner: Komma, Punkt, Doppelpunkt, Semikolon. Mehrere
Beschädigungen in der Umschriftleiste.
H. 212, B. 99, Bu. 3 (A) und 2,5 (B, C) cm. - Kapitalis mit überhöhten Versalien. Abb. 65
129
HEM TV IANEf) SACROS PARIO CVM MARMORE CIPPOS /
ES MERITVS, VITAE PERPETVOSQ(VE) DIES: /
INFRACTO FASCES ANI(M)O GERIS VRBIS ATROCES /
NEC REFVGIS VVLTVS HOSTIS ET A(N)TE TRVCISg). /
SQVALLE(N)TEM LACRI(M)IS PATRIA(M) GENTE(M)Q(VE) PATER(N)AM /
CONSILIO PRVDENS AVXILIOQ(VE) IVVAS. /
NVLLA TVAS IGITVR LAVDES NOME(N)Q(VE) TACEBV(N)T /
SECVLA, POSTERITAS HAEC TVA FACTA CA(N)AT /
SEDIBVS INSVPER ALTITHRO(N)IS AETER(N)A CAPESSAS /
PREMIA, PER CHRISTI REGNA BEATVS OVANS.
130
g) I mit einem kleinen O-ähnlichen Zeichen (oder Beschädigung) verschränkt.
h) D aus T korrigiert.
1) Nach Möckesch am Fuße des ersten östlichen Pfeilers der Nordseite des Schiffes; vgl. auch Gräbervisitation Nr. 52.
Neugeboren, Skizze Nr. 32 verwechselt die Lage mit jener der Grabplatte des J. Roth (1556, Kat. Nr. 45, Plan Nr. S
21).
2) Seivert, Prov. Bürgermeister 263.
3) Vgl. Kat. Nr. 45.
4) Vgl. Kat. Nr. 93 von 1587.
Möckesch, Pfarrkirche § 111. - Roth, Plastik 137f.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Senators Peter Kamner. Ferula, in der nördlichen Trennmauer
zwischen Ferula und Schiff, lfd. Nr. 34, früher im Boden der Nordseite des Schiffes, Plan Nr. N 22. 1)
Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). In vertieftem Feld erhabenes
Vollwappen in frühbarocker Portalrahmung. Die Ecken nehmen mit Akanthusblätter versehene
Pinienzapfen auf. Darunter Rollwerktafel mit zehnzeiligem Grabgedicht (B), die 2. und 3. Zeile in
rechteckiger Rahmung. Worttrenner: Quadrangeln und Kommata.
H. 182, B. 88, Bu. 4,5 (A) und ca. 4 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 66
B EPITAPHIVM /
PETRVS CIBINI NATVS DE / STEMMATEb) CLARO /
[I]N DOMINO MORITVR / VIXIT VT ANTE DEO: /
OSSA QVIDEM IAM NVNC / HOC SVNT SVB MARMO/RE TECTA /
KAMNERI MENS ESTATc) / POTIORE LOCO.
Grab des weisen und umsichtigen Mannes, Herrn Petrus Kamner, des unbefleckten Senators der Stadt Hermannstadt,
der sanft in Christo am 25. Oktober, im Jahre 1621 im Alter von 55 starb. - Epitaph: Petrus, in Hermannstadt aus
vornehmem Geschlecht geboren, starb im Herrn, so wie er vorher in Gott lebte. Die Gebeine Kamners sind nun mit
diesem Marmor bedeckt, seine Seele weilt an einem besseren Ort weiter.
Zwei Distichen.
Wappen: Kamner (in barockem Schild Greif, in den Vorderfängen einen ausgerissenen Palmenbaum vor
sich tragend; gekrönter Helm; Helmzier: die wachsende Schildfigur; Decken: Laub-
/Akanthusblätter).
In Proportion, unregelmäßiger Strichführung und Sporenbildung sowie durch einzelne Buchstabenformen
wie rechteckiges M mit kurzem Mittelteil und R mit geschwungener Cauda erweist sich die Kapitalis als
lokale Schöpfung.
Petrus Kamner wurde 1609 Stadthann (Villicus) und nach dem Tode des Petrus Schelker (17. Januar 1615)
Stuhlsrichter bis 1617. Bis zu seinem Tode saß er im Rat.2)
a) Das K oben geschlossen, unterer Schrägbalken aber deutlich von der Cauda des R unterschieden.
b) Davor Beschädigung aber kein Textverlust.
c) Sic! in continua.
1) Vgl. Neugeboren, Skizze Nr. 72 oder N 28, s. Gräbervisitation Nr. 55: „des Pitter Kaunersche Grab, F. Hauptin,
geh. Martini Schüler“).
131
2) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 69. - Prot. Sib. III, 31.
Meßkanne aus teilweise vergoldetem Silber in der Sakristei der Stadtpfarrkirche. Nach oben verjüngter
Kannenkörper, oben und unten mit Blattornamenten verziert, auf niederer, profilierter, oben mit
Wellenband abgeschlossener Basis. Auf der Stirnseite des Mantels von graviertem Lorbeerkranz
umgebene Widmungs- bzw. Stifterinschrift (A). Deckel am konvexen Teil mit getriebenem Blattornament
mit drei geflügelten Engelsköpfchen. Deckelgriff auf der Rückseite mit gegossener Figur einer Frau mit
drei Kindern (Sophia mit Fides, Spes und Caritas). Gebetsinschrift (B) auf der Bodenunterseite. In den
Kannenboden eine Münze eingelötet, deren nach innen gewendete Oberseite das Jesuskopfprofil mit
Umschrift (C) zeigt. Auf der Oberseite des Aufsatzrandes ist das Meisterzeichen, auf der Bodenunterseite
der Goldschmiedevermerk eingraviert.
H. 30,8, Dm. 11,1, Bu. 0,7 (A, B), 0,5 (C) cm. - Kapitalis.
A VIVA DEO VIVENS : CVPIO DEMORTVA VIVA
VSIBVS HOC SACRIS / ET SVPERESSE DEO, /
ANNA / MARCI / DANIEL / WEISSIN / 1·6·2·5·
1) In Anlehnung an Ps. 51,11: „Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele.“ u. Ps 83,10:
„Protector noster aspice Deus, et respice in faciem Christi tui.“
2) In Anlehnung an Joh. 8,15 und 14,6.
Möckesch, Pfarrkirche § 142. - Roth, Kdm. 211, Nr. 548, Taf. 177/1, Meisterzeichen auf Taf. 200, Nr. 173.
Nach Möckesch.
Kapitalis?
132
A TVMVLVS AMPLISSIMI BENEDICTIa) KLEINSCHELKERI, VILLICI QVONDAM
VRBIS CIB(INIENSIS) PROVIDI, QVI SANCTOb) IN CHR(IST)O OBDORMIVIT [.
. .]c)
Möckesch gibt die Inschriften in Antiquaminuskeln wieder und setzt nur gelegentlich Versalien in
Majuskel. Die Inschrift (B) wird bei Möckesch nicht in Form von Distichen, sondern - wohl wegen der
starken Beschädigung der Grabplatte - fortlaufend geboten.
a) beate dicti irrtümlich bei Möckesch; das ist aus dem auch im Totenlob vorkommenden Namen zu korrigieren.
b) So Möckesch, ungewöhnlich, ev. für PLACIDE.
c) Möckesch setzt 20 Leerpunkte, was ungefähr dem Raum für Datum und Altersangabe entspricht.
d) Möckesch 2 Leerpunkte.
e) Lücke nicht bei Möckesch; NEC PRIVS ist kein Pentameterschluß.
f) Im Metrum falsch, DIXIT wäre passend.
g) Möckesch ein einziger Leerpunkt, was hier als Abkürzung interpretiert werden darf.
h) Möckesch ein Leerpunkt, hier wohl für Beschädigung.
133
als Vergänglichkeitssymbolen ruht. Die zwei Felder trennt eine vertiefte Leiste mit Spruchinschrift (C).
Worttrenner: Quadrangeln (A) und gemischt: Punkt, Komma, Doppelpunkt.
H. 183, B. 78, Bu. 5 (A) und 2 - 5 (B) cm. - Kapitalis (A, C), Fraktur mit Kapitalis (B). Abb. 67
A BEATE RELIGIOSAQUE FIDE / CEU COELITES ABSOLUTO VITAE
HODIPORIO CHR(IST)I SALVATORIS INDULCENTIAa) / IMPERIUM MORTIS
LUIT INQUE HOC / KOMITHRION REDIIT AMPLISS(IMUS) ET CONSULAT(US)
VIR D(OMINUS) PAUL(US) LUD(OVICUS) A(NNO) 1626. 7. OCT(OBRIS)
AET(ATIS) SUAE 50. HEBDOM(ADAS) IIb)
Symbolisches Wappen: Ludwig / Ludovicus ( Schild: auf Boden ein Pelikan mit 3 Jungen. Gekrönter
Helm; Helmzier das Schildbild).3)
Die Grabplatte ist mit zwei geradezu einander fremden Schriften auch in Mischung beschrieben. Die
Kapitalis zeigt besonders im U mit Haste rechts das Eindringen frühbarocker Ausprägung. Die Fraktur mit
komplexen Versalien weist bei einstöckigem a, nicht gebrochenen Hasten von f und langem s sowie
einigen nicht mehr als gebrochene Hasten dargestellten Bögen regelhafte Merkmale auf; daß bei einigen
Buchstaben wie r und x noch Relikte der Textura spürbar sind, ist bei Inschriften nicht weiter auffallend.
Die Grabplatte weist eine spätmanieristische Ornamentik im Rahmen der Dekoration auf, mit obsessivem
horror vacui, die eine Mannigfaltigkeit von Vergänglichkeitsmotiven unterbringt.
Der Gewandmacher Paul Ludwig (Ludovicus)4) bekleidete 1616 das Stadthannenamt, als Petrus Kamner
Stuhlsrichter und Johann Roth Bürgermeister waren. 1617-22 ist er Stuhlsrichter und seit 1623 für zwei
Jahre Provinzialbürgermeister in Hermannstadt.5) Seine Tochter war die schöne Katharina, die Gattin des
reichen Klausenburger Kaufmanns Lukas Stein, deren Liebe zu dem jungen Gotsmeister zu
Familienstreitigkeiten führte.6)
a) Sic!
b) II oder 11.
c) Kapitalis-Versalie.
d) Sic! statt langem s.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 10: „des Herrn Pauli Ludovici Grab“ - Neugeboren, Skizze Nr. 36: „Ludwig Pauli“ (auch
41 mit selber Eintragung, vgl. Plan Nr. S 30). Seine Gattin („des Weyl. nahmhaften fürsichtigen wohlgeborenen
134
Herrn Paul Gewandmacher alias Ludovici Gemahlin Grab“), Plan Nr. M 24 (Gräbervisitation Nr. 206), war unweit
begraben „unter dem Bild des Hl. Onuphrius“, der Schutzheilige der Gewandmacher.
2) Aus Spruchsammlungen nach Thomas a Kempis, Imitatio Christi, I, 3,6 („O quam cito transit gloria mundi“), vgl.
Kat. Nr. 164. Die vorliegende Form stammt wohl aus einer Spruchsammlung zum Vergänglichkeitsthema, vgl. u.a.
Carmina medii aevi Nr. 29554, und hat keinen direkten Bezug zur gleichlautenden Mahnung an den neugewãhlten
Papst.
3) Ludwigs Wappen sei nach Straußenburg „bloß das christliche Symbol des Pelikans der Zeitmode entsprechend in
Form eines Wappens“. Paul Ludwig soll in seinem Siegel das Zunftzeichen der Gewandmacher / Tuchmacher
geführt haben. Vgl. Straußenburg, Wappenbuch I, o.S. und Seivert, Prov. Bürgermeister 267.
4) Poszto Csinaló oder Pannifex, d. h. ein Tuchmacher, in der Gräbervisitation von 1682 als Gewandmacher
bezeichnet.
5) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 69f. und Seivert, Prov. Bürgermeister 267.
6) Vgl. Seivert, Grafen III 394ff.
Grabplatte des Heltauer Pfarrers Georg Lang und in der zweiten Verwendung des Hermannstädter
Stuhlsrichters Michael Theil1). Ehemals im Boden der Ferula südliche Seite, Plan Nr. F 75 2). Platte aus
hellem Stein mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld Amtszeichen und ein Chronodistichon (B), außerdem
ein „Schwan“ bzw. Pelikan, der seine Jungen füttert. Darunter Grabschrift für Michael Theil.
Nach Möckesch.
Kapitalis ?
A Epitaphium r(evere)ndi viri Domini GEORGII LANGII, pastoris Helthensis Anno
MDCXXVII, XXIV Junii, aetatis XLV pie obeuntis ut et chronodistichon extat. a)
Bei Möckesch werden die Inschriften nicht zeilengerecht geboten, so daß nur das Distichon
dementsprechend erschlossen werden konnte. Das Emblem mit Kelch und Buch (Bibel / Gebetbuch)
kommt oft auf Pfarrergrabplatten vor.5)
135
5) So z.B. Kat. Nr. 62, 150. Ferner Wappen auf den Grabplatten der Pfarrer Georg Heltner (†1640, Schäßburg, s.
Roth, Plastik 100ff.) und Martin Rosalerus (†1650, Keisd, s. ebd. 140).
Möckesch, Pfarrkirche § 60.
Bauinschrift auf einer viereckigen Steinplatte oder einem Quader an der südlichen Seite der Soldischbastei,
heute verloren. Oberhalb des Quaders war im vorigen Jahrhundert noch das Wappen des Fürsten Gabriel
Bethlen (1613-1629) zu sehen.1)
Nach Seivert.
Kapitalis.
PROPVGNACVLVM ISTVD AERE PVBLICO ERECTVM CVRA VIR(ORVM)
G(ENE)ROS(ORVM) PRVD(ENTIVM) AC CIRC(VMSPECTORVM)
D(OMI)NOR(VM) MICHAELIS LVTSCH CONSVLIS ET KOLOMANNI
GOTZMEISTERI IVD(ICIS) REG(II) AN(N)O M. DC. XXII. INCEPTVM. FINITVM
EST IN AN(N)O M. DC. XXVII.
Diese aus öffentlichen Geldern, durch die Sorge der wohlgeborenen, fürsichtigen und umsichtigen Herren, des
Bürgermeisters Michael Lutsch und des Königsrichters Kolomann Gotsmeister errichtete Bastei wurde im Jahre 1622
begonnen und im Jahre 1627 beendet.
Die Soldischbastei kommt als fünfte Bastion zwischen der Sagtor- und der Heltauerbastei hinzu. Die
Inschrift fixiert den Beginn und das Ende der Bauarbeiten, sowie die Personen, die im Auftrag der Stadt
dafür zuständig waren.2)
Stiftungsinschrift und Inschrift auf einer Abendmahlstafel. Ehemals in der Stadtpfarrkirche, nun im
Brukenthalmuseum1). Medaillonartige, elliptische, leicht gewölbte, vergoldete Silberplatte auf Holz
befestigt. Der Rand von getriebenen Ornamenten (Laubwerk mit Fruchtbündeln sowie geflügelten
Engelsköpfchen) verziert. Am äußersten Rand getriebene Stifterumschrift (A). Im Feld Bibelzitat und
Jahreszahl (B), getrieben. Auf der Rückseite der hölzernen Platte ist ein Papierblatt mit den gedruckten
Einsetzungsworten des Abendmahls aufgeklebt.
H. 33, B. 28, Bu. 1,5 (A) und 1 - 1,5 (B) cm. - Kapitalis (A), humanistische Minuskel mit
Kapitalis-Versalien (B).
A DONAT · DE · GREGE · CH//RISTE · TVO · HOC TIBI PA//RS · FASTV · SINE ·
B Vnser Herre / Jesus Christus in der / Nacht dA er VerrhAten WArd / NAM er dAS brod
dancket Vnd brachs / Vnd gabs seiNeN JVNgerN Vnd sprAch / NeMet hiN VNd esset
dAS ist MeiN Leib / der fvr evch gegebeN Wirdt solches / Thvt zu MeiNeM gedechtnvs
/ DesseLbeN gleichen NAM er AVch den keLch NAch / deM AbeNtmAL dANCket
136
Vnd gab ihNeN deN Vnd / sprAch NeMet hiN Vnd triNcket ALLe dArAVS / dieser
keLch ist dAs NeWe TestAMeNt iN MeINeM / bLVt dAS fvr evch Vergossen WIrdt
zvr VergebvNg der svndeN soLches thvt / so offt ihrs triNcket zv MeiNeM gedechtNvs
· /2) 1628 ·
Ein Hexameter (A).
Ein Teil aus deiner Gemeinde schenkt dir, Christus, dies ohne Solz.
Die späthumanistischen Minuskeln sind merkwürdigerweise mit Versalien auch in der Mitte der einzelnen
Wörtern versehen, was wohl aus ornamentalen Gründen zum Ausdruck kam.
1) Inv. Nr. T 75 / 1370.
2) Matt. 26,26-28 in Anlehnung.
Roth, Kdm. 265, Nr. 798.
Wappengrabplatte des Großauer Pfarrers Daniel Klein und in Zweitverwendung seines gleichnamigen
Neffen. Ferula, Westmauer des Turmes, lfd. Nr. 49, früher im Boden der Nordseite des Schiffes, Plan Nr.
N 241). Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) in leicht vertiefter
Leiste. In von Leiste abgesetztem vertieften Feld oben Amtszeichen mit Bibelzitat (B) auf Spruchband.
Die Mittelleiste mit Spruchinschrift (C). Darunter Tafel mit 21zeiliger Inschrift (D) in Rahmung mit
geflügelten Engelsköpfen, oben Schädel mit Gebein, seitlich je zwei Bücher. Auf dem rechten oberen
Buchdeckel spätere vierzeilige Inschrift (E) für den Enkel des Pfarrers Daniel Klein. Gemischte
Worttrenner: Punkt, Komma, Doppelpunkt.
H. 196, B. 90, Bu. 6 (A) und 2,5 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 68
A SEPULTURA SIVE MEMORIA PII / CLA(RA) VIRTUTE AUTHORITATE
PRAESTAN(TI) VIRI D(OMI)NI DANIELIS KLEIN PAS(TORIS) EC(CLESIAE) /
INSUL(AE) VIGILANTISS(IMI) QUI PLACIDE / IN CHR(IST)O OBIIT ANNO
MDC XXVIII. DIE XXII APRILIS. AETATIS SUAE LII.
137
Grabmal oder Gedenk(stein) des frommen durch glänzende Tugend und Ansehen hervorragenden Mannes Herrn
Daniel Klein, wachsamsten Pfarrers der Großauer Kirche, der sanft in Christo im Jahre 1628, am Tage des 22. April,
im Alter von 52 Jahren starb (A). - Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt (B). - Mensch, gedenke
des Todes (C). - Loben deines Verstandes und ausgezeichnete Feinheiten deiner Sprache und Stimme enthält die
kleine Tafel nicht, nichtsdestoweniger bist du ein verdienter (Mann), deine Taten, ehrwürdiger Mann, mögen deine
Nachkommen in marmorner Aufzeichnung eingeschlagen wiederlesen. Wie groß du warst, sah die den Studien
verpflichtete Jugend, die deine Musen, heller Zibin, pflegte, als du mit wohlklingender Sprache die göttlichen
Glaubenssätze lehrtest, bis das berühmte Großau Zeuge für den Mann geworden ist. So hast du auch als Lenker und
Führer der geweihten Kohorte (Gemeinde) oft die großen Gebrechen (Verfehlungen) durch ebenso große Mühen
getilgt. Keine Zeit wird also dein Lob, deine Fürsorglichkeit und deinen aufrichtigen aus dem Herzen kommenden
Glauben verschweigen. So hast du das ruhige und einfache (spartanische) Leben in Christo aufgegeben und hast die
sichere Belohnung im sternenreichen Himmel erworben (D). - Der Neffe Daniel Klein starb am 10. April 1637 (E).
Sieben Distichen.
Emblem: in ovalem Schild auf Spruchband (B) schreitendes, nimbiertes, kreuztragendes Lamm; darunter
Kelch und Buch; als Schildträger ganzfigürliche Engel).
Die sehr regelmäßig gehauene, schlanke, aber teils (außer in D) mit relativ großen Wortabständen
geschriebene Kapitalis weist ausgeprägte Sporenbildung und weitgehen Bogen- und
Linksschrägenverstärkung auf. Durch Proportionen, auch die einzelner Buchstaben, und Fremdformen wie
i-longa und U mit Haste rechts werden Ansätze klassizierender Formensprache jedoch verwischt. Der
Doppelpunkt aus zwei Quadrangeln erfüllt unterschiedliche Aufgaben, als Kürzungszeichen und
Endzeichen des Pentameters.
Daniel Klein war Pastor Insulae Christianae, d.i. Großau bei Hermannstadt. Er und Georg Klein (†1611),
Pastor novae villae, d.i. Neppendorf oder Neudorf bei Hermannstadt, waren vielleicht mit dem 1567-1569
erwähnten Stadthann Lukas Klein (†1569)4) verwandt. Ein Georg Klein war 1656 Stadthann5).
Das kreuztragende Lamm (ohne Heiligenschein) kommt auf der nur 3 Jahre späteren Grabplatte der Anna
May in Neustadt6) vor. Die Schildhalter mit Mantel weisen Ähnlichkeiten mit den Darstellungen auf der
Grabplatte der Barbara Theilesius (†1622) aus Mediasch und den Schildhaltern an der Grabplatte des
Martin Rosalerus (†1650)7) auf.
a) Über A Tilde.
1) Vgl. Neugeboren, Skizze Nr. 68.
2) Joh. 1,29.
3) Ein allgemein verbreitetes Vergänglichkeitsmotiv, vgl. auch Kat. Nr. 139, 150.
4) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 66.
5) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 73.
6) Vgl. Gündisch, Elias Nicolai, Abb. 88. Zur Darstellung des Lammes Gottes bereits auf hochmittelalterlichen
Grabplatten s. Azzola, F.K., Azzola, J., Müldner, K., Die hochmittelalterliche Grabplatte von
Malsfeld-Elfershausen 21-30.
7) Gündisch, Elias Nicolai, Abb. 87 und 101.
Stifterinschrift auf einem Mörser. Aus dem Besitz der Familie Rosenauer, später in der Sammlung des
Hermannstädter Emil Sigerus, dann im Museum des Siebenbürgischen Karpathenvereins, nun im
Brukenthalmuseum1). Gefäß aus Bronze mit zwei Henkeln, die Seepferde darstellen. Rechts und links der
Henkel ist je ein fünfzackiges Blatt angebracht. Um den oberen Rand die einzeilige Stifterinschrift.
138
Laurentius Rosenauer / Hochteufel / Szöcs, Sohn des Senators Dominic Rosenauer2) wurde 1646
Stadthann, 1655 Provinzialbürgermeister und starb am 11. August 1657. 3) Laurentius war ein Kürschner
(ungarisch szöcs). Er hinterließ einen Sohn, Johannes Rosenauer, der am 17. Mai 1679 Ratsherr wurde.
Seine Gemahlin, Katharina Lang (Agnethler), starb 1681 in ihrem 71 Lebensjahr. Die verlorene Grabplatte
des Laurentius Rosenauer ist noch in der Gräbervisitation (1696) in der Stadtpfarrkirche im Mittelschiff
(Plan Nr. M 32) erwähnt.
a) Sic!
Wappengrabplatte des Schäßburger Bürgermeisters Georg Jüngling. Ferula, Westseite des Turmes, lfd. Nr.
50, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 78. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger ursprünglich schwarz bemalter Umschrift (A) mit Namens-, Todesangabe und Grabspruch in
leicht vertiefter Leiste, die sich auf der Mittelleiste mit einer fünften Zeile fortsetzt; die Inschrift beginnt
links über der Mittelleiste. Im von Leiste abgesetzten vertieften oberen Feld in frühbarocker
Portalrahmung Halbfigur des Verstorbenen: bärtig mit Dolman und Schnurgürtel, in der Rechten ein
Schwert, in der Linken ein Tuch haltend. Die Ecken nehmen zwei beflügelte Engelsköpfe ein. Darunter
Zunftzeichen als Wappen mit Namensinitialen (B) links und rechts der Helmzier. Im unteren Feld Tafel in
Eierstabrahmung mit vierzeiliger Inschrift (C). Tafel und Umschrift sehr beschädigt, mit Schriftverlust.
H. 179, B. 72, Bu. 2,5-3 (A) und (C), 4 (B) cm. - Fraktur, vertieft (A) und erhaben (B, C) Abb. 69
A Hie verwar ich ein fromen man
Herr [Geor]gius J[ün]gling w[a]r der [na]m /
[Hat gelebet sieben und sechzig jar
Zur schis]/burg Burgermeister war
Sein ampt treib ihn in diese stadt
Pleszlich der to[dt] ihn [tro]ffen hatt
[Im tausend sechshunderten] / jar
Und ne[inzwensich] im Jenner war
S[ein weib / und kind] legten ihn her /
Der heiland sein er[loes]era) ...
B G(eorg) // I(üngling)
C Ich weisz dasz mein Erlö=/ser lebet un[d er wird m]ich / hernach [a]us der Erden /
aufferwecken [..] Hiob 19.2)
Deutsche Reime.
Wappen: Schneiderzunftzeichen; Helmzier, gekrönt, Justitia-Allegorie, mit Schwert in der Rechten und
Waage in der Linken. Decken: Akanthusblätter, hinter denen als Schildhalter zwei weibliche nach
außen gekehrten Büsten stehen.
Die stark beschädigte Fraktur entzieht sich einem wirklichen Vergleich; erstaunlicherweise entspricht das J
in (B) in etwa dem der Maximilian-Handschriften, es könnte also gute Vorlagen gegeben haben.
139
Georg Jüngling erhielt 1619, nach dem Tode des Martin Orend, das Bürgermeisteramt zu Schäßburg,
welches er bis zu seinem Tod verwaltete.3)
a) Unsichere Ergänzung.
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 61 und Gräbervisitation Nr. 176 (Stein eines alten Schäßburger Bürgermeisters).
Zwei weitere Grabplatten der Familie Jüngling sind verzeichnet, so Gräbervisitation Nr. 169: „zu den Füßen über
Zwerch des D(omi)ni Schwarz, Relictae Viduae Annae Jünglingianae Frau Bischoffin“, s. Plan Nr. F 64, und
Gräbervisitation Nr. 171: „Jüngling Grab mit dem Kirschner Wappen“, s. Plan Nr. F 78.
2) Job 19,25.
3) Möckesch.
Möckesch, Pfarrkirche § 61. - Roth, Plastik 126.
Epitaph des Hermannstädter Stadtpfarrers Johann Oltard. Ehemals im Chor, über der Eingangstür zur
Sakristei, Plan Nr. C 2,1) heute verlorengegangen.
Nach Möckesch.
Epitaphium / Quod qualicunque suae post mortem vivus valensque / concinnaret
consecratque memoriae Reverendus / Dominus / Johannes Oltardt / pastor ecclesiae /
Cibiniensis./
Ille ego, materna quondam pollutus ab alvo,
Qui prodii, Oltardo de genitore satus.
Heu mihi! quid praeter foedae contagia culpae
Adduxi, in quibus est vita peracta mihi?
Infans sollicitae genetricis ab ubere pendens,
Noxia tunc etiam, nil nisi Culpaa) fui.
Sic puer ingenuis cum traderer artibus, unam
Tum quoque quam subii praestita Culpaa) mihi est.
Accedens tandem iuveni maturior aetas.
Haec etiam in Culpaa) tota peracta mihi est,
Traditus hinc puerum mores formare venustis
Artibus, hic etiam nil nisi Culpaa) fui.
Tum Fidei iussus mysteria pandere sacrae,
Culpama) unam potui commeruisse miser!
Innocuae exemplar reliquis me tradere vitae
Par fuerat, sed et hic, nil nisi Culpaa) subest.
Heu mihi! quid dicam? aut quorsum mea crimina celem?
Tota mihi in Culpaa) est vita peracta semel.
Hinc Domino tenear meritas si pendere poenas;
Iam fuerit prorsus perdita vita mihi.
Christe! luis nostram, purus qui crimine, Culpama)
Da veniam noxae, te praecor usque meae:
Ne subeam iustas scelerum de Vindice poenas;
Culpaa) sed ut mea sit sanguine lota tuo.
Sic mihi laetitiae suaves sub pectore motus
Prosilient, tumuli cum subeunda specus.
Spiritus hinc superas laetus conscendet ad arces,
Hunc dederit summum cum mea lingua sonum:
In Culpama) natus venia), vana omnia vidia),
140
Per Christum vicia), transeo, munde, valea)!
Improbe mundea), valea)! nodosa valeto podagra!
Amplius est tecum nil mihi, quaere alios. /
Mortuus Anno Christi 1630 mense Majo, die ultima, hora quinta vespertina, aetatis vero
54.
Epitaph, das der ehrwürdige Herr Johannes Oltard, Pfarrer der Hermannstädter Kirche, als er noch am Leben und
gesund war, seinem Andenken nach dem Tode, gedichtet und gewidmet hat. - Ich, der einst sündhaft aus dem
Mutterleib, vom Oltardischen Vater gezeugt, zur Welt kam. Ach, ich armer! Wie viel abscheuliche Schuld ich
gebracht, außer Übel, in der ich mein Leben verbrachte. Als Kind von der Brust der besorgten Mutter abhängig,
Schuld war ich, nichts weiteres als Schuld. So als Knabe, wo ich in den freien Künsten gelehrt wurde, habe ich auch
dann eine Schuld begangen. Einmal von dem jüngeren zum erwachseneren Alter gelangt, verbrachte ich auch dieses
völlig in Schuld. Als Junge, der zur schönen sittlichen Bildung geschickt wurde, war ich auch hier nichts als Schuld.
Dann wurde ich berufen, die Geheimnisse des heiligen Glaubens kundzutun. Eine Schuld konnte ich Armer auf diese
Weise begehen! Es war angemessen, mich als Vorbild des unschuldigen Lebens den Anderen anzuempfehlen, aber
auch hierin liegt nichts anderes als Schuld. Ach, ich Armer! Was soll ich sagen? Oder warum soll ich meine
Verbrechen verheimlichen? Mein ganzes Leben ist mir in Schuld vergangen. Von nun an werde ich daher Gott die
verdienten Strafen bezahlen; denn ich habe mein Leben durchaus verschwendet. Christus, du, der unschuldig bist und
unsere Schuld vergebst, vergebe, bete ich dich, auch meine Schulden, damit ich die gerechten Strafen des
Verbrechenrächers /-Bestrafers nicht leide, sondern daß meine Schuld durch dein Blut gereinigt wird. So schweigen
mir die sanften freudigen Bewegungen in der Brust, als sie in den Höhlengrab untergehen. Nun erhebt sich die
freudige Seele gen Himmel, nachdem sie diesen letzten Wortlaut aus meinem Mund wird gegeben haben. Ich kam in
Schuld geboren, ich sah alle Eitelkeit(en), ich siegte durch Christum, ich gehe hinüber, lebe wohl Welt! Sündhafte
Welt leb` wohl! Leb` wohl knotige Fußgicht! Ich habe nichts mehr mit dir zu tun, suche dir andere. - Verschieden im
Jahre Christi 1630, im Monat Mai, am letzten Tage, in der fünften Stunde, im Alter von 54.
Johann Oltard war der Sohn des Martin Oltard, Pfarrers zu Probstdorf. Er wurde am 17. Juli 1576 zu
Probstdorf geboren. Im Jahre 1602, am 24. September wurde er Prediger, 1606 Pfarrer zu Rothberg, am
17. August 1608 Pfarrer zu Heltau, und endlich am 6. Januar 1617 Pfarrer der Augsburger
Konfessionverwandten zu Hermannstadt. Er starb als Dechant des Kapitels.1) Oltard hat viele
Gelegenheitsgedichte u.a. auch Chronostichen hinterlassen, selber schrieb er, wie aus dem Wortlaut ergeht,
sein Grabgedicht.
Das Epitaph thematisiert in erster Linie die Schuldhaftigkeit des Menschen, setzt sich sogar mit dem
Thema der Erbsünde auseinander. Die Invektive gegen die boshafte Welt, improbe munde, verband der
Autor im 15. Distichon kunstvoll mit dem caesarianischen veni - vidi - vici.2) Spätere Epitaphien verachten
die Welt als unrein und rufen ihr zu munde immunde.3)
Neuigkeiten im Ideendiskurs treten auf: die Welt ist sündhaft und nichts wert, Charakteristika, die an den
Grabmälern der Familie Frank wieder gegen Ende des Jahrhunderts vorkommen. 2)
1) Vgl. Sieb. Prov. Blätter, II/2, 111. - Seivert, Nachrichten von siebb. Gelehrten, S. 315. - Möckesch, Pfarrkirche §
133.
2) Sueton, Caesar 37,2.
3) Vgl. Albu, Grabmal Nr. 223.
Möckesch, Pfarrkirche § 133. - Trausch, Schriftstellerlexikon III 38-42.
Grabplatte des Hermannstädter Bügers und Kaufmanns Gregor Stamp. Ehemals im Boden der Ferula, Plan
Nr. F 62.1), heute verloren. Platte mit vierseitiger (?) Umschrift.
Nach Felmer.
141
Kapitalis.
SEPVLTVRA AMPLISS(IMI) AC CIRCVMSP(ECTI) VIRI DOMINI / GREGORII
STAMP CIVIS ET MERCATORIS CIVIT(ATIS) / CIB(INIENSIS) OPTIMI QVI
DIEM SVVM CLAVSIT A(NNO) 1630. D(IE) 27. Febr(uarii) / AETATIS 44.
Grab des angesehensten und umsichtigen Mannes, Herrn Gregor Stamp, besten Bürgers und Kaufmanns der Stadt
Hermannstadt, der seinen Lebtag im Jahre 1630, am 27. Februar, im Alter von 44, beschloß.
Nach dem Formular ist eine Umschrift anzunehmen. Eine Inschrift im Mittelfeld (Totenlob) ist nicht
auszuschließen, da sich Felmer bei manchen erhaltenen, bzw. von anderen Inschriftensammlern
überlieferten Inschriften auf die Sterbenachricht in der Umschriftleiste beschränkt.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 165: „gegen der großen und förderen Kirchenthür zu, im gang Herrn Georgii Stampen
Stein, gehöret den haeredibus.“
Felmer, Inscriptiones 35, Nr. 34.
Epitaph des Hermannstädter Bürgermeisters Michael Lutsch. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 26, früher am
nordwestlichen Pfeiler auf der Nordseite des Schiffes, Plan Nr. P 1 1). Hochrechteckige Platte aus
gegossener Bronze in mit Astragal- und Arabeskendekoration versehene Holzrahmung mit vierseitiger
Umschrift (A) zwischen Profilstäbchen, links unten anfangend, die Zahlen des Sterbejahrs und
Altersdatums auf separaten, dazugefügten kleineren Plättchen. In den Ecken je ein Medallion mit den vier
Evangelistensymbolen. Der Feld ist waagerecht von einer Leiste mit Spruchinschrift (B) geteilt; oben
erhabenes Vollwappen samt Beischrift in dem Spruchband (C), in den oberen Ecken zwei geflügelte
Engelsköpfchen; unten Tafel mit 24zeiliger Inschrift (D) von Trophäen, Engelsköpfchen und
Vergänglichkeitsymbolen gerahmt.
H. 178, B. 90, Bu. 5 (A) und 2,7 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 70
A SEPVLTVRA ET MEMORIA GENEROSI DIGNITATE AMPLISS(IMI) ET
CONSVLTISS(IMI) VIRI DOMINI / MICHAELIS LVTSCH IN PATRIAM OPTIME
MERITI / QVI DVODECIMVMa) CONSVL DESIGNATVS FIDELITER OFFICIO
FVNCTUS DIEM SVVM PLACIDE IN / DOMINO OBIIT ANNO <1632> b)
AETATIS <LXVII>b)
142
HINC LATVS EXORNAT STRICTA MACHAERA VIRI
EX AEQVO ATQVE BONO LAVS VERA ASSVRGIT IN ALTV(M)c)
HINC SIBI IVSTICIAE MENS STVDIOSA FVIT.
ERGO TVVM NOMEN CEDRO DIGVM VSQVE NOTARI
INCLIITEd) LVTSCHIADES POSTHVMA TVRBA LEGET
ADDE QVOD ET PLACIDVM VITAE TRADVXERIS AEVVMe).
VT SOCIA ANNA TORI BISTRICIANA FVIT:
QVAE TECVM EGREGIOSf) BVDAKERI STIRPE CREATA
CASPARIS, VIXIT NON SINE HONORE DIES.
DEPOSITIS CVLTA EST VOBISg) CONCORDIA TELIS,
VOS ITA CONCORDES HAEC QVOQVE TVMBA FOVET
QVOD SVPEREST FIDEI VITAEQVE AETERNA FERETIS
PRAEMIA STELLIFEROh) TVTA BRABEA POLO
Grab und Gedächtnis des wohlgeborenen, durch seine Würde hochgeehrten und wohlbedachten Mannes, des für die
Heimat verdiensten Herrn Michael Lutsch, der, zwölfmal als Bürgermeister berufen, treu amtierte und sein Lebtag
sanft im Herrn beschloß, im Jahr 1632, im Alter von 67 Jahren (A). - Süß und ehrenvoll ist es, für das Vaterland zu
sterben (B). - Aus dem Gerechten und Guten Gerechtigkeit (C). - Lutschiades, dessen Name Michael war, aus dem
ehrwürdigen Geschlecht und Geblüt der Lutschiaden entsprossen, errichtete dieses schöne Denkmal des Todes
eingedenk, damit die zukünftigen Jahrhunderte seines Ruhmes bewußt seien. Er war besonnener Bürgermeister und
keinem in Frömmigkeit ist er nachgestanden, eine aufrechte Stütze des Hermannstädter Hauses. Wie Marius sieben
Jahre in Rom verbrachte, so hielt er auch das Szepter der Bürgermeisterwürde. Von Liebe zu seiner Vaterstadt
getrieben, scheute er nicht davor zurück, Kriegslager in der Fremde unter freiem Himmel auf sich zu nehmen. Er
denkt, es ist so süß und ehrenvoll für das Vaterland zu sterben. Hier bestattet, ziert ihn das gezückte Schwert des
Mannes. Aus Recht und Gut steigt das wahre Lob in den Himmel, daher strebte sein Geist nach Gerechtigkeit. Also
wird die nachkommende Schar, berühmter Lutsch, lesen, daß dein Name in einem in einem fort mit der Zeder als
würdig kenntlich gemacht wird. Füge auch die friedliche Zeit hinzu, die du verlebt hast, wie Anna aus Bistritz die
Ehegefährtin war, die, aus dem Stamme Caspar Budakers geboren, mit dir nicht ohne Ehre rühmliche Tage verlebte.
Nun da die Waffen wiedergelegt sind, ist euch Eintracht bereitet, und dieses Grab sorgt für eure Einigkeit. Schließlich
werdet ihr ewigen Lohn und sichere Preise des Glaubens und des Lebens im sternenreichen Himmel gewinnen.
12 Distichen (B).
Wappen: Lutsch.4)
Die Inschrift der vermutlich aus einer Augsburger Werkstatt5) stammenden Platte zeigt eine scriptura
continua. S ist fast geschlossen.
Der Großvater des Verstorbenen, Petrus Lutsch (†1578) war vier Jahre Stadthann und von 1568 für drei
Jahre Stuhlsrichter. Dieser hinterließ vier Söhne: Johann6), Gallus7), Georg und Michael. Michael Lutsch
wurde 1617 Stadthann (Villicus) und im folgenden Jahr, den 24. März zum Bürgermeister gewählt, ein
Amt, das er bis 1622 und dann wieder von 1625 bis 1631 bekleidete 8), daher auch die Angabe in der
Inschrift. Das genaue Sterbedatum enthielt die Inschrift seiner Grabplatte9). Die 1604 gestorbene Dorothea
Schirmer-Lutsch10) war die erste Gattin des Michael Lutsch. Nach Seivert heiratete er in zweiter Ehe
Anna, die Tochter des Bistrizer Richters Caspar Budaker. Aus der Ehe entsprangen ein Sohn, der spätere
Prokonsul und Königsrichter Johann Lutsch11) und eine Tochter Anna (†1638), die Gemahlin des Johann
Armbruster.12)
Laut Straußenburg war das Geschlecht unzweifelhaft adelig, obschon weder Nobilitierung noch Ursprung
des Wappens bekannt ist. Nach einer Mitteilung von G.A. Schuller an Straußenburg hatte das Geschlecht
als ein einzigartiges Privileg in Hermannstadt einen von Steuern befreiten Edelsitz. Der Senator Johann
Lutsch besiegelt 1701 das Harteneckzeugnis mit diesem Wappen.13)
a) O kleiner in der V-Hastenöffnung eingefügt.
b) Da Todesjahr und Altersangabe auf eigens gegossenen Bronzeplättchen stehen, wurde das Epitaph noch zu
Lebzeiten des Verstorbenen gefertigt.
c) Kürzung nicht sichtbar.
d) Bei Möckesch falsch mit einem I verzeichnet, hier zwei I für Y.
143
e) Zwei V verschränkt.
f) EGREGIA korrigierend Möckesch zu STIRPE.
g) Bei Möckesch falsch als NOBIS verzeichnet.
h) Bei Möckesch falsch als STELLIFERI abgeschrieben.
Deckel eines reich verzierten Grabmonumentes des Hermannstädter Bürgermeisters Michael Lutsch.
Ehemals im Boden des nördlichen Seitenschiffes, Plan Nr. N 13 1), heute verloren. Die Inschrift war wohl
eine vierzeilige Umschrift, jedoch ist bei Möckesch nichts bezüglich der Inschriftlage und der Ornamentik
verzeichnet.
Nach Möckesch.
MONVMENTVM GENEROSI ATQVE AMPLISSIMI DOMINI MICHAELIS
LVTSCH, CONSVLIS CIBIN(IENSIS) MERITISSIMI, QVI OBIIT ANNO 1632 DIE
1 AVG(VSTI) AETATIS 67. CONSVLATVS VERO XII.2)
Denkmal des wohlgeborenen und vortrefflichen Herrn Michael Lutsch, hochverdienten Hermannstädter
Bürgermeister, der am 1. August 1632 starb, im Alter von 67 Jahren, im 12. Bürgermeisterjahr.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 66, Möckesch, Pfarrkirche § 80 und Neugeboren, Skizze Nr. 65.
2) Für weitere Informationen vgl. das bronzene Epitaph des Verstorbenen, Nr. 155.
Möckesch, Pfarrkirche § 80.
Namensinitialen und Jahreszahl auf einer Oberschwelle. Früher wohl am Haus der Familie Lutsch „zum
Kegel“, Sporergasse / Magherustr. 1 oder Großer Ring 3, nun im Brukenthalmuseum über dem Eingang
zum Leseraum der Bibliothek1). Türsturz aus Sandstein. In der Mitte Wappen, beiderseits Namensinitialen
(A) und Jahreszahl (B). An den Seiten steht jeweils eine Kolonette mit einer Blume.
144
B 16 // 32
Wappen: Lutsch.
Michael Lutsch starb im selben Jahr2). Gündisch weist die Arbeit dem Hermannstädter Steinmetz Elias
Nicolai zu.3)
II. Wappenstein aus gemeißeltem Kalkstein, aus der Altstadt stammend, heute im Brukenthalmuseum4). In
Relief Wappen, links unten die Initialen.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Sachsengrafen Koloman Gotzmeister. Ferula, Westwand, lfd. Nr.
13, früher im Boden der Südseite des Schiffes, Plan Nr. S 34. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem
Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) in vertiefter Leiste, im Mittelfeld oben Vollwappen, darunter von
145
Vergänglichkeitssymbolen (schlafendes Kind mit Fruchtbündeln, Mond, Sonne und Trophäen) umgebene
Tafel mit zwölfzeiliger Inschrift (B) in Astragal-/ Hohlstabrahmung. Beschädigung in der ersten oberen
Zeile der Umschrift.
H. 190, B. 91, Bu. 5 (A) und 2-4 (B) cm. - Kapitalis (A), humanistische Minuskel teilweise mit Versalien
in Kapitalis (B), beide erhaben. Abb. 71
Kolomann Gotzmeister (1574-1633) erhielt den Adel vom Fürsten Gabriel Báthory2). Vorher führte die
Familie Gotzmeister eine rote Rose unter einem Kaufmannszeichen in blauem Feld3).
Die Eltern des Königsrichters Kolomann Gotzmeister waren der reiche Hermannstädter Kaufmann
Kolomann Gotzmeister und Elisabeth geb. Brelft. 1606 war er Stadthann. Trotz der üblichen Laufbahn war
er nie Stuhlsrichter oder Bürgermeister. 1613 erhielt er die Königsrichterwürde, worin ihn der Fürst
Gabriel Bethlen bestätigte. Mit seiner Gemahlin, Anna, der Tochter des Stadtpfarrers Johann Auner (Nr.
67), hinterließ er drei Söhne: Koloman d. J.4), Johann und Paulus.5)
146
Die das Wappen haltenden Figuren sind vielleicht im Grabgedicht wiederzufinden, da die beiden
Schildhalter nach ihren Attributen als Aristides (mit Schwert) und Rhadamanthes (mit Szepter) identifiziert
werden können. Im Grabgedicht wird auf das Schicksal der Familie Gotzmeister angespielt 6).
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 20f. und Neugeboren, Skizze Nr. 44.
2) So Straußenburg, Wappenbuch I, o. S. Vgl. Epitaph des Verstorbenen und Totenwappen der Barbara Gotzmeister
geb. Kissling (1669-1749) im Brukenthalmuseum.
3) So Seivert, Grafen III 162.
4) Vgl. G. Kraus, Siebenbürgische Chronik I 167.
5) Seivert, Grafen III 160ff. - Gustav Gündisch, Zur Geschichte und Genealogie siebenbürgisch-sächsischer
Geschlechter. 3. Die Gotzmeister, in SF 1984, 4-6.
6) Zu den sogenannten „Gotsmeisterischen Unruhen“ vgl. Kat. Nr. 173, Agnethler.
Roth, Plastik 133f.
a) Stark verschränkte Buchstaben, die für Möckesch die falsche Lesung CMP für Comes Markus Pempflinger
ergaben; bei Reissenberger irrtümlich CMAPL, was ihm dann rätselhaft vorkam. Es sind noch andere Auflösungen
im Bereich des Stiftungsformulares möglich.
147
161 Brukenthalmuseum 1635
Initialen, Jahreszahl und Widmungsinschrift auf einem Nachbarschaftsbecher. Ehemals im Besitze der
Großbacher Nachbarschaft, nun im Brukenthalmuseum1). Becher aus Silber getrieben, zylindrisch am
Oberrand erweitert, mit einem Reifen unterhalb der halben Höhe. Vergoldete Ornamente beiderseits des
Reifens getrieben. Drei vergoldete medaillonartige elliptische Scheiben mit turbantragendem Kopf, drei
weitere kreisrunde Scheiben mit einem gekrönten Kopf angelötet. Am Oberrand Namensinitialen und
Jahreszahl (A), darunter eine einzeilige den Becher umgebende Widmungsinschrift (B).
H. 16,8, Dm. 6,8 (unten), 8,7 (oben), Bu. 0,4 (A) und 0,5 (B) cm. - Kapitalis.
A GT / 1635
Inschrift auf einem Meßpokal. Früher in der Stadtpfarrkirche, im Besitz des Hermannstädter Kapitels, nun
im Brukenthalmuseum1). Gefäß aus Silber, vergoldet, getrieben, reich ornamentiert. Mehrfach gegliederter
Kegelstumpffuß, Schaft aus zwei Zylindern bestehend, zwischen denen sich der mit drei Widderköpfen
und Bügeln versehene Knauf befindet. Hohe Schale reich gegliedert. Deckel mit überragendem gezacktem
Rand und aus einem Blumen- und Obststrauß gebildeter Knauf. Die getriebene Dekoration besteht aus
Blättern, Früchten, geflügelten Engelsköpfchen im Stil der Spätrenaissance. Im Inneren des Deckels eine
kreisrunde Platte mit Umschrift (A) und in der Mitte mit fünfzeiliger Inschrift (B).
H. 54, Dm. 14, Bu. ca. 0,4 cm. - Humanistische Minuskel mit Versalien in Kapitalis.
A Ruff Gott in allen nothen an
er wird Gewisllich Bey dir Stahn.
H.J.
148
163 Stadtpfarrkirche 1636
Wappengrabplatte des Hermannstädter Ratsherrn Dominic Rosenauer. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 33,
früher im Boden des Chores, Plan Nr. K 2.1) Hochrechteckige Platte aus hellgelblichem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A). In von Leiste abgesetztem vertieftem Oberfeld erhabenes Vollwappen in
Portalrahmung, die Ecken nehmen zwei geflügelte Engelsköpfe auf. Darunter leicht vertiefte Tafel mit
14zeiliger Inschrift (B).
H. 188, B. 92, Bu. 5,6 (A) und 3-5 (B) cm. - Kapitalis (A), Humanistische Minuskel (B). Abb. 73
A SEPVLTVRA VIRI AMPLISS(IMI) AC CIRC/VMSP(ECTI) D(OMI)NI DOMINICI
ROSENAWERS SENAT(ORIS) QVONDAM VRBIS CIBIN(IENSIS) /
MERITISS(IMI) QVI DVRANTE ADHVC / IPSA VRBIS CAPTIVITATE IN
D(OMI)NO OBIIT A(NN)O 1612 . 26 (DECEM)BR(IS) AET(ATIS) SVAE 52 .
Wappen: Rosenauer (Schild: Bärenkopf; ungekrönter Helm; Helmzier: springender Hirsch; Decken:
üppige Akanthusblätter).
Die Schrift weist wohlgeformte Buchstaben auf: Kapitales W ist hier für das erste Mal in einer
Hermannstädter Inschrift vorhanden, jedoch beim Namen des Verstorbenen. M hat konische Form mit bis
zur unteren Zeilenlinie reichendem Mittelteil. Die Minuskelschrift ist wie in Druckschriften geformt, mit
langem s. Weniger gedrängt als die Minuskel der Gotzmeister-Platte (Nr. 159) weist die vorliegende
identische Formen auf bis hin zu den mit Bögen oben verbundenen ct und st.
Die Gestaltung der Schrift sowie die Ausführung der symbolischen und heraldischen Motive - lassen die
Grabplatte der Werkstatt des Bildhauers Elias Nicolai zuweisen.2)
Rosenauer alias Hochteufel war ein Hermannstädter Senatorengeschlecht, aus dem Laurentius (†1657)
Provinzialbürgermeister wurde.3) Aus der Inschrift geht deutlich hervor, daß der Sohn des Bürgermeisters
Dominic Rosenauer erst 1636, also 24 Jahre nach dessen Tode, die Grabplatte errichten ließ.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 30 (Rosenauerisch Grab) und Neugeboren, Skizze Nr. 45.
2) Vgl. fast identische plastische Ausführung der beiden Heruvimköpfe und des Wappens an der Grabplatte des
Johann Reußner, Kat. Nr. 165. Eine stilistisch-plastische Interpretation bietet Gündisch, Elias Nicolai 239, Anm.
82.
3) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 72f. und Seivert, Prov. Bürgermeister 274f.
149
164† Stadtpfarrkirche 1636
Grabplatte des Hermannstädter Stuhlsrichters Paul Roth / Rufinus. Ehemals im Boden des nördlichen
Seitenschiffs, Plan Nr. N 171). Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit Umschrift (A). Im Feld
mehrzeilige Inschrift (B)2).
Paul Roth / Rufinus wurde zuerst 1633 nach dem Tode des Johann Reußner und 1634 nach Michael
Agnethler Stuhlsrichter.4) Er soll an der Pest, die in Hermannstadt am 7. August 1636 ausbrach, gestorben
sein.5)
150
2) 19zeilig bei Felmer und 20zeilig bei Möckesch. Den Unterschied bei Felmer ergibt das zusätzliche Zeilenende nach
CIVIBUS BENE, die Passagen PLACIDE DEFUNCTUS EST, POSTQUAM VIXISSET IN TERRIS und HAC
TANDEM CORPORE SPIRITU AD ASTRA MIGRANTE, MOLLITER QUIESCIT jeweils als eine Zeile angegeben
sind.
3) Aus Spruchsammlungen nach Thomas a Kempis, Imitatio Christi, I, 3,6 („O quam cito transit gloria mundi“) vgl.
Kat. Nr. 146.
4) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 71.
5) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 270f.
Felmer, Inscriptiones 37f., Nr. 39. - Seivert, Prov. Bürgermeister 270f. - Möckesch, Pfarrkirche § 74.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Johann Reußner. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 28,
früher im Boden des Chores, Plan Nr. K 6.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein. In von Leiste
abgesetztem vertieftem, nischenartigem Oberfeld Rollwerktafel mit fünfzeiliger Inschrift (A) zwischen
Volutenleisten, an den oberen Ecken je ein geflügelter Engelskopf, in den unteren je ein Fruchtbündel.
Darunter Vollwappen; die um des Wappen entstandenen Ecken wie bei der Kartusche, jedoch größer
gestaltet. Das leicht vertiefte, von der dünnen Leiste umgebene Unterfeld nimmt zwei
nebeneinandergestellte Tafeln je mit einer 15zeiliger Inschrift (B und C) auf, unter denen eine einzeilige
Inschriftleiste mit der Todesangabe (D) steht.
H. 179, B. 88, Bu. 5 (A) und 2,5 (B-D) cm. - Kapitalis, teilweise mit erhöhten Versalien, und
humanistische Minuskeln. Abb. 74
A MEMORIAE POSTERITATIS /
Quo tendis, Heus! Viator? / siste paululum:/
Et cum pauca cognoveris, / abito.
151
Hexameter und Paarreime, darunter Hendekasyllabus.
Zum Andenken der Nachkommenschaft. Hei, wohin Reisender? Bleibe ein wenig stehen und, nachdem du etwas
erfahren hast, gehe weg! - Das, was von Johannes Reußner, dem Hermannstädter Bürgermeister, die Erde halten
konnte, rafften Krankheit und Tod hinweg. Was die Erde nicht überstehen konnte, erhob Gott zu sich. Er war ein
Mann von unerschütterter Weisheit, in vielen Dingen von lieblicher Beredsamkeit, von seltenem Mut und immer
gerne zu Wohltaten gesinnt, treu dem Fürsten und hohen Würdenträgern des Königreiches. Er war unermüdet für die
Republik tätig, geliebt von den Bürgern; er liebte seine Heimat und sorgte für öffentliche, nicht für private
Angelegenheiten. - Er hatte Annehmlichkeiten im Leben, aber auch Elend, Arbeit, Reisen und schwere Sorgen und
was sehr traurig und unglücklich ist, Witwerschaft zu erfahren. Aber auch diese milderte er mit wahrem und ehrlichem
Glauben, reiner Gottesliebe, die er immer ersehnt hat. Übrigens lebte er so, daß er niemanden beleidigte, und so
beleidige auch du den Verstorbenen nicht, sondern gehe auf deinen Weg. - Gestorben im Jahre 1637, am 8.
Dezember, im Alter von 63 Jahren, in seinem zweiten Jahr als Bürgermeister.
Wappen: Reußner / Reisner (Im Schild widerstehender Kranich in der erhobenen Rechten einen Stein
(Fels) haltend; gekrönter Helm; Helmzier: Wiederholung der Schildfigur; Decken:
Akanthusblätter).2)
Die Schrift weist - wie bei der Grabplatte des Dominic Rosenauer3) - sehr wohlgeformte Buchstaben auf
und läßt auch aus rein epigraphischer Sicht die Grabplatte auf die Werkstatt des Bildhauers Elias Nicolai
zurückführen. Die Minuskelschrift ist wie im Buchdruck gestaltet. Quadrangeln kommen als Worttrenner
vor. Nach stilistischen Merkmalen der Grabplatte weist Gündisch die Grabplatte dem Hermannstädter
Bildschnitzler Elias Nicolai zu.4)
Johann Reußner d. Ä. (1575-1637) war 1624-26 Provinzialnotar, 1626 Stadthann (Villicus), 1632
Stuhlsrichter und 1633 Provinzialbürgermeister in Hermannstadt. 1634 folgt ihm Valentin Seraphin in
Amt. 1637 erhielt er erneut die Bürgermeisterwürde. Sein Vater war vielleicht Johann Ryssus, der von
1556 bis 1562 als Stadtnotar erwähnt wird.5)
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 23 und Neugeboren, Skizze Nr. 48.
2) Am Portal des Reußnerhauses (1652), Großer Ring Nr. 16, steht der Kranich auf einer aus einer Krone wachsender
Säule.
3) Vgl. Kat. Nr. 163.
4) Vgl. Gündisch, Elias Nicolai 240.
5) Seivert, Chronol. Tafel 70f., Seivert, Nachrichten 350f., und Seivert, Prov. Bürgermeister 168f. Für seinen Sohn,
Johann Reußner d. J., vgl. Kat. Nr. 178.
Grabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Georg Meltzer / Werder. Ehemals im Boden der Ferula,
Plan Nr. F 11.1) Platte mit vierseitiger Umschrift (A). Im Feld elfzeilige Inschrift (B).
Nach Möckesch.
152
Gratus erat civis, decus insigne urbis et usque
Sincerus, prudens, candidus atque bonus.
Sed pietas, candor quid? quid sapientia prodest?
Cum subito pereat vita caduca nobis.
Ergo aliis missis Christum sincere colamus,
Qui et post hanc vitam vivere posse dabit.
Vidua et Liberi moestissimi posuerunt.
Epitaph dem besten höchsten Gott und dem unsterblichen Andenken des umsichtigen und klugen Mannes, Herrn
Georg Werder, der, nachdem er mit vielem Lob seines Namens den Richterstuhl in der Siebenbürgischen Stadt
Hermannstadt für drei Jahre vorstand, entschlief und in sanftem Sterben erlosch. Im Jahre 1638 am 26. August, im
Alter von 59 Jahren und 5 Monaten. - Hier wurden die Gebeine des Georg Werder, dem die Frömmigkeit einen
großen Namen zu tragen gab, gelegt. Er half dem Vaterlande mit urväterlichem Rat und führte es, bis der liebliche
Lebensfaden noch wallte. Lieb war er als Bürger, bedeutender Schmuck der Stadt und auch ehrlich, umsichtig, rein
und gut. Trotzdem was nützt die Frömmigkeit, was nützt die Weisheit? Denn bald vergeht uns das augenblickliche
Leben. Deswegen pflegen wir lieber Christum ganz ehrlich vor den anderen Gesandten, der es möglich machte, daß
wir auch nach diesem Leben leben können. Die Witwe und Kinder setzten (dieses Denkmal).
Figürliche Grabplatte des Sachsengrafen Valentin Seraphin. Ferula, Westwand, lfd. Nr. 14, früher im
Boden der südlichen Schiffsseite, Plan Nr. S 25.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A). In schräg abgesenktem vertieftem Feld Ganzfigur des Verstorbenen, mit
Vollbart, Pelzdolman und Bürgerrock, Schnurgürtel und Stiefeln, in der rechten Hand eine Handschuh. Die
oberen seitlich des Kopfes entstandenen Ecken nehmen je ein schildtragendes Amor / Putto auf, rechts mit
dem Wappen, links mit Monogramm des Verstorbenen (B). Unten beschädigt, sehr stark abgetreten.
153
B V(ALENTINVS) S(ERAPHIN)
Valentin Seraphin, einst Notar und Bürgermeister, sowie Hermannstädter Königsrichter, seit 1634 Sachsengraf und
1630 fürstlicher Rat, starb im Jahre des Herrn 1639 am 20. Juni.
Wappen: Seraphin (Schild: Köcher mit Pfeilen rechts oben und links unten von je einem schräglinks
gestellten Bogen, mit nach oben gerichteten Sehnen).
Die Grabplatte, die eine Schrift mit häufigen Ligaturen durch Aufeinandersetzungen aufweist, wurde dem
Meister Elias Nicolai zugesprochen.2) Aus einem Hermannstädter Geschlecht stammend, war Valentin
Seraphin zuerst Königsrichter zu Reußmarkt, 1629 bis 1634 Stadtschreiber, bzw. Provinzialnotar in
Hermannstadt, ab 10. März 1634 von der Hundertmannschaft gegen Widerspruch des Senats zum
Hermannstädter Bürgermeister gewählt und den 9. Juni 1634 Königsrichter und Sachsengraf. Valentin
Seraphin bekleidete dieses Amt nur für wenige Jahre. Sein Leichenredner war so sparsam in seinem Lob,
daß man seine Mühe nur mit einem Taler, wie bei bürgerlichen Begräbnissen, belohnte. Sein Sohn
Valentin, sowie Lazarus Seraphin, ein Verwandter, gehörten 1645 zu den von den aufständischen Bürgern
eingesetzten Obrigkeiten. Beide wurden zur vierjährigen Gefängnisstrafe in Fogarasch und ewiger
Verbannung aus Hermannstadt bestraft. Seine Gemahlin wurde den 10. Januar 1645 unter dem
Bürgermeisteramt des Johann Reußner als eine Hexe verbrannt.3)
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 14 („Seraphinisches Grab, V(alentini) Frank Erben ex justu emptione zugehörig“) und
Neugeboren, Skizze Nr. 37. Bei Möckesch nicht aufgenommen. Roth, Plastik 110ff. zitiert irrtümlich die Inschrift
des Epitaphs des Verstorbenen (vgl. Kat. Nr. 168).
2) Für stilistische Darlegungen vgl. Roth, Plastik 110ff. (ohne Inschrift), Taf. XVIII/2. - Bielz, Porträtkatalog, Nr.
788. - Dancu, Kirchenberg Heltau 25, und Krasser, Möß 267f., Abb. 107.
3) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 70f., Seivert, Grafen III 162f.
Totenschild des Hermannstädter Sachsengrafen Valentin Seraphin. Ferula der Stadtpfarrkirche 1), früher am
3. Pfeiler auf der südlichen Seite des Schiffes vom Westen nach Osten, Plan Nr. P 9. 2) Buntbemalte Tafel
mit dreiteiliger Holzschnitzerei auf vergoldetem gekörntem Untergrund. In der Mitte gewölbtes
Wappenschild von zwei schwebenden Putten mit Palmwedeln gehalten. Darunter Medaillon-Kartusche mit
in gewölbtem Feld eingeschriebener Votivinschrift. Die Kartusche zeigt oben eine Groteske, endet unten in
einem Totenkopf mit Fledermausflügeln, und ist seitlich mit Granatäpfeln versehen. Die Tafel ist in einem
Rahmen eingefaßt, dessen unterer Teil fehlt.
H. 71, B. 55, Bu. 1,6 cm. - Kapitalis und späthumanistische Minuskel. Abb. 76
In Form und Ausführung ist das Totenschild ähnlich demjenigen des Königsrichters Kolomann
Gotzmeister.3)
154
a) Mit erhöhter Versalie. I unter T.
b) Mit erhöhter Versalie.
1) Seit 1859, Brukenthalmuseum Inv. Nr. 7718 / S 489, in der Verwahrung der Stadtpfarrkirche.
2) Vgl. Möckesch.
3) Vgl. Kat. Nr. 160.
Felmer, Inscriptiones 16, Nr. 21. - Seivert, Grafen III 163. - Möckesch, Pfarrkirche § 89. - Reissenberger, Denkmäler
107f. - Reissenberger, Pfarrkirche 41. - Albu, Grabmal Nr. 209.
Namensinschriften, Initialen und Jahreszahl auf einer Zunftfahne. Früher im Besitz der Hermannstädter
Wollweberzunft, ab 1908 im Brukenthalmuseum1). Fahne aus sieben ungleich breiten, abwechselnd blau
und gelbweißen Leinwandstreifen zusammengenäht. Die mittlere Fläche mit Ölfarbe rot, schwarz und grün
bemaltes Emblem mit den Wollweberinsignien (Schiffchen, Wollbogen und Schlagholz) in gekröntem
Schild und mit zwei emporsteigenden Löwen als Trägern. Über die Krone Namensinschrift und Jahreszahl
(A) schwarz bemalt. Darunter eine andere wohl spätere Namensinschrift (B). Die andere Seite der Fahne
trägt das gleiche Emblem. Oben Namensinschrift (C), unten Initialen und eine weitere Namensinschrift
(D).
B STEPHANVS GROS
D A · K · / GEORGIVS ERMEN
Jakob Kapp war 1650 und 1651 Stadthann / Villicus, 1653-56 und 1662 Stuhlsrichter und 1661, als
Andreas Werder starb, Bürgermeister. 1666, nach Johann Simonius, wurde er erneut in dieses Amt gesetzt.
1667 war er Prokonsul (Provinzialbürgermeister) und starb den 9. Mai 1669. 2)
Wappengrabplatte des Hermannstädter Hundertmannes, Senators, Villicus und Stuhlsrichters Lukas Löw.
Ferula, in der Trennmauer zwischen Ferula und Schiff, nördliche Seite, lfd. Nr. 35, früher im Boden des
Querschiffs, Plan Nr. K 12.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A).
Unten von Linie abgetrennte Tafel mit 16zeiliger Inschrift (B). In vertieftem Oberfeld erhabenes
Vollwappen unter Portalrahmung, auf deren Bogen der Name des Verstorbenen erhaben zwischen
erhabenen Linien steht. In den oberen Ecken zwei Heruvime / beflügelte Engelsköpfe. Unten beiderseits
des Schildkopfes je ein Fruchtbündel.
H. 192, B. 91, Bu. 5 (A) und 3-5 (B, C) cm. - Kapitalis (A), humanistische Minuskel, teilweise mit
Versalien in Kapitalis. Abb. 77
A MONUMENTUM AMPLISSIMI PRUDE(NTI) / AC CIRCUMSP(ECTI) D(OMI)NI
LUCAE LEONIS QVONDAM CENTUM VIRORUM ORATORIS · / SENATORIS,
155
VILLICI, NEC NON SE/DIS IUDICIS CIBIN(IENSIS) QVI OBIIT ANNO D(OMI)NI
1641. DIE 26 XBR(IS) AETAT(IS) SUAE 66.
Die Kapitalis mit unzialem U ist klar und sauber gehauen, wie auch bei anderen Arbeiten des Meisters
Elias Nicolai. In diesem Fall handelt es sich unumstritten um ein Werk des Hermannstädter Bildhauers und
Steinmetzen Elias Nicolai, dem es laut der Inschrift von Lukas Löw selbst in Auftrag gegeben wurde. Eine
Eintragung in das Teilungsbuch vom Jahr 1645 belegt eine Schuldforderung des Meisters an die Erben des
Lukas Löw von 35 Gulden und 83 Denaren für dessen Grabplatte. 2)
Datumsangabe auf einer Zunftlade. Früher im Besitz der Hermannstädter Ledererzunft, nun im
Brukenthalmuseum1). Lädchen aus außen rot gestrichenem Fichtenholz mit einem verschiebbaren Deckel.
Auf dem Deckel ist in schwarzer Farbe die zweizeilige Inschrift angebracht.
156
H. 36, B. 24, T. 11, Bu. 0,8 cm. - Kapitalis.
Stifterinschrift auf einem vergoldetem Abendmahlskelch aus Silber. Brukenthalmuseum, früher im Besitz
der Stadtpfarrkirche.1). Sechspaß-Pyramidenstumpffuß mit konkavem, oben rechtwinckelig abgesetztem
Aufsatzrand mit Inschrift und senkrechter, gegossener, durchbrochener, aus rundblättrigem drei- und
Vierpaß-Maßwerk in Kreisanordnung bestehender und von zwei parallelen Hohlkehlen gesäumter
Verbindungsgallerie. Unterer Teil des Fußes mit Hohlkehle. Seitenflächen des Fußschaftes aus 12 durch
Kettendraht voneinander getrennten Feldern. Fußflächen mit Drahtemailverzierungen und
Perlenfiligranornamenten. Kugelrillenknauf unter Trennungsprisma, beide mit Filigranwerk. Fuß mit sechs
Drahtemail-Feldern. Gemischte Worttrenner.
H. 25,8, Dm. (Schale) 11, Bu. 6 (A) und 2,5 (B) cm. - Kapitalis.
TESTAMENTUM x EGREGII x PII x ET x BONAE x SPEI x IVVENIS x
MICHAELIS x WAYDAE x QVI x OBIIT x ANNO x M x DC x XLV x MENSE x
IANVARIO AETAT(IS) SVAE x VIGESIMO.
Testament des tugendhaften und frommen Jungen guter Hoffnung Michael Wayda, der im Jahre 1645, im Januar, im
Alter von 20 Jahren starb.
Michael Wayda, dessen Grabplatte sich in der Stadtpfarrkirche befand 2), war wohl der Enkel des 1599
verstorbenen Johann Wajda3).
1) Mus. Inv. T 26 / 1356, vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 142 und Roth, Kdm. 67f.
2) Vgl. Kat. Nr. 175.
3) Vgl. Kat. Nr. 109.
Möckesch, Pfarrkirche § 142 - Kdm. I 13, Taf. 8. - Reissenberger, Kurzer Bericht 4. - Reissenberger, Pfarrkirche 50f.
- Roth, Kdm. 67f., Abb. 37.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Königsrichters Michael Agnethler. Ferula, Westwand, lfd. Nr. 8,
früher im Boden der Südseite des Schiffes, Plan Nr. S 32. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein.
In vertieftem Oberfeld Rollwerktafel mit fünfzeiliger Inschrift (A). In den Ecken oben je ein Heruvim,
unten Fruchtbündel. Darunter Vollwappen. Im Feld unten 19zeilige Inschrifttafel (B) lediglich durch Linie
von der dünnen Leiste getrennt. Beschädigt in der unteren Zeile.
H. 200, B. 83, Bu. 4; 3; 2,2 cm. - Renaissance-Kapitalis und späthumanistische Minuskel, gemischt.Abb.
78
A MEMORIAE POSTERITATIS /
NE pergas, Heus! VIATOR! qvin potius, /
si vacat, accede: /
Et postqvam pauca cognoveris /
157
Rem tuam curatum, abito.
Wappen: Agnethler (Schild: doppelgeschwänzter Löwe mit beiden Vorderpranken ein Schwert haltend;
gekrönter Helm; Helmzier: der wachsende Löwe; Decken: Akanthusblätter; Schildträger auf
Boden: zwei Erzengel mit Palmzweigen).2)
Die Grabplatte wurde vom Hermannstädter Steinmetz und Bildhauer Elias Nicolai gearbeitet. 3) Die
Kartusche mit ähnlicher captatio benevolentiae im Oberfeld ist auch an der Inschrift auf der Grabplattes
des Johann Reußer vorhanden.4)
Dr. phil. und med. Michael Lang / Agnethler trat 1630-1634 als Stadthann auf, wurde anschließend als
Stuhlsrichter in wichtigen Angelegenheiten an den türkischen Hof gesandt, und 1636 zum Bürgermeister
gewählt. 1639, nach dem Tode des Valentin Seraphin, war er dessen Nachfolger als Königsrichter.5)
Wegen einer Schuld von 6000 Gulden und eines Luchspelzes, die Agnethler für die
Installationsfeierlichkeiten von Kolomann Gotzmeister d. Ä.6) entlehnt hatte, und die er nachher bestritt,
gerieten die zwei Familien in Streit. Kolomann Gotsmeister d. J. beklagte sich öffentlich gegen Agnethler,
wurde aber wegen dessen Einflusses zur Gefangenschaft verurteilt und mit Vermögensentzug bestraft. Er
blieb in der Gefangenschaft für zwei Jahre. Michael Agnethler starb bevor die sogenannten
Gotsmeisterischen Unruhen zum Ausbruch kamen.7)
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 18 und Neugeboren, Skizze Nr. 40. Daneben, Plan Nr. S 29 (Gräbervisitation Nr. 17)
befand sich ein weiteres Grab der Familie Agnethler.
2) Siebm. Ung. IV 12, Taf. 51.
3) Vgl. Gündisch, Elias Nicolai 240.
4) Vgl. Kat. Nr. 165.
5) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 70f., Seivert, Nachrichten 2f. und Seivert, Prov. Bürgermeister 170ff.
6) Vgl. Kat. Nr. 159.
7) Vgl. Seivert, Grafen III 394ff. und Gündisch, Konflikte 59ff.
Roth, Plastik 134.
158
174 Stadtpfarrkirche 1645
Epitaph des Hermannstädter Bürgermeisters und Sachsengrafen Michael Agnethler. Seit 1965 in der
Ferula, Nordmauer des Turmes, früher im Brukenthalmuseum1), ursprünglich am 2. Pfeiler von Osten nach
Westen auf der Südseite des Schiffes, Plan Nr. P 122). Architektonischer Aufbau im Renaissancestil aus
buntbemalter dreiteiligen Holz- und Alabasterschnitzerei, in Altarform. In der Mitte rechtwincklige Nische
mit Auferstehungsszene auf Holz bemalt, von zwei Nischen mit Lünette flankiert, die je eine
Alabasterstatuette beherbergten (rechts Johannes; die Marienstatue, links, ist verlorengegangen). Seitlich
sind die Flügel mit Akanthusblättern verlängert. Die Flügel sind links vollständig, rechts teilweise zerstört.
Bekrönung: Helm als Konsole (heute verschwunden) und Wappen mit Schild in Form eines runden
Medaillons. Im unteren Teil dreiblattförmiges Medaillon von nur z. T. erhaltenen Alabasterornamenten
umgeben mit Umschrift (A), im Feld sechszeilige Inschrift (B). Auf der Rückseite des Epitaphs in Ölfarbe
Meisterinschrift (C).
H. 177, B. 97, Bu. 2,5 (A), 1,8 (B) und 2 (C) cm. Kapitalis (A), Späthumanistische Minuskel (B, C).Abb.
79
A FIDE SED CUI VIDE
1) Seit 1859 Brukenthalmuseum Nr. Inv. AD 583 /M.5207, seit 1965 in der Verwahrung der evangelischen
Stadtpfarrkirche.
2) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 92.
3) S. seine Grabplatte, Kat. Nr. 173.
Felmer, Inscriptiones 15, Nr. 19. - Möckesch, Pfarrkirche § 92. - Roth, Plastik 107, 151. - Krasser, Möß 281. - Albu,
Grabmal Nr. 209.
Grabplatte des Hermannstädter Patriziers Michael Wayda. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 44. 1)
Hochrechteckige Platte aus hellem Stein mit vierseitiger Umschrift (A), schon 1839 nur teilweise erhalten.
Im Feld nur noch Anfang der ersten Zeile des Totenlobes (B) vorhanden.
159
Nach Felmer und Möckesch.
Grab des umsichtigen und weisen Michael Wayda Hermannstädter Patrizier und Bürger, des ansehnlichen . . . - Unter
diesem (Stein) Michael Wayda ...
Ein Meßkelch2) bewahrt das Sterbedatum des Michael Wayda und sein Sterbealter (20 Jahre). Weil die
Inschrift auf dem Stein ihn lediglich als patricius und civis bezeichntet, und die Kelchinschrift als egregius
iuvenis, kann erfaßt werden, daß es sich um dieselbe Person in beiden Inschriften handelt. Sein Großvater
war vielleicht Johann Wajda (†1599)3).
Stifterinschrift auf einem Nachbarschaftsbecher. Ehemals im Besitz der Rosenanger Nachbarschaft, nun im
Brukenthalmuseum1). Becher aus Silber, getrieben, zylindrisch, am Oberrand erweitert. Boden hoch über
den Unterrand eingelötet, mit einem Reifen unterhalb der halben Höhe. Am Oberrand zweireihige
vergoldete geometrische Ornamente. Auf dem Körper in spiralförmig gerolltem Spruchband
Gedenkinschrift (A). Am leicht konvexen Boden Goldschmiedezeichen (B).
H. 18,4, Dm. 9,6, Bu. 0,4 (A) und 0,3 (B) cm. - Kapitalis und späthumanistische Minuskel.
A MICH · GAB · ZV · EINEM · EWIGEN · GEDECHTNIS · / IN · DIE · EHRLIGE ·
NACHBARSCHAFT · AVFM · ROSEN·ANGER · / DER · EHRBARE · LORENTZ ·
FROELICH · SCHMIDT · / SAMPT · SEINER · THVGENTSAMER ·
HAVSMVTTER · / AGNETHA · FROELIGIN · A(NNO) / 1646 Den 20 Octo(ber)
B M(ELCHIOR) H(ERMANNUS)
Emblem (Schmiederzunft): unmittelbar nach Inschrifttext, Hufeisen mit Sense ineinander verschlungen.
Der Becher ist von dem Goldschmied Melchior Hermann2) gearbeitet worden. Die Kapitalis zeigt
Doppelstrichen bei sämtlichen Hasten.
Die Ornamente sind jedoch wie an dem von Simon Fleischer gearbeiteten Becher vom Jahr 1682 3).
1) Inv. Nr. T 121 / 1301.
160
2) Er trat bereits 1639 in der Goldschmiedezunft, so Kimakowicz, Nachlaß, Zettel Nr. 186. Für sein Leben in
Verbindung mit seinem Namen als Grabinschrift s. Reissenberger, Pfarrkirche 43. - Roth, Kunst 51. - Roth, Plastik
29. - Gündisch, Grabsteine 13-16.
3) Inv. Nr. T 136 / 1294.
Anna war vielleicht eine spätere Verwandte des Bürgermeisters Michael Armbruster (†1542)2).
1) Inv. Nr. T 36 / 1351.
2) Vgl. Kat. Nr. 33.
Roth, Kdm. 261, Nr. 780.
Bauinschrift auf Grundstein. Früher am Reußnerhaus, Großer Ring 161), nun im Brukenthalmuseum2).
Querrechteckiges Quaderfragment aus hellem Sandstein mit von Leiste eingefaßter neunzeiliger Inschrift.
Der Stein ist längs in zwei Hälften gebrochen, die linke untere Ecke fehlt.
H. 63, B. 98, Bu. 3,8-5 cm. - Humanistische Minuskel und Kapitalis. Abb. 80
Cibinium postquam sua bis duo Secula uidit
Annumq(ue) ad Sextum Lustra Bis Octo dedit
Antea quae exiguo, haec cumbebam cespite moles
Vt cernis, Sto nunc alte eleuata domus
Scire cupis quis sit, qui me fundarit ab imo
REISNERVS Consul NOBILITATE Gravis
Anterior postquam cessit, quae solis ad ortum
[Illus]tre, quiq(ue) urbis, Consul & ipse fuit;
. . . Hesperis Titan Subducere Vultum
. . . [moe]niaa) mansa tenerent.
Fünf Distichen, das erste mit Endreim.
Nachdem Hermannstadt ihre zweimal zwei Jahrhunderte sah, und am sechsten Jahr das Jahrfünft zweimal acht ergab,
nachdem ich, wie man sehen kann, in diesem kleinen Rasen als Wehren lag, stehe nun am hochgebauten Haus. Willst
Du wissen, wer mich ursprünglich begründete? Konsul Reußner, gewichtig durch seiner vornehmen Geburt, bevor er
starb, und der Konsul der wie die Sonne beim Aufgang glänzenden Stadt war; die Sonne am Niedergang richtete ihr
Gesicht, ... die gebliebenen Wehren hielten.
Datum: 1646. Die Erschließung erfolgt ab 1160, das damals akzeptierte Gründungsdatum der Stadt durch
Hermann2).
161
Von den Mitglieder der Familie Reußner sind Johann Reußner d. Ä. (15751637) und Johann Reußner d. J.
(†1654) als Konsuln und Provinzialbürgermeister in Hermannstadt urkundlich belegt. 3) 1652 ließ Johann
Reußner d. J. das Familienwappen oberhalb des Portals aufstellen, was dafür spricht, daß das Haus erst
dann fertiggebaut wurde. Die Buchstaben zeigen Charakteristika der nicolaischen epigraphischen
Formen4).
1) Inv. Nr. M 5361/ 15499. Georg Reußner kaufte 1661 das Haus „zum Kegel“, das Lutschhaus, zwar von Johann
Lutsch, vgl. Fabini, Gotik 137, 243. Im Besitze des Senators Georg Reußner befand sich bis 1667 ebenfalls das
sogenannte Landhaus oder Fidekhaus, nun Sitz des Landeskonsistoriums, das er in diesem Jahr am Patrizier Johann
Haupt für 2100 verkaufte, vgl. Seivert, Hermannstadt 18. Es ist daher nicht auszuschließen, daß der Grundstein von
einem dieser Häuser stammen könnte.
2) Durch das Addieren von 486 (bis duo secula / 400 + 6 + lustra / 5 x bis octo /16) Über die Abstammungssage der
Stadt Hermannstadt vgl. Tröster, Dacia 362. - Soterius, Cibinium 7: „Venerit autem hic Norinbergensis Herrmanns
in Transilvaniam illis temporibus, quare Nostratium Fasti ergo primam Cibinij Originem in annum MCLX
constanter retulerunt“. - S. auch Sigerus, Hermannstadt I, 77.
3) Seivert, Seivert, Chronol. Tafel 70ff., Seivert, Nachrichten 350f. und Seivert, Prov. Bürgermeister 241f.
4) Vgl. Kat. Nr. 170, 173, 180.
Kimakowicz, Lateinische Inschriften Bl. 7. - Albu, Baudenkmäler 55f.
Meister- und Stifterinschrift auf silberner, teilweise vergoldeter Patene. Brukenthalmuseum1), früher im
Besitz der Stadtpfarrkirche. Achteckige Patene mit gravierten Blattornamenten in den Ecken der Oberseite
und von zweifach gefurchter Leiste umgeben. An der Oberseite des Patenenrandes einzeilige Inschrift (A).
In der Mitte des Bodens Wappen graviert in kreisrundem Blätterkranz und vergoldetem Feld mit
Meisterangabe in der Umschrift (B). Unterseite nicht vergoldet, mit sechs eingestochenen Punkten. Ebener
Boden, der Rand etwas nach aufwärts gebogen. Worttrenner: Dreieck mit nach unten gerichteter Spitze,
darüber senkrechter Doppelpunkt oder waagerechter Doppelstrich; Doppelpunkt unten waagerecht, oben
senkrecht.
H. 0,8, Dm. 17,3 (an den Seiten) und 18,5 (an den Ecken), Bu. 0,8 (A) und 0,6 (B) cm. - Kapitalis.
A DOROTHEA · SCHELKERIN · VEREHRET · DIS · IN · DIE · KIRCHEN GOTT
VND · DER · CHRISTLICHEN GEMEIN · ZV · GROSSEN · EHREN ·
Wappen: Schelker? (Schild: pfeildurchbohrter, Schwert schwingender Arm; gekrönter Helm; Helmzier:
gute Wiederholung der Schildfigur. Zu beiden Seiten davon sind Blätter angebracht.)
Meister: Akos Barcsai. Dorothea war vielleicht mit Peter Schelker verwandt, der 1604 Stadthann (Villicus)
und 1614 als Stuhlsrichter stirbt.2)
162
180 Stadtpfarrkirche 1648
H. 204, B. 91, Bu. 4 (A) und 2-4 (B) cm. - Kapitalis (A) und humanistische Minuskel mit Kapitalis (B).
Abb. 81
Wappen: Frank (geviertet mit zwischen dem 3. und 4. Quartier eingeschobenen schmalem 5. Feld; 1. und
4. in weiß 3 schwarze Schräglinksbalken, 2. und 3. in rot aus weißer Wolke einwärts ein
blaubekleidetes Arm, auf der Hand eine flugbereite Taube; 5. in einem Topf eine Rosenpflanze
mit einer Blüte. Der 5. Quartier von Krone bedeckt; gekrönter Helm; Helmzier: die Taube.
Die schöne Kapitalis zeigt B mit breiterem Unterbogen, ein Merkmal, das bei den von Elias Nicolai
gearbeiteten Grabplatten vorkommt. Der Schriftwechsel - Kapitalis innerhalb humanistischen Minuskeln in
der Inschrift der Kartusche - dient zum Hervorheben der Bedeutung mancher Schlüsselworte, zumal Name
des Verstorbenen. Die humanistische Minuskel zeigt Elemente der schreibschriftlichen Kursivierung in
den gebogenen Schäften und in der ae- und et-Ligatur.
Valentin Frank d. Ä. wurde 1590 in Regen geboren, wo auch sein Vater Bürgermeister war. Er studierte in
Hermannstadt, Znaym (Mähren), Wien und Straßburg. 1625 wurde er Rektor des Hermannstädter
Gymnasiums und im folgenden Jahr Provinzialnotar bis 1629. 1632-33 verwaltete er das Stadthannenamt
und folgte 1639 dem Bürgermeister Michael Agnethler in Amt. 1645 erhielt Valentin Franck die
Königsrichterwürde. Er starb 1648 zu Leschkirch, wo er von Fürst Georg Rakoczi gesandt worden war. 2)
163
Seine Gemahlin war Agnethe, eine Tochter des Großauer Pfarrers Daniel Klein, die er 1624 heiratete. 3)
Sein Sohn war Valentin Frank d. J.4), der dem Vater das Grabgedicht schrieb.5)
a) Sic! für PR(V)D(E)N(TI).
b) In Favor Aonius: persiste.
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 70, nach ihm hier aus dem Chor gebracht und an der Mauer gelegt; trotzdem laut
Gräbervisitation 62, war die Lage im Nordschiff, Plan Nr. N 25, so daß die Grabplatte nur vom Grab
weggenommen und in der Nähe an der Mauer gelegt wurde.
2) Im Calend. Cap. Cib. (vgl. Schuller, Kalender 379) wird zu seinem Tod berichtet: „9 Mai moritur amplissimus et
generosus Valentinus Frank Judex regius Cibiniensis Leschkirchini, Fogaraschino ab evocatione rediens intra
horam 3 et 4 vespertini anno aetatis 58 menses 3.“
3) Seivert, Grafen III 397ff.
4) Vgl. Felmer, Inscriptiones 8, Nr. 9 (B). - Möckesch, Pfarrkirche § 122 (B). - Kimakowicz, Lateinische Inschriften
Bl. 14 (B). - Reissenberger, Denkmäler 113 (A).
5) Vgl. Rosetum Franckianum 2: „Haec Inscripti in Marmor caelatae tumuloque impositae effigiei D(omi)n(i) Parentis
spectabilis ac Generosi Dn. VALENTINI FRANCK Senioris, Quondam Universae Nationis Saxonicae in
Transylvania Comitis Confirmati, Civitatisque Metropolitanae Cibiniensis Judicis Regii praemissa esto.“
Franck, Favor Aonius o.S. (auf der Rückseite der Titelseite). - Rosetum Franckianum 2. - Seivert, Grafen III 402 (B). -
Seivert, Nachrichten 96. - Möckesch, Pfarrkirche § 70. - Orend, Bildnisplastiken 81ff.
Grabplatte des Hermannstädter Pfarrers Peter Rihelius. Ferula, Westmauer des Turmes, lfd. Nr. 51, früher
im Boden des Chores, nördliche Seite, Plan Nr. C 12. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A) zwischen Linien. Im unteren Feld von Linie abgesonderte kreuzweise gespaltete
zwölfzeilige Inschrifttafel / 6 elegische Distichen (B). In vertieftem Oberfeld symbolisches rundes Emblem
mit der Arche Noahs, darüber Taube (Hl. Geist), von rundem Spruchband umgeben (C), im Haupt mit
Namensinitialen (D). Oberhalb Herz mit hebräischem Tetragramm (E), in den oberen Ecken je ein
Heruvim. Unten Voluten und je ein Fruchtbündel. Als Schildhalter sind links Petrus Martyr (mit Schild
und Säbel) und rechts Johannes des Täufer (Lamm auf Buchdeckel) dargestellt.
H. 180, B. 83, Bu. 5 (A, erhaben) und 2,5 (B), 3 (C, E, erhaben), 10 (D, erhaben) cm. - Kapitalis (A, C,
D), späthumanistische Minuskel mit Kapitalis (B), hebräische Schrift (E). Abb. 82
A EPITAPHIVM REVERENDI ET / [C]LARISSIMI VIRI DOMINI · PETRI RIHELII
PASTORIS ECCL(ESIAE) CIBINIENS(IS) DIGNISS(IMI) / DOCTISSIMI ·
MERI(TI)SSIMI QVI OBI/IT ANNO DOMINI 1648 DIE 31 OCTOBRIS AETATIS
VERO SVAE 55 ·
164
C VITA MIHI CHRISTVS MORS MIHI LV-//CRVM2)
D P(ETRVS) R(IHELIVS)
E Jahwe
Sechs Distichen (B).
Epitaph des ehrwürdigen und auserlesenen Mannes, des hochwürdigen, weisen und verdienstvollen Herrn Petrus
Rihelius, Pfarrer der Hermannstädter Kirche, der im Jahre des Herrn 1648 am 31. Oktober starb, im Alter von 55
Jahren. - Petrus war ich in festem Steingrund angestemmt, bis sich das vergängliche Gewebe meines Lebens wallte.
Von nun an können mich weder der Sturm, noch die scharfen Blitzschläge der Mächtigen, noch die in ihrer Kraft eitle
Wut rühren; noch die Ungeheuer, die im Vorzimmer des Tartarus erzeugt werden, können mich in meinem Stein
belästigen. Ein einziger Tod lag in mir, obwohl jener Grimmige nicht alles seiner Gewalt unterwerfen konnte. Meine
Namen sind in Himmel geschrieben und der dankbare Ruf und das Schicksal, die nicht untergehen, fliegen nach
vielen Orten. Auch du selbst, Tod, wirst dich einmal als besiegt bekennen, denn ich, Petrus, werde aus diesem Stein
auferweckt werden.
Die Ausführung der Schrift in Kapitalis und der Schriftwechsel - Kapitalis innerhalb humanistischen
Minuskeln in der Inschrift im Mittelfeld, der zum Hervorheben der Bedeutung mancher Schlüsselworte
dient - sowie die Ausführung der humanistischen Minuskel mit Elementen der schreibschriftlichen
Kursivierung, ferner die stilistischen Formen lassen den Bildhauer Elias Nicolai erkennen.3)
Petrus Martyr mit Schild und Säbel4), zugleich Namenspatron, der als strenger Prediger sich den Haß
seiner Gegner zog - so wie in der Laudatio/Epigramm dieses Schicksal auf Pfarrer Peter Rihelius erweitert
wurde, und Johannes der Täufer mit Lamm auf Buchdeckel5) sind die Schildträger des symbolischen
Wappens des Verstorbenen. Das runde Emblem hat als Thema die Arche Noahs und die Taube, die von
Ararat ein Ölbaumblatt bringt,6) und trägt eine Devise, die den Zuversicht in die Auferstehung zum
Ausdruck bringt. Die Arche symbolisiert die Fragilität des Menschen und zugleich die Segelfahrt ins
Jenseits, wie bereits in der frühchristlichen Grabkunst7).
Der Wortspiel Petrus-petra steht in Anlehnung auf „tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam
meam“8), weiter auf „petra“ als „lapis sepulchralis“9).
Petrus Rihelius wurde um 1593 in Großau geboren. Er studierte am Hermannstädter Gymnasium und 6
Jahre an Universitäten (Tübingen, Straßburg, Darmstadt, Gießen, Marburg) in Deutschland. 1628 kehrte er
nach Hermannstadt, erhielt 1631 das Rektorat am ev. Gymnasium, wurde im gleichen Jahr Pfarrer in
Großscheuern bei Hermannstadt und endlich 1642 Stadtpfarrer in Hermannstadt. Unter den Ereignissen in
der Stadt zwischen 1645 und 1646 „litt er und seine Ehre nicht wenig“10).
Die Inschrift B ist laut Seivert11) von Johannes Oltard dem Hermannstädter Stadtpfarrer Petrus Besodner
als Grabschrift (†1616) gesetzt worden. Dabei hat Seivert die Inschrift wegen des Vornamens Petrus dem
Stadtpfarrer Besodner irrtümlich zuschreiben können, da für Petrus Besodner weder die Gräbervisitation
von 1692, noch spätere Quellen eine Grabplatte erwähnen. Möckesch schließt die Möglichkeit nicht aus,
daß die Inschrift von der verlorenen Grabplatte Besodners abgeschrieben worden sei.
a) A mit ^ als diakritisches Zeichen.
1) Vgl. Möckesch § 136 und Neugeboren, Skizze Nr. 55. In Gräbervisitation Nr. 104 (Plan Nr. F 82): „das Rihelische
Grab, Commun“ könnte das Grab des einzigen Sohnes des Petrus Rihelius gemeint sein, des Stephan Rihelius (†
1660), der als Student an der damals in Hermannstadt wütenden Pest starb.
2) Phil. 1,21.
3) Vgl. Kat. Nr. 163, 165, 170, 173, 174, 180, 185, 187. S.a. Haldner, Zwei unbekannte Arbeiten 62ff.
3) Vgl. Keller, Lexikon 421.
4) Vgl. Keller, Lexikon 284. Die Identifizierung hat erstmals A. Haldner., Zwei unbekannte Arbeiten 63 durchgeführt.
5) Genesis 8,11. Vgl. Keller, Lexikon 392.
6) Die Szene (Noah mit ausgestreckter Hand gegen die den Ölzweig bringende Taube) kommt bereits auf einem
Sarkophag des 4. Jahrhunderts aus Trier, vgl. La civilisation romaine de la Moselle a la Sarre (Ausstellungskatalog),
Paris, Musee du Luxembourg (1983) 357, Abb. 326.
7) Matth. 16,18.
165
8) Vgl. auch die Grabplatte des Petrus Lupinus (Kat. Nr. 108).
9) Vgl. Seivert, Sächsische Stadtpfarrer 17. S.a. Kat. Nr. 182.
10) Vgl. Seivert, Sächsische Stadtpfarrer 14. - Seivert, Nachrichten 33. - Wagner, Pfarrer und Lehrer, 261.
Möckesch, Pfarrkirche § 136. - Roth, Plastik 139. - Haldner, Zwei unbekannte Arbeiten 62ff.
Friedensruf ehemals oberhalb der Eingangstür der Stadtpfarrerwohnung aus der Amtszeit des
Hermannstädter Stadtpfarrers Andreas Oltard, offenbar bemalt.
Nach Seivert.
Christus adest praesens, mecum qui migrat in aedes.
Spectra, sagae, lemures, daemones hinc fugite.
Ein Distichon.
Christus ist hier und hilft, und zieht mit mir ins Haus ein. Vorstellungen, böse Geister, Wahrsagerinnen, Dämonen
weicht weg von hier!
Datum: 1648, als Andreas Oltard (†1660) den 20. Dezember 1648 Stadtpfarrer in Hermannstadt wurde1)
und in das Stadtpfarrerhaus einzog. Die Inschrift könnte aber auch kurz nach 1648 entstanden sein. 2)
Man glaubte, die Stadtpfarrerwohnung wäre ein Hauptsitz der Gespenster und bösen Geister, insbesondere
nach dem Pfarramt des Petrus Rihelius3). Andreas Oltard gab sich die Mühe, den Glauben an Hexerei und
Zauberei auszurotten, obwohl die apotropäische Inschrift das Entgegengesetzte ausatmen läßt.
1) Vgl. Sieb. Prov. Blätter II/2, 111. - Seivert, Nachrichten 302. - Möckesch, Pfarrkirche § 133. - Wagner, Pfarrer und
Lehrer 250.
2) Möckesch, Pfarrkirche § 54 verwechselt den Verstorbenen mit Johann Oltard (1617).
3) Vgl. vorige Kat. Nr.
Seivert, Nachrichten 302. - Möckesch, Pfarrkirche § 54. - Albu, Baudenkmäler 53f.
Widmungs- und Gedenkinschrift auf einem Nachbarschaftsbecher. Ehemals im Besitze der Rosenanger
Nachbarschaft, nun im Brukenthalmuseum1). Becher aus Silber, getrieben, zylindrisch am Oberrand
erweitert, mit einem Reifen unterhalb der halben Höhe. Vergoldete Ornamente getrieben beiderseits des
Reifens. Die Oberfläche des Fußes zwischen Reif und Basalrand von einer Hirschjagd-Darstellung (2
laufende Jagdhunde, laufender Hirsch, Bäume und Pflanzen) bedeckt. Unter dem obersten Ornament
vierzeilige Inschrift.
166
184 Stadtpfarrkirche 1649
Grabinschrift (Name, Berufsbezeichnung und Sterbedatum) für den Hermannstädter Weißbäcker Johann
Schapert. Es handelt sich um eine Zweitverwendung der Grabplatte des Mathias Ponsler. 1) Der Text wurde
über das Wappen des Mathias Ponsler, beiderseits des Blattornaments angebracht.
Grabinschrift für Johann Stentzel und seine Gattin Katharina geb. Lotz. Sie befindet sich in zweiter
Verwendung auf der Wappengrabplatte des Königsrichters Johannes Lulay1). Ferula, Westwand, lfd. Nr. 9,
früher im Boden des Querschiffes, Nordseite, Plan Nr. D 3 2). Die zehnzeilige Votivinschrift (B) ist auf
eine „tabula ansata“ im unteren Drittel des Feldes unter dem Wappen des Johann Lulay eingehauen
worden.3)
H. 208, B. 122, Bu. 4 (A), 1,5-2,5 (B) cm. - Kapitalis und humanistische Minuskel. Abb. 16
A MANIBVS / N(OBILI) P(OST) O(BITVM) D(OMINI) IOHANNIS STENTZELII
ETa) / Conjug(is) ej(us) D(OMINAE) CATHARINAE LOTZINN / SACRVM ·
A(NNO) D(OMINI) 1649 · /
Die tabula ansata nahm ursprünglich eine auf Lulay bezogene Inschrift auf, später wurde auf Rasur die
Grabschrift der Familie Stenzel eingehauen.
Die Inschrift weist mit Ausnahme des langen s mit gebrochener Haste Elemente der schreibschriftlichen
Kursivierung in den gebogenen Schäften und Anwendung des &-Zeichens auf. Die Breitenstreckung der
Buchstaben schwankt je nach Dichte der Wörter innerhalb der Zeile, die einem halben Versfuß entspricht.
Die wohlgeformte Schrift durfte vom Meister Elias Nicolai nachgetragen worden sein.
a) Oberer Bogen des S setzt oberhalb der Zeilenhöhe an.
167
Felmer, Inscriptiones 20f., Nr. 3. - Möckesch, Pfarrkirche § 106. - Seivert, Grafen II 299-301. - Roth, Plastik 30. -
Balogh, Renaissance 274. - Gündisch, Grabsteine 20f. - Vãtãsianu, Istoria 741.
Grabplatte des Hermannstädter Schusters Georg Stolzemberger. Ferula, Westmauer des Turmes, lfd. Nr.
57, früher wohl im Boden der Ferula.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger
Umschrift (A). In von Leiste abgesetztem leicht vertieftem Feld oben erhabenes Schusterzeichen
(Tschismenmacher) mit Namensinitialen und Beischrift (B). Darunter Tafel mit 16zeiliger Inschrift (C).
Worttrenner: Quadrangeln. Umschrift stark beschädigt. Die Grabplatte ist sehr stark abgetreten und rissig,
was zu hohem Buchstabenverlust insbesondere in der Umschriftleiste, weniger im Feld, geführt hat.
H. 182, B. 66, Bu. 3,5 (A) und 2,5 (B, C) cm. - Kapitalis. Abb. 83
a) Z ist 3-förmig.
b) E oberhalb L-Balken.
1) Zwei Grabplatten mit Schusterzeichen („Tschismenwappen“) erwähnt die Gräbervisitation Nr. 99f. in der Ferula
(Plan Nr. F 90 und F 91).
2) Job. 19,25.
3) Vgl. Kat. Nr. 143.
4) Vgl. Kat. Nr. 152.
5) Vgl. Roth, Kdm. 111f., Nr. 250, Taf. 108/3.
Hausinschrift auf einem Wappenstein. Ehemals am Haus Großer Ring Nr. 4, nun im Brukenthalmuseum1).
Länglich rechteckiger Quader mit Einschlüssen. Ein Heruvim, in mit einem Gürtel zusammengehaltenes
Gewand, hält links das Hirscher und rechts das Weißische Vollwappen. In darunterliegendem Medaillon
vierzeilige Inschrift (A). Auf der Leiste des Medaillons oben Jahreszahl (B) und unten Meisterinschrift
168
(C). Beschädigung am Oberteil des Wappensteines: Helmzier der beiden Wappen und Kopf des Engels
fehlen.
H. 54, B. 78, Bu. 2,2-4 (A, C) und 3,8 (B) cm. - Kapitalis und humanistische Minuskel. Abb. 84
A CHRISTiani Hirscheri, defecit mascula proles,
MICHAELis Weissi mox quoq(ue) deficiet:a)
Illius ergo domus fuero, cui jure perenni,
Me Deo & Weissi stirps generosa dabit.
B 1650 ·
Zwei Distichen.
Wappen: Hirscher (im Schild aufspringender Hirsch; gekr. Helm; Helmzier: der wachsende Hirsch). Weiß
/ Kronstadt (Schild gespalten, vorne 2 Schrägrechtsbalken, belegt mit je einer Doppellilie, hinten
weibliche Figur mit Binde um den Kopf, in der Rechten ein Schwert, in der Linken eine Wage
haltend (Allegorie der Justitia); gekr. Helm; Helmzier die wachsende Figur, in der Linken eine
Doppellilie haltend).
Das Haus gehörte der Tochter des Kronstädter Stadtrichters Michael Weiß, Margaretha. 1651, nach dem
Tod ihres ersten Gatten Christian Hirscher, heiratete sie in zweiter Ehe Kolomann Gotzmeister d. J. 2)
a) Die ersten zwei Zeilen sind am Anfang und Ende nach unten, der Medaillonform entsprechend, gebogen.
B 1650
a) H kleiner in der Zeilenmitte, I kleiner oberhalb des L-Balkens eingerückt.
169
189 Stadtpfarrkirche 2.H.16.Jh.-17.Jh.
Bibelzitat bzw. Devise auf einem Gewölbeschlußstein in der Ferula. Engel oder Heiligenfigur, die in der
rechten Hand den Stiel eines nun abgebrochenen Zweiges (?) und in der Linken eine die Halbfigur
umgebende Rolle mit gemalter Inschrift hält. Der Kopf ist möglicherweise eher nicht mehr original.
Kapitalis. Abb. 85
Der ältere Schlußstein dürfte nach der Mitte des 16. Jh. mit dem neuen reformatorischen Spruch
beschrieben worden sein; gleichzeitig hat man wohl den Kopf verändert. Es ist zweifelhaft, ob die Figur
ursprünglich den Propheten Jesaja mit Buchrolle darstellen sollte. Das Bibelwort war zunächst der private
Wahlspruch Kf. Friedrich des Weisen, wurde dann Losung des Schmalkaldischen Bundes und wurde zur
Devise des frühen deutschen Protestantismus.2)
Die Schrift gehört jedoch einer späteren Zeit an. Die Formen - darunter I mit Punkt, U mit Haste rechts
und betonte Serifen - sind denen der Wandepitaphien des ausgehenden 17. Jahrhunderts3) ähnlich. Es ist
anzunehmen, daß eine alte Inschrift übermalt wurde, wie auch bei anderen Denkmälern in der
Stadtpfarrkirche.
1) Jes. 40,8; 1 Petr. 1,25.
2) Vgl. Löbe, Wahlsprüche 165f.; DI 29 (Worms) Nr. 631 (E); DI 36 (Hannover) Nr. 223; DI 39 (Lkr. Jena) Nr. 137.
S.a. Kat. Nr. 44 und 73.
3) Vgl. Felmer, Inscriptiones 3f., Nr. 4 (B); 6, Nr. 7. - Seivert, Grafen III 402 und 416 (B). - Möckesch, Pfarrkirche §
123. - Roth, Plastik 157ff. und 266. - Albu, Grabmal Nr. 223.
Reissenberger, Pfarrkirche 23. - Albu, Baudenkmäler 44f., Abb. 1.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters Tobias Sifft. Ferula, Nordwand, lfd. Nr. 29, früher
im Boden der nördlichen Abseite des Schiffes, am Fuß der Kanzel, Plan Nr. N 33. 1) Hochrechteckige
Platte aus hellem Sandstein. In vertieftem Feld erhabenes, bemaltes Vollwappen unter breitem Bogen. In
den Ecken zwei Heruvime. Das Helmzier ist rund in der oberen Zeile der Umschriftleiste geschnitten.
Unten Heruvimkopf, beiderseits unter den die Schildhalter tragenden Konsolen je ein Fruchtbündel.
Darunter mit dünner Leiste versehene, abgekantete zwölfzeilige Inschrifttafel mit 6 elegischen Distichen
(B) von Rollwerk mit Granatäpfeln- und Blattdekoration umgeben. Untere äußere Schräge der Leiste mit
Meisterangabe (C). Darunter Kind auf Schädel schlafend, nach links orientiert, mit auf der Hüfte gelehnter,
in seiner linken Hand gehaltene Sanduhr, auf dem Schoß aufgerolltes Spruchband (D), beiderseits
Fruchtbündel. Beschädigung an mehreren Stellen der Umschriftleiste.
H. 189, B. 92, Bu. 4,2 (A) 1,8-4,2 (B), 1,8 (C, D). - Kapitalis (A, D), Kapitalis und humanistische
Minuskel (B, C). Abb. 86
A [D(EO) · O(PTIMO) ·] M(AXIMO) · S(ACRVM) · SEPVLTVRA / AMPLISS(IMI)
AC CONSVLTISS(IMI) VIRI DO(MI)[NI T]OBIAE SIFFT, CONSVLIS QVONDAM
/ [VRBIS C]IBIN(IENSIS) MERITISS(IMI) [O]BIIT / ANNO CHRISTI 1651. DIE
[10]a) MARTI. AETATIS SVAE 58.
B EPITAPHIVM. /
Ec quis in hâc tumbâ requiescit morte peremptusb)? /
170
Umbra refer functi corporis? En TOBIAS. /
Quod genus hic vitae, quas est sectatus et artes /
Vivus adhuc? functi corporis Umbra refer? /
URBIS honoratus rexit bene CONSUL habenas /
Iuraq(ue) CIBINIAE civibus aequa tulit. /
Acer erat scelerum vindex, et cultor Honesti. /
Hei nos, hei cives! hei cadit ante diem! /
Quis vero hoc Elogo decoravit carmine marmor? /
Pro meritis gratum quem decet esse, CLIENS: /
Haec IS scripta dabat, quo nota nepotibus essentc) /
Venturis olim: Caetera tumba tegit.
Wappen, symbolisches: Sifft (Schild: in blau auf grünem Boden ein grüner Baum mit Wurzeln, in dessen
Zweigen 3 Vögeln; gekrönter Helm; Helmzier: der Baum. Decken: Akanthusblätter; Schildhalter:
Erzengeln).3)
Die vom Hermannstädter Bildhauer und Steinmetz Elias Nicolai signierte Grabplatte zeigt die üblichen
Stichworte in Kapitalis innerhalb der humanistischen Minuskel. Die Buchstaben sind wohlproportioniert,
wie auch an den anderen seiner Werken4). Das symbolische Wappen hat zur Schild- und Helmzierfigur den
Lebensbaum, als Symbol des Paradieses,5) in das der Verstorbene eingeht, zugleich der Baum der
Erkenntnis des Guten und des Bösen6). Im Hintergrund des Wappens befinden sich die sieben Sterne, 5
links, 2 rechts.7) Die Wurzeln des Baumes sind in dem Volksglaube das Tor, durch das die Kinder zur
Welt kommen und die Toten ins Jenseits gehen.8) Der Lebensbaum ist dem Kalvarienkreuz assimiliert.9)
Tobias Sifft verwaltete von 1639 bis 1640 das Stadthannenamt, bekleidete 1643-1645 die
Stuhlsrichterwürde. Im Jahre 1650 wurde er Bürgermeister, starb aber im nächsten Jahr an der Pest. 10) Das
Grabgedicht schrieb möglicherweise der Stadtpfarrer Andreas Oltard, der auch den Totenlob für Petrus
Rihelius erdichtete.11)
a) Ergänzung nach Möckesch.
b) p oberhalb der Zeile zwischen m uns t.
c) t oberhalb der Zeile auf n.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 57, Möckesch, Pfarrkirche § 118 und Neugeboren, Skizze Nr. 73.
2) Sir. 38,23.
3) Vgl. Straussenburg, Wappenbuch II, o. S.: „es scheint, Elias Nicolai wäre ein mittelmäßiger Meister besonders in
heraldischer Beziehung.“ Straussenburg sieht hinweg über die Tatsache, daß es sich bei vielen Grabplatten um
symbolische Darstellungen in heraldischer Kleidung, bzw. unter heraldischem Vorwand handelt.
4) Vgl. Kat. Nr. 164, 166, 169, 171, 174, 175, 181 (signiert), 182, 186, 188 (signiert), 196, 197.
5) Vgl. Gen. 2,8ff. „lignum vitae in medio paradisi“.
6) S. Gen. 3,22: „Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum, et malum: nunc ergo ne forte mittat
manum suam, et sumat etiam de ligno vitae, et comedat, et vivat in aeternum.“
171
7) Vgl. Off. 1,16: „et habebat in dextera sua stellas septem, et de ore eius gladius utraque parte acutus exibat, et facies
eius sicut sol lucet in virtute sua“. Off. 1,20 erklärt „septem stellae Angeli sunt septem ecclesiarum“, die Engel der
sieben Gemeinden. Off. 2,7. „Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in Paradiso Dei mei.“ Off. 2,10: Esto
fidelis usque ad mortem et dabo tibi coronam vitae“.
8) Vgl. Petrescu, Pomul vietii 49.
9) Vgl. Kat. Nr. 25 von 1510.
10) Seivert, Prov. Bürgermeister 274. Für Ursula Sifft, wohl eine spätere Verwandte, vgl. Kat. Nr. 275/II von 1696.
11) Vgl. Kat. Nr. 194.
Möckesch, Pfarrkirche § 118. - Roth, Plastik 105ff. - Gündisch, Elias Nicolai 241.
Spruch und Meisterinschrift auf einem Mörser. Früher im Besitze der Hermannstädter Familie Möß, nun
im Brukenthalmuseum1). Gefäß aus Bronze, in der Mitte mit einem Relieffries aus nebeneinandergestellten
Akanthusblättern, darüber 3 Reliefreifen, zwischen den beiden obersten Spruch und Jahreszahl (A). Unter
dem Mittelfries ein Doppel- und ein einfacher Reliefreifen. Dazwischen Meisterinschrift (B). An einer
Seite ein kantiger Henkel.
Initialen und Jahreszahl am Portal des Reußnerhauses, Großer Ring Nr. 16. Der Quader mit dem
Vollwappen trägt oben, links und rechts der Helmzier die Initialen (A) des Hausbesitzers. Auf der
Portalrahmung beiderseits des in der Mitte angebrachten Wappensteines die Jahreszahl und die
Meisterinitialen (B). Worttrenner: Quadrangel.
172
Reissenberger, Überreste 496. - Haldner, Renaissanceportale 89. - Gündisch, Elias Nicolai 250. - Albu, Baudenkmäler
55f.
Grabplatte für die Familie des Hermannstädter Pfarrers Andreas Oltard. Ehemals im Boden der Ferula,
Plan Nr. F 52.1) Platte mit Inschrift im Feld.
Kapitalis.
SEPVLCHRVM HAEREDIBVS ET FAMILIAE REVERENDI ET CLARISSIMI VIRI
D(OMINI)a) ANDREAE OLTARDI, PASTORIS CIBINIENSIS OBLATVM
A(NNO)b) D(OMINI)b) 1654.
Grab der Erben und Familie des hochehrwürdigen und ansehnlichen Herrn Andreas Oltard, Hermannstädter Pastor,
gewidmet im Jahr des Herrn 1654.
173
Andreas Oltard wurde als Sohn des Hermannstädter Stadtpfarrers Johann Oltard den 13. Dezember 1611
in Heltau geboren. Nach Gymnasialstudien in Hermannstadt und Studium an der Königsberger Universität
wurde Andreas Oltard 1637 Rektor des ev. Gymnasiums, 1939 Stadtprediger, 1641 Pfarrer von Großau
und 1648 Stadtpfarrer von Hermannstadt. Seine Büchersammlung hinterließ Oltard der Hermannstädter
Schulbibliothek. Er starb am 6. Oktober 1660. Seine 2 Söhne starben in demselben Jahr an der Pest. 2) Weil
die Platte im Jahr 1654 wohl anläßlich eines in diesem Jahr erfolgten Todes errichtet wurde, soll sie das
Familiengrab gekennzeichnet haben.
Grabinschrift für den Hermannstädter Stuhlsrichter Michael Theil in zweiter Verwendung auf der
Grabplatte des Heltauer Pfarrers Georg Lang1). Die Inschrift befand sich unterhalb des Emblems und des
Chronostichs für Michael Theil im unteren Feld der Grabplatte.
Nach Möckesch.
Kapitalis ?
Michael Theil ist 1645 als Stadthann (Villicus), 1649 bis 1653 als Stuhlsrichter belegt. 2)
1) Vgl. Kat. Nr. 149 von 1627. Zur Lage der Grabplatte im Boden der Ferula s. Plan Nr. F 75.
2) Vgl. Seivert, Chronol. Tafel 72.
Möckesch, Pfarrkirche § 60.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgers Christoph Ofner und des Kronstädter Senators und
Stadthannes Christoph Greising. Ferula, Westmauer des Turmes, lfd. Nr. 52, früher im Boden der Ferula,
Plan Nr. F 43.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). In vertieftem
Feld oben das Wappen des Christoph Greising mit Namensinitialen (B), unten das Wappen des Christoph
Ofner, ebenfalls mit Namensinitialen (C) beiderseits der Helmzier. In der Mitte quadratische Tafel mit
zwölfzeiliger Inschrift (D) zwischen Volutenleisten. Die Platte ist reich verziert mit Voluten,
Fruchtbündeln, Pelikanen und oberhalb der Tafel einem Engelskopf.
174
H. 196, B. 85, Bu. 3,5 (A) und 3-3,5 (D) cm. - Kapitalis (A) und späthumanistische Minuskel (B), beide
erhaben. Abb. 89
A SEPVLTURA NOBILIUM PRU(DENTIUM) AC CIR/CUMSP(ECTORUM)
VIROR(UM) CHRISTOPHORI OFFNERS CIVIS RE(I)P(UBLICAE) CIBIN(IENSIS)
Et CHRiSTOPHORIa) GREISINGTESb) SENA[T(ORIS) / RE(I)PUBLICAE)]c)
CORONENS(IS)d) PREFATIe) CH(RISTOPHORI) OFFNERSf) / ADg) NEPOTISh)
QUOr(um) ILLei) A(NN)oj) 1574 D(IE) 52) IUNII E MEDIO VIVENt(ium)k) FATUM
VOCATIONE SVBLAt(us)l) Hic Vero A(NN)oj) 1655 · D(IE) 24 NOV(EMBRIS)
B C(HRISTOPHOR) O(FFNER)
C C(HRISTOPHOR) G(REISING)
Wappen: Ofner3) - Greising (in ovalem Schild: 2 abgeschnittene Menschenarme halten einen Anker
pfahlweise, oben beiderseits des Ankers Namensinitialen: ; gekrönter Helm; Helmzier: die
Schildfigur; Decken Akanthusblätter).
Die angehäuften Ligaturen sind auch für die früheren üblichen nexus litterarum neu (PH). Die
Verwendung von Minuskeln als Markierung von Abkürzungen ist augenfällig. Die Minuskeln der Inschrift
B weisen fast s-förmige l, bald mit längerer, bald mit kürzerer Schleife; â kommt als Abkürzungsform für
einen nachgestellten Konsonant vor; in früheren Beispielen ist das Zeichen ^ lediglich für Ablativendung
angewendet worden.
Die Schriftzüge sind identisch mit denen auf der Grabplatte des im gleichen Jahr gestorbenen Michael
Schwartz4). Die Ausführung der Fruchtbündeln, Pelikane, Engelsköpfe zeigt große werkstattähnliche
Merkmale mit den von Meister Elias Nicolai gearbeiteten Grabplatten5). Das Werk wurde von Pavel
Chihaia dem Hermannstädter Bildhauer und Steinmetz zugesprochen6), während Gustav Gündisch es
wegen der geladenen Ornamentik dem Barock zurechnet, und die Paternität des Steinmetzen Elias Nicolai
ausschließt7).
Senator Christoph Greising, ein Nachkomme des Kronstädter Stadtrichters Kyrillus Greising und der Anna
Ofner, eine Tochter des Hermannstädter Christoph Ofner,8) starb 1655 in Hermannstadt, ein Grund zum
Andenken an den Hermannstädter Großvater.
a) i als Minuskel in der Zeilenmitte; O kleiner unter T-Balken; eine seltsame Ligatur von P und H; der Bogen des P
setzt innen an der linken Haste des H an.
b) S leicht beschädigt.
c) Ergänzungen teilweise nach Möckesch, wo REIPUBL. für RE(I)P in der ersten sowie in der zweiten Zeile
aufgenommen wird.
d) S kleiner in der Zeilenmitte dient zugleich als Abkürzungszeichen.
e) A trägt an der Spitze den T-Balken; leicht beschädigt.
175
f) Der untere Teil des R-Bogens läuft nach links zur Mitte der rechten N-Haste, so daß E erschließbar ist.
g) Sic! wohl für AC.
h) IS kleiner; I unter T-Balken.
i) e oberhalb der Zeilenmitte.
j) o oberhalb der Zeilenmitte.
k) t kleiner setzt unten an und ist oben von viereckigem Abkürzungszeichen gefolgt.
l) t oberhalb der Zeilenmitte.
m) Bei Möckesch irrtümlich dilecte.
n) Bei Möckesch irrtümlich tuum.
Symbolische und Wappengrabplatte des Hermannstädter Senators und Stadthannes Michael Schwarz.
Ferula, Westmauer des Turmes, lfd. Nr. 53, früher im Boden der südlichen Abseite des Schiffes, Plan Nr. S
7.1) Hochrechteckige Platte aus hellem bemalten Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A) auf abgesenkter
Profilleiste. In vertieftem Oberfeld oben Auferstehungsszene in Portalrahmung, mit Inschriften auf dem
dargestellten Sarg (B), dreizeilig auf dem Sargdeckel (C) und mit oberem Spruchband (D). Die
Portalrahmung enthält Inschriften auf den Säulen und auf dem Bogen (E). Die oberen Ecken nehmen zwei
mit dreireihigen Flügeln dargestellte Heruvimköpfchen auf. Im Mittelfeld erhabenes Vollwappen, darunter
eine Tafel in abgestufter Rahmung mit sechszeiliger Inschrift (F).
H. 211, B. 93, Bu. 3,5 (A, E erhaben), 3,2 (B, D erhaben), 2,5 (C, F) cm. - Kapitalis (A, B, D),
humanistische Minuskel (C, F). Abb. 90
176
Et fuit haec quoniam pulchra corolla, fuit
Molliter hicj) igitur, donec lux ultima functos
Vitah) & fungentesk) evocat, ossa Cubent!
2 jambische Dimeter mit Endreim (C), 2 Hexameter (E) und drei Distichen (F).
Denkmal des Ratsherrn, hochansehnlichen und umsichtigen Herrn Michael Schwartz, einst treuster und
verdienstvoller älterer Senator, dieser Stadt, der im Herrn starb im Jahre 1655 am 24. November, seines Alters 39. -
Grab des lebendigen Christi. - Die Macht des Todes besiegend, ist er auferstanden ... Rom. 1,4. - Ich bin die
Auferstehung und das Leben, Johannes 11. - Da Christus aus dem Grab zurückkehrte, so wie er vorhergesagt hat, fiel
jene finstere wackelnde Wächterin des Grabes weg. - Der durch seinen Ruhm große und in Himmel bekannte
Schwartz, liegt hier, sehe, endlich bestattet. Die Natur webte ihn wie eine schöne Baumspitze und weil diese eine
schöne Krone war, sanft ruhen hier seine Gebeine, bis das jüngste Licht die Verstorbenen zum Leben ausruft.
Wappen: Schwartz (rot eingefaßter Schild: in blau und gelb emporspringender Greif mit roter Zunge, in
der Rechten ein Schwert haltend; gekrönter Helm; Helmzier: der wachsende Greif; Decken:
Akanthusblätter, blau-grün und rot-silber; Schildhalter zwei Erzengeln mit Palmzweigen).5)
Die erhabene Kapitalis mit häufigen Ligaturen entspricht einem sehr späten Typus der nicolaischen
Schriftformen. Waagerechte Striche mit Ausbuchtung treten für Suspension von m auf. Im Vergleich zu
den früher obsessiv vorhandenen Dekorationen, den sanft lächelnden Heruvimköpfchen und
Fruchtbündeln, wirken diesmal die in den oberen Ecken angebrachten Heruvime starr und hieratisch.
Die Inschriften zeigen, wie bei anderen Grabdenkmälern des 17. Jahrhunderts vielfältige metrische
Formen. Der zweite Hexameter der Inschrift E beinhaltet eine unförmige Elision in custodi(a).
Michael Schwarz war 1652 für zwei Jahre Stadthann (Villicus). Den 30. Januar 1636 heiratete er Anna,
eine Tochter des Stadthannes Andreas Jüngling. Sein Vater war der Provinzialbürgermeister Johann
Schwarz (†1633).6)
a) L-Unterbalken an V-Spitze ansetzend.
b) Oberteil der Buchstaben IS beschädigt.
c) Der untere Teil der Umschriftleiste ist eingemauert. Ergänzungen nach Möckesch, wo die sämtlichen Wörter
allerdings integral angeboten sind.
d) O kleiner über der Zeilenmitte.
e) Die Leiste ist oberhalb des Erzengelflügels anepigraph.
f) Rechts oben beschädigt.
g) O kleiner unter T-Haste.
h) â für Ablativendung.
i) Sic! Bei Seivert und Möckesch Noverat.
j) i als î mit Punkt.
k) Bei Möckesch surgentes.
1) Vgl. Gräbervisitation 186. - Möckesch, Pfarrkirche § 50. Neugeboren, Skizze 25. Vgl. auch andere Schwartz-
Gräber.
3) In Anlehnung an Rom. 1,4, vgl. Kat. Nr. 198.
4) Joh. 11,25.
5) Das Wappen entspricht - nun mit Farben - dem Wappen des Vaters des Verstorbenen (Kat. Nr. 135).
6) Seivert, Prov. Bürgermeister 167f. Für Johann Schwarz s. Kat. Nr. 135, 159.
Felmer, Inscriptiones 36, Nr. 36. Seivert, Prov. Bürgermeister 168. - Möckesch, Pfarrkirche § 50. - Gündisch, Elias
Nicolai 242f. - Roth, Plastik 140f.
Symbolische Grabplatte deren Destination wegen unterbrochener Ausführung unvermerkt und unbekannt
blieb. Ferula, Südmauer des Turmes, lfd. Nr. 61, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 55. 1)
Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein. In von abgekanteter anepigraph gebliebener Leiste
177
abgesetztem vertieftem Feld Auferstehungsszene unter Portalrahmung, mit Inschriften auf dem
dargestellten Sarg (A), dreizeilig auf dem Sargdeckel (B) und mit oberem Spruchband (C). Die
Portalrahmung enthält Inschriften auf den Säulen und dem Bogen (D). Die oberen Ecken nehmen zwei
Heruvimköpfchen auf, mit dreireihigen Flügeln. Darunter Tafel mit sechszeiliger Inschrift (E) - der untere
Teil anepigraph - in dünner Leiste, umgeben von Rollwerk, Heruvimkopf zwischen Fruchtbündeln (oben),
zwei gegeneinander gelegte auf einem Schädel schlafende, je einer Sanduhr in der Hand haltende Putti /
welke Kindlein; ein Mottoband (F) ist bogenartig umwickelt.
H. 214, B. 93, Bu. 2 (A, B, F), 2,7 (C, E), 3,5 (D) cm. - Kapitalis (D, C, F), humanistische Minuskel (A,
B), Fraktur (E). Abb. 91
Der anepigraphe untere Teil der Inschrifttafel und die leere Umschriftleiste weisen darauf hin, daß die
Platte noch zu Lebzeiten des Auftraggebers verfertigt worden ist. Gündisch schließt daraus, sie sei als
Werk des Meisters Elias Nicolai in der großen Pestepidemie des Jahres 1660-1661 unvollendet geblieben
und vielleicht sogar über das Grab des Meisters gelegt worden.6) Die Darstellungen und die Schriftformen
sind aber eine unbeholfene Nachahmung deren auf der Grabplatte des Michael Schwartz 7). Änderungen
treten bei V statt U und umgekehrt, weiter t als Minuskel am Ende zweier Wörter. Die Schrift selbst und
bei der Fraktur die schief positionierten Reihen, das nachträglich darübergestellte Wort, das Überlappen
von r-Balken und Leistenrahmung weisen darauf hin, daß es sich hier um die Arbeit eines weniger
erfahrenen Gesellen handelt.
178
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 52.
2) Anlehnung an Rom. 1,4.
3) Joh. 14,6.
4) Job. 19,25ff.
5) Sir. 38,23.
6) Gündisch, Elias Nicolai 242f.
7) Vgl. Kat. Nr. 197.
Felmer, Inscriptiones 34, Nr. 32. - Möckesch, Pfarrkirche § 52. - Gündisch, Elias Nicolai 242f.
1) T 123 / 1297.
H. 16,2, B. 10,7, Bu. 1,5 (A) erhaben und 1,2 (B) cm. - Kapitalis.
A BARTO/LOMEVS / STEIN · / A(NNO) 1655
B HATS VERERT / D(ER) / N(ACHBARSCHAFT) · / ALTE BADST(UBE)
1) Inv. Nr. M 4061 / 14195.
179
H. 18,6, Dm. 9,8, Bu. ca. 0, 5 cm. - Schreibschriftliche Kursive/Minuskel.
A Nachbar Becher Bey der Pfars Müll Anno 1656 ·
B I(OHANN) H(ERMANN)
Der Meister Johann Hermann war 1646-1662 tätig2).
I. Unter dem obersten Band zweizeilige Umschrift (A). In der Mitte des konvexen Bodens
Goldschmiedezeichen (B).
H. 14,3, Dm. 7,3, Bu. 0,7 (A), 0,4 (B) cm. - Kapitalis.
II. In halber Höhe der Becherwand befinden sich vier in gleichen Abständen angetriebenen Rosetten. Der
Becherboden ist am Oberrand des Fußes angebracht. Zwischen dem Ornament am Oberrand und den
Mittelrosetten zweizeilige Inschrift.
180
eingepunzt. Innen in dem glatten Feld Monogramm (A). Unter dem obersten Ornament zweizeilige
Inschrift (B). Am konvexen Boden Goldschmiedezeichen (C). Worttrenner: Dreieck in der oberen Zeile
und waagerechter Doppelstrich nach Namen.
H. 15,6, Dm. 8,7, Bu. 0, 9 (A), ca. 0,8 (B), 0,5 (C) cm. - Kapitalis.
A ISa) HKa)
C M(ELCHIOR) H(ERMANNUS)
Die dekorative Inschrift mit teilweise breiten Kapitalisbuchstaben und zugleich starken Rundungen bei den
Bögen zeigt linienartige Sporen, als Sonderformen kommen H und A mit gebrochenem, nach unten
gezogenen Mittelbalken vor.
Im Jahre 1652 wurden vom Magistrat neue Artikel der Hermannstädter Nachbarschaften verfaßt2) und das
wichtige Amt der Nachbarhannen festgelegt. In der Stadthannenrechnung von 1658 kommt Christian
Hoch, Gewandmacher, als Nachbarhann der Niedersten Wiese.3)
Das Goldschmiedezeichen gehört Melchior Hermann (Stukert), 1658 wohnhaft im Kleinen Ring.
1658-1660 tritt Melchior Hermann als Ratsmann samt Michael Orben und Andreas Lechesdörfer auf 4).
1666 ist Melchior Hermann Stadthann (Villicus) und 1667-1670, ferner 1676-1678 Stuhlsrichter5). Sein
Name kommt als Sterbeinschrift auf der Grabplatte des Hermannstädter Bürgermeister Georg Hecht in
Zweitverwendung6).
a) In Ligatur.
Gedenktafel mit an den Ereignissen des Jahres 1659 - zur Zeit der Belagerung der Stadt durch Fürst Georg
Rákoczi - erinnernden Versen. Ehemals an dem sogenannten Knechtsgeländer, im südlichen Querschiff.
Die Gedenkinschrift wurde am 26. Juni 1677 ausgeloschen.1)
Nach Seivert.
Sedecimo Seclo dum Quinquagesimus atque
Nonus, Christicolis additus annus adhuc,
Rakoczius vehemens de Principe, truxque tyrannus,
Imperio sua, quem moverat ambitio.
Semestri tua Cibinium, mox moenia cingens
Obsidione, dedit quae monumenta tibi.
Extima non urbis, non propugnacula tantum
Portatae, impetiit fulmine terrisono.
Quantum templa Dei vel Turcus & ipse stupebat,
Impia sic hominum pectora .
181
Im 16. Jahrhundert, im von den Christen bisher fünfzigsten und neunten zugefügten Jahr, Rákoczi, wilder Tyrann, und
von seiner Ehrsucht bewogen, Fürst des Landes zu werden, umzingelte für ein halbes Jahr, Hermannstadt, deine
Befestigungen und belagerte nicht nur deine nicht minderwertigsten Stadtdenkmäler, die Schutzmauer, sondern
bestürmte auch die Tempel Gottes mit fürchterlichem Blitz, so daß auch der Türke erstaunte, ja auch die Herzen
gottloser Menschen erschreckten.
Fünf Distichen.
Als Datierungsbesonderheit kommt sedecimo seclo für 1600. Die Inschrift berichtete ausdrücklich von den
hohen an Hermannstadt durch die Rákoczianische Belagerung zugefügten Schäden und der Bestürzung der
Stadtbürger insbesondere wegen der Beschießung der Kirchen. In einem zeitgenössischen Tagebuch2)
heißt es zu den Begebenheiten der Belagerung: „Den 18. Dezember 1659 kommet Fürst Achatius Barcsai
mit einem Gefolge von 2000 Mann, darunter 1000 Janitscharen, und 500 Spachis nach Hermannstadt. Den
19. Dezember kommet der Rakozische General Michael Mikesch mit 11 Fahnen Reiterei vor die Stadt, um
Barcsai abzuschneiden.“ So wird die Stadt bombardiert. „Den 22. Hornung3) (1660) aber 32 Schüsse
darunter ein Wolfsschuß durch die Mauer, des Küsters Kind tödlich verletzte. Denn diese große Kanone
war endlich mit großer Beschwerlichkeit von Weißenburg angekommen. Die Kathedralkirche, nebst ihrem
Turm, wurde etlichmal durch dieselbe nicht wenig beschädigt. Man sieht noch Denkmäler dieser
Kanonenschüsse an derselben Kirche, und an den Häusern auf dem Johannesberg4).“
Grabplatte eines Unbekannten. Ehemals im Boden der Ferula, Plan Nr. F 171). Die überlieferte
Transkription bietet keine Umschrift, lediglich die „Aufschrift“ (A), darunter Initialen (B).
Nach Möckesch.
A Si quae fortunae, si corporis ingeniique
munera fatalem vim cohibere que
....a) sero ego logos numerassem Nestoris annos nec
fera mors huc me conderet ante diem.
Sed nihil fortunae, nil corporis ingeniique
dona valent: lex est omnibus una mori.
Ergo meae dixi Christ(us) spes unica vitae sit,2)
modo quod reliq[uens]b) ego linquo lubens.
B S. E.c)
Vier Distichen.
Wenn die Gaben des Glücks, des Leibes, und des Geistes die Todeskraft bewältigen könne ..., hätte ich die
vielen langen Jahre Nestors gezählt haben und mich hätte der wilde Tod hier nicht vor dem Tag gelegt
haben. Aber keine Gaben des Glücks, des Leibes und des Geistes taugen. Ein einziges Gesetz gilt für alle,
zu sterben. Also die einzige Hoffnung meines Lebens sei, so sagte ich mir, Christus, denn auf dieser Weise
sterbe und verlasse ich das übrige mit leichtem Mut. - S.E.
182
Bei Möckesch laufend geboten und ohne Ergänzungen. Die Inschrift weist Ähnlichkeiten in Formular mit
den Grabinschriften der ersten Hälfte des Jahrhunderts und vor allem mit denen auf Grabplatten aus der
Zeit des Bildhauers und Steinmetzen Elias Nicolai, der bis gegen 1660 eine Werkstatt in Hermannstadt
führte.
a) Sic! 4 Punkte bei Möckesch.
b) Bei Möckesch 4 Punkte für die ausgeschriebenen Buchstaben.
c) Dabei handelt sich um die Initialen des Textverfassers, oder aber des Steinmetzen: S(culpsit) E(lias Nicolai).
Spruchinschrift ehemals an der Wand des südöstlichen Türmchens. Die letzten 2 Zeilen der einst wohl
zehnzeiligen, bemalten Inschrift waren schon in der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts völlig gelöscht.
Nach Möckesch.
Fraktur?
Fides ist geschlagen zu todt /
Justitia liegt in großer not /
Pietas dei liegt in stro /
Humilitas schreit mordio /
Superbia ist auserkorn /
Patientia hat den streit verlorn /
Veritas ist zum himmel geflogen /
Trew vn[d] ehr [sind ver]zogen1) /
................
................
Deutsche Paarreime.
Die Inschrift, in deren Text das Verlorengehen sämtlicher Tugenden beklagt wird, könnte der Zeit um
1660 entstammen, als Hermannstadt durch Fürst Georg Rákoczi belagert wurde (Dezember 1659 - Mai
1660). Eine Inschrift vom Jahr 1659 2) berichtete ausdrücklich von den an Hermannstadt durch die
Rákoczianische Belagerung zugefügten Schäden und der Bestürzung der Stadtbürgern insbesondere wegen
der Bombardierung der Stadtkirchen. In einem zeitgenössischen Tagebuch des Hermannstädter Paul
Prefling wird festgehalten, daß vor allem im Monat Februar 1660 die Stadtpfarrkirche und ihrer Turm
mehrmals mit Kanonen beschossen wurden.3) Zum anderen könnte die Inschrift in Verbindung mit dem
Reimpaar von 1592 stehen, ehemals an der Wand des nordwestlichen Türmchens. 4)
183
207† Stadtpfarrkirche 1661
Gedächtnis- und Totenfahne für den Hermannstädter Königsrichter Johann Lutsch, ehemals in der
Sakristei der Stadtpfarrkirche aufbewahrt, heute nicht mehr auffindbar. Auf einer Seite Band mit
Wahlspruch der Familie Lutsch (A). Auf der anderen das Wappen und die Gedächtnisinschrift (B).
Nach Seivert.
Wappen: Lutsch.
Johann wurde 1607 als Sohn des Hermannstädter Senators Michael Lutsch in dessen zweiten Ehe mit Anna
geb. Budaker geboren2). In den Jahren 1643 und 1644 bekleidete er das Stadthannenamt, nach 1646 das
Konsulat. Nach dem Tode des Valentin Frank war er bis 1650 Königsrichter und anschließend
Sachsengraf. Im Jahre 1658 drangen die Türken gegen den Fürsten Rákoczi II. durch Burzenland in
Siebenbürgen ein und verwüsteten die Gegend. Ende August befanden sie sich vor den Toren
Hermannstadts, die sich mit 25000 Talern ihre Freiheit rettete. Rákoczi II. wurde von den Türken
abgesetzt und Achatius Bárcsai erhielt das Fürstentum. Johann Lutsch reiste als Abgesandter des neuen
Fürsten nach Konstantinopel. Die Hermannstädter nahmen Achatius Bárcsai unter ihrem Schutz in die
Stadt auf. Ende Dezember 1660 bis Mitte März 1661 belagerte Rákoczi die Stadt Hermannstadt ohne
Erfolg.3) Indessen ist Johann Lutsch weiter in Konstantinopel verblieben, wo er den 17. November starb
und begraben wurde. Johann Lutsch war dreimal verehelicht. 1629 mit Emerentien, der Tochter des
Königsrichters zu Reps David Weihrauch, 1633 nach deren Tode mit der Kronstädterin Anna Draut, die
im nächsten Jahre starb. Seine dritte Gattin, deren Namen unbekannt blieb, schenkte ihm einen Sohn,
Johann, der sehr jung 1676 die verwitwete Bürgermeisterin Anna Maria Simonius heiratete und als
Ratsherr gestorben ist.4)
Bildbeischriften und Stifterinschrift auf einem Abendmahlskelch der Stadtpfarrkirche. Kelch aus
vergoldetem Silber. Sechspaß-Pyramidenfuß mit konkavem, unten und oben rechtwinckelig abgetrepptem
Aufsatzrand. Verbindungsstreifen mit durchbrochener Dreipaßgalerie in Dreiecksanordnung zwischen
gekehlten Bändern. Fußseiten unten gekehlt und mit einer Liliendekoration gesäumt. Drei Fußseiten sind
184
glatt, während die übrigen drei das gravierte Bild des Heilandes mit Bildbeischriften (A) enthalten.
Gravierte Blättermanschette. Trennungsprisma und Prismenstili auf den Seitenflächen mit Maßwerkband
gleich wie der Verbindungsstreifen. Flachkugeliger Rillenknauf mit 12 spitzovalen Feldern. Sechslappige
Blumenkelchrotuli mit blauemaillierten Blütenblättern und Kugelstempeln. Glatte Kuppa mit Schalenkorb
aus drei Medaillons mit den gravierten Darstellungen der Geburt, des Abendmahls und der Auferstehung
Christi. Die Medaillons umgibt durchbrochenes Rankenwerk mit je einem Engelsköpfchen. Auf dem
Fußrand zweizeilige Stifterinschrift (B), wobei die Jahresangabe sich oberhalb des Stifternamens befindet.
An der Oberseite des Aufsatzrandes Goldschmiedezeichen (C).
H. 22, Dm. Kuppa 9,4, Bu. 0,4 (A) und 0,6 (B) cm. - Kapitalis.
A GLORIA / HVMILITAS / A(NIMI) MISERICORDIA
C H(ANS) S(CHWARZ)
Demut, Herrlichkeit, Barmherzigkeit. Dem dreifältigen, besten, größten, mehrenden und allmächtigen Gott ließ
testamentarisch Matthias Stolzemberger der Ältere diesen Kelch samt Patene mit dem Symbol der dankbarer
Erkennung zur Verwendung für die christlichen Gläubigen der Hermannstädter Kirche, im Jahre 1662.
185
A ANIMA DEFUNCTI / AD / VIATOREM:/
DEXTRA TENET CLAVAMa) MEA: SED LiBITiMAb) SAGiTTISc) /
SAEVA2) · PETiT · DiRiS PECTORA NOSTRA VIDE! /
SCILiCETd) IMPERIOe) LE[T]HI SUNT SUBDITAf) CUNCTA;3) /
DUX MACEDUMg) FORTIS · MILES INERMIS iTEM
Emblem: in einem Kreis Arm, der einen Stab / eine Keule hält, ursprünglich Attribut des Herkules, hier
offenbar das Symbol des Amtes des Verstorbenen, der Stadthauptmann war. Das Emblem erklärt
sich auch dadurch, daß Comes Andreas Fleischer, dessen im Inschriftentext Erwähnung gemacht
wird, erst 1669 einen Adels- und Wappenbrief vom Siebenbürger Fürsten Michael Apafi erhielt4).
Die Inschrift, in der Valentin Fleischer mit Alexander dem Großen verglichen wird, erklärt epigrammatisch
das Emblem.
Die Tumba zeichnet sich aus, außer der ungewöhnlichen Form, die in Hermannstadt singulär ist, auch
durch eine Schrift, die wohl aus dekorativen Gründen relativ angehäufte Ligaturen und die Verwendung
der Minuskel i im sonst in Kapitalis gehaltenen Text aufweist.
Im Stein wird als Gattin und Mutter Gertrud erwähnt, die sonst unbekannt ist. Seivert gibt irrtümlich als
Leibmutter des Andreas Fleischer die Schwiegermutter desselben, Sara Hundertbüchler5), zweite Gattin
des Bürgermeisters Tobias Sifft6), an. Es ist deswegen zu nachvollziehen, daß Valentin Fleischer in erster
Ehe mit Gertrud geheiratet war.
a) Erstes A kleiner über L-Balken. MEA könnte auch zu MEA(M) ergänzt werden, mit Bezug auf clavam, da aber
viatorem ebenfalls mit Doppelpunkt als Trennzeichen - und nicht als Abkürzungszeichen - versehen ist, soll das
Beiwort zu dextra stehen.
b) Beide i als Minuskeln, das erste über L-Balken, das zweite unter T-Balken. Die Haste des A innerhalb des rechten
Teils des konischen M, mit bis zur Grundlinie reichendem Mittelteil.
c) Zweites T kleiner unter dem ersten.
d) i über L-Balken.
e) Waagerechter Strich mit Ausbuchtung oberhalb des zweiten I.
f) I kleiner in D eingefügt; A kleiner unter T-Balken.
g) Waagerechter Strich mit Ausbuchtung oberhalb des U.
h) Mögliche Ergänzungen: D(EPOSITO) I(N) P(ACE), oder D(EO) I(N) P(IETATE) bzw. D(EO) I(MMORTALI)
P(ARENTI).
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 168: „... gegen der neuen Kirche am Pfeiler ein Grab der tugendsamen Frau Relictae
Fleischerianae zugehörig.“
2) Gemeint ist Labitima, die römische Göttin, in deren Tempel die nötigen Sachen für Bestattungen verkauft wurden,
hier als Personifizierung des Todes.
3) Aus Spruchsammlungen aus dem Zyklus „memento mori“.
4) Vgl. Straussenburg, Wappenbuch I, o. S. und Kat. Nr. 227.
186
5) Seivert, Grafen III 407f.
6) Vgl. Kat. Nr. 221.
Inschriften auf dem Seifmacher Zechzeichen. Brukenthalmuseum1). Schildförmige Platte aus Zinn, oben
und unten in der Mitte gepunzt. Auf einer Seite die Jahreszahl (A), eine Seifenstange, Blatt- und
Blumenornamente. Auf der anderen Seite ein Kessel und ein gevierteilter Quadrat (Seifeblock?),
beiderseits Initialen (B). Zwischen elliptischen eingefurchten Linien Umschrift (C). Der Schild ist quer
durchbrochen.
H. 15, B. 11, Bu. 0,8 (A) 1,2 (B) und 0,7 (C) cm. - Kapitalis.
A 1663
B T/I
Herstellungsinschrift auf einer Uhr. Brukenthalmuseum1). Uhr mit an den Außenflächen vierseitigem
prismatischem, vergoldetem Messinggehäuse. Vorne mit Zifferblatt (römische Zahlen), zwei Zeigern, ein
Perpendikel von welchem die Scheibe (Gewicht) abgebrochen ist und einem Schlüsselloch. An der linken
Wand ist ein Löwenkopf angebracht, der die Handhabe für einen Riegel bildet. Die Rückwand trägt ein
zweites Zifferblatt mit arabischen Zahlen. Zeiger fehlen. Unter dem Zifferblatt steht ein Schlüsselloch mit
Dorn. Über die Decke ist eine Schlagglocke gefestigt. Die Seitenwände werden von vier reich
ornamentierten Säulen zusammengehalten. Im Unterteil der Vorderseite ist ein auf einem Totenkopf
schlafender nacktes Kind dargestellt. An der rechten Seite Herkules den nemäischen Löwen am Rücken,
zwei Säulen das olympische Tempel des Jupiter tragend. Die Hinterwand ist bloß mit Arabesken und drei
verschiedenen Vögeln verziert. An der Innenseite der hinteren Seitenwand sind das unbekannte
Meistermonogramm und die Inschrift mit der Jahres- und Ortsangabe angebracht. Am Rande der
Bodenaußenseite ist eine Namensinschrift (B) eingepunzt.
H. 14,7, B. bzw. T. 6,8 (9,1 mit Bodenrand), Bu. 0,4 (A) und 0,3 (B) cm. - Neulateinische Versalien.
A J P E M A / AN(N)O / 1664 / CIBINII
B IP IEMA
Im Jahr 1664 in Hermannstadt.
187
212 Stadtpfarrkirche 1669
Epitaph des Hermannstädter Bürgermeisters Johann Simonius und seiner Gattin Agneta geb. Franck.
Ferula, Nordmauer des Turmes1), früher an der nördlichen Wand des Schiffes, Plan Nr. N 30. 2) Aufbau in
Form eines Flügelaltars aus bemaltem durchbrochenem Holz. In der Mitte unter Architrav und zwischen
Säulen Wappen (Rádosi) in ovalem Laubkranz, in den oberen Ecken je ein beflügelter Engelskopf,
darunter mit volutenförmigen Griffen versehene Kartusche in der Form einer Predella mit Spruchinschrift
(A). Beiderseits auf den Säulensockeln je ein Engelskopf. Die Flügel nehmen links die Allegorie des
Glaubens (Fides), rechts der Hoffnung (Spes) auf. Die Bekrönung über einer konsolenartigen Groteske des
Architravs enthält das Vollwappen (Franck). Untersatz in Form eines von Voluten umrahmten Medaillons
mit sechszeilger Inschrift (B). Beschädigung links oben an der Bekrönung.
H. 153, B. 98, Bu. 4,5 (A) und 3,4 (B) cm. - Kapitalis.
A MORS CHRISTI VITA NOSTRA
Wappen: Rádosi (In Blau ein schreitender goldener Löwe, auf dem ein rotbekleideter Mann reitet, auf dem
Haupte einen grünen Kranz, an der Seite ein Schwert und auf der ausgestreckten Rechten ein
goldener Vogel / Falke? / gekrönter Helm mit Decken. Kein Kleinod.)
Franck (wie in Kat. Nr. 181 und 278).
Johann Simonius war 1650-1662 Provinzialnotar, seit 1664 für zwei Jahre Bürgermeister und 1666 bis zu
seinem Tode Prokonsul (Provinzialbürgermeister). Sein Vater war der aus Bistritz stammende Stephan
Simonius, Provinzialnotar in Hermannstadt. Agnetha, die erste Gattin des Johann Simonius, war die
Tochter des Königsrichters Valentin Franck.4) In zweiter Ehe war Johann Simonius mit Anna Maria
Sutoris-Rádosi (†1704)5) verheiratet. Dem Wappen nach soll sie das Epitaph gestiftet haben.
1) Brukenthalmuseum, Inv. Nr. AD 585/ M5206, seit 1965 in der Verwahrung der Stadtpfarrkirche.
2) Möckesch, Pfarrkirche § 114. Die heute verlorengegangene Grabplatte des Johann Simonius erwähnt
Gräbervisitation Nr. 54 im Boden des Nordschiffes an der Mauer.
3) Bei Möckesch und Roth irrtümlich 1660.
4) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 316ff.
5) Vgl. Kat. Nr. 286.
Felmer, Inscriptiones 9, Nr. 11. - Seivert, Prov. Bürgermeister 316ff. - Möckesch, Pfarrkirche § 114. - Roth, Plastik
151, Taf. 29.
188
H. 35, Dm. (Kuppa) 14, Bu. 0,6 cm. - Kapitalis. Abb. 93
a) H aus dem E-Mittelbalken an dem lediglich die rechte Haste kleiner angebracht wurde.
b) Sic! L kleiner unter T-Balken eingestellt.
c) H kleiner unter T-Balken und aus dessen Haste geführt.
d) Z kleiner unter T-Balken.
e) E kleiner in D eingefügt.
1) Museumsinv. 1340, zu der Patene T 37 / 1352 gehörig, vgl. Kat. Nr. 214.
Roth, Kdm. 122, Nr. 274.
1) Zum Kelch Museumsinv. 1340 gehörig, vgl. Kat. Nr. 213, im Besitz der Stadtpfarrkirche.
2) Inv. Nr. T 37 / 1352
3) Seivert, Grafen III 413.
4) Reissenberger, Pfarrkirche 43.
Roth, Kdm. 262, Nr. 781. - 800 Jahre 114, Nr. 130.
Wappen- und symbolische Grabplatte des Stolzemberger Pfarrers Georg Clockner / Glockner. Ferula,
Westmauer des Turmes, lfd. Nr. 54, früher im Boden des Chores vor dem Predigerpult, Plan Nr. C 11. 1)
Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger Umschrift (A). In von Hohlkehlleiste
gerahmtem Band abgesetztem Feld oben erhabenes Wappen mit Namensinitialen (B), darunter Devise (C).
Unter diesem in querrechteckigen Kartusche Heruvimkopf, darunter Weisheitsspruch (D). Unten in
quadratischer Kartusche Totenkopf mit Gebeinen, oberhalb und unterhalb dessen im Feld eine Sentenz (E)
angebracht ist.
189
H. 186, B. 76, Bu. 5-6 cm. - Kapitalis. Abb. 95
B G(EORGIUS) C(LOGNERUS)
Wappen: Clockner4).
Die Buchstaben - wie auch die ganze künstlerische Ausführung der Grabplatte sind sehr bescheiden.
Verfremdungseffekte sind an den vielen unterschiedlichen Buchstabenverbindungen, Enklaven und den
Variationen in den einzelnen Buchstabenkonstruktionen. Inschrift C kann auch als Wappenspruch
interpretiert werden.
Die simultane Erfassung der Schildfigur (Beter), der Helmzier (Anker) und der Devise versinnbildlicht die
Allegorie der Hoffnung.
Georg Clockner wurde 1654 zum Stolzemburger Pfarrer berufen. Sein Sohn, der Ratsherr Georg Edler von
Clockner (†1693) und Agnetha geb. Armbruster waren die Eltern des späteren Provinzialbürgermeisters
Daniel Edel v. Clocknern (†1754). Eine Tochter des Pfarrers Clockner war Margaretha (†1693) 5), die
Gattin des Sachsengrafen Valentin Franck von Franckenstein.
a) A mit Mittelbalken aus zwei Strichen.
b) e auf der R-Cauda.
c) A mit Mittelbalken aus zwei Strichen; Doppelpunkt als Abkürzungszeichen oberhalb des L-Balken.
d) NE leicht beschädigt; R kleiner im unteren ¾ der Zeile, die Cauda unter der Zeile.
e) I kleiner oberhalb des L-Balkens.
f) O kleiner auf der T-Haste; zweites T oberhalb des L-Balkens, Z 3-förmig unter der Zeilenmitte.
g) I kleiner im unteren ¾ der Zeile; erstes E kleiner im D eingestellt; zweites E kleiner oberhalb des L-Balkens.
h) Beide N kleiner im oberen ¾ der Zeile.
i) I könnte auch als D-Haste gelesen werden; E kleiner im D eingestellt.
j) E wohl auch als Teil des B; dieser kleiner unter der Zeilenmitte.
k) A mit eckigem, nach unten gezogenem Mittelbalken, im unteren Teil der T-Haste.
l) Erstes A mit eckigem, nach unten gezogenem Mittelbalken.
m) H mit Nodus / Mittelkehle.
n) I und E kleiner unter der Zeilenmitte.
o) Zweites E kleiner unter der Zeilenmitte.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 32, Möckesch, Pfarrkirche § 141 und Neugeboren, Skizze Nr. 53.
2) In Anlehnung an Phil. 1,21 (vita mihi Christus). Vgl. auch Kat. Nr. 220.
3) Sir. 38,23.
4) Vgl. Siebmacher IV 12, Taf. 105.
5) Vgl. Kat. Nr. 260.
Möckesch, Pfarrkirche § 141.
190
216 Stadtpfarrkirche 1670
B H(ANS) S(CHWARTZ)
Meisterzeichen des Hermannstädter Goldschmieden Hans Schwartz (1653-1684).
Der Goldschmied Michael Stamp erfüllte 1657 das Amt eines Divisors im Hermannstädter Senat1).
I. Namensinschrift auf Abendmahlskelch in der Stadtpfarrkirche. Kelch aus Silber, vergoldet. Sechspaß-
Pyramidenfuß mit konvexem, unten dreimal, oben einmal abgetrepptem Aufsatzrand und durchbrochenem
Maßwerkverbindungsstreifen. Getriebene Pflanzenornamente auf dem unteren Teil der Fußseiten.
Lilienmanschette. Hohe Trennungsprisma und Stiliprismen mit durchbrochenem Maßwerk. Abgeflachter
Kugelnodus mit 12 Feldern und vierpaßförmigen Rotuln. Glatte Kuppa. Schalenkorb, versilbert, aus
durchbrochenem Pflanzenwerk von einem Eierband und Blattfries gekrönt. Auf dem Aufsatzrand die
Inschrift. Auf der Oberseite des Aufsatzrandes Meisterzeichen (IO).
II. Patene mit Stifterinschrift. Früher im Besitz der Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum2).
Silbervergoldete Patene. Auf dem Rand der Oberseite die Inschrift. Ohne Signakulum und Meisterzeichen.
191
III. Namensinschrift auf einem silbernen Becher. Ehemals im Besitz der Hermannstädter
Quergasse-Nachbarschaft, nun im Brukenthalmuseum3). Am Boden eingeritzte Inschrift. Meisterzeichen.
H. 15, Dm. 7,7, Bu. ca. 0,5 cm. - Schreibschriftliche Minuskel und Kapitalis.
CATHARINA Schmitzin
Meisterzeichen (SR) unbekannt.
Die späte, leicht geneigte Kapitalis der ohne Datum eingravierten Namensinschriften zeigt Merkmale der
auf Goldschmiedearbeiten der in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts üblichen Schrift. Inschrift III ist
nur flüchtig eingeritzt und wurde im zweiten Teil in schreibschriftlichen Minuskeln ausgeführt.
Stifterinschrift auf einer Abendmahlskanne in der Stadtpfarrkirche. 1) Kanne aus Silber, außen vergoldet,
mit Deckel und Henkel. Der fast zylindrische Leib ist oben und unten leicht erweitert. Die Wandfläche ist
mit sich dreimal wiederholendem Muster in Treibarbeit verziert. In halber Höhe der Wand drei Medaillons
mit figürlichen Darstellungen - eine halbnackte junge Frau, mit ihrem Fuß auf eine umgestürzte Urne
gestemmt, Wasser aus einer Amphore in eine Opferschale gießend (Allegorie der Abundantia); ein
madonaartiges Bild (Allegorie der Mutterliebe); nackte junge Frau in der Rechten eine Kugel, in der
Linken einen Spiegel haltend (Allegorie der Vanitas). Kannenfuß einfach gekehlt mit quergefurchtem
Friesband. Massiv gegossener Henkel, in der Mitte Büste einer nackten Frau, darunter eine Faunlarve.
Unterer Teil des Henkels endigt in einem Widderkopf. Gewölbter Deckel mit Scharnier, mit
Löwenmasken, dazwischen mit Pflanzenornamenten verziert. Deckelknopf von einem Agnus Dei mit
Kreuz gebildet. In der Mitte der Deckelinnenseite eine kreisrunde vergoldete Scheibe mit Namensinschrift
und Jahreszahl (A) von einem graviertem Lorbeerkranz umgeben. In der Mitte des Bodens und an der
Deckeloberseite Goldschmiedezeichen (B).
H. 27,7, Dm. 10,7 (Kanne), 10,9 (Deckel), Bu. 0,5 (A), 0,4 (B) cm. - Kapitalis.
A DOROTHEA GLOCNERIN · 1672 ·
Widmungsinschrift (A) ehemals auf der Vorderseite der sogenannten großen Orgel, die sich auf der
Westseite des Schiffes befindet. Über dem Giebelaufsatz in der Mitte Auge Gottes, links und rechts je ein
192
Engel mit Posaune und Schild mit dem Wappen von Hermannstadt. Unter dem dreiteiligen Giebelaufsatz
befindet sich noch die mit Gold bemalte Stifterinschrift (B).
Die Tafel mit Inschrift A wurde im Laufe des letzten Jahrzehnts entfernt und ist nicht mehr auffindbar.
Die Orgel hat 40 Register, 2700 Pfeifen und ist ein Werk des Orgelbauers Johann Vest aus Bartfeld in
Ungarn. Das Werk kostete 5493 Gulden ohne die 700 Gulden für das Vergolden und Bemahlen. Der
damalige Sachsengraf Andreas Fleischer schenkte zu diesem Werk 1000 Gulden.1) Den 2. September 1672
weihte der Stadtpfarrer Jakob Schnitzler die Orgel.2) Anfang des 20. Jahrhunderts wurde eine elektrische
Orgel hinter der originalen Fassade eingebaut.3)
a) Sic!
b) Nun ist statt dessen die Jahreszahl 19 bemalt, was auf die Restaurierung Ende des 19. Jahrhunderts - ohne
Berücksichtigung der Vorlage - zurückzuführen ist.
Spruch und Namens- bzw. Stifterinschrift auf einer Truhe.1) Früher im Besitz des Sachsengrafen Andreas
Fleischer (Kat. Nr. 227). Truhe aus Fichtenholz, ursprünglich an der Außenseite bemalt und erst später
gelb lackiert. Vorderseite reich mit Reliefverzierungen (Lisenen, Kehlleisten) belegt. Die beiden Seiten
und der Deckel mit angeleimten Friesen, am Deckel drei Füllungen umschließend. Innendeckelseite
gemalt, in der Mitte ein schwarzer runder Schild mit der Inschrift in weißer Ölfarbe.
H. 62, B. 162, T. 59, Bu. 3,2 cm. - Kapitalis teilw. mit Minuskel.
193
221 Brukenthalmuseum, aus der Stadtpfarrkirche 1673
Stifter- und Widmungsinschrift auf einem Abendmahlskelch. Früher im Besitz der Stadtpfarrkirche, nun im
Brukenthalmuseum1). Kelch aus Silber vergoldet, mit Filigran und Maleremail. Sechspaßpyramidenfuß mit
glattem, konvexem Aufsatzrand. Verbindungsgalerie aus einem aus dreifach durchlochten Halbkreisen
Ornament. Fußschaft unten in sechs Kreisflächen gegliedert. Die 12 Flächen des Fußes von zarter
gedrehter Draht begrenzt. Die Manschette am oberen Ende des Fußes, die Trennungsprisma und
sechsseitige Prismenstili mit durchbrochenen Ornamenten. Kugelrillennodus mit 12 ovalen Feldern und
mit 6 auf einer rhombischer Unterlage ruhenden vierseitigen Kästchenrotuln mit geschliffenen farbigen
Gläsern. Schalenkorb aus durchbrochenen Pflanzenornamenten mit Lilienabschlußfries. Glatte Kuppa. Die
Felder des Fußschaftes und die Ovale des Knaufes, gleich dem Schalenkorb in siebenbürgischen
Maleremail ausgeführt. Oberhalb des Aufsatzrandes zweizeilige Inschrift (A). An der Oberseite des
Aufsatzrandes Goldschmiedezeichen (B).
B I(OHANN) O(NGERT)
Das Meisterzeichen gehört dem Hermannstädter Goldschmieden Johann Ongert (1668-?)
Andreas Fleischer war der Sohn des Hermannstädter Stadthauptmanns Valentin Fleischer. Auf der Tumba
des Valentin Fleischer ist die Gattin des Valentin - und Mutter des Andreas Fleischer - Gertrud
eingetragen.2) Die Gattin des Andreas Fleischer war Anna Sifft3) und Sara Hundertbücheln ist in der
Kelchinschrift als Schwiegermutter und nicht als Mutter4) des Andreas Fleischer erwähnt. Aus der Ehe mit
Anna entsproß der spätere Ratsherr Tobias Fleischer (†1713). 5)
194
H(err) Johannes Herbert / verehret diese Lade / der Ehrliger / oberster Wiesner /
Nachbärschafft / 1673.
Die Schrift in Fraktur zeigt die typischen Buchstabenenden, die in Schnörkeln auslaufen.
Stifterinschrift auf einem Ziborium / Hostienbüchse. Früher in der Asylkirche (Kirche des Armenspitals),
nun im Brukenthalmuseum1). Silber, teilweise vergoldet. Zylindrische Büchse mit einem niederen
schmalen Sockel und Gesimse am Mündungsrand. Halbkugeliger Deckel in den Behälter eingeschraubt,
mit kugeligem Knopf. In halber Höhe der Buchse die gravierte dreizeilige Inschrift.
H. 7,1, Dm. 2,5, Bu. 0,5-0,7 cm. - Späthumanistische Minuskel mit Majuskelversalien und Kapitalis.
Soterius sagt zu den Dienern in Hermannstadt, daß der „minister, qui est in hospitali pauperum, sive
xenodochium“ den vorletzten Rang hat.2)
Eine Grabinschrift für Johann Wolbert und seine Kinder befindet sich auf der Grabplatte des
Hermannstädter Stuhlsrichters Mathias Ponsler3).
a) Adj. von xenodochium, nach Bartal, Glossarium: „est locus, quo mendici accipiuntur et aluntur“ / Armenhaus.
1) T 1131 / 2575.
2) Soterius, Cibinium 134.
3) Vgl. Kat. Nr. 283.
Roth, Kdm. 194, Nr. 483.
Weiheinschrift auf einem Abendmahlskelch aus vergoldetem Silber mit Treibarbeit. Ehemals im Besitz der
Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum.1) Glockenförmige Kuppa, mit scharfem, leicht ausgedehntem
Oberrand. Oberer Teil glatt, der untere Teil von einem durchbrochenem Mantel mit getriebenen und
gepunzten Blumen und Blättern bedeckt. Trennungsprisma und Prismenstili mit gegossenen
Pflanzenornamenten. Rillennodus mit sechs Rosetten, diese mit je einem Stein (abwechselnd 3
Almandinen und 3 Türkisen) und mit Email. Sechspaß-Pyramidenfuß mit getriebenem Pflanzenwerk
geschmücktem Aufsatzrand. Senkrechte, durchbrochene, aus Dreipässen in Dreiecksanordnung bestehende
Verbindungsgalerie. Auf den Fußseiten getriebene Blättermanschette. An der Kelchschale oberhalb des
Korbes die Weiheinschrift (A). Auf der Oberseite des Fußrandes Meisterinitialen (B). Auf der Unterseite
des Aufsatzrandes der Goldschmiedevermerk2).
H. 33,5, Dm. (Kuppa) 11,9 (oben), Bu. 4,2 cm. - Kapitalis mit erhöhten Versalien.
195
B H(ANS) S(CHWARTZ)
Meisterzeichen des Hermannstädter Goldschmiedes Hans Schwartz (1627-?).
Die Inschrift ist kursivierend geneigt. H ist mit Nodus versehen.
Mathias Henning ist unter den Schneidern Hermannstadts im Präbendenkatalog des Jahres 1657 erwähnt. 3)
a) Erstes T kleiner unter dem ersten eingestellt.
H. 21,5, Dm. 14, Bu. 0,5 (A) und 0,3 (B) cm. - Kapitalis.
Wappen: Fleischer.
Meisterzeichen des Hermannstädter Meisters Sebastian Hann. Für Andreas Fleischer fertigte Sebastian
Hann 1675, im gleichen Jahr, in dem er sich in Hermannstadt niedergelassen hatte, sein erstes Werk an.
Als Vorlage diente vermutlich ein Kupferstich Merian`s (Triumphzug des Sestoris) aus dem Jahr 1642. 3)
Das Verwenden von Vorlagen in der Goldschmiedekunst verbreitet sich im 16. und 17. Jh. Die meisten
Vorlagen scheinen über das berühmte „Neüw Groteskenbuch“ (1610) des Christoph Jamnitzer verbreitet
worden zu sein. In Siebenbürgen wurden auch die Kupferstiche von Peter Flötner, Vergilius Solis, Jost
Amman und Wenzel Jamnitzer bekannt.4)
a) F als E eingraviert.
196
4) Vgl. Roth, Kunstgewerbe 128 und Guy-Marica, Hann 36f.
Mihalik, Hann 158ff., Abb. 1.
Initialen und Jahreszahl auf einer Oberschwelle, früher an einer Hermannstädter Haustür, weiteres
unbekannt, nun im Brukenthalmuseum1). Querrechteckiger Quader, in der oberen Mitte mit dreieckigem
Aufsatz, in dem die Initialen eingehauen sind. An den Enden je eine säulenförmige Renaissancedekoration,
dazwischen die Jahreszahl. Dreiecke kommen als Trennzeichen bei den Initialen, Dreiecke und Blumen an
der Jahreszahl.
Figürliche Grabplatte des Hermannstädter Sachsengrafen Andreas Fleischer. Ferula, Westwand, lfd. Nr.
16, früher im Boden der südlichen Abseite des Schiffes, Plan Nr. S 26. 1) Hochrechteckige Platte aus
hellem bemalten Sandstein. In von barocker Leiste abgesetztem vertieftem Feld Ganzfigur des
Verstorbenen, dargestellt mit starren offenen Augen, mit Damastrock und Pelzdolman, in seiner rechten
Hand mit Richterstab, darunter ein längs beflügelter Engelskopf, die linke auf mit Brokattuch gedeckten
Tischchen. Darüber schweben ein Gebetbuch und das Kruzifix mit Titulus (A). Oberhalb des Hauptes
Vollwappen von zwei schwebenden mit Palmwedeln versehenen Putti gehalten auf aufgedecktem
Baldachin. Unter den Füßen des Verstorbenen rechteckige Kartusche (tabula ansata) mit achtzeiliger
Inschrift (B) zwischen Volutenleisten mit Vergänglichkeitsmotiven: zwei Putti, der linke mit Schlange, die
unter den Füßen des Verstorbenen läuft, oben und unten je ein Engelskopf zwischen volutenartigen
Flügeln.
Wappen: Fleischer (im gevierteten Schild 1. und 2. zwei goldene Löwen mit roten Zungen, gegeneinander
mit den Vorderpranken einen grünen Lorbeerkranz haltend; 3. auf grünem Boden ein schwarzer
Kranich, im rechten Fuß einen Ring haltend; 4. in Blau auf grünem Boden eine rotbekleidete
197
Frauengestalt nach außen gewendet, in der erhobenen Linke eine goldene Wage, in der Rechten
ein Schwert haltend / Justitia; gekrönter Helm; Helmzier: Adler im rechten Fange ein Schwert, in
linken einen goldenen Ring haltend). Die Farben sind bis auf Reste verschwunden; demnach
waren Löwen, Adler und Decken z. T. golden.
Die späte Inschrift in Kapitalis beinhaltet nur in der Monatsangabe des Sterbedatums eine Minuskel. Die
schöne, ausdrucksvolle Grabplatte wurde dem Hermannstädter Bildhauer Sigismund Möß zugesprochen.4)
Andreas Fleischer war der Sohn des Hermannstädter Stadthauptmannes Valentin Fleischer und der
Gertrud.5) Die Gattin des Andreas Fleischer war Anna Sifft. Aus dieser Ehe entsproß Tobias Fleischer,
Ratsherr (†1713). Für seine Schwiegermutter, Sara Sifft geb. Hundertbüchler, hat Andreas Fleischer einen
Meßkelch der Stadtpfarrkirche gestiftet.6) Andreas Fleischer wurde 1662 zum Königsrichter von
Hermannstadt und Sachsengrafen gewählt, ohne daß er früher die übrigen Würden der öffentlichen
Laufbahn bekleidet zu haben. 1663 erklärte ihn Fürst Apafi zum geheimen Staatsrat, und während seinem
Feldzug in Ungarn zu seinem Statthalter im Sachsenland.7) 1669 wurde Andreas Fleischer von Michael
Apafi geadelt (Adels- und Wappenbrief).8) Die Devise des Wappens lautet „Tendit ad ardua virtus“ und
kommt als Spruchband auf dem von Sebastian Hann für Andreas Fleischer gearbeiteten Deckelkrug 9) vor.
1) Vgl. Gräbervisitation Nr. 12 und Neugeboren, Skizze Nr. 38. Von Möckesch nicht aufgenommen.
2) Joh. 19,19.
3) Ps. 25,2.
4) Krasser, Möß 271f. mit vorikonographischem Exkurs.
5) S. die Inschrift auf der Tumba seines Vaters, Kat. Nr. 209.
6) Vgl. Stifterinschrift auf dem Meßkelch von 1673, Kat. Nr. 221.
7) Vgl. Seivert, Grafen III 409ff.
8) Vgl. Straußenburg, Wappenbuch II, o.S.
9) S. Kat. Nr. 225.
Roth, Plastik 112f., Abb. 23. - Roth, Kunst 145, Abb. 181. - Orend, Bildnisplastiken 84. - Bielz, Porträtkatalog Nr.
314.
Epitaph des Sachsengrafen Andreas Fleischer. In der Ferula1), früher am zweiten Pfeiler von der
Orgelempore nach Osten zu gerechnet, Plan Nr. P 10.2) Aufbau in Form eines
Hochrenaissance-Flügelaltars aus bemaltem gekörnten Holz und Alabaster. In der Mitte unter Architrav
und zwischen Meerweibchen als Säulen (das linke fehlt), unten je ein schwebendes Engel, deren nach
unten gewendeten Köpfen sich in das Ornamentrelief des Untersatzes einfügen. Auf diesem zehnzeilige
Inschrift (A) in gold auf weißem Alabaster. Die Flügel, die früher je eine Statuette aufnahmen, bewahren
noch Laubverzierungen um den Nischen. Auf der Sockelkehlleiste der Meistername (B). Der Aufsatz ist
verlorengegangen. Die Füllung des Mittelstückes mit der Darstellung des Jüngsten Gerichts in Ölmalerei
auf Holz wurde 1912 in der Stadtpfarrkirche aufgefunden und ins Epitaph eingefügt.3)
H. 208, B. 136, Bu. 4,2 (A) und 3 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 97
A HIC IN CHRISTO IESU PLACIDE QUIESCIT / VIR BEATUS / SPECTABILIS AC
GENEROSUS DOMINUS, / D(OMI)N(US) ANDREAS FLEISCHERa) / REGIUS
JUDEX CIB(INIENSIS) SAX(ONUM) COMES ET REGNI / TRAN(SILVANIAE)
CONSIL(IARIUS) AULICUS OBIIT. / ANNO 1676. DIE 5. FEBRUAR(II) /
AETATIS SUAE 56. / SYMBOLUM / IN TE DOMINE SPERAVI NON
CONFUNDARb) IN AETERNUM. / PSAL(MUS) XXV.4)
B IOHANN EWN
198
Hier in Jesu Christo ruht sanft der selige Mann, der hochansehnliche und wohlgeborene Herr Andreas Fleischer,
Hermannstädter Königsrichter, Sachsengraf und Hofrat des Reiches Siebenbürgen. Er starb im Jahre 1676 am 5.
Februar, seines Alters 56. Symbol / Sinnspruch: Mein Gott, ich hoffe auf dich. Laß mich nicht in Ewigkeit zu
Schanden werden. Ps. 25.
Die feineren Züge der weniger tief eingehauenen Todesangaben (Tag, Monat, Jahr), könnten ein Hinweis
darauf sein, daß diese später beschriftet wurden. Das Epitaph soll demnach noch zu Lebzeiten des
Sachsengrafen Andreas Fleischer gearbeitet worden sein. Der Meister Johann Ewn ist sonst unbekannt
geblieben.
Ein Epicedium des Andreas Fleischer erwähnt Trausch in seinem Schriftstellerlexikon. 5) Seivert erwähnt
eine Schmähschrift, die man nach dem Tode des Sachsengrafen Andreas Fleischer auf dem Marktplatz
fand, ein Ausdrucks dessen, daß der Verstorbene sich auch Feinde zugezogen hatte. 6)
a) Die ganze Zeile in erhöhten Versalien.
b) F und R als Versalien.
1) Seit 1859 im Brukenthalmuseum Inv. Nr. M.5210, 1965 in der Verwahrung der Stadtpfarrkirche.
2) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 90 und Reissenberger, Pfarrkirche 41.
3) Reissenberger, Denkmäler 113f.
4) Ps. 25,2.
5) Bd. III 481.
6) Vgl. Seivert, Grafen III 410:
Mortuus est Praetor, quod toto pectore laetor
Nam fuit, ut nostis, mens infestissimus hostis,
Ergo, requiescat in pice!
Felmer, Inscriptiones 15, Nr. 20 (Lesung verkürzt). - Seivert, Grafen III 411. - Möckesch, Pfarrkirche § 90. -
Kimakowicz, Lateinische Inschriften Bl. 20. - Kimakowicz, Siebenbürgische Alabasterskulpturen 50f. - Roth, Plastik
151f.
Spruch- und Namensinschriften auf einem Trinkgefäß der Hermannstädter Wollweberzunft, nun im
Brukenthalmuseum1). Gefäß aus Holz mit Lederüberzug, amphoraförmig mit zwei Henkeln. Grün
angestrichen, darauf braun, gelb und schwarz bemalt. Einerseits ist ein Wolle kämmender Mann an einer
Reißbank dargestellt, darüber dreizeilige Spruchinschrift mit Jahresangabe (A), andererseits zwei mit
Streitkolben bewaffnete, gegeneinander gehende Männer, darüber dreizeilige Namensinschrift (B).
H. 46, Dm. 14,5 (oben), 16,6 (unten), Bu. 0,7 (A, B) cm. - Kapitalis.
A CVM LABORE DISCIM(VS) / SINE LABORE NESCIMVS / ANNO 1676
B ANDREAS G[V]N[ESC]Ha) / MICHAEL AVNER / MA(R)TIN EGER
Hexameter (A).
Bei der Arbeit lernen wir, ohne Arbeit bleiben wir unwissend. Im Jahre 1676. - Andreas Gunesch, Michael Auner,
Martin Eger.
Das Holzgefäß wurde bei Eingrüßung der Gesellen und sonstigen Feierlichkeiten als Trinkgefäß
verwendet.2)
Michael Auner ist im Präbendenkatalog für das Jahr 1657 auch als Nachbarschaftsvater der Großen
Salzgasse erwähnt.3)
a) Ergänzung unsicher.
1) Inv. Nr. M 5461 / 2297.
199
2) Vgl. Kimakowicz im Museumsinv. Nr. 2297: „Der neue Geselle stand auf einem Stuhl mit dem mit Wein gefüllten
Trinkgefäß in beiden Händen und sagte die Grüsse: 1) <In Gesundheit der Wollweberzunft>. 2) <In Gesundheit der
Altschaft>. 3) <In Gesundheit der beiden Herrn Zunftmeister>. 4) <In Gesundheit des Herrn Vaters>
(Gesellenvater). 5) <In Gesundheit der beiden Herrn Besitzer>. 6) <In Gesundheit der Wollweber-Bruderschaft>. 7)
<In Gesundheit der abwesenden Brüder, Gott gebe ihnen auch einen frohen Abend, wie wir einen haben>. Nach
jedem Gruß mußte der neue Geselle aus dem Gefäß trinken, möglicherweise trank nachher auch die ganze
Gesellschaft, da es nach allen sieben Grüssen leer getrunken sein mußte.“
3) Vgl. Albrich, Bewohner 268.
Stifterinschrift auf einem Abendmahlskelch der Stadtpfarrkirche.1) Kelch aus Silber, vergoldet.
Sechspaßfuß mit konvexem, unten mit waagerechten glatten Streifen versehenem und abwechselnd mit
getriebenen Engelsköpfchen und Frucht- und Blattwerk verziertem Aufsatzrand. Niederes glattes
Verbindungsband. Blätterornamente auf den Fußseiten. Dünne, sehr wenig ausladende Trennungsplatte.
Auf den Seiten der Prismenstili je eine gravierte vierblättrige Blüte. Flachkugeliger Rillenknauf mit 12
spitzovalen teils längsgekehlten und längsgerippten Erhebungen. In die 6seitigen Prismenrotuli sind
geschliffene blaue und grüne Glassteine eingelegt. Glatte Kuppa. Getriebenes Schalenkorb aus Blüten- und
Blätterornamenten, von einem Lorbeerkranz und einem Akanthusblattfries gekrönt. Auf dem
waagerechtem Teil des Aufsatzrandes die Inschrift (A). Auf der Oberseite des Aufsatzrandes
Goldschmiedezeichen (B). Als Worttrenner dienen kleine Ranken.
B H(ANS) S(CHWARTZ)
Goldschmiedezeichen des Meisters Hans Schwartz (1627-?).
Stifterinschrift auf einem um 1513 entstandenen vergoldetem Silberkelch im Besitz der Stadtpfarrkirche.
Glatter Sechspaß-Pyramidenstumpffuß mit hohem, konkavem, oben rechtwinklig gebrochenem
Aufsatzrand und mit senkrechtem, getriebenem, aus einem Ornamentband zusammengesetztem, oben und
unten von einer Hohlkehle gesäumtem Verbindungsstreifen. Die Kanten des Fußschaftes sind an dem
oberen Ende abgeplattet. Doppelpyramiddenstumpf-Trennungsstück mit Stabgürtel und doppelt gekehltem
Sockel. Prismenstili - wohl eine jüngere Ergänzung des 17. Jahrhunderts - mit gekehlten Gesimsen.
Kugelrillenknauf mit 12 spitzovalen, abwechselnd mit Fischblasen und Bandornamenten geschmückten
Feldern und Erdbeerrotuln, die auf einer vierblättrigen, in der Form rhombischer Unterlage ruhen.
Schalenkorb aus gegossenem und durchgebrochenem Renaissanceranken- und Blütenwerk. Glatte
Kelchschale. Die eingravierte Stifterinschrift befindet sich auf der Unterseite des Aufsatzrandes.
H. 19,9, Dm. (Kuppa) 9,7, Bu. 1,5-2,5 cm. - Kapitalis und schreibschriftliche Kursive/Minuskel.
200
Die Ornamentik setzte den Abendmahlskelch in die Reihe der siebenbürgischen Kelche aus Dürbach,
Frauendorf, Großpold, Großprobstdorf und Langenthal. 1)
1) Vgl. Roth, Kdm., Nr. 197, 198, 199, 200, 202 und 203.
Reissenberger, Pfarrkirche 50. - Roth, Beiträge 192, 211. - Roth, Bistrizer Goldschmiedewerke 360, 371. - Roth,
Kdm. 91, Nr. 201, Taf. 86.
Symbolische Grabplatte des Hermannstädter Bürgers Andreas Literatus. Ferula, Südwand, lfd. Nr. 6,
früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 51. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit vierseitiger
Umschrift zwischen Profilleisten (A). In leicht vertieftem Feld in der Mitte erhabenes wappenförmiges
Emblem, von Laubkranz umgeben. Oben Medaillon mit vierzeiliger Inschrift (B) zwischen Volutenleisten,
oben und unten je ein beflügeltes Engelskopf, seitlich Fruchtbündeln. Im unteren Teil der Grabplatte
Medaillon in Ovolo-leiste zwischen Fruchtbündeln, mit auf Totenkopf schlafendes welkes Kind, eine
Sanduhr in seiner linken Hand, daneben eine Blume, im Hintergrund brennende Fackel. Oberhalb des
Medaillons ein beflügeltes Engelskopf.
H. 185, B. 74, Bu. 4 (A) und 2 (B, erhaben) cm. - Kapitalis. Abb. 98
A HOC MONUMENTUM AMOR / CONJUGALIS ANNAE GRAFFIANAE MORTUO
VIVENS, VIRO / NOBILia) ET STRENUO, D(OMINO) AN·/DREAE LITERATIb),
QUI AN(NO) (16)62 ·c) 14 MART(II) OB(IIT) AET(ATIS) 47 ·d) ERIGI CURAViT
·e) AN(NO) 1678 ·d)
Wappen, redendes: Literatus (im Schild oberhalb eines Rades die Büste eines bärtigen Mannes in
Bürgertracht, in seiner rechten Hand eine Schreibfeder, in der rechten und auf der Schulter eine
Weinrebe haltend).
Die sonst nicht sehr gepflegte Schrift zeigt eine manieristische, sogar vorbarocke Empfindung.
Merkwürdig ist die Vielfalt der Worttrennerformen - Quadrangel, einmal sternenartig, keilförmiger
Zweieck. Waagerechte Doppelstriche kommen für Suspensionskürzungen hinzu. Obwohl die Ausführung
des Buchstabens mit ausgeprägten Sporn auf die Majuskelform deutet, I mit Punkt könnte auch als
Minuskel gelesen werden, wie bei anderen Inschriften dieser Zeit, wo Minuskeln innerhalb eines
Majuskeltextes auftreten2).
Da es sich um ein redendes Wappen handelt, wird hier der Beruf des Verstorbenen - vielleicht
Stadtsekretär oder Notar - veranschaulicht. Im 17. Jahrhundert wird das Rad zum Symbol des Schicksals,
ein Motiv, für das, auch durch die Verbreitung der Legende des Pharaos Sesostris III. über das Werk des
Zamozius und Valentin Franck, insbesondere das nächste Jahrhundert Vorliebe zeigt.3) Die Weinrebe oder
Weintraube, ein uraltes Grabmotiv, ist in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Ikonographie als
201
Weinrebe des Lebens4) in Analogie mit dem Lebensbaum präsent. Zugleich ist sie ein Zeichen der
Fruchtbarkeit des verheißenen Landes, die riesige Weintraube von Kanaan5), hier in Zusammenhang mit
der Idee der Auferstehung der Toten. Die ganze Dekoration des mit gekröntem Helm versehenen Schildes
integriert sich mit der Darstellung im unteren Teil der Grabplatte und der rhetorischen Inschrift in der
oberen Kartusche - wo verbale Umkehrbarkeit und Assimilation konträrer Begriffe angespielt werden - in
eine Vergänglichkeitsallegorie.
a) i kleiner mit Punkt oberhalb des L-Balkens.
b) Sic! Erstes I kleiner oberhalb des L-Balkens, das zweite unter T-Balken.
c) Worttrenner als Quadrangel.
d) Sternenartiger Worttrenner.
e) Zweieckiger Worttrenner.
f) S kleiner in der unteren Hälfte, unterer Bogen unter der Zeile.
Stifterinschrift auf einer Kanne der Schusterzunft. Nun im Brukenthalmuseum1). Trinkkanne aus Silber,
zylindrisch, mit breitem gewölbtem Boden. Deckel mit doppelpalmettenförmigem Charnier. Knauf in
Traubenform. Glatter Henkel. Um die Basis und Oberrand des Körpers je ein mit Strichlinien dekoriertes
Band. Auf der dem Henkel entgegenliegender Seite ein gepunzter Laubkranz als Emblem mit Zunftzeichen
- Zunftgegenstände und Werkzeug. Von den vier Zeilen der Inschrift liegen die erste und die zwei letzten
innerhalb, die zweite, mit dem Stifternamen beiderseits des Kranzes.
H. 22, Dm. 8,2, Bu. 0,3-0,5 cm. - Kapitalis und schreibschriftliche Kursive / Minuskel.
Stifterinschrift auf einem Kelch der Hundsrücken-Nachbarschaft, nun im Brukenthalmuseum1). Kelch aus
Silber, getrieben, teilweise vergoldet mit eingepunzter Arabeskendekoration. Becher glockenförmig, mit
leicht erweitertem Oberrand. Die Wand mit eingepunztem Ornamentband geschmückt. Unten mit drei
aneinander gerückten dünnen Reifen. Dazwischen vierzeilige Inschrift. Kelchfuß zylindrisch mit
erweitertem und mit Arabesken verziertem Basalrand. Kelchstiel mit vier getriebenen angelöteten Ranken.
Waagerechte Doppelstriche und Punkt als Worttrenner.
202
H. 18,7, Dm. (Kuppa) 7,3, Bu. 0,6 cm. - Kapitalis.
Paul Brelft / Broelft ist als Hermannstädter Patrizier und Hundertmann in seiner Sterbeinschrift erwähnt2).
Hier tritt er als Nachbarhann der Hundsrücken-Nachbarschaft3) auf.
Bibelzitate / -sprüche auf der sogenannten kleinen Orgel, ehemals oberhalb der Sakristei, neben der
„Studentengallerie“.
Nach Möckesch.
Procedebant cantores post pulsantes musica instrumenta in medio puellae tympanis. In
congregationibus benedicte deo et domino, vos, qui estis ex vera Israël.
Psalm.1)
Laudate Dominum in clangore buccine
Laudate eum in nebel et Cithara
Laudate eum in tympanis et fistula
Laudate eum fidibus et organo
PS. CL.2)
Die Sänger traten nach dem Reigen mit Musik und Instrumenten zu den Jungfern mit Zimbeln vor. In Versammlungen
lobet Gott, den Herrn, ihr, die aus dem wahren Israel seid. - Lobet den Herrn mit Posaunen, lobet ihn mit Psalter und
Harfe, lobet ihn mit Zimbeln und Pfeifen, lobet ihn mit Saiten und Pfeifen! Psalm 150.
Am 12. März 1679 wurde die vom Hermannstädter Stadthann Georg Weiß gestiftete kleine Orgel
geweiht.3) Die Inschriften sind wohl Rückübersetzungen aus Psalm 148 und 150.
1) Ps. 148,12ff.
2) Ps. (G) 150,3ff.
3) Seivert, Prov. Bürgermeister 25, 142 und Neugeboren, Hauptkirche 11.
Möckesch, Pfarrkirche § 110.
Stifterinschrift auf einer Fahnenspitze von der Fahne der ehemaligen Fleischhauerbruderschaft, nun im
Brukenthalmuseum1). Fahnenspitze aus Messing, mit unterem rundem Teil um den eine zehnzackige
Krone angebracht ist. Oben lanzenförmig mit herzförmigem Mittelausschnitt. Links und rechts davon
203
Initialen (A) ausgeschnitten, darunter zweizeilige eingravierte Inschrift (B). Am Rand der Spitze
eingravierte Umschrift (C).
H. 23,8, Bu. 0,8 (A), 0,5 (B), und 0,7 (C) cm. - Kapitalis (A, C) und späthumanistische Kursive/Minuskel
(B).
A P(ETRUS) // G(ÖLLNER)
Stifterinschrift auf einer Kanne der einstigen Hermannstädter Schlösser-, Messer- und
Zeugschmied-Bruderschaft, nun im Brukenthalmuseum1). Kanne („Irtenbüchse“) aus Zinn. Glatter Körper
mit dreizeiliger Inschrift. Charnierdeckel mit Geldeinwurfschlitz. Deckel und Basis gekehlt. Henkel mit
flachem Reliefornament.
H. 11,1, Dm. 7,2 (oben), 9 (unten), Bu. 0,8 cm. - Kapitalis mit Versalien.
PAULUS SCHNELL / SCHLOSER / 1679
Von der Bruderschaft „Irtenbüchse“ genannt, gehörte die Kanne zum Einsammeln der Strafgelder für Zu-
spät-kommen in die Sitzungen, unvorschriftmäßiges Sitzen (z.B. mit gekreuzten Füssen oder Händen) und
Benehmen. Der „Irtenträger“, der jüngste Geselle, der die Dienste besorgte, stand damit an der Tür des
Versammlungraumes.2)
Inschriften an der ehemaligen Kanzel der Stadtpfarrkirche. Ehemals steinerne, bemalte Kanzel, am vierten
Pfeiler auf der Nordseite des Schiffs, von Westen nach Osten gezählt, Plan Nr. P 4. 1) Stifterinschrift,
Meistername, Meisterinschrift und Bibelzitate (A) auf dem Kanzeldeckel, Auf dem Rand der Kanzel
Stifterinitialen, Jahreszahlen und Bibelzitat (B). Nach den Restaurierungen des vorigen Jahrhunderts nicht
mehr auffindbar.
Nach Möckesch.
204
Ps(alm) 105.b) Dancket Dem Herrn vnndt Prediget seinen Nahmen v(nd) verkündiget
sein Thun unter den Völckern.3)a)
Paulus Demosch pinxit.b)
B Verbum domini manet in aeternum. Esai 4c).4) 1707 P(ETRUS) W(EBER)d) J(UDEX)
R(EGIUS) S(OLVIT) L(AETUS)e) 1703.b)
Das Wort Gottes bleibt ewiglich. Jesaja 4. 1707. Petrus Weber, Königsrichter, ließ fröhlich setzen, im Jahre 1703.
Nach Kimakowicz stammte die Kanzel aus dem 15. Jahrhundert und durch Stürzen des Holzgerüstes im
19. Jahrhundert zertrümmert, so daß die Kanzel 1910-1912 nachmodeliert wurde.5) Der gotische
Kanzelkorb befindet sich heute in der Ferula der Stadtpfarrkirche. Den zeitlich übereinstimmenden Daten
ist zu entnehmen, daß 1679 Peter Wayda die Kanzel durch den Bildhauer Sigismund Möß und den Maler
Paul Demosch aus Neusohl der Kirche gestiftet hat. Der Bildhauer Sigismund Möß hat bekanntlich auch
die figürliche Grabplatte des Sachsengrafen Matthias Semriger6) gearbeitet, und mit Paul Demosch auch
die Schalldeckel zu den gotischen Kanzeln in Mediasch und Mühlbach7). Die Initialen von 1703 und 1707
mit lateinischen Bibelzitat wurden in neulateinischen Buchstaben hinzugefügt, vermutlich anläßlich der in
diesem Jahr erfolgten Restaurierung. Die Stifterinitialen beinhalten die übliche Kürzung I(udex) R(egius),
also für die Königsrichterwürde. Da - nach der Hinrichtung des Comes Johann Zabanius - die Verwaltung
des Königsrichteramtes den 7. Dezember 1703 von Peter Weber von Hermannsburg (†1710) übernommen
wurde8), liegt beim zweiten Buchstaben eine falsche Lesung des Ersteditors von W(eber) für M vor.
a) Fraktur.
b) Neulateinische (barocke ?) Schrift.
c) Die Angabe der Bibelstelle (40) war vermutlich schon zu Möckesch` Zeiten ausgelöscht.
c) Möckesch M.
d) Laut Cappelli auch libens möglich.
1) So Möckesch.
2) Nach Angaben von Möckesch.
3) Ps. 105,1 aus Lutherbibel.
4) Is. 40,8. S.a. Kat. Nr. 44, 73, 110.
5) Vgl. Kimakowicz, Ms. 241, Bericht an die Restaurierungskommission (1912) Bl. 55.
6) Vgl. Kat. Nr. 240.
7) Die Kanzelüberdachung in Mediasch entstand ebenfalls im Jahr 1679, die in Mühlbach 1682. Beide bestehen aus
acht geschwungenen Seiten, mit Ohrmuschelwerk, in Mediasch mit der Figur des Erzengels Michael als Bekrönung.
Vgl. Krasser, Möß 284ff., Abb. 118f.
8) Vgl. Kat. Nr. 290.
Möckesch, Pfarrkirche § 117.
Komesfahne aus roter Seide, des Sachsenkomes Georg Armbruster. Ehemals in der Stadtpfarrkirche, später
im Brukenthalmuseum1), seit 1974 im Nationalmuseum Bukarest. Die in zwei Spitzen laufende Fahne zeigt
auf einer Seite im ovalen Medaillon das Wappen des siebenbürgischen Fürsten Michael Apaffi mit
Wappenumschrift und Jahreszahl in den vier Ecken (A) und auf der anderen das Wappen des
Sachsengrafen Georg Armbruster mit Wappenumscrift und Jahreszahl (B), in beiden Fällen zwischen
Linienrahmung.
205
B 1680 / TUNC CELSIOR EXIT CUM PREMITUR VIRTUS ·
1680 - Michael Apafi durch Gottes Gnaden Fürst Siebenbürgens, der Partium des ungarischen Reiches und
Séklergraf. - 1680 - Dann kommt die Tugend höher heraus, als sie gehemmt wird.
1680 erhielt Georg Armbruster die Königsrichterwürde, die ihm Fürst Michael Apafi bestätigte, zu
welchem Anlaß die Komesfahne entstanden ist.2)
Epitaph des Sachsengrafen Matthias Semriger. Ferula1), früher am ersten südlichen Pfeiler von Osten nach
Westen im Schiff, Plan Nr. P 13.2) Flügelaltarförmige, buntbemalte, durchbrochene Holzschnitzerei. In der
Mitte ovales, konkaves Medaillon mit Auferstehungsszene in Hochrelief von reicher Lorbeer- und
Obstgirlande umgeben. Seitlich neben dem Medaillon zwei allegorische Figuren mit reichem Faltenwurf:
links Fides (Glaube), mit einem Buch in der Hand, und rechts Agapia (Gottesliebe), mit einer Taube in der
Hand. Oben, auf Konsole mit Engels- bzw. Puttokopf, steht ein Putto / Todesgenius, in der linken Hand
einen Totenschädel und in der rechten eine Sanduhr. Das Vollwappen in einer ovalen Kartusche hängt an
seiner rechten Hand. Auf der ovalen Wappenrahmumg gemalte Inschrift (A). Im unteren Feld stark
gewölbtes Medaillon, von Pflanzenornamenten und vier Putto-Köpfchen umgeben, darauf gemalte
Inschrift (B).
H. 245, B. 130, Bu. 1,5 (A) und 1,2 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 100
Wappen: Semriger (in ovalem Schild / Kartusche auf grünem Boden ein goldener Löwe, der die rechte
Pranke auf eine vor ihm stehende silberne Pyramide mit Sockel legt, welche in halber Höhe von
einer Krone umschlossen ist, die linke Pranke hält einen Lorbeerkranz; gekrönter Helm;
Helmzier: wachsende weibliche Figur, mit verbundenen Augen, in der rechten Hand ein Schwert,
in der linken eine Waage haltend).
Das Epitaph könnte ebenfalls ein Werk des Bildhauers Sigismund Möß sein, dem die Gemahlin des
Sachsengrafen, Katharina geb. Schirmer auch die gemeinsame Grabplatte in Auftrag gegeben hat. 4)
Semriger war 1668-1672 und 1674-1676 zweimal Konsul / Bürgermeister, 1676 zum Königsrichter
gewählt. Erbenlos, hinterließ Mathias Semriger seiner Stadt ein Vermächtnis von 12000 Gulden mit dem
Zwecke, daß das Elisabethtor mit einer Bastei befestigt werde, was aber niemals geschah. 5)
206
a) Beide nach rechts geneigten Wörter mit Versalien.
b) t aus dem Unterbogen des e ausläufend.
c) Trennzeichen als kleines in der Zeilenmitte eingerücktes x.
1) Seit 1859 Brukenthalmuseum Inv. Nr. AD 582/M.5307, seit 1965 in der Verwahrung der Stadtpfarrkirche.
2) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 93.
3) Wohl in Anlehnung an Jac. 1,12: „Beatus vir qui suffert tentationem; quoniam, cum probatus fuerit, accipiet
coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se.“ - Lutherbibel: „Selig ist der Mann, der die Anfechtung
erduldet, denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche Gott verheißen hat denen,
die ihn liebhaben.“ - Die Stelle steht in Verbindung mit Apc. 2,7: „Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in
Paradiso Dei mei.“ und Apc. 2,10: „Esto fidelis usque ad mortem et dabo tibi coronam vitae“.
4) Vgl. folgende Kat. Nr. Für stilistische Darlegungen - Vergleich mit dem etwas früheren Epitaph des Matthäus
Gosnowitzer in der Jakobskirche in Leutschau (Zips) - und Zuteilung des Epitaphs dem Meister Sigismund Möß
s.a. Krasser, Möß 282ff., Abb. 116.
5) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 320 und Seivert, Grafen III 411ff.
Felmer, Inscriptiones 14, Nr. 17. - Seivert, Grafen III 413. - Möckesch, Pfarrkirche § 93. - Kimakowicz, Lateinische
Inschriften Bl. 3f. - Roth, Plastik 152ff., Taf. XXVIII. - Albu, Grabmal Nr. 211.
Figürliche Grabplatte des Hermannstädter Bürgermeister und Sachsengrafen Matthias Semriger. Ferula,
Westwand, lfd. Nr. 17, früher im Boden des Chores, vor dem Altar, Plan Nr. C 5. 1) Hochrechteckige Platte
aus hellem bemalten Sandstein. In von Leiste abgesetztem vertieftem Feld Ganzfigur des Verstorbenen in
knopfreichem vom Schnurgürtel zusammengehaltenen Patrizierdolman und in mit Borten und dicken
Knöpfen verzierte Mente, in der rechten Hand einen Richterstab haltend, die linke Hand auf Gebetbuch
ruhend, daneben Uhr, beide auf einem Lutrin liegend. Darunter Renaissance-Kartusche in Heruvim- und
Füllhornrahmung mit zwölfzeiliger Inschrift (A). Beiderseits der in Stiefeln steckenden Füße je ein von
einem Putto gehaltenes Medaillon, links mit sechszeiliger Inschrift (B), rechts mit siebenzeiliger Inschrift
(C), darüber Stundenglas / Sanduhr. Zwischen den Füßen Meistermonogramm und Jahreszahl (D),
darunter Heruvimkopf, dessen Flügel beschädigt sind. Über dem Kopf des Verstorbenen ein Lorbeerkranz
von zwei schwebenden Engeln / Putti getragen, die links das Wappen Semrigers, rechts das seiner
Gemahlin, Katharina geb. Schirmer halten.
H. 198, B. 80, Bu. 2,5-4 (A) und 4 (B, C) cm. - Kapitalis und späthumanistische Minuskeln (A),
späthumanistische Minuskeln mit Versalien in Kapitalis (B, C). Abb. 101
C Bern(erdus) in serm(onibus) / Quid est / certius morte / et quid incer/tius hora / mortis3)
207
Wappen I: Semriger (in ovalem Schild / Kartusche auf grünem Boden ein goldener Löwe, der die rechte
Pranke auf eine vor ihm stehende silberne Pyramide mit Sockel legt, welche in halber Höhe von
einer Krone umschlossen ist, die linke Pranke hält einen Lorbeerkranz; gekrönter Helm;
Helmzier: wachsende weibliche Figur, mit verbundenen Augen, in der rechten Hand ein Schwert,
in der linken eine Wage haltend).
II: Schirmer4).
Die Grabplatte ist eine der wenigen, wo das Herstellungdatum samt Meistermonogramm ebenfalls
eingeschrieben wurde, in diesem Fall ein Jahr nach dem Tode des Sachsengrafen Mathias Semriger. Die
Witwe des Verstorbenen, Katharina, ist laut der Angabe im Stein als Auftraggeberin zu verstehen5),
zugleich aber wird in der Inschrift angedeutet, daß sie ebenfalls in dasselbe Grab beigesetzt werden sollte.
Der von schwebenden Putten gehaltene Lorbeerkranz schickt zum einen zum Wahlspruch des
Semrigerwappens „Pietas constans et firma coronat“, aber auch zu der Bibelstelle aus dem Brief des
Jakobus und der Offenbarung, wo die „Krone des Lebens“ als Symbol der Auferstehung vorkommt. 6)
H. 33,3, Dm. 9,2, Bu. 0,4 (A) und 0,8-1 (B) cm. - Kapitalis, kursiv. Abb. 102
A J(OHANN) H(AUPT) C(IBINIENSIS)
208
1) Inv. Nr. T 70 / 1342.
Roth, Kdm. 217, Nr. 563, Taf. 168. - Klusch, Goldschmiedekunst 53, Abb. 113. - 800 Jahre Nr. 172.
H. 25, Dm. 11,1, Bu. 0,6 (A) und 0,4 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 103
A Die Viel: Ehr(same) und Tug(endhafte) Fr(au) Catharina Schermerin, des Weiland
Nahmh(aften) V(ürsichtig)a) W(ohl) W(eisen) H(errn) Matthias Semrigers vila)
verdienten H(errn) Königs-Richters in Herrman-Stadt Hinterbli(ebene) Frau Wittib ·
opffert · dieses Werck, der Ehre, Gottes, A(nn)o 1682 den 29 marti(i) ·
C S(EBASTIAN) H(ANN)
Die standhafte und feste Frömmigkeit krönt.
Wappen: Schirmer (schreitender Löwe mit einem Lorbeerkranz in der rechten Vorderpranke) und
Semriger. Der Wahlspruch ist vermutlich eine Anlehnung an Jak. 1,12.3)
Das Meisterzeichen gehört dem Hermannstädter Goldschmieden Sebastian Hann (1644-1713).
a) Sic!
Grabplatte des Hermannstädter Hundertmannes uns Kaufmanns Georg Müller. Ehemals wohl in der
Ferula, oder beim Nordeingang der Stadtpfarrkirche1), heute verloren. Die Inschrift wird bei Felmer, mit
209
Ausnahme der letzten getrennt untereinander verzeichneten 2 Zeilen, fließend und - wie bei allen von ihm
überlieferten Inschriften - in Kapitalis geboten.
Nach Felmer.
Kapitalis.
PRVD(ENTS) AC CIRC(VMSECTVS) D(OMI)N(VS) GEORGIVS MVLLER
CIVIT(ATIS) CIBIN(IENSIS) CENTVMVIR AC MERCATOR PRAECIPVVS OBIIT
A(NNO) 1682. D(IE) 8. AVG(VSTI) AETATIS SVAE AN(N)O 48. / CATHARINA
GOEKELIN / VITTIB.
Der fürsichtige und umsichtige Herr Georg Müller, Hundertmann der Stadt Hermannstadt und fleißiger Handelsmann
starb im Jahre 1682, am 8. August, seines Alters 48. Katharina geb. Gökel, seine Witwe.
Dem Formular ist zu entnehmen, daß die Inschrift in der Umschriftleiste angebracht war.
1) Bei Felmer neben der Grabplatte des Michael Schwartz (Plan Nr. S 7) und der Grabplatte des Andreas Krauss.
Felmer, Inscriptiones 36, Nr. 37.
Stifterinschrift auf einer Zunftlade. Ehemals im Besitz der Hermannstädter Schlosserzunft, nun im
Brukenthalmuseum1). Zunftlade aus Holz mit aus Eisen geschmiedeten Beschlägen und an den beiden
Schmalseiten je einem eisernen Griff. An der Vorderseite ein Schloß mit Schlüssel. Auf der in Tempera
hellblau angemalten Innenseite des Deckels die Inschrift.
H. 56, B. 91, T. 58, Bu. 4,2 cm. - Kapitalis mit späthumanistischer Minuskel.
Petrus KLEIN 1682 VEREHRET MICH
1) Inv. Nr. M 5054 / 14473.
H. 15, Dm. 7,6, Bu. 0,3-0,6 cm. - Fraktur (A) und Kapitalis (B).
210
Das Meisterzeichen gehört dem Goldschmieden Simon Fleischer (1643-62). Ornamente wie an dem von
Melchior Hermann gearbeiteten Becher2).
a) Sic!
Wappengrabplatte des Hermannstädter Ratsherrn Georg Fabritius. Ferula, Westmauer des Turmes, lfd. Nr.
55, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 21. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A) zwischen Profilleisten. Im Feld oben erhabenes Vollwappen in ovalem
Laubkranz, in den Ecken Blumen- und Fruchtbündel. Darunter schräge Leiste mit vierseitiger Umschrift
(B) um die Tafel mit 15zeiliger Inschrift (C).
H. 205, B. 90, Bu. 3 (A, B) 3,5-5 (C) cm. - Kapitalis, teilweise mit erhöhten Versalien. Abb. 104
211
3) Vgl. Seivert, Nachrichten 79.
Möckesch, Pfarrkirche § 37.
Chronodistichon ehemals an einem Haus des Valentin Franck von Franckenstein. Nach Rosetum
Franckianum war die 1683 verfaßte Inschrift an einem Architrav oberhalb des Wappens angebracht. 1)
Das Chronodistichon ergibt das Jahr 1683 und bezieht sich auf die Belagerung Wiens. Die Inschrift befand
sich vermutlich am Fränckischen Haus neben dem Lutsch- und später Reußnerhaus.2)
Zwei Begleitinschriften ehemals an der Mauer des Chores der Kreuzkapelle, beiderseits des Kruzifixes1)
angemalt, rechts drei lateinische Distichen (A), links deutsche Reimverse (B).
Nach Soterius.
A EUGE /
Vulnere pectus hiat, tremulum caput in cruce pendet,
Cum manibus clavus fidit utrumque pedem.
Brachia tensa rigent, manat cruor undique membris,
Non hominum, verum vermibus assimilis.
Solveret ut pro te, qui nil debebat; iniquas
O homo mortalis cur teris ergo vias?
B Ach! /
Der wahre Gottes Sohn weit von ihr Sünder Orden
Ist um die Mißethat der Welt ein Fluch geworden.
Da hängt sein wehrter Leib, die Wangen sind verblaßt,
der Gnaden-Sonnen-Haupt beschwert der Dornen-Last.
Die Vater-Milde Brust, steht Speerweit aufgeschloßen,
Woraus das Gnaden-Deia) kom(m)t hauffenweiß gefloßen,
Die Blut wird Wasser-Gruß, die Füße leiden Noth
Und ist zu unserm Heyl ein grausam bittrer Todt.
212
Die Brust mit der Wunde steht offen, das zitternde Haupt und die Hände hängen an dem Kreuz. Die Nägel stechen die
beiden Füße, so daß die gespannten Arme rinnen und Bluttropfen haften überall auf den Gliedern, nicht einem
Menschen, sondern den Würmern ähnlich, damit er für dich, er, der nichts schuldig war, bezahlt. O sterblicher
Mensch, warum betrittst du denn ungerechte Wege?
Nach der Zerstörung des Dominikanerklosters wurde das 1417 von Petrus Lantregen gearbeitete Kruzifix
1683 vom Bürgermeister Johann Haupt unter einem offenem Gewölbe aufgestellt.2) Soterius vermutete,
daß der Verfasser der Gedichte Valentin Franck oder aber Mathias Miles war. Die Inschriften wurden
schon 1687 aus pietistischem Eifer zerstört.3) Später wurde an das Gewölbe die kleine Kapelle dazugebaut.
Abendmahlskelch mit Denkinschrift, zugleich Stifterinschrift. (Spitals-) Asylkirche bis 1910, nun in der
Stadtpfarrkirche.1) Silbervergoldeter Kelch. Sechspaßfuß mit konvexem Aufsatzrand, gekehltem
Verbindungsstreifen, dünner Trennungsplatte, schlanken Zylinderstili. Birnförmiger Nodus mit
getriebenem Pflanzenwerk. Glatte Kuppa. Durchbrochener Schalenkorb mit einem geflügeltem
Engelskopf. Sechsseitiger Fuß unten mit Inschrift (A). Auf der Oberseite des Aufsatzrandes
Goldschmiedezeichen (B).
B S(EBASTIAN) H(ANN)
Das Meisterzeichen gehört dem Hermannstädter Goldschmieden Sebastian Hann (1644-1713). Der
Inschrift ist zu entnehmen, daß Georg Haupt, den Kelch in Gedächtnis an seine Gattin geb. Wollweber, der
Asyl- bzw. Spitalskirche gestiftet hat.
a) Sic!
Epitaph des Hermannstädter Bürgermeisters und Sachsengrafen Georg Armbruster. Ferula, 1), früher am
ersten nördlichen Pfeiler des Schiffes von Osten nach Westen, Plan Nr. P 5. 2) Altarförmige
Holzschnitzerei mit Alabaster. In der Mitte befindet sich eine Pietà aus Alabaster in einer Nische, diese in
Form eines manieristischen Portals. Über der Stichkappe und unter dem Gesims je eine Groteske. Die
gebündelten Miniatursäulen aus Alabaster, im unteren Drittel mit Früchten und je einer Groteske mit
213
Löwenantlitz verziert, flankieren die Nische. Die Flügel umfassen zwei von Ranken umgebene weibliche
Alabasterstatuetten (Hl. Barbara? mit Kelch und Hl. Margarethe mit Kreuz). In der Krönung ovales
Medaillon mit Vollwappen, von Lorbeergirlanden umgeben, darauf ein Schädel als Konsole. Zwei andere
Konsolen entspringen seitlich dem Pflanzenornament. Oberhalb der drei Konsolen sowie über dem Gesims
waren ursprünglich fünf Alabasterstatuetten, von denen noch eine unten rechts erhalten blieb: Johannes der
Täufer. Maria mit Jesuskind stand oben links3). Oben rechts ein Engel. Der Sockel der mittleren Nische,
altartischförmig mit Inschrift (A). Der untere Teil in Form einer Konsole umfaßt ein herzförmiges
Medaillon mit 13zeiliger Votivinschrift (B), von zwei schwebenden Engeln und Pflanzenornamenten
flankiert.
H. 240, B. 120, Bu. 4 (A) und 2,6-3,6 (B) cm. - Kapitalis (A), Kapitalis mit späthumanistischer Minuskel
(B). Abb. 105
Wappen: Armbruster (Schild geviertet 1. 4. gekrönter goldener Löwe eine Armbrust spannend in rot, 2.
grüner Lorbeerbaum mit goldenen Früchten in Silber, 3. rote Rose mit goldenem Samen in Silber;
gekrönter Helm; Helmzier der stehende Löwe mit der Armbrust.
Die verlorene Tafel mit der Beweinung des Leichnams Christi (Pietà) wurde 1912 aufgefunden und in das
Epitaph eingefügt.4)
Die Eltern des Verstorbenen waren Johann Armbruster und Anna geb. Lutsch, Tochter des Bürgermeisters
Michael Lutsch. Georg Armbruster erhielt 1672 das Stadthannenamt, in dem ihm 1674 Christian Reichart
folgte. Als Semriger 1676 zum Königsrichter befördert wurde, wählte man ihn zum Bürgermeister, in
welchem Amt er bis 1678 blieb. Im Jahr 1680 wurde er wieder dazu gewählt und erhielt wenige Monate
später die Königsrichterwürde.5) Jetzt soll er auch zum geheimen Rat genannt worden sein. Seine erste
Gemahlin, Eva Germana von Rameln, aus Pommern gebürtig, starb den 6. September 1680. Am 16. Januar
1681 heiratete Armbruster die verwitwete Anna Fleischer geb. Sifft. Von seiner ersten Gattin blieb eine
Tochter, Agnethe, die zuerst mit Georg Edlen von Clocknern, und nach dessen Tode 1693 mit Friedrich
Kirchmeyern von Altkirchen, Kaiserlicher-Königlicher Zeugenlieutenant in Hermannstadt, verheiratet
war.6)
a) Mit Versalie.
b) E als Versalie, weil die nachfolgenden Buchstaben mit einem Drittel kleiner geschrieben sind.
c) Größer als die übrigen Zeilen.
d) Bei Kimakowicz irrtümlicherweise PRINCIPAL · .
214
2) Vgl. Felmer, Inscriptiones 4 („Hoc monumentum fulcro inhaeret“). - Möckesch, Pfarrkirche § 115.
3) S. Abb. bei Roth, Plastik, Taf. 28., wo die Statuette noch vorhanden ist.
4) Vgl. Reissenberger, Denkmäler 114.
5) Vgl. Kat. Nr. 238a.
6) Vgl. Seivert Grafen III 413ff.
Felmer, Inscriptiones 4, Nr. 5. - Seivert, Grafen III 414f. - Möckesch, Pfarrkirche § 115. - Roth, Plastik 154f., Taf. 28.
- Reissenberger, Pfarrkirche 41. - Kimakowicz, Lateinische Inschriften Bl. 19. - Albu, Grabmal Nr. 212, Abb. 211.
Taufschale mit Bibelzitaten und Stifter- bzw. Gedächtnisinschrift. Ehemals im Besitz der Stadtpfarrkirche,
nun im Brukenthalmuseum1). Silberne, teilweise vergoldete Taufschale mit ausladender Kuppa, in vier
Registern mit Blatt- und Blütenvoluten, andere vier mit Medaillons, die in Relief die Evangelisten und ihre
Symbolen darstellen. Auf dem Boden der Schale in Relief die Jordantaufe. Auf der Außenseite der
Medaillons Bibelzitate (A-D), die je einem Evangelisten entsprechen. Auf dem Innenrand um die
Mündung zweizeilige Stifterinschrift (E). Am Aufsatzrand des Fußes Goldschmiedezeichen.
H. 26,5, Dm. 30, Bu. 0,3-0,5 (A-D) und 0,5 (E) cm. - Schreibschriftliche Kursive (A-D) und Kapitalis (E).
Abb. 106
A Joh(annes) 3. V(ersetum) 5: / Es sey denn daß / Iemand gebohren werde auß dem /
Waßer und geist so kann er nicht in das Reich gottes kom(m)en
B Matth(eus) 28. V(ersetum) 19: Gehet hin in alle Welt lehrnet alle Völcker Vn(d) taufet
sie in nahmen Des vatters vnd des sohns Vnd des heiligen Geistes
C Lvc(a) 18. V(ersetum) 16: / Lasset die Kindlein / Zu mir kom(m)en und / Wehret ihnen
nicht / denn solcher ist das / Reich Gottes
D Marc(us) 16. V(ersetum) 16: / Wer da glaubet / Vnd getauft wird der wirdt Seelig. Wer
aber nicht glaubet der wird verdamb(t) werden
Merkwürdigerweise kommt die Abkürzung in der Form einer hochgestellten 9 auch für Auslassungen im
Femininum vor; so bei TVGEN(D)S(AME) und RELI(CTA).
Der Stifterinschrift ist zu entnehmen, daß Margaretha geb. Arnd, ihrem Gemahl, dem Bürgermeister
Valentin Röhrig diese Taufschale zum Gedächtnis stiftete. Valentin Röhrig war Tuchscherer in
Hermannstadt und erlangte das Stadthannenamt im Jahre 1667 nach Melchior Hermann. 1672 wurde er
Bürgermeister für zwei Jahre und starb am 23. September 1676 als Prokonsul. 2)
1) Inv. Nr. T 93 / 1337.
2) Seivert, Prov. Bürgermeister 320f. und Seivert, Chronol. Tafel 74f.
Möckesch, Pfarrkirche § 142. - Roth, Kdm. 233, Nr. 600, Taf. 102. - Guy-Marica, Hann 152, Nr. 17. - Mihalik, Hann
192. - 800 Jahre 129, Nr. 203.
215
252 Brukenthalmuseum, aus der Stadtpfarrkirche 1685
Wappen: Kirtschner (Schild schrägrechtsgeteilt, oben aus der Trennungslinie wachsender Greif, unten
Doppellilie senkrecht gestellt; Gekr. Helm mit reichen Decken ohne Kleinod).2)
Obwohl ein Goldschmiedezeichen nicht vorhanden ist, soll die Arbeit Johann Kirtschner gehören, da er
selbst 1671-1685 als zweiter Goldschmied mit diesem Namen in Hermannstadt tätig war.
Gedenkinschrift und Wappen des Hermannstädter Senators Matthias Miles. In der Vorhalle der
Kapellenbibliothek1) befand sich ehemals in der Nähe der auf einer eingemauerten steinerner Platte
eingehauenen Inschrift das später hingekommene lebensgroße Bild des Matthias Miles.
Nach Seivert.
Kapitalis2).
AD CAESAR(EM) ROMAN(ORVM) IMPERAT(OR) / MA(IES)T(AT)EM
LEOPOLDVM · / CELSISS(IM)I TRANS(YLVA)NIAE / PRINCIPIS D(OMI)NI
MICHA(ELIS) / APAFI AC TRIVM EIVSDEM / REGNI STATVVM / LEGATVS ·
MATTHIAS / MILES · SENATOR / CONSVLARIS METROP(OLIS) /
CIBINIENS(IS) VIENNAE · 1686 · MENS(E) MARTII ·
Mathias Miles, konsularischer Senator der Hermannstädter Metropole, Gesandter des hohen Fürsten Siebenbürgens,
Herrn Michael Apafi, und der dreien Stände seines Reiches, bei seiner Majestät dem Römischen Kaiser Leopold in
Wien im Monat März 1686.
Der Hermannstädter Ratsherr und Gelehrte Matthias Miles erhielt 1659 nach Studien in Hermannstadt,
Kronstadt und Wittenberg das Rektorat der Mediascher Schule. 1661 trat er als geheimer Sekretär / Rat in
den Dienst des Fürsten Johann Kemény, später des Fürsten Michael Apafi, für denen er mehrere Missionen
216
in Wien durchführte. Die Inschrifttafel wurde wohl kurz nach seinem Tode (1. Oktober 1686) errichtet. 3)
Die drei erwähnten Stände Siebenbürgens sind der ungarische Adel, die Vorstände der Sekler und der
Siebenbürger Sachsen.4) Sein Porträt und sein Wappen sind wohl zu derselben Zeit hinzugefügt worden.
Epitaph des Petrus Henning. Heute verloren, ehemals in der nördlichen Abseite des Querschiffes, Plan Nr.
D 81), an der Wand hängend. Nach Möckesch ein Bild, dessen Form nicht näheres beschrieben wird.
Nach Möckesch.
217
Ni redeas moriar, vita salusque mea!
Sin Petre plangentem nolis audire parentem
Inscribam bustis haec mea verba tuis:
Filius in tumulo jacet hoc ferventis amoris
Qui luctus patri causaque mortis erat.
Manes filiales.
E coelo dulces me ne revocate Parentes
Palentes fletu neve notate genas.
Quid juvat ex oculis repetita et inania, morti salsa
Offere heu! lacrymas, munera salsa Pater.
Chara Parens Natum quid fles lectaeq(ue) Sorores
Fratrem, qui subiit tecta beata poli?
Quis, quaeso, tristi permutet gaudia luctu?
Jaspide quis silicem, et fercula grata fame?
Dulcia dispereant mella hic permista veneno
Incelso nectar, mellaq(ue) pura polo.
Subdola sublimis quos heu Rhamnusia vexit
Dum nimium fidunt, ecce repente cadunt.
Flava Ceres libos, dum et pocula lauta Lyaeus,
Flora propinat item florida serta suis.
Cypria dum dulces amplexus diva juventae
Promittit, jubulis delitiisq(ue) vacat;
Ecce, secat Atropos fatalia licia, dira
Nil stabile in terris et superesse docet.
Sursum corda levans ad summi tecta tonantis
In queis vera quies, Patria, vita, domus.
Juveni patriam, Matrem, Patrem atque Sorores
Expecto in coelis, ergo valete Mei!
E coelo dulces me ne revocate Parentes
Palentes fletu neve notate genas.
Penna sculptoris J.K.P.A.
Herrn Petrus Henning, Hermannstädter Sprößling, Gott und den Menschen dankbar, im angenehmen Henninger
Garten im Jahre 1676 am 8. Januar fortgestoßen und bald mit Tautropfen des Blutes meines Erlösers bespritzt, blühte
ich. Aber, oh, vor dem Lebtag beraubt, welkend, legte ich die sterblichen Blüten der Zeit, die sterbliche Hülle nieder,
im Jahre 1687 am 16. April. Dem Vater, dem ehrwürdigen, über alles hochehrbaren und ansehnlichen Herrn Petrus
Henning, Ephor der Stolzemburger Kirche und Syndicus / Kurator des Hermannstädter Kapitels, der Jesum erwartet.
Der Mutter, der ehrbarsten und frommsten Frau Agnetha Wolbert überließ ich das Leichenlied den Schwestern
Jammerklage. Mitleid dem Erzieher, den Kollegen und Mitschülern einen Beispiel an Frömmigkeit, Bescheidenheit
und Fleiß, und hiernach in der gefährlichsten Wiese der Unsterblichkeit mit 11 Jahren und genau 3 Monaten auf
glücklichster Art ins Paradies der Seligkeit aufgenommen, und glücklichst blüte ich wieder auf, und so trocknete ich
die elterlichen Tränen. Elterliche Totenklage. Mich also den ehrbaren Vater hast du fast entseelt verlassen, o, Sohn,
Kern meines Herzens! Die weinende Mutter hast du verlassen, liebster! O, mein Licht! O, mein Leben! Meine
Hoffnung und mein Heil! Am Herzen meiner alten Brust presste ich meinen einzigen Trost, ich schickte tausendmal
die Parzen des Greisenalters fort, aber, schaue, von der Sense abgeschnitten liegt mein einziger Trost. Oh, ich, deine
unglückliche Mutter, hoffte, dich als Stütze zu haben am Ende meines Lebtages, aber ich sah dich fallen. Arme ich,
mein Peter, süßer Kummer meines Herzens! Nun liegt die einzige Hoffnung des Mutters abgeschnitten! Oh, ob dein
Leben, mein Sohn, von meinen Tränen nur zurückkommen würde. In Tränen würde ich schmelzen, ich dein Vater.
Wenn dein Leben vom warmen Blut des Sterbens erlöst werden könnte, würden aus meinen Adern tausend Strömen
fließen. Mein Lebtag, schaue, in wehmütigen Jammerklagen wird sein, o, Himmel, als daß ich alle meine Tage
fortsetzen will. Oh, wenn du nur zurückkommen könntest, einzige Hoffnung deiner Mutter und Licht deines Vaters!
Wenn du nicht zurückkehrst, sterbe ich, mein Leben und mein Heil! Wenn du, Petrus, den weinenden Vater nicht
hören willst, werde ich auf deine Brust diese meine Worte schreiben: Mein Sohn liegt in diesem Grabe und mit
glühender Liebe war er Trauer seines Vaters und die Ursache dessen Todes. Die sohnlichen Schutzgötter. Vom
Himmel, liebe Eltern, ruft mich nicht zurück. Laßt nicht die besorgten Augen mit Weinen kennzeichnen! Was hilft es,
aus den Augen wiederholte und vergebliche, salzige Tränen dem Tode darzubieten, Vater? Liebe Mutter, warum
beweinst du deinen Sohn, und ihr fröhliche Schwestern, den Bruder, der zum Himmel emporging? Warum, frage ich,
218
soll man die Freude in wehmütigen Trauer umwandeln? Warum die Weide in giftiger Jaspis und die gutgeheißenen
Speisen in Hunger? Hier im hohen Himmel geht die dem süßen Honig beigemischte Gift verloren und nur der Nektar
und der reine Honig bleibt. Hinterlistigkeiten, schaue, die Rhamnusia den Gläubigen heimtückisch verübt, fallen
wiederholt nieder, während die reine Ceres süße Speisen opfert, Lyaeus großzügige Pokale zustößt, Flora ihr
Reichtum an Blumen preisgibt und die göttliche Cypria süße jugendliche Umarmungen verspricht und die Freuden
und Ergötzungen erschöpft. Atropos, die grausame, schaue, schneidet den Lebensfaden ab und lehrt, daß nichts ist
von Dauer in der Welt, daß nichts ist ewig. Vaterland, Leben, Haus, eure Seele, sich in den hohen Himmel des Jupiter
erhebend, finden Ruhe. Im Himmel erwarte ich das Vaterland, die Mutter, den Vater und die Schwestern, also lebt
wohl, meine Lieben! Liebe Eltern, ruft mich nicht zurück. Laßt nicht die besorgten Augen mit Weinen kennzeichnen!
Die Feder des Bildschnitzlers J.K.P.A.
Das Epitaph ist als besonderes Grabmal für ein Kind einmalig in Hermannstadt. Petrus Henning war der
Sohn des Syndicus / Kurators des Hermannstädter Kapitels und Ephors der Stolzemburger Kirche Petrus
Henning.
Vielleicht ein Verwandter, Matthias Heneng, tritt 1684 als Hermannstädter Stadthann auf2).
1) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 102. Keine andere Erwähnung bei Felmer oder in der Gräbervisitation.
2) Vgl. Seivert, Chronologische Tafel 76.
Möckesch, Pfarrkirche § 102.
Stifterinschrift (?) des Sachsengrafen Valentin Franck auf einer Türoberschwelle in Zweitverwendung.
Ursprünglicher Ort unbekannt, wohl von einem öffentlichen Gebäude oder Wehrbau, nun im
Brukenthalmuseum1). Eine gekehlte aus hellem Sandstein gemeißelte Oberschwelle, auf deren
ursprünglich gegen die Wand gestellte Oberseite die dreizeilige Inschrift von erhabener Leiste abgegrenzt
eingemeißelt wurde.
Die schöne, sorgfältig ausgeführte Kapitalis wirkt klassizisierend und beruht auf frühere Formen, die in
Hermannstadt um die Mitte des Jahrhunderts, insbesondere an den Arbeiten des Steinmetzen Elias Nicolai
anzutreffen sind.
1682 wird Valentin Franck zum geheimen fürstlichen Rat, 1686 Hermannstädter Königsrichter und 1687
Sachsengraf.2)
Am 15. April 1690 starb der Fürst Siebenbürgens Michael Apaffi I. Sein Sohn, Michael Apaffi II. wird im
Landesrat zum Fürsten ernannt, während das Osmanische Reich Emerich Tököly in dasselbe Amt beruft.
Dieser drang in Siebenbürgen mit türkischer Hilfe ein und unterbrach für längere Zeit die Verhandlungen
mit Österreich, die bereits 1684 begonnen hatten. Die Inschrift bezieht sich wohl auf diese Tatsachen des
Jahres 1690.3)
1) Inv. Nr. M 5359 / 15484.
2) Vgl. Seivert, Nachrichten 95. - Trausch, Schriftstellerlexikon I 339-346.
3) In Bezug auf andere Ereignisse vgl. Chronodistich ehemals am Fränkischen Haus, Kat. Nr. 247.
219
256 Haus Quergasse / Str. Tribunei 1691
Bauinschrift am Haus Quergasse Nr. 20. Quaderstein mit fünfzeiliger Inschrift im Keller des Hauses,
Ostmauer unter der Wölbung.
Leuchterpaar mit Stifterinschriften des Sachsengrafen Valentin Franck und seiner Gemahlin Margaretha
geb. Glockner. Früher in der Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum1). Silberne, teilweise vergoldete
Altarleuchter, die mit wenigen Ausweichungen dieselben Ornamente und Inschriften tragen. Auf drei
flachkugeligen Füßen, der untere Teil in der Form einer dreiseitigen Konsole mit geschweiften
Seitenflächen, die mit getriebenem, großblütigem Pflanzenwerk und Medaillons verziert sind. In den drei
ovalen Medaillons das Brustbild des Sachsengrafen Valentin Franck, sein Wappen und das Wappen seiner
Gattin Margaretha geb. Clockner. Auf den Kanten der Fußkonsole unten drei geflügelte Engelsfiguren mit
Marterwerkzeugen (Leuchter I.: Geißel und Rute, Nagel, Speer und Stab mit dem Schwamm; Leuchter II.:
Kreuz, Leiter und Lanze) und oben abermals drei geflügelte Engelsfiguren / Statuetten. Auf der Unterseite
des Lichttellers beider Leuchter Stifterinschrift des Valentin Franck (A) und Goldschmiedezeichen. Um
den Schaft beider Leuchter Name der Stifterin Margaretha Clockner und Jahreszahl (B).
H. 68, Bu. 0,8 (A) und 0,6 (B) cm. - Kapitalis. Abb. 108
Leuchter I.1)
Leuchter II.2)
220
Valentin Franck, geheimer Rat des durchlauchten Herrn Fürsten Siebenbürgens und konfirmierter Graf der
Sächsischen Nation, sowie Königsrichter der Stadt Hermannstadt.
Name als Sterbeinschrift oder Grabmarkierung für den Hermannstädter Goldschmieden und Stuhlsrichter
Melchior Hermann in Zweitverwendung auf der Wappengrabplatte des Hermannstädter Bürgermeisters
Georg Hecht d. Ä.1). Die Umschrift für Georg Hecht wurde links oben geglättet und nachbeschriftet mit
dem Namen des Melchior Hermann.
Melchior Hermann trat bereits 1639 in die Goldschmiedezunft ein. 3) 1658/9 und 1660 tritt Melchior
Hermann als Ratsmann samt Michael Orben und Andreas Lechesdörfer auf4). 1666 ist Melchior Hermann /
Stukart Stadthann (Villicus), 1667-1670 und erneut 1676-78 Stuhlsrichter.5) Das Grab mit einem „blauen
Stein“ des Stuhlsrichters Melchior Hermann ist 1692 neben einem Haller-Grab in der Nähe des Chores
protokolliert6). Da die Grabplatte des Georg Hecht aus rotem Marmor ist, soll in der Gräbervisitation wohl
eine andere Grabplatte des Stuhlsrichters Melchior Hermann verzeichnet worden sein. Die
Nachbeschriftung enthält bloß den Namen ohne Epitheta, was die Vermutung nahebringt, daß die Inschrift
bloß eine Grabmarkierung hat darstellen können.
221
6) Gräbervisitation Nr. 195.: „ein blauer Stein des N(amhaften) W(eisen) H(errn) Melchior Hermanni Sedis Judicis
quondam Erben Grab“ Plan Nr. M 35.
Reissenberger, Pfarrkirche 43. - Roth, Kunst 51. - Roth, Plastik 29. - Gündisch, Grabsteine 13-16.
Patene mit Stifterinschrift. Früher im Besitz der Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum1). Patene aus
vergoldetem Silber mit Umschrift auf dem Rand der Bodenunterseite. Auf dem Rand der Oberseite die
Gravierung des Signakulums, das ein Kreuz auf einem Kreisgrund dargestellt, der mit konzentrischen
Kreisbögen ausgefüllt ist.
Epitaph der Margaretha geb. Clockner, erste Gemahlin des Valentin Frank von Frankenstein.
Brukenthalmuseum1), früher am vierten Pfeiler des Schiffes, in der Nordseite der Stadtpfarrkirche, Plan
Nr. P 22). Medaillonförmiges Epitaph aus hellem Alabaster. In der Mitte Gisant - die Verstorbene in
Patrizierintracht mit dreireihiger Kette um den Hals3) und drei Rosen in den Händen. Darüber von zwei
Engeln gehaltene Wappen (I. und II.), zwischen denen ein Nimbus mit Deltazeichen (Gottesauge)
dargestellt ist. Im Giebelaufsatz oben thronender Gott-Vater in den Wolken, umgeben von Engeln. Links
Christus mit Dornenkrone betet kniend und hält mit der linken Hand die Marterwerkzeuge (Lanze, Stab
mit dem Schwamm und Speer); davor Kreuz mit Überresten eines Engelsflügels (anscheinend Heruvim),
dahinter (Abendmahlskanne auf Patene in dem das Wasser des Lebens einfließt. Rechts Beterreihe -
Margaretha mit sechs ihrer Kindern kniend, die Hände zum Gebet erhoben. In der Mitte unter der Figur
der Verstorbenen 5 Heruvimköpfchen. Unter den sämtlichen Darstellungen Schriftbänder mit stark
beschädigten Inschriften (A), die unter dem Gott-Vater beginnen, sich unter den 5 Heruvimköpfchen
fortsetzen und unter der Darstellung der Beterreihe enden. Im Unterteil ovale Kartusche, die eine nach
unten rechteckige Verlängerung hat, mit jetzt zwölfzeiliger Inschrift zwischen Leisten (B). Worttrenner:
Punkt, Doppelpunkt und mit Zierstrichen.
H. 70, B. 64, Bu. 0,5 (A) und 0,8-1,5 (B) cm. - Kapitalis und späthumanistische Minuskel. Abb. 109
A Placavit Patrem Aeternum // Per Meritum eius et // [...]ia // [...] d(om)ini // Spes [VN]A
// Genus Huma(ni)
222
B Spectabilis, ac Generosae, D(omi)nae / D(omin)NAE MARGARETHAE
GLOCKNERIN / THORO CONIUGI OB[E]DIE[NTI]A FILIAE, CURA NUTRICI, /
ET MATRI quae est nata A(n)no 1654 Die 8. Febr(uarii) denata / An(no) 1692 Die 24
Aug(usti) Hora sept(ima) mat(utina) posuit mox moxa) / secuturus, Maritus /
VALENTINUS FRANCK / de FRANCKENSTEIN / Olim Ill(ust)ri ac Cels(issimi)
Prin(cipis) D(omi)n(i) / D(omi)ni MICHAELIS A[PAFFI Princ(ipis)] / Regni
Tran[s(ilvani)ae cons(iliarius) int(imus)] / Vero ... 4)
Der hochehrbaren und wohlgeborenen Frau Margaretha Glockner, der Ehegefährtin, der ehrsamen Tochter, der
sorgsamen Ernährerin und Mutter, welche geboren ist im Jahr 1652 am 8. Februar, gestorben im Jahr 1692 am 24.
August um 7 Uhr früh, setzte der sehr bald nachfolgende Gatte Valentin Franck von Franckenstein, ehemals geheimer
Rat des durchlauchtigsten und erhabenen Fürsten des Reiches Siebenbürgen Michael Apaffi, fürwahr ...
Nach den Hermannstädter Magistratsprotokollen6) bezahlt Valentin Franck im Jahre 1691 die Summe von
18 Florin für „zwei Grabsteine“, mit der Senatsbewilligung. Diese Grabplatten oder denen des Valentin
Franck d. J. kannten weder Felmer noch Möckesch, da sie aber eine Woche gekauft wurden, bevor
Valentin Franck und seine erste Gattin Margaretha zwei Leuchter7) für die Stadtpfarrkirche stiften, sollen
sie ihre Gräber bedeckt haben.
a) Sic!
223
29, „worin Augustin Herdwig Herr Königsrichter liegt“: „Ein amplissimus Senatus unanimi consensu offerieren
diese zwei Gräber dem Hochedlen Nahmhaften Fürsichtig Weisen Herrn Valentino Franck Herrn Königsrichter
cum reliquis Titulis.“ Für die Grabplatte des Augustin Hedwig s. auch Kat. Nr. 75.
7) Vgl. Kat. Nr. 257.
Felmer, Inscriptiones 8, Nr. 9 (B). - Möckesch, Pfarrkirche § 122 (B). - Kimakowicz, Lateinische Inschriften Bl. 14
(B). - Reissenberger, Denkmäler 113 (A).
Grabplatte des Neudorfer Pfarrers Samuel Schnitzler und seines Sohnes. Hermannstadt, Anbringungsort
unbekannt.1) Seivert erwähnt eine Aufschrift (A) mit Devotionsformel und Nennung der Verstorbenen und
eine Stifterinschrift (B) auf der linken Seite.
Nach Seivert.
A D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) /
Hac sub mole gravi Samuel Schnizlerus humatus,
Antra quietis habet filius atque parens.
Doctrina clarus, pastor fuit hic animarum
Annos, quem coluit per Nova Villa, novem.
Datum: 1692.
Laut Seivert war Samuel Schnitzler der Bruder des berühmten Hermannstädter Stadtpfarrers Jakob
Schnitzler2).
1) Vgl. Seivert: „Seinen Grabstein habe ich zu Hermannstadt entdeckt. Auf der einen Seite führet er die Aufschrift ...“,
ohne genauere Angaben zum Ort. Möckesch zeichnet die Grabplatte nicht auf.
2) Vgl. Kat. Nr. 219 vom Jahr 1672.
Seivert, Nachrichten 383.
Initialen, Jahreszahl und Inschrift auf dem Kästchen einer Porträtbüste des Sachsengrafen Valentin Franck.
Früher im Besitze der Familien Franck und Göllner, nun im Brukenthalmuseum1). Schachtel aus Holz, der
darin enthaltenen Alabasterskulptur2) entsprechend geformt. An der Außenfläche ölangestrichen. An der
Vorderseite Wappen in mehreren Farben gemalt, von einer Ordenskette umgeben.3) Links und rechts der
Helmzier Initialen (A), unter dem Wappen Jahreszahl (B). Auf der Rückseite des Kästchens Inschrift (C)
224
in schwarzer Farbe. Die Inschrift ist wegen der abgeschälten Farbenschicht stark beschädigt, jedoch ist die
Lesung dadurch vorläufig nicht beeinträchtigt.
H. 27, B. 146, Bu. 1,2 (A) und (B), 1-1,2 (C) cm. - Kapitalis mit erhöhten Versalien.
A V(ALENTINVS) · F(RANCK) · // I(VDEX) · R(EGIVS) ·
B 1693
Wappen: Franckenstein.
Die Buchstaben weisen Charakteristika der frühbarocken Kapitalis mit schwankender Verwendung des U
und des V.
Der Sachsengraf Valentin Franck von Franckenstein (†1697) hat mehrere Stiftungen der Hermannstädter
Pfarrkirche gemacht4).
1) Vom Museum aus dem Nachlaß der Sophie Göllner von ihren Erben erworben. Inv. Nr. T 151 / 2394.
2) Die in Hochrelief ausgeführte, teilweise vergoldete, sich auf einem kelchfußartigen Sockel befindende Porträtbüste
aus Alabaster wird von einem mit reichen Ranken ornamentierten, durchbrochenen Rahmen umgeben.
3) Vgl. Kat. Nr. 260, Anm. 3.
4) Vgl. Kat. Nr. 265, 278.
H. 19, Dm. 5,4, Bu. 0,3 (A) und 0,4 (B) cm. - Kapitalis.
225
1) Inv. Nr. T 164 / 1364.
2) Luk. 2,14.
3) Zur ecclesia xenodochialis s. Kat. Nr. 223.
Roth, Kdm. 193, Nr. 478, Taf. 159/1 (B).
Meister- und Weiheinschriften auf einem Becher ehemals im Besitz der Hermannstädter Schneiderzunft,
seit 1879 im Brukenthalmuseum1). Gefäß aus Silber, teilweise vergoldet, getrieben nach oben erweiternd.
Boden halbkugelig gewölbt mit 6 nach außen ragenden runden Buckeln ornamentiert. Drei blattförmige
angelötete Füße. Die Oberfläche der Seitenwand ist außen mit eingravierten Verzierungen in der Form
eines 6-teiligen, unten in Spitzbogenform verjüngend, Frieses. Davon je ein ovales Medaillon als
Laubkranz, eins davon mit Schneiderzunftzeichen und Jahreszahl (A), zwei weitere mit Meisterinschriften
(B, C). Zwischen den Medaillons Weiheinschrift (D) in drei Registern geteilt, unten in den Spitzbögen je
zwei Tulpen. Unter dem ersten Register der Widmungsinschrift spätere Meister- bzw. Namensinschrift (E)
eingraviert.
H. 6,9, Dm. 6,7, Bu. 0,4-0,6 cm. - Kapitalis (B, C), Fraktur teilweise mit Kapitalis (D), Fraktur (E).
A 1694
E Mich(ael) · Hos/ma(n)
Der aus Klausenburg stammende Meister Johann Schuller, tritt im Präbendenkatalog des Jahres 1657 als
Goldschmied in Hermannstadt auf.2)
Das Meisterzeichen des nach 1668 tätigen Hermannstädter Goldschmiedes Johann Ongert kommt auf
mehrere Altargeräten vor.3) Michael Hosman / Hoszman ist ebenfalls als Goldschmied in Hermannstadt
belegt.4)
1657 war der in der Fleischergasse wohnhafte Schneider Mathias Stolzemburger Kommunitätsorator /
Orator der Hundertmannschaft oder des inneren Stadtrates.5)
a) Sic!
b) P und T als höhere Versalien.
226
265 Stadtpfarrkirche 1694
Wand-Epitaph der Hermannstädter Familie Franck. Epitaph aus Stuck an der Nordwand des Schiffes,
oberhalb des dritten Arkadenbogens zwischen den dritten und vierten angebauten Pfeilern von Osten, Plan
Nr. B 2. Oben halten zwei Engelsputten das Vollwappen in runder Rahmung, von dem aus sich ein von
vier Putten getragenes Fruchtgewinde nach unten senkt. In der Mitte ein von Eichenkranz umgebenes
Medaillon mit der Darstellung des Ritters Michael1) in Habitus und Tracht, mit ungarischen Stiefeln, mit
Schwert und Schild über das erlegte Drachentier. Die Darstellung ist von einer Beischrift umgeben (A).
Unter dem Medaillon eine achtzeilige Inschriftkartusche (B), darunter eine weitere Kartusche mit der
Gedächtnisinschrift (C), vor der zwei üppige aufwärts geschwungene Blattornamente aufranken. Die
Rahmung trägt unten die Jahreszahl (D). Das Epitaph ist mit weiß, schwarz und gold polichromiert.
D 16//94.
Leoninischer Hexameter (A) und vier Distichen (B).
Die Nachkommen vom Samen des Weibes zerdrücken den Kopf der Schlange. - Das süße Paar der Eltern und die
zwei Brüder, sowie jene Schwester sollen sehen dieses zierliche Werk. Auch die zwei Ehefrauen, die unter zwei
Sternen geborenen Sohn und Tochter, alle großer Anteil meiner. Sie bewundern die himmlischen Toren des Jehova,
bestaunen das Numen und singen frohe Lieder. Unreine Welt, feiere mir nun deine Erscheinungen / Gespenster. Uns
gefallen diese himmlischen Obdächer, die dir verweigert sind. - Zum Gedächtnis des barmherzigen Vaters, des Herrn
Valentin Franck des Älteren, Sachsengraf und Königsrichter der Hermannstädter Stadt, der hohen Mutter, der Frau
Agnetha geb. Klein, den zwei Brüdern Georg und Daniel, der Schwester Maria, der Gattin Margaretha geb. Clockner,
dem Sohn Valentin und der Tochter Agnethe, sowie der zweiten Gattin Anna Maria geb. Rosenauer hier ruhend bis
zum Kommen des Erlösers Christi, sowie der Schwester Agnetha und der Tochter Maria, an einem anderen Ort
bestattet, aus Pflicht ließ setzen und schreiben Valentin Franck II., geheimer Rat des hohen siebenbürgischen
Guberniums, Sachsengraf und Königsrichter. - 1694.
Wappen: Franck. Bekannt ist es, daß Valentin Franck d. J. erst 1692 den Adel von Kaiser Leopold I.
erhielt.15)
227
Im Elogium (B) werden die Verwandten des Sachsengrafen Valentin Franck d. J., der den Inschrifttext
selbst geschrieben hat, mit ihrem Verwandschaftsgrad erwähnt (par parentum, duo fratres, illa soror, bina
thori conjux, gnatus und gnata duo). Die Gedächtnisinschrift (C) sind alle Verwandten namentlich mit
Titeln und/oder Verwandschaftsgrad genannt. Davon war Anna Maria Rosenauer 11) noch am Leben zur
Zeit der Errichtung des Denkmals. Der älteste Sohn des Komes Valentin Franck aus der ersten Ehe mit
Margaretha Glockner, Georg16), wurde in den Inschriften nicht erwähnt, vermutlich weil er den
Familienname weiterführen sollte. Der barocke Stil mit umkehrbarem Sinn („Nunc immunde mihi tua
phasmata munde! celebra“) läßt sich auf mehreren Hermannstädter Grabdenkmälern wahrnehmen. 17)
Epitaph der Familie Haupt. Mittelschiff, Nordwand oberhalb des Bogens zwischen den ersten und zweiten
angebauten Pfeilern von Osten, Plan Nr. B 4. Großes auf die Wand gelegtes und bemaltes Stuckdenkmal.
Oberer Register: Unter Totenkopf mit gekreuzten Gebeinen Vollwappen von zwei schwebenden Putti
flankiert, die ein aufgerolltes Schriftband tragen, mit dem Motto zur Allegorie der Erlösung, dem Thema
des Epitaphs, das auch als Wappenspruch dient (A). In der Mitte: mit Lorbeerkranz umrahmtes Medaillon
mit Anbetungsszene, links die drei Verstorbenen (Großvater, Vater, Sohn), vor dem im Nimbus aus den
Wolken erscheinenden Heiland kniend, daneben Altartisch, darauf ein Richterstab als Amtszeichen des
Stadtrichters Johann Haupt. Rechts in sächsischer Tracht die 3 Erben (Frauen), im Hintergrund
Stadtansicht von Hermannstadt (Turm der Stadtpfarrkirche, Ratsturm und Turm der katholischen Kirche /
möglicherweise auch Ursulinerinnen Kirche mit Stadtbefestigungen von Süden aus gesehen). Darunter
Medaillon in Eichenlaubrahmung mit Inschrift, die Verstorbene und Auftraggeber erwähnt (B). Links und
rechts der Mittelachse sechs Medaillons mit Bildbeischriften. Das erste, links oben, symbolisiert die Seele,
die den Tod besiegt (Hirsch, der die Schlange zertritt). Die „Seele“ steigt zu der aus den Wolken
herausragenden Hand Gottes auf, der ihr als Begleiter eine zweite Taube sendet. Die Inschrift (C) des
aufgerollten Rotulus erklärt das Bild. Das zweite Medaillon: Taube auf dem Rücken des Hirsches, die
Kette des von einer zweiten fliegenden Taube gebrachten Zaumzeuges haltend; das Geweih des Hirsches
ist auf diesem Bild nicht mehr zu sehen, dafür aber liegt zu seinen Füßen Eichenlaub, ein Hinweis auf die
Unsterblichkeit durch Auferstehung. Rollband mit Beischrift (D). Das dritte Medaillon, links unten, Hirsch
mit dem Geweih an eine Säule stoßend, eine Allegorie der Seele vor den Himmelstüren. Rotulus mit
228
Spruch (E). Das vierte Medaillon, rechts oben: gekrönter Hirsch empfängt von der aus den Wolken
herausragenden göttlichen Hand das Zaumzeug, das Symbol der Erhebung. Rotulus mit Beischrift (F). Das
fünfte Medaillon, rechts Mitte: Hirsch auf Laubzweig, als Darstellung der wiederaufgefundenen Ruhe.
Rotulus mit Spruch (G). Sechstes Medaillon, rechts unten: Hirschkuh im darunterliegendem Geweih
(zwischen den Blumen des Paradieses) vor der göttlichen Hand kniend, die ihr eine Kerze, Sinnbild für das
ewige Leben, reicht. Die Hirschkuh bezeichnet gleichzeitig das Ende der Zyklen der Wesenswandlung: das
Geweih verliert seine Bedeutung im ewigen Paradies. Der Spruch des Bandes (H) stellt durch die
verwendeten Begriffe den Beginn und das Ende der qualvollen Erlösung der Seele nebeneinander.
Die Allegorie ist dem Thema „Memento mori“ untergeordnet; sie ist umrahmt vom Emblem des Todes im
Akroterion und vom Totentanz im unteren Teil des Epitaphs: zwei Skelette mit Bögen und Köcher mit
Pfeilen, eine Anspielung auf die Todesjagd. Die Skelette tragen den erlegten Hirsch an einer Stange. Das
zwischen den Beinen des Hirsches aufgerollte Inschriftband (I) erklärt die Szene. Worttrenner: Punkt,
Komma.
F DEO DANTE
H E CRUCE AD (L)UCEMId)
229
Wappen: Haupt (aus Krone springender Hirsch, gekrönter Helm mit wachsendem Hirsch). 4)
Die barocke Schrift zeigt Schwankungen in der Buchstabenbreite und in der Spannweite der Leerräume. U
ist links mit rundem Bogen und I mit Punkt versehenen.
Der Kürschnermeister Johann Haupt / Scheurner, Sohn eines armen Landmannes aus Großscheuern, wurde
1668-70 Stadthann, 1670-76 Stuhlsrichter und 1678 Bürgermeister. Als Prokonsul gelang er 1685 zur
Königsrichterwürde.5) Für seine Gemahlin Martha geb. Preffling6). Seine Enkelin, Elisabeth, war die
zweite Frau des Sachsengrafen Johann Zabanius, Sachs Edle von Harteneck7), welcher ihm das Epitaph
nicht nur setzen ließ, sondern auch das Gesamte denkmal mit Wappen und Inschriften selbst entworfen und
gedichtet haben könnte.8) 1872 erhielt die Familie Haupt den ungarischen Adel und 1875 den
österreichischen Ritterstand mit dem Prädikate „von Scheurenheim“. Als Wappenspruch diente Psalm
42,2, was auch die Allegorie der Seele in der Darstellung des Epitaphs ausgelöst habe. In Vergleich zur
Ikonographie des Hirsches als Seelenführer / „psychopompós“ des 17. Jahrhunderts 9) ist der Hirsch auf
dem Epitaph der Familie Haupt die Personifizierung der Seele selbst, und läßt sich von der Taube führen,
ein Transfer von Symbolen.10)
a) Erstes E als F übermalt, gewiß bei einer Restaurierung
b) 9 als 0 übermalt.
c) FE bei Restaurierung getäuscht als EF übermalt.
d) Bei Restaurierung LU als U übermalt und I am Ende des Wortes hinzugefügt.
Schale mit Schriftstellerzitat, Jahreszahl und Namensinitialen. Früher im Besitz der Stadtpfarrkirche, nun
im Brukenthalmuseum1). In die aus Rhinozeroshorn gearbeitete Schale ist eine vergoldete Silberschale
eingesetzt, deren Rand nach außen umbogen ist, so daß dieser wie ein Ring um die Mündung der
Hornschale liegt. Um der Außenseite dieses übergreifenden Randes die eingravierte Inschrift (A) zwischen
230
Linienbändern. Auf der vergoldeten Bodenunterseite das von zwei Palmenwedeln umrahmte, unter einer
Krone stehende Monogramm (B) des Königsrichters Valentin Franck. Als Basis dient eine gedrehte
kegelstumpfförmige Schale, die auf drei mit Blättern versehenen Granatäpfeln ruht, die an einer von einem
gedrehten Doppeldraht umsäumten vergoldeten Platte befestigt sind. Auf dieser Platte das blanke, nach
einem Kupferstich Albrecht Dürers2) getriebene Relief eines Rhinozeros. Meisterzeichen fehlt.
H. 8, Dm. 9,9, Bu. 0,4 (A) und 0,8-1 (B) cm. - Kapitalis mit erhöhten Versalien (A), Kapitalis (B).Abb.
111
A MARTIAL(IS)3)
NVPER IN AVSONIA DOMINI SPECTATUS, ARENA
HIC ERIT ILLE TIBI CVI PILA THAURVS ERAT
+ 1694 +
Die Buchstaben sind mit Sporen und mit aus zwei Strichen gravierten Hasten versehenen, die der früheren
Linksschrägenverstärkung und Schattenachse bei O und C entsprechen, V ist jedoch mit symmetrischen
Schenkeln. R ist mit leicht geschwungener Cauda gezeichnet.
Als Valentin Franck eine geprägte Vorliebe für die klassische Dichtung - insbesondere für Ovid - hatte, ist
es nicht überraschend, daß er einen Spruch aus Martialis für die vom Hermannstädter Goldschmieden
Sebastian Hann aus Rhinozeroshorn gearbeiteten Schale gewählt hat. Der Spruch dient zugleich als
Deutung zum dargestellten Relief. Es ist durchaus möglich, daß die Schale für profane Zwecke gedacht
und erst später der Kirche gestiftet wurde.
a) F in V, darunter links I und rechts R.
H. 21, B. 13, Bu. 0,6 (A) und 0,5 (B) cm. - Kapitalis.
231
a) Erstes H kleiner, die linke Haste in C eingestellt.
1) Die Begriffsentwicklung: Hannengasse (Honnengaß), von Stadt-, bzw. Nachbarhann abgeleitet, Honnenrick
(sächsisch: Hannenschlippe), davon Hannsrücken (Kat. Nr. 234), Ende des 17. Jh. - wie in der Inschrift -
Johannisreeg, im 19. Jh. erneut zum Hundsrücken genannt. Vgl. Pancratz, Gassennamen; Fabritius-Dancu Nr. 40.
2) Inv. Nr. M 4054 / 6507.
Epitaph des Hermannstädter Bürgermeisters Christian Reichardt. Ferula der Stadtpfarrkirche 1), früher in
der südlichen Abseite des Chores am jetzt abgetragenen mittleren Pfeiler, Plan Nr. G 1. 2) Das Epitaph ist
in Form eines Hochrenaissance-Flügelaltars aus bemaltem Holz und Alabaster aufgebaut. In der Mitte
unter massivem Architrav und in Rundbogen geschlossen befindet sich eine mittlere und zwei
Seitennischen, die früher Statuetten aufbewahrten. Der obere Aufsatz ist von einem achteckigen Medaillon
und zwei Engeln bekrönt. Mittelteil und oberer Aufsatz sind von flügelartigen Seitenstücken flankiert.
Dreiblattförmiger Untersatz von Blattornamenten und oben von zwei Greifenköpfen gerändert mit
17zeiliger gemalter, z. T. abgeschälter Inschrift.
232
kluge und umsichtige Vater Christian Reichart, der verehrende Urgroßvater des edlen Urenkels Johannes Gassner im
Jahr (16)43, der Gatte der Barbara Hensel (16)64, fürwahr der Agnetha Helvig, im 90. Jahr dieses Jahrhunderts
gestorben, seliger Vater der Kinder Katharina, Christian, Johann, wiederum Christian und Andreas am 19. März 1695,
sagt Dir und der Welt lebe wohl! Er lebte 76 Jahre, 2 Monate und 3 Wochen.
Die Inschrift enthält einen fast vollständigen Lebenslauf des Christian Reichart / Szabó (Schneider). Der
hier erwähnte Johann Gassner, der letzte Erbe Reicharts, bekannte sich in Klausenburg zur römischen
Kirche und trat in den Jesuitenorden.3)
1) Seit 1859 Brukenthalmuseum M. 5212, seit 1965 in der Verwahrung der Stadtpfarrkirche.
2) Vgl. Möckesch, Pfarrkirche § 96. - Kimakowicz, Lateinische Inschriften Bl. 18. - ders., Nachlaß, Zettel 392 vom
Jahr 1905.
3) Vgl. Seivert, Prov. Bürgermeister 324ff.
Felmer, Inscriptiones 13f., Nr. 16. - Seivert, Prov. Bürgermeister 332f. - Möckesch, Pfarrkirche § 96. - Roth, Plastik
155f., Taf. XXIX/2.
Bauinschriften im ehemaligen Fränckischen Haus im Kleinen Ring. Das Haus befand sich früher im Besitz
des Königsrichters Johannes Lulay, nachher vielleicht des Sachsengrafen Johann Sachs von Harteneck.
1867 wurde es umgebaut.1) Seit 1990 ist hier der Sitz des ethnographischen Museums „Astra“. Vier
Quader in die den Hausflur westlich abgrenzende Wand eingemauert. Oberhalb des zentralen Quaders, mit
dem Wappen des Königsrichters Johann Lulay2), befindet sich noch ein Quader mit einem Vollwappen,
dessen Wappenfiguren wegen der starken Beschädigung nicht mehr zu erkennen sind. Links und rechts des
zentralen Quaders zwei vierzeilige Stifterinschriften, auf hellem gelblichem Marmor, die sich auf Valentin
Franck (A), bzw. seine Gattin Anna Maria Rosenauer (B) beziehen. Dreieckige Worttrenner.
H. 30, B. 40, Bu. 4 (A) und (B) cm. - Kapitalis. Abb. 113
A VALENT(INVS) FRANCK ·/ IUDEX REGIUS ·/ ANNO 1 · 6 · 9 · 5 / DIE 6 · IUNIJ
Die mit Sporen versehenen Buchstaben der beiden Inschriften weisen auf dieselbe Entstehungszeit hin.
Inschrift (A) zeigt zwei R-Typen, einmal mit leichter, einmal mit stärker geschwungener und nach unten
gezogener Cauda, der zweite Typus auch in Inschrift B. Die Cauda des K ist in Inschrift A wie beim ersten,
in Inschrift B wie beim zweiten R-Typus. U besteht aus linkem Bogen und unten nach rechts bogenartig
gezogener Haste. I ist in beiden Inschriften mit Punkt versehen. A ist symmetrisch, aber in Inschrift (B)
auch nach links geneigt. G hat senkrechte, jedoch unten nach links gezogene stachelförmige Cauda. B ist
mit breiterem Unterbogen versehen. X in Inschrift A besteht aus zwei aneinandergerückten Bögen.
Valentin Franck d. J. heiratete den 11. November 1693 Anna Maria Rosenauer, die Wittwe des Johann
Wayda, in zweiter Ehe.3)
233
1) Vgl. Sigerus, Hermannstadt 79. - Hann v., Der Hermannstädter Bürger- und Gewerbeverein 118ff. - Besliu,
Hermeshaus 155f.
2) Vgl. Kat. Nr. 22.
3) Vgl. Kat. Nr. 265. S.a. Trausch, Schriftstellerlexikon I 345.
Besliu, Hermeshaus 155, Taf. IV. - Albu, Baudenkmäler 56.
Patene mit Stifterinschrift. Ehemals in der Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum1). Patene aus
vergoldetem Silber. An der Unterseite des Randes zweizeilige Inschrift. In der Mitte der Bodenunterseite
Goldschmiedezeichen doppelt übereinander in wappenförmiger Umrahmung angebracht.
Jahreszahl auf einem Zunftzeichen der Schneiderzunft. Ehemals im Besitz der Hermannstädter
Schneiderzunft, nun im Brukenthalmuseum1). Zunftzeichen aus Holz. In barocker Schildform Schere, oben
zwischen den Schneiden die Jahreszahl. Die Rückseite ist flach, ohne Dekor.
2 Kännchen mit Namensinschrift und Datumsangabe. Früher im Besitz der Hermannstädter Familie
Filtsch, nun im Brukenthalmuseum.
I. Kanne1) mit Charnierdeckel aus Zinn, Wand zylindrisch, gepunzt, in 6 Feldern geteilt, im vorderen die
Inschrift oberhalb und unterhalb des Zeichens. Henkel mit Meisterzeichen und Kreuz übereinander
ornamentiert.
H. 15,9, Dm. 10,5 (unten) 7,3 (oben), Bu. 0,4 cm. - Späthumanistische Minuskel.
234
Thomas Filtsch / 1696
Meisterzeichen MH, darunter mit zwei eingepunzten Reihen aus 4 bzw. 3 Punkten.
II. Kanne2) mit Namensinschrift und Datumsangabe. Kanne mit Charnierdeckel aus Zinn, Wand
zylindrisch, gepunzt, an der Basis und Oberrand je ein Mäanderband. Henkel mit Ranken- und
Blumenband dekoriert. Auf der Wand ein Kessel, darunter die Inschrift.
H. 18,3, Dm. 10,5 (unten) 6,8 (oben), Bu. 0,4 cm. - Späthumanistische Minuskel.
Thomas Filtsch / 1696
Thomas Filtsch war der Sohn des Hermannstädter Senators Johann Filtsch, alias Ferengel Architectus, der
in der Präbendenliste des Jahres 1657 erwähnt wird.3)
Abendmahlskanne mit Stifterinschrift in Besitz der Stadtpfarrkirche. Silberne, teilweise vergoldete Kanne.
Der zylindrische, leicht unterhalb des Mündungsrandes erweiterte Kannenkörper ruht auf einer Basis, die
aus einer Hohlkehle und einem Viertelstab besteht. Waagerechter Aufsatzrand. Deckel mit Kugelknopf
und Akanthusblattgriff. Glattes Zylinderscharnier. Hohler, glatter Henkel unten in einem leeren
Wappenschild auslaufend. Auf der Stirnseite der Kanne auf einem Kreisförmigem Feld die von einem
gravierten Lorbeerkranz umgebene neunzeilige Inschrift. Auf der Oberseite des Aufsatzrandes
Goldschmiedezeichen.
235
I. Silbervergoldete Patene, früher Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum1), mit leicht vertieftem
Boden, ausladender Fahne und breitem Rand. Signakulum (Malteserkreuz) auf der Oberseite des Randes.
Inschrift auf dem Rande der Bodenunterseite. In der Mitte der Bodenunterseite Goldschmiedezeichen.
II. Silbervergoldete Patene, früher Stadtpfarrkirche, nun im Brukenthalmuseum2), wie I., jedoch ohne
Meisterzeichen.
Bildbeischriften auf dem sogenannten Lüdecke-Rotschild Krug. Der aus der Verlassenschaft des
Hermannstädter Sachsengrafen und Königsrichters Valentin Franck stammende Prunkkrug gelangte vor
1884 in den Besitz des Hermannstädter Juweliers Ernst Lüdecke, zuletzt begegnete man dem Deckelkrug
1912 im Katalog der Sammlung James Rothschild und ist einstweilen verschollen. 1) Zylindrischer
Deckelkrug, auf dem mit einem gezackten Rand versehenen Fuß ringsum ein geflochtener Früchtekranz, in
dem symmetrisch verteilt drei plastische Kinderfiguren und drei Tauben liegen. Der Deckel zeigt eine
Verzierung mit den Figuren dreier Adler und dreier Tauben. Auf der Deckelmitte die Reiterstatuette eines
Kriegers. Auf der Innenseite des Deckels Reliefdarstellung: Kimon und seine Tochter Pera im Kerker.
Rund um den Mundrand des Kruges eingravierte einzeilige Inschrift (A). Auf dem Mantel drei
Reliefdarstellungen, auf denen Inschrift A Bezug nimmt, jede Szene mit einer zweizeiligen Inschrift:
Äneas rettet Anchisen aus dem brennenden Troja, unten Inschrift (B), die Heldentaten des Herkules,
darunter Inschrift (C), die Schandtat der Tullia, Tochter des Servius Tullius, unten Inschrift (D).
Geschweifter Henkel mit gegossener Herme.
Nach Mihalik.
236
C Wer so wie Herkules die Feinde kann erlegen, /
Den lässt die späthe Welt in Gold und Silber prägen.
Zu den Darstellungen konnte A. Resch mehrere Vorlageblätter ausfindig machen und zwar „die Arbeiten
des Herkules“, „Tullia ihren Vater Servius überfahrend“, „Äneas seinen Vater Anchises aus Troja`s
Flammen tragend“, „den zum Hungertod verurteilten Cimon, der von seiner Tochter genährt und dabei
vom Gefängniswärter belauscht wird“, „Opfertod des Curtius“, „Phalaris, Tyrann von Agrigent, läßt
Perillus in den von von Letzterem verfertigten ehernen Stier werfen“ und „Krösus auf dem
Scheiterhaufen“.4)
Der Prukkrug wurde aus stilistischen Gründen dem Hermannstädter Goldschmieden Sebastian Hann
zugeschrieben. Mihalik gibt keine Hinweise zur Schriftart, daher ist Fraktur in Inschriften B-D zu
vermuten, ohne dabei die humanistische Minuskel ausschließen zu können.
1) Unter dem 7. August 1697 in der letztwilligen Verfügung des Valentin Franck von Franckenstein, 1704 von Johann
Zabanius verteilte Verlassenschaft, im StA Hermannstadt, Signatur: Col. Testam. Nr. 5-8, F 7/2. S.a. Mihalik, Hann
166.
2) Vgl. Stoffinhalt bei Verg., Aen. II, 292ff.
3) Vgl. Stoffinhalt bei Titus Livius, Ab urbe condita I, 48.
4) Vgl. Kbl. 11 (1888) 19f. Szene - Kimon mit Pera - auch auf einer Schale der Weberzunft, vgl. Kat. Nr. 287, laut
Mihalik (Hann 178) einer Abbildung in Gottfried, Historische Chronik, 1642, S. 113 nachgebildet.
Mihalik, Hann 166f.
Initialen und Namensinschrift auf dem Medaillonanhänger des Sachsengrafen Valentin Franck.
Ursprünglich Eigentum der Maria Schnitzler, der Schwiegertochter des Sachsengrafen, 1697 von deren
Gatten - und zugleich Sohn Valentin Francks, Georg Franck von Franckenstein geerbt1), gelangt der
Anhänger in die Sammlung Miklós Jankovich und 1836 in den Besitz des Ungarischen
Nationalmuseums.2) Ovales Medaillon, in der Mitte das von einem blaugrünen Lorbeerkranz in
transluzidem Email umrahmte getriebene Brustbild Valentin Francks in einen Rahmen von 24
aneinandergereihten Rubinen in quadratischen Fassungen eingefügt. Auf dem Lorbeerkranz oben und
unten weiße Emailrosetten. Der Rand mit Akanthusband aus schwarz übermaltem weißen Email. Das in
Relief gearbeitete Wappen Valentin Francks mit Umschrift ziert die aus einem aufklappbaren Deckel
bestehende Rückseite des Medaillons. Ursprünglich hingen drei durchbohrte Perlen am Anhänger, von
denen eine verloren ist.
237
Wappen: Franck.
a) Mihalik liest irrtümlich F.
1) Mihalik, Hann 181 zitiert aus dem Hermannstädter Verlassenschaftsprotokoll: „vom Dezember 1697 erbt Georg
Franck von Franckenstein von seiner Frau Maria Franck geb. Schnitzlerin ein Gehäng des Herrn Vaters Valentin
Franck Bildnis mit 24 Rubinen und 3 Perlen - Aur-9 ... 30 fl.“
2) Inv. Nr.: Orn. Jank. 133.
Mihalik, Hann 181.
Epitaph des Sachsengrafen Valentin Franck d. J. Brukenthalmuseum1), früher am dritten Pfeiler des
Schiffes auf der Nordseite von Osten, Plan Nr. P 3.2) Rechteckige Platte aus Zinn in Ebenholzrahmung,
mit vier Medaillons aus getriebenem, versilbertem und vergoldetem Kupfer, die oben links die Vertreibung
aus dem Paradies, rechts den Kampf Jakobs mit dem Engel, unten links das Porträt von Valentin Franck
und rechts dessen Wappen darstellen. Sie sind durch Akanthusblätter und Früchtegirlanden miteinander
verbunden. Grabinschrift mit Vergänglichkeitsgedicht in der Mitte des Feldes.
H. 114, B. 56 (samt 14 cm. breiten Rahmen), Bu. 2,3 cm. - Kapitalis. Abb. 114
MUNDE / IMMUNDE! / QUARE ES MUNDUS? /
AN QUIA TAM PULCHRA CREATURA? /
AN QUOD TAM MUNDO AUTHORE CREATUS? / ERRAS! /
MUNDE IMMUNDE VALEa), QUAE SUNT MUNDANAb) RECUSO! /
MUNDUS ERAS, /
SED TE FILII TUI FILIAEQUE FECERUNT IMMUNDUM, /
INTER QUOS ET EGO IMMUNDUS / AT DOLOROSUS! /
QUEM GRATIA DEI, /
ET SANGVIS DOMINI NOSTRI IESUc) CHRISTId) /
MUNDIFICAT AB OMNI PECCATO.3) /
VALE, / ATQUE ITERUM VALE / ET MUNDIFICARE /
VALENTINUS FRANCK / A FRANCKENSTEIN / NATUS, / 20 OCTOBR(IS)
ANN(O) 1643./ DENATUS / 27 SEPT(EMBRIS) / ANN(O) 1697. / AET(ATIS)
ANN(ORUM) / 54.
Unreine Welt, warum bist du so geschmäht? Wohl weil die Schöpfung so schön? Oder weil du von einem so reinen
Schöpfer geschaffen bist? Du irrst. Unreine Welt, leb` wohl, was weltlich ist, weise ich zurück. Rein warst du, aber
deine Söhne und Töchter haben dich unrein gemacht, unter denen auch ich ein unreiner bin. Aber voller Schmerzen,
den Gottes Gnaden und das Blut unseres Herrn Jesu Christi macht uns rein von aller Sünde. Leb` wohl und noch
einmal leb` wohl und werde rein! Valentinus Franck von Franckenstein geboren am 20. Oktober des Jahres 1643,
gestorben am 27. September 1697, seines Alters 54.
Die vier Medaillons wurden von Hermannstädter Goldschmieden Sebastian Hann gearbeitet. Valentin
Franck d.J. wurde 1643 als jüngsten Sohn des Königsrichters Valentin Franck und der Agnethe geb.
Klein4) geboren. 1679 war er Burggraf beim Roten Turm, 1682-1685 Provinzialnotar in Hermannstadt,
1685 Ratsherr, 1686 Königsrichter. 1668 heiratete er seine erste Gemahlin Margaretha geb. Glockner5),
1693 in zweiter Ehe Anna Maria geb. Rosenauer, verwitwete Wajda 6). Seivert vermutet, daß Franck sein
Grabgedicht selbst erstellt hat7).
238
d) C als Versalie.
Inschriften auf dem Prunkkrug des Sachsengrafen und Hermannstädter Königsrichters Valentin Franck.
Den aus der Verlassenschaft des Hermannstädter Sachsengrafen und Königsrichters Valentin Franck
stammende Prunkkrug1), laut Inschrift (G) ursprünglich für dessen Enkel Valentin verfertigt, erhielt bei der
Teilung aus dem Jahre 1704 die Halbschwester des Valentin, Agnethe. 1803 noch im Besitz der Familie
Brukenthal, 1874 vom Ungarischen Nationalmuseum käuflich erworben2). Henkel und Fuß des
humpelförmigen Kruges vergoldet. Fußteil mit durchbrochenen Frucht- und Blumenornamenten, oben mit
drei Hermenköpfen. Gewölbter Deckel mit ähnlich geflochtenem Band mit drei Putten. Über die
Deckelmitte Figur eines berittenen Kriegers. Auf der Innenseite des Deckels das Stifterwappen. Den
zylindrischen Körper des Prunkkruges bedecken drei friesartig angeordnete Reliefdarstellungen in
Treibarbeit. Am Rande des Kruges, oberhalb und unterhalb des Mantels, Bildbeischriften zu den drei
Szenen, oben einzeilige Inschrift (A) und unten zweizeilige Inschrift (B) zu „Kyrus begnadigt Krösus“,
oben einzeilige Inschrift (C) und unten zweizeilige Inschrift (D) zu „dem freiwilligen Opfertod des
Curtius“, oben einzeilige Inschrift (E) und unten zweizeilige Inschrift (F) zu „Perillus im ehernen Stier“.
Am Boden des Gefäßes neunzeilige Inschrift (G) mit Umschrift (H). Innerhalb des Fußrandes eingravierte
Lobinschrift des Meisters (I), darunter Stifter- und zugleich Dichterinitialien samt Jahreszahl (J).
H. 29,5 cm. - Kapitalis (A, C, E, H, J), humanistische Minuskel mit Kapitalis (G) und Fraktur (B, D, F, I).
239
H O HOMO MANDATUM IOVAE SERVARE MEMENTO
NON CONCUPISCES POENA PERENNIS ERIT 6)
Wappen: Franck.
Der an Darstellungen reiche Prunkkrug7) zeigt zugleich eine Vielfalt von Schriftformen und
Inschriftengattungen. Der Schriftwechsel ist z. T. sprachlich und inhaltlich bedingt,8) so Kapitalis für
lateinische Sprüche, humanistische Minuskel mit Kapitalis für die lateinische Stifterinschrift und Fraktur
für deutschsprachige Bildbeischriften und den Meisterlob.
1) Vgl. StA Hermannstadt, Testament Franck v. Frankenstein 1697 und Teilung 1704, Signatur: Col. Testam. Nr. 5-8,
F 7/2.
2) Inv. Nr. 261/2-1874. Vgl. Mihalik, Hann 167f.
3) Hor. „vela turgida vento“, nach Spruchsammlungen?
4) Hor., Od. III, 2,13.
5) Gellius, Noctes Atticae, IV, 5,6.
6) Spruchsammlungen?
7) Zu den Vorlageblättern, vgl. Kat. Nr. 276.
8) Vgl. Kat. Nr. 217, 233, 251, 260.
Mihalik, Hann 167f., Abb. 4-5.
Gebetsinschrift, zugleich Bildbeischrift der bemalten Figur des Albertus Magnus, an der südwestlichen
Mauer der ehemaligen Dominikanerkirche, später Ursulinerinnenkirche1).
Nach Soterius.
Ad Te igitur supplex venio mitissime divum
Ad Te sublimes porrigo in astra manus.
Da mihi quis possim vires me tollere in altum.
Fortunae omissis post mea terga minis.
Da mihi calcato perituri turbine mundi
Sublimi aethereas visere mente domos.
Drei Distichen.
Zu Dir, mildester unter den Heiligen, komme ich also demütig flehend, zu Dir strecke ich meine zum Himmel
emporstehenden Hände aus. Gebe mir die Kraft, daß ich mich in die Höhe erhebe. Mein Glück aufgegeben, mein
Hinterbliebenes vermindert, den Wirbel der vergänglichen Welt unterdrückt, gestatte mir, mit meiner emporsteigender
Seele den Himmel zu sehen.
240
Albertus Magnus soll als Dominikaner, mit Schreibfeder in der Hand dargestellt worden sein.2)
1) Vgl. Soterius; Cibinium 72: „Ascendentibus in superiorem partem versus occidum meridiem in laeva parte Albertus
Magnus depictus est una cum his praecibus ad castissimam Dei Genetricem ... In altera parte ex oposito qui est
appictus sine Dubio Dominicus est, nam ut Cistercienses sive Berhardini suum hinc Bernhardinum, ilinc Robertum
descripserunt, ita Dominicani etiam suos suos Dominicum videlicet et Albertum Magnum, Patronos eo modo
coluere. Pares etiam aedes vel non multo dissimiles habuere Franciscani.“
2) Zum Attribut vgl. Keller, Lexikon 25f.
Soterius, Cibinium 72.
Grabplatte des Hermannstädter Orators und Schneiders Andreas Krauss. Ehemals im Boden der nördlichen
Abseite des Schiffes, bei der Eingangstür Plan Nr. N 15.1), heute verloren. Hochrechteckige Platte mit
vierseitiger Umschrift, oben im Feld Zunftzeichen (Schere), darunter für Möckesch „unlesbare Aufschrift“.
Von Felmer wird eine Inschrift im Feld stillgeschwiegen.
Kapitalis.
Grabplatte des Hermannstädter Patriziers und Hundertmannes Paul Brölft / Brelft. Ehemals im Boden der
Nordseite des Schiffes, Plan Nr. N 9.1) Hochrechteckige Platte mit Umschrift (A). Im Feld achtzeilige
Inschrift (B).
Nach Möckesch.
241
Fessa malis nostram spectavit patria curam
Hanc juvi licuit qua ratione [...]
Sed nihil in vita perpet[uum] mors omnia arripit
Me quoque sub leges jussit abire suas.
... dem fürsichtigen und umsichtigen Herrn Paul Brölft, Patrizier und Hundertmann ... gestorben am 23. Juli im Jahre
16... - Brölft liegt unter dem Gewicht dieses Grabes geschlossen, dessen höchste Tugend ihm ein edles Stammbaum
gab. Er war mächtig in Rat und geschickt in Tat, mit klarer Vernunft und auch in seiner Rede vorsorgend. Die von
bösen Taten erschöpfte Heimat erwartete unsere Fürsorge. Ich unterstützte sie, so wie es sich gebührt ..., aber nichts
ist ewig im Leben, denn der Tod reißt alles an sich. Auch mich zwang er, nach seinen Gesetzen zu untergehen.
Eine Stifterinschrift des Paul Brelft / Broelft ist auf einem Kelch vom Jahr 1678 2) vorhanden, wo dieser als
Nachbarschaftshann der Hundsrücken-Nachbarschaft auftritt. Sein Sterbedatum ist unbekannt, wohl aber
vor 1692, in welchem Jahr die Gräbervisitation noch zwei dem Verstorbenen gehörige Gräber in der
Ferula, bzw. im Boden der Südseite der Stadtpfarrkirche aufzeichnet 3), allerdings - auch nach der
Jahreszahl - ist die Anfertigung der Grabplatte höchstens im letzten Jahrzehnt des 17. Jh. anzusetzen.
a) Bei Möckesch Leerraum. Mögliche Ergänzung nach üblichem Formular. Vgl. dazu die Umschrift auf der
Grabplatte des Hundertmannes Georg Müller von 1682 (Kat. Nr. 243), die ähnlich lautend ist, und Kat. Nr. 181.
Eine Angabe zum Alter ist nicht auszuschliessen.
b) Ergänzungen nach Sinn und Metrum. Bei Möckesch Leerraum.
c) So bei Möckesch, wohl verlesen für providus oder prudens, die auch metrisch sinnvoll sind.
Grabinschrift für Johann Wolbert und seiner Kinder. Es handelt sich um eine Drittverwendung der
Grabplatte des Hermannstädter Stuhlsrichters Mathias Ponsler1). Der Text für Familie Wolb ist als äußere
Umschrift angebracht. Die Platte ist stark abgetreten, was in den Zeilen eins, drei und vier zu erheblichem
Textverlust geführt hat.
Die äußere Umschrift weist - gegenüber den Inschriften für Mathias Ponsler - spätere, teilweise
unbeholfene Formen auf. Die Inschrift für Wolbert ist im 4.V.17.Jh. entstanden. Ein terminus post quem
stellt die Stifterinschrift des Johann Wolbert, Klosterdiakon auf einem Ziborium der Spitalskirche von
1674 dar2). Als terminus ante quem gilt die Erwähnung der Grabplatte des Johann Wolbert in der
Gräbervisitation von 1692.
1) Vgl. Kat. Nr. 64. Für die Ursprüngliche Lage der Platte vgl. Gräbervisitation 7: „das Wolbertische Grab“ und
Neugeboren 31: „Johann Wolbet und Kinder 1573“. Gräbervisitation 172 zeichnet noch ein weiteres Grab des
242
Johann Wolbert auf, neben den Jüngling-Gräber: „Neben diesem gegen der Schule zu, ein Grab H. Johannis
Volberti Erben zugehörig“, vgl. Plan Nr. F 67.
2) Vgl. Kat. Nr. 223.
Wappen mit Beischrift auf einer Glastafel gemalt, ehemals im Besitz der Familie Reußner, nun im
Brukenthalmuseum1) Die sechszeilige Inschrift befindet sich in einer Volutenkartusche unterhalb des
Wappens.
I. Hauszeichen des Martin Wankel auf einem barocken Schild aus Stein oberhalb des Eingangstores. Abb.
115
17//04 / M(artin) W(ankel)
II. Jahreszahl auf dem Dachboden des Hauses.1)
1704
Hofrat Martin Wankel von Seeberg, über dessen Veranlassung 1755 die Kreuzigungsgruppe 2) in eine
geschlossene Kapelle untergebracht wurde,3) durfte ein Nachfolger des hiesigen Martin Wankel gewesen
sein.
243
286 Stadtpfarrkirche 1706
Wappengrabplatte der Hermannstädter Familie Lutsch. Ferula, Westmauer des Turmes, Lfd. Nr. 56, früher
im Boden der Nordseite des Schiffes, Plan Nr. N 12. 1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift (A) zwischen Profilleisten. Im vertieftem Feld oben erhabenes Vollwappen der
Familie Lutsch mit Wappenbeischrift (C) und unten Vollwappen der Familie Rádosi, beide in einem
ovalen Kranz, oben und unten je ein beflügelter Engelskopf. Das Lutschwappen halten als Schildträger
zwei ganzfigürliche Engelsgestalten, rechts die Allegorie des Glaubens (Fides) und links die Allegorie der
Hoffnung (Spes). In der Mitte Blattwerkkartusche mit siebenzeiliger Inschrift (B). Das Rádosi Wappen
halten zwei Engeln mit Palmzweigen in den Händen. Je ein Fruchtbündel oberhalb und unterhalb der
Schildträger ergänzen die Dekoration der Platte.
H. 191, B. 86, Bu. 3 (A) und 2,8 (B) cm. - Kapitalis, erhaben. Abb. 116
A HOC MARMO[RE TE]GE(N)TUR GENE=/ROSUS AC AMPL(ISSIMUS)-
D(OMI)N(US) IOHANNES LUTSCH · CUM UXORE SUA DILECT(ISSIMA) /
ANNA [MAR]IA [R]ADOSI UT ET NEPOTE SUO IOHANNE MICHAELE
LUTSCH · ANNO MDCCVI
Wappen: oben Lutsch2), unten Rádosi (im Schild auf laufendem Löwen Ritter, in seiner Rechten einen
fliegenden Habicht haltend; gekrönter Helm; ohne Helmzier; Decken: Akanthusblätter).
Die barocke Schrift mit rundem U und I mit Punkt zeigt starke Sporenbildung. Als Worttrenner kommen
Rauten und Doppelstrich vor.
Die Grabplatte scheint nach der künstlerischen Gestaltung - Figuren der Wappenträger und gesamte
Dekoration - in einer lokalen Werkstatt gearbeitet worden zu sein. Der Vater des Verstorbenen war
dreimal verehelicht, 1629 mit Emerentien, der Tochter des Königsrichters zu Reps David Weihrauch, 1633
nach deren Tode mit der Kronstädterin Anna Draut, die im folgendem Jahre starb. Aus der dritten Ehe des
Johann Lutsch (†1661)3) stammte Johann, der vierte mit diesem Namen in der Familie Lutsch. 1676
heiratete dieser die verwitwete Bürgermeisterin Anna Maria Simonius4) geb. Sutoris-Rádosi und starb
1702 als Ratsherr.5)
1) Vgl. Gräbervisitation 66. Später war die Platte an der nördlichen Mauer angelehnt, Plan Nr. W 1, vgl. Möckesch,
Pfarrkirche § 67.
2) Vgl. Grabplatte des Michael Lutsch von 1632, Kat. Nr. 156.
3) Vgl. Kat. Nr. 207.
4) Vgl. Kat. Nr. 212 vom Jahr 1669.
5) Vgl. Seivert, Grafen III 403- 407.
Möckesch, Pfarrkirche § 67.
244
287 Brukenthalmuseum 1706
Vase mit Stifterinschrift des Johann Peter Lüddekens. Ehemals in der Stadtpfarrkirche, nun im
Brukenthalmuseum1). Vase aus Zinn in der Form einer Amphora mit zwei ornamentierten Henkeln - Mann,
darunter Larve und darüber Drachenschädel aus dessen Rachen der übrige Teil des Henkels hervorgeht.
Am Boden Hermannstädter Stadtwappen (zweimal eingeschlagen). Auf dem Körper des Gefäßes ist die
sechszeilige Inschrift eingraviert.
H. 15,5, B. 9,5, Bu. ca. 0,5 cm. - Kapitalis mit späthumanistischer Minuskel.
GOTT / zu EHREN / VEREHRT DIESES / JOHANN PETER / LÜDDEKENS / 17·07
1) Inv. Nr. M 192 / 2629. Eine fast identische Vase mit gleicher Inschrift befindet sich ebenfalls im
Brukenthalmuseum unter Inv. Nr. M 2700 / 2630.
B HVA
245
Wolfgang Andreas Wieland wurde 1675 in Pozsony (Ungarn) geboren und war Mitglied der
Hermannstädter Handelsgesellschaft. Er starb im Jahr 1739 und wurde in der Stadtpfarrkirche begraben. 2)
Sein Grab befand sich laut Möckesch im Boden des Nordschiffes, Plan Nr. N 19. 3) Die Meistermarke ist
bisher unbekannt.
Wappengrabplatte des Hermannstädter Sachsengrafen Peter Weber von Hermannsburg. Ferula, Westwand,
lfd. Nr. 18, früher im Boden der Ferula, Plan Nr. F 8.1) Hochrechteckige Platte aus hellem Sandstein mit
vierseitiger Umschrift zwischen erhabenen Stäbchen (B). In von Leiste abgesetztem stark vertieftem Feld
nahezu vollplastische Ganzfigur des Verstorbenen in Patriziertracht - mit damasziertem Rock,
Schnurgürtel, Dolman und Stiefeln, in seiner rechten Hand den Richterstab haltend, die linke Hand auf
seitliches Tischchen mit Adelsbrief ruhend. Links vom Kopf der Figur dekorativer Barockschild und rechts
Vollwappen in barockem Schild, oben je mit einem beflügelten Engelskopf, dazwischen einzeilige
Inschrift (A).
Wappen: Weber (im gevierteten Schild 1 und 4 ein geharnischter Arm mit Schwert, um welches ein
Lorbeerkranz gesteckt ist; 2 und 3 ein gekrönter Dreiberg, worauf ein Ölbaum mit Früchten;
gekrönter Helm; Helmzier: der Arm wie im Schild, zugleich einen Ölzweig haltend.
Die sorgfältig ausgeführte Kapitalis - teilweise mit barocker Minuskel - zeigt ausgeprägte Sporenbildung,
Schattenachse des O und Linksschrägenverstärkung, das M ist rechteckig, sein Mittelteil reicht bis zur
Zeilenmitte. Die vertiefte Inschrift im Feld zeigt außer Sporenbildung keine Besonderheiten. Waagrechte
Doppelstriche werden als Kürzungszeichen verwendet.
Peter Weber war ein Mitglied der Hermannstädter Kürschnerzunft. Er wurde den 13. April 1695
Stuhlsrichter und 1700 Konsul / Bürgermeister. Nach der Hinrichtung des Komes Johann Zabanius erhielt
er den 7. Dezember 1703 die Verwaltung des Königsrichteramtes und den 25. August 1704 die kaiserliche
Bestätigung als Graf der Sächsischen Nation und Königsrichter zu Hermannstadt. Den 11. Oktober 1704
wurde Peter Weber von Kaiser Leopold I. den ungarischen-siebenbürgischen Adel mit dem Beinamen von
Hermansburg verliehen. Sein Sohn Johannes starb den 15. Mai 1704 im 26. Lebensjahr. 2)
a) O kleiner in der unteren Zeilenhälfte.
246
1) Vgl. Gräbervisitation 135, Möckesch, Pfarrkirche § 24 und Neugeboren 4.
2) Vgl. Seivert, Grafen III 424f. und Seivert, Prov. Bürgermeister 335f.
Felmer, Inscriptiones 25, Nr. 10. - Seivert, Grafen III 424f. - Möckesch, Pfarrkirche § 24. - Roth, Plastik 115f., Taf.
24. - Bielz, Porträtkatalog Nr. 981.
Epitaph des Sachsengrafen und Hermannstädter Bürgermeisters Petrus Weber von Hermannsburg. Heute
in der Ferula, frei in der nördlichen Abseite1), früher in der Ferula, am nordwestlichen Pfeiler, Plan Nr. F
22.1) Altarförmiger Aufbau aus dreiteiliger Holz- und Alabasterschnitzerei mit Nischen am Rande des
Hauptregisters und stehenden Flügeln, auch in diesen je eine Nische, die früher Heiligenfiguren
aufnahmen. Im Aufsatz, links und rechts eines Kreuzes - ursprünglich wohl Kruzifix - die
Wappen-Medaillons. Die Bekrönung zeigt ein Heruvim über das Symbol des Hl. Geistes. Unten
herzförmiges Medaillon in Fruchtbündelrahmung (Vanitas Vanitatum) mit bemalter Inschrift, links und
rechts oben und unten je ein beflügeltes Engelsköpfchen. Worttrenner: Punkt und Zierstriche.
H. 193, B. 98, Bu. 3,2-6 (A) und 2,5 (B) cm. - Kapitalis, teilweise mit Versalien in Kapitalis. Abb. 118
MEMORIA / SPECTABILIS GENEROSI AMPLISSIMI PRVDENTIS=/IMI ac
CIRCVMSPECTI DOMINI D(OMINI) PETRI WEBER / AB HERRMANSBVRG.
SACRAE CEASAREAE REGIAE=/QVE, MAIESTATIS EXCELSIS GVBERNII
TRANSYLVANICI / REGII CONSILIARII NATIONIS SAXONICAE COMITIS a)/
CONFIRMATI ACb) CIVITATIS CIBINIENSIS IVDICIS./ REGII MERITISSIMI.
DEO NATI ANNO MDCXLV./ DIE XIV MENSE NOVEMBRIS DENATIQVEc) /
ANNO MDCCX. DIE XXVI /MENSE MAIO AETATIS / SVAE LXIV ANNORVM d).
/ MENSIVM. VI. DIERVM. XII.d)
Wappen: Weber3); links Emblem (Lamm Gottes). Beide gekrönt und ohne Helmzier.
Dem Andenken des hochansehnlichen, wohlgeborenen, ehrenvollsten, fürsichtigsten und umsichtigen Herrn Petrus
Weber von Hermannsburg, Rat der Heiligen Kaiserlichen und Königlichen Majestät und des hohen königlichen
Siebenbürgischen Guberniums, konfirmierter Komes / Graf der Sächsischen Nation und wohlverdiensteter
Königsrichter der Stadt Hermannstadt in Gott geboren im Jahre 1645 im Monat November und gestorben im Jahre
1710, am 26. des Monats Mai im Alter von 64 Jahren, 6 Monaten und 12 Tagen.
Im Wortlaut ist die Inschrift des Epitaphs für den Sachsengrafen Petrus Weber - mit Ausnahme weiterer
beigefügten Epitheta - fast identisch mit der Grabinschrift auf seiner Grabplatte3). Die Buchstabengröße
schwankt, weniger wegen der Bedeutung der Wörter - Datumsangaben, wohl aber von der herzförmigen
Gestaltung des Medaillons bedingt. M ist an der linken Haste oben mit Zierschleife, I mit Punkt versehen.
a) I dem T unterstellt.
b) Das Wort ist kleiner im unteren 2/3 der Zeile.
c) Die Zeile ist kleiner im unteren 2/3 der üblichen Zeilenhöhe.
d) Die Zeile ist nur ½ der üblichen Zeilenhöhe.
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292 Brukenthalmuseum, aus der Asylkirche 1711
Meßpokal mit Stifter-, Gedenk- und Widmungsinschrift. Ehemals in der Asylkirche (Spitalskirche), nun im
Brukenthalmuseum1). Silbervergoldetes barockes Pokal mit glockenförmiger Schale,
Sechspaß-Pyramidenfuß, schmalem Aufsatzrand mit getriebenen Blumen und Blättern auf dem konvexen
Basisteil und auf dem Schaft. Die Schale ist oben und unten mit einem flachgetriebenen Blätterband
verziert. Dazwischen die dreizeilige Inschrift.
1) Seit 1882, geschenkt vom ev. Presbyterium Hermannstadt. Inv. Nr. M 153 / 2317.
Haldner, Cositoare 65f., Nr. 136.
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