Himmlisch Leben - 100 Klosterweisheiten Fur Den Alltag - Johannes Pausch & Gert Bohm
Himmlisch Leben - 100 Klosterweisheiten Fur Den Alltag - Johannes Pausch & Gert Bohm
Himmlisch leben
Johannes Pausch / Gert Böhm
Himmlisch
leben
100 Klosterweisheiten
für den Alltag
Kösel
ISBN 3-466-36683-6
© 2005 by Kösel-Verlag GmbH & Co., München
Printed in Germany.Alle Rechte vorbehalten
Druck und Bindung: Kösel, Krugzell
Umschlag: 2005 Werbung, München
Umschlagmotiv: Digital Vision / gettyimages
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sung von Problemen, Konflikten und Krisen nicht allein dem
Verstand zu überlassen, sondern auch auf die Stimme des Her-
zens zu hören. Sie ist leise und wird in unserer lärmenden Welt
oft nicht wahrgenommen – doch es ist gut, ihr zu vertrauen, weil
sie weise ist.
Das Buch ist kein Rezeptbuch, sondern eine Leiter, auf der
man auf- und niedersteigen kann. Es will ein praktisches Hand-
werkszeug zum guten Leben sein. Die Anregungen, die darin
gegeben werden, sind im Alltag erprobt. Man muss das Rad
nicht immer neu erfinden, wenn bereits gute Erfahrungen ge-
macht werden. Das vorliegende Buch gibt Anregungen für ein
spirituelles Leben, das auf ein solides Fundament baut: auf das
Evangelium, auf die Weisheit der Regel des heiligen Benedikt –
und auf den gesunden Hausverstand.
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Salz der Erde –
Licht der Welt
Matthäus-Evangelium 5,13–14
1
Was ist ein spirituelles Leben?
Eisschollen-Springen
Intuitiv wissen wir, dass wir aus dem Teufelskreis ausbre-
chen müssen.Viele lassen sich dann von ihren Emotionen
anstacheln durch Nervenkitzel und Events, sie buchen
Psycho-Seminare, laufen über glühende Kohlen, erwarten
den Kick in indianischen Schwitzhütten und suchen nicht
selten ihr Heil in Drogen. Sie sind davon überzeugt, dass
sie damit ihre Spiritualität fördern. Leider wirken diese gut
gemeinten Ausbrüche aus dem Alltag nicht lange nach, das
Eisschollen-Springen von einem Kick zum anderen wird
stressig und endet oft in Enttäuschungen.
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und geistig-religiösen Ebenen verbindet. So lernt er die
inneren Zusammenhänge des Lebens verstehen.Wer nur
kluge Bücher liest, aber die Erkenntnisse daraus nicht in
die Praxis umsetzt, kann keine Spiritualität entwickeln.
Und Joggen wird erst dann zur spirituellen Erfahrung,
wenn dem Läufer bewusst wird, dass er auch für sein emo-
tionales und geistiges Leben Bewegung braucht. Spiritua-
lität wächst, wenn alle Erfahrungsebenen des Menschen
miteinander in Beziehung treten:Auf der einen Ebene fin-
den sich die verschiedenen Zustände des Körpers, auf ei-
ner zweiten die Empfindungen der Seele, die sich in
Freude und Glück ebenso äußern wie in Trauer, Angst,
Hass oder Neid. Und schließlich, auf der geistigen Ebene,
gibt es die religiöse Sehnsucht des Menschen nach Voll-
kommenheit, nach Stille, nach Frieden und Vollendung,
aber auch die Gefahr, dass Hochmut und Anmaßung über-
heblich machen. Der heilige Benedikt sagt, dass Demut die
Voraussetzung ist, um Spiritualität zu entwickeln.
Übung
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2
Weisheit und Humor –
die Würze im Leben
Wissen dozieren
Jeder kennt in seinem Freundeskreis, im Beruf oder in Ver-
einen wahrscheinlich Menschen, die mit ihrem Wissen
glänzen und andere beeindrucken wollen. Ernst, oft ver-
bissen bohren sie ständig dicke Bretter und reißen bei je-
der Gelegenheit das Gespräch an sich, um ihr Wissen an
den Mann oder an die Frau zu bringen.
Humorvolle Gelassenheit
Weise Menschen vermitteln ihr Wissen nicht bitterernst,
sondern würzen es mit Humor. Alle Bemühungen um
Perfektion sind in unserer unvollkommenen Welt sowieso
zum Scheitern verurteilt – diese Einsicht muss den Men-
schen nicht in Verzweiflung stürzen, sondern soll ihn eher
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zu geistreichem Humor anregen.Weisheit entsteht, wenn
sich Wissen mit Liebe paart. Ohne Liebe wird Wissen oft
zu intellektueller Grausamkeit.
Im Humor zeigt sich die Liebe zum Kleinen, zum Un-
fertigen, zum Fehler – eine Erkenntnis, die den Menschen
zu Weisheit und zu heiterer Gelassenheit führt: Man kann
über sich und das unvollkommene Leben schmunzeln.
Gott selbst, der alles Leben erschaffen hat, muss Humor
haben – wie sonst könnte er eine Giraffe in die Welt set-
zen.
Übung
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3
Alles Wachstum beginnt im Dunkeln
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hängt vielleicht damit zusammen, dass wir die bewussten
Nachterfahrungen der Seele meiden und damit auf die
Kraft des Irrationalen und Unbewussten verzichten, die
jenseits des Verstandes existiert.
Wandel im Leben
Zum ausgewogenen Rhythmus des Menschen gehören
die Nacht, die Dunkelheit, der Schlaf. Im Dunkeln macht
der Mensch mystische Erfahrungen, sodass die Verwand-
lung, die Umkehr im Leben beginnen kann.Viele schlafen
erst einmal eine Nacht drüber, bevor sie wichtige Ent-
scheidungen fällen, sogar Erschöpfung wandelt sich in
neue Kraft und Kreativität.Wer nachdenkt, in sich hinein-
hört, wer nach Lösungen für sein Problem sucht, ver-
schließt oft unbewusst die Augen, damit aus der Dunkel-
heit neue Ideen aufsteigen. Wir wissen auch, dass viele
Erfinder im Dunkeln tappten, bevor ihnen das berühmte
Licht aufging.
Übung
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4
Ins Leben hineinsteigen, nicht
hineinstolpern oder
hineinschlittern
18
bens – es ersetzt nicht den inneren Weg des Menschen, der
Erfahrungen macht, Erkenntnisse und Einsichten be-
kommt und zu sich und zu anderen Beziehungen herstellt,
die sein Leben prägen. Inneres, geistiges Wachstum ge-
schieht vor allem dann, wenn der Mensch eine Schwelle
überschreitet, wenn er auf der Leiter des Lebens auf- und
niedersteigt. Dazu braucht er jemanden, der ihn begleitet,
manchmal sogar führt – und es ist hilfreich, gerade an die-
sen Schwellensituationen Rituale ins Leben zu integrie-
ren. Zu allen Zeiten haben die Menschen wichtige Statio-
nen in ihrem Leben wie Geburt, Geschlechtsreife,
Hochzeit und Tod durch Rituale bewusst gemacht und
vollzogen. Auch Religionen vermitteln ihre Glaubensbot-
schaft in Ritualen, weil sie der Sehnsucht des Menschen
nach Lebenssinn und Unsterblichkeit entsprechen. Ritu-
ale helfen dem Menschen, seine eigenen Grenzen zu er-
kennen und zu überschreiten und seine verschiedenen Er-
fahrungsebenen miteinander zu verbinden. So erlebt er
Bewegung, Berührung, Entwicklung – und Stabilität im
Leben.
Übung
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5
»Ich glaube an Gott«
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rungen mit der Liebe oder bei Freundschaften sind die
Folgen ähnlich: Die Enttäuschung über einzelne Personen
führt zur totalen Ablehnung von allem, was damit zu-
sammenhängt. Im Unternehmen kommt es bei den Ent-
täuschten entweder zur totalen Verweigerungshaltung
gegenüber dem Vorgesetzten oder sie schwimmen nur
noch teilnahmslos und träge mit.
Übung
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6
Glaube an Gott ist menschlich
Der Perfektionswahn
Ohne Glauben und Vertrauen wären wir völlig überfor-
dert. Manche terrorisieren ihre Mitmenschen, um in ih-
rem Perfektionswahn Fehler zu verhindern. Sie reiben sich
selber auf, um alles unter Kontrolle zu halten – und ma-
chen sich das Leben zur Hölle.Voller Misstrauen und ohne
Verständnis auch für kleinste Fehler jagen sie durchs Le-
ben, haben das Gefühl für den anderen verloren und
trauen niemandem über den Weg, weder sich selbst noch
anderen noch Gott. Sie sehen den anderen nur noch in
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dessen Zweck-Funktion und beurteilen ihn ausschließlich
danach, was er tut, was er kann – und ob er für das eigene
Ego nützlich ist.
Übung
Setz dich hin und spüre nach, ob du alles hast oder ob dir
etwas fehlt. Wenn du alles hast, kannst du die Übung
beenden. Wenn dir jedoch etwas fehlt, dann spüre
deine Sehnsucht und den Gedanken an das Leben.
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7
In der Stille Gott erfahren
Stille aushalten
Wenn in der Stille solche Emotionen an die Oberfläche
gespült werden, halten es viele Menschen nicht aus. Sie
sehnen sich zurück nach der akustischen Berieselung, die
ihnen ihre Probleme vom Leib gehalten hat, schalten wie-
der das Radio an, zappen sich durch die TV-Programme
und geben im Leben erneut Gas.
Andere bleiben bei den Ängsten hängen, die in ihrem
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Inneren aufgetaucht sind, und versuchen mit Gewalt sie
zu analysieren, aber dieses verbohrte Grübeln bringt sel-
ten Erfolg.
Übung
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Der Himmel
ist kein Platz
für Pharisäer und
Schriftgelehrte,
sondern für richtige
Menschen.
Matthäus-Evangelium 5,20
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Schein oder Sein
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Rückkehr zur Realität
Das wirkliche Leben ist anders, härter. Ständig ist man ge-
fordert, sich mit Problemen und anderen Menschen aus-
einander zu setzen. Schwierigkeiten im Beruf, Ärger mit
Nachbarn,Trauer beim Tod geliebter Menschen, Streit in
der Familie – man muss akzeptieren, dass das Leben nicht
nur aus Erfolgen besteht, sondern auch aus Niederlagen
und Enttäuschungen. Es gibt keine Dauersieger. »Nicht
›heilig‹ genannt werden wollen, bevor man es ist«, schreibt
der heilige Benedikt in seiner Regel. Erst wenn man auf
den Boden der Realität zurückkehrt, kann man die
scheinheilige Welt hinter sich lassen und geht bewusst zu-
rück ins schwierige, unvollkommene, aber wunderbare
Leben.
Übung
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Halbwahrheiten
sind die größten Lügen
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störerisch – auf den, der sie sagt, und auf jene, die sie hö-
ren. Auch das fadenscheinige Argument, man müsse den
anderen vor der Wahrheit schonen, ist eine Lüge; denn
schonen will man sich dabei nur selber.
Übung
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Größenwahn und Schuldgefühle
sind Eitelkeiten
Anspruch an Perfektion
Viele Menschen glauben, im Leben entweder alles richtig
zu machen oder alles falsch. In beiden Empfindungen äu-
ßert sich eine zerstörerische Grundhaltung: der Absolut-
heitsanspruch – beim Größenwahn in der totalen Selbst-
überschätzung, bei den Schuldgefühlen in einem
übertriebenen Minderwertigkeitskomplex. Da wie dort
drückt sich der Anspruch zur Perfektion aus. Doch Men-
schen sind unvollkommen, haben Schwächen und machen
Fehler. Wer sich das nicht eingesteht und mit ständigen
Rechtfertigungen den Eindruck erwecken will, er trage
keine Schuld und mache keine Fehler, belügt sich selber.
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muss, kann den Menschen von den extrem gegensätz-
lichen Grundhaltungen befreien und zum rechten Maß
zurückführen. Das entspricht auch dem Wort von Jesus,
der einmal sagte: »Wer sich erhöht, wird erniedrigt wer-
den – und wer sich erniedrigt, der wird erhöht werden«.
Jemand, der nach einem Fehler seine Schuld anerkennt, ist
bereits auf dem Weg der Besserung. Diese Erfahrung hilft
ihm, mit sich selber und mit anderen aufrichtig umzuge-
hen – und zum Leben zurückzukehren. Dabei muss man
wissen, dass die Umkehr nur selten durch einen Blitzschlag
ausgelöst wird, sondern meist ein mühevoller Weg ist, den
man mit kleinen Schritten geht. Doch gute Vorsätze allein
reichen nicht, der Einsicht muss auch praktisches Handeln
folgen.
Übung
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Falsches Selbstbewusstsein
Entseelter Klotz
Menschen, die sich in dieses falsche Selbstbewusstsein ver-
bissen haben, lösen aufkommende Konflikte mit ihrer
Umwelt meistens durch noch schärfere Abkapselung,
durch Entwertung des anderen, durch Rechtfertigungen
des eigenen Handelns und durch Realitätsverlust. Sie füh-
len sich von den anderen völlig missverstanden und zie-
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hen sich immer mehr in die eigene Isolation zurück.
Innerlich und äußerlich eingepanzert wächst dann die Ge-
fahr, dass sie mit ihrem aufgeblähten Ego zum entseelten
Klotz werden.
Übung
Ruf drei verschiedene Menschen an und bitte sie, dass sie dir
am Telefon zehn Minuten lang ungeschminkt ihre Meinung
über dich sagen – und bedanke dich dafür, ohne dich zu
rechtfertigen oder zu verteidigen.
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Der Terror der spirituellen
Leistungsgesellschaft
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Freude. Gott überfordert den Menschen nicht, er ist kein
Einpeitscher, der ständig vorschreibt, was zu tun und zu
lassen ist – kein Mensch würde dies in seiner Unvollkom-
menheit aushalten. Der Mensch muss seinen Beitrag leis-
ten für sein Heil, aber nicht unter Druck und mit schlech-
tem Gewissen, sondern in innerer Freiheit. Die Botschaft
Gottes ist weder zerstörerisch noch ein Sammelsurium
von Daumenschrauben. Der Mensch kann sich vom
Druck solcher Irrlehren befreien, wenn er die Erfahrung
macht, dass Gott von sich aus gut ist. Daraus erwachsen
Vertrauen, Hoffnung und Hingabe im Leben – zu sich, zu
anderen Menschen, zu Gott.Wer sein Leben an den Zehn
Geboten ausrichtet, tut dies vor allem deshalb, weil es ihm
und den anderen Menschen dabei gut geht – auch in dem
Bewusstsein, dass man in seiner Unvollkommenheit Feh-
ler macht und nicht alle Ansprüche erfüllen kann. Leben
kann auch ohne ständige spirituelle Klimmzüge gelingen.
Es reicht, sich in jedem Augenblick vom Atem Gottes er-
füllen zu lassen.
Übung
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Sich ums Seelenheil kümmern
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trag. Dieses Verhalten ist gut, aber werden damit wirklich
alle Bedürfnisse abgedeckt?
Ehrfurcht erweisen
Der Mensch will in seinem Inneren die Ursehnsucht nach
Glauben, nach einer höchsten Instanz, die von Christen
Gott genannt wird, wahrnehmen.
Jeder Mensch hat eine unverwechselbare spirituelle
Identität, und dieses göttliche Leben muss geachtet und
gefördert werden. Die Spiritualität zur Entfaltung zu brin-
gen, ist die wichtigste Aufgabe – die eigene wie die der
anderen Menschen. Dazu gibt es allerdings keine fertigen
Handlungsrezepte, weil man diese tiefste, letzte Dimen-
sion des Menschen mit dem Verstand nicht begreifen
kann. Nach der benediktinischen Ordensregel muss der
Abt, wenn er sich um seine Mönche sorgt, zuerst ihre See-
len begleiten, also dem geistlichen Leben der Mönche die-
nen. Diese Erfahrung lässt sich auch auf das alltägliche Le-
ben übertragen. Dem anderen und sich selbst mit
Ehrfurcht zu begegnen, ist wohl am ehesten eine Haltung,
die das Göttliche im Menschen erahnen lässt – und es ent-
faltet.
Übung
Ich stelle mir einen fremden Menschen vor und verneige mich
vor ihm. Dann verneige ich mich auch vor einem Menschen aus
meiner nächsten Umgebung.
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14
Umgang mit Kindern
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ihnen keine eigenverantwortliche Entfaltung, auch keine
Belastung zutrauen.
Übung
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15
Verhältnis zum Alter
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Umdenken als Lösung
Vielleicht hat die derzeitige Krise auch ihr Gutes und
führt zum Umdenken. Denn die modernen Gesellschaf-
ten haben ein merkwürdiges Menschenbild geschaffen:
Danach endet der Reifeprozess eines Menschen, sobald er
nicht mehr produktiv ist – die Entsorgung beginnt. Dass
jedoch die Entfaltung des Menschen im Alter weitergeht
und erst im Tod ihre Vollendung findet, wird einfach über-
sehen. Der heilige Benedikt zeigt den richtigen Weg im
Umgang mit alten Menschen: Man muss ihnen Ehre er-
weisen, also respektieren, dass sie ein wichtiger Teil unse-
rer Gesellschaft sind. Ihr geistiger Beitrag zum Leben, der
sich in jahrzehntelangen Erfahrungen gebündelt hat, tut
allen Menschen gut. Deshalb sollten diese Fähigkeiten in
ein neues spirituelles Sozialsystem integriert werden, da-
mit die Gesellschaft die Erfahrungen der Alten zum Wohle
aller nutzen kann, vor allem in sozialen Engagements.
Übung
43
Wenn ihr betet,
redet, fastet, lebt –
macht es nicht
wie die Heuchler.
Matthäus-Evangelium 6,5–18
16
»Muss ich schon wieder tun,
was ich will?«
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zu frönen und rücksichtslos seinen Egoismus durchzu-
setzen.
Übung
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Fasten verlängert das Leben
Essen und Trinken hält Leib und Seele zusammen, sagt der
Volksmund. Das ist richtig, muss aber noch ergänzt wer-
den; denn auch das Fasten gehört dazu.Viele Menschen
verwechseln Fasten mit Hungern – und haben Angst da-
vor, weil sie meinen, dass sie es nicht schaffen, aufs Essen
zu verzichten.Vordergründig sehen sie im Fasten nur eine
Gewichtsreduzierung – und nicht die grundlegende Rei-
nigung von Körper und Seele. In fast allen Religionen
und Weisheitslehren wird eine jährlich wiederkehrende
Fastenzeit empfohlen, weil sie dem Menschen gut tut –
und zur inneren Umkehr führt.
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Innere Umkehr
Der Mensch muss für sein Wohlbefinden nicht viel essen
– vor allem ist die geistige Nahrung wichtig. In dieser Er-
kenntnis liegt das eigentliche Motiv zum Fasten. Im Fas-
ten setzt sich der Mensch bewusst Verlusterfahrungen aus,
denen er im Leben gerne aus dem Weg geht, obwohl sie
ihn ständig begleiten – er verliert seine Jugend, nahe Men-
schen sterben, Besitz und Arbeitsplatz können verloren ge-
hen, Lebenskraft schwindet, und am Ende verliert der
Mensch sein Leben. Doch so paradox es klingt: Ohne Ver-
lusterfahrungen kann sich der Mensch nicht entwickeln.
Im Fasten übt er das Loslassen bewusst ein – und erlebt,
dass Verzicht zum Gewinn wird.
Übung
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18
Höre ich meine innere Stimme?
Hören in Demut
Die Stimme des Herzens ist aufrichtig – und sagt nicht nur
Angenehmes. Deshalb ist es gut, wenn man miteinander
und aufeinander hört. Das ermöglicht Fragen und Kor-
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rekturen durch den anderen. Oft muss der Mensch dabei
alte Standpunkte und Meinungen verändern, vielleicht so-
gar ganz aufgeben – doch ohne sich untreu zu werden
oder sein Fähnchen in den neuen Wind zu halten. Die in-
nere Stimme wahrzunehmen, ist ein demütiges Hören.
Man hört sie in der Stille, im Schweigen und im aufmerk-
samen Zuhören.
Übung
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Murren – die ausdruckslose
Rebellion
52
lässt das Murren, das aus dem Herzen kommt, äußere Spu-
ren.Aber meistens bleibt ihre Bitterkeit unentdeckt.
In Schwingung kommen
Murrende Menschen kommen aus ihrem destruktiven Le-
ben nur heraus, wenn sie erkennen, dass sie erstarrt sind.
Aber es reicht meist nicht aus, dass dann Gespräche die Si-
tuation erhellen, um die Lähmung zu beseitigen und neue
Beziehungen aufzubauen. Der spirituelle Weg zur Heilung
führt über die Ent-Starrung. Das gelingt am besten, indem
die verkrampfte innere Stimmung gelöst wird und der
ganze Mensch in Schwingung, in Bewegung kommt. Mu-
sik machen und hören, selber singen – das sind einfache
und heilsame Methoden, um das Murren im Herzen zu
beenden und sich wieder in Stimmung zu versetzen.
Manchmal ist es am Anfang hilfreich, etwas aus sich he-
rauszuschreien – auch das kann die innere Verkrampfung
lösen. Deshalb singen die Mönche den ganzen Tag. Es ist
der Lobpreis Gottes und der Schöpfung, wenn Menschen
die Bitterkeit der Erstarrung überwinden und in Schwin-
gung kommen.
Übung
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20
Offene Leitung oder Flasche
Vollgas im Leerlauf?
Erhöhter Druck auf die Untergebenen löst dieses Problem
nicht, sondern verstärkt es eher noch. Firmen neigen oft
auch dazu, im Tunnelblick auf noch höhere Renditen so-
fort weitere Rationalisierungsmaßnahmen durchzuführen
und Leute zu entlassen. »Als wir das Ziel gänzlich aus den
Augen verloren hatten, verdoppelten wir unsere Anstren-
gungen«, schreibt Mark Twain.Vollgas im Leerlauf bringt
tatsächlich nichts – weder im Betrieb noch in der Familie,
weder im Verein noch im Gemeinderat.
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Wissen und Erfahrung fließen lassen
Bei einer guten Leitung fließt die Energie frei durch.
Diese Durchlässigkeit von Wissen und Erfahrungen erhöht
die Leistung statt zu blockieren. Ein guter Chef informiert
seine Mitarbeiter über Ziele und Methoden, damit alle
wissen, worum es geht. So entstehen gute Beziehungen
zwischen dem Leiter und den Mitarbeitern und unter den
Kollegen. Das Verständnis für den gesamten Prozess
wächst, selbst wenn der Einzelne an seinem Arbeitsplatz
nur punktuell einen Beitrag zum Ergebnis leistet. Ein
durchlässiger, transparenter Führungsstil regt die Kreati-
vität aller an, die am Prozess beteiligt sind. Wo Energie
fließt, entstehen neue Ideen und innovative Lösungen.
Der Blick auf den Körper eines Menschen ist dafür ein
gutes Beispiel: Wenn im Leib die Energien ausgewogen
fließen können, entfalten sich auch die Gefühle und der
Geist in Harmonie.
Übung
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21
Wer den Himmel auf Erden sucht,
hat im Erdkundeunterricht
nicht aufgepasst
Keine Illusionen!
Viele Menschen wollen diese Realität nicht wahrhaben.
Sie klammern sich an Illusionen und lassen sich leichtfer-
tig – im Großen wie im Kleinen – von Ideologien, die ih-
nen den Himmel auf Erden versprechen, in die Irre füh-
ren. Nationalsozialismus, Kommunismus – die Geschichte
ist voll von Beispielen, die in der Katastrophe endeten.
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Aber auch im persönlichen Umfeld finden sich die Verlo-
ckungen, wenn magische Zirkel,Wunderheiler und falsche
Propheten ihre Verheißungen anpreisen.
Übung
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Alles, was ihr
von anderen erwartet,
das tut auch ihnen.
Matthäus-Evangelium 7,12
22
Verhalten hat Auswirkungen
Nicht verharmlosen!
Manche glauben, dass die Konsequenzen, die ihr Denken
und Handeln nach sich ziehen, so folgenschwer nun auch
nicht seien.Was soll denn daran schlimm sein, wenn man
die leere Plastiktüte achtlos aus dem Autofenster wirft –
eine Lappalie! Sie bagatellisieren ihr Verhalten gerne: Fir-
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men, sagen sie, kippen ihren Restmüll ins Meer oder las-
sen Altöl im Boden versickern – was ist da schon mein
harmloser Einzelfall! Sie wollen nicht wahrhaben, dass sie
mit ihrem Verhalten gegen verbindliche Regeln verstoßen,
ohne die keine Gemeinschaft leben kann.
Übung
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23
Neue Perspektiven
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Natürlich ist eine von lebenslangen Erfahrungen ge-
prägte Grundhaltung wertvoll, doch es gibt Situationen,
die allein mit alten Verhaltensmustern nur schwer lösbar
sind. Dann ist es gut, auf seine innere Stimme zu hören
und zu einer Veränderung bereit zu sein. Natürlich ist es
nicht einfach, die eigene Position aufzugeben, aber diese
Bereitschaft erweitert den Horizont und kann Impulse für
die weitere Entwicklung geben. Die vielfältigen Erfahrun-
gen, die man im Leben sammelt, verhelfen dem Menschen
zu Erkenntnissen und Einsichten. Bereit sein für Verände-
rungen bedeutet also nicht, dass man seine Erfahrungen
leichtfertig über Bord wirft, sondern dass man sie immer
wieder, auch ohne bedrohlichen Anlass, überprüft – und
als Folge vielleicht eine alte, überholte Position aufgibt,
weil dadurch neue Horizonte auftauchen. Die eigene
Meinung, sagt der heilige Benedikt, soll man nicht stur,
hartnäckig und ohne Rücksicht auf andere verteidigen,
sondern immer wieder unter verschiedenen Blickwinkeln
überprüfen.
Übung
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24
Leben wächst nur,
wenn es geteilt wird
64
Das Zusammenspiel
Leben wächst nur dann, wenn es geteilt wird – von An-
fang an als Zellen im Mutterleib. Später erfüllt jedes Or-
gan im Körper seine spezifische Aufgabe, aber es muss im
Zusammenspiel mit den anderen Organen harmonieren,
sonst wird der Mensch krank. Das Prinzip des Teilens und
Anteilnehmens gilt aber nicht nur für den Körper, son-
dern auch für die Zustände der Seele: Der Mensch muss
seine Freude, sein Glück, seine Ängste und Enttäuschun-
gen, seine Trauer und seine Wut mit anderen teilen. Diese
Erkenntnis ist ein Gesetz des Lebens – und die Vorausset-
zung dafür, dass sich der Mensch im richtigen Rhythmus
entwickelt.Wenn Leben nicht mehr geteilt wird, ist es tot.
Übung
65
25
Leid ist nicht begründbar,
sondern nur teilbar
Immer wieder stehen wir vor der Frage:Was ist Leid – und
welchen Sinn hat es? Es ist schwierig, darauf eine Antwort
zu geben. Leid wird nur durch das Leben spürbar, es gibt
kein Leben ohne Leid. Damit ist wirklich tiefes Leid ge-
meint, nicht nur Wehleidigkeit.
Leid ist ein tiefes Empfinden der Seele und des Leibes.
Es drückt sich auf vielerlei Weise aus, und immer betrifft
es den ganzen Menschen. Deshalb ist Leid auch mehr als
ein punktueller Schmerz, so weh er auch tut. Mit Leid ver-
bindet sich ein Gefühl von Ausweglosigkeit. Wenn ein
Mensch in seinem Leben verletzt wird, kann er die kör-
perlichen oder seelischen Verwundungen heilen – im Leid
scheint es für ihn keine Hoffnung zu geben.
66
Verzweiflung, auch wenn sie einen Schuldigen oder Ver-
ursacher des Leides gefunden haben.
Übung
67
26
Gemeinsame Ideen sind leichter
zu verwirklichen und nachhaltiger
Keine Einzelgänge!
Einzelkämpfer akzeptieren einseitig nur die eigene Mei-
nung und verrennen sich oft in ihren Zielen – der Globa-
lisierungswahn in der Wirtschaft, der meist auf einsamen
Entscheidungen am Schreibtisch beruht, ist das jüngste
Beispiel für einen Irrweg. Nicht mehr die Menschen und
der Wert ihrer Arbeit stehen im Mittelpunkt, sondern Ka-
pitalflüsse, Steuervorteile, virtuelle Währungen und die
Flucht in lasche Umweltauflagen bei der Produktion – die
internationalen Konzerne haben keine gemeinsamen
Ziele mit den betroffenen Menschen. Sie reden zwar von
Kooperation und Austausch, aber ihr Prinzip ist Konkur-
renzdenken und Rivalität – und sie ziehen ihre Globali-
sierung alleine durch. Dieses Prinzip ist natürlich nicht be-
schränkt auf Riesenunternehmen, auch im alltäglichen
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Leben werden Ziele oft im Alleingang und kompromiss-
los realisiert. Dass, zum Beispiel, jedes Familienmitglied ei-
nen eigenen Fernseher bekommt, löst nicht das Problem
der Unfähigkeit, sich gemeinsam auf ein Ziel festzulegen.
Miteinander reden
Dabei ist es viel effizienter, aufeinander zu hören, mitein-
ander zu reden – und dann die Ziele gemeinsam zu ver-
wirklichen.Allerdings bleibt es nicht aus, dass der Einzelne
von manchen persönlichen Zielen abrückt, sie verändert
oder ganz aufgibt – zugunsten der gemeinsamen Idee. Oft
müssen dabei Probleme geklärt, Missverständnisse ausge-
räumt und Kompromisse gefunden werden.
Übung
69
27
Sehnsucht nach Gastfreundschaft
Menschen sind ein Leben lang auf der Suche nach ihrem
Zuhause. Sogar hinter dem weltweiten Tourismus steckt
die Sehnsucht, im fremden Land freundlich aufgenommen
zu werden und zu erfahren, dass kein Mensch auf der Welt
für sich allein leben kann und will. Gastfreundschaft üben
kann nur jemand, der selber bei sich ein Zuhause hat.
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lige Benedikt sagt, dass jeder Gastgeber eine Gotteserfah-
rung macht, weil ihm im Gast Gott begegnet. Diese Er-
kenntnis gibt der Gastfreundschaft ihre besondere Bedeu-
tung – nicht nur bei Freunden und Verwandten, sondern
auch als Staat gegenüber Flüchtlingen und Fremden, die
als Zuwanderer ins Land kommen.
Die Begegnung mit anderen Menschen, das Gespräch,
die Kommunikation, neue Erfahrungen – seit jeher hat
Gastfreundschaft die Kultur der Menschen geprägt. Sie er-
weitert den Horizont des Verstandes und öffnet das Herz
für Neues.
Übung
Lade einen Fremden zu dir ein und sprich mit ihm über sein
Leben, sein Land, sein Denken, seine Erfahrungen und wie er
sein Leben gestaltet.
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28
Geistliches Leben fördern
72
Um bei sich oder bei anderen geistliches Leben zu för-
dern, muss vor allem darauf geachtet werden, dass man
Gott selber erfährt – und nicht einen Guru oder einen
Spezialisten für esoterische »Key-experiences«.
Absichtsloses Handeln
Die Grundregel bei der Förderung von geistlichem Leben
ist scheinbar paradox: Man muss nämlich absichtslos han-
deln.Wer sich selber oder anderen Menschen etwas Gutes
tut, soll sein Tun nicht mit einem bestimmten Zweck ver-
binden. Erst im zweckfreien Handeln kann Gott berührt
und das geistliche Leben gefördert werden.
Absichtslos Gutes tun bedeutet: Anderen Menschen
etwas zu essen zu geben, ihnen im Konflikt beizustehen,
sich mit ihnen zu freuen – doch keine Gegenleistung zu
erwarten! Zum geistlichen Wachstum gab Jesus ein Bei-
spiel, als er sagte: »Was ihr dem geringsten meiner Schwes-
tern und Brüder getan habt, ohne dass sie und ohne dass
ihr es selbst gemerkt habt, das habt ihr mir getan.« Ähn-
lich äußert sich der heilige Benedikt bei den Werken der
Barmherzigkeit.
Übung
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Mit dem Maß,
mit dem ihr messt
und zuteilt,
wird auch euch
zugeteilt werden.
Matthäus-Evangelium 7,2
29
Auge um Auge, Zahn um Zahn
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gerische Überfälle einzudämmen. Aber eine dauerhafte
Lösung ist selbst diese berechtigte Gegenwehr nicht, weil
sie die Spirale der Gewalt weiterdreht.
Unrecht ertragen
Die Lösung des Problems ist schwierig und meist
schmerzhaft; denn du darfst nicht zurückschlagen, sondern
musst das Unrecht ertragen. Dabei soll die Gewalt nicht
verniedlicht oder gar ignoriert werden – sie ist geschehen
und muss dem, der sie angewendet hat, bewusst gemacht
werden. Aber du erträgst das Unrecht – und zahlst nicht
mit gleicher Münze zurück. Schlechten Gedanken setzt
du positive entgegen, auf üble Nachreden antwortest du
mit einem guten Wort, bewusste Verletzungen versuchst
du zu heilen. Oft entsteht dann der Eindruck, man ist der
Dumme, der Verlierer, aber das musst du aushalten, weil
sonst der Teufelskreis nie durchbrochen wird. Denn der
spirituelle Weg, den du gehen musst, um die Gewaltspirale
zu beenden, hat ein klares Ziel: die Versöhnung. Dieses Ver-
geben und Verzeihen gilt auch im Umgang mit sich sel-
ber.
Übung
77
30
Konsequenz und Güte
Nicht nörgeln!
Es ist zu spüren, wenn das rechte Maß zwischen konse-
quentem Verhalten und Güte nicht mehr stimmt.Aber wir
wollen uns mit dieser Störung nicht bewusst auseinander
setzen, sondern verniedlichen die Folgen. Häufig fangen
wir auch an, am anderen herumzunörgeln – und uns sel-
ber damit zu trösten, dass man es halt nicht schafft, etwas
zu verändern. Wer zu Verabredungen immer zu spät
kommt, macht aus seinem Fehlverhalten nicht selten eine
Originalität – »so bin ich halt!« Und doch spüren wir die
Verletzung.
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Klarheit im Denken und Handeln
Um beim Umgang mit Menschen Güte oder klare Ent-
scheidungen richtig einzusetzen, muss man stets die Zeit
und die Umstände berücksichtigen. Der Schwips nach ei-
nem Kegelabend erfordert wohl von der Ehefrau keine
drastischen Konsequenzen. Aber mancher Alkoholiker
schlitterte in die Sucht hinein, weil sein Partner die im-
mer häufiger aufgetretenen Räusche verharmloste, statt
mit ihm rechtzeitig ein offenes, klärendes Gespräch zu
führen und über hilfreiche Maßnahmen nachzudenken. In
solchen Fällen ist die einzige Form von Barmherzigkeit
die Klarheit. Dieses Prinzip lässt sich auch auf andere
schwierige Situationen übertragen, die nur durch konse-
quentes Handeln gebessert werden können – das Erzie-
hen zu Pünktlichkeit, Nichtdulden von Unordnung, Maß-
nahmen gegen schludrige Arbeit, die Übernahme von
Verantwortung und vieles mehr. Beim heiligen Benedikt
heißt es, der Abt soll mit Klarheit und Milde auf seine
Brüder zugehen und sie je nach den Umständen ermun-
tern oder zurechtweisen.
Übung
79
31
Niemanden diskriminieren
80
Aus Angst vermietet so jemand dem Weißrussen die
Wohnung nicht, dem Vorbestraften verweigert er die An-
stellung im Betrieb, der Tochter redet er den dunkelhäuti-
gen Freund aus. Dass er damit sein eigenes Leben einengt,
ist ihm nicht bewusst.
Übung
81
32
Gift nur in
homöopathischer Dosierung
82
rettenkonsum mit einer Überdosis Sport im Fitness-Stu-
dio und mit Vitamintabletten.
Übung
Schenk dir ein Glas guten Wein ein und genieße ihn in Ruhe
sehr bewusst – und freue dich über dieses Geschenk.
83
33
Es gibt keine Dummheit,
in der nicht auch ein Stückchen
Weisheit liegt
84
Spuren des guten Willens suchen
Klüger ist es, sich in den anderen hineinzuversetzen – in
seine Motive und Gedanken, warum er etwas so oder an-
ders macht.Wahrscheinlich findet man in dieser Ausein-
andersetzung Spuren des guten Willens, die den anderen
bewogen haben, sich für einen bestimmten Weg, eine
Handlung zu entscheiden. Dieses Körnchen Weisheit oder
Liebe zu finden, das seinen (vielleicht dummen!) Ent-
schluss ausgelöst hat, ist eine große Einsicht. Sie hilft zu
verstehen – nicht zu verurteilen! – und manchmal auch
zu verändern.
Übung
85
34
Was ist Führung?
86
eigentlich ist das Chaos schon ausgebrochen, auch wenn
scheinbare äußere Ruhe herrscht.
Übung
87
35
Leitung braucht Kontrolle
Keine Ausreden
Wenn ein Fehler passiert ist, dann sucht der Betroffene
häufig die Rechtfertigung mit Ausreden, die seinen Fehler
beschönigen sollen. Die meisten Chefs reagieren auch
falsch, weil sie sich den armen Kerl ziemlich herzlos »vor-
knöpfen« und bestrafen. Die Gardinenpredigt endet dann
in persönlichen Vorwürfen und zerstört oft die weitere Zu-
sammenarbeit.Viele Leitende nehmen Fehler zum Anlass,
um die Kontrollen so zu verschärfen, dass regelrechte Staus
und Blockaden entstehen. Andererseits ist aber auch die
88
Bagatellisierung von Fehlern verkehrt, weil sich ein gefähr-
licher Schlendrian einschleicht, der neue Fehler erzeugt.
Übung
89
Euer Ja sei ein Ja,
euer Nein ein Nein –
alles andere stammt
vom Bösen.
Matthäus-Evangelium 5,37
36
Es ist schwer, authentisch zu sein
92
dere machen gute Miene zum bösen Spiel, nehmen die
Einladung an und verleugnen damit sich selber und auch
die anderen. Es gibt viele Anlässe, bei denen man wissent-
lich oder unbewusst Zwänge und Normen akzeptiert, die
man innerlich ablehnt. Aber es macht keinen Sinn, zum
Beispiel widerwillig zu Einladungen zu gehen – und dort
alle spüren zu lassen, dass man die Veranstaltung und das
Drumherum im Grunde seines Herzens verachtet.
Übung
93
37
Wasser predigen, Wein trinken
94
bei geht es nicht nur um die kleinen Schwächen, sondern
um Unaufrichtigkeit und Inkonsequenz.
Wahrhaftigkeit im Leben
Authentizität im Leben verhindert, dass ich selber dauernd
mit einem schlechten Gewissen herumlaufen muss. Es tut
jedem Menschen gut, wenn er ohne Selbstlüge lebt, weil
er dann auch mit anderen wahrhaftige und vertrauensvolle
Beziehungen aufbauen kann. Deshalb ist es wichtig, da-
rauf zu achten, dass Reden und Handeln übereinstimmen.
Wenn in wirtschaftlich schwierigen Zeiten im Betrieb
streng gespart werden muss, oft sogar bis hin zu Lohnkür-
zungen, dann ist es ein Zeichen von Solidarität, dass auch
die Manager ihr Gehalt reduzieren oder die Firmenautos
eine Klasse tiefer angeschafft werden. Dann nämlich wird
Wasser gepredigt – und von allen auch Wasser getrunken.
Denn nicht die Einschränkung ist das Problem, son-
dern die Unwahrhaftigkeit im Verhalten.
Übung
95
38
»Ich bin völlig aus dem Häuschen –
wie finde ich wieder nach Hause?«
Übertriebener Aktionismus
Meistens reagieren Menschen auf diese innere Unordnung
durch noch mehr Aktivität im Leben. Sie hecheln durch
den Tag – und entfernen sich dabei immer weiter von sich
selber. Es ist eine interessante Erfahrung, dass viele Men-
schen in solchen Situationen im wahrsten Sinne des Wor-
tes ihr Haus verlassen und Hilfe von außen suchen. Nicht
wenige wollen dann ihren Akku mit einem Wellness-Wo-
chenende in einem Hotel oder mit ein paar Besuchen im
Fitness-Studio wieder aufladen. Manche Chefs neigen
auch dazu, alle möglichen Seminare zu buchen, um ihre
innere Leere wieder aufzufüllen. Aber dieser erhöhte Ak-
tionismus kann die Schwierigkeiten auf Dauer nicht be-
seitigen.
96
Zurückkehren zu sich
Um die innere Balance wieder zu finden, muss der
Mensch in »sein eigenes Haus« zurückkehren und sich mit
der Frage auseinander setzen, warum er es verlassen hat.
Fast immer waren es nämlich Emotionen, Unordnung und
Ängste, die sich in seiner Seele aufgestaut haben – und die
er nicht mehr bewältigen konnte.Aber Flucht, Fitness-Ge-
räte und erhöhter Arbeitseinsatz können diese Probleme
nicht lösen. Das zu erkennen, ist schon der erste Schritt
auf dem Weg zurück zu sich selber. Der Mensch muss in
seinem Leben aufräumen und lernen, mit sich wieder um-
zugehen – und zwar mit all seinen Fehlern und Schwä-
chen. Dazu gehört auch, dass er sich von vielem, das sich
angesammelt hat, trennt. Gott hat in jedem Menschen ei-
nen heiligen Raum geschaffen, der ihm allein gehört und
in den keine äußeren Probleme eindringen können – des-
sen muss sich der Mensch wieder bewusst werden. Aus
dieser Geborgenheit heraus kann er dann auch die
Schwierigkeiten meistern, die ihn belasten und bedrü-
cken. Ohne die Rückkehr in diesen inneren, heiligen
Raum ist es kaum möglich, die Balance im Leben zurück-
zugewinnen.
Übung
97
39
Vom Reden und Handeln
98
die Mogelpackung, mit der sie nach ihrer Meinung ganz
gut leben können. Das ist ein Trugschluss, weil man sich
selber anlügt – mit der Gefahr, dass daraus ein tiefer Le-
benspessimismus entsteht, der langfristig das Vertrauen ins
eigene Leben zerstört.
Übung
99
Leichter ist es,
den Splitter im Auge
des anderen zu sehen
als den Balken
im eigenen Auge.
Matthäus-Evangelium 7,1–5
40
Der Splitter im Auge des anderen –
und der Balken im eigenen Auge
102
Dankbar für die Erkenntnis
Spirituelle und psychologische Erfahrungen zeigen:Was
einem beim anderen negativ auffällt, ist meist auch eine
Schwäche bei sich selber. So wird der Splitter im Auge des
anderen zum Mini-Spiegelbild, in dem man die eigene
Schwäche erkennt. Das Wahrnehmen eines Fehlers bei ei-
nem anderen Menschen sollte sofort den Blick auf dich
selbst richten, um deine persönlichen Schwächeanteile zu
erkennen – und etwas zu verändern. So kann man sich vor
seiner eigenen Blindheit schützen. Mehr noch: Für das Er-
kennen eines Fehlers beim anderen sollte man dankbar
sein, weil es dadurch möglich wird, an sich und seinen
Unzulänglichkeiten zu arbeiten. Der Splitter im Auge des
anderen Menschen wird zur Hilfe für die Entwicklung des
eigenen Lebens.
Übung
103
41
Dein Vogel ist selten
der heilige Geist
104
Zuhören und aufmerksam schweigen
Der spirituell richtige Weg ist es, dass man den Freiraum
beachtet, in dem sich ein Gespräch oder die Berührung
mit dem anderen entwickeln kann. Das erfordert Zuhö-
ren, Aufmerksamkeit, manchmal auch Schweigen. Es gibt
keine andere Möglichkeit, um die eigenen Vorurteile und
das Dazwischenzwitschern des Vogels zu unterbinden. Zu
viel Reden ist dann eher schädlich, auch im Dialog mit
Gott.
Übung
105
42
Den Fehler verurteilen,
aber den Menschen lieben
106
Der Mensch hinter dem Fehler
Klüger ist es, gemeinsam mit dem Betroffenen zu sprechen
und mit ihm nach Lösungen zu suchen, damit sich der
Fehler nicht wiederholen kann. Das Fehlverhalten, eine
Schwäche, eine Sünde – sie dürfen nicht verniedlicht wer-
den. Man muss sie offen ansprechen.Aber es geht auch um
den Menschen. Oft passieren Fehler – und die Ursache
liegt weder an der Maschine, an der Schulaufgabe, am
Ehepartner, sondern an Gründen, die im Inneren des
Menschen zu finden sind: an Problemen in seinen Bezie-
hungen, an Ängsten, die ihn quälen. Darüber mit dem
»Schuldigen« zu sprechen und mit ihm zu versuchen, sein
körperliches oder seelisches Problem zu finden, ist der spi-
rituelle Weg, um Fehler künftig zu vermeiden. Damit wird
der entstandene Schaden nicht toleriert oder hingenom-
men, als sei nichts geschehen. Aber der betroffene Mensch
erhält eine Chance, sich zu entwickeln – und somit auch
Fehler künftig zu vermeiden. Den Fehler verurteilen, aber
den Menschen, der ihn gemacht hat, lieben – das ist die
spirituelle Lösung.
Übung
107
43
Nicht nur um sich selbst kreisen
Ein Chef, der nur mit sich selber beschäftigt ist, erbringt
kaum noch Leistung.Wenn der Firmenchef immer bloß
sich sieht, stirbt jede Kommunikation mit den anderen.
Wer als Führungskraft von einem Seminar zum anderen
rennt, ohne die Erfahrungen an Mitarbeiter weiterzuge-
ben, kreist nur noch um sich selber. Leitung verkümmert
in solchen Fällen zur reinen Karriereplanung, die oft miss-
glückt.
Diese Probleme finden sich ebenso in der Familie und
in gesellschaftlichen Engagements.Wer kennt nicht einen
Vater, der ohne Rücksicht auf die Interessen seiner Ehe-
frau und der Kinder egoistische Ziele verfolgt – oder den
Gemeinderat, der bloß aus Geltungssucht mitarbeitet, um
seine Eitelkeit zu bespiegeln.
Brachialer Führungsstil
Wenn sich dann in der Praxis Probleme und Konflikte
einstellen, glauben die meisten Betroffenen, dass sie ihren
Führungsstil noch brachialer durchsetzen müssen, um die
Ergebnisse zu verbessern. Sie brechen oft jeden Widerstand,
sind nur noch auf ihren eigenen Vorteil aus und sehen als
Lösung bloß die rigorose Durchsetzung ihrer Anordnungen
– und zerbrechen dann auch noch an sich selbst.
108
Spirituelles Führen von Menschen
Doch solche Führungsprobleme lassen sich lösen, wenn
auf allen Ebenen die Beziehungen bewusst gefördert wer-
den. Man muss miteinander offen sprechen: der Chef mit
den Mitarbeitern, der Vereinsvorsitzende mit seinen Vor-
standskollegen und den Mitgliedern, der Vater mit den
Kindern. Durch neue Kommunikationsströme fließt wie-
der Energie.
Wer leitet, sagt der heilige Benedikt in seiner Ordens-
regel, muss Beziehungen herstellen – zu sich selber, zu an-
deren Menschen und zu Gott. Was Benedikt dem Abt
empfiehlt, gilt auch im Leben außerhalb der Klostermau-
ern: Erst wenn die Beziehungen stimmen, kann der Leiter
Energie weitergeben.
Warum aber eine Gottesbeziehung, wenn es doch um
Probleme zwischen Menschen geht? In jedem Menschen,
ob Leiter oder Geführter, ist die Beziehung zu einer trans-
zendenten Instanz, die von Christen Gott genannt wird,
angelegt. Wer seine eigene Gottesbeziehung achtet und
pflegt, wird auch seine Beziehung zu den Menschen ver-
ändern, weil er sie versteht und als Mitgeschöpf verant-
wortungsvoll behandelt – das ist Führung im spirituellen
Sinn.
Übung
109
44
Auf der Schulter sitzt
ein unsichtbarer Affe
110
Den Affen wieder mitnehmen
Doch mit dieser Einstellung kannst du auf Dauer nicht le-
ben. Du musst ganz bewusst aufpassen, dass du nicht jede
Arbeit, jeden Auftrag und jedes ungelöste Problem über-
nimmst, sonst erstickst du an dem Pensum, das dir aufge-
laden wird. Um dich zu schützen, bleibt dir meist nichts
anderes übrig, als die Annahme der fremden Affen zu ver-
weigern. Sag deinem Sohn, der Mutter, dem Arbeitskolle-
gen oder dem Freund, er/sie soll beim Gehen den Affen
wieder mitnehmen. Denn er/sie muss selber die Verant-
wortung übernehmen und über die Lösung der Schwie-
rigkeit nachdenken. Beim nächsten Besuch kann er/sie ei-
nen Vorschlag mitbringen – darüber sprichst du dann mit
ihm/ihr, sagst deine Meinung und hilfst mit deiner Erfah-
rung. Nur so kannst du verhindern, dass dir ständig fremde
Affen auf die Schultern gesetzt werden – und dass du
trotzdem mithilfst, um das Problem zu lösen.
Übung
111
45
Rücksicht nehmen
auf die Schwächen der anderen
Unterschiedliche Talente
Die meisten Menschen sind für permanente Höchstleis-
tungen nicht geschaffen – und scheitern. Das ist schlimm
genug für Erwachsene und noch fataler für Kinder, denen
zu viel (oder zu wenig, denn auch das kann ein Zuviel
sein) abverlangt wird. Sie sammeln Erfahrungen auf ihrem
Weg ins Leben, deshalb ist es unklug, sie mit den Maßstä-
ben der Erwachsenen zu beurteilen. Doch auch Erwach-
sene dürfen nicht über einen Leisten geschlagen werden –
zu differenziert sind ihre Talente. Es macht daher wenig
Sinn, diese Unterschiede im alltäglichen Leben zu miss-
achten und von allen die gleiche Leistung zu erwarten –
gegebenenfalls sogar mit Zwangsmaßnahmen, um die Fä-
higkeiten des Betroffenen zu verbessern.
112
Das gute Maß beachten
In unserer Ellbogengesellschaft wird auf Schwache leider
zu wenig Rücksicht genommen. Umso wichtiger ist es,
bei sich selber die Ehrfurcht vor der Schwäche des ande-
ren zu entwickeln. Diese Einsicht wird auch dazu führen,
dass man den eigenen Maßstab nicht automatisch auf an-
dere Menschen überträgt, sondern sie entsprechend ihren
Fähigkeiten behandelt – und wegen ihrer Fehler nicht ver-
achtet.
Übung
113
Leistet dem Bösen
keinen Widerstand.
Matthäus-Evangelium 5,39
46
Kämpfe nicht mit dem Fahrrad
gegen einen Panzer
116
Gewalt ins Leere laufen lassen
Aber wie geht man mit Gewalt um? Die Geschichte lehrt,
dass man durchaus Widerstand leisten kann, ohne Gewalt
anzuwenden. Einzelkämpfer haben allerdings kaum Chan-
cen, deshalb müssen sich die Menschen solidarisieren. Die
friedliche Revolution in der kommunistischen DDR mit
ihrem Waffen strotzenden System ist dafür das jüngste Bei-
spiel – die Menschen rannten nicht blind in die Panzer
hinein, sondern gingen gemeinsam auf die Straße und
zwangen die Diktatur mit kluger Entschlossenheit zur
Aufgabe. Gewalt kann überwunden werden, wenn man sie
ins Leere laufen lässt.
Übung
117
47
Grenzen sind Möglichkeiten
118
Entfaltung von Leben
Im Umgang mit Grenzen ist es klug, seinem inneren Wis-
sen zu vertrauen. Leben und Wachstum haben Grenzen –
mehr noch: Sie brauchen sie. Grenzen sind sinnvoll, weil
sonst ungezügeltes Wachstum das Leben gefährdet. Sie sind
zugleich auch Möglichkeiten zu Entwicklung und Kreati-
vität. Deshalb ist es für die Entwicklung des Lebens wich-
tig, Grenzen zu erkennen, sie zu beachten – und sie dank-
bar anzunehmen. Denn sie geben uns die Chance,
Kreativität und Wachstum an Leib und Seele zu entfalten.
Übung
119
48
Gegensätze brauchen einander
120
Mit Gegensätzen achtsam umgehen
Natürlich muss man im Leben auch Kompromisse schlie-
ßen.Toleranz bedeutet jedoch nicht, dass man aus falsch
verstandener Rücksichtnahme alles vereinheitlicht, son-
dern das andere, das Fremde, das Gegensätzliche akzep-
tiert, versteht – und erträgt. Es ist ein Urprinzip des Le-
bens, dass echte Einheit dann entsteht, wenn Unterschiede
sich berühren. Gegensätze sind ein Teil des Lebens. Sie tre-
ten auf als fremde Menschen, als Eigenschaften, als Ge-
fühle – auch in sich selbst spürt man die Widersprüche.
Der achtsame Umgang mit diesen Gegensätzen, vor allem
die Erkenntnis, dass man sie für die Entwicklung des Le-
bens braucht, ist eine spirituelle Erfahrung, die dem Men-
schen gut tut und sein Leben fördert.
Übung
121
49
Die zerstörerischen Gedanken
122
Herzen aufsteigen, am Felsen Christus zerschmettern und
dem geistlichen Vater offenbaren!« Das bedeutet: Im Inne-
ren jedes Menschen gibt es ein Fundament, an dem alles
Böse zerbricht, wenn man es dorthin schleudert. In allen
Religionen finden sich viele Rituale, bei denen das Böse
symbolisch »weggeworfen« wird. Suche dir auch einen
geistlichen Menschen, der dir einfach zuhört, wenn du
ihm von deinen Emotionen berichtest. Wenn also beim
Menschen zerstörerische Gedanken auftauchen, sollte man
sie gar nicht erst annehmen und darüber nachsinnen, son-
dern sie sofort an den göttlichen Felsen werfen. Es ist eine
große spirituelle Erfahrung, wenn man die schlechten Ge-
danken wirklich bewusst an Gott zerschmettert. Wenn
Kinder von der Schule heimkommen, schmeißen sie den
Ranzen in die Ecke und werfen ihre ganzen Probleme
und Erlebnisse aus der Schule sofort der Mutter hin – eine
intuitiv richtige Reaktion, um alles loszuwerden.Wie sich
Kinder alle Sorgen sofort vom Leibe reden, ohne gleich
Lösungen zu besprechen, so kann der Mensch seine
schlechten Gedanken am göttlichen Felsen vernichten,
ohne vorher lange zu grübeln.
Übung
Schreib dir alle Gedanken und Gefühle auf, die dir in der
Stille auftauchen – und wirf bewusst den Zettel ins Feuer,
das auf diese Weise zum Symbol für Christus werden kann.
123
50
Verzweiflung im Leben
Ein Teufelskreis
Es ist keine Lösung, wenn man in Bitterkeit nur noch um
sich und seine Probleme kreist. Dabei kann es durchaus
sinnvoll sein, in dieser verzweifelten Lage therapeutische
Beratung anzunehmen, die von kirchlichen und sozialen
Einrichtungen angeboten wird. Aber ohne Glauben an
Gott kommt der Mensch aus diesem Teufelskreis nicht
heraus.
124
Armen und im Reichen, im Kind wie im Greis. »An Got-
tes Barmherzigkeit niemals verzweifeln«, sagt der heilige
Benedikt in seiner Ordensregel – und meint damit: Zwei-
fel sind zwar berechtigt, aber man muss wissen, dass Gott
immer beim Menschen ist, dass er solidarisch mit ihm den
Weg geht, auch über Steine und Hindernisse, durch Un-
glück und Leid. Es gibt kein glattes, unbeschwertes Leben,
das nur Sonnenseiten und Erfolge kennt – auch das Dunk-
le, das Schwierige, der Kampf gehören dazu. Der Glaube
an Gott ist die einzige Möglichkeit, in dieser unvollkom-
menen Welt zu überleben. Dieser Glaube kann rational
nicht begründet und nicht bewiesen werden, aber er ist
eine Realität, mit der selbst die tiefste Enttäuschung über-
wunden werden kann. Die Alternative dazu ist, nicht zu
glauben – dann wird die Verzweiflung zum Gefängnis, aus
dem man sich nicht mehr befreien kann. Es ist also nicht
wichtig zu wissen, ob es Gott wirklich gibt. Entscheidend
ist, ob du an Gott glaubst, selbst wenn es dafür keine ra-
tionale Begründung gibt. Im Ungläubigen erlischt jede
Hoffnung – deshalb ist der Glaube an Gott die einzige
Chance zu überleben.
Übung
125
51
Verwandlung von Schmerz
Wächterfunktion beachten
Deshalb ist es unklug, den Schmerz sofort mit Medika-
menten zu beseitigen, ihn zu ignorieren oder märtyrerhaft
zu ertragen, ohne gleichzeitig auch die Ursachen zu er-
gründen – und dann Konsequenzen für das eigene Leben
abzuleiten. Diese Wächterfunktion des Schmerzes wird
heute leider zu wenig beachtet.Allerdings wäre es unklug,
sich einer vernünftigen Schmerztherapie zu entziehen.
126
erträglich zu machen, kann man sie »opfern« – wie es jene
schwangere Frau getan hat, die sich einen Zahn ohne Be-
täubungsspritze ziehen ließ, um dem Kind unter ihrem
Herzen nicht durch die Narkose zu schaden. Dem Kind
zuliebe wandelte sie den Schmerz um in Liebe. In der So-
lidarisierung mit anderen wird Schmerz hingegeben – und
bekommt einen Sinn.
Übung
127
Bittet und
es wird euch gegeben,
sucht und
ihr werdet finden,
klopft an und
es wird euch aufgetan.
Matthäus-Evangelium 7,7–8
52
Was fehlt mir wirklich?
Wenn ein Patient vom Arzt gefragt wird, was ihm fehlt,
dann lautet die Antwort meistens: »Ich habe Kopfweh,
habe Bauchschmerzen, habe Depressionen ...« – der
Kranke berichtet von dem, was er hat, und nicht davon,
was ihm fehlt.Weil wir alles haben müssen, auch das, was
wir nicht brauchen, fehlt uns das Lebens-not-wendige.
Flucht in Träume
Es gehört heute offenbar zum guten Leben, dass es uns an
nichts fehlen darf. Modische Kleidung, ein Handy, der
Zweitwagen, dreimal jährlich Urlaub – um in der Gesell-
schaft anerkannt zu sein und sich wohl zu fühlen, rackert
sich der Mensch ab, damit er alles hat. Dieser Anspruch,
der meist sogar verbunden ist mit dem Streben nach Per-
fektion, gaukelt dem Menschen Lebensziele vor, die ihn
von seinen echten Bedürfnissen entfernen.Viele brüsten
und bespiegeln sich in ihrer Eitelkeit, sie flüchten in
Träume, oft sogar in Krankheiten – stets auf der Suche
nach Anerkennung, nach Leben, nach Liebe. Doch dieser
Weg endet fast immer in Unzufriedenheit und Leid.
130
Erkenntnis von Stärken und Schwächen
Klüger ist es, sich auf seine wirklich vorhandenen Stärken
und vor allem auch auf die Schwächen zu besinnen. Denn
auch für das Leben des Menschen gilt: Eine Kette ist nur
so stark wie ihr schwächstes Glied. Mit der Erkenntnis
über seine eigenen Stärken und Schwächen kann der
Mensch sein Leben gestalten, ohne es in Selbstüberschät-
zung zu gefährden oder zu zerstören. Denn körperliche
oder seelische Mängel bieten dem Menschen die Mög-
lichkeit zur Entwicklung, zu neuem Wachstum. Diese Er-
kenntnis ist keine Schande, sondern ein Zeichen von
Stärke und Weisheit.
Übung
131
53
Training für den Ernstfall:
das gemeinsame Gebet
Gesprächstherapien
In diesem hoffnungslosen Zustand sind die meisten Men-
schen zu Gesprächstherapien und anderen Formen der
Hilfe bereit.Vielleicht finden sie einen Weg, der sie aus
dem Teufelskreis herausführt, doch die rationalen oder
psychologischen Aufarbeitungen haben ihre Grenzen.
132
heilige Benedikt verweist auf das gemeinsame Gebet, das
immer wieder eingeübt werden soll. In seinem Kapitel
über den »Gehorsam ohne Zögern« mahnt er die Mön-
che, dass sie, sobald die Glocke zum Gebet ruft, alles lie-
gen und stehen lassen sollen. Dann hören die Mönche
miteinander auf die Stimme Gottes – und die Beziehun-
gen untereinander wachsen in der gemeinsamen Erkennt-
nis, dass es Gott gibt. Diese Grundhaltung ist auch in der
Gegenwart lebensnotwendig: Das Gebet mit dem Ehegat-
ten, in der Familie, in der Glaubensgemeinschaft ist die
spirituelle Vorbereitung auf die Ernstfälle des Lebens. Dazu
müssen gar nicht viele Worte gemacht werden, statt der
Wortgebete kann man auch gemeinsam schweigen – oder
singen. Im Singen kommen die Menschen miteinander in
Schwingung, es müssen nicht einmal geistliche Lieder sein
– wichtig ist, dass Töne, neue Schwingungen den Men-
schen berühren und bewegen. Oberton-Gesänge und die
Behandlung mit Klangschalen wurden in vielen alten Kul-
turen zur Heilung Kranker eingesetzt.
Übung
133
54
Im Alleingang geht nichts
134
Entwicklung durch Beziehungen
Ohne Beziehungen kann ein Mensch nicht leben. Sie sind
für die Entfaltung des eigenen Lebens unabdingbar. Das
gilt in besonderer Weise für Kinder, die sich ohne die Er-
fahrungen mit anderen Menschen nicht entwickeln kön-
nen.
In seiner Ordensregel spricht der heilige Benedikt
zwar von Mönchen, die sich als Einsiedler völlig zurück-
ziehen. Aber diese Eremiten haben zuerst im Kloster in
der Mönchsgemeinschaft gelebt und Erfahrungen gesam-
melt.
Das Zusammenleben mit anderen ist die Voraussetzung
dafür, dass ein Mensch auch das Alleinleben nicht nur aus-
hält, sondern sinnvoll und produktiv gestalten kann.
Übung
135
55
Die Unbeschreiblichkeit
des Schmerzes
136
dass man sich einer vernünftigen Schmerztherapie verwei-
gert.
Übung
137
56
Das Wunder der Wunden
138
Die Wunden zu zeigen, ist der erste Schritt
zur Heilung
Wunden und Verletzungen gehören zum Leben. Es ist
keine Schande, sie zu zeigen – sich selber und anderen.
Seine Wunden nicht zu verstecken, ist schon der erste
Schritt zur Heilung.Verletzungen sind Zeichen, die der
Körper und die Seele aussenden – der Mensch muss ver-
suchen, sie nicht nur mit dem Verstand zu begreifen, damit
Heilung geschehen kann.Verwundungen entstehen, wenn
sich der Mensch vom Leben abwendet. Die äußere und
innere Umkehr als Folge einer neuen Sichtweise bringt
ihn zum Leben zurück. In dieser Erkenntnis liegt eine
große spirituelle Weisheit – es ist das Wunder der Wunde:
Der Mensch, der sich vom Leben abgesondert hat, kann
wieder eins werden mit sich, mit der Welt, mit Gott.Tren-
nung und Verletzungen heilen, wenn neue Beziehungen
entstehen und eine neue Einsicht zum Leben gefunden
wird.
Übung
139
57
Das weite Herz
140
Beziehungslosigkeit verbittern sie schließlich.Andere wol-
len immer allen etwas Gutes tun und überschlagen sich in
Aktionismus. Als hyperaktive Caritas-Apostel rennen sie
durchs Leben – immer in dem Glauben, dass sie großher-
zig Erfolg auf Erfolg verbuchen müssen.
Übung
141
58
Essen und Trinken
ist eine heilige Handlung
142
Gemeinsam am Tisch
Essen und Trinken ist eine heilige Handlung: Man nimmt
wirklich Lebens-Mittel zu sich, die aus der Schöpfung
stammen.Wie wohltuend ist eine Gastfreundschaft, wenn
man am Tisch spürt, dass die Speisen liebevoll ausgesucht
und zubereitet wurden. Das muss nicht teuer und aufwen-
dig sein.Wer je auf einem Bauernhof ein Butterbrot mit
einem frischen Glas Milch genossen hat, weiß, wie gut
selbst die einfachen Dinge schmecken.
Wichtig ist auch, dass man in der Gemeinschaft isst –
Essen und Trinken wird mit anderen geteilt.Wer allein es-
sen muss, sollte aus seinem Mahl ein Ritual machen. Die
sehr bewusst zusammengestellten Speisen, die brennende
Kerze am gedeckten Tisch – Essen und Trinken kann zu
einem sakralen Vorgang werden, auch wenn man allein am
Tisch sitzt. Leib und Seele werden es mit Wohlbefinden
danken.
Übung
143
59
Gutes Reden kann heilen
Spott verletzt
Viele Menschen messen einem guten Gespräch kaum Be-
deutung bei. Sie glauben, ein interessanter Redner zu sein
– und fallen aus allen Wolken, wenn sie sich einmal vom
Tonband selber hören.Worte sind als formulierte Gedan-
ken ein Ausdruck des Lebens – leider ignorieren wir
Menschen den Wert von Gesprächen. Gedankenlos,
manchmal sogar bewusst verletzen wir mit Spott und Ges-
144
ten der Geringschätzigkeit unseren Gesprächspartner –
und merken es nicht einmal.
Übung
Sprich einmal auf ein Tonband und höre dir dein Reden
in Ruhe an. Nimm ein Telefonat auf und überprüfe,
ob du aufmerksam hören und reden kannst.
145
Ein guter Baum
bringt gute Früchte,
ein schlechter Baum
schlechte Früchte.
An den Früchten
werdet ihr sie
erkennen.
Matthäus-Evangelium 7,17–20
60
Angst vorm Scheitern
148
sondern dass solche Menschen von Neid, Geiz und Gier
innerlich vergiftet werden, nehmen die Betroffenen nicht
wahr.
Aber das Pendel kann auch auf die andere Seite aus-
schlagen. Dann wollen die unzufriedenen Nörgler ihre
Lage verbessern, indem sie ihr materielles Leben auf Pump
aufbauen – der Blick auf die heutige Gesellschaft zeigt,
wie weit dieser Trend bereits fortgeschritten ist. Und der
Staat geht selber mit schlechtem Beispiel voran.
Übung
149
61
Es reicht, dreimal
den gleichen Fehler zu machen
Selbsterkenntnis
Um diesen Teufelskreis zu durchbrechen, muss sich der
Mensch erst einmal als »Wiederholungstäter« erkennen.
Das erfordert, dass man sich selber in den Blick nimmt und
Schwächen, die auf immer ähnliche Weise wiederkehren,
150
sehr bewusst anschaut.Wenn bei dieser Betrachtung ein
Fehler gleich mehrmals entdeckt wird, ist es sinnvoll, sich
ernsthaft damit auseinander zu setzen. Oft kommt man al-
leine nicht weiter, dann kann es hilfreich sein, einen guten
Freund einzuschalten und mit ihm über das Problem zu
sprechen.
Übung
151
62
Angst oder Ehrfurcht
152
Ehrfurcht und Liebe
Aber nicht Furcht soll das Verhältnis des Menschen zu
Gott bestimmen, sondern Ehrfurcht.Wenn man Gott oder
einem Menschen mit Ehrfurcht begegnet, dann erweist
man ihm Ehre – mit Angst hat das nichts zu tun. Deshalb
kann sich der Mensch am ehesten aus seinen Ängsten be-
freien, wenn er seine Beziehung zu Gott ändert. Ehrfurcht
vor dem Schöpfer beseitigt auch die Angst im Leben –
und ist zugleich die Rückkehr zur Liebe. Der heilige Be-
nedikt hat die Liebe als wichtigstes Werkzeug für ein gu-
tes Leben bezeichnet – die Liebe zu Gott, zum Nächsten
und zu sich selbst. Angst ist der Grundzustand eines Men-
schen, der die Liebe verloren hat.Wenn er wieder spürt,
dass er liebt und geliebt wird, schmilzt seine Angst wie
Schnee in der Sonne. Gott liebt dich mit all deinen Feh-
lern und Schwächen – du musst nicht perfekt sein.Viel-
leicht erscheint dir die Liebe zu Gott als zu abstrakt, dann
fängst du einfach damit an, dich wieder selber lieben zu
lernen oder andere Menschen – es ist der erste Schritt zu
Gott.
Übung
153
63
Entwicklung macht Arbeit
154
Mitarbeiters ließe sich steuern – wohin der Weg letztlich
führt, ist nicht vorhersehbar. Das gilt natürlich auch im
Privatleben, in der Familie, in sozialen Engagements.
Innere Zustimmung
Wirkliche Förderung bedeutet die innere Zustimmung
zur freien Entfaltung des anderen – auch wenn man selber
keinen Nutzen daraus zieht, sondern vielleicht sogar eher
Nachteile hat. Eine solche Zustimmung ist immer eine In-
vestition ins Ganze, ins Große der menschlichen Entwick-
lung. Das Gute, das sich in einem Menschen entfaltet, wird
allen zum Nutzen.
Übung
155
64
Selbstheilung und Fremdheilung
156
Das Gute kommt zurück
Spirituelle Erfahrungen sagen, dass es dem Menschen, der
einen anderen unterstützt, dadurch auch selber besser
geht. Die Hilfe, die er gibt, kommt auf ihn zurück. Das be-
deutet nicht, dass man jeden Egotrip des Freundes, der
Ehefrau, des Sohnes oder des Arbeitskollegen fördern soll.
Aber alles, was du tust, damit ein anderer sich entfalten
kann, indem er seinen gestörten Lebensrhythmus wieder
heilt und ein gutes Leben führt, heilt dich auch selber. Die
Hilfe zur Fremdheilung wird also im weitesten Sinn eine
Selbstheilung. Auf diese Weise realisiert sich die spirituelle
Erkenntnis, dass es einen großen kosmischen Zusammen-
hang gibt, der auch die Beziehungen der Menschen unter-
einander einschließt – und dem Einzelnen Verantwortung
für seinen Mitmenschen zuweist. Auch in der benedikti-
nischen Regel heißt es, dass sich jemand selber reinigt,
wenn er anderen zum Leben hilft.
Übung
157
65
Nachhaltigkeit im Leben
158
Probleme zu analysieren und dann das eigene Verhalten
daran zu orientieren. Aber die Gefahr ist groß, dass man
scheitert, weil alles schwer durchschaubar ist. Oft sehen
wir uns wie ein funktionierendes Rädchen in einer To-
desmaschine.
Vertrauen hilft
Die dringend notwendige Abkehr vom Wegwerf-Denken
kann erreicht werden, wenn sich die Menschen wieder
darauf besinnen, dass in allem auf nachhaltige Werte ge-
achtet wird. Diese Form von Wertsteigerung sollte zur
Grundhaltung im Leben werden – egal ob es um Gegen-
stände geht, um Meinungen, um die Behandlung von
Menschen. Dabei ist wichtig, dass du dem Menschen ver-
traust, der dir etwas verkauft, der etwas sagt oder tut. Diese
Glaubwürdigkeit kann sehr hilfreich sein, weil man in un-
serer komplizierten Welt selber oft nicht in der Lage ist,
den Wert von Gegenständen, von Informationen, von En-
gagements und sozialen Angeboten beurteilen zu können.
Vertrauen zu sich selbst und zu anderen aber wächst lang-
sam, braucht Zeit.
Übung
159
66
Vertrauen im Leben
Keine Vertrauensseligkeit
Vertrauen, das die Lebensrealität nicht beachtet, kann ge-
fährlich werden, weil es den Verstand ausklammert – und
falsche Vertrauensseligkeit hat oft Unglück gebracht. Die
äußeren Formen von Vertrauen zeigen sich im alltäglichen
Leben in vielfacher Weise – bei technischen Geräten, beim
Essen und Trinken, in den Gesetzen und Regelungen, die
unser Leben ordnen sollen. Es ist schwierig genug,Ver-
trauen in diese oft undurchschaubare Welt zu entwickeln.
Erstaunlicherweise vertrauen aber viele Menschen eher
auf die technischen Funktionen eines Autos als auf Gott.
160
machen muss. Er darf das Geschenk guten Gewissens an-
nehmen – Gott schickt ihm dafür keine Rechnung. Das
Vertrauen in die Kraft des Lebens ist mehr wert als alle an-
deren Güter. Aktien können fallen,Vermögen geht verlo-
ren, Beziehungen zerbrechen – das Leben ist voller Bei-
spiele, bei denen Vertrauen enttäuscht wurde.Aber es wäre
unklug, deshalb grundsätzlich alles Vertrauen im Leben
auszulöschen. Denn in letzter Konsequenz wurzelt Ver-
trauen im Glauben an Gott. Es gibt keinen Beweis dafür,
dass Gott existiert.Wir können nur darauf vertrauen, dass
er gegenwärtig ist – und über unsere innere Stimme, die
leise ist und von der lauten Welt oft übertönt wird, zu uns
spricht.
Übung
161
67
Dankbarkeit ist der Schlüssel
zur Freude
162
Mensch kann lernen, sein eigenes Leben dankbar anzu-
nehmen – statt immer nur herumzunörgeln. Das ist nicht
Selbstzufriedenheit, sondern der Dank dafür, dass Vater
und Mutter ihm das Leben geschenkt haben. Dankbar zu
sein am Morgen, dass man wieder aufstehen kann, und
sich abends vor dem Einschlafen bei Gott für den Tag zu
bedanken – diese bewusste Wahrnehmung des Lebens
schenkt dem Menschen Freude und Kraft.
Übung
163
Liebet eure Feinde und
betet für die, die euch
verfolgen. Himmlische
Gerechtigkeit: Gott lässt
die Sonne aufgehen über
Bösen und Guten, und er
lässt regnen über
Gerechte und Ungerechte.
Seid vollkommen wie
euer Vater im Himmel.
Matthäus-Evangelium 5,44
68
Sei dankbar für jede Nervensäge
Wir reden gerne und viel von Toleranz – und sind über-
zeugt, dass wir diese Tugend im Leben auch wirklich be-
folgen. Ist das wirklich so?
Die meisten haben ihre Toleranz nie auf den Prüfstand
gestellt. In der Familie, im Freundeskreis, auch in den be-
ruflichen Beziehungen umgeben sie sich mit Menschen,
mit denen sie in Harmonie leben können – da gibt es
kaum Situationen, in denen Toleranz gefordert ist. Im La-
teinischen heißt »tolere« tragen – in seiner ursprünglichen
Bedeutung ist Toleranz die Fähigkeit, etwas zu ertragen
oder mitzutragen: eine Last, Probleme, Schwierigkeiten,
Feindseligkeiten, Auseinandersetzungen. Deshalb kann
man seine Toleranz fast nie an Freunden messen, sondern
nur an Fremden, an Gegnern, an Andersdenkenden, an
Feinden – diese Menschen musst du ertragen können.
166
Toleranz auf dem Prüfstand
Ob jemand wirklich tolerant ist, zeigt sich in seinem Um-
gang mit jenen Menschen, die ihn auf die Probe stellen,
weil sie ihn scheinbar bedrohen. Deshalb sollte man dank-
bar sein für jeden Fremden, der sich in den Weg stellt, und
für jede Nervensäge – sie werden zum Prüfstein für die
eigene Toleranz. An ihnen kannst du erkennen, ob du die
Tugend der Duldsamkeit, also Andersartiges ertragen zu
können, bei dir ausgebildet hast oder nicht.
Übung
Lege dir daheim ein schweres Scheit Holz auf die Schulter
und trage es für ein paar Stunden mit dir herum.
167
69
Kampf mit dem Gerümpel
168
schiede. In der ehrlichen Auseinandersetzung mit sich sel-
ber ist es dann ratsam, bestimmte Wünsche und Vorhaben
loszulassen. Das bedeutet nicht nichts zu tun, sondern
durch kluge Entscheidungen Freiräume für neue Bewe-
gungen zu schaffen.
Übung
169
70
Kampf gegen die Dummheit
170
Die ganz andere Reform
Die spirituelle Lehre aus den schlechten Ergebnissen der
PISA-Studie kann nur sein, dass man den Kindern eine
geistliche Verankerung gibt. Intelligenz und Leistungsfä-
higkeit können nur wachsen, wenn die Menschen im see-
lischen Gleichgewicht leben. Dazu gehört die – auch
emotionale – Sicherheit in der Familie, die dem Kind
selbst in schwierigen Situationen Geborgenheit vermittelt.
Es ist viel wichtiger, die spirituelle Entwicklung der Kin-
der zu fördern, statt sie einseitig mit noch mehr techno-
kratischem Wissen voll zu stopfen. Alle Reformen werden
scheitern, wenn sie nur die intellektuellen Methoden ver-
bessern und auf die Sehnsucht der Kinder nach Gebor-
genheit und Liebe keine Rücksicht nehmen. Kinder kön-
nen sich, sagt auch der heilige Benedikt, ohne spirituelle
Erfahrungen nicht richtig entwickeln – doch wo lernen
sie heute Solidarität, Mitgefühl, Nächstenliebe, Hilfsbe-
reitschaft, Selbstachtung? Wenn die Reform nur darin be-
steht, dass auf den Irrwegen erneut ein Turbo zugeschaltet
wird, dann missachten wir das Leben der Kinder und
überlassen sie weiterhin der Gewalt, dem Unfrieden, den
Drogen und ihrem Egoismus.
Übung
171
71
Um das Ganze zu sehen,
brauchst du Distanz
Zu nah, zu fern
Übervorsichtige neigen dazu, ein Problem nur noch aus
großer Ferne zu betrachten – aus Angst, sie könnten hi-
neingezogen werden, halten sie sich völlig heraus. Sie ent-
fernen sich von jeder Schwierigkeit. Aber auch übertrie-
bene Nähe kann zum Problem werden, wenn sich zum
Beispiel Mütter ihrem Kind in »Affenliebe« zuwenden, um
jede Schwierigkeit und jeden kleinsten Schmerz von ihm
fern zu halten – Kinder müssen auch durch die Erfahrung
von Grenzen, Enttäuschung und Fehlern auf ihr künftiges
Leben vorbereitet werden.
172
Die richtige Distanz
Es ist wirklich eine Kunst, zu einem Problem, einer Sache
oder einem Menschen die richtige Distanz zu finden:
nicht zu entfernt, sonst sieht man keine Details mehr, aber
auch nicht zu nahe, sonst geht der Blick fürs Ganze verlo-
ren. Das richtige Maß von Nähe und Distanz ist der spiri-
tuelle Königsweg in allen Beziehungen.
Übung
173
72
Innere und äußere Zwänge
Nicht ignorieren!
Manche wollen die Zwänge nicht wahrhaben – sie igno-
rieren sie einfach und verstärken sie dadurch. Auch über
die Grenzen der Mitarbeiter setzen sie sich hinweg. Mit
verstärktem Druck auf sich selber und auf die anderen soll
dann die Leistung gesteigert werden – ein Versuch, der
meist fehlschlägt.
In anderen Fällen regiert der Chef ebenso falsch: Er
registriert zwar die Überforderung bei sich und den an-
deren, tut aber nichts dagegen. Alles läuft weiter, als gäbe
es kein Problem – bis am Ende nicht nur die Menschen
erstarren, sondern auch die Maschinen zum Stillstand
kommen. Resignation als Folge der Ratlosigkeit ist keine
Lösung.
174
Wandel als Chance
Es ist nicht Resignation, sondern eine spirituelle Erkennt-
nis, dass niemand vollkommen ist. Dass Fehler passieren
und Zwänge auftauchen, ist normal. Sie sind auch Chan-
cen; denn die Fehler machen Grenzen und Grenzüber-
schreitungen bewusst.Wo immer der Mensch an Grenzen
stößt, kann er dank seines Wissens, seiner Liebe, seines Ver-
trauens gemeinsam mit den anderen die Lösung des anste-
henden Problems erarbeiten. Manchmal ist es klug, Gren-
zen zu akzeptieren und andere Wege zu suchen, um ein
Ziel zu erreichen. Dazu gehört die Bereitschaft, umzuden-
ken und die vorhandenen Energien zu verwandeln – in
neue Ideen, neue betriebliche Abläufe, neue Produkte. Das
ist nicht nur wirtschaftlich vernünftig, sondern entspricht
auch der spirituellen Erfahrung der Umkehr (Metanoia =
ganzheitlicher Umkehrprozess). Die Fähigkeit zur inneren
und äußeren Umkehr gilt in allen Lebenssituationen und
Beziehungen – sie ist die Voraussetzung für Entwicklung
und Erneuerung.
Übung
Du stellst dich hin und übst langsam und bewusst die Umkehr:
Erst wendest du den Kopf, dann die Schulter, die Brust,
den Bauch, das Becken und schließlich die Beine und Füße.
Umkehr vollzieht sich in mehreren langsamen Schritten,
nicht in einem einmaligen Gewaltakt.
175
73
Der Einzelne und das Ganze
176
Maß und lassen sich vom einseitigen Zeitgeist-Prinzip
»entweder oder« verführen, statt sich dem ausgewogenen
Grundsatz »sowohl, als auch« zuzuneigen.
Übung
177
Das Tor,
das zum Leben führt,
ist eng, und der Weg
dahin ist schmal.
Nur wenige finden ihn.
Matthäus-Evangelium 7,14
74
Eine gerade Straße ist manchmal
das größte Hindernis
Verführerischer Traum
Der Traum von der geraden Straße ohne Hindernisse ist
verführerisch, aber lebensgefährlich. Denn auf Rennstre-
cken neigen die Menschen zu Rücksichtslosigkeit und
viel zu hohem Tempo. Um dann auf den geraden Straßen
der Zügellosigkeit Einhalt zu gebieten, müssen Gesetze
und Regelungen eingeführt werden, die häufig mehr Ver-
wirrung stiften, als sie ordnen – meist werden sie auch
nicht eingehalten.Autobahnen verführen zur Raserei – im
wirklichen und im übertragenen Sinn.
180
Entwicklung wichtig sind. Denn die Wege des Lebens sind
selten glatt und gerade, sondern meist krumm und oft un-
überschaubar. Es ist normal, dass immer wieder Hinder-
nisse auftauchen, die man umgehen oder wegräumen
muss. Wer nicht lernt, im Leben mit Schwierigkeiten,
Konflikten und Verletzungen umzugehen, begibt sich in
große Gefahr. Die Schöpfung ist wunderbar, aber unvoll-
kommen – und der Mensch muss sich ständig mit Schwä-
chen, Unzulänglichkeiten und Hindernissen auseinander
setzen. Schmal ist der Weg, der zum wirklichen Leben
führt.
Übung
181
75
Wenn du durch eine Tür willst,
mache sie vorher auf!
Wer ein Ziel vor Augen hat, neigt oft dazu, dass er mit dem
Kopf durch die Wand will. Dabei wäre es klüger, sich die
Mauer erst einmal in Ruhe zu betrachten, ob nicht eine
Tür vorhanden ist, durch die man gehen kann.Viele Hin-
dernisse im Leben lassen sich überwinden, wenn man sie
aufmerksam anschaut, statt sie gleich mit Gewalt und gro-
ßen Mühen aus dem Weg zu räumen oder dagegen anzu-
kämpfen.
Keine Radikallösungen
Hürden und Schwierigkeiten gehören zum Leben. Es
macht wenig Sinn, sie als feindselige Bedrohungen zu se-
hen, die den Weg zum Ziel versperren – und die man so-
fort und radikal beseitigt. Das gilt für innere Hindernisse
ebenso wie für äußere.
182
Eingang zu finden, ein paar Schritte zurückgehen, sonst
steht man zu nahe an der Mauer und sieht nichts. Es ist
eine spirituelle Erfahrung, dass man, um eine Schwelle zu
überschreiten oder ein Hindernis zu übersteigen, erst ein-
mal einen Schritt zurück tun muss.
Übung
183
76
Schmarotzer und Schnäppchen
Die Wegwerf-Mentalität
Vielen Menschen ist nicht bewusst, dass Schmarotzertum
schon dort beginnt, wo die Wegwerf-Mentalität einsetzt.
Gedankenlos werden Gegenstände des täglichen Lebens
entwertet oder »entsorgt« – ab in die Mülltonne mit dem
billigen Sonderangebot, wenn es nicht mehr funktioniert.
Das gilt für die Dinge des Alltags wie auch – in zuneh-
mendem Maß – für Menschen. Dieses Denken zerstört das
184
Leben, mag es im schnell gekauften Schnäppchen auch
nicht sofort erkennbar sein.
Übung
185
77
Jeder Widerstand ist ein Wegweiser
Wegweiser sind sinnvoll, aber oft kann man sie nicht gleich
als Hilfen erkennen. Als Schilderwald im Straßenverkehr
verwirren sie den Autofahrer manchmal mehr, als dass sie
ihm helfen. Dann werden sie scheinbar zu Hindernissen –
und man erkennt erst viel später, dass Widerstände und Hin-
dernisse durchaus vernünftige Wegweiser im Leben sind.
186
ebenso wenig hilfreich wie der Versuch, dauernd mit aller
Kraft dagegenzurennen.
Übung
Suche nach Hindernissen, die sich dir in den Weg stellen oder
dich behindert haben. An welchen bist du bis heute hängen
geblieben, mit welchen kämpfst oder spielst du noch immer –
und welche Hindernisse waren Wegweiser, um alte oder neue
Ziele zu erreichen?
187
78
Loslassen ist ein Gewinn
188
renstrauch gibt seine Früchte ab, damit er im nächsten
Frühjahr wieder neu austreiben kann, der morsche Baum
fällt, verwittert – und das Holz verwandelt sich in Humus,
auf dem neues Leben wächst. Auch der Mensch erneuert
sich, indem er sich von Veraltetem, von Überflüssigem und
von seelischem Müll trennt. In allen Religionen und Weis-
heitslehren wird die vollendete Form des Menschseins als
»heitere Gelassenheit« beschrieben – einem Zustand, der
erst erreichbar ist, wenn der Mensch vieles, das ihn belas-
tet, losgelassen hat. Loslassen wird dann zum Gewinn.
Übung
189
79
Demut ist Stärke
190
sie, bringt ihnen Ehrfurcht entgegen – und trägt mit ih-
nen deren Kreuz, wie Jesus Christus in Demut Mensch
wurde und mit uns das Kreuz auf sich nahm. »Die Würde
des Menschen ist unantastbar« – dieser Grundsatz des Le-
bens spiegelt sich wider in der Haltung der Demut.Viele
Menschen missachten in ihrer grenzenlosen Überheblich-
keit und voller Hochmut dieses Prinzip.Auch das bewuss-
te Annehmen von Sterben und Tod als Teil unseres Lebens
kommt letztlich aus einer Haltung von Weisheit und De-
mut.
Übung
Stelle dich hin, verneige dich vor dem Leben, vor dir selber,
vor den Mitmenschen und vor Gott – und richte dich wieder
auf.
191
80
Das Leben verlängern
durch Ent-schleunigung
Mehr Lebenskraft
Aber Ent-schleunigung ist nicht Trödeln, Zaudern oder
gar eine Form von Leistungsverweigerung, sondern die
bewusste Verlangsamung des Lebenstempos. Ob im Sport,
bei der Arbeit, in der Freizeit: Ent-schleunigung steigert
192
die Lebenskraft und Kreativität, reduziert die Fehlerhäu-
figkeit und gibt dem Menschen wieder Raum für das be-
wusste Wahrnehmen des Lebens. Der aus den Fugen gera-
tene Lebensrhythmus kann ins rechte Maß zurückkehren
und beschenkt den Menschen mit innerer Ruhe.
Übung
193
81
Die Bedeutung der Pause
Im Urlaub entspannen
Wer vier, sechs Stunden am Stück arbeitet, leistet im Er-
gebnis weniger als einer, der alle ein, zwei Stunden inne-
hält und eine kurze Pause macht. Aber viele setzen sogar
in der Pause die Arbeit fort, indem sie sofort mit dem
Handy telefonieren, Notizen machen oder in Akten blät-
tern.
Die Menschen sind ununterbrochen unterwegs – und
selbst in der Freizeit kommen sie nicht zur Ruhe. Es feh-
len Freiräume, in denen die Seele baumeln kann. Die
Menschen hecheln von Termin zu Termin, von Event zu
Event – und glauben, die Lösung liegt darin, den Tag noch
effizienter zu planen oder gleich ganz »auszusteigen«. Alle
sehnen sich nach Urlaub und hoffen, dann endlich aus-
spannen zu können.
194
Ein paar Atemzüge lang
Während des Tages, egal wie ausgefüllt er ist und wo man
sich gerade befindet, sollte man Pausen einlegen, um sich
wenigstens für einige Momente aus dem Druck der
Pflichten herauszuholen. Natürlich ist es nicht leicht, den
Tag in einen Rhythmus einzuteilen, und oft ist es nicht
möglich, diesen immer einzuhalten. Aber man sollte es
wenigstens versuchen.
In den Klöstern gab es früher die Stundenglocke – und
im Augenblick des Glockenläutens haben die Mönche in-
negehalten, um für ein paar Minuten bei sich selber zu
sein. Man kann ja heute seine elektronische Armbanduhr
zu einer modernen Stundenglocke umfunktionieren: Sie
piepst dann zu jeder vollen Stunde und erinnert daran, die
Arbeit kurz zu unterbrechen, damit man wenigstens ein
paar Atemzüge lang bei sich selber sein kann. Sogar so
winzige Pausen unterbrechen den Arbeitstrott – und wa-
rum soll das Piepsen immer nur an Termine und Telefo-
nate mahnen? Eine kurze Pause ist Atemholen für Leib
und Seele und fördert nicht nur die Effektivität, sondern
macht Sinn.
Übung
195
82
Rhythmus und Chaos
Der Holzweg
Manche wollen Ordnung und Rhythmus ins Leben brin-
gen, indem sie ihre Tage noch besser im Terminkalender
planen. Aber oft führt auch Zeit-Management auf den
Holzweg – und viele, die dann scheitern, suchen ihr Heil
als »Aussteiger«. Aber die Flucht endet trotzdem meist im
Chaos.
196
Den Lebensrhythmus beachten
In allen Religionen und spirituellen Traditionen der Welt
gibt es Regeln und Anleitungen, die dem Menschen hel-
fen, seinen ganz persönlichen Lebensrhythmus zu finden.
Diese Weisheitslehren beruhen auf Erfahrungen, die sich
über Jahrtausende bewährt haben. Sie enthalten Lebens-
modelle, die hilfreich sind in Krisen und Konflikten, die
körperlichen und seelischen Krankheiten vorbeugen und
die den Menschen in den heilsamen Rhythmus der
Schöpfung einschwingen lassen. Dazu gehören viele
Rhythmen, die im rechten Maß beachtet werden müssen,
damit Harmonie ins Leben kommt: der Rhythmus von
Tag und Nacht, die Jahreszeiten, Essen und Trinken, der
Arbeitsrhythmus und viele mehr – sie alle vereinigen sich
im großen, göttlichen Rhythmus der Schöpfung. Richtig
leben kann ein Mensch nur, wenn er sein Leben bewusst
gestaltet.Wer seinen Lebensrhythmus dauerhaft ignoriert,
verliert seine Lebenskraft und wird krank – so eng ist die
Beziehung zwischen Leib und Seele.
Übung
197
Wo dein Schatz ist,
da ist auch dein Herz.
Sammelt nicht Schätze,
die Motten und Würmer
fressen, sonst fressen sie
auch noch euer Herz.
Matthäus-Evangelium 6,19–21
83
Resignation kostet
genauso viel Kraft wie Mut
200
sinnig sein, aber das rechte Maß an Lebensmut und Selbst-
vertrauen schenkt dem Menschen Freude und Vitalität.
Daran ändern auch Enttäuschungen und Misserfolge
nichts – sie gehören zum Leben. Lebensmut zeigt sich vor
allem darin, dass wir auch in schwierigen Situationen
nicht resignieren.
Übung
201
84
Ein Stück vom Leben geben –
ein Opfer
Kein »Draufzahl-Geschäft«
Im Lebensalltag ist Schenken ohne Gegenleistung eher
verdächtig. Materialisten sehen darin ein reines »Drauf-
zahl-Geschäft«, Pädagogen warnen vor einseitiger Ausbeu-
tung und Missbrauch des guten Willens, Psychologen be-
fürchten eine Erziehung zur Unselbstständigkeit.
Tatsächlich bedeutet diese Form des Gebens nicht, dass
man für seine Arbeit, für seine Produkte nichts verlangen
darf.Vielmehr geht es um die menschliche Grundhaltung,
mit anderen zu teilen, ohne ständig »aufzurechnen«. Das
erfordert Hingabe, sonst wird das Prinzip »Auge um Auge,
Zahn um Zahn« nicht aufgelöst.
202
Absichtslos schenken
Die Absichtslosigkeit beim Schenken ist in einem Wort
ausgedrückt, das heute eher altmodisch klingt: Opfer, also
das bewusste Geben, ohne etwas zurückzubekommen,
ohne auf Gewinn und Erfolg zu achten und ohne dafür
etwas zu fordern – besser können, zum Beispiel, Eltern ihr
Kind nicht aufs Leben vorbereiten. Sie geben ihr Leben
für das Leben des Kindes. Das ist vor allem eine Haltung
des Herzens, nicht des Verstandes. Opfer ist zweckfreies
Geben, ist Schenken ohne Berechnung. Es müssen nicht
immer konkrete Handlungen sein, um ein Opfer zu brin-
gen – oft wird es durch einfache Worte, durch Zeichen
und Symbole ausgedrückt. So kann selbst das Lebkuchen-
herz vom Jahrmarkt zu einer ähnlich wunderbaren Geste
werden wie das mit Buntstiften gemalte Bild, das ein Kind
seiner Mutter schenkt.
Übung
Schau auf dein Leben. Was hat dir wirklich Leben gegeben?
Wem hast du absichtslos ein Stück Leben geschenkt?
Nimm heute ein Stunde – und schenke sie und dich selber
einem anderen Menschen, der dir nichts zurückgeben soll.
203
85
Vom Sinn der Arbeit
Arbeit ist nicht nur ein Mittel zum Zweck, um Geld fürs
Leben zu verdienen. Aber selbst wenn die Arbeit noch so
gut geregelt und organisiert ist:Viele finden darin keine
Befriedigung. Tatsächlich scheinen im Laufe der Jahr-
zehnte Arbeit und Beruf aus dem ganzheitlichen Lebens-
rhythmus der Menschen herausgelöst worden zu sein.
Heute gelten fast nur noch die Gesetze der Optimierung
und Effizienz – ein Irrweg, der im Tunnelblick nur das
Endprodukt der Arbeit im Auge hat.
Beziehungen am Arbeitsplatz
Umso bemerkenswerter sind Bemühungen in jüngster
Zeit, mit denen Firmen die Arbeit und den Arbeitsplatz
kreativ gestalten – mit erstaunlichem Erfolg. Sie haben er-
kannt, dass Arbeit auch ein geistiger Prozess ist, in dem sich
die Mitarbeiter entwickeln und entfalten können. Die Zu-
sammenarbeit, die Gespräche mit Kollegen, das Verständnis
für organisatorische Zusammenhänge, die Bereitschaft Ver-
antwortung zu übernehmen – gute Beziehungen zur Ar-
beit und zu den beteiligten Menschen fördern die Freude
und den Gemeinsinn. Dass mit der verbesserten Einstel-
lung zur Arbeit und zum Betrieb die Qualität der Produkte
steigt, ist keine Überraschung. Die veränderte Grundhal-
204
tung von Unternehmern, Gewerkschaften und Belegschaf-
ten könnte sich auf den gesamten Arbeitsmarkt segensreich
auswirken. Auch Verbesserungen, die jenseits aller Tarifre-
gelungen die Zusammenarbeit untereinander fördern und
allen Freude bereiten, könnten in gemeinsamen, kreativen
Überlegungen gefunden werden – selbst wenn diese Sit-
zungen nicht als Arbeitszeit angerechnet werden.
Übung
205
86
Ich weiß nicht, was Liebe ist
Affenliebe
Doch häufig wird Liebe auch pervertiert.Wenn Eltern ih-
rem Kind in der Erziehung keine Grenzen setzen, sondern
alles durchgehen lassen mit der Begründung, der Spröss-
ling »soll es besser haben als wir«, dann wird daraus eine
Affenliebe.Auch die Vergötterung eines Ehepartners über-
dreht die Gefühle – sogar die Selbstaufopferung für an-
dere kann eine überzogene Form von Liebe sein, wenn
dafür vom anderen Dank und Wohlverhalten eingefordert
wird.
206
Was immer jemand aus Liebe tut – es ist gut gemeint.
Und es wäre hochmütig, wollte man selbst die alte Dame
kritisieren, die ihr Schoßhündchen putzig auffrisiert.
Trotzdem spüren viele Menschen in ihrem Inneren Zwei-
fel, vor allem dann, wenn Liebe professionalisiert wird –
karitative Aktionen hinterlassen nicht selten einen schalen
Geschmack.
Übung
207
87
Die Stärke der Schwachen
Eine Kette ist nur so stark wie ihr schwächstes Glied, sagt
eine Volksweisheit. Die Bergwanderer müssen also ihr
Tempo und ihre Anforderungen an dem ausrichten, der
die geringste Kondition hat, sonst fällt die Gruppe ausein-
ander. Auch wenn in der Familie das Kind krank ist, darf
die Mutter nicht in die Arbeit gehen – der Schwächste be-
stimmt den Rhythmus. Dieser Grundsatz gilt sogar für
ganz banale Vorgänge. Beim Bau des Hauses muss auf den
schwächsten Punkt – vielleicht auf den sumpfigen Unter-
grund, vielleicht auf die wacklige Finanzierung – Rück-
sicht genommen werden, sonst geht alles schief.
208
Die Schwäche als Helfer
Doch jede Schwäche ist ein hoher spiritueller Wert. Sie
wirkt nämlich als Warnsignal und bewahrt vor Schaden –
bei materiellen Projekten, in der Krankheit, bei Beziehun-
gen. Der heilige Benedikt empfiehlt in seiner Regel, dass
bei schwierigen Aufgaben immer der Jüngste (der
Schwächste) nach seiner Meinung, seinem Befinden be-
fragt werden soll. So werden Grenzen und zugleich Mög-
lichkeiten aufgezeigt, um die richtige Entscheidung zu
treffen. Oft muss dann ein anderer Weg gewählt werden,
um ohne Risiken ans Ziel zu kommen. Schwäche ist also
kein Unglück, sondern eine großartige Eigenschaft, um
sich und andere vor Schaden zu bewahren. Der Mensch
sollte seine eigenen Schwächen und die der anderen mit
Dankbarkeit annehmen, weil sie ihm als wichtige Wegwei-
ser im Leben dienen. Auch wenn eine Schwäche manch-
mal das forsche Weiterkommen einschränkt – im spirituel-
len Sinn sorgt sie dafür, dass das Leben nicht gefährdet
wird. Und: Gott selbst hat eine Schwäche für die Schwa-
chen.
Übung
209
88
Schwäche kann zur Stärke werden
Nicht verurteilen
Die meisten Menschen nehmen jedoch die Fehler des an-
deren nicht einfach hin, sondern verurteilen sie, geben Be-
lehrungen ab und beschönigen oder verharmlosen sie. Mit
Besserwisserei, mit Vorwürfen oder mit immer neuen Rat-
schlägen machen sie – oft sogar in guter Absicht – dau-
ernd auf die Schwächen aufmerksam. Das ist selten hilf-
reich, sondern bewirkt meist das Gegenteil, weil dann die
Fehler noch deutlicher zu Tage treten und dich »klein«
machen.
210
brechen. Es ist sogar eine Form von Ehrfurcht und Liebe,
wenn jemand die Unvollkommenheit beim anderen ak-
zeptiert als ein Zeichen des Lebens.
Übung
211
89
Schweigen und Stille
sind Räume höchster Aktivität
Abgelagerter Müll
Viele halten es nicht aus, dass die Ängste und Gefühle in
ihnen hochsteigen – und setzen sich sofort durch Reden
und übertriebene Aktivität darüber hinweg. Sie scheuen
die Auseinandersetzung mit sich selbst, sodass der abgela-
gerte geistige und seelische Müll unberührt liegen bleibt,
vor sich hin kocht – und mit einem Mal explodiert.
212
Im Schweigen steigen Probleme hoch
Es ist klüger, das Schweigen nicht zu unterbrechen, son-
dern die Emotionen bewusst aufsteigen zu lassen. Denn
Schweigen ist eine hohe Form der Aufmerksamkeit und
Wachheit. Natürlich kann es manchmal auch hilfreich
sein, alles aus sich herauszuschreien – wichtig ist vor al-
lem, seine Probleme bewusst zu erkennen, damit sie auf-
gearbeitet werden können. Sollte man damit alleine über-
fordert sein, ist es ratsam, mit einem erfahrenen Menschen
– oder mit Gott – darüber zu sprechen.
Übung
Setz dich an einen ruhigen Ort und lass deine Gedanken und
Gefühle einfach kommen. Schreibe sie auf, füge immer neue
Aspekte hinzu und erwäge sie im Herzen oder sprich erst dann
mit jemanden darüber, wenn du lange genug geschwiegen hast.
213
90
»Ich meditiere, damit ich wach bin«
214
gang zum Paradies – der Lohn hat viele Namen. Oft
macht sich der Mensch davon abhängig.
Übung
215
91
Wichtige Dinge benennen
216
Schmerz sind viele überfordert. Allein ist der Mensch
meist nicht in der Lage, einen inneren Konflikt in seiner
ganzen Tiefe zu erkennen und zu lösen. »Selbst ist der
Mann« wäre in so einem Fall der falsche Weg – ebenso wie
der Rückzug in die innere Emigration, bei der sich der
Betroffene lediglich nach außen nichts von seinem Leid
anmerken lässt.
Übung
217
92
Was ist der Wille Gottes?
218
Sinn, das Gottesbild intellektuell immer weiter zu verfei-
nern.
Übung
Setz dich hin und höre eine halbe Stunde lang auf die leise
Stimme deines Herzens und deiner innersten Sehnsucht. Dann
höre noch mehr, noch tiefer – auf die Stimme Gottes in dir.
219
Worte des Lebens sind
wie ein Felsen, auf dem
ich mein Lebenshaus
bauen kann, wenn ich
auch danach handle.
Matthäus-Evangelium 7,24–27
93
Hören schenkt Leben
Zweifache Schmerzgrenzen
In unserer lauten Welt reduzieren viele Menschen Hören
auf die Wahrnehmung des äußeren Lärms. Aber nicht nur
startende Düsenjets, Diskotheken, Motorräder und der
Bagger sind die Ursache dafür, dass der Mensch an
Schmerzgrenzen herangeführt wird – schlimmer noch als
zu viele Dezibel wirkt es sich aus, wenn der Mensch die
leise Stimme seines Herzens nicht mehr wahrnimmt.
Dann wird Hören zum seelenlosen Vorgang – in den
schnarrenden Roboter-Stimmen bei automatisierten Te-
lefonauskünften erreicht dieser Irrweg seinen Höhe-
punkt.
222
Natürlich dienen viele Gespräche dazu, sachliche In-
halte zu vermitteln – das ist nichts Schlechtes.Aber bei al-
len anderen Reden ist zu beachten, was der heilige Bene-
dikt sagte: Höre mit dem Ohr deines Herzens. Ein
Gespräch besteht nicht nur aus Worten und dürren Sät-
zen, sondern drückt aus, was man selber oder der andere
gerade wahrnimmt: innere Bewegung, Berührung, auch
Freude,Wut oder Angst. Deshalb ist es wichtig, diese in-
neren Stimmen (die eigenen wie die des anderen) zu be-
achten. Dann erst kann man – über das gesprochene Wort
hinaus – die Botschaft in ihrer Gesamtheit verstehen und
erfahren.
Übung
Nimm dir eine halbe Stunde Zeit und setz dich einer ganz
normalen Lebenssituation aus – auf einer belebten Straße zu
gehen oder in einer Kneipe oder in der Küche oder auf einer
Bank im Park zu sitzen. Mach nichts anderes, als nur sehr
bewusst auf die Geräusche zu hören, die an dein Ohr dringen.
223
94
Wofür lebe ich?
Die Frage klingt banal, ist aber gar nicht so leicht zu be-
antworten: Lebe ich für meine berufliche Karriere oder
für die Familie, für Geld oder für äußeres Ansehen, für
meine Beziehungen oder für meine Selbstverwirklichung,
für die Gesundheit oder für die Kinder? Manche haben
gar kein Ziel – sie leben halt in den Tag hinein.
Es ist nicht einfach, sein Lebensziel festzulegen, aber
wer es gefunden hat oder – besser gesagt – immer wieder
neu formuliert, erspart sich viele Enttäuschungen und Irr-
wege. »Als wir unser Ziel gänzlich aus den Augen verloren
hatten, verdoppelten wir unsere Anstrengungen«, sagte
Mark Twain einmal ironisch.
224
Auswirkungen im Leben
Ein Lebensziel strahlt umso mehr Kraft aus, je ideeller es
ist.Wer sich engagiert, um das Zusammenleben von Men-
schen zu fördern, wer bewusst eine Familie aufbauen
möchte, wer sich für den Frieden bei sich selber oder
draußen in der Welt einsetzt, entscheidet sich für ein spiri-
tuelles Ziel – und wird Freude, Hoffnung, Zufriedenheit
und Liebe empfinden. Doch das höchste Ziel bleibt tot,
wenn es nur abstrakt formuliert ist – und keine Auswir-
kung im Leben hat.
Übung
225
95
Gemeinsam mit anderen hören
Kein Aktionismus!
Alleine ist man kaum noch in der Lage, die massenhaften
äußeren Eindrücke richtig einzuordnen – und daraus ver-
nünftige Handlungen abzuleiten.Vor allem in schwierigen
Situationen ist das gemeinsame Hören hilfreich. Bei Na-
turkatastrophen verpufft oft die schnelle Hilfe für die Be-
troffenen, wenn zu viele Einzelaktionen durchgeführt
werden, statt die Maßnahmen zu koordinieren.Viele Men-
schen neigen in ihrer ehrlichen Hilfsbereitschaft einfach
dazu, sofort in hektischen Aktionismus zu verfallen, der
zwar gut gemeint ist, aber weniger nützt als eine koordi-
nierte Gemeinschaftshilfe. Auch wenn der Vater mit einer
226
schweren Krankheit in der Klinik liegt, ist es nicht hilf-
reich, dass alle paar Minuten jemand aus der Familie auf-
taucht und in bester Absicht Medikamente, Essen und
Zeitschriften mitbringt – statt die Krankenbesuche zu ko-
ordinieren, damit der Heilprozess voranschreiten kann.
Solidarisch handeln
Die höchste Stufe der Menschwerdung, sagt der heilige
Benedikt, ist der Gehorsam. Gemeint ist nicht ein militä-
risch erzwungener Kadavergehorsam, sondern das ge-
meinsame Hören, das aus innerer Freiheit und Einsicht
kommt. Oft muss man dabei vom eigenen Standpunkt ab-
lassen und sein individuelles Handeln zurückstellen – zu-
gunsten des Gemeinsamen, Größeren, Notwendigeren.
Der gemeinsame Weg ist das Ergebnis des gemeinsamen
Hörens. Dazu braucht man auch verbindliche Regeln, die
jeder akzeptiert. Miteinander hören, und als Folge das ge-
meinschaftliche Handeln, erfordern von allen Beteiligten
Solidarität. Sie kommt aus der Einsicht des Herzens:Wenn
es dem einen schlecht geht, stehen alle zusammen!
Übung
227
96
Mehr Beispiel, weniger Worte
Endloses Blabla
Es ist nicht intelligent, sondern unmenschlich, ein schier
endloses Gespräch durch die ständige Wiederholung der
längst bekannten Argumente immer weiter auszudehnen.
Langatmiges Ausdiskutieren der allerletzten Details schlägt
oft die Zeit tot – zum Schluss weiß kaum noch einer,
worum es inhaltlich wirklich gegangen ist. Es scheint eine
Diskussionswut zu geben, die sich um das Handeln drü-
cken will. Das ist keine Absage an eine vernünftiges
Gesprächskultur oder an einen ehrlichen Informationsaus-
tausch, auch keine Aufforderung zur Gesprächsverweige-
rung.
228
Entscheiden und handeln
Die Wortschwemme kann zurückgedrängt werden durch
Tun, durch Zeichen, durch beispielhaftes Verhalten, durch
kluges Abwägen und entschlossenes Handeln.Wenn ein
Thema erschöpft ist, muss Schluss sein mit dem Herum-
schwadronieren. Dann ist es Zeit zu handeln,Verantwor-
tung zu übernehmen oder eine Entscheidung zu vertagen.
Kinder quengeln gerne, wenn sie abends ins Bett ge-
hen sollen. Es gibt oft langes Bitten und Betteln – die
Kleinen wollen noch fünf Minuten aufbleiben, dann noch
fünf Minuten und noch einmal zwei Minuten. Da haben
lange Diskussionen wenig Sinn. Zu einem bestimmten
Zeitpunkt muss die Mutter abbrechen und klar entschei-
den, dass jetzt Schluss ist. In der Regel des heiligen Bene-
dikt heißt es, dass der Abt mehr durch sein authentisches
Leben, durch sein Beispiel und sein Handeln überzeugen
soll als durch seine Worte.
Übung
229
97
Die Angst vor dem Tod
Jugendwahn
Das allmähliche Schwinden der Lebenskraft stürzt al-
ternde Menschen oft in Depressionen. Beim Auftauchen
der ersten Falten rennen immer mehr Frauen und Män-
ner sofort zum Psychiater. Die natürlichen Zeichen der
Vergänglichkeit werden als Bedrohung empfunden.Viele
wollen dem Alter mit gesteigerten Aktivitäten ausweichen,
doch der im Sonnenstudio gebräunte 75-Jährige in bun-
ten Designer-Klamotten verweigert sich dem wahren Le-
ben ebenso wie die vom Schönheits-Chirurgen frisch ge-
liftete Mittfünfzigerin – sie wollen nicht akzeptieren, dass
das Leben eine Reifungsprozess ist, der im irdischen Tod
endet. Ihre Beschäftigung mit dem Sterben findet ledig-
230
lich im Kino, im Fernsehen, in Büchern statt. In fast mor-
bider Sehnsucht erleben sie dort das virtuelle, hoffnungs-
lose Sterben, wenn grausame Morde, Kriege und der Tod
im Drogen- und Zuhältermilieu in Großaufnahmen ge-
zeigt werden.
Übung
231
98
Buße ist nicht Strafe,
sondern ein Weg zur Besserung
232
disch erscheinen: Reue und Buße. In »Buße« steckt das
Wort »Besserung« – und »Reue« hat mit »Rührung« zu
tun. Der Weg der Umkehr erfordert zunächst, dass man bei
sich selber diese Wahrheit erkennt, und zwar nicht nur mit
dem Verstand, sondern im Herzen: Der Mensch muss sich
anrühren lassen, oft fließen dabei auch Tränen, in denen
sich der innere Panzer auflösen kann. Die Erfahrung, dass
Gott es gut mit dir meint und dich trotz deiner Schwä-
chen nicht fallen lässt, gibt dir Stärke und die Kraft zur
Besserung.
Übung
233
99
Wichtig: die praktische Erfahrung
234
Weise selber immer lebensunfähiger, weil die eigenen Er-
fahrungen fehlen.
Spiritualität im Leben
Ein Mensch kann sich spirituell entfalten, wenn er die Zu-
sammenhänge zwischen seinem Leib, der Seele und dem
Geist im praktischen Leben erfährt. Dann bleibt, zum Bei-
spiel, Nächstenliebe nicht eine Theorie, sondern wird zur
praktizierten Tugend.
Der heilige Benedikt sagt, dass sich ein Mensch nur
dann wirklich entwickeln kann, wenn er die empfohlenen
Lebensregeln nicht nur im Kopf aufnimmt, sondern auch
tatsächlich im Alltag umsetzt.
Übung
235
100
Eine frische Halbe Bier
ist eine Gotteserfahrung
236
Gott berühren
Oft kommt der Mensch bei scheinbar ganz einfachen Er-
lebnissen mit Gott in Berührung: beim Blick in den Ster-
nenhimmel, im Betrachten einer Blume, wenn Regen an
die Fensterscheiben prasselt – oder wenn er auf der Gar-
tenbank eine frische Halbe Bier genießt. Die tiefe Emp-
findung von Glück und Frieden ist eine Gotteserfahrung.
Sie macht den Menschen nicht hochmütig, sondern de-
mütig und dankbar. Dabei spielt es keine Rolle, wodurch
dieses Erlebnis ausgelöst wurde – auch in der Freude über
eine frisch eingeschenkte Halbe Bier oder ein gutes Glas
Wein kann der Mensch Gott berühren.
Übung
Setz dich an einen ruhigen Platz und genieße ein Glas Bier
oder Wein oder was dir sonst schmeckt – und freue dich
an Gottes Güte.
237
Auch Wege der Weisheit
beginnen mit dem ersten Schritt
238
Viele Menschen spüren intuitiv, dass sie in ihrem Leben et-
was verändern müssen: Sie wollen mehr Herz, mehr Seele in
ihr Leben bringen. Doch der gute Wille allein reicht meist nicht
aus, um den Wandel einzuleiten. Deshalb haben wir bewusst
einfache Anregungen für die Auseinandersetzung mit verschie-
denen Lebenssituationen gewählt.Vielleicht ist die eine oder
andere Beschreibung Anlass, im Hören auf die Stimme des Her-
zens einen Weg der Weisheit zu finden, einfachen, weisen Le-
bensregeln wieder zuzustimmen – und eigene Erkenntnisse zu
bekommen.
Es geht uns nicht darum, dass du unseren Vorschlägen theo-
retisch zustimmst.Wichtiger ist es, dass du selber mit deinem
Herzen Einsichten gewinnst, sie in dein Leben umsetzt – und
persönliche Erfahrungen machst.Albert Einstein hat einmal ge-
sagt: »Holzhacken ist deshalb so beliebt, weil man das Ergebnis
der Arbeit sofort sieht«.
Es wäre wunderbar, wenn dir unsere Anregungen helfen,
dein Leben besser zu verstehen – und dir Mut machen, kon-
krete Schritte zu tun, auch wenn sie scheinbar noch so klein
sind.
Wir wollen Mut machen zum Glauben, dass Gottes Geist
die Herzen der Menschen erleuchtet und dass es ein paar Weis-
heiten gibt, die das Leben erleichtern. Die Grundregeln der
Heiligen Schrift sind ja deshalb so hilfreich, weil der Geist Got-
tes sie mit Leben und Wahrheit erfüllt. Manche Regeln mögen
dir sehr einfach erscheinen. Doch beim Versuch, sie in die Pra-
xis umzusetzen, entdeckst du oft, wie schwer das ist. Spiele auch
nicht eine Regel gegen die andere aus. Jede hat in der jeweili-
gen Situation ihre Bedeutung und ihren besonderen Sinn –
sinnlos wird sie nur, wenn sie zur falschen Zeit und zur unpas-
senden Gelegenheit angewendet wird.
239