ENTREVISTA A: FRANCISCO NARLA El "tinte" de la Historia
UNA PUTA BEATA, UN INDIO MUDO, UN FRAILE DESCREÍDO Y EL PROTAGONISTA DE ESTA AVENTURA… ¿POR QUÉ ESTE CÓCTEL EXPLOSIVO DE PERSONAJES? ¿REPRESENTAN A LA SOCIEDAD DEL SIGLO XVI?
–Sí, claro, son una buena muestra de lo que uno podía encontrarse en aquel Yucatán de la Conquista. Yucatán era la provincia más pobre, no había oro o plata, y apenas se podía cultivar algo que mereciese la pena. El trigo se pudría por el exceso de humedad. Por no hablar de que la selva se seguía tragando cristianos y de que los feroces caribes, las tribus caníbales antillanas que darían nombre al mar, seguían cazando impunemente en muchos territorios. En aquellos tiempos, pocos había allí con dineros a no ser los comerciantes (que también aparecen reflejados en la novela), y el resto de personajes principales ayudan a retratar el momento y sus gentes.
La puta demuestra las pocas salidas para mujeres de cuna humilde, y refleja un pensamiento curioso de la época, que mejor sería que marinos y hombres tuvieran donde y con quien desfogarse antes que poner en peligro el honor de doncellas y mujeres casadas; algunos lupanares instalados en las Indias fueron alentados por las instituciones.
El fraile nos habla de los segundones que acababan en el seminario al no tener herencia, de las disputas morales entre franciscanos y dominicos, de la premisa de evangelizar las nuevas tierras. Y son aspectos que modelan el mundo en ese momento. No debe olvidarse que la filosofía y moral que salía de los monasterios y que se discutía en las aulas de universidades como la de Salamanca, en realidad, reflejaron el cambio de pensamiento que acompañó a aquellas etapas del renacimiento, no solo hay que pensar en , también hay que pensar en , por ejemplo. Y en cuanto a la premisa de evangelizar los buenos territorios hay que tener presente
