El gran libro de los hechizos y conjuros
Por Fata Morgwen
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Información de este libro electrónico
Encontrarás aquí hechizos y conjuros de la llamadas magias del aire, el fuego, el agua y la tierra. Podrás practicarlos, podrás tentar a la suerte, separar y reunir a los enamorados, provocar el éxito y la ruina... Si no estás preparada no leas estas páginas.
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Comentarios para El gran libro de los hechizos y conjuros
62 clasificaciones4 comentarios
- Calificación: 3 de 5 estrellas3/5Esta bien como introducción , a este mundo más debería profundizar otros temas.
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Eu Amei todos os conjuros e feitiços desse livro fantástico de magia
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Muy bueno. Me ha gustado mucho. Sin duda un buen libro.
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Es muy completo e interesante, sus hechizos son muy positivos en su mayoria.
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El gran libro de los hechizos y conjuros - Fata Morgwen
EL GRAN LIBRO DE LOS HECHIZOS Y CONJUROS
Autora: Fata Morgwen
Edita: El Ángel
ISBN: 978-84-945875-2-8
Traducción del inglés: Pilar Cristóbal
SUMARIO
Pag 3... Introducción
Pag 8… Clases de magia
Pag 11… Los Elementales
Pag 13... Magia del fuego
Las velas
Protección a un recién nacido
Anudamientos
Ritual del destierro
Ritual de amor
Recuperar el deseo sexual
Para limpiar el hogar
Magia de las hogueras
Protección contra enfermedades
Protección del mal de ojo
Contra las maldiciones
El conjuro de la cuerda roja
Pag 38… Magia del aire
Magia con humo
Mezcla y almacenamiento de inciensos
Sahumerios
Hechizos pronunciados
Pag 54… Magia del Agua
Potenciar el agua
Agua curativa solarizada
Agua para uso mágico
Maceración
Cocimiento
Agua de guerra
Agua de hierro
Proteger la casa
Agua de flores y frutas
Baños mágicos
Hechizos con aceite
Pag 77… Magia de la tierra
Hechizos y amuletos
Definir la magia no es tarea fácil, ya que esta palabra está cargada de supersticiones, engaños y mentiras que se han ido acumulando a lo largos de los siglos.
Si somos capaces de aceptar que Mago o Maga son términos que en la antigüedad designaban una categoría de sacerdotes, podemos decir que magia es lo que estos sacerdotes hacían en el ejercicio de su ministerio, por lo tanto, magia es esencialmente un modo de comunicarse con las divinidades y una forma de influir sobre estas.
Los sacerdotes de los cultos antiguos tenían tres funciones:
Las referidas a la propiciación de los dioses.
Las referidas al control del tiempo y el clima.
Las referidas a la salud, fortuna y amor.
Las dos primeras aseguraban el bienestar de la comunidad y la última el individual.
A todos los conocimientos necesarios para desarrollar el oficio de Mago o Maga se le llamó magia. Como podemos deducir la magia está compuesta por conocimientos científicos relacionados con el clima y el medio ambiente y también con todo tipo de fórmulas, hechizos y encantamientos que funcionan porque los participantes creen que va a ser así. La mente humana es muy poderosa si esta potenciada por la fe.
La magia nace en la India, posiblemente junto con la agricultura, hacia el 10.000 a.C. La necesidad de saber cómo y cuándo sembrar hace que los primeros grupos humanos necesiten liberar
a algunos miembros de la tribu, casi siempre ancianos y siempre mujeres, de las tareas comunes, para que con su experiencia guíen a los demás.
Estas mujeres a través de la observación van adquiriendo conocimientos que transmiten secretamente a sus hijas y discípulas, formando grupos herméticos. Para asegurarse la supervivencia de los conocimientos confieren a los miembros del grupo la cualidad de sagrados, es decir invulnerables. Así, poco a poco, se van constituyendo las castas sacerdotales dotadas a los ojos del pueblo de poderes extraordinarios.
Podemos decir que la magia es un saber antiguo y poderoso que pretende modificar el discurrir natural de los hechos.
Por sus consecuencias hay dos tipos de magia: la blanca que se usa para beneficiar y la negra, que se usa para hacer daño.
Sus principios son los mismos, lo que las diferencia son los objetivos. El ingrediente principal de la magia blanca es la predisposición positiva, afectuosa, amorosa, en suma, tanto del mago/a como de su cliente. El de la magia negra es el odio, sentido como agravio o como desamor.
De estas dos emociones, el amor y el odio, que no son nada más que las dos caras de la misma moneda, se alimenta la magia. No es cuestión de ser malo o bueno, simplemente las cosas nunca son tan fáciles como parece, el bien y el mal no son términos absolutos. Es cuestión de sentir intensamente el amor o el odio y de aprovechar esa energía para conseguir los objetivos que se pretenden.
¿Quién puede ser Mago/a? En general cualquiera puede usar la magia para ayudarse a sí mismo, pero cuando se pretende hacer de ello un oficio la cosa se complica un poco.
Una de las cosas que más favorece el ejercicio de la magia es el sexo. Prácticamente todas las mujeres después de tener su primera regla están capacitadas para ejercer la magia. Las cualidades de empatía, protección, cuidado de los demás e intuición, consustanciales con la naturaleza femenina, son imprescindibles para el ejercicio de tan antiguo arte.
Son muy pocos los hombres que están dotados y en muy pocas circunstancias. Su mayor extroversión, preocupación por las cosas materiales y competitividad les incapacita para ver más allá de los ojos.
Las mujeres son mucho más prácticas y están más en contacto con las leyes de la naturaleza, por lo tanto, pueden con sus poderes modificarlas a su antojo.
Los hombres tienden a perderse en el mundo irreal de las palabras, de las conjeturas y de las ideas, por eso tienden más a la charlatanería y a la búsqueda interior estéril.
Este libro contiene ejemplos de muchos tipos de encantamientos, hechizos y prácticas mágicas. Pero el arte de la mágica no es omnipotente y una buena maga se ayuda de todos los conocimientos que la realidad le proporciona, si las primeras magas utilizaban fuegos de leña y calderos de cobre, nada impide que las magas modernas utilicen vitrocerámicas, microondas y cacharros de pírex.
El desarrollo de la capacidad mágica se base esencialmente en el sentido común, en la experiencia y en el aprendizaje. Toda creatividad se basa en el trabajo constante y paciente.
Las magas modernas saben que trabajan con fuerzas de la naturaleza que obedecen a leyes inmutables, las leyes de la materia y de la vida que no son más que una forma especial de la materia. Saben que no hay dioses, ni diablos, que todas las fuerzas están dentro de la mente humana. Saben que solo conociendo y confiando en sus propias fuerzas pueden llegar ayudar a los demás.
La magia auténtica no se pierde en sueños, fantasías, engaños o confusión. La magia auténtica es la capacidad natural que se ha desarrollado como consecuencia de la sabiduría, de la mente abierta y del deseo de ser feliz.
El principal enemigo de la magia es el miedo. El que tiene miedo bastante tiene con intentar defenderse de ese miedo.
En cuanto a la magia curativa, hay que decir que solo hay tres tipos de enfermedades:
Las que están provocadas por la propia mente.
Las que se curan de manera natural.
Las que son de muerte.
La magia es muy efectiva en las primeras, puede ayudar a las segundas y es absolutamente ineficaz en las terceras. Una buena maga tiene que saber derivar, porque la medicina tradicional puede aliviar los síntomas o alargar la vida y una buena maga tiene que conocer el límite de sus facultades.
…
CLASES DE MAGIA.
Ahora pasemos a especificar las clases de magia que pueden practicarse.
Siguiendo las enseñanzas de Cornelio Agripa, el astrólogo y cronista del emperador Carlos V, dividió la magia en dos: la magia celeste y la magia de las ceremonias.
La magia celeste intenta propiciar a los dioses para que cambien las leyes de la naturaleza para nuestro beneficio, lo que no deja de ser una tontería pues la verdadera magia celeste es la que la maga desarrolla conociendo las verdaderas leyes de la naturaleza, porque cambiar una ley de este tipo es imposible.
La magia de las ceremonias es la que intenta congraciarse con las potencias infernales para que obedezcan. Esto también es una tontería y una pérdida de tiempo, aunque algunas brujas y brujos realizan sus rituales invocando a diablos o ángeles por su nombre, para darse seguridad. La verdadera maga sabe que su poder nace de ella misma, no en vano, a las magas mediterráneas se las llamaba diosas porque su poder nacía de ellas, no se lo debían a nadie.
La base de todas las magias está en el llamado principio de simpatía que se enuncia de este modo:
Lo que es arriba como lo que es abajo y viceversa
El principio de simpatía se divide en dos según sea el ritual que se use: Magia por semejanza y Magia por contacto.
La magia por semejanza, llamada también imitativa, está basada en la creencia de que lo semejante produce lo semejante. La maga puede producir el efecto deseado tan solo con imitarlo. Este principio actúa en las danzas o los palos de lluvia, que pretenden imitar el ruido de la lluvia para que esta se produzca. O en los rituales vudúes, que infligen a una imagen o a una fotografía el daño que desearían hacer a la persona que representa en la creencia que sucederá así.
La magia contagiosa está basada en la creencia de que las cosas que una vez estuvieron en contacto actúan recíprocamente en la distancia, como si permanecieran unidas por una especia de vínculo invisible. De tal forma que