La Curandera
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Francisca, curandera y orgullosa de serlo, no tiene problemas viviendo de la mendicidad, el engaño y sus trucos de adivinación. Y aunque la Inquisición está empezando a mostrar signos de decadencia, cualquier sanadora podría ser acusada de brujería.
Pero las calles de esta época difícil han criado a una mujer fuerte, orgullosa y resistente, capaz de enfrentarse a lo que sea. Ella habla claro y fuerte ante cualquiera, sea humilde o noble, o incluso ante el Santo Oficio si hace falta.
No tener pelos en la lengua podría funcionar para alguien de alta cuna, pero una mendiga carece de protectores, amistades influyentes, o de cualquiera que pueda ayudarla ante la opresión de este oscuro periodo. A pesar de todo, Francisca intenta ayudar a los demás sin importarle el riesgo, pero para ello debe seguir con vida, pues la supervivencia pasa por enfrentarse a acusaciones de magia y brujería y por recurrir a lo que haga falta para ver un nuevo amanecer.
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La Curandera - Carlos Valdelagua
La Curandera
Francisca, curandera y orgullosa de serlo, no tiene problemas viviendo de la mendicidad, el engaño y sus trucos de adivinación. Y aunque la Inquisición está empezando a mostrar signos de decadencia, cualquier sanadora podría ser acusada de brujería.
Pero las calles de esta época difícil han criado a una mujer fuerte, orgullosa y resistente, capaz de enfrentarse a lo que sea. Ella habla claro y fuerte ante cualquiera, sea humilde o noble, o incluso ante el Santo Oficio si hace falta.
No tener pelos en la lengua podría funcionar para alguien de alta cuna, pero una mendiga carece de protectores, amistades influyentes, o de cualquiera que pueda ayudarla ante la opresión de este oscuro periodo. A pesar de todo, Francisca intenta ayudar a los demás sin importarle el riesgo, pero para ello debe seguir con vida, pues la supervivencia pasa por enfrentarse a acusaciones de magia y brujería y por recurrir a lo que haga falta para ver un nuevo amanecer.
Capítulo 1
Amanecía. El frescor de la mañana no tardaría en desvanecerse, al igual que la ligera neblina que cubría los campos de higueras y moreras que se extendían a lo largo del camino. Pronto el cielo se teñiría de azul para dar paso a otro día caluroso y seco. Era temprano, y las puertas de Villalba, flanqueadas todas ellas por imponentes torres, seguían cerradas.
Había llegado con mis tíos por la noche, y esperábamos a que abrieran la puerta de poniente acurrucados en un rincón salpicado de orines.
—¡Cuantos puercos han pasado por aquí! —dije, señalando el rincón lleno de inmundicias—. Espero que dentro huela mejor porque este hedor es insoportable.
—La culpa es del mierda que diseñó esta maldita puerta —añadió mi tío—. Ese hueco entre las dos torres invita al recogimiento, y todos los que vienen por aquí, sean piadosos visitantes o piojosos del arrabal, se toman un momento para meditar a calzón bajado sobre la inmortalidad del alma o sobre la vida y milagros del seráfico padre fray Antón.
—O sobre la última bazofia podrida que tragaron y les revolvió las tripas —sentenció mi tía, provocando risotadas en los tres.
Estuvimos un buen rato celebrando la simpleza, entre risas y chanzas, hasta que poco a poco nos fuimos sosegando. En la casa más cercana del arrabal de Poniente, junto al camino, alguien abrió una puerta para ver dónde estaban los intrusos que acababan de romperle el sueño. De la calleja lateral salió un hombre montado en un mulo. Llevaba las alforjas repletas de fardos, y desde el último, un perrillo nos miraba desafiante. Poco después, de una cuadra vecina asomó una mujer que tiraba de un borrico para conducirlo al abrevadero; también se fijó en nosotros. El arrabal empezaba a despertar y sus habitantes desviaban la mirada hacia la puerta, que seguía cerrada a cal y canto, para hacerse una idea del tipo de merodeadores que encontrarían en los días venideros.
—Vamos a ver qué sacamos de este hediondo lugar —dijo mi tía—. Recuerda, sobrina que los tullidos y los enfermos son los más fáciles —añadió—. Suelen ser personas atormentadas y no sólo por su enfermedad. Hay mucho gusano a su alrededor empeñado en no dejarles olvidar sus limitaciones; de hecho todos los desgraciados de este mundo darían cualquier cosa por ser como los demás y siempre están dispuestos a escuchar a cualquiera que les diga que su enfermedad tiene remedio.
—Pero es cierto; yo puedo curar muchas enfermedades —dije con cierto aire de disgusto.
—Sí, pero no estamos aquí para ganarnos el favor de Dios —me respondió—, eso ya lo hace el cura sin nuestra ayuda. Hemos de recoger tanta plata como podamos si queremos pasar el invierno sin sobresaltos y algún día volver a casa.
Un gorrión se posó cerca, picoteando el suelo en busca del desayuno. Se desplazaba a saltitos, uno o dos pasos cada vez, para picotear todo lo que atraía su atención. Nos quedamos mirándolo en silencio. Teníamos demasiadas cosas en común. Éramos libres y cautivos a la vez; libres porque podíamos volar adonde nos apeteciera, y cautivos porque debíamos ganarnos la vida a cada instante, una lucha constante que emprendíamos a diario, unas veces con más fortuna que otras.
—Yo voy a pedir en misa, le guste o no le guste al obispo —afirmó mi tío, rompiendo el silencio cuando el gorrión levantó el vuelo—. Es el mejor sitio.
—Por supuesto que es el mejor —asintió mi tía—. Todos fingen ser más caritativos de lo que son y nadie quiere que el vecino les tache de impíos o de mezquinos. Antes de que el sacristán y los alguaciles te echen puedes sacarte un buen pellizco.
—Nos ha dado resultado en otras ocasiones —comentó mi tío—. Sólo hay que fingirse bobo o mostrarse humilde, que viene a ser lo mismo. No hay que hacer como mi primo Asensio; una vez sacó su lado bronco a relucir y acabó en las cárceles públicas. —El recuerdo de los años juveniles, cuando tenía toda la vida por delante y podía andar por el mundo libre de preocupaciones, le hizo esbozar una ligera sonrisa—. Pobre Asensio. Tenía buena hacienda y la echó a perder por unos amores perros. Acabó sus días en uno de los presidios de África. —Desvió la mirada al suelo, como para perderla entre las cagarrutas ovinas que se confundían con los guijarros del camino. Aquel episodio de su vida parecía haberle entristecido y se quedó callado un instante.
Nunca le había oído esa historia, pero me encantaban las historias que contaba. Siempre se podía extraer algo útil de la experiencia ajena.
—Pero cuénteme qué ocurrió en las cárceles —le pedí.
—En las cárceles nada en particular —respondió tras pensárselo un instante—. El justicia le dijo que sus días de ladrón y de rufián habían terminado. Lo condujeron hasta las horcas que había en una colina cercana, y al pie de medio ajusticiado que quedaba en una de ellas lo molieron a golpes. Puede que sólo quisieran asustarlo, o puede que lo dieran por muerto, pero el caso es que lo dejaron allí tendido. Cuando recuperó el sentido escapó de aquel lugar maldito y nunca más volvió.
—Ni nosotros —añadió mi tía—. Hay que evitar los lugares donde los forasteros no son bien recibidos, pero sobre todo siempre hay que dar la razón a los lugareños y no contrariarles jamás.
—Pero si no tienen razón no es decente asentir —dije—. Lo correcto es intentar sacarles de su error.
—Eso está bien para la gente que tiene algo que defender —respondió—. Lo único que pueden hacer los pobres como nosotros es procurar no morirse de hambre. Esa es la única lucha que merece la pena, lucha que algún día perderemos en un descuido.
No estaba de acuerdo, pero no quería contrariar a mis tíos.
—Los demás también luchan por sobrevivir —dije.
—Sí, pero no enfocan esa lucha de la misma manera. Fíjate en los hidalgos de nuestra tierra, siempre a cuestas con su honor. Algunos eran capaces de ensartar de una estocada a cualquiera que se atreviera a mirarles mal. Me acuerdo de don Rodrigo Villalonga, que era de un pueblo próximo al mío, a escasas leguas de Zamora, siempre andaba metido en pleitos por culpa de esa obsesión.
—Pero la gente de esta parte de la costa no son iguales —dije, confiando en que terminaría dándome la razón.
—Si no son iguales, son muy parecidos; viven obsesionados con lo que llaman la voz pública, la buena fama que rige la vida de todos. Esa voz pública puede elevar a unos o hundirlos para siempre, incluso puede expulsarlos del pueblo porque su vida se vuelve insoportable.
—Eso también pasaba en nuestra tierra —mi tío había decidido intervenir en el debate—. A veces sólo son chismes de vecinos maliciosos, pero desde luego no es algo que cualquiera puede manosear o cuestionar, y menos un forastero. Respetando esta norma nos evitaremos muchos disgustos.
—Pero habrá alguien que sea capaz de desprenderse de ese lastre y pensar con claridad —dije—, alguien que razone y no se limite a defender lo que otros han construido, tal vez en siglos pasados.
—Puede, pero lo que debemos tener claro es que nos tolerarán mientras nos consideren inofensivos, aunque en el fondo nos desprecien —aclaró mi tía—, y nos perseguirán desde el momento en que representemos algún peligro para sus ideas o para su hacienda.
—Haremos lo mismo que en el último pueblo —dijo mi tío dirigiéndose hacia mí—. Cuando veas algún corderito, ve hacia él, sobre todo si es un muchacho. Eres bonita y no te será difícil engatusar a alguno para aligerarle la bolsa. Si eso no funciona prueba con otra cosa. A unos les asegurarás poseer extraordinarias dotes curativas; a otros conocer potentes filtros amorosos y hechizos para desencantar tesoros. Cualquier cosa vale con tal de arrancarles unas monedas. Tu tía caminará siempre detrás de ti para reforzar tus supuestas dotes.
—Pero son ciertas —protesté—. Conozco las hierbas y he curado a mucha gente. —Volvía a insistir en lo que ya había dicho poco antes, pero mi tío me interrumpió.
—Sí, sí, pero recuerda a qué hemos venido.
Estábamos tan enfrascados en la conversación que el tañido de la campana mayor nos sobresaltó.
—El Ángelus —dijo mi tío—, pronto abrirán. Mientras tanto, recemos las tres Avemarías.
—Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum; benedicta tu in mulieribus... —mi rezo en voz baja hizo que mis tíos intercambiaran una mirada de complicidad y que, al momento, estallaran en carcajadas. Me quedé mirándoles sin entender el motivo de tantas risas, y cuando comprendí que se estaban burlando de mí me uní a la diversión.
—He