Reyes vagabundos
Por Joseph O’Connor
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Este es el testimonio de cómo nace y muere un grupo de rock: la historia de la esperanza ciega que lo alumbra y de las ambiciones que lo condenan. Una novela de una profundidad y una gracia deslumbrantes, de un conocimiento musical enciclopédico y una comprensión profunda y conmovedora del alma humana.
Luton, 1982. La música pop obsesiona a una generación, y el joven irlandés Robbie Goulding conoce a tres personas que le cambiarán la vida. Fran Mulvey es un chaval vietnamita que lleva dentro a Bowie, Dylan, Mercury, Lennon y Patti Smith. Sarah-Thérèse Sherlock, futura música del año de la Rolling Stone, es la única que viste el look Madonna mejor que la propia Madonna. Seán, su hermano mellizo, aprendió a tocar la batería en el reformatorio. Juntos forman los Ships in the Night, un grupo que bebe del New Wave y el ska, de Mahler y del blues, y que salta a la fama sin paracaídas. Música y amistad, ambición y traiciones se funden en una sinfonía atronadora hasta que, de repente, se hace el silencio. Londres, 2012. Ya olvidado por las listas de éxitos, Robbie escribe sus memorias. Su historia es la de aquellos que lo han tenido todo y no han tenido nada; los que saben lo cerca que está la vida de la muerte; los que han sido a la vez reyes y vagabundos.
CRÍTICA
«Un libro escrito con una pasión, una precisión, un oído y una hilaridad tales que solo podría haber salido de un habilísimo obseso del rock ‘n’ roll.» —Bob Geldof
«Deslumbrante y conmovedora. Es la mejor historia del ascenso y la caída de una banda de rock que he leído en mi vida.» —Emma Donoghue
«Absolutamente increíble. Tan divertido que tienes que soltarlo para poder reírte a gusto.» —John Boyne
«Una novela sobre la música, la familia y la amistad... No se limite a comprar el libro: solicite a los editores que publiquen la banda sonora.» —Dermot Bolger, Mail on Sunday
«Una novela embriagadora... Una obra maestra cómica... Extremadamente divertida... Adictivamente entretenida.» —Declan Hughes, Sunday Independent
«Tan bien construida que terminas deseando que los Ships existieran.» —The List
«Pura genialidad, párrafo tras párrafo.» —Toby Litt, The Guardian
«Maravillosamente divertida.» —Tom Sutcliffe, BBC Radio 4
Joseph O’Connor
Joseph O'Connor nació en el sur de Dublín en 1963. Es autor de novelas como «Cowboys and Indians», «Shadowplay», «Reyes vagabundos» o «El crimen del Estrella del Mar», que vendió más de un millón de copias y ha sido traducida a cuarenta idiomas. O’Connor también ha escrito y adaptado obras de teatro, así como guiones para cine y radio. Su faceta de locutor lo ha puesto en contacto con músicos como Camille O’Sullivan, los Chieftains o el compositor Brian Byrne. Ha recibido numerosos premios literarios, como el Irish PEN, el Hennessy Hall of Fame Award for Irish Fiction, el Prix Millepages de Francia, el Premio Acerbi italiano y el Premio Madeleine Zepter a la novela europea del año. Es Embajador Honorario del Centro de Escritores Irlandeses de Dublín.
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Reyes vagabundos - Joseph O’Connor
Para Philip Chevron
1957-2013
Lo que yo creo es que, en realidad, el arte tiene una sola función: que te des cuenta de que te ha tocado en suerte una vida. Picasso, los grandes escritores, los poetas, los músicos… Si después de escuchar a los Beatles tocando «She Loves You» no te alegras un poco de estar vivo, es que tienes un contestador automático por corazón.
DE LA ÚLTIMA ENTREVISA DE FRAN MULVEY
PREFACIO
Me llamo Robbie Goulding. Hace tiempo fui músico. Durante cinco años en los ochenta toqué la guitarra con los Ships. Hace ya mucho que escribo estas memorias.
Encargadas en los primeros meses del siglo XXI, aparecen por fin con más de una década de retraso. El tiempo es un editor: cambia puntos de vista, subraya ciertos recuerdos y censura otros, destapa cronologías de las que uno no se da cuenta mientras las vive. Y el libro, como su autor, ha ido cambiando con los años, aumentando de tamaño, adelgazando en ocasiones y recuperando peso en otras, sobreviviendo a los recalibrados y las evoluciones desapercibidas que en conjunto conocemos como Destino. Hubo un momento en que fue más agresivo, destinado a saldar cuentas pendientes; después se transformó en una afirmación de la amistad perdida. Parece haberse convertido en el libro que yo habría querido que alguien me regalara cuando empecé con el rock and roll. Si eso hubiera ocurrido, sería, desde luego, un libro muy distinto.
Por razones que irán siendo evidentes, no recuerdo todas las partes de esta historia. Así que aquí y allá me he apoyado en los recuerdos de mis antiguos compañeros de grupo, que hablan con sus propias palabras, tomadas principalmente de entrevistas. Como es natural, hay momentos en los que dichos recuerdos difieren de los míos, pero la vida sería muy pobre si todos cantáramos las mismas notas o nos diéramos cuenta de las mismas cosas. Mis agradecimientos al canal de cultura de Sky Television por darme permiso para citar a Trez Sherlock; a Seán Sherlock por concederle una entrevista a mi hija para este proyecto, y a BBC Television/Lighthouse Music Ltd por su permiso para citar la última entrevista de Fran Mulvey. He incluido en la narración un breve pasaje con la perspectiva de mi hija. Ella lo escribió por motivos personales, como una especie de diario, y el texto apareció en forma de blog en varias páginas web de temática musical durante el invierno de 2012. Vivimos una época en la que todo es público: especialmente, por supuesto, lo privado. Cuando yo era joven, sucedía al revés. Bowie cantaba para un público que no sabía nada de él. En aquella época, la gente valoraba su «aura de misterio».
Algunos de los personajes que conoceréis en estas páginas ya no están con nosotros. Mi difunta madre, Alice Blake, de Spanish Point en el condado de Clare, me compró una guitarra cuando cumplí catorce años. Y lo que es más importante, el regalo decisivo: toleró los infinitos destrozos de «Johnny B Goode» que se perpetraron en mi casa a partir de entonces. En verdad, en verdad os digo que no hay amor más grande que el de una mujer que aguanta «Stairway To Heaven» día y noche durante dos años, junto con «House of the Rising Sun», «The Sound of Silence» («el sonido del silencio es lo que hace falta aquí», decía Papá), y otros grandes éxitos del repertorio de principiante. Mamá sobrevivió también al nacimiento del punk. Todavía recuerdo la tarde de septiembre que me pasé aprendiéndome los acordes de «Anarchy in the UK» sentado a la mesa de la cocina mientras ella me planchaba el uniforme de fútbol para el colegio. A su lado entre los Ángeles de la Tolerancia se encuentra el noble fantasma de un orgulloso residente de Brooklyn, Eric Wallace, fundador de Urban Wreckage Records, cuya convicción mantuvo a los Ships a flote.
Quiero dar las gracias a mi hija Molly Goulding por la asistencia editorial, y a su madre, Michelle O’Keeffe, de Athens, Tennessee, por mucho más de lo que cualquier canción de amor podría expresar. Me habría gustado escribir con mayor detalle sobre Michelle en este libro, pero insiste en una privacidad que siempre ha valorado, y yo respeto y comprendo este deseo. Mi padre Jimmy y mi hermano Shay son héroes. Les doy las gracias por su infinita solidaridad.
Todos los errores y lapsus (bueno, la mayoría) son míos. Nada en este libro es ficción.
Engineer’s Wharf,
Grand Union Canal, Londres,
Invierno de 2012
PRIMERA PARTE
SHIPS IN THE NIGHT
ENCUENTROS Y TRAVESÍAS
1981-1987
UNO
Os voy a hablar de alguien a quien vi por primera vez en octubre de 1981 cuando los dos teníamos diecisiete años. Un chico exasperante, encantador y dotado de una inteligencia feroz; el mejor compañero que se pueda imaginar para un día de ocio y debate. Su nombre era Francis Mulvey.
A lo largo de los años han sonado tantas y tan estridentes sinfonías de incorrecciones en torno a Fran que me resisto a unirme al ruido. Biografías no autorizadas, una película documental, perfiles, revistas para fans, blogs y grupos de noticias. Mi hija dice que ha oído rumores de una película biográfica en la que el actor tailandés Kiatkamol Lata haría de Fran. No sé por qué, pero no lo veo. Ella se pregunta a quién le darían mi papel; quién haría de su papá. Yo le digo que no se meta en ese tema. Fran ya no querría que yo formara parte de su historia. Y está bien servido de abogados, como sé a mi pesar.
Hoy en día mi antiguo compañero, mi ex-glimmertwin, es reservado; los medios lo describen como un «compositor y productor recluido», como si «recluido» fuera parte del trabajo. Habéis visto la foto más reciente disponible: está borrosa y es de hace cinco años. Está con sus hijos en la primera investidura de Obama, bromeando con la primera dama. Apenas lo reconozco. Está esbelto, en forma, y tiene un aspecto próspero, con un esmoquin más caro que mi casa flotante.
Pero de joven Fran era, en lo más profundo, un hedonista de los bajos fondos, y se sentía más cómodo con una blusa de segunda mano rescatada de una tienda de beneficencia de Luton, la ciudad donde nuestros destinos se cruzaron. A cincuenta kilómetros de Londres, en la zona de industria ligera del condado de Bedfordshire, Luton puede presumir de aeropuerto, fábricas de automóviles y un centro comercial que siempre ha estado en obras. Según mi hermano, la ciudad tiene también un marco temporal propio; «los relojes se pararon en torno al segundo alunizaje». Para mí es mi ciudad natal, el sitio donde crecí, pero técnicamente éramos inmigrantes. Yo nací en Dublín, el mediano de tres hijos. En 1972, cuando cumplí nueve años, nos mudamos a Inglaterra tras una tragedia familiar. Las urbanizaciones de Luton, construidas después de la guerra, eran una serie de adosados idénticos y de escasa estética, pero tenían parques y prados cercanos que nos gustaban mucho a mi hermano y a mí. Mis padres se llevaban muy bien con los vecinos de Rutherford Road, a quienes recuerdo como gente amable y acogedora. Desde luego, no era Villa Aventura, pero todo país tiene sus Lutons: sitios que se distinguen por indiscutibles puntos de interés, como por ejemplo el hecho de que están a cincuenta kilómetros de otro sitio. Los hay en Alemania, el norte de Francia, Europa del Este; hay miles en Estados Unidos. Nunca he visto uno en Italia, pero tiene que haberlos. Hay zonas de Bélgica que parecen un Luton gigante. Lo mejor que se podía decir del nuestro es que era muy buen Luton, cosa que Malibú, por ejemplo, nunca podría llegar a ser. Allí pasé momentos felices y difíciles. Había mucho tiempo en el que no pasaba nada; íbamos al ritmo de nuestra monótona rutina. Yo suelo dividir mi juventud en antes y después de Fran. La primera parte la recuerdo como una serie de fotos en blanco y negro; el color llegó a Luton con él.
Al parecer ya no usa maquillaje, ni siquiera un poquito en las mejillas. Cuando yo conocí a Francis, en la universidad en los ochenta, se presentaba a las clases con más pintalabios y colorete que Bianca Jagger en una fiesta de Studio 54. Sin contar los de la televisión, fue el primer hombre al que vi con sombra de ojos, de un extraño tono magenta que conseguía rebuscando en tiendas de artículos para teatro. «Lo usan para los asesinos y las putas», explicaba, con la indiferencia de alguien que trata a menudo con ambos.
Me fijé en él en mi primer mes de universidad. La verdad, habría sido difícil no fijarse. Una mañana lo vi en el segundo piso del autobús 25, pidiéndole prestado un espejo de bolsillo a una revisora de aspecto serio, una señora jamaicana de unos cincuenta años que no parecía muy partidaria del escaso control al que estábamos sujetos los estudiantes en Luton. Obtenido el espejo, solicitó adicionalmente un pañuelo, en el que estampó un beso de pintalabios antes de devolver ambos artículos. El hecho de que nadie le partiera nunca la boca es una prueba de la inocencia de Fran, que podía parecer vulnerabilidad.
¿Quién era esta aparición? ¿De dónde había surgido? Mis compañeros de clase tenían distintas teorías sobre su lugar de nacimiento. China era una candidata, junto con Laos y Malasia. Curiosamente, no recuerdo que nadie sugiriera Vietnam, su verdadera tierra natal, de donde vino hacía ya tanto tiempo. Lo que sí sabíamos es que lo habían adoptado en Yorkshire del Sur cuando era pequeño, que tenía pinta de modelo y que hablaba poco. Muchos veían su habitual silencio como una forma de llamar la atención y se esforzaban en no hacerle caso. En mi universidad había estudiantes y profesores de diferentes etnias, como en cualquier universidad cercana a una ciudad inglesa medianamente grande, pero Fran era peculiar en varios sentidos. Daba la impresión de ser consciente de que solo había uno como él, impresión que puede resultarle amenazadora a cualquiera que forme parte de un grupo. También debe de ser desconcertante para el emisor, me imagino. Es posible que un pavo real exhiba su plumaje por miedo o por puro aburrimiento, y prefiera que lo dejes en paz. Lo que Fran tenía no era confianza. Estaba a millones de kilómetros de ser una llamada de atención. Mi mejor forma de definirlo es «dignidad». Y hay que tener cuidado con la dignidad en Inglaterra, porque puede parecer que se está dando uno demasiada importancia.
La verdad es que no recuerdo comentarios ofensivos. La cosa no solía ir por ahí. Pero sí estaban las típicas risitas y las caras de circunstancias, sobre todo entre los tíos, que no eran exactamente hostiles pero querían que te dieras cuenta de que Fran no se parecía a ti, si por casualidad no te habías dado cuenta todavía. Fran no se parecía a nadie.
Vivía en una habitación alquilada, pero nadie sabía dónde. En Leagrave, quizá, o Farley Hill. Se rumoreaba que tenía amigos en la Universidad de Reading, y esto era suficiente para dotarlo de cierto exotismo urbano. Nosotros, en un rincón perdido de la Politécnica de Luton, vivíamos eclipsados por los chulos de Reading. Iban por ahí poniéndose hasta el culo de vino alemán, morreándose con tías y quitándose el birrete los unos a los otros a trabucazo limpio (¡hip, hip! ¡Hurra!) mientras nosotros nos moríamos de asco a orillas del Lea.
Fran estudiaba Teatro, Cine e Inglés. Yo, Sociología e Inglés. Papá me acusaba de escoger Sociología solo para molestarlo, y no se equivocaba del todo. También me apunté a Civilización Grecolatina, porque era obligatorio para los de primero «hacer» tres asignaturas, y yo pensé que, como ya había visto Ben-Hur en la tele dos veces, tenía una base bastante sólida. Además, no se me ocurría otra cosa. La universidad ofertaba Musicología, pero eso ni se me habría pasado por la mente. Había estado jugueteando con una guitarra española Ibanez desde que cumplí los catorce y era capaz de tocar perfectamente uno o dos riffs de los Beatles, pero estudiar los misterios de la música me parecía inútil, como el imbécil que era en aquellos tiempos. Me encantaba el Patti Smith Group, cuyos miembros no tenían un solo título entre todos. Era difícil imaginarse a Patti pensando que la armadura de do sostenido menor lleva cuatro sostenidos. ¿Para qué quería ella saber eso?
Observar a Fran se convirtió en mi hobby. Los hay peores. Todavía puedo verlo en la sala de conferencias de trescientas plazas, siempre en última fila, muchas veces fumando. Tuvo novia durante un tiempo, una chica punk de una belleza melancólica. Se pasaban tardes y tardes en el bar de estudiantes (la Trampa, lo llamábamos), donde contemplaban en silencio libros de arte y pedían crème de menthe frappé, bebida poco común entre los estudiantes de Luton. Paddy, el servicial camarero, conseguía de buen ánimo el hielo picado necesario para prepararla llenando una bolsa de supermercado con trozos grandes del congelador y aplastándola con sus botas de tachuelas. Pero al llegar la Navidad ya no había novia, al menos no en exhibición. Cuando la universidad volvió a empezar en enero, Fran estaba con otra, una chica rollo soul que al parecer estudiaba Dibujo Técnico. Se los veía de la mano por el campo de fútbol al atardecer, como dos negros mirlos en medio de la nieve que se había acumulado durante semanas en el campus. Luego hubo un chico, y empezaron a oírse predecibles rumores. En mi experiencia, los jóvenes pueden ser muy conservadores y fáciles de desconcertar, mucho menos tolerantes que los mayores. Si Fran era solitario no era del todo por decisión propia. Y yo no soy quién para juzgarlo, pues nunca me acerqué a él: prefería permanecer intrigado a distancia.
Fran escribía artículos para el periódico estudiantil. A mí me parecían raros, fascinantes y muy muy atrevidos. Joy Division sacó el álbum recopilatorio Still no mucho después de que su vocalista, Ian Curtis, se quitara la vida. Según la crítica de Fran, el disco era «mortecino». Me pareció que ese comentario rozaba el límite, pero no desde el lado correcto. Pasó por una fase afortunadamente breve en la que firmaba sus obras como «Franne», me parece que porque le gustaban las connotaciones isabelinas. Estaba claro que le encantaban las baladas melancólicas de Dowland y Walter Raleigh, ya que se publicó un artículo sobre el tema bajo su nombre. Era un chico peculiar e inteligente, que había soportado una infancia de constante violencia. No sé cómo seguía vivo. Muchos años después de que nos conociéramos (en lo que resultó ser la última entrevista televisiva que daría) reveló algunos detalles sobre su vida.
DE LA ÚLTIMA ENTREVISTA DE FRAN
(EL PROGRAMA DE MICHAEL PARKINSON, ABRIL DE 1998)
Sí, preferiría mil veces hablar de boxeo… Me encanta Herol, tío… Es mi ídolo… Herol Graham, el Bombardero... De mi rincón del mundo, y el tuyo… De Sheffield.
¿De dónde soy? Ya te digo, de Yorkshire. Y antes de eso…Bueno…Vietnam. Nací en un sitio que por allí llaman Dầu Tiếng. Una zona rural, en la provincia de Sông Bé… Seguro que lo estoy diciendo mal. He estado en contacto, ¿sabes? Con las autoridades de por allí. Y han sido muy amables. Pero es difícil, lo de los registros… Es un país bonito, Vietnam, estuve por allí el año pasado, y son gente muy dulce, y curiosa, y hospitalaria… Pero la cosa sigue estando jodida. Quizás mi padre fuera soldado. Americano, sí… En fin, el caso es que me abandonaron. Soy un expósito… No es que me dé pena, sabes, me ha ido bien… Pero eso es lo que había… No es para tirar cohetes.
Sí, todavía había guerra. Pero si eres un chaval no entiendes que lo que está pasando es una guerra, es lo que estás acostumbrado, como el sol o la lluvia. ¿Violencia? Claro. Vi cosas muy jodidas. No voy a entrar en eso… Este no es el lugar. Hablando ahora contigo, estamos en la tele, todo bien, y te tengo respeto como persona, siempre te lo he tenido. Pero tengo mis límites… Y eso me diferencia.
Lo único que sé es que un granjero nos llevó de bebés a un convento en la ciudad de Tây Ninh… Y por lo visto estuve allí hasta los cuatro años. Lo he estado investigando… Porque claro, me gustaría saber más… Es normal, ¿no? Preguntarte de dónde vienes… Ahora tengo una investigadora que trabaja para mí, ayuda mucho porque habla el idioma. Y hay gente increíble por ahí, en Estados Unidos, en Vietnam, intentando juntar todas estas historias. Porque hay miles de vietnamitas con una historia como la mía. En Canadá, en Estados Unidos, por toda Europa. A veces piensas que estás solo... Pero no.
Lo primero que recuerdo es el calor, sabes, ese calor que hace en Indochina. Húmedo. Luego, el sonido del francés. Porque eran francesas, las monjas que nos cuidaban. Es curioso, me acuerdo que dos de ellas se llamaban igual: sor Anna. Solía venir de visita un cura, el padre Lao, vietnamita. Y había soldados por ahí. Yanquis enormes hablando en inglés. Un árbol de caucho gigante, que se veía desde la ventana. Y un patio con una campana, y animales y gente vendiendo cosas. Animales de granja, digo, gallos y cerdos de esos negros, pequeños y barrigones. Jugábamos con los cerdos, los otros chavales y yo. Y muchas veces pienso, ¿qué pasaría con ellos? Te partía el alma verlos. Te partía el alma.
Un día viene una mujer europea y nos da un vaso de leche. La mujer de un diplomático o algo así. Se veía que no quería tocarnos. Nada en contra de la señora, eh, la pobre lo estaba intentando, pero eso no se me va a olvidar nunca. No era capaz de tocarnos. Ahí tienes a Occidente: esa mezcla de amabilidad y condescendencia. Y miedo. Porque la compasión es prima del miedo. Y yo creo que todo el tema de la ayuda humanitaria… Necesita cambiar. Ir más allá. ¿Qué vas, a donarles un vasito de leche? No te engañes, tío. Las migajas de tu plato no bastan.
Lo que sea que pasara, no sé, el caso es que nos llevan a Saigón. A un orfanato enorme, como a doce kilómetros de la ciudad, con 1500 niños. Daba miedo el sitio, era de pesadilla. Los pobres chavales estaban mutilados, ciegos, deformes. Estuve allí un par de meses, y una noche nos sacan, a mí y a unos doce más. Nos meten en un autobús y nos dan paquetes de la Cruz Roja, una botellita de zumo, una bolsa de chuches. Y tú eres un crío, y lo único que piensas es «Dios, ¿qué es esto?». Total, que llegamos al aeropuerto. Nos dicen: subiros a ese avión. Una asociación de adopciones, una ONG católica, nos va a llevar a Inglaterra. Nadie te pregunta si quieres ir. Pero vas a ir, ya está decidido.
Un avión, tío. Imagínate. Y a mí que me acojonan los aviones. O sea, para mí un avión es lo que tira bombas del cielo. No quiero montarme en uno de esos… Dieciocho horas después, estoy en tierra inglesa. Hace frío. Niebla. Nunca había pasado frío. Y hay nieve. ¿Eso qué es? No tienes ni palabras… Y no puedes preguntarle a nadie. Así que pasas miedo.
Una mujer y su marido nos llevan con ellos. Dicen que ahora soy un niño inglés. Que «deje de hablar ese idioma». Eran unos hijos de puta sin corazón. Punto. Menos que humanos. No te digo sus nombres, que me ensucio la boca. Animales. Cabrones. Así se pudran.
A los siete años me recogieron los servicios sociales y me metieron en una residencia. Después, a los nueve, me acogió un matrimonio irlandés de cerca de Rotherham… Prefiero no decir dónde exactamente, son cosas privadas… Se ha dicho por ahí que me trataron mal. Mentira. Eran gente muy decente, pero no nos entendíamos. De adolescente me llevaba mal con ellos, me fui de casa a los dieciséis. No tengo nada en contra suya, en absoluto. Tenían sus limitaciones, como todo el mundo. No los culpo por no ser capaces de lidiar conmigo, estaba roto dentro. No se puede arreglar algo tan roto. Lo único que puedes hacer es aguantar. No, no me gustaría volver a verlos —de todas formas mi padre de acogida murió hace unos años—, pero les deseo una conciencia tranquila. Hicieron lo que pudieron, ¿me entiendes? Ya es algo. Y les debemos mi nombre. Francis Xavier Mulvey. Era el nombre de mi padre de acogida irlandés, que en paz descanse. Suena a boxeador, ¿no? Francis X. Mulvey. No mola tanto como Herol Graham, pero me gusta cómo suena. Ha ganado veintiocho combates, tío. Yo no he ganado uno en mi vida. Pero bueno, tengo esperanza. Y eso que soy pesimista.
Este no es el sitio para seguir con la historia de la infancia de Fran. Cuando lo conocí, nunca hablaba de ella directamente; es cierto que había pistas —para el que quisiera verlas—, pero a mí me sorprendió tanto la historia completa, cuando se reveló muchos años después, como a la mayoría de los lectores de periódicos sensacionalistas. En sus años de estudiante a Fran se le daba bien esconderse, incluso de quienes lo querían, tras un velo de ironía e indiferencia. No te lo tomabas a mal; en realidad hasta admirabas ese velo, teñido de su iridiscente magnetismo. Sí, veías que guardaba silencio cuando salía el tema de la familia, pero suponías que era porque no estaba escuchando, o no te había oído bien, o simplemente tenía otras cosas en la cabeza. En las conversaciones él hacía muchas preguntas, lo que siempre es un signo de que quien pregunta no quiere que le pregunten nada a él. Pero yo solo entendí esto a posteriori.
Lo recuerdo paseando por los fríos pasillos del edificio de Humanidades, o dormido en uno de los rincones de aquel inhóspito bloque de ladrillo. En la universidad había un ejército de estudiantes de la Irlanda rural matriculados en Ciencias Agrarias, y me sorprendió ver a Fran en una de sus discotecas. Tampoco es que se quedara mucho rato. Ya era guapo entonces, antes de alcanzar una belleza adulta; el tipo de adolescente canijo y besable, con pañuelo de organza andrajoso en las mañanas de invierno y sombrero a lo Judy Garland. No he visto en toda mi vida persona más delgada. Una patata frita tenía más grasa que él.
No es cierto, como se ha escrito, que de vez en cuando fuera a clase «con vestido». Todo eso vino después. Pero desde luego, su estilo era peculiar incluso entonces, entre los harapos de ropa vaquera y camisetas de estopilla sin cuello que llevábamos el común de los mortales. Sus dedos, largos y delgados, estaban todos cubiertos de anillos, el botín de las tiendas de segunda mano de la ciudad. Pasaba las páginas de un libro como si alguien lo estuviera mirando, cosa que era cierta la mayor parte del tiempo. Daba una sensación de madurez; sus ojos eran lagos helados. Recordaba a las iglesias en ruinas que se ven en el norte de muchos países, machacadas por la lluvia y el viento, pero todavía en pie. Tenía un trabajo a tiempo parcial de friegaplatos en el comedor. Lo veías a través de las rejas donde van los platos sucios, luciendo la única redecilla con lentejuelas jamás fabricada. No pensabas que los profesores, apenas conscientes de su existencia, algún día darían clases sobre su obra.
Era como si un dios burlón lo hubiera sacado directamente de La ópera de los tres centavos y lo hubiera plantado en medio de la Universidad Politécnica y de Agronomía de Stanton. En uno de sus artículos escribió que la importancia que se atribuye al éxito en nuestra sociedad es «embrutecedora y asesina», que «el artista tiene el DEBER de fracasar». Esto iba más allá de la típica logorrea de tontería universitaria que casi todos cacareábamos en aquellos tiempos de inocencia. Parecía que él lo decía en serio.
El que le vendía droga en esa época tenía una pregunta: «¿Ida y vuelta o solo ida? Tengo de las dos». De estudiante, Fran insistía en hacer solo excursiones cortitas. Era, de hecho, muy intolerante con el consumo de drogas por parte de otros, lo cual me parecía extraño. Rozaba el puritanismo si veía a una chavala de Humanidades dándole una calada a un porro en la Trampa. Incluso la borrachera, componente habitual de la mayoría de nuestras vidas (y de la suya), le hacía fruncir esos helados labios con desdén. Su actitud en las fiestas consistía en quedarse de pie en un rincón, observando desde las sombras mientras el olor a cerveza y moho santificaba las subsiguientes contorsiones. Me quedé atónito cuando me dijo que iba a misa todos los domingos. Supongo que no debería haberme extrañado.
De esa conversación, la primera que tuvimos, me acuerdo de la fecha, porque fue la tarde del Viernes Santo de 1982, que cayó en 9 de abril. Ese día sagrado tendía a desatar un pánico generalizado entre los estudiantes, ya que era una de las dos únicas ocasiones en todo el año en las que la Trampa, cuyo propietario era católico practicante, no abría o, al menos, cerraba pronto. Varios bares de la ciudad estaban cerrados por el mismo motivo. Otros no admitían estudiantes. La inquietud comenzaba con la Semana Santa, llegando a niveles de auténtica histeria a medida que se acercaba el Miércoles Santo. No iba a haber alcohol. ¿Qué íbamos a hacer? DIOS, NO IBA A HABER ALCOHOL. En el plano de la representación, Nuestro Señor estaba a punto de abandonar el mundo de los mortales, pero a nosotros nos preocupaban tragedias más inmediatas. La noche del Jueves Santo ya estabas dispuesto a sodomizar a cualquiera en toda la universidad a cambio de un pack de seis latas de Harp.
El procedimiento estándar consistía en hacer acopio de existencias y reunirse en el piso de alguien, en una de las muchas casas viejas y ruinosas que se habían dividido en habitaciones amuebladas para alojar a los estudiantes o a los (no del todo) desposeídos. Allí nos rodeaban los alaridos de Led Zeppelin y el rasgado papel de pared. Las lágrimas de Cristo salpicaban las ventanas tras las cuales los contribuyentes de algún condado rural habían concedido refugio a la brillante juventud. Una simpática estudiante de Contabilidad solía acabar llorando en el baño comunal, vomitando cual máquina tragaperras mientras le sujetaba el pelo un monstruo digno de Poe, que con su otra garra se iba abriendo camino hacia el interior de sus medias. Había estudiantes metidos en un armario, mordisqueándose bajo húmedos abrigos. Los calzoncillos arrugados del arrendatario o de algún primo suyo estaban tendidos junto a una estufa eléctrica. Algún cateto se metía en una pelea y lo acababan echando a patadas, pero a la hora volvía, suplicando perdón con la mirada, y la botella de vino barato que había robado de la tienda veinticuatro horas compraba su readmisión en el templo del placer.
Alaridos rebeldes, manoseos borrachos, conversaciones llorosas. Dedos en el cuarto trasero, entradas fallidas, «Paranoid» de Black Sabbath, pan duro en la tostadora al amanecer. Mi purgatorio serán mil años de Viernes Santo alrededor de 1982, apestando a patatas fritas, alfombra vieja, deseo sexual frustrado y sábanas de nailon sucias que un estudiante de Ciencias Agrarias había rociado con aftershave de la marca Brut. Las canciones tristes dicen mucho, como cantaba Elton John, pero no hay blues más desolador que un piso de estudiantes.
La primera vez que hablé con Fran fue en estas deprimentes circunstancias, envalentonado por una cerveza que había fingido disfrutar. Fran llevaba puesta una falda escocesa y unas gafas de sol con cristales escarlata. Un joven con falda ya era poco común en Luton: igual veías alguno el día de San Patricio, pero desde luego no con medias de red y un parasol, ambas piezas clave del conjunto de Fran. Llevaba un polo de los colores del equipo de fútbol italiano A. S. Roma, la única asociación deportiva por la que llegó a profesar simpatía. El eslogan que había cosido encima («¡arriba los romanos!») me pareció, o bien abiertamente provocativo, o bien una terrible falta de tacto en el contexto general del Viernes Santo.
—Maricón de mierda —observó un chaval, que luego sería asesor del Partido Laborista, al pasar por delante de él.
—Más quisieras —contestó Fran, apagando un cigarro con el pie en el suelo de linóleo. Di un paso adelante con dificultad.
—Soy Robbie —dije.
Asintió.
Esperé.
Levantó las lentes escarlata como con curiosidad. Supongo que no es posible que no pestañeara durante noventa segundos, pero esa es la impresión que me dio. Luego sacó de la bolsa tradicional que llevaba sobre la falda una botellita con un líquido transparente, la abrió sin romper el contacto visual, dio un largo trago de estibador, limpió el borde con la manga y me la ofreció sin sonreír. Di un sorbo. Por lo visto, se podía comprar quitapinturas con sabor a ginebra. Qué invento. Le arreé un buen trago.
La primera frase que pronunció entre dientes dirigiéndose a mí fue en gaélico: Labhair ach beagán agus abair go maith é, un proverbio que todos los alumnos de los Hermanos Cristianos irlandeses conocían. «Di poco y dilo bien.» Fue inteligente por su parte dirigirse a mí en gaélico, es como si hubiera captado una señal. A Fran siempre se le dieron bien los códigos y sondear a la gente, leerla. Le respondí en gaélico, lo que pareció abrirme las puertas de su club. Bajó la guardia un poco.
Entonces cambió a inglés, o a su propia versión del idioma. Esta fiesta era «un cubo de babas», declaró. El huésped era «un soplapollas»; los invitados, «lotería de saliva»; aguantarlos era «el equivalente emocional de un tirón en la ingle». La universidad a la que íbamos era «un nido de analfabetos», que formaba a «garrulos» para ser «asalariados» y «gasta-sofás». Ponerle una bomba aumentaría el cociente intelectual medio del condado de Bedfordshire en un porcentaje nada insignificante. La mayoría de los profesores merecían la vivisección, pero carecían del interés de un ratón de laboratorio, así que ¿para qué? Me sorprendió su acento, muy claramente de Yorkshire con un tinte de Connaught, en vez del tono de poeta aburrido que yo había imaginado. Fran sonaba como el hijo de un irlandés del condado de Mayo, lo cual en parte era, como descubrí más tarde. Su discurso estaba rociado con extraños solecismos, pero se entendía. Ese estudiante era un «puto toallita», y su novia, una «carapañuelo». Solo de verlos «se te cerraba el culo». El matón que estaba meando en el fregadero era el típico «Jerry Culo-Plancha», su forma de referirse a un chaval al que todavía le compra los vaqueros su madre. El problema de la mayoría de la gente era que «nunca se dan un toque», expresión que supuse que significaba que actuaban sin pensar. Me esforcé en parecer de lo más versado en la autollamada, aunque no sé si fui muy convincente.
Era difícil ocultar mi inquietud ante sus difamaciones de nuestros profesores y de la comunidad universitaria en general. A unos los acusaba de dipsomanía y de prácticas impuras; a otros, de sucumbir a una espantosa variedad de impulsos. Tal profesor era una «anguila sádica»; tal doctor, un «ganso culo gordo». A la decana de Humanidades, en realidad una bellísima persona, Fran la veía como «una piñata en potencia». El capellán católico era «requesón con patas», y su coadjutor, un «enano con zancos». Grande era la ira que Fran profesaba hacia el triunvirato de ancianos académicos que dirigían el Departamento de Religión Comparada. A saber, un ignorante lagrimoso aficionado a la autoflagelación, un cúmulo de mierda con orejas de burro y un devoto chupapollas. Sus niveles de asquerosidad, pereza y traición superaban con creces sus logros académicos. El escritor residente era «una rata con cuello alto»; el portero, «un troglodita desenterrado». A juzgar por sus impulsos lujuriosos, el profesor adjunto del Departamento de Arquitectura debía ser fiel seguidor de Frank Lloyd Wright, y cualquier ascensor en el que solo fuera el supervisor ético debía ser evitado a toda costa. Las lecturas obligatorias para los estudiantes de Literatura Inglesa no eran más que «una compilación de incoherencias seleccionadas por un comité de chimpancés degradados».
¿Yo boxeaba? ¿Por qué no? «Deberías.» Durante su adolescencia en Yorkshire, Fran tenía tres pósteres colgados en su cuarto: Jean Genet, Grace Kelly y Herol Graham. «Un chaval que destaca tiene que boxear», decía. «Con mis pintas en el norte, boxeas o te llueve mierda.» De pequeño había pasado muchas horas en el gimnasio de Brendan Ingle, en el distrito de Wincobank en Sheffield. «No tenía buenas manos. Pero me defendía, más o menos. No como Herol, claro. Tú pareces fuerte.»
Yo no «destacaba». Ni parecía fuerte. Pero es maravilloso que te ofrezcan un cumplido a modo de introducción, incluso si no te lo crees.
Ninguno de los dos pronunció una palabra sobre música aquella noche. Intercambiamos clichés y vacuidades sobre las primeras novelas de John Banville, cuya obra Fran consideraba importante porque en aquella época apenas asomaba a las listas de best sellers. A Anaïs Nin y Brendan Behan los mencionó con la misma piedad (al menos creo que fue piedad, podría haber sido embriaguez). Elias Canetti, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1981, era «pasable, si te gusta aburrirte». ¿Jane Austen? «No.» ¿Dickens? «Un pervertido.» ¿George Bernard Shaw? «Un párroco irritado.» Solo había un miembro de la familia Brontë que no te daba ganas de matarte: Branwell, el hermano borracho. ¿Sin duda yo conocía la obra de Czesław Miłosz? Era mentira, pero dije que sí. Habría sido difícil, en mi estado, pronunciar siquiera «Czesław Miłosz». Prueba la próxima vez que vayas hasta arriba.
Pronto empezó a recitar un prospecto que yo no había solicitado: la lista de autores que contaban con su visto bueno. Rimbaud, Verlaine, Kathy Acker (¿quién?), Kerouac, Neal Cassady, los poetas lakistas «excepto el falso de Billy Wordsworth». Elizabeth Bishop no estaba mal; «se había dado un toque». Keats y Camus eran un no parar. Pero Dylan Thomas era «una puta olla sopera» y estaba enormemente sobrevalorado; «no podía escribir polla
en la puerta de un cagadero, desde luego no al primer intento». Una novela erótica barata llamada Damas calientes sobre losas frías era «la única novela estadounidense importante desde Hermosos y malditos». Prohibida en Inglaterra,