Rey Salomon Ars Almadel
Rey Salomon Ars Almadel
El Almadel es una suerte de altar porttil En la primera versin, la cifra Almadel est construido sobre una placa de metal, y los nombres escritos en las velas que se colocan en las esquinas. Se fumiga y e orci!ado por una semana, con lo cual luego los esp"ritus le obedecen en todo. #a segunda versin es similar pero con una estructura diferente, y el Almadel est hecho de cera. Se mencion por $uillermo de Auvernia %&''()&'*+,, y por el autor del Speculum Astronomiae %&'--, ./oudet, p. &*01,tambi2n 3ritemio, Agrippa, 4ohann 5eyer, y $ohory 4acques.. El e6emplo de principios del siglo &7 en /oudet, tiene estrellas de seis puntas en cada una de las cuatro esquinas, y las siguientes palabras8 Adona Selem !i"s# $l on $lo $l # Iot% Het Agla # &etragramat %on Sada ' (a %dentro del cuadrado, !eno t%eon # !rime"i"aton .9: ;rimuematon<1 #)at%a # Anabona= %en torno al he agrama interior, %el # %el # %el #%el # %el # %el.
3enga en cuenta el dibu6o en la parte inferior que muestra cmo las velas se van a construir con los pies para apoyar el Almadel.
El Ars Almadel esta compuesto por el cuarto libro de la obra atribuida a Salomn, rey de Israel, llamada el Lemegeton.
Como es el caso de los otros manuales para los brujos, se esperaba que el mago poseyera una copia escrita sobre pergamino virgen, de su puo y letra. E isten varias copias manuscritas en las m!s grandes bibliotecas de " #ord, Londres y $aris. A pesar de %aber llevado a cabo una determinada investigacin, no %e podido locali&ar ninguna copia impresa del Almadel. En los casos de publicacin de e tractos, parece ser que estos se %an basado en #uentes menos completas que, por ejemplo, el cdice manuscrito del siglo diecisiete, numero Sloane '()*, del +useo ,rit!nico. Es verdad que %ace tiempo parte del Almadel #ue publicado en ingles - .,oo/ o# Ceremonial +agic01 A.E.2aite, Londres *3**41 por desgracia no se trata de una trascripcin al pie de la letra. $or e trao que pare&ca, aunque atribuida a la misma #uente original -Sloane '()*4, la versin publicada di#er5a considerablemente del original. Se llega as5 a la conclusin de que lo que se presenta como copiado de este primario Lemegeton, %a sido de %ec%o, e tra5do de otra #uente secundaria. Al #in de remediar este de#ecto, as5 como para llenar el %ueco en el conocimiento de este importante te to, reprodu&co aqu5 el original completo. En suma puede decirse que el Art Almadel es un proceso completo de 6itual +!gico por medio del cual se %ace aparecer un esp5ritu para que este obede&ca al mago. Ello se logra con el Almadel real 7un talism!n de cera8, mas cierto sello %ec%o con un metal precioso, y el conocimiento de los nombres y poderes de ciertos 9ngeles. Es un ritual de lo que convencionalmente conocemos como .+agia ,lanca0, porque no implica conjuros goeticos y tambi:n porque no puede ser utili&ado para propsitos ilegales. En su origen, y probablemente en su concepcin, el proceso es jud5o. A di#erencia de otros ritos que se %icieron populares en la Edad +edia, no e isten interpolaciones cristianas La secuencia del ritual es esta; el o#iciante %a de procurarse cera y ciertos tintes. Con tales elementos, elabora el talism!n Almadel y las velas. Luego, %ace un sello, en oro o plata. <ebe tener mastique pulveri&ado, que servir! como incienso, y prendas de los colores del coro o altura de los esp5ritus a quienes %a de invocar. El pergamino virgen, un recipiente para contener el incienso y unas brasas al rojo completan el equipo.. El o#iciante %ace primeramente el Almadel y despu:s el sello. =ras esto, Llama al !ngel o !ngeles en el d5a y la %ora de su gobierno, in#ormacin que le es proporcionada por el libro.
=ras la invocacin -que es le5da del pergamino4, se supone que el !ngel %a de mani#estarse, a lo cual sigue un dialogo. El !ngel es saludado y ensal&ado. >inalmente, se le ruega su ayuda, a lo cual el se aviene. En el caso de que surja cualquier di#icultad de materiali&acin del esp5ritu, las velas son tocadas con el sello de metal, y despu:s de esto el obedece y aparece. Idries Shah
Entre los lados del cuadrado inferior y el siguiente figurara la palabra AEA/CEA. En medio del Almadel dibu6areis un se ngulo o he agrama, y en el centro un triangulo, que ha de encerrar los nombres de Dios HE##, HE#ICE, ADCEAI4. A continuacin, el diagrama del Almadel.
1. EL DIAGRAMA HECHO POR WAITE, QUE NO ESTA DE ACUERDO CON ESTE MANUSCRITO
2. EL DIAGRAMA DEL MANUSCRITO DE IDRIES SHAH, ACORDE CON EL MANUSCRITO ORIGINAL DEL ALMADEL (S !a"e 2#$1 M%se! &ri'("i)!*.
E a+!ra)i," de as -e as.
? de la misma cera %an de salir cuatro velas, las cuales deben ser del mismo color que el Almadel. <ivide tu cera en tres partes; una para con#eccionar el Almadel, y la otra para las velas. ? %a de salir de la tercera parte una base para sostener el Almadel.
E a+!ra)i," de Se !.
Seguidamente %ay que proceder a elaborar un sello de oro o plata puros -es mejor de oro4 en el que grabareis estos tres nombres; @ELI"A, @ELLBI"A, A<"AAIC.
Fosotros deb:is responder diciendo; .Deseo que sean atendidas todas mis peticiones, y que sea cumplido aquello por lo que oro: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarad que eso va a ser realizado por vosotros, si es del agrado de Dios. Aadiendo detalles sobre vuestra peticin, solicitando con %umildad lo que sea leal y justo y esto es lo que obtendr:is del 9ngel. $ero si el no se aparece %abr:is de coger el sello de oro, %aciendo con el mismo tres o cuatro marcas en la vela, lo cual determinara la aparicin del 9ngel, como se %a e plicado antes. ? cuando el 9ngel se marc%e, todo el lugar quedara invadido por un olor dulce y agradable que persistir! durante muc%o rato. ? tomad nota de que el sello de oro servir! y es usado en todas las operaciones de las cuatro Alturas. El color de la Altura correspondiente a la primera C%ora, es el blanco del lirio1 la segunda C%ora tiene un de#inido color rosa1 la tercera C%ora es de un verde me&clado con un tono plateado claro1 la cuarta C%ora es el negro me&clado con un poco de verde o un color oscuro.
Los !ngeles de esta Altura se llaman, a saber; ELI$@AAIASAL, DEL"+I6"S, DE<","AAI, =A6AAAFA y EL"+IAA. Se aparecen en la #orma de nios o nias pequeos, vestidos con ropas de color verde o plata, muy agradables a la vista, %aciendo una corona de laurel y adornos de varios colores y en blanco en la cabe&a. ? dan la impresin de mirar un poco %acia abajo por la posicin de sus #aces. ? %ablan como los otros al e orcista, dejando al partir un grato per#ume tras ellos.
Sol %aya entrado en D:minis, para reali&ar el e perimento -el Sol entra en D:minis el '' de +ayo4. @aced lo mismo en las otras Alturas pues ellos tambi:n tienen solo una manera de actuar. A%ora bien, las Alturas tienen nombres #ormados separadamente en la substancia de los cielos, e incluso un car!cter. $ues cuando los 9ngeles oyen los nombres de <ios atribuidos a ellos, los oyen en virtud de ese car!cter. $or consiguiente si no se conoce el nombre del 9ngel o Esp5ritu, es inEtil llamarlo. $or eso %ay que observar la #orma de este conjuro o invocacin siguiente;
comprensin, para que me sienta asistido en esta y en todas las restantes verdades, por medio del $oderoso A<"AAIC, 6ey de 6eyes, dador de todos los buenos dones que me %a otorgado en virtud de su generosidad y paternal misericordia, complacido graciosamente en ello. $or consiguiente, "%, tu, bendito 9ngel -nombreH..4, se cordial conmigo. <ios te dar! poder y presencia para aparecer, a #in de que yo pueda unirme a sus Santos 9ngeles en sus canticos. ."@, +A$$A LA+AA, @ALLELBCA@. . A+EA.
Al acoger al Esp5ritu;
Cuando apare&ca, dispensadle una cordial acogida, y luego pedid lo que sea justo y legal, y lo que es propio y adecuado para su o#icio. ? lo obtendr:is.
Ap:ndice;
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