Benjamin Farrington - Ciencia y Politica en El Mundo Antiguo
Benjamin Farrington - Ciencia y Politica en El Mundo Antiguo
Editorial Ayuso
EDITORIAL AYUSO
benjam in farrington
ciencia y poltica
en el mundo antiguo
tercera edicin
editorial ayuso
INDICE
Pgs.
Introduccin.Un ejemplo moderno .....................................
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Pgs.
11. La religin de E p icuro......................................................
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*
La fuente para los datos sobre Ernst Haeckel contenidos en
este captulo es Wilhelm Blsche, E. H., Ein Lebensbild, Dresde,
1900.
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r*
31
(Camina por las aguas del mar, pisa las dmas de las
olas, la variable fluidez del profundo le ofrece un camino
vacilante y no se abre la onda oprimida por sus santos
pasos.)
No puede dejar de notarse la belleza de pendulam y el
efecto de su yuxtaposicin con profundi, para no hablar
de la dulzura y ligereza del ritmo. Pero en los ltimos
versos de esta poesa, Prudencio obtiene una de sus vic
torias ms claras:
Fluminum lapsus et undae, litorum crepidines,
imber, aestus, nix, pruina, silva et aura, nox, dies,
omnibus te concelebrent saeculorum saeculis.
(EI curso de los ros y las olas, los malecones de
las costas, la lluvia, el calor, la nieve, la escarcha, la
selva y la brisa, la noche, el da, albante por todos los
siglos de los siglos.)
Nunca ha sido utilizada la lengua latina con mejor efec
to. El primer verso es un milagro de sonido: el ro que
corre y la ribera en sus murmullos estn mgicamente
descritos y ms hermosos aun por su contraste. Cuando
un hombre es capaz de componer un verso como ste y
de despertar todos nuestros sentidos y nuestra sensibi
lidad con la agudeza de los suyos, entonces puede arries
garse en una de estas enumeraciones de nombres de cosas
naturales (que la literatura latina nos ofreci antes que
Walt Whitman) con la esperanza cierta de que se trans
formar en algo ms que una enumeracin, y viene a ser
un goce de los diversos aspectos de la naturaleza del
que participan por igual el lector y el poeta. Prudencio
alcanz mucho ms que esto. En primer lugar, tenemos
una asociacin por contraste (imber y aestus), como en
el primer verso; luego, para no estancarse en este esque41
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que
the
the
que
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Philosophers and
Prophets,
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PLATON Y LA RELIGION DE LA
CIUDAD-ESTADO
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9.
LA ACCION DE EPICURO
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(I. 98).
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1 0 .
EPICURO Y PLATON
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*
Leyes, X , 896: t o s a in o xtveTv ^
irpooajopo|iev; A . ( .
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11.
LA RELIGION DE EPICURO
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13.
LUCRECIO
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De Officiis, I, 76.
Ibidem, II, 80.
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*
Para la
orculo dlfico,
418. Pitgoras,
con el orculo;
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14.
DESPUES DE LUCRECIO
230
Citizen.
* Martha, op. cit., p. 360.
4
De rerum natura, V, 1.197; III, 63. En Notes on Lucretius
(The Criterion, octubre de 1931), H. S. Davies ha dado un inte
resante aunque sumario anlisis de la metfora en Lucrecio. El
tema requiere un estudio amplio.
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11
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244
BIBLIOGRAFIA
245
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1937.
246
Th om son , G .,
247
ANTES DE CRISTO
Tales, fl. c. 585.
Anaximandro, c. 610-546.
Anaximenes, fl. c. 546.
Pitgora.s, c. 572-570.
Jcnfancs, c. 580-480.
Teogni, fl. c. 520.
Esquilo, 525-456.
Pndaro, 522-448.
Herclito, fl. c. 504.
Pormnidcs, fl. c. 504.
Anaxgorus, 500-428.
Protooras, 480-411.
Eurpides, 480-406.
Emp&loclcs, fl. c. 445.
DcintVrilo, fl. c. 420.
DESPUES DE CRISTO
Manllo, fl. c. 12.
Snrc, muerto en 65.
Plutarco, muerto en 125.
TrritilUno, muerto en 220.
Orgenes, 185-254.
San Agustn, 354-430.
Prudencio, fl. 400.
Cosmas Indicopleustes, fl. 540.
249
IN D IC E A L F A B E T IC O
A
Agis, 212.
Alceo, 173, 223.
Alejandro Magno, 55, 207.
Altheim. F., 193, 236.
Amainio, 200.
Anaxagoras, 33, 59, 61, 62, 69,
77, 78, 85, 89, 123, 127, 128,
223, 232.
Anaximandro, 17-21, 36, 45,
61.
Anaximenes, 61.
Anbal, 234.
Anna Comnena, 73.
Antigono, 169.
Antioco Epifanes, 173.
Antipatro, 209-210.
Arato. 208.
Ariimanc!, 77.
Im i nubes, 77.
Ariatirlev 20, 73, 94, 110,
116-12?, 132, 141, 197, 206,
229, 242.
H tica, 20.
Retrica, 73.
Mteflsica, 116.
Arnolil, 116.
Arqulmedn, 28.
A rq ulia, 77,
Asclepio, 56.
Atico, 221.
Augusto, 230-237.
Autbolo, 29.
B
Bailey, C., 157, 190.
Benn, A. W., 136.
Bcvan, E., 138.
Bidez, 206-207.
Blosio, 213.
Boswel, 124.
Bronn, 13.
Burnet, 73.
Bury, j , B., 81.
C
Carnades, 55.
Catio, 203.
Catilina, 195.
Catulo, 40, 45.
Cecina, 199.
Csar, Julio, 194, 197, 204,
214, 230.
Cicern, 119, 158-160, 181, 194236, 243.
De finibus, 120.
251
252
125, 126,
J
Jenfanes, 33, 34, 67, 74.
uliano el Apstata, 54.
uvenal, 45.
L
Lelio, 208.
Leondo, 128.
Leonteo, 128.
Leudpo, 58, 61, 127, 154.
Licurgo, 27-28.
Livio, Tito, 232-234.
Ludano, 237.
Lucrecio, 12, 60, 62, 106, 150,
154, 181-204, 218-234, 240.
De rerum natura, 150, 182,
184, 190-193, 198, 203,
204, 228, 232, 233, 235,
240.
M
Macaulay, 193.
Manilio, 119-120, 237.
Maritain, T., 165.
Martha, C., 132-134, 139, 160,
193, 226.
Meliso, 61.
Memmio, 191.
Metrodoro, 128.
O
Orgenes, 238.
P
253
De la supersticin, 11.
Dilogos convivales, 26, 29,
55.
Vida de Marcelo, 27.
Polibio, 167, 175-179, 190, 208,
213, 216, 221, 222, 228, 232,
235 y 243.
Polieno, 128.
Pomponio, Tito, 205.
Prculo, 233.
Protgoras, 86, 96, 104, 123.
Prudencio, 32, 36, 38, 42-48,
61, 232, 239.
Hamartigenia, 42-51.
Himnos, 38-42.
Ptolomeo, I., 170.
R
Regenbogen,
221.
190,
196,
205,
Reid, 202.
Reinach, 23.
Robertson, 101.
S
Salustio, 193.
San Agustn, 45, 46, 219, 237,
238.
La Ciudad de Dios, 237.
San Jernimo, 193.
Santo Toms, 46.
Sarton, G., 46.
Sellar, 195.
Sneca, 243.
Shelley, P. B., 53.
Sinker, 191.
Scrates, 27, 28, 55, 58, 89, 90,
122, 124, 133, 138, 202, 226.
Solmsn, 110, 111.
Soln, 74, 84.
254
T
Tales, 17, 61, 157.
Tarn, 168, 206-212.
Tarquicio, 199.
Taylor, A. E., 94.
Temista, 128.
Tecrito, 53, 54.
Teognis, 69, 78, 80, 84, 85,
186.
Tertuliano, 238-239.
Del alma, 238.
Thomson, 71.
Timcrates, 128.
Timoteo Eumlpida, 171.
Tndaro, 27, 28, 56.
Tirteo, 211.
Tolsto, L., 80, 87.
Q ui es la religin?, 87.
Toms de Celano, 51.
Torcuato, L. M., 204.
Tuddides, 123, 174, 232, 233.
V
Varrn, 181, 199, 218-222, 228,
229, 238, 243.
Antiquitates, 95.
Veleyo, 204.
Naturaleza de los dioses, 204.
Vesalio, 14.
Virchow, 13, 14.
Virgilio, 150, 204, 234, 237.
Eneida, 231-232.
W
Wallace, W., 77.
Whewe, 147.
Whitman, W., 41, 52, 184.
Hojas de hierba, 184.
Whittaker, T., 72, 73.
Z
Zenn de Elea, 61, 116, 125,
126, 206, 207.