Danza Folclorica
Danza Folclorica
en
los
objetos
inanimados
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LA DANZA EN LA ANTIGEDAD
Desde el Egipto de los Faraones hasta Dionisio, los legados escritos, los bajos
relieves, mosaicos nos permiten conocer el mundo de la danza en las antiguas
civilizaciones egipcia, griega y romana. En el antiguo Egipto, las danzas ceremoniales
fueron instituidas por los faraones. Estas danzas, que culminaban en ceremonias
representando la muerte y la reencarnacin del dios Osiris se fueron haciendo cada
vez ms complejas hasta el punto de que solo podan ser ejecutadas por profesionales
altamente cualificados. En la Grecia antigua, la influencia de la danza egipcia fu
propiciada por los filsofos que haban viajado a Egipto para ampliar sus
conocimientos. El filsofo Platn, catalizador de estas influencias, fu un importante
terico y valedor de la danza griega. Los rituales de la danza de los Dioses y Diosas
del Panten Griego han sido reconocidos como los orgenes del teatro contemporneo
occidental.
Alrededor de Dionisio, el dios griego del vino y la embriaguez (conocido tambin como
Baco), grupos de mujeres llamadas mnades iban de noche a las montaas donde,
bajo los efectos del vino, celebraban sus orgas con danzas exticas. Estas danzas
incluan, eventualmente, msica y mitos que eran representados por actores y
bailarines entrenados. A finales de siglo V antes de Cristo estas danzas comenzaron a
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Entre los romanos, la aceptacin de la danza por parte de los poderes pblicos fu
decayendo. Hasta el 200 a.c. la danza form parte de las procesiones romanas,
festivales y celebraciones. Sin embargo, a partir del 150 a.c. todas las escuelas
romanas de baile cerraron sus puertas porque la nobleza romana consider que la
danza era una actividad sospechosa e incluso peligrosa. De todos modos, la fuerza del
movimiento no se detuvo y bajo el mandato del emperador Augusto ( 63 a.c. 14 d.c. )
surgi una forma de danza conocida actualmente como pantomima mmica en la que
la comunicacin se establece sin palabras, a travs de estilizados gestos y
movimientos y se convirti en un lenguaje no verbal en la multicultural Roma. La
cristianizacin del Imperio Romano introdujo una nueva era en la que el cuerpo, la
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En
Rusia
surge
un
ms
brillantes
compositores,
artistas
diseadores.
En
coregrafos,
visuales
esta
empresa
Paralelamente
la
revolucin del Ballet surgieron las primeras manifestaciones de las danzas modernas.
Como reaccin a los estilizados movimientos del ballet y al progresivo emancipamiento
de la mujer surgi una nueva forma de bailar que potenciaba la libre expresin. Una de
las pioneras de este movimiento fu Isadora Duncan. A medida que la danza fu
ganando terreno, fu rompiendo todas las reglas.
Desde los aos 20 hasta nuestros das nuevas libertades en el movimiento del cuerpo
fueron los detonantes del cambio de las actitudes hacia el cuerpo. La msica con
influencias latinas, africanas y caribeas inspiraron la proliferacin de las salas de
baile y de las danzas como la rumba, la samba, el tango el cha cha. A partir de la
dcada de los 50 tom el relevo otras danzas ms individualistas como el rock and roll
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danza
implica
la
interaccin
de
diversos
elementos.
El
movimiento
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pasos a seguir.
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forma de vivir.
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espectadores, y danzas que se representan, que estn diseadas para un pblico. Las
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compartir
movimientos
el
ritmo
puede
los
conseguir
Estos
estados
de
posesiones
de
La danza, como arte natural y primordial por excelencia, tiene un valor universal y
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pasiones que slo la danza es capaz no slo de expresar, sino de hacer brotar de lo
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encuentro respectivo.
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Tipos de danzas.
Procedimientos.
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Disposicin para probar los diferentes ritmos mostrando las propias habilidades
en este campo.
Tendencia a mejorar los recursos propios con la ayuda de las tcnicas que el
maestro ofrezca.
Disposicin para coordinar las propias acciones con las de los del grupo con
fines expresivos y estticos.
A travs de la danza, la msica no slo cumple la funcin de ser escuchad, sino que
se enriquece con otros medios de expresin. En la educacin musical se deben utilizar
todos los medios par integrar la expresin vocal e instrumental, junto con la audicin,
en las actividades de danza y movimiento, tales como:
Canciones.
Danzas tradicionales.
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o de la ya elaborada.
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Las Danzas del Per son los bailes cuyo origen o transformacin han ocurrido en el
territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos provenientes
principalmente de la fusin de las culturas americanas, africanas e hispnicas.
TIPOS DE DANZA EN EL PER
DANZAS CARNAVALESCAS
Son las danzas que se ejecutan durante la fiesta de los carnavales, generalmente
toman el nombre del lugar en donde se bailan aunque existen algunas que llevan
nombre propio. Estas danzas coinciden con la poca de cosechas en la zona andina,
por lo cual en algunos casos van mezclados con ritos ancestrales y danzas que
representan la iniciacin de los jvenes.
Los campesinos la llamaban Supaypa Wasin Tusuq: el danzante en la casa del
diablo. Se atribuye a Jos Mara Arguedas la generalizacin del trmino danzante de
tijeras por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las
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ancianos del pueblo, o acaso una parodia a las viejas autoridades del coloniaje, o tal
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regiones.
Las danzas que acompaan a la fiesta del carnaval suelen variar en cada regin del
Per, inclusive en cada centro poblado como lo manifiesta el folclore de algunas
regiones.
El carnaval en s perdura en todo el Per, pero en algunos lugares del pas esta fecha
va acompaada de ritos y danzas autctonas que se ejecutan slo durante esta
poca. En algunos casos la festividad y la danza del carnaval van acompaadas de
ritos autctonos a lo que se han agregado otros ritos de origen cristiano (cruces,
santos, procesiones, etc.) por lo que hoy podemos decir que la motivacin para la
ejecucin de la fiesta de los carnavales en el Per es mixta: por un lado, el recuerdo a
los antiguos dioses protectores que no se olvidan; y por otro, la creencia catlica en un
solo Dios.
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EL HUAYLARSH
Se define como danza de comparsa de parejas, cuyo origen tuvo un carcter ritual
mtico religioso. Adems su evolucin se muestra as:
2.- Pastoril.
3.- Agrario.
Esta danza es la ms movida y alegre de la Sierra Central el Valle del Mantaro. Tiene
movimientos muy vivaces, y mudanzas o zapateo muy peculiar imitando el cortejo del
zorzal. Se baila en grupos de parejas que se turnan para ejecutar diversos
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movimientos y pasos, con dinamismo y picarda. Se relaciona con las cosechas y las
entre
del
las
colectividades
Mantaro;
Huayucachi,
promovieron
nacional.
su
preservacin
La agricultura y
EL HUAYNO O HUAYO
Este baile de origen incaico es el ms difundido y popular en los Andes peruanos, y
est presente en toda realizacin festiva.
Este baile se ha modificado por influencias posteriores, y vara segn la regin. Se
baila en parejas pero con poco contacto fsico. Su acompaamiento musical vara
segn la regin y el estrato socio-cultural.
El huayno est actualmente muy difundido entre los pases andinos que formaban
parte del Tawantinsuyu, principalmente en el Per y Bolivia. El huayno adopta diversas
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LA MARINERA
Para su vestuario la mujer usa un camisn llamado anaco que sobresale a manera de
blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura. Tambin son muy vistosas las famosas
"dormilonas", artsticos pendientes (aretes) trabajados en filigrama, obra de los
orfebres del pueblo. La mujer baila con los pies descalzos. El varn viste un saco,
pantaln, camisa, zapatos con un sombrero; los dos usan pauelo bailando
alegremente al ritmo de la msica, la danza es de la costa. Esta danza es tpica de la
ciudad de Trujillo. Es una danza de mucha coquetera y trabajo en pareja, donde la
mujer se muestra difcil, no queriendo aceptar a la pareja, al finalizar termina
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aceptando.
Consiste en tres partes: el inicio, la parte central y la fuga. Durante el baile el varn
trata de robarle un beso y la mujer simula aceptar, pero cuando el hombre le va a dar
el beso ella voltea la cara y nada de nada. En la parte de la fuga, se elevan los paos.
Los trajes se disean especialmente para la ocasin; provienen de Monsef, Moche y
Catacaos, localidades cercanas a Trujillo. Estos forman parte de otra competencia, en
la que se disputan la atencin de los espectadores y del jurado calificador, para la
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EL Q'AJELO O KARABOTAS
Esta danza es una de las ms representativas del folklore de Puno nacida en la
zona Aymara de este departamento, en esta danza el danzarn representa a un jinete
bravo, que domina a su pareja, y le hace requiebros, con el ltigo en la mano, y al
comps de la msica. Es alegre, y los bailarines llevan sombrero de alas anchas,
chullo con orejeras, bufanda, poncho de vicua o alpaca, propio de la regin, pual en
la pantorrilla, botas y espuelas roncadoras. Se supone que su origen se remonta a la
poca de la rebelin de Tpac Amaru, en que los yanaconas y los comuneros,
bautizados Karabotas, imitaban a las botas finas de los espaoles.
EL TONDERO
Danza
tambin
conocida
como
marinera
del Alto
Piura,
de
la yunga
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de Lambayeque.
EL
formas
segn
la
zona, el ms difundido
es el vals criollo, de la
zona costera centro y
norte. Sus orgenes en
el Per, se establecen a
fines
del siglo
XIX,
en
las
se
el
acompaamiento
musical, cajn
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peruano y cucharas.
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DANZANTES DE WITITI
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quenas.
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Los
campesinos
la
llamaban Supaypa Wasin
Tusuq: el danzante en la
casa del diablo. Se atribuye
a Jos Mara Arguedas la
generalizacin del trmino
danzante de tijeras por
las
tijeras
que
los
danzantes llevan en la
mano derecha y que las
entrechocan
mientras
bailan.
Segn
los
sacerdotes de la colonia, su
lado mgico obedece a un
supuesto pacto con el
diablo,
debido
a
las
sorprendentes pastas o
pruebas que ejecutan en la
danza. Estas pruebas se denominan Atipanacuy. El instrumento central de la
danza son las tijeras elaborados de dos placas independientes de metal de
aproximadamente 25cm de largo y que juntas tiene la forma de un par de
Tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusin de esta
danza son: Huancavelica, Ayacucho, Junn, Apurmac y Lima.
El 16 de noviembre de 2010 fue reconocida por la Unesco como Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad por su antigedad y valor simblico.
Historia
Los danzantes de tijeras descienden de los "tusuq laykas" que eran sacerdotes,
adivinos, brujos y curanderos prehispnicos, quienes durante la colonia fueron
perseguidos; es durante la etapa colonial en donde comienzan a hacerse
conocidos como "supaypa wawan" (hijo del diablo en quechua) refugindose en
las zonas ms altas, con el paso del tiempo los colonizadores aceptaron que
volvieran pero condicionndolos a danzar a los santos y al dios catlico,
iniciando de este modo la tradicin de ejecutar la danza de las tijeras en las
fiestas patronales. Durante la colonia la danza es influenciada por los
movimientos de la jota, contradanza y minus espaoles, adems de ser
influenciados por los trajes de luces espaoles. Existe evidencias
documentales de que en el ao 1600 la danza de las tijeras ya era practicada
extensamente.
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En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas agrcolas
y religiosas importantes. Cada meloda corresponde a unos pasos: Pasacalle,
para marchar en las calles; Wallpa wajay, cuando son las tres de la maana y
canta el gallo. Durante el da, se toca en tono mayor, por la noche, en tono
menor. El primer da (Anticipo), llegan al pueblo los msicos y danzantes. A las
12 de la noche, en secreto, hacen el pago en la plaza, la ofrenda al Huamani.
El segundo da (Vspera), desfilan por las calles y bailan en contrapunto desde
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El
Pacto
Cuando las huacas resucitaron y
se unieron para combatir al Dios de
los Cristianos, se encarnaban en
hombres quienes bailaban presos
de profundo xtasis y llamaban al
retorno del Antiguo Orden, era el
Taki
Onqoy.
lucharon
Los
contra
espaoles
esas
todas
las
huacas.
Pero no poda destruir el canto del agua y de las cascadas, esa msica del
Diablo y de los Espritus, que brota de la Tierra y de las Montaas para
comunicar
los
seres
humanos
su
fuerza
su
magia.
Todos los viernes santos, los diablos cantan, estn contentos. El Cristo est
muerto y las divinidades ancestrales vuelven y toman posesin del mundo.
Danzantes y msicos repiten ese da en un lugar secreto para celebrar su
vuelta. Los mejores de entre ellos tienen un pacto con el Huamani, quien les
protege y les acompaa a cambio de su vida. Tienen su fuerza dentro de sus
cuerpos y pueden realizar las pruebas: arrojarse desde lo alto de las torres,
bailar sobre el arpa tal como si fueran plumas. Tienen un poder extrao ya que
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LA
DANZA
DE
LAS
TIJERAS
EN
LA
ACTUALIDAD
comunidad
designa
al
ganador.
En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas agrcolas
y religiosas importantes. Cada meloda corresponde a unos pasos: Pasacalle,
para marchar en las calles; Wallpa wajay, cuando son las tres de la maana y
canta el gallo. Durante el da, se toca en tono mayor, por la noche, en tono
menor. El primer da (Anticipo), llegan al pueblo los msicos y danzantes. A las
12 de la noche, en secreto, hacen el pago en la plaza, la ofrenda al Huamani.
El segundo da (Vspera), desfilan por las calles y bailan en contrapunto desde
las 6 de la maana hasta las 8 de la noche. El tercer da (Da Central), se
hacen las pruebas: hacen nmeros de magia, se traspasan con agujas y
espinas, suben a las torres de la iglesia (torre bajay) donde realizan
demostraciones de equilibrio y acrobacia. El cuarto da (Cabildo), bailan otra
vez hasta las 8 de la noche y el quinto da (Despacho), regresan a su lugar de
origen.
En Lima, el tiempo y el espacio urbano han provocado transformaciones
profundas del baile. En las fiestas religiosas tradicionales celebradas por las
asociaciones de provinciales, solamente se celebra durante dos o tres das, un
fin de semana. En los teatros, se tuvo que adaptar para la escena teatral y
cada
representacin
solamente
dura
de
15
hasta
20
minutos.
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cultura nacional.