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Roman Jakobson fue un lingüista, fonólogo y teórico literario ruso nacido en 1896 que enseñó en varias universidades de Europa y Estados Unidos. Eco lo consideró el mayor catalizador de la semiótica y analizó sus escritos para identificar ocho postulados fundamentales sobre la naturaleza de los signos y la necesidad de estudiar todos los sistemas semióticos de forma unificada. Jakobson se enfocó especialmente en la semiótica del texto literario y consideró que los sistemas semióticos literarios son paradigm
Descripción original:
Bibliografía y principales aportaciones de Roman Jakobson.
Roman Jakobson fue un lingüista, fonólogo y teórico literario ruso nacido en 1896 que enseñó en varias universidades de Europa y Estados Unidos. Eco lo consideró el mayor catalizador de la semiótica y analizó sus escritos para identificar ocho postulados fundamentales sobre la naturaleza de los signos y la necesidad de estudiar todos los sistemas semióticos de forma unificada. Jakobson se enfocó especialmente en la semiótica del texto literario y consideró que los sistemas semióticos literarios son paradigm
Roman Jakobson fue un lingüista, fonólogo y teórico literario ruso nacido en 1896 que enseñó en varias universidades de Europa y Estados Unidos. Eco lo consideró el mayor catalizador de la semiótica y analizó sus escritos para identificar ocho postulados fundamentales sobre la naturaleza de los signos y la necesidad de estudiar todos los sistemas semióticos de forma unificada. Jakobson se enfocó especialmente en la semiótica del texto literario y consideró que los sistemas semióticos literarios son paradigm
- Lingista, fonlogo y terico literario ruso - Ense en: Escuela de Arte Dramtico de Mosc Universidad Masaryk de Brno, Checoslovaquia Universidad de Copenhague y Upsala Ecole Libre des Hautes Etudes de Nueva York Universidades de Yale y Princeton Collge de France Universidad Catlica de Lovaina
- Eco lo nombra el mayor catalizador de la semitica y analizando
70 de sus textos, encuentra un slido proyecto de semitica basado en 8 postulados: 1. Existe signo siempre que existe una situacin en la cual una cosa remite a otra. 2. La significacin es un fenmeno que abarca todos los elementos pertenecientes a la cultura. Es decir: existen signos por todas partes, no slo en el lenguaje verbal. 3. Puesto que existen muchos tipos de signos y cada uno de ellos configura una rlation de renvoi, la semitica debe ocuparse, en una magna empresa de traduccin interdisciplinaria, de hacer un inventario completo, establecer las leyes y aislar los mecanismos constantes y universales de la significacin. 4. Todos los sistemas semiticos pueden ser descritos desde una perspectiva unificada, si los reconocemos como sistemas de reglas (cdigos) generadores de mensajes. 5. Puesto que existen muchos tipos tanto de signos como de cdigos, correspondera a la semitica, desde el supuesto de lo que todos ellos segn su manera tanto de remitir a otro, como de ser percibidos y memorizados. 6. Una teora semitica deber estar interesada en la estructura sintctica de los signos sin importar cual es el sistema por el que es
transmitido y sin ignorar que tambin el slo nivel sintctico tiene
valor semitico. 7. El inters de una teora semitica no es solamente la estructura de los signos transmitidos, sino tambin la estructura del universo de los contenidos transmitidos. No se da semitica sin que en su interior haya semntica. 8. Puesto que todo proceso en el que entran signos implica contextos, la semitica debe ocuparse tanto de los signos aislados como de los sintagmas de signos, en teora del co-texto y contexto. El campo de inters dentro de las aportaciones de Jakobson se remiten en torno a la semitica del texto literario: Su bsqueda de la literariedad y el intento por ubicar la literariedad entre los fenmenos de la lengua. Los sistemas semiticos literarios son el paradigma de los sistemas semiticos en general: 1. La potica se interesa por los problemas de la estructura verbal, del mismo modo que el anlisis de la pintura se interesa por la estructura potica. 2. Cada uno de los conjuntos de fenmenos que trata la ciencia actual es enfocado, no como una yuxtaposicin mecnica, sino como una unidad estructural, como un sistema, y la tarea fundamental es descubrir sus leyes intrnsecas lo mismo estticas que dinmicas. 3. La investigacin sintctica y morfolgica no puede ser suplantada por una gramtica normativa. 4. Los estudios literarios y la potica, consisten como la lingstica en dos conjuntos de problemas: la descripcin o estudio sincrnico de la literatura y la potica histrica. 5. Las funciones del lenguaje son determinadas por los factores que constituyen todo hecho discursivo: destinador, mensaje, destinatario, contexto de referencia, cdigo y contacto. 6. El estudio lingstico de la funcin potica tiene que rebasar los lmites de la poesa, al mismo tiempo que la indagacin lingstica de la poesa no puede limitarse a la funcin potica. 7. En toda conducta verbal hay dos modos bsicos de conformacin: Seleccin y combinacin. Sobre la cuestin de cules debern ser los signos objeto de estudio de la semitica, Jakobson slo admite una respuesta posible: todos. Si la semitica es una ciencia de signos, no se puede excluir de su campo de inters ningn signo.
Danilo Astori Explica Que La Economía Descriptiva Tiene Por Objetivo La Descripción de La Actividad Económica en Una Determinada Realidad Histórica Concreta Que Se Desea Analizar