Terapia Racional Emotiva
Terapia Racional Emotiva
Terapia Racional Emotiva
“Lo que las personas piensan-creen-sus premisas básicas, determinana o pueden generar los
síntomas neuróticos o la perturbación emocional”
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absolutismo, credulidad y la exigencia con respecto a estos modelos se da
de forma similar.
- Muchas de estas irracionalidades van en contra de la educación social
(fumar, hábitos insanos, guerras), por lo que algo habrá que nos empuja a
hacerlo a pesar de todo.
4. Las ideas se pueden modificar del siguiente modo: 1) tomando consciencia de las
ideas irracionales, 2) Enfrentándolas, 3) Revisándolas. Pero ¿Dónde está la
dificultad entonces? “ Muchos prefieren morir antes que pensar” (Bertrand Rusell).
Entendemos aquí por pensar el cuestionarse lo que consideramos como cierto. ¿Por
qué se mantienen si con causa de perturbaciones emocionales y problemas? A) Son
reforzadas por estereotipos culturales en la adquisición del lenguaje y las asumimos
acríticamente (están presentes en canciones, cuentos, refranes); una idea repetida
continuamente por todos se vuelve acrítica: P. Ej: Recordar el efecto causado por la
publicidad que es repetitiva y familiar. B) A veces ser irracional es premiado: si digo
lo que dicen todos estoy adaptado y si critico, soy rebelde y un inadaptado social. P.
Ej: Los ataques de histeria con ganancia secundaria. C) Procura relajación y
tranquilidad inmediata. P. Ej: Echar la culpa a los demás. D) Por falta de consciencia
de la irracionalidad: habría que plantearse toda la irracionalidad de la cultura y ello
sólo es posible con una gran esfuerzo y seguridad personal.
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del acontecimiento A). De esta forma, “las cosas que ocurren no son las que te perturban,
sino la opinión que tienes de ellas”.
Epícteto (filósofo griego) “los hombres no son perturbados por los acontecimientos sino
por las opiniones que se derivan de dichos acontecimientos”.
3. VALORES
La existencia se basa en el interés personal y de los demás en la medidaque
interesan a tus intereses (hedonismo racional) que guarda similitudes con el planteamiento
de Maquiavelo ¿Cuales son estas similitudes y la gran diferencia? Maquiavelo no tiene en
cuenta el interés de los demás en ningún momento, no tiene en cuenta el futuro, aunque es
más racional que el ID de Freud que no mira al futuro ni calcula las consecuencias,
dejándose llevar por las aspiraciones inmediatas. El hedonismo racional busca el presente
con el futuro equilibrados, haciendo un cálculo “hedonístico”. Así, si renuncio el presente
para el futuro, estoy desaprovechando el primero y si sólo miro el presente estoy
sacrificando el futuro. La vida es corta y no hay evidencia de vida futura., por tanto,
disfruta al máximo ahora pero teniendo en cuenta que ello no te impida disfrutar en el
futuro. Los fines de su filosofía son :
- Sobrevivir
- Alcanzar una vida satisfactoria
- Juntarse a toros que te sean convenientes para vivir mejor
- Desarrollar y mantener una vida que a corto y largo plazo nos proporcione las
mayores satisfacciones posibles.
De esta forma, todo aquello que potencia estos valores es racional y todo lo que lo
restringe es irracional.
4. ÉTICA
Las relaciones con los demás deben basarse en la razón, anticipándose a las
consecuencias de la acción. Así, lo que es ético o no depende de las circunstancias: NO HAY
PRINCIPIOS ABSOLUTOS DE ÉTICA. Creer en absolutos crea ansiedad, hostilidad e
intolerancia y si tratas mal a los demás, provocas revancha y eso te perjudicará. Actúa
según te gustaría que te trataran: es la norma de la reciprocidad por razón de la
conveniencia. UN ACTO ES ÉTICO CUANDO NO DAÑA A LOS DEMÁS NI A UNO
MISMO. Ellis se declara a sí mismo humanista.
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Una persona tiene derecho a vivir tratando de evitar lo que ahora es doloroso pero
si se deja llevar demasiado de la satisfacción del presente hipoteca el futuro poque no
desarrolla tolerancia a la frustración que le impedirá resistir contratiempos futuros y no
podrá disfrutar de éste. Es el HUMANISMO ÉTICO, en que el hombre se guía por la razón
y no por principios divinos. Ellis dice que la religión puede ser racional pero que hoy no sólo
es el opio de las masas sino una fuerte causa de psicopatología (culpabilidad, hostilidad,
ansiedad e intolerancia). NO HAY DEBERES ABSOLUTOS EN EL UNIVERSO PORQUE NO
HAY CONSTANCIA CIENTÍFICA DE DIOS ( sin embargo ciencia y fe son medios
diferentes de conocimiento).
INDICACIONES
PROCESO DE LA T.R.E.
Existen una serie de dificultades para el cambio de las ideas, que a su vez están en
el origen de la propia perturbación emocional.
LAS CAUSAS
A) La gente tiene dificultad (independientemente del nivel cultural) para admitir que las
ideas son las causantes del dolor y así lo aprendemos con el propio lenguaje “este individuo
me saca de quicio” o “me puso de mal humor” cuando lo correcto sería “mis ideas, cuando
estoy en presencia de este individuo, me sacan de quicio”.
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P.Ej. Al sujeto hay que hacerle consciente de su idea irracional: “estoy deprimido poque me
divorcio”. T: ¿Todos los que se divorcian están deprimidos?, P: Sí, T: No todos
absolutamente, P: bueno, Quizás el 50 %, T: ¿Por qué unos se deprimen y otros no?, P:
Porque mi caso es distinto, T:Demuéstrame que es peor que otros; acepta que son tus
creencias las que te hacen reaccionar así.
C) Proceso de contrariedad: nuestra reacción emocional puede ser gérmen de otra reacción
secundaria. Esta reacción emocional que experimentan, se convierte en un suceso activador
para un nuevo grupo de pensamientos irracionales y un nuevo problema emocional.
El 77 % de los sujetos que acuden a la consulta del psicólogo clínico sufren frenofobia
(miedo a volverse loco). Su enfermedad, C, es un estímulo para una nueva enfermedad (se
convierte en A).
LAS CREENCIAS
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El terapeuta puede erigirse en rector de la vida del paciente si es él el que decide
lo que es racional o no. ¿No sería más adecuado que el propio paciente decida si sus ideas le
conducen a resultados favorables y que él mismo decida?
Ellis responde a esta cuestión haciendo una distinció profunda entre IDEAS y
PERSONA, de forma que se puede ser muy duro en terapia atacando las ideas (muy
directivo) pero respetando a la persona (las ideas no es el ser: “cada vez que refutan mis
ideas no me rechazan a mí sino a mis ideas”). Recordemos que Ellis es agnóstico y para él el
ser más grande del universo conocido es el YO.
Beck no habla de ideas irracionales. Dice que todos tenemos unas reglas personales
de la vida con las que juzgamos la realidad. En su terapia hace que el sujeto analice si sus
reglas llevan a la felicidad o no. Hay algunas erróneas como:
- Identificar tener y ser (campo profesional).
- Identificar ser y saber (campo intelectual).
- Identificar tener e inteligencia (competencia social).
Para descubrir las ideas irracionales hay que fijarse mucho en SHOULD y en MUST
(debería, debo), que expresan una filosofía exigente y absolutista. Sin embargo hay que
tener cuidado porque los principiantes piensan que detrás de cada “debería” hay una idea
irracional y no siempre es así.
1. Debo ser querido y aprobado por todas las personas. Es terrible si no lo soy
P. Ej: Sería un tonto si no lo hiciera. Nadie quiere sallir conmigo. Tengo miedo a pedirle que
salga conmigo. Haría cualquier cosa por ella. No podría hacer eso en público. La mujer que
cree no ser femenina si no es sexi.
Todas estas ideas expresan miedo a ser rechazado por los demás. Ellis lo llama
LOVE SLOBBISM: caerse a uno la baba pidiendo el amor de los demás, mendigando amor.
Lo racional sería: Sería deseable ser querido y aprobado porque ayuda a conseguir lo que
quiero. En cualquier caso, no admitirlo como algo absoluto.
2. Cuando alguien se porta mal o injustamente, debe ser acusado, reñido y castigado. Es una
persona mala e indigna
El dogmático.
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P. Ej: Toda la culpa es tuya. NO debería haber hecho eso conmigo. No es buena persona. Se
lo merece. Por supuesto que debería ser castigado.
P. Ej: No puedo pasar sin ello. No uedo aguantar estar gordo. Si lo hace una vez más, me
pongo a gritar.
Lo racional sería: Es desagradable que las cosas salgan mal y sería mejor que las cosas
fueran de otra forma; si ello no fuera posible, lo más racional es soportarlo de la mejor
manera posible.
4. Debo estar muy nervioso por los acontecimientos inciertos y potencialmente peligrosos
P. Ej: No puedo pesnar en otra cosa (He hecho de lo que pienso un ídolo, lo he absolutizado
y es un error). No se me quita de la cabeza. Si no te preocupas es poque no lo entiendes. No
puedo dejar que eso ocurra. Nadie entiende lo serio que es el caso.
5. No valgo para nada si no soy totalmente competente, adecuado y tengo éxito o al menos
la mayor parte de las veces y en un área importante para mí
P. Ej: Soy un idiota porque hice una tontería (se pasa del hacer al ser). No debería haber
gritado como un niño. No soy nada sin él. Qué puedo hacer ahora que estoy retirado. No
tengo capacidad suficiente para ir a la universidad.
Es una de las más frecuentes y que más limita para vivir la vida plenamente.
Acompaña al miedo de fracasar e implica que el fracaso no lo es de la conducta sino de la
persona Generalmente encierra el miedo anticipado al fracaso. Es el NÚCLEO DE LA
NEUROSIS.
6. Tiene que haber una solución perfecta al problema. Debo tener absoluto control sobre
las cosas
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P. Ej: ¿Cómo puedo estar seguro? ¿No es un riesgo? Sé lo que quiero pero a pesar de todo
no puedo decidirme. No estoy seguro de mí mismo.
Se encierran aquí dos conceptos irracionales: 1.- Hay una solucón perfecta e ideal y
si no la consigo, es algo fatal. 2.- Haya o no solución perfecta, el sujeto cree que ha de
tener un control perfecto de las cosas o la gente.
Lo racional sería: Nunca se puede estar seguro de forma absoluta ni prever nunca
totalmente las cosas; todo es probable. A pesar de todo, puedo disfrutar de las cosas
¿Porqué quejarse si eso es lo normal?.
P. Ej: Cómo me pudo hacer esto a mí. Por qué siempre me ocurre a mí. Él no debería haber
hecho eso. Yo no merecía eso. Hice todo lo que tenía que hacer. Pero ¿Cómo se atreve? No
tienen que decirme lo que he de hacer. ¡No pido demasiado!
Lo irracional es creerse incapaz para aguantar los malestares que trae consigo la
existencia. La POCA TOLERANCIA A LA FRUSTRACIÓN impide conseguir metas a largo
plazo porque define el presente como insoportable para llegar a consguir un objetivo. En la
vida no puede uno estar cómodo siempre.
Lo racional sería: Quien algo quiere, algo le cuesta. Aunque no me guste, puedo tolerarlo.
P. Ej: Qué va a ser de mí. tengo tanto miedo que no me voy a controlar. Pineso que estoy
perdiendo la cabeza. ¿Es normal todo lo que me pasa?
Las siguientes afirmaciones tienen menor carga de juicio pero ni son verificables ni
ayudan a conseguir nuestros objetivos.
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P. Ej: Para qué me voy a molestar. Esto no conduce a nada. No va a servir para nada. Mañana
lo pensaré.
Implica la idea de que son tantos los problemas que se han de evitar a toda costa;
PROCRASTINACIÓN o dejar todo para mañana.
P. Ej: Una mujer necesita un hombre en casa. No puedo arreglármelas sin ella. Yo solo no
puedo. Él siempre saber arreglar estas cosas. Siempre hay un vecino que te ayuda.
Lo racional sería: La ayuda siempre viene bien pero es mejor que nos arreglemos nosostros
mismos. Lo contrario sería depender siempre de los demás (inmadurez).
12. La infelicidad depende o viene del exterior y yo tengo poca capacidad para controlar
mis sentimientos
P. Ej: Si ella me dija me sentiré aplanado. Me volvía loco su actitud. Me amargó la tarde.
Bueno, la sociedad los enseñó a ser así. Me hace sentir feliz. Me pones enfermo. Me pondría
loco de contento si consiguiera este trabajo.
Implica la idea de que son los otros los que tienen el poder de mi felicidad.
Lo racional sería: Cómo siento depende de mi pensamiento, ante lo bueno y ante lo malo.
13. Mi pasado es la causa de mis problemas presentes; puesto que esa influencia es tan
poderosa, seguirá siéndolo en el futuro
P. Ej: Me deucaron así. Nunca fui bueno para los estudios. Ya cuando era niño... Tuvo una
infancia muy mala...así es ahora. Los latinos somos muy temperamentales. No puedes
entenderme si no eres vasco. La culpa es de mi madre por haberme consentido tanto.
Esta idea es la que más dificultades plantea en la terapia. Si el sujeto no creee que
puede cambiar entonces no está motivado y no cambiará: es la INDEFENSIÓN
APRENDIDA.
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Lo irracional de estas ideas es que poseen uno o más de estos cuatro ingredientes
básicos:
1.- Afirmaciones SHOULD o MUST que reflejan la idea de que hay obligaciones universales.
2.- Afirmaciones AWFULIZING o tendencia a verlo todo de horroroso.
3.- Afirmaciones de necesidad que reflejan la idea de que es necesario tener ciertas cosas
para ser feliz.
4.- Dignidad humana: aquellos que quieren clasificar al ser humano que no es clasificable.
- Quien piensa que debe actuar bien para ser buena persona, genera ansiedad y depresión.
- Quien piensa que los otros deben actuar de una manera concreta, correctamente, genera
ira.
- Quien piensa que el mundo debe funcionar de una manera determinada y ser justo y
ecuánime, genera angustia y baja tolerancia a la frustración.
DISPUTA
1.- SHOULD o MUST referidos a uno mismo, a otra persona o al mundo en general.
Hay que distinguir entre lo que es aconsejable o deseable y el derecho del individuo a
exigir. No existen las obligaciones absolutas, sólo conductas preferibles. Y ahí radica el
error, en convertir todo lo deseable en MUST.
Racional: Yo quiero, yo elijo. Y si es válido para mí, también puede ser válido para el otro:
sería conveniente que el otro...
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me disgusta, pero no me puede aplanar. Se aspira a lograr una PERCEPCIÓN
RELATIVA.
- LOS OTROS DEBEN: Aplicado a los demás supone una exigencia de perfección
hacia la conducta de los demás. Es irracional angustiarme por lo que otro haya
hecho: siempre será responsabilidad suya porque las circunstancias condicionan
pero no determinan. Incluso nosotros no tenemos control sobre ellos porque
también ellos gozan de libre albedrío. Además, cuando intentamos controlar la
conducta de los demás aparecen con frecuencia emociones negativas (frustración
como mínimo).
1º Definir qué se entiende por terrible con el paciente ¿Es lo peor que te puede ocurrir?
2º Si algo es terrible es porque el sujeto lo define así; se le pide entonces la evidencia de
que apoye sus afirmaciones. P. Ej: Haz una escala de 1 a 100 y que lo coloque allí: 80. Se le
pregunta entonces ¿Cuántas personas habrán pasado por lo mismo y siguen viviendo? Todos
estos períodos son túneles más o menos largos que finalizan (comprobarlo con la propia
historia del paciente).
Ellis ordena en su terapia que el sujeto se enfrente a la realidad para que el sujeto
vea que las cosas no son tan terribles como piensa. si empezamos suavemente con el
paciente le estamos mimando, permitimos que siga siendo niño.
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La solución es saber diferenciar entre QUERE y NECESITAR.
Ellis dice que todos los seres humanos somos iguales porque no hay pruebas que
demuestren lo contrario. Más tarde Ellis habla de AUTOACEPTACIÓN como pilar de la
felicidad relativa que se puede alcanzar.
Desde niños se nos inculca la identificación de la ACCIÓN con el SER que lleva al
pensamiento automático y decimos “buen chico” en lugar de “buena acción”. En la
adolescencia, además, es muy difícil juzgarse sin compararse con los demás (todo
adolescente se considera mal formado en algún momento).
Autoestima Punto1
WONDERFULIZING
Punto 2 Autodesprecio
AWFULIZING
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El autodesprecio es tan irracional como el narcisismo. Nuestro sentido de la aceptación así
es inestable porque depende de las circunstancias. Lo más útil es estar en el eje de
coordenadas. Además nos calificamos por comparación y pensamos que si tenemos más que
los demás serremos felices.
La cultura nos impone “querer ser más” y lo que el sujeto ha de lograr es “ser lo que
realmente quiere ser”.
El ser humano es valioso por el hecho de vivir, de ser. Por esto la TRE habla de
AUTOACEPTACIÓN. La vida tiene dos fines fundamentales, según Ellis:
1.- Seguir viviendo
2.- Hacerlo con el mínimo dolor
Y si los demás y sus opiniones te lo impiden, ignóralo. Para ello,
1.- Definirse a sí mismo como bueno y estimable sólo porque existe.
2.- Toda valoración es anticientífica poque no hay estándars para valorarse; la simple
comparación no es científica.
3.- La comparación es válida para conocer pero no para valorar o juzgar.
Todo esto viene dado por ideas erróneas inculcadas desde la infancia y ahora no
somos conscientes de ellas, por lo que no somos capaces de controlarlas. La TRE nos llama a
ser críticos, a pensar conforme a la realidad y no según verdades asumidas en la infancia de
forma acrítica. La TRE pretende DESAUTOMATIZAR los pensamientos irracionales
adquiridos.
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encuentra amor en los demás es porque lo ha encontrado dentro de sí y el que nose quiere a
sí mismo tampoco quiere a los demás. Se basa en que el sujeto se cree con derecho a ser
querido por los demás, y como tal, lo exigen. Ya que a nadie le gusta que le exijan, estos
sujetos son los que más solos están (coaccionan a través de sus acciones, que, de forma
patológica se materializa en la HISTERIA).
2.- SI...PERO que en realidad significa NO. Es ambiguo porque el sujeto juega a que no
tiene remedio y no puede cambiar poque en realidad no quiere cambiar.
En lugar de seguir argumentando con él, confrontarle con la situación: ¿Por qué
vienes? Si tu filosofía te hace más feliz, sigue co la tuya y si te engañas a tí mismo, no
pierdo nada.
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MÉTODO AUTOAPLICADO
RECHAZO DE IDEAS IRRACIONALES EN 5 PASOS
5. Sustituye el lenguaje interior por otro. Me siento de acuerdo con mi forma de pensar.
Aunque las cosas no me gusten, si no tengo pensamientos negativos (irracionales) no tendré
emociones estresantes, aunque me pueda sentir molesto, enfadado o afectado.
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TERAPIA RACIONAL EMOTIVA EN GRUPO
Las ventajas que aporta una intervención de este tipo en forma grupal son:
- El grupo rebate con aportaciones nuevas las ideas irracionales (mayor eficacia que un solo
terapeuta).
- Se crea un sitio para cuestionar, contradecir y atacar las cogniciones.
- El grupo acoje al ser descubiertos problemas similares.
- El grupo estimula por aprendizaje observacional.
- Supone un espacio microsocial donde poner en práctica el cuestionamiento, las emociones
nuevas y las nuevas ideas.
- Proporciona feedback.
- Economía de recursos (tiempo y dinero).
- Manejo de estrés
- Resolución de problemas
- Tratamiento cognitivo-conductual de la depresión
- Asertividad y derechos asertivos
LIMITACIONES DE LA TRE
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Hip 10: El lugar percibido de control (locus of control) influye en la conducta
Hip 11: Los errores de atribución influyen en las emociones y la conducta
Hip 12: Las personas tienen tendencia innata y adquirida a pensar irracionalmente
Hip 13: Las personas tienden a autovalorarse
Hip 14: La actitud cognitiva de la defensa depende de la autocondena
Hip 15: Las personas tienen una tendencia a una escasa tolerancia a la frustración
Hip 16: La anticipación de la amenaza afecta a la perturbación emocional
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