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Minificciones Quijotescas, Fabián Vique 2004
Minificciones Quijotescas, Fabián Vique 2004
Abstract This article is divided in two parts. The second one presents a collection of short short-stories related to Cervantess classical novel; in the first one, the author of the article analyses these texts. Quixotical short short-stories are intertextual pieces of writing. The origin of the short short-story or micro-fiction genre is uncertain. However, if it appeared in the 20th century, we cannot say it did so spontaneously. On the contrary, it had some precedents. In the case of
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Fabin Vique naci en Buenos Aires, Argentina, en 1966. Es Profesor de Lengua y Literatura. Ha trabajado como docente durante ms de diez aos en Argentina. Actualmente vive en Serbia y Montenegro, donde se desempea como lector y profesor de espaol. Tambin realiza estudios de postgrado, su tema de investigacin es la minificcin (el gnero y algunos autores argentinos). Ha ganado el algunos premios literarios en Argentina y Espaa (con minificciones, cuentos y poesa); entre otros: Revista Puro Cuento, Fundacin Inca Seguros, Fundacin Banco Patricios, Bienal de Arte Joven (Argentina), Universidad Autnoma de Madrid. Public dos colecciones de minificciones en libros de pequeo formato titulados "Minicuentos" (1997), y "Con las palabras contadas" (2003). El Cuento en Red Universidad Autnoma Metropolitana Humboldt State University No. 9 Primavera 2004 http://cuentoenred.org
Cervantess Don Quixote, neither the micro-fiction genre nor an ancestral form of it is clearly manifest, but we can draw from it a concept of short narrative or even find a fragment that could be mini-fictionable. Conversely, the micro-fiction genre visits Cervantess text with enthusiasm. There are two reasons for this: a tendency to imitate Don Quixotes metaliterary plays and a micro-fictional necessity to play with, rewrite or dynamite classical texts.
Palabras clave Minificcin, mininarracin, minificcin includa, ancdota, gnero, quijotesco, clsico, concisin, elipsis, juego, metaliteratura, intertexto, prehistoria, moralizante, lectura, escritura.
LA VERDAD SOBRE SANCHO PANZA Con el correr del tiempo, Sancho Panza, que por otra parte, jams se vanaglori de ello, consigui mediante la composicin de una gran cantidad de cuentos de caballeros andantes y de bandoleros, escritos durante los atardeceres y las noches, separar a tal punto a don Quijote, que ste se lanz inconteniblemente a las ms locas aventuras; sin embargo, y por falta de un objeto preestablecido, que justamente hubiese debido ser Sancho Panza, hombre libre, sigui de manera imperturbable, tal vez en razn de un cierto sentido del compromiso, a don Quijote en sus andanzas, y obtuvo de ello un grande y til solaz hasta la muerte. Franz Kafka, (hacia 1920)1 PARBOLA DE CERVANTES Y DE QUIJOTE Harto de su tierra de Espaa, un viejo soldado del rey busc solaz en las vastas geografas de Ariosto, en aquel valle de la luna donde est el tiempo que malgastan los sueos y en el dolo de oro de Mahoma que rob Montalbn.
En mansa burla de s mismo, ide un hombre crdulo que, perturbado por la lectura de maravillas, dio en buscar proezas y encantamientos en lugares prosaicos que se llamaban El Toboso o Montiel. Vencido por la realidad, por Espaa, Don Quijote muri en su aldea natal hacia 1614. Poco tiempo lo sobrevivi Miguel de Cervantes. Para los dos, para el soador y el soado, toda esa trama fue la oposicin de dos mundos: el mundo irreal de los libros de caballeras, el mundo cotidiano y comn del siglo XVII. No sospecharon que los aos acabaran por limar la discordia, no sospecharon que la Mancha y Montiel y la magra figura del caballero seran, para el porvenir, no menos poticas que las estepas de Simbad o que las vastas geografas de Ariosto. Porque en el principio de la literatura est el mito, y as mismo en el fin. Jorge Luis Borges, 19552
TEORA DE DULCINEA En un lugar solitario cuyo nombre no viene al caso hubo un hombre que se pas la vida eludiendo a la mujer concreta. Prefiri el goce manual de la lectura, y se congratulaba eficazmente cada vez que un caballero andante embesta a fondo una de esos vagos fantasmas femeninos, hechos de virtudes y faldas superpuestas, que aguardan al hroe despus de cuatrocientas pginas de patraas, embustes y despropsitos. En el umbral de la vejez, una mujer de carne y hueso puso sitio al anacoreta en su cueva. Con cualquier pretexto entraba al aposento y lo invada con un fuerte aroma de sudor y de lana, de joven mujer campesina recalentada por el sol. El caballero perdi la cabeza, pero lejos de atrapar a la que tena enfrente, se ech en pos, a travs de pginas y pginas, de un pomposo engendro de fantasa.
Camin muchas leguas, alance corderos y molinos, desbarb unas cuantas encinas y dio tres o cuatro zapatetas en el aire. Al volver de la bsqueda infructuosa, la muerte le aguardaba en la puerta de su casa. Slo tuvo tiempo para dictar un testamento cavernoso, desde el fondo de su alma reseca. Pero un rostro polvoriento de pastora se lav con lgrimas verdaderas, y tuvo un destello intil ante la tumba del caballero demente. Juan Jos Arreola, 19583
UN PROBLEMA Imaginemos que en Toledo se descubre un papel con un texto arbigo y que los palegrafos lo declaran de puo y letra de aquel Cide Hamete Benengeli de quien Cervantes deriv el Don Quijote. En el texto leemos que el hroe (que, como es fama, recorra los caminos de Espaa, armado de espada y de lanza, y desafiaba por cualquier motivo a cualquiera) descubre, al cabo de uno de sus muchos combates, que ha dado muerte a un hombre. En este punto cesa el fragmento; el problema es adivinar, o conjeturar, cmo reacciona Don Quijote. Que yo sepa, hay tres contestaciones posibles. La primera es de ndole negativa; nada especial ocurre, porque en el mundo alucinatorio de Don Quijote la muerte no es menos comn que la magia y haber matado a un hombre no tiene por qu perturbar a quien se bate, o cree batirse, con endriagos y encantadores. La segunda es pattica. Don Quijote no logr jams olvidar que era una proyeccin de Alonso Quijano, lector de historias fabulosas; ver la muerte, comprender que un sueo lo ha llevado a la culpa de Can, lo despierta de su consentida locura acaso para siempre. La tercera es quiz la ms verosmil. Muerto aquel hombre, Don Quijote no puede admitir que el acto tremendo es obra de un delirio; la realidad del efecto le hace presuponer una pareja realidad de la causa y Don Quijote no saldr nunca de su locura.
Queda otra conjetura, que es ajena al orbe espaol y an al orbe del Occidente y requiere un mbito ms antiguo, ms complejo y ms fatigado. Don Quijote -que ya no es Don Quijote sino un rey de los ciclos del Indostn- intuye ante el cadver del enemigo que matar y engendrar son actos divinos o mgicos que notoriamente trascienden la condicin humana. Sabe que el muerto es ilusorio como lo son la espada sangrienta que le pesa en la mano y l mismo y toda su vida pretrita y los vastos dioses y el universo. Jorge Luis Borges, 19604
LA CUEVA DE MONTESINOS So Don Quijote que llegaba a un transparente alczar y Montesinos en persona blancas barbas, majestuoso continente- le abra las puertas. Slo que cuando Montesinos fue a hablar Don Quijote despert. Tres noches seguidas so lo mismo, y siempre despertaba antes de que Montesinos tuviera tiempo de dirigirle la palabra. Poco despus, al descender Don Quijote por una cueva, el corazn le dio un vuelco de alegra: ah estaba nada menos que el alczar con el que haba soado. Abri las puertas un venerable anciano al que reconoci inmediatamente: era Montesinos. - Me dejars pasar? -pregunt Don Quijote. - Yo s, de mil amores -contest Montesinos con aire dudoso-, pero como tienes el hbito de desvanecerte cada vez que voy a invitarte... Enrique Anderson Imbert, 19655
PROPOSICIN SOBRE LAS VERDADERAS CAUSAS DE LA LOCURA DE DON QUIJOTE Don Quijote, enamorado como un nio de Dulcinea del Toboso, iba a casarse con ella. Las vsperas de la boda, la novia le mostr su ajuar, en cada una de cuyas
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piezas haba bordado su monograma. Cuando el caballero vio todas aquellas prendas ntimas marcadas con las tres iniciales atroces, perdi la razn. Marco Denevi, 19666
DULCINEA DEL TOBOSO Viva en El Toboso una moza llamada Aldonza Lorenzo, hija de Lorenzo Corchuelo y de Francisca Nogales. Como hubiese ledo novelas de caballera, porque era muy alfabeta, acab perdiendo la razn. Se haca llamar Dulcinea del Toboso, mandaba que en su presencia las gentes se arrodillasen y le besaran la mano, se crea joven y hermosa pero tena treinta aos y pozos de viruelas enla cara. Se invent un galn a quien dio el nombre de don Quijote de la Mancha. Deca que don Quijote haba partido hacia lejanos reinos en busca de lances y aventuras, al modo de Amads de Gaula y de Tirante el Blanco, para hacer mritos antes de casarse con ella. Se pasaba todo el da asomada a la ventana aguardando el regreso de su enamorado. Un hidalgo de los alrededores, un tal Alonso Quijano, que a pesar de las viruelas estaba prendado de Aldonza, ide hacerse pasar por don Quijote. Visti una viera armadura, mont en su rocn y sali a los caminos a repetir las hazaas del imaginario don Quijote. Cuando, confiando en su ardid, fue al Toboso y se present delante de Dulcinea, Aldonza Lorenzo haba muerto. Marco Denevi, 19848
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REALISMO FEMENINO Teresa Panza, la mujer de Sancho Panza, estaba convencida de que su marido era un botarate porque abandonaba hogar y familia para correr locas aventuras en compaa de otro an ms chiflado que l. Pero cuando a Sancho lo hicieron (en broma, segn despus se supo) gobernador de Barataria, Teresa Panza infl el buche y exclam: Honor al mrito!9 Marco Denevi, 1984
LA MUJER IDEAL NO EXISTE Sancho Panza repiti, palabra por palabra, la descripcin que el difunto don Quijote le haba hecho de Dulcinea. Verde de envidia, Dulcinea mascull: - Conozco a todas las mujeres del Toboso. Y le puede asegurar que no hay ninguna que se parezca ni remotamente a esa que usted dice.10 Marco Denevi, 1984
CRUELDAD DE CERVANTES En el primer prrafo del Quijote dice Cervantes que el hidalgo viva con un ama, una sobrina y un mozo de campo y plaza. A lo largo de toda la novela este mozo espera que Cervantes vuelva a hablar de l. Pero al cabo de dos partes, ciento veintisis captulos y ms de mil pginas la novela concluye y del mozo de campo y plaza Cervantes no agrega una palabra ms.11 Marco Denevi, 1984
EPIDEMIA DE DULCINEAS EN EL TOBOSO El peligro est en que, ms tarde o ms temprano, la noticia llegue al Toboso. Llegar convertida en la fantstica historia de un joven apuesto y rico que, perdidamente enamorado de una dama tobosina, ha tenido la ocurrencia (para algunos, la locura) de hacerse caballero andante. Las versiones, orales y dismiles, dirn que don Quijote se ha prendado de la dama sin haberla visto sino una sola vez y desde lejos. Y que, ignorando cmo se llama, le ha dado el nombre de Dulcinea. Tambin dirn que en cualquier momento vendr al Toboso a pedir la mano de Dulcinea. Entonces las mujeres del Toboso adoptan un aire lnguido, ademanes de princesa, expresiones soadoras, posturas hierticas. Se les da por leer poemas de un romanticismo exacerbado. Si llaman a la puerta sufren un soponcio. Andan todo el santo da vestidas de lo mejor. Bordan ajuares infinitos. Algunas aprenden a cantar o a tocar el piano. Y todas, hasta las ms feas, se miran en el espejo y hacen caras. No quieren casarse. Rechazan ventajosas propuestas de matrimonio. Frunciendo la boca y mirando lejos, le dicen al candidato: "Disculpe, estoy comprometida con otro". Si sus padres les preguntan a qu se debe esa actitud, responden: "No pretendern, que me case con un cualquiera". Y aaden: "Felizmente no todos los hombres son iguales". Cuando alguien narra en su presencia la ltima aventura de don Quijote, tienen crisis histricas de hilaridad o de llanto. Ese da no comen y esa noche no duermen. Pero el tiempo pasa, don Quijote no aparece y las mujeres del Toboso han empezado a envejecer. Sin embargo, siguen bordando al extremo de leer el libro de Cervantes y juzgarlo un libelo difamatorio.12 Marco Denevi, 1984
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Ibid., 268-9
Quiz Dulcinea exista, pero don Quijote le hace creer a Sancho lo contrario porque es incapaz de amar a una mujer de carne y hueso.13 Marco Denevi, 1984
El Quijote y la minificcin La palabra minificcin es uno de los incontables neologismos del siglo XX. Alude a un tipo de narracin que no sobrepasa la extensin de una pgina. Tiene heternimos o subgneros como relato hiperbreve, microtexto, microrrelato, minicuento, etctera. Se pueden considerar algunos de estos otros nombres como tipos de minificciones14; no es propsito de este trabajo abordar esas diferencias; utilizaremos casi indistintamente esas denominaciones teniendo en cuenta que el trmino minificcin es el ms amplio. El hecho de que hablemos de minificciones a partir del siglo XX no quiere decir antes no las haya habido, ni tampoco lo contrario. A los ejemplos nos remitimos. Dos libros que, segn nuestro criterio, son colecciones de minificciones: Cuentos Breves y Extraordinarios15 y El libro de la imaginacin
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anteriores al siglo XX. Se trata de extrapolaciones? De creaciones espordicas? A Borges, Bioy Casares y Valads les gusta extraer fragmentos de, por ejemplo, novelas, colocarles un ttulo y convertirlos en textos independientes. Estn recrendolos o simplemente haciendo evidente lo implcito? Dejamos en suspenso estas preguntas y abordamos otra cuestin. Pilar Tejero17 afirma que el gnero es antiguo. Tras declarar que la minificcin se presenta como un ejercicio de comercio intelectual entre escritores y lectores, seala que no otra cosa se proponan los autores como Eliano o Herodoto al narrar ancdotas. El lector de esas narraciones buscaba la satisfaccin de su curiosidad intelectual, el
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Ibid. 306. No hay un criterio unificador en la denominacin de las narraciones hiperbreves. Ver Dolores Koch, 1996, 14-17. 15 A. Bioy Casares J.L. Borges, 1957. 16 E. Valads, 1984. 17 Pilar Tejero, 2002.
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contemporneo pretende saciar una sed anloga: el chispazo de inteligencia, de mnima erudicin. Ms all de estas especulaciones, nos remitiremos al texto con el cual se vinculan las minificciones de la antologa. Existe en el Quijote alguna alusin a algo anlogo al tipo de texto que nos ocupa? No podemos responder afirmativamente, pero nos parece posible extraer de sus pginas un concepto sobre la narracin hiperbreve. El primer fragmento corresponde al Captulo IL de la Segunda parte; Sancho comenta:
"Por cierto, seores, que sta ha sido una gran rapacera, y para contar esta necedad y atrevimiento no eran menester tantas largas ni tantas lgrimas y suspiros; que con decir: "Somos fulano y fulana, que nos salimos a espaciar de casa de nuestros padres con esta invencin, slo por curiosidad, sin otro designio alguno", se acababa el cuento, y no gemidos, y lloramicos, y darle."18
El escudero elogia la concisin frente al ornamento. Es cierto que en el gnero que nos ocupa hay bastante de concisin, pero el rasgo fundamental es la elipsis. Una minificcin es tal no tanto por lo que dice como por lo que sugiere. Sancho afirma que los sucesos deben narrarse en la medida justa. De esta afirmacin, sumada a la escasez de relatos mnimos que se puedan recortar, podemos inferir que en el mundo del Quijote, la narracin hiperbreve puede tener el nico mrito de narrar con justeza y sin exceso sucesos breves. El segundo fragmento es, creemos, la nica micronarracin que podramos convertir en texto independiente19. Corresponde al Captulo LXVI de la segunda parte y es un dilogo entre un labrador, Don Quijote y Sancho:
- Es pues, el caso -dijo el labrador-, seor bueno, que un vecino deste lugar, tan gordo, que pesa once arrobas, que un vecino desafi a correr a otro su vecino, que
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Miguel de Cervantes, 1985, 896. Las tres anlogas son ms extensas exceden la pgina- y estn encadenadas entre s: son las resoluciones de Sancho Gobernador: el episodio del pao, el del bculo y el de la mujer burlada.
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no pesa ms que cinco. Fue la condicin que haban de correr una carrera de cien pasos con pesos iguales; y habindole preguntado al desafiador cmo se haba de igualar el peso dijo que el desafiado, que pesa cinco arrobas, se pusiese seis de hierro a cuestas, y as se igualaran las once arrobas del flaco con las once del gordo. - Eso no -dijo a esta sazn Sancho, antes que don Quijote respondiese-. Y a m, que ha pocos das que sal de ser gobernador, y juez, como todo el mundo sabe, toca averiguar estas dudas y dar parecer en todo pleito. - Responde en buena hora -dijo don Quijote-, Sancho amigo; que yo no estoy para dar migas a un gato, segn traigo alborotado y trastornado el juicio. Con esta licencia, dijo Sancho a los labradores, que muchos alrededor dl, la boca abierta, esperando la sentencia de la suya: - Hermanos, lo que el gordo pide no lleva camino ni tiene sombra de justicia alguna; porque si es verdad lo que se dice, que el desafiado puede escoger las armas, no es bien que ste las escoja tales que impidan ni estorben el salir vencedor; y as, es mi parecer que el gordo desafiador se escamonde, molde, entresaque, pula y atilde, y saque seis arrobas de sus carnes, de aqu o de all de su cuerpo, como mejor le pareciere y estuviere, y de esta manera, quedando en cinco arrobas de peso, se igualar y ajustar con las cinco de su contrario, y as podrn correr igualmente."20
Se trata de una ancdota que Cervantes extrae de "Floresta General", de Melchor de Santa Cruz. No es un dato menor recordar que este texto se incluye en los captulos finales de la segunda parte, cuando la novela se encamina hacia el final, cuando los personajes dejaron a los duques y cuando, en el proceso de escritura, el autor se top con el falso Quijote. Es decir, es un texto raro en el contexto de la novela, sin el peso de los episodios incluidos en la primera parte ni la perfecta amalgama de los de la segunda parte. Parece ser casi un descuido cervantino, una de las pginas que no lleg a revisar presionado por la publicacin del Quijote de Avellaneda.
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Las otras brevedades del Quijote no son minificciones: poemas breves, versos extrados, y, por supuesto, refranes. En el uso de estos est quizs otra de las claves de la concepcin cervantina de la brevedad. Don Quijote le reprocha reiteradamente a Sancho el hecho de que introduzca en su discurso innumerables refranes que no vienen al caso. Pero Sancho nunca deja de hacerlo, es decir, de usarlos no como tales sino como materia discursiva. El propio Don Quijote cae en la trampa:
No ms refranes, Sancho -dijo Don Quijote-, pues cualquiera de los que has dicho basta para dar a entender tu pensamiento; y muchas veces te he aconsejado que no seas tan prdigo de refranes y que te vayas a la mano en decirlos; pero parceme que es predicar en desierto, y "castgame mi madre, y yo trmpogelas"21
Se podra decir de los refranes lo mismo que de las novelas de caballeras: que el Quijote es una parodia del refranero. En conclusin, parodiando o simplemente incluyndolos, Cervantes se vale de los gneros que tiene a mano en la construccin del Quijote. Lejos est de incorporar la minificcin o los que podran ser sus equivalentes o antecedentes histricos como la ancdota o el caso. La negacin nos informa sobre el estado del gnero en aquel contexto.
Un clsico
"Clsico no es un libro (lo repito) que necesariamente posee tales o cuales mritos; es un libro que las generaciones de los hombres, urgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad"22.
Antes de comentar las minificciones quijotescas es necesario reflexionar sobre el concepto de texto clsico en el contexto de su produccin. Es evidente que, al menos en Occidente, en los ltimos siglos el Quijote es un clsico. Ahora bien,
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como bien observa Borges, el calificativo de clsico no corresponde a caractersticas universales de un texto. En otros trminos: El Quijote es un clsico tanto para Azorn como para Marco Denevi, pero lo es de muy distinta manera. Para el primero se trata del derrotero de un hroe romntico. Para Denevi ser uno de los lados posibles del poliedro que tiene cada producto de la escritura. En los textos que hemos reunido en nuestra breve antologa, el Quijote al que aluden bien podra ser el de Pierre Menard. Ms que las andanzas y la psicologa del personaje, el siglo XX coloca a la obra como un clsico por los juegos metatextuales, por la dupla Cervantes-Cide Hamete Benengeli, por la literatura dentro de la literatura, por la incursin del Bachiller Sansn Carrasco, por las cabezas cortadas de los tteres de Gins de Pasamonte. Nuestra bsqueda de minificciones quijotescas no hall textos previos al de Kafka. Quizs ese nombre en primer lugar sea slo el fruto de nuestras limitaciones detectivescas, pero si detrs de esas ausencias no hubiese error sino silencio, podramos considerar todo un signo el hecho de que el autor que segn dicen muchos inaugura la literatura contempornea sea el que inicia tambin las minificciones quijotescas. Este tipo especial de microtexto dialoga con los clsicos de una manera singular: los refuta y los confirma, los invierte y los resignifica.
La minificcin y el Quijote Dolores Koch23 seala que una de las caractersticas de la minificcin es su
carcter metaliterario. Breve, ajustada, la minificcin se dispara hacia la literatura preexistente. Es un tipo de obra elptica, en el que la sugerencia es esencial. Y en el mbito de referencias al que alude, la literatura ocupa un lugar preponderante. Los textos de ficcin mnima suelen ser intertextos. Hacen guios y giros, y sugieren reinterpretaciones. Es por eso que el Quijote, tal y como es considerado
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clsico en el siglo XX, ofrece elementos tentadores para el minificcionista: el propio Cervantes juega con la literatura dentro de la literatura, introduce el truco del lector que interviene en la narracin (Sansn Carrasco, los Duques), la narracin se re de s misma (Sancho y la explicacin de cmo le robaron el rucio), elabora un juego de espejos en el que los episodios anteriores se proyectan en los nuevos. Dijimos antes que el Quijote no incluye minificciones, pero tiene elementos que a la minificcin le fascinan. Y adems, hay otro aspecto fundamental para que el Quijote sea presa de la minificcin. Es un Bronce de la literatura. Es "La" novela de la literatura universal. Y obra de largo aliento, dos tomos, ms de mil pginas. La minificcin, mula de Don Quijote en su temeridad, en su deseo de toprsela con gigantes, va hacia ellos como Don Quijote hacia los molinos. Las obras consagradas, colocadas en el Panten de la Literatura, constituyen un manjar tentador. Esta doble condicin, entonces, hace que, en el libro metaliterario de Denevi, el Quijote sea la obra literaria ms falsificada. Don Quijote, Sancho y Dulcinea son los personajes obligados de las minificciones quijotescas, y, por el juego con la intertextualidad, el cuarto personaje es el propio Cervantes.
Los juegos La prehistoria Uno de los juegos que presentan las minificciones de nuestra antologa es el de crear una prehistoria que modifica radicalmente la aventura. Es lo que hace Kafka colocando a Sancho en el lugar de primer imaginador. Don Quijote sera producto de esa maquinacin y Sancho el falseador. Desde esta perspectiva, por ejemplo, todo el episodio del gobierno de la nsula se convertira en un caso de burlador burlado, pues el duque, la duquesa y todo su squito seran las vctimas de la burla de Sancho. El texto Dulcinea del Toboso de Denevi tambin juega con la
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prehistoria. La locura original es la de Aldonza que crea a Dulcinea. Don Quijote acta como el cura y el barbero, y como Sansn Carrasco: entrando en el cdigo de su locura. La autoridad Max Aub edit en Mxico un libro singular y disparatado, un hito en la breve historia de la minificcin: Crmenes perfectos. Los textos mnimos rebosan de humor negro, y son, en su mayora, justificaciones de asesinatos gratuitos. Aub cita el Quijote como autoridad que eleva el carcter del homicidio. El ensayo Obra polifactica, el Quijote propicia el trabajo crtico. Borges, maestro en el arte de urdir ficciones ensaysticas y ensayos ficcionales, aporta especulaciones que instan a propiciar nuevas lecturas desde otra perspectiva, como la de pensar a Don Quijote como un Rey oriental. Tambin seala la paradoja de que en las relecturas que suceden en el tiempo, lo prosaico se torna mtico. El libro es recreado en la lectura, siempre es otro libro. El Quijote es una muestra ms de la famosa sentencia de Herclito. La correccin imposible Arreola e Imbert proponen recomponer el texto de Cervantes. El primero crea una Dulcinea que es una especie de doble imperfecto. Desde esa ambigedad da una vuelta de tuerca al tema de la realidad y la ficcin. El final refleja la imposibilidad del reconocimiento de lo real por parte del personaje, y los acontecimientos como una fatalidad. Imbert devuelve al Quijote a su relacin con Montesinos, aunque ahora tiene la posibilidad de ver los verdaderos prodigios. Sin embargo, tambin fatalmente, Don Quijote no puede dejar de ser un fabulador y vuelve a soar.
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El autor y la obra Denevi le recrimina a Cervantes el abandono del "mozo de campo y plaza", postulndose como agudo y exigente lector. Jos de la Colina lo torna personaje fantstico multiplicador de la obra. Lecturas moralizantes En Realismo femenino, Denevi recuerda la actitud de Teresa Panza, poniendo en su boca algo que no dijo pero que no contradice los acontecimientos de la novela, y subraya la debilidad humana. En Los ardides de la impotencia plantea la fabricacin de un personaje imaginario como escudo contra la impotencia. En La mujer ideal no existe, pone en primer plano la envidia. La realidad y la ficcin Denevi modifica el paisaje del Toboso a propsito de los rumores de la existencia de don Quijote en la minificcin Epidemia. Es el mismo procedimiento de Cervantes con sus lectores que intervienen? En alguna medida s. En la segunda parte del Quijote la modificacin que ejerci la lectura hace que surjan nuevas aventuras. En el microtexto de Denevi, el Toboso se modifica y no admite nuevas incursiones de la ficcin.
Conclusin Sin tener una relacin explcita con las narraciones hiperbreves, el Quijote se vincula, a partir de la explosin de la minificcin en el siglo XX, de manera singular. Los elementos metaliterarios que llevan de la minificcin a la novela son los que estn en el texto cervantino especialmente en la segunda parte: los lectores que intervienen, las explicaciones sobre sucesos de la primera, las referencias al texto de Avellaneda. En tanto lectores atentos y activos, los autores de minificciones juegan con las herramientas de Cervantes, creando textos que
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dialogan con el Quijote y constituyen un modo de escritura y manifiestan una de las maneras de ejercer la lectura. Eplogo Nos permitimos aportar una minificcin quijotesca para cerrar el presente trabajo; que si no nutritivo, espera haber sido ldico.
LA TRABAJOSA PERDURABILIDAD DEL QUIJOTE Muerto Quijano, El Caballero de la Blanca Luna sale a la caza de Avellaneda y otros burladores, acompaado del fiel Sancho. Vencidos los impostores, dejan la quema de las imitaciones y blasfemias en manos del cura y el barbero. Entretanto, los Duques y Fernando invierten en loas, panegricos, traducciones y reimpresiones. Montesinos crea en los lectores la ilusin del texto barroco. El cannigo lo torna legible entre los neoclsicos. Dulcinea lo vuelve romntico, y el cautivo, modernista. Cide Hamete Benengeli lo distribuye secretamente entre los vanguardistas. Gins de Pasamonte lo representa como obra surrealista o neo realista. Altisidora dicta conferencias bajo el ttulo "El Quijote, pastiche postmoderno". La sobrina, Teresa Panza, Cardenio y los dems, esperan su turno. Madrid, junio de 2003.
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