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  • Cuál Era La Vestimenta de Los Salasacas

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    Cecilia Alexandra Guerrero
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    La vestimenta tradicional de los salasacas se distingue por el uso del blanco y el negro. El atuendo masculino consiste en pantalones blancos, dos ponchos (uno blanco interior y uno negro exterior), sombrero blanco y faja. La indumentaria femenina incluye una falda negra estrecha, dos bayetas (una blanca y una oscura) y sombrero blanco. La vestimenta ritual se caracteriza por el uso de colores como el blanco, negro y morado. El luto se manifiesta a través de

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    salasacas

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    Cuál era la vestimenta de los salasacas

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    La vestimenta tradicional de los salasacas se distingue por el uso del blanco y el negro. El atuendo masculino consiste en pantalones blancos, dos ponchos (uno blanco interior y uno negro exterior), sombrero blanco y faja. La indumentaria femenina incluye una falda negra estrecha, dos bayetas (una blanca y una oscura) y sombrero blanco. La vestimenta ritual se caracteriza por el uso de colores como el blanco, negro y morado. El luto se manifiesta a través de

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    Cuál Era La Vestimenta de Los Salasacas

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    La vestimenta tradicional de los salasacas se distingue por el uso del blanco y el negro. El atuendo masculino consiste en pantalones blancos, dos ponchos (uno blanco interior y uno negro exterior), sombrero blanco y faja. La indumentaria femenina incluye una falda negra estrecha, dos bayetas (una blanca y una oscura) y sombrero blanco. La vestimenta ritual se caracteriza por el uso de colores como el blanco, negro y morado. El luto se manifiesta a través de

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    Cul

    era la vestimenta de los salasacas?

    Salasaca simboliza en su vestimenta su identidad distinta a los dems pueblos indgenas de la regin. Se distinguen tres tipos de indumentaria: de diario, de ceremonias rituales y la vestimenta festiva. El atuendo masculino se compone de: calzn o pantaln blanco de uso diario; antiguamente usaban el calzn de yerbabuena, con bordados en el bota pi, que actualmente usan slo en las fiestas ms importantes como los matrimonios, fiestas comunales; dos ponchos: uno blanco que llevan dentro y otro negro que queda al exterior; rebozo morado en el cuello que sirve como bufanda; sombrero blanco, que los mayores usan a diario, los ms jvenes slo usan durante las fiestas y cotidianamente llevan sombrero de pao, adornado con plumas; en la cintura llevan una faja de lana denominada chumbi, hay dos tipos de estas fajas la yanga chumbi que carece de diseos y lleva combinacin de colores con motivos geomtricos, la mananay chumbique tiene una serie de diseos figurativos separados por motivos ornamentales. La indumentaria ritual en los varones se caracteriza por el pantaln blanco con bordado en el botapi, el poncho negro (y poncho blanco por dentro), el sombrero blanco adornado con plumas de colores. Cuando se disfrazan de danzantes, para cada fiesta usan un tipo distinto de indumentaria, slo el pauelo de color azul brillante, amarillo y rosado encendido con bordados de pavo real*, es usado comnmente por los danzantes, por el novio y padrino en la ceremonia matrimonial. La indumentaria femenina de diario se compone de: anaco negro y estrecho que llega hasta un punto intermedio entre la rodilla y el taln, sostenido por una faja llamada huarmi chumbi, dos bayetas de vara y media, una blanca lishta y otra oscura que cubre la espalda, las que se sostienen con el tupo o topo**; en el uso del sombrero ocurre lo mismo que con los varones, slo las personas mayores an usan el sombrero blanco y el pichu jirguita. En la vestimenta ritual sobresalen la ucupachallina, que es una especie de manta que llevan las mujeres sobre los hombros (la novia y la madrina en la ceremonia matrimonial). La vestimenta usada por la mujer en las diferentes fiestas no es muy distinta de la que llevan a diario, se caracteriza por ser nueva y porque el rebozo es de color blanco y cuyos bordes llevan adornos de borlas de lana de colores vistosos y llamativos.

    Para manifestar luto y duelo por las personas muertas, por el lapso de dos semanas llevan hombres y mujeres un sombrero marrn, llamado chuculati sumirru; las mujeres adems acostumbran usar por el tiempo de un ao rebozo de color morado o negro. El vestuario del Salasaka mitimae prevalece el negro y el blanco: El hombre usa un pantaln y kushma (camisa sin cuello) de color blanco; Un Faja en la cintura; dos ponchos, negro sobre el blanco de lana de borrego; un sombrero de lana blanco y el pelo largo. La mujer usa el anaco negro (tipo falda) con cuatro dobles a la derecha que significan los 4 solsticios del sol sujeto con una faja de colores; peche jergueta (tipo blusa recogida con tupos); collares costosos de colores en su cuello; en las orejas se cuelgan collares finos y caros; el pelo amarrado con un cintillo de color blanco con rayas moradas y roja; El sombrero de lana blanco. El uso del negro del indgena mitimae han afirmado que es una matizacin del luto, mas esa afirmacin es totalmente herrada y mal usada por Benjamn Carrin en su libro Atahualpa, pues si de luto se tratara, el Salasaka desde siempre usa un sombrero de color marrn para manifestarse ese sentimiento, color de la sangre seca; tambin la historia oral que se mantiene del pueblo nunca jams el indgena uso el negro en luto como lo hace la sociedad occidental. Otra vertiente tambin del uso de los colores de la vestimenta se a atribuye al color del cndor por su pureza de ser indgena mitimae; por ello el color negro y blanco que es la armona del mundo dual del indgena no puede ser atribuida a un supuesto

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