Muchos Campesinos Aseguraron Haberle Visto Rondando
Muchos Campesinos Aseguraron Haberle Visto Rondando
A Christie Levin
Prólogo
El ser de las tinieblas que nos destruye lentamente pero al que amamos
sin fisuras, no nos explicamos el porqué pero así sucede.
Todas las leyendas tienen una parte de fantasía pero también de realidad,
una realidad que en antiguas culturas nos es explicada de forma exage-
rada buscando siempre la influencia de lo sobrenatural.
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A veces amamos lo que menos nos conviene, al ser que succiona nuestra
sangre, nuestra energía. Es nuestra propia ceguera lo que provoca que no
veamos las cosas tal como son.
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nos anula los sentidos y nos convierte en sus víctimas y en sus esclavos
hasta entregarnos a la larga noche que es la muerte.
Placer y muerte, Eros y Tanatos unidos. Dicen que la fuerza del vampiro
reside en que nadie cree en su existencia, pero nos equivocamos porque
sí existe en nuestro subconsciente aunque la literatura y el cine lo hallan
embellecido con buenas realizaciones y otras olvidables. No sólo existe
lo tangible que vemos con nuestros materialistas ojos, sino lo intangible
que no vemos pero sí sentimos.
Salvador Sáinz
Reus, 6 de febrero 2005
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Capítulo 1º
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en ninguna.
Para librarle de su desesperación, Dios creí la primera mujer utilizando
inmundicia y sedimento en vez de polvo puro. Algunas fuentes aseguran
que se utilizó un limón para su creación y que, por esta causa era un ser
maligno.
Adán y Lilith engendraron al diablo Asmodeo y otros demonios no
menos perversos. También se conocen amoríos carnales de nuestro
primer padre con la diablesa Naamí, con quien engendró multitud de
seres diabólicos,
La primera pareja humana fracasó porque la mujer no quería someterse
al hombre. Lilith no quería fornicar debajo de Adán, sino encima: "Yo
también fui hecha con polvo y por consiguiente soy tu igual" le dijo.
Como el primer hombre trató de someterla a su autoridad, Lilith le
abandonó.
Adán se lamentó de su suerte ante Dios quien envió a tres ángeles
(Senoy, Sansenoy y Semangelof) para traer de vuelta a la rebelde esposa
y la encontraron en el Mar Rojo, región habitada por los demonios más
lascivos, fornicando con ellos sin cesar. "Vuelve con Adán, ahora
mismo” dijeron los ángeles, "¿Por qué he de volver para vivir como una
ama de casa honesta después de mi permanencia en el Mar Rojo?"
respondió la mujer. "¡Morirás si te niegas!" replicaron los ángeles,
"¿Cómo puedo morir -volvió a preguntar Lilith- cuando Dios me ha
ordenado que me haga cargo de todos los niños recién nacidos: de los
niños hasta el octavo día de vida, el de la circuncisión, y de las niñas
hasta el vigésimo día? No obstante, si alguna vez veo vuestros tres
nombres o vuestra semejanza exhibidos en un amuleto sobre un niño
recién nacido, prometo perdonarlo".
Dios condenó a Lilith por su rebeldía y buscó nueva mujer para Adán,
inventando con ello el divorcio, y su nueva esposa se llamó Eva.
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Los judíos creían en que las pérfidas Lilith y la diablesa Naamí atacaban
a los niños pequeños succionando su sangre y también que seducían a
los hombres que soñaban. Para ahuyentarlas había que escribir los
nombres de los mencionados ángeles en las puertas de las habitaciones
donde dormían los infantes, y más adelante la circuncisión libraba a los
varones de su influencia.
La palabra Lilith procede, según parece, de "layil" (noche) ya que sus
correrías eran siempre nocturnas y nunca atacaba de día. Pero a pesar de
todo, en Canaán, las mujeres la adoraban y en su honor practicaban la
promiscuidad sexual antes de su emparejamiento definitivo, incluso con
la aprobación de los sacerdotes. Los profetas sin embargo censuraban
enérgicamente su actitud.
Es de precisar aquí la misoginia de una sociedad profundamente
patriarcal como es la hebrea (y en consecuencia la nuestra, su heredera)
que considera la mujer como un ser inferior, por eso Lilith al negarse a
copular debajo del hombre exigiendo hacerlo encima subvierte
profundamente la autoridad que justifica la supuesta autoridad
masculina.
Su equivalente Lilití, en cambio, era de procedencia asirio-babilónica,
tenía alas y cabellos largos y revueltos, su cuerpo desnudo tenía a veces
forma de serpiente.
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Revivientes de la Antigüedad
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luna clara, y era la diosa de las almas de los muertos y estaba presente en
los nacimientos y en las defunciones. Las hechiceras que la adoraban
adquirieron la costumbre de copular montándose encima del macho,
como hacía la hebrea Lilith, y posteriormente las mujeres melanesias a
quienes les gustaba "cabalgar" sobre su pareja.
Otros mitos célebres fueron las estriges, seres femeninos monstruosos,
provistos de alas, gran cabeza y con uñas de ave de presa que también
chupaban la sangre de sus víctimas, generalmente recién nacidos,
aprovechando los momentos en que estaban solos en sus cunas. La ninfa
Carna, la diosa de los goznes, era su mayor enemiga, que tenía el poder
de ahuyentarlas y por esa razón era invocada para la protección de los
infantes.
Uno de los motivos por los cuales Nerón inició la persecución de los
cristianos es debida al hecho de que la plebe romana sentía hacia ellos
un gran temor. Se reunían de noche en las catacumbas, lugar donde
enterraban a los muertos, y se oía hablar de una extraía ceremonia, la
comunión, donde se bebía la sangre de Cristo. La imaginación popular se
disparó viendo, como es habitual, más de lo que había y se llegaron a
narrar horribles orgías sangrientas justificando así su política de
exterminio en la arena del circo.
Es a partir del siglo XI que comienzan a aparecer los primeros
testimonios fidedignos de cadáveres incorruptos. Collin de Plancy en su
”Diccionario infernal” (París, 1863) aporta las declaraciones del obispo
de Cahors en 1031, después del segundo concilio de Limonges, según el
cual, un caballero de su diócesis, muerto excomulgado, había sido
encontrado muy lejos de su tumba.
La noción de muerto viviente, bebedor de sangre, era una síntesis de
diversas leyendas paganas como las sagas nórdicas, el cristianismo
medieval, países escandinavos, sobretodo Islandia, y también de las islas
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La leyenda de Estruc
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El verdadero Drácula
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La condesa sangrienta
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contaba además con una pequeña morada adicional al pie del mismo.
Hacia 1600, un misterioso caballero muy joven y apuesto apareció por
los bosques cercanos al castillo de Csejthe, los campesinos se
santiguaban al verle diciendo que era un strigoi. Durante varios meses la
pareja huyó del lugar y nadie tuvo ninguna noticia al respecto, ni
siquiera el conde Nadasdy quien al volver de la guerra encontró que su
esposa había huido, pero no le dio ninguna importancia a este hecho.
Cuando la condesa regresó de su aventura, Ferencz ni siquiera se
molestó en hacerle ningún reproche. La paz del lugar acabó en 1604 tras
la muerte del esposo, entonces la personalidad de la llamada condesa
sangrienta comenzó a aflorar terriblemente. Erzsebet gustaba morder a
sus criadas y clavarles largas agujas de oro complaciéndose en el goteo
de su sangre.
Thorko, un servidor, le introdujo en la magia negra, ayudada por su
nodriza Ilona Joo, su mayordomo Johannes Ujvary y una bruja llamada
Darvula Anna. La cohorte de la condesa no podía ser más pintoresca. Su
enano bufón Ficzko se unió al clan de torturadores.
Un hecho fue trascendental cuando al tratar de asesinar a una anciana,
esta le dijo 'Algún día serás como yo". La condesa aterrorizada regresó a
su castillo. Creyendo que era la sangre lo que le devolvería la perdida
juventud, ordenó el secuestro y asesinato de seiscientas doncellas para
poderse bañar en su sangre.
Los campesinos estaban aterrorizados, pero nadie se atrevía a
denunciarla porque era una noble y en aquel tiempo la nobleza era
propietaria de la vida de sus siervos.
Todos los detalles de estos crímenes son verdaderamente espeluznantes,
la condesa se creía además que podía dominar a los gatos y que éstos
formarían un ejército para defenderla componiendo cantos que
estremecían de pavor a nobles y plebeyos: "¡Isten, ayúdame! ¡Isten,
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Capítulo 2
El vampiro literario
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Bram Stoker
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Drácula en la escena
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precisamente con este atuendo con el cual fue incinerado tras su muerte
el 16 de agosto de 1956, y con el cual apareció en unas escenas de su
último film, “Plan Nine From Outer Space”.
Otras adaptaciones célebres fueron “I Was a Teenage Dracula” en 1956,
adaptada por Gene Donovan; “The Revenge of Dracula” en 1960, por
Charles Jackson; “Dracula” (1970) de Líon Katz; “Bram Stoker’s
Dracula” (1975) de Peter Wyngarde.
En 1978, la obra teatral de John Baldestone y Hamilton Deane, volvií a
los escenarios de Broadway con Frank Langella, uno de los mejores
Drácula de la escena y de la pantalla, ya que un año después marchó a la
Gran Bretaña para protagonizar la versión de John Badham, mientras
tanto, en las mismas fechas, la adaptación inglesa estrenada en el West
End de Londres fracasó con estrépito, a pesar del gran esfuerzo
interpretativo de Terence Stamp, un actor muy adecuado y de gran
talento pero aquejado de un exceso de divismo que ha arruinado su
carrera artística teatral y cinematográfica. Cuando en 1980, Stamp rodó
en España “Misterio en la isla de los monstruos” de Juan Piquer, con
Peter Cushing, el equipo español se quedó prácticamente traumatizado
por el pésimo carácter del actor británico.
En España es de destacar la adaptación de “Drácula” que realizó Manuel
Soriano Torres en 1945, estrenándose el 9 de enero de aquel año en el
Teatro Romea de Barcelona, protagonizada por el excelente actor
Enrique Rambal cuyo éxito durante tres años. Los derechos de autor
cobrados por los herederos de Stoker subían a 5.000 pesetas (y no es
broma), una cantidad importante en la época, y la compañía viajaba en
todos los países de habla hispana representando la obra con gran éxito
fueran donde fueran. El reparto de esta compañía familiar, dirigida por el
propio Rambal, era el que sigue: Enrique Rambal (Drácula), Enrique
Rambal hijo (Jonathan Harker), María Villa (Guillermina Murray,
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La sombra de Drácula
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cien años.
Los últimos años la literatura vampírica editada a granel se ha apartado
de su verdadera esencia, convirtiéndose en impersonales productos de
marketing. Pero en estas líneas, lo que más nos interesa es el personaje
de Drácula, (15) y más en concreto sus adaptaciones cinematográficas
muy fecundas convirtiéndose así en uno de los personajes más célebres
de todo el siglo XX, dándose la circunstancia de que cuando todos los
ilusos de rigor ya habían firmado el acta de defunción del mito,
creyéndolo del pasado y obsoleto, Francis Ford Coppola lo resucita con
una versión discutible pero no desprovista de interés, grandes hallazgos
visuales, arrasando las carteleras mundiales, los video-clubs, y poniendo
en solfa a los agoreros que habían pretendido convertirle en una reliquia.
Se ignora que los mitos, si vencen al paso del tiempo, es porque son
eternos. Un mito no es sólo una novela o una película célebre, sino su
propio significado. El vampiro en realidad es una metáfora del ser
despótico que anula la voluntad del prójimo. Cuando el Generalísimo
Franco vivía siempre recibía toda suerte de aclamaciones a su paso, la
oposición al Régimen era débil y clandestina; tras su muerte, su
influencia se desvaneció en la nada por arte de encantamiento y sus
sucesores nos han mostrado con obsesiva constancia todos sus defectos.
Sin embargo, los líderes que le han seguido parecen haber sido poseídos
por su espíritu adoptando posiciones claramente caudillistas aceptadas
de forma acrítica por sus numerosos seguidores. ¿Existe un vampirismo
sociológico? Evidentemente sí, pero ya existen antropólogos más
expertos en estos menesteres, y si hemos de ser sinceros a mí sólo me
interesa el cine porque me declaro completamente alérgico a la política
española.
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Capitulo 3
El Vampirismo real:
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Hematodixia:
Se llama así a los vampiros reales, los que están vivos y no pertenecen a
las antiguas leyendas. Son gentes que en apariencia es muy normal pero
que necesitan sangre para poder vivir (la palabra hemato proviene del
latín y quiere decir sangre). En tratados de vampirismo se les llama así,
pero en realidad esconde una anemia perniciosa, falta de Vitamina B12
que es debido a carencias en la sangre y por ello los glóbulos rojos no
maduran correctamente.
A medida que la enfermedad progresa se producen cambios en la colum-
na vertebral, con gran debilidad, entumecimiento de las piernas, dificul-
tad para respirar, diarreas, vómitos, pérdida de peso, palidez en las meji-
llas y otros síntomas parecidos a los no muertos de las antiguas leyendas.
Fue a partir de 1926 que se descubrió el remedio a esta enfermedad con
el suministro de la vitamina B12 y ácidos fólicos, muy concentrados, y
que se encuentran en el hígado de algunos animales.
Pero hasta que no fue descubierta y correctamente analizada esta pato-
logía, la imaginación popular provocó que quien la padeciera era adjeti-
vada como vampira a la que enseguida le endosaron cualidades mágicas.
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La Porfiria
La porfiria es una enfermedad que han sufrido muchas personas que han
sido acusadas de vampiras. ¿En qué consiste dicha patología? En que
unos compuestos químicos, las porfirinas, se acumulan en la piel. Algu-
nas de ellas sufren una reacción alérgica a la luz lo que provoca negati-
vas consecuencias como que la piel se recubra de ampollas y se destru-
yan los tejidos cercanos, provocando corrosión en los huesos. A la larga
vienen las anemias y algunos síntomas parecidos al caso anterior, la
Hematodixia. Nos encontramos con personas que sienten alergia a la luz,
que sufren malformaciones en encías, labios, y reacción adversa a los
ajos, que contienen sustancias químicas que producen el rechazo del or-
ganismo a sus componentes.
Tal como vemos son síntomas muy parecidos a la de los vampiros de las
leyendas y de eso se desprende que en realidad, bajo una ficción adorna-
da de truculencias, haya esta realidad médica que en su tiempo era tam-
bién desconocida.
Quienes padecen esta enfermedad no suelen salir de día, evitan a toda
costa la luz solar porque les daña. Corroe sus huesos y a su piel. Viven
prácticamente como si fueran nosferatus aunque en realidad no son seres
peligrosos de ningún modo. La patología criminal siempre obedece a
otros factores más de tipo coyuntural, motivado por la presión del entor-
no y de su educación, experiencia o demás factores que condicionan la
vida individual.
La porfiria en otras épocas podía haber sido motivada por la naturaleza
endogámica de antiguas poblaciones. Se habla de un pueblo de los Piri-
neos catalanes que en la Edad Media tenían la costumbre de aparearse
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Vampirismo Psíquico
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Vampiros patológicos
Peter Kürten "El vampiro de Düsseldorf" (1883-1931)
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Capítulo 4
El vampiro en el cine
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Condicionamientos históricos
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De los primeros pasos del vampiro en el cine muy poco sabemos ya que
son títulos aparecidos en filmografías modernas, tal vez rescatadas de un
pasado que les había olvidado con total indiferencia como tantos otros
pioneros del Séptimo Arte.
Denis Gifford considera que “La mansión del diablo” (Le manoir du
diable, 1897) de Georges Méliès es la primera incursión en el tema,
aunque lejos de las coordenadas conocidas. En esta cinta el mago Méliès
se transformaba en Mefistófeles, el diablo, y es asustado con una cruz
como al conde Drácula. Como vemos la referencia es demasiado vaga
para ser tenida en cuenta. Precisamente en este mismo año, Bram Stoker
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y a los admiradores del gran Chaney se les hacía la boca agua pensando
en el excelente film que iban a ver.
Otro conflicto se presentí a la hora de adquirir los derechos de la novela
de Bram Stoker por los problemas que causaba su viuda Florence Stoker,
quien exigía unos derechos muy elevados. Los autores de las versiones
teatrales Hamilton Deane y John L. Balderston también eran duros de
pelar. Harold Freedman, agente de los tres, defendió los intereses de sus
representados y vendió los derechos a un empresario teatral, Horace
Liveright, quien temía que la versión cinematográfica arruinara las
representaciones de la obra de Broadway. En verano de 1930 todo quedó
solventado y se inició la escritura del guión, encargado a Louis
Bromfield.
Antes Fritz Stephani y Louis Stevens habían redactados sendos
tratamientos, en el primero Drácula viajaba en un aeroplano entre
Londres y Transilvania para poder dormir en su tierra natal, pero esa
idea fue desechada por ridícula. Sólo sobrevivió una idea, la de Drácula
convertido en murciélago conduciendo el carruaje hacia el castillo del
vampiro en Transilvania.
Louis Bromfield redactó un guión muy detallado pero complicado para
la época. En ella, John Harker llegaba a los Cárpatos en un trineo
(conducido por Drácula) durante una tormenta de nieve y disparaba
contra los lobos. El vampiro era viejo, con largos pelos canosos y bigote
blanco. Por cierto, llevaba esa larga capa negra tan peculiar del cine de
vampiros. Pero esa versión era demasiado cara para la Universal que
había perdido mucho dinero en el crack de 1929, por lo que este guión
fue desestimado.
Dudley Murphy escribió un segundo guión, más completo que el
anterior, pero desestimó muchas ideas del anterior tratamiento. En la
versión Murphy el personaje de Harker quedaba reducido a su mínima
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húngaro que deseaba que su hijo siguiera sus pasos. Sin embargo no fue
así, el joven Bela quiso ser deportista ya que tenía excelentes aptitudes y
estaba dotado de un cuerpo atlético en aquellos años mozos.
Seducido por el teatro, el muchacho de doce años se enroló en una
compañía ambulante que recorría villa tras villa representando obras de
repertorio hasta que en 1902 ya debutó en un teatro estable actuando
siempre con diversos pseudónimos hasta que en 1911 pasó al prestigioso
Teatro Real Húngaro y en 1913 al Teatro Nacional de Budapest
obteniendo un importante prestigio escénico.
En la cuna del mejor teatro húngaro, Bela Blasko encarnó a personajes
de gran talla como Armand Duval, Jesucristo, Romeo, Laerte, Cassius,
Cinna, Otelo y otros, protagonizando obras de Alejandro Dumas hijo y
William Shakespeare. El timbre de su voz era tan impresionante que
representó al conde Danilo, el teniente seductor de "La viuda alegre" la
opereta de Franz Lehar que en cine popularizó Maurice Chevalier en la
mejor de sus formas. Ese detalle nos da perfecta idea de la clase de actor
que era Bela Blasko antes de una serie de acontecimientos que vamos a
relatar más adelante.
Bela Blasko era el primer actor de una institución que dependía
directamente del Estado, quien financiaba las representaciones y pagaba
a los actores que si bien no se hacían ricos sí gozaban de estabilidad
económica, situación poco frecuente en este oficio tan irregular.
Al estallar la Primera Guerra Mundial, Bela es enrolado en infantería
sufriendo por tres veces gravísimas heridas en el frente serbio y en
Rusia, donde se distinguió por su enorme valor obteniendo el grado de
capitán. Heridas que prácticamente condicionaron su vida produciéndole
horribles dolores en las piernas que le siguieron atormentado hasta el
final de sus días. En 1916 fue desmovilizado y regresó a su antiguo
trabajo en el Teatro Nacional. En 1917 debutó en el cine como actor,
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El vampiro latino
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Aparte del conde Drácula, las dos figuras más importantes dentro de la
filmografía del vampiro son la condesa Bathory y la sensual Carmilla
creada por Sheridan Le Fanu. Tal vez los únicos personajes femeninos
capaces de igualarse al célebre príncipe de las Tinieblas, a ese Don Juan
de Ultratumba que durante un siglo de cine se ha convertido en un
auténtico fenómeno social.
La historia de la condesa Bathory ya ha sido relatado en otra parte de
este libro, pero sus primeros pasos en el cine motivaron una curiosa
anécdota que relataré a continuación.
En 1964, el realizador catalán Jordi Grau realizó un viaje a la República
Socialista de Checoslovaquia, (19) donde conoció la leyenda de la
condesa Bathory. Al regresar a España redactó un proyecto que ofreció a
los productores españoles que lo rechazaron de inmediato, “aquí se hace
cine social” dijeron, y ante esta negativa Grau decidió enviarlo a la
Hammer británica que también lo rechazó pero, sin embargo, años
después puso en marcha un proyecto similar. “La condesa Drácula”
(Countess Dracula, 1970) de Peter Sasdy. Autor de la idea un tal Gabriel
Ronay, que nadie conoce, y el cineasta catalán no pudo rodar su
proyecto hasta 1972, con el título “Ceremonia Sangrienta”. Tras haber
luchado ocho años para conseguirlo filmar, la crítica española lo rechazó
diciendo que era un film de… “encargo”.
Los mismos checos nos ofrecieron una versión en dibujos animados muy
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para el tema. A los vampiros les pasa lo mismo que a los cowboys y a los
pistoleros del Far West, son fruto de una época determinada. La
literatura del tema más brillante pertenece al siglo XIX, aunque su éxito
cinematográfico se haya producido en el veinte.
Por eso la mayoría de los intentos de adaptación al mundo moderno
resultan baldíos, los vampiros son seres anacrónicos, no pertenecen a
nuestra época y se ven desplazados. Pero ese tema ya será tratado más
adelante.
Si la condesa Bathory ha tenido una carrera cinematográfica muy
irregular, en cambio la vampira de Sheridan Le Fanu ha gozado de
mejores adaptaciones, empezando por la versión muy libre de Carl
Theodor Dreyer, “La bruja vampiro” (Vampyr, ou l’etrange aventure de
David Gray, 1932), con secuencias magistrales como el entierro visto
desde el propio ataúd. Pero como todas las películas excesivamente
arriesgadas, fracasó en taquilla y la crítica la machacó, hundiendo la
carrera de su realizador. Actualmente está considerada una obra maestra
indiscutible, aunque se haya distribuido en muy pocas ocasiones.
Ya en la plena eclosión del cine fantástico europeo en los sesenta, “Et
mourir de plaisir” (1960) de Roger Vadim, con Annette Vadim como
Carmilla y Mel Ferrer como Leopoldo von Karnstein, era una versión
erotizada que no gustó prácticamente a nadie debido a la falta de
personalidad de su director. Sólo se salvaba la fotografía de Claude
Renoir, único elemento positivo, desperdiciándose por defecto de
dirección la presencia de Elsa Martinelli, en cuanto Annette Vadim no
fue más que un pálido remedo de Brigitte Bardot, entonces en su apogeo.
Mucho más interesante fue “La maldición de los Karnstein” (1962) de
Camillo Mastrocinque, una coproducción hispanoitaliana, con
Christopher Lee como el conde Ludwig Karnstein. a pesar de ser una
película de modesto presupuesto, está realizada con corrección y total
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El vampiro moderno
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dan con sus huesos en un insólito local llamado Titty Twister (la Teta
Enroscada), en donde se encuentran toda una legión de vampiros.
Destaca el numero musical de la vedette del local de extraño nombre,
Santanico Pandemonium (impresionante Salma Hayek, una belleza
azteca), que nos cortará la respiración con su espectacular bikini,
danzando con una serpiente de dos metros sobre sus hombros, y
sobretodo por dar a beber cerveza derramándola a lo largo de su esbelto
cuerpo. La pareja de delincuentes se verán forzados a emular a Van
Helsing, enfrentándose con la horda vampírica con ajos, cruces y agua
bendita.
El realizador Roberto Rodríguez, a pesar de ser vapuleado por la crítica,
alegró a su legión de admiradores, apoyado por el inestimable concurso
de Quentin Tarantino y de los actores Juliette Lewis y Harvey Keitel.
“Van Helsing” (2004) de Stephen Sommers es la última aportación al
mito, con un Hugh Jackman que recrea a un profesor muy diferente al
acostumbrado. Un héroe solitario a la usanza de los antiguos pistoleros
del lejano oeste enfrentado a un conde Drácula (Richard Roxburgh)
demoníaco. La película cuenta con excelentes efectos especiales, propios
de la Revolución Digital actual, pero también con una interesante
atmósfera y la presencia de unas novias del vampiro que son todas unas
auténticas diablesas, como las “Ieles” de Transilvania de las que hemos
hablado en otro apartado.
Los personajes de ficción con filmografía más copiosa son, sin ninguna
duda, el conde Drácula, el monstruo de Frankenstein, Tarzán de los
monos y Sherlock Holmes, un cuarteto de distinguidos caballeros que, a
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confiesa a Jonathan Harker que “la sangre de Atila corre por mis venas”.
Jack Palance, el excelente característico del cine americano, protagonizó
la muy interesante “Atila, rey de los hunos” (Sign of the Pagan, 1954) de
Douglas Sirk, encarnado con total convicción al terrible caudillo.
Palance es pues el único actor que ha interpretado en su carrera a los tres
personajes descritos: Atila, su descendiente Vlad Tepes, y el propio
conde Drácula. Cuando el mencionado “Drácula” se estrenó, los críticos
americanos osaron escribir: “Jack Palance es un pésimo Drácula porque
tiene ¡la cara de Atila!”.
Gary Oldman también encarnó a Vlad Tepes en las primeras imágenes
de la versión de Francis Ford Coppola de 1991, una de la más
importantes y también más discutida. Pero si para los rumanos el
Empalador era un héroe, para los turcos era un perfecto bellaco porque
hizo masacrar poblaciones enteras de otomanos y se convirtió en
consecuencia en uno de los villanos predilectos del cine rodado en la
antigua Constantinopla.
Así, el insólito “Dracula Istanbul’da” (1953) de Mehmet Muhtar, basada
en la novela “Kazikli Voyvoda” (el voivoda empalador) de Ali Riza
Seyfi, el vampiro pasaba a llamarse Vlad Drácula, ligando al personaje
histórico con el ficticio por vez primera ya que en Occidente nunca
habíamos oído hablar del Empalador. En cambio en Turquía jamás se le
había olvidado por sus masacres de turcos durante la invasión del
Imperio Otomano.
En la revista cinematográfica “Yildiz” (Estrella), al estrenarse el film,
precisaron que “El conde Drácula es un vampiro que se alimenta de
sangre humana. Durante su vida, hizo asesinar, sin ninguna razón,
40.000 turcos de Rumania empalándolos. Maldito para los musulmanes,
fue condenado por Alí a prolongar su existencia durante los siglos
venideros bebiendo la sangre de los seres humanos”.
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Cíneyt Arkin, galán muy celebrado en Turquía, inició una serie de films
con “Karat Murat” (1972) de Natuk Baytan, dedicado a una especie de
“mosquetero” del Sultán Mohammed II el Conquistador llamado como el
título del film. Al inicio, el joven héroe es obligado por el bellaco Vlad
Tepes a ejecutar al emisario del Sultán, Yunus Bey, cortándole las
piernas y los brazos. Al paso de los años, Karat Murat (Murat el Negro)
se convertirá en un héroe que acabará por dar muerte al terrible
Empalador.
En “Karaboga” (1974) de Yavuz Figenli, el Empalador es el Gran
Maestro de una Secta Satánica. De nuevo Cíneyt Arkin protagoniza la
serie de televisión “Malkocoglu” (1974) de Sureyya Duru, sobre un
valeroso guerrero de la Corte otomana del siglo XV quien se enfrentará a
Vlad Tepes en una de sus aventuras.
Tanto el film rumano como los turcos dan una imagen discrepante del
mismo personaje histórico. La razón es muy evidente, los “malos” son
los otros como decía aquel viejo chiste en que unos indios van al cine
para ver un western y salen malhumorados de la sala diciendo: “No me
gusta el cine porque siempre ganan los malos”.
Los turcos acusan a Vlad Tepes de invadir Bulgaria asesinando a 29.000
personas, (20) de ser un traidor y un genocida cuyas atrocidades helaron
la sangre del Sultán Mohammed II el Conquistador. Pero en Rumania
piensan todo lo contrario, gracias a Vlad Tepes el Imperio Otomano no
pudo cruzar la frontera del Danubio. Ironías de la historia, la moral la
dicta quien la escribe.
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Diccionario vampírico:
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Drácula: el hijo del dragón. Apodo de Vlad Tepes, hijo de Vlad Dracul.
Ecangue: en rumano “melita”. Instrumento utilizado para moler la caña
de linaza o de cáñamo. También se utiliza para golpear a los ”strigoïs”
durante la noche de San Andrés.
Estruch (o Estruc): leyenda catalana de “estrugas”, como eran conocidos
los “strigoïs” en el Ampurdán.
Gallo: está vinculado al sol y anuncia su llegada. El canto del gallo caza
a los vampiros. Por contra, su muerte deja el campo libre a los espíritus
maléficos. Su sacrificio puede asimismo transformar a los muertos en
“strigoï”.
Gato: animal que pertenece a la vez al día y a la noche. Su paso sobre el
cuerpo de un difunto puede causar que éste se convierta en un “strigoï”.
Hoz: símbolo de la muerte y de la siega. Único instrumento cortante
capaz de cortar la carne de los vampiros.
Ieles: literalmente “las Ellas”, apodo otorgado a dos clases de espíritus
maléficos demasiado peligrosos para ser nombrados por su nombre.
1. Tres brujas maléficas, dueñas de los aires, llamadas Catrina, Marina y
Zalina. Ellas dominan los malos vientos, provocando tempestades y
volviendo impotentes a los jóvenes. Se las temía tanto que nadie se
atrevía a darles un apodo para insultarlas y se les llamaba “frumoase”
(bellas), “maiestre” (amas), ”dînsele” (las Ellas), etc.
2. Las estriges también eran llamadas de la misma manera.
Loajnice: nombre transilvano de las “strigoaïca”.
Lobishome: licántropo de la mitología galaica, radicado en Galicia, que
afecta al séptimo hijo varón o que, en otras versiones, se produce por
maldición paterna. Se conocen muchos relatos de la época de la
Inquisición. A principios del siglo XX se produjo una leyenda
protagonizada por una mujer-loba. Una rapaza amputó la mano de su
padrastro que intentó violarla, siendo maldecida por su propia madre que
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la convirtió en loba.
Mama-padurii: “la madre del bosque”. Espíritu maléfico con forma de
anciana de largos cabellos revueltos y garras de oso. Se decía que
lanzaba maleficios y comía carne humana.
Maná: la esencia, la parte positiva de una cosa. El maná de la leche o del
trigo es una de las actividades esenciales de un “strigoï” en su primera
vida.
Miaza noptii: literalmente “medianoche”. Otro nombre de “Mama-
padurii”.
Moroanca: otro nombre de “moroaïca”.
Moroï, moroaïca: niño nacido muerto o neófitos asesinados por su madre
antes de ser bautizados y que se convierte en vampiro para vengarse.
Muroï, muroaïaca: otros nombres de los “moroï” y las “moroaïca”.
Muron, muroana: otros nombres de los “moroï” y las “moroaïca”.
Naluca: un nombre de los fantasmas.
Nametenii: otro nombre de los fantasmas.
Necurat: apodo dado a todo espiritu maléfico del que no se desea
pronunciar el verdadero nombre. Significa literalmente “el malo” y se
aplica tanto al diablo como a los vampiros.
Nosferat: especie de vampiro rumano. Se supone que es una mala
transcripción de la palabra “necurat”, repetida después por diversos
autores.
Nosferatu: no muerto.
Orgoï: otro nombre del “moroï”.
Perro: animal vinculado al infierno. Su paso sobre el cuerpo de un
cadáver puede transformarle en un “strigoï”. Cuando el “pryccolitch” se
transforma en perro, se convierte en “ogar” (nombre rumano de una
especie de galgo).
Potca: mala suerte. Se creía que la “potca” poseía una personalidad
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Bibliografía
ANONIMO
“The House of Horror: the Story of Hammer films”
The Third Press, Nueva York, 1974
CASTELLÓ, JULIO
“100 años de Frankenstein”
Royal Books, Barcelona, 1995
COX, STEPEHN
“The Munsters”
Contemporary Books, Chicago, 1989
DEGAUDENZI, J. L.
Midi-Minuit Fantastique Nº 24
"Mythe et réalité: le véritable Dracula"
Éditions de la Terrain Vague, París, 1971.
101
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GERANI, GARY
“Fantastic Television”
Harmony Books, Nueva York, 1977
HUMBERT, JUAN
“Mitología griega y romana”
Editoprial Gustavo Gili, Barcelona, 1980
MARIGNY, JEAN
“Sang pour sang, le réveil des vampires”
Gallimard, París, 1993
102
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“Vampiros”
Imagen Death, Toledo, 1996
PIRIE, DAVID
“El vampiro en el cine”
Círculo de lectores, Barcelona, 1977.
SAINZ, SALVADOR
Cinema Nuovo Nº 1982
“Drácula, O Empalador”
Oporto, febrero 1982
SAINZ, SALVADOR
"Estruc"
Transylvania Express, Reus, 1991
SCOGNAMILLO, GIOVANNI
L’Ecran Fantastique Nº 85
“Dracula a Istambul et le Fantastique dans le cinema turc”
I Media, París, octubre 1987
103
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TORRES, SARA
Nosferatu Nº 6
"Sombra y asombro de los vampiros"
Ayuntamiento de Donostia, Patronato de Cultura, San Sebastian, 1991
VARIOS AUTORES
Little Shoppe of Horrors Nº 4
“Hammer: Yesterday, Today & Tomorrow”
Elmer Valo Appreciation Society, Waterloo, Iowa, Abril 1978.
VARIOS AUTORES
L’Ecran Fantastique Nº 130.
”Special Dracula”
Arcade & Compagnie, París, enero 1993
Revistas:
Midi-Minuit fantastique (París)
L’Ecran Fantastique (París)
Fantastyka (París)
Famous Monsters of Filmland (Hollywood)
Terror Fantastic (Barcelona)
Pantallas y Escenarios (Zaragoza)
“Somos” Nº 100, especial 100 años cine mexicano, (Míxico, 1996)
104
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Fanzines:
Transylvania Express, Reus, 1980
El Merodeador, Madrid, 1994
Imagen Death, Toledo, 1995.
Lhork, Madrid, 1995.
Xicóatl, Salzburgo (Austria), 1996
Agradecimientos:
Notas al margen
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4/ Los hijos de los upiros de Transilvania nacían sin huesos, razón por la
cual fallecían no más nacer.
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10/ Para conocer más detalles de la dinastía de los Drácula, leer ”Los
Drácula, Vlad Tepes, el Empalador, y sus antepasados” (1993) de Ralf-
Peter Martin.
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16/ En las Leyes de cine socialistas existía una cláusula que especificaba
que se negaba toda subvención a proyectos de argumento violento, sin
embargo se financian películas ambientadas en la Guerra Civil española
cuyas imágenes eran aún más agresivas y desagradables que muchos
títulos de género fantástico. Véase la sobrevalorada “Libertarias” (1995)
de Vicente Aranda.
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18/ Otras fuentes aseguran que Carlos Villarias era mejicano porque
rodó treinta films en los estudios aztecas. Completamente falso, dicho
actor era andaluz.
20/ Todas las cifras dadas por fuentes turcas sobre los supuestos
genocidios de Vlad Tepes son de dudosa fiabilidad, fruto de la
exageración.
- PRÓLOGO
- Capítulo 1.
Revivientes de la Antigüedad
La leyenda de Estruc
El verdadero Drácula
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La condesa sangrienta
Capítulo 2
El vampiro literario
Bram Stoker
Drácula en la escena
La sombra de Drácula
Capítulo 3
El vampirismo real
Hematodixia
La Porfiria
Vampirismo psíquico
Vampiros patológicos
Peter Kürten "El vampiro de Düsseldorf" (1883-1931)
-------------------------------------------------------------
Capítulo 4
110
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El vampiro en el cine
Condicionamientos históricos
El vampiro latino
El vampiro moderno
Diccionario vampírico:
Bibliografía
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