Danza Del Sol
Danza Del Sol
aztecas al efectuarse el sacrificio del Mensajero del Sol. El pueblo azteca, fundador de la gran Tenochtitln, base de la nacionalidad mexicana, fue guerrero y profundamente religioso. La historia ha recogido la resea de sus conquistas y dominaciones y nos da a conocer la vida de sus grandes guerreros. El culto a Tonatiuh se le renda en los templos a l dedicados, grandes teocallis llamados Cuacuahtlinchan, que se encontraban en el centro de la ciudad, hoy Plaza de la Constitucin. Este culto a tonatiuh, se iniciaba al despuntar el sol, cuando este pasaba por el cenit y cuando se ocultaba. El sumo sacerdote o Teticutli, hacia en esos periodos sonar caracoles y quemar incienso de copalli. En este santuario, el sol era representado en un cuadro con fondo blanco, por una mariposa con brillante alas, teniendo un cerco de oro con muchos rayos y resplandores. Este era el smbolo del eterno viajero, ya que consideraban que el sol era un errante e incansable peregrino, que con su luz y calor era protector del pueblo. El templo del sol o Cuacuauhtlinchan, que quiere decir: casa de las guilas, tena por guardianes a hombres pertenecientes a una casta de guerreros que por su linaje y reconocida bravura, eran considerados dignos de tal cargo. Esta orden de caballeros hacia votos y promesas de no huir ante el enemigo, prefiriendo ser destrozado a dar un paso atrs. Dos veces al ao celebran las fiestas en honor del Dios Sol, a las que llamaban Nahui-Ollin o sacrificio del mensajero del Sol, en las que intervenan el Teoticutli, el monarca, nobles, guerreros y doncellas. En esta era de rigor hacer sacrificios humanos. El escogido deba ser prisionero joven, valeroso, noble y de buen porte. La fiesta comenzaba a despuntar el sol con los ritos de rigor; pero conforme ascenda al firmamento, los sacerdotes, al son de los caracoles, teponaxtles y huhuetls reunan al pueblo. Reunido este, el que iba a ser sacrificado era conducido frente al templo acompaado de grandes seores y nobles guerreros, tequihuas y en medio de cantos e incienso, oraciones y danzas, suban las escaleras. le encomendaban que al pasar a la otra vida, llevara la Padre Sol, un bculo para su descanso , un chimalli o escudo para su defensa y una carguilla con alimentos para su sustento, objetos que le eran entregados por el gran sacerdote y que l tomaba como gran honor. El da del Nahui-Ollin, era de ayuno y ni los ancianos, nios o enfermos deban tomar alimentos, cuando el sol llegaba al cenit, el Sumo Sacerdote o Teoticutli, en alta voz deca a la victima: Te encargamos digas al Dios Sol que se acuerde de nosotros y no se canse de visitarnos, y era colocado en la piedra de los sacrificios y degollado. Su sangre cubra la imagen del sol esculpida en la piedra y despus corra por un canal, para regar el piso del templo. Ya desangrado le arrancaban el corazn, ofrecindole al sol en medio de gran algaraba, danzas y otros ritos. El cadver del sacrificado era entregado a quien lo haba hecho prisionero, para hacer un festn con su carne. Desde ese momento terminaba el ayuno inicindose la fiesta y la danza en la que participaban los grandes guerreros y seores principales, vistiendo riqusimos trajes con collares y adornos de oro
o piedras preciosas, llevando en sus escudos la imagen del Nahui-Ollin, grabada en oro y precioso mosaicos de pluma, mezclndose en esta ceremonia la clase guerrera con la sacerdotal. Los vistosos trajes consistan en una rica capa de vivos colores, con el smbolo del rango, un mstil o ceidor, un pectoral con adornos de ricos bordados; brazaletes de oro, diadema de con penacho de pluma, macana y escudo con el emblema de casta y una sonaja hecha de barro con piedrecillas en el interior. Esta danza era ejecutada al son del teponaxtle y del huhuetl. Esta danza tan religiosa como guerrera, se fue perdiendo y casi ningn pueblo la conserva; solamente hay quienes han guardado la tradicin formando grupos El esfuerzo de esta raza de aquel pueblo azteca que con su cultura, su valenta y magnificencia, diera nombre y grandeza al Metxitli de ayer.