Archivo General de la Nacin

boletn
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poca abril-junio 2009 nmero
Boletn del AGN
6 poca abril-junio 2009 nmero 24
Edicin
Marco Antonio Silva Martnez
Jefe del Departamento de Publicaciones
Asistencia Editorial
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Israel Resndiz, Erika Gutirrez y Hctor Gmez
Diseo y formacin
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ISSN-0185-1926
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Col. Jurez, Delegacin Cuauhtmoc
06699, Mxico, D.F.
D.R. Archivo General de la Nacin-Mxico
Eduardo Molina y Albailes s/n,
Col. Penitenciara Ampliacin,
Delegacin Venustiano Carranza
15350, Mxico, D.F.
Boletn del Archivo General de la Nacin, publicacin trimestral,
abril-junio 2009
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Impreso en Mxico.
Directorio
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Directora del Sistema Nacional de Archivos
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Directora de Investigacin y Normatividad Archivstica
Yolia Tortolero Cervantes
Director de Tecnologas de la Informacin
Benjamn Torres Bautista
Director de Administracin
Jess Manuel Martnez Rivera
ndice
EDITORIAL
GALERAS
Nobleza indgena en la Nueva Espaa: retratos y estrategias
en los manuscritos pictricos del siglo XVI
Justyna Olko
1539, el ltimo ao de Hernn Corts en la Nueva Espaa.
Un traslado conrma con detalle las posesiones cuantiosas y
diversas del primer marqus del valle de Oaxaca
Fernando Prez Celis
Las milicias de pardos y mulatos en el istmo de Tehuantepec
Nayeli Cano
Rebelde diablico o peculiar cristiano? Miguel de la Flor,
mulato letrado en latn, poeta y dibujante de Antequera
Mara de los ngeles Paredes Diez de Sollano
NDICES
Archivo hemerogrco del IMEP
HACIA EL BICENTENARIO
Real orden para clasicar en ocho clases a los insurgentes, 1818
Acta solemne de la declaracin de la independencia
de la Amrica Septentrional, 1813
HACIA EL CENTENARIO
Entrada triunfal de Madero, 1911
8
10
43
89
109
122
146
155
160
Maniesto de Madero al pueblo mexicano, 1911
Invitacin del Boletn Ocial del INAH
PUBLICACIONES
Manual de Conservacin Preventiva para bibliotecas
con fondos antiguos
Elvia Alaniz Ontiveros
Memorias de la Academia Mexicana de la Historia
Jos Guillermo Tovar Jimnez
Librera
CALEIDOSCOPIO
Carmen Molina, la historia se escribe frente a las fuentes
Registro de investigadores
Invitacin a la Reunin Nacional de Archivos
J oya del mes
Exposiciones
Convenio STCM-AGN
El Archivo General de la Nacin viaja en el Metro
Pgina web
166
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193
197
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199
Imagen de portada Hernn Corts, (detalle), Mxico a travs de los siglos, t.II, Virreinato Ballesc y compa-
a editores, Mxico, [ca. 1890], p. 184a.
ILUSTRACIONES La mayora de las imgenes contenidas en este nmero pertenece a los acervos grficos del AGN.
8
Editorial
Abrimos GALERAS con un anlisis iconogrco de cdices del siglo XVI donde se explica
la forma en que fueron representados los tlatoque o gobernantes indgenas, la evolu-
cin de su indumentaria, inuida por el vestuario de los conquistadores espaoles, as
como la convergencia de smbolos de poder semejantes entre ambas culturas: las va-
ras o bastones de justicia. En seguida, la descripcin y estudio de un documento de tipo
ocial, el traslado de un poder otorgado por Hernn Corts a su primo Juan Altamirano,
permite rastrear el ltimo ao que el primer marqus del valle de Oaxaca pas en tie-
rras novohispanas siendo dueo de un conjunto cuantioso de bienes. La ocupacin de
los afromestizos en el istmo de Tehuantepec no se redujo al trabajo agrcola y ganadero
o al benecio del ail, tambin la milicia fue una actividad en la que destac este grupo
tnico que durante el periodo independentista form parte de las las realistas y de las
insurgentes. Un imaginario social de la segunda mitad del siglo XVII puede recuperarse
a partir del proceso inquisitorial seguido a un mulato ilustrado que vivi en la entonces
ciudad de Antequera, donde asimil la cultura dominante pero tambin rechaz el or-
den establecido con las bases que le dio ese mismo conocimiento.
En NDICES colocamos los cdigos clasicatorios del archivo hemerogrco que el
Instituto Mexicano de Estudios Polticos (IMEP) don al Archivo General de la Nacin:
ms de tres millones de piezas informativas clasicadas, microlmadas y reunidas en
microchas incorporadas al programa Archivos para la Historia Contempornea. HACIA
EL BICENTENARIO rene el Acta solemne de la declaracin de independencia de la Am-
rica Septentrional, publicada en 1813, as como la Real orden para clasicar en ocho
clases a los insurgentes, emitida desde Madrid en 1818. HACIA EL CENTENARIO exhibe
tres fotografas relacionadas con la entrada triunfal de Francisco I. Madero a la ciudad
de Mxico en marzo de 1811, adems del maniesto que dos meses ms tarde el lder
revolucionario dirigi a los mexicanos para respaldar el interinato de Francisco Len de
la Barra. Para conmemorar el Da del Archivista se ofrece una semblanza de la inves-
tigadora Carmen Molina.
Galeras
10
NOBLEZA I ND GENA EN LA NUEVA ESPAA:
RETRATOS Y ESTRATEGI AS EN LOS MANUSCRI TOS PI CTRI COS DEL SI GLO XVI
Justyna Olko*
Los manuscritos pictricos del Mxico
central frecuentemente referidos como
cdices proporcionan una incalculable
cantidad de datos sobre la nobleza ind-
gena de la poca colonial temprana, per-
mitiendo abordar varios estudios sobre su
sentido de identidad y estatus, as como
sus estrategias polticas, econmicas o
culturales. Este medio, como han demos-
trado numerosos investigadores,
1
era utili-
zado por este grupo con varias nalidades
ligadas a la realidad colonial temprana
de la Nueva Espaa. Entre las posibles
lneas de investigacin destaca un pro-
blema: cmo fueron representados los
gobernantes y lites indgenas de aquel
tiempo?, especialmente en comparacin
con sus antecedentes prehispnicos, dibu-
jados con profusin en el mismo espacio
grco, o al menos dentro de los mismos
documentos. Me reero en particular a los
tlatoque de linajes indgenas que, en las
primeras dcadas, cumplan tambin el
papel de gobernador, gozando de un do-
ble ttulo de cacique y gobernador, as
como a las personas que slo cumplan
el papel del gobernador espaol, a veces
reducido al ttulo de juez de residencia.
1
Por ejemplo, Elizabeth Hill Boone, Pictorial Documents and Visual Thinking in Postconquest Mexico, en
Native Traditions in the Postconquest World, E. Boone y T. Cummins (eds.), Washington D.C., Dumbarton
Oaks Research Library and Collection, 1998, pp.149-199; E. Boone, Stories in Red and Black, Austin, Uni-
versity of Texas Press, 2000; John B. Glass, A Survey of Native Middle American Pictorial Manuscripts,
en Handbook of Middle American Indians, Guide to Ethnohistorical Sources, H.F. Cline (ed.), vol. 14, part.
3, Austin, University of Texas Press, 1975, pp. 3-78; Dana Leibsohn, Primers for Memory: Cartographic
Histories and Nahua Identity, en Writing Without Words: Alternative Literacies in Mesoamerica and the
Andes, E. Boone y W. Mignolo (eds.), Durham, Duke University Press, 1994, pp. 161-184; Stephanie
Wood, El otro otro? Interpretando imgenes y descripciones de espaoles en los cdices y textos
indgenas, en Cdices y Documentos sobre Mxico, Tercer Simposio Internacional, C. Vega Soza (ed.),
Mxico, INAH, 2000, pp. 165-193; S. Wood, Transcending Conquest. Nahua Views of Spanish Colonial
Mexico, Norman, University of Oklahoma Press, 2003.
11
Para abordar este tema hay que con-
siderar tambin la relacin compleja que
tenan las imgenes de la nobleza con la
indumentaria acostumbrada en la reali-
dad social de la Nueva Espaa. Segn
observa James Lockhart, el cambio en
el vestir de la nobleza indgena se dio
rpidamente. La camisa europea, que
entr en el idioma nhuatl como camixa-
tli, apareci muy pronto, llegando a gran
popularidad ya hacia 1550 y fue seguida
por la introduccin amplia de pantalones.
2

En la segunda mitad del siglo XVI hay tam-
bin una evidencia abundante del uso de
chaquetas, jubones, sombreros y zapatos,
pero los mismos que llevaban vestidos es-
paoles seguan vistiendo a la vez el man-
to indgena o tilmatli.
3

En general, los datos provenientes
de las fuentes escritas se ven corrobo-
rados por la evidencia iconogrca. Un
testimonio relativamente temprano lo
proporciona el Cdice Cuetlaxcoapan de
1531-32, que muestra a los nobles tlax-
caltecas, seores de Tepeticpac, Ocote-
lolco, Tizatlan y Quiyahuiztlan, tratando
con espaoles, entre ellos fray Martn de
Valencia.
4
Nobles locales visten mantas
tradicionales sobre camisas espaolas y,
en un solo caso, pantalones, lo que con-
rma su adaptacin bastante temprana.
Signicativamente, los tilmatli estn toda-
va anudados sobre los hombros, segn
la costumbre prehispnica, lo que impli-
ca que el anudamiento sobre el cuello, al
modo de las capas espaolas, es un cam-
bio posterior. Al mismo tiempo, los nobles
representados tienen atributos de estatus
prehispnicos las bandas torcidas con
plumas aztaxelli lo que sugiere que el traje
indgena, con algunas modicaciones, so-
brevivi en Tlaxcala al menos una dcada
despus de la conquista. Como veremos
a continuacin, esta observacin coincide
con las evidencias aportadas por otros do-
cumentos pictogrcos de la regin.
En la segunda mitad del siglo XVI, las
imgenes de los nobles en la Matrcula de
2
James Lockhart, The Nahuas After the Conquest. A Social and Cultural History of the Indians of Central
Mexico, Sixteenth Through Eighteenth Centuries, Stanford, Stanford University Press, 1992, p. 199.
3
J. Lockhart, Postconquest Nahua Society and Concepts Viewed Through Nahuatl Writings, Estudios de
Cultura Nhuatl, nm. 20, 1990, pp. 91-93. Sin duda, la vestimenta femenina sufri menos modificacio-
nes. En las imgenes de los cdices y documentos hay muy pocos elementos de influencia espaola en
los vestidos de las mujeres, quienes mantienen huipilli y faldas indgenas, as como peinados.
4
Elena Isabel Estrada de Gerlero, El Cdice Cuetlaxcoapan, en Estudios acerca de arte novohispano.
Homenaje a Elisa Vargas Lugo, Mxico, UNAM, 1983, pp. 32-36.
12
Huexotzinco o de los artesanos y repre-
sentantes de otras profesiones en el Cdi-
ce Florentino, muestran una combinacin
del traje puramente espaol con los tilmatli
pero anudados sobre el pecho y, en el
caso de la nobleza de Huexotzinco, mez-
clados tambin con los atributos de poder
indgenas, como las diademas xiuhhuitzolli
y asientos. Aunque la unin de elementos
procedentes de las dos tradiciones debi
de ser bastante frecuente en la vida diaria,
algunas fuentes iconogrcas conrman el
uso del traje precolonial en ciertas ocasio-
nes, como festividades. Al mismo tiempo
el atractivo de los nuevos elementos de
rango parece haber sido considerable.
Aunque las leyes regulaban estrictamente
el acceso de los indgenas a indicadores
espaoles de estatus,
5
numerosos miem-
bros de la nobleza indgena hacan nota-
bles esfuerzos para conseguir el privilegio
de poder usarlos. Antes de que este fe-
nmeno se intensicase hacia las ltimas
dcadas del siglo XVI, ya fuera durante la
conquista o despus, los espaoles con-
cedieron estos honores a nobles indgenas
por mritos especiales, sin que esto llama-
ra la atencin de los cronistas nativos.
6
Los
5
Cauallos y mulas y armas, a los yndios no se den: so pena de muerte ni se consientan mulas, (Velasco
de Puga, Coleccin de incunables americanos, siglo XVI, vol. III, Provisiones, cdulas, instrucciones para
el gobierno de la Nueva Espaa, Madrid, Ediciones de Cultura Hispnica (1563),1945, pp. 23 y 42).
6
Segn Fernando de Alva Ixtlilxchitl (Obras histricas, 2 vols., E. OGorman (ed.), Mxico, UNAM, vol.
I, pp. 390-391), Tecocoltzin, hermano de Cacama e hijo de Nezahualpilli fue desde Mxico a Tlaxcala
sirvindole, al cual el capitn lo hizo seor, y lo hizo bautizar llamndolo don Fernando, que fue el primer
cristiano en Tezcuco, al cual el capitn y dems espaoles trataban muy bien, y le daban de lo que
tenan, y el capitn le dio vestidos de Castilla y armas y un caballo. De la misma manera, Chimalpahin
menciona que en 1525 Corts escogi a don Juan Velzquez Tlacotzin cihuacoatl como gobernante de
Tenochtitlan, instalndole en Huey Mollan durante el viaje a Honduras, despus de que Cuauhtemoc
y Tetlepanquetzatzin hubieran sido ejecutados. En esta ocasin los espaoles le obsequiaron con sus
propios atributos de poder: vestidos, espada y caballo. (Francisco de San Antn Mun, Chimalpahin
Cuauhtlehuanitzin, Codex Chimalpahin. Society and Politics in Mexico Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco,
Culhuacan, and Other Nahua Altepetl in Central Mexico. A.J.O. Anderson y S. Schroeder (eds. y trad.), 2
vols., Norman y London, University of Oklahoma Press, 1997, vol. I, pp. 168-169). En otro lugar, Chimal-
pahin menciona que su bisabuelo, don Diego Hernndez Moxochintzetzeloatzin era tlatocapilli, y vesta a
la manera espaola (mespaolchichihuaya), eso es, alguien que tuvo derecho a llevar espada y montar
a caballo, (Susan Schroeder, Chimalpahin and the Kingdoms of Chalco, Tucson, University of Arizona
Press, 1991, pp. 16-17). Es una informacin significativa, considerando los esfuerzos de Chimalpahin
para presentarse como un noble y destacar el estatus de sus ancestros, as como su apego a la tradicin
indgena. Esta ltima se manifiesta en sus obras, por ejemplo en la presentacin de los tlatoque colonia-
les con sus ttulos prehispnicos, con el registro de sus sucesiones y muertes en la misma convencin
que utiliza en relacin con los tiempos precoloniales, tal vez una expresin de la continuidad entre el
mando prehispnico y colonial percibida por el autor.
13
favores otorgados a los caciques y princi-
pales, cuyo registro proviene en particular
de la segunda mitad del siglo XVI, incluan
el derecho a llevar espada o armas de fue-
go, montar a caballo o mulas, o bien usar
vestidos espaoles.
7
Estos fenmenos
llevaron a ciertos investigadores incluso a
sugerir que con el tiempo los miembros de
la lite indgena se volvieron enteramente
espaoles en su cultura material,
8
lo que
resulta apropiado si tenemos en cuenta la
adopcin de numerosos elementos euro-
peos, pero simplica la compleja realidad
de la poca colonial temprana. Algunos de
los elementos prehispnicos se conserva-
ron, aunque esta continuacin se manies-
ta ms en la iconografa que en la vida
real.
LA FUERZA DE TRADICIN Y EL NUEVO
FUNDAMENTO DEL PODER
Entre los ejemplos ms conocidos de las
representaciones de las lites indgenas
se encuentran las listas dinsticas ilus-
tradas en dos manuscritos sahaguntinos,
los Primeros Memoriales y el Cdice Flo-
rentino. La comparacin entre ambos no
deja duda de que la procedencia e iden-
tidad de los autores o supervisores de
estos manuscritos hubiera sido un factor
determinante para crear la iconografa del
rango. Hay que considerar que, mientras
los probables prototipos pictogrcos y los
informantes del manuscrito ms temprano
-Primeros Memoriales- estn asociados
con la localidad perifrica de Tepepulco,
9
7
Numerosas licencias para montar a caballo estn asociadas con el derecho de andar en hbito de
espaol y portar espada y daga, mientras que algunos testamentos contienen numerosas referencias a
los atuendos espaoles, vase Jos Luis de Rojas, Cambiar para que yo no cambie. La nobleza indgena
en la Nueva Espaa, Buenos Aires, SB, 2008. El nmero de licencias concedidas identificadas por Jos
Luis de Rojas en las fuentes preservadas sobrepasa a 200, lo que demuestra la escala de este fenmeno.
Mientras que en el siglo XVI estos privilegios fueron limitados a la clase alta, las restricciones se redujeron
en siglos posteriores: por ejemplo, en 1640 la Audiencia de Guatemala permiti vestir abrigo, montar a
caballo y poseer mulas a los que hablaran espaol, incluso si fueran macehuales (Amos Megged, Ac-
commodation and Resistance of Elites in Transition: The Case of Chiapa in Early Colonial Mesoamerica.
Hispanic American Historical Review, nm. 71 (3), 1991, p. 499).
8
Charles Gibson, The Aztecs under Spanish Rule. A History of the Indians of the Valley of Mexico 1519-
1810, Stanford, Stanford University Press, 1964, p. 156.
9
Vanse los trabajos de Ellen Taylor Baird, The Artists of Sahaguns Primeros Memoriales: A Question
of Identity, en The Work of Bernardino de Sahagn. Pioneer Ethnographer of Sixteenth-Century Aztec
Mexico, J. Klor de Alva, H. Nicholson y E. Quiones-Keber (eds.), Studies on Culture and Society, vol.2,
Institute for Mesoamerican Studies, Albany: University at Albany, State University of New York, 1988,
pp. 211-227; E. T. Baird, Sahagns Primeros Memoriales and Florentine Codex: European Elements
in the Illustrations, en Smoke and Mist: Mesoamerican Studies in the Memory of Thelma Sullivan, J.
14
la creacin del Cdice Florentino est vin-
culada con la lite tlatelolca y mexica. Es
de resaltar que tal seccin de este ltimo
documento a pesar de ser de estructura
muy parecida a su antecedente, salvo una
pequea parte no es una copia del ma-
nuscrito anterior, sino que las diferencias in-
troducidas resultan informativas. Estas dis-
crepancias se maniestan ya en las partes
precoloniales de las listas de gobernantes,
no dejando ninguna duda de que los grupos
respectivos de autores de los dos documen-
tos tenan visiones muy diferentes sobre el
estatus de varios miembros de las familias
reales de Tenochtitlan y Texcoco, as como
de la relacin jerrquica entre ambas.
10

Las diferencias en las imgenes de la lite
colonial parecen igualmente interesantes.
En las tres dinastas representadas en los
Primeros Memoriales las de Tenochtitlan,
Texcoco y Huexotla los personajes colo-
niales estn diferenciados de sus antece-
dentes prehispnicos. El cambio que se da
es una indiscutible degradacin del rango.
Todos los gobernantes coloniales estn
desprovistos de la ms importante insignia
real, la diadema de turquesa (xiuhhuitzolli),
y suelen vestir tilmatli menos prestigiosos.
Por ejemplo, en el caso de Tenochtitlan,
los Primeros Memoriales introducen una
brusca degradacin respecto al primer
gobernador, (don) Andrs Motelchiuh,
11
y
todos los gobernantes sucesivos siguen
siendo representados de la misma mane-
ra, incluyendo a los descendientes de la
lnea real: don Diego Huanitzin, don Die-
K. Josserand y K. Dakin (eds.), Oxford: BAR International Series, 402 (I), 1988, pp.15-40; E. T. Baird,
The Drawings of Sahagns Primeros Memoriales. Structure and Style, Norman, University of Oklahoma
Press, 1993; Henry B. Nicholson, Introduction, en Primeros Memoriales by fray Bernardino de Sahagn.
Paleography of Nahuatl Text and English Translation by T. Sullivan, Norman, University of Oklahoma
Press, 1997, pp. 3-14; Eloise Quiones-Keber, 1988, Reading Images: The Making and Meaning of the
Sahaguntine Illustrations, en The Work of Bernardino de Sahagn. Pioneer Ethnographer of Sixteenth-
Century Aztec Mexico, J. Klor de Alva, H. Nicholson y E. Quiones-Keber (eds.), Studies on Culture and
Society, Albany, Institute for Mesoamerican Studies, University at Albany, State University of New York,
vol. 2, pp.199-210.
10
Justyna Olko, Turquoise Diadems and Staffs of Office. Elite Costume and Insignia of Power in Aztec and
Early Colonial Mexico. Warszawa, Polish Society for Latin American Studies and Centre for Studies on the
Classical Tradition, University of Warsaw, 2005.
11
El primer sucesor de Cuauhtemoc fue don Juan Velzquez Tlacotzin, quien muri antes de regresar de
Honduras, y no est representado en ninguno de los dos manuscritos. Su sucesor, don Andrs de Tapia
Motelchiuhtzin, que sirvi como quauhtlatoani de Tenochtitlan durante cinco aos, era amo pilli, zan
quauhpilli. Despus de su muerte, durante la expedicin de Nuo de Guzmn, don Pablo Xochiquentzin,
que era zan calpixcapilli, sirvi como quauhtlatoani de Tenochtitlan hasta su muerte, en 1536. La dinasta
legitima de Tenochtitlan era restituida en los aos 30 del siglo XVI con la designacin de don Diego
Huanitzin, nieto de Axayacatl, quien recibi el ttulo de tlatoani en Tenochtitlan. Su sucesor, don Diego
15
go Tehuetzqui y don Cristbal de Guzmn
Cecepatic, aunque puede ser signicativo
que el juez de residencia, don Esteban
de Guzmn de Xochimilco, cuyo rango
era todava inferior, haya sido omitido por
completo. As, no cabe duda de que para
los autores o supervisores de este docu-
mento, los gobernantes coloniales no eran
equivalentes a los tlatoque prehispnicos,
aunque muchos de los gobernadores tem-
pranos compartan este cargo espaol con
el ttulo de tlatoani, derivado de sus dere-
chos dinsticos hereditarios.
La perspectiva de los autores indge-
nas del manuscrito posterior, el Cdice
Florentino, resulta llamativamente dife-
rente. Los cambios en diseo de tilmatli
tal vez expresan cierta reduccin del es-
tatus, pero no muy drstica, si considera-
mos que todos los personajes coloniales
siguen vistiendo la insignia principal real,
el xiuhhuitzolli. La intencin general de
esta seccin del Cdice Florentino parece
haber sido representar a los gobernantes
coloniales de Tenochtitlan slo con una
escasa disminucin del rango, en todo
caso mucho ms legtimos e indepen-
dientes de lo que los Primeros Memo-
riales hacen ver. La misma estrategia se
puede detectar en la lista de Tlatelolco,
introducida slo en el Cdice Florentino,
lo que no puede extraar considerando
sus autores. Todos los gobernantes co-
loniales siguen llevando diademas reales,
combinadas con las mantas algo menos
prestigiosas que sus antecedentes. Lla-
ma la atencin el hecho de que el primer
gobernador colonial de Tlatelolco -insta-
lado cuando los espaoles restablecieron
el mando en este lugar despus de la
abolicin del cargo real por Axayacatl en
1473-, don Pedro Temillo, est arreglado
con todo el atavo real prehispnico, jun-
to con el xiuhhuitzolli y xiuhtlalpilli tilmatli
tenixyo. Tomando en cuenta la participa-
cin de la lite tlatelolca en la ejecucin
del documento, parece probable que di-
cha imagen sea intencionada. Tras repre-
sentarlo como igual en rango al legtimo
tlatoani prehispnico, los artistas o sus
supervisores pudieron haber deseado
acentuar la legitimidad y la alta posicin
Te huetzqui, era nieto de Tizoc y sirvi como gobernador en los aos 40 y principio de los 50. En 1554 em-
pez el mando de don Esteban de Guzmn como juez de residencia. Su sucesor desde 1557 hasta 1562
era don Cristbal de Guzmn Cecepatic, hijo de don Diego Huanitzin, conocido como tlatoani y gober-
nador. El ltimo de los gobernadores descendientes de la lnea real era don Luis de Santa Mara Cipac,
nieto de Ahuitzotl (1563-1565). En 1568, Francisco Jimnez, un principal de Tecamachalco, era elegido
gobernador, siendo sucedido en 1573 por don Antonio Valeriano. Ch. Gibson, op. cit., pp. 168-169.
16
del cargo de gobernante reestablecido en
Tlatelolco.
Representaciones anes, en trminos
iconogrcos y estilsticos, las encontra-
mos en el Plano en Papel de Maguey (o
Plano Parcial de la Ciudad de Tenochti-
tlan) de fecha parecida, probablemente
aos sesenta del siglo XVI.
12
Todos los
tlatoque tienen insignias reales al estilo
mexica: estn sentados sobre tronos te-
potzoicpalli, vistiendo diademas de tur-
quesa y mantas reales con el diseo de
mosaico de turquesa y borde rojo o man-
tas azules bordadas de blanco y algunos,
tambin, brazaletes de turquesa (gs.
1a-c). Por otro lado, en las imgenes de
los gobernantes coloniales de Tenochtit-
lan, los cambios y diferencias de estatus
parecen conscientemente marcados.
Cuauhtemoc est seguido por don Pablo
Xochiquentzin, cuyo nico atributo real es
una simple manta azul. Adems est sen-
tado en la silla sin respaldo y viste som-
brero espaol en vez de xiuhhuitzolli (g.
1d). Esta brusca disminucin del estatus
se debe probablemente a que Xochiquen-
tzin no era un gobernante dinstico, sino
slo un gobernador -zan calpixcapilli- que
sirvi como quauhtlatoani de Tenochtitlan
durante cinco aos, muriendo en 1536.
13

As, desde el punto de vista del artista in-
dgena, su rango no era igual al estatus
de los tlatoque indgenas, mientras que
la naturaleza espaola de su cargo est
claramente indicada. Signicativamente,
la iconografa real est plenamente res-
tituida en las imgenes de los siguientes
personajes: don Diego Huanitzin y don
Diego de San Francisco Tehuetzqui, vis-
ten diademas y mantas de turquesa y es-
tn sentados en tronos con respaldo (gs.
12
Mara Castaeda de la Paz, El plano parcial de la Ciudad de Mxico: nuevas aportaciones con base
en el estudio de su lista de tlatoque, en Smbolos de poder en Mesoamrica, G. Olivier (ed.), Mxico,
UNAM, 2008, pp. 393-426.
13
Ch. Gibson, op. cit., p. 168.
Figura 1. Plano en papel de maguey, imgenes de
gobernantes de Motecuhzoma Xocoyotzin a don
Luis de Santa Mara Cipac. (Detalle redibujado por
J. Olko, en adelante J.O). Biblioteca Nacional de
Antropologa e Historia, Mxico.
17
1e-f). No sin buena razn. El primero era
nieto de Axayacatl, recibiendo as el pleno
ttulo de tlatoani en Tenochtitlan, mientras
que don Diego Tehuetzqui era nieto de Ti-
zoc.
14
De nuevo, la diferencia en estatus
est introducida con cautela en la repre-
sentacin de don Esteban de Guzmn,
juez de residencia entre 1554 y 1557.
Esta funcin era claramente percibida
como diferente de la del cacique y go-
bernador, lo que se ve conrmado por el
uso del sombrero, una manta rayada y la
vara de justicia espaola, a pesar de que
est sentado en el trono indgena (g. 1g).
Cuando el ocio de gobernador regresa a
las manos de los gobernantes dinsticos
don Cristbal de Guzmn Cecepatic, el
hijo de don Diego Huanitzin, y don Luis
de Santa Mara Cipac, nieto de Ahuitzo-
tl stos de nuevo estn representados
de la misma manera que sus antecesores
prehispnicos (gs. 1h-i). As, el mensaje
de los autores de este manuscrito mexica
parece indicar que los sucesores colonia-
les de la dinasta real se consideraban
soberanos iguales en rango que los tlato-
que prehispnicos, mientras que un cargo
espaol sin legitimidad dinstica situaba a
los gobernadores contemporneos como
claramente inferiores y sin derecho a las
insignias reales.
Convenciones muy parecidas se
aprecian en otros documentos de liacin
mexica, como el Cdice Saville, el Aubin
o el Mexicanus. La falta de diferenciacin
entre tlatoque prehispnicos y coloniales
parece ser un rasgo importante en estos
manuscritos tipo anales, que subrayan la
continuidad de los altepetl y sus dinastas
como entidades que siguieron funcionan-
do despus de la conquista espaola. Por
ejemplo, en el Cdice Aubin, de la misma
manera que en el Plano Parcial, el juez go-
bernador est tambin muy diferenciado
de los gobernantes dinsticos: don Antonio
Valeriano (fol. 58v) mantiene la diadema,
pero lleva una manta marrn modesta y
tiene una vara. Es posible que su aparicin
con el xiuhhuitzolli se justique por los an-
tecedentes prehispnicos, considerando
la asociacin de este elemento con jue-
ces aztecas. En la segunda parte de este
manuscrito, don Antonio Valeriano est
privado de todo atributo real, mientras que
la iconografa real termina con don Luis
Cipac, el ltimo gobernante colonial de
Tenochtitlan, que era tambin tlatoani. As,
mientras que la legitimidad y continuidad
14
Ibid., pp. 168-169.
18
en las secciones coloniales estaba indica-
da claramente en el caso de gobernantes
dinsticos, los pintores indgenas expre-
saban con cautela varios matices de es-
tatus mediante unas adecuadas combina-
ciones de atributos. Tampoco en el Cdice
Mexicanus las imgenes de gobernantes
coloniales introducen cambios signicati-
vos, salvo que algunos carecen de tronos
tepotzoicpalli. Como en el Cdice Aubin,
algunos ociales portan varas, pero con-
servando el smbolo de poder indgena, la
diadema de turquesa. A pesar de la fecha
bastante tarda de este ltimo manuscrito,
no tenemos aqu ningn reejo del traje
espaol en las representaciones de gober-
nadores coloniales indgenas.
Parece que esta convencin era bas-
tante representativa para los pintores ind-
genas del Mxico-Tenochtitlan en el siglo
XVI. Una conrmacin adicional la encon-
tramos en un documento que no pertenece
Figura 2. Titres de Proprit Mexico Tenochtitlan (Ms. Mex. nm. 114). (Bibliothque Nationale de France,
redibujado por J.O.).
19
al gnero de los anales, el manuscrito eco-
nmico conocido como Titres de Proprit
Mexico Tenochtitlan de la parcialidad de
Santa Mara Redonda Cuepopan de Mxi-
co-Tenochtitlan, fechado hacia 1574 (g.
2).
15
Las imgenes de los gobernantes in-
dgenas y ociales municipales comparten
la misma convencin que hemos visto en
los Cdices Aubin y Mexicanus. Don Diego
Huanitzin, sentado en un asiento real con
respaldo, emite vrgulas de palabra, lleva
diadema azul y viste manta roja. Don Die-
go Tehuetzqui est ataviado de la misma
manera, salvo que su manta real es azul.
Los ociales del municipio estn reducidos
a las partes superiores de sus torsos, por-
tan varas, emiten vrgulas y visten camisas
espaolas. La misma convencin puede
observarse en otro documento econmi-
co-legal de Mxico-Tenochtitlan (con par-
tes asociadas con Tlatelolco y Tacuba) y
fechado en 1565: el Cdice Osuna. Por
ejemplo, uno de los protagonistas, el juez
de residencia don Esteban de Guzmn,
no est representado como gobernante
indgena prehispnico, sino que se subra-
ya ms bien su funcin espaola de juez:
los atributos indgenas como tepotzoicpalli
estn combinados con una vara y ves-
tidos espaoles (g. 3). Como en otros
manuscritos mexicas, su funcin ambigua
el puesto de juez de residencia, una ver-
sin reducida del puesto del gobernador
a veces cumplido tambin por los propios
tlatoque est reejada por los pintores
mediante una mezcla de atributos bien
denida. As, las convenciones para repre-
sentar a varios funcionarios indgenas del
Figura 3. Cdice Osuna, fol. 500r: el juez de resi-
dencia Esteban de Guzmn. Segn Pintura del
gobernador, alcalde y regidor de Mxico: Cdice
Osuna, Ministerio de Educacin y Ciencia, Direc-
cin General de Archivos y Bibliotecas, Madrid,
1976. (Biblioteca Nacional de Espaa, reprodu-
cido con permiso).
15
J. B. Glass y D. Robertson, A Census of Native Middle American Pictorial Manuscripts, en Handbook
of Middle American Indians, Guide to Ethnohistorical Sources, H.F. Cline (ed.), Austin, University of Texas
Press, 1975, vol. 14, parte 3, p. 166. La seccin pictogrfica est incluida en un documento distinto, con
el texto en espaol y nhuatl, con ttulos de tierras y fechas entre 1574-1709. As, es muy difcil estimar
la fecha de la pictografa. No obstante, considerando que contiene slo dos gobernantes tempranos, es
posible que esta parte sea copia de un dibujo anterior o un documento reutilizado en un litigio posterior,
lo que deber confirmarse mediante un examen del original.
20
mundo colonial no estaban limitadas a un
tipo particular de manuscritos pictricos,
sino compartidas entre varios gneros, re-
ejando las ideas indgenas bien estableci-
das sobre los matices de estatus de estos
personajes y su relacin frente al pasado
prehispnico.
Los fenmenos parecidos se pueden
observar en las fuentes asociadas con
otras localidades del Valle de Mxico.
Una forma similar de continuidad entre
imgenes de personajes prehispnicos y
coloniales se aprecia en otro cdice tipo
anales, el Telleriano-Remensis, cuyo lugar
de origen queda discutible. Mientras que un
fragmento de este manuscrito pudo basar-
se en algn prototipo del rea de Puebla,
gran parte de la seccin histrica parece
reejar las convenciones mexicas o direc-
tamente relacionadas,
16
aunque hay que
notar que la falta de diademas xiuhhuitzolli
sugiere una liacin diferente a la mexica.
Lo que llama la atencin es que todos los
gobernantes coloniales, incluyendo los que
carecen del ttulo de tlatoani, estn repre-
sentados de manera idntica a los pre-
hispnicos. Este patrn parece expresar
directamente la continuidad legtima de
un altepetl y su ocio real (g. 4). En otro
ejemplo ilustrativo, el Cdice de Tlatelolco,
los nicos elementos europeos asociados
con los gobernantes locales son la silla en
la imagen central del tlatoani don Diego de
Mendoza Imauhyantzin as como ciertos
elementos del traje espaol en esta escena
central,
17
pero todas las dems representa-
16
E. Quiones-Keber, Codex Telleriano-Remensis: Ritual, Divination, and History in a Pictorial Aztec
Manuscript, Austin, University of Texas Press, 1995, pp.127-128.
17
El otro personaje en la primera escena es probablemente don Martn Tlacatecatl, gobernante anterior
Figura 4. Cdice Telleriano Remensis. a-fol. 39r,
Ahuizotl; b-fol. 45 v, Don Diego Tehuetzqui. (Bib-
liotque National de France, redibujado por J.O.).
21
ciones de la nobleza indgena, incluyendo
las otras dos imgenes de don Diego, re-
velan esfuerzos para mostrar a los gober-
nantes locales de una manera muy el a la
convencin prehispnica, sin interrumpirla
con elementos espaoles. Lo que pare-
ce signicativo es un muy probable papel
del supervisor de la composicin de este
documento, el protagonista don Diego de
Mendoza Imauhyantzin,
18
quien fue proba-
blemente el autor conceptual del contenido.
La lite indgena est conscientemente re-
presentada con los atributos de poder pre-
hispnicos en el marco de los eventos con-
temporneos, ya que el contexto mostrado
es la celebracin pblica de la ceremonia
de juramento de Felipe II en 1557, cuando
tena lugar la ceremonia de sumisin y con-
rmacin del vasallaje de los gobernantes
indgenas.
19

La separacin entre la esfera indge-
na y la de los funcionarios espaoles est
bien marcada, aunque los personajes
comparten el mismo espacio. El mun-
do de los funcionarios indgenas parece
existir independientemente del mundo de
los ociales espaoles y, como ha notado
Perla Valle, est diferenciado incluso por
rasgos estilsticos,
20
en lo que puede ser
un esfuerzo consciente de distinguir entre
las dos convenciones. El papel del gober-
nante de Tlatelolco en la creacin del pro-
grama iconogrco se maniesta tambin
en su aparicin junto con los gobernantes
de Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan (don
Cristbal de Guzmn Cecepatic, don Her-
nando Pimentel y don Antonio Corts To-
toquihuaztli), cabezas de la antigua Triple
Alianza, como igual en rango e incluso
distinto de ellos por el diseo ms elabo-
(1542-1548), quien particip en la guerra del Mixtn (Perla Valle, Cdice de Tlatelolco, Estudio preliminar
de Perla Valle, Puebla, INAH/UAP, 1994. p. 60). Su elaborado traje es una combinacin de los elementos
indgenas y espaoles, con ventaja de los primeros. Viste la diadema de turquesa, tlalpiloni, ehuatl de
piel de jaguar (aunque con mangas), orejeras y bezote de oro, pantalones europeos en vez del maxtlatl,
as como bandas de oro en las piernas. Adems, lleva la insignia quetzalpatzactli, el escudo tradicional
llamado tehuehuelli y una macana, que se parece ms a una espada que a un maquahuitl.
18
Si la cronologa propuesta de 1542-1560 para los eventos representados es correcta, este periodo se
corresponde en parte a los aos de gobierno de don Diego de Mendoza Imauhyantzin Huitznahuatlai-
lotlac como gobernador de Tlatelolco (1549-1562). Xavier Noguez, El Cdice de Tlatelolco. Una nueva
cronologa, en De tlacuilos y escribanos. Estudios sobre documentos indgenas coloniales del centro de
Mxico: 15-32, X. Noguez y S. Wood (eds.), Zamora, El Colegio de Michoacn, 1998, pp. 25-26.
19
Perla Valle, La seccin VIII del Cdice de Tlatelolco. Una nueva propuesta de lectura, en De tlacuilos y
escribanos. Estudios sobre documentos indgenas coloniales del centro de Mxico, X. Noguez y S. Wood
(eds.), Zamora, El Colegio de Michoacn, 1998.
20
Ibid., p. 41.
22
rado de la manta. Aunque no lo era en
tiempos prehispnicos, arma su estatus
aprovechndose conscientemente de la
iconografa prehispnica del rango.
Estrategias parecidas abundan en los
manuscritos de Texcoco y alrededores. En
el Mapa Tlotzin los gobernantes coloniales
estn representados de manera bastante
el a los prehispnicos. Dieren de los
reyes imperiales Nezahualcoyotl y Neza-
hualpilli slo por la falta de arcos, echas,
y pelo largo, as como del gobernante
transitorio, Cacama, quien lleva el cabe-
llo al estilo prestigioso de temillotl. A pesar
de ello, permanecen dentro de la conven-
cin de los soberanos prehispnicos.
21
Lo
que parece incluso ms importante es que
los dueos del documento eran nobles tex-
21
Para Susan Spitler quizs la mayor ficcin del pintor del Mapa Tlotzin es la representacin de esos
ltimos gobernantes en el traje y con atributos de los tlatoque previos a la conquista, (S. Spitler,
The Mapa Tlotzin. Preconquest history in Colonial Texcoco, en J ournal de la Socit des Amrican-
istes, nm. 84 (2), 1998, p. 74). Adems, los espaoles otorgaron derechos especiales y privilegios,
as como ciertas posiciones polticas a los nobles indgenas, pero su papel poltico indiscutiblemente
haba cambiado, por lo que debemos detenernos a considerar el uso de la iconografa tradicional del
poder en este nuevo contexto. [...] Este manuscrito no ilustra los modos en que el papel de tlatoani
haba cambiado debido a la conquista espaola, sino el legado del ttulo y el significado que mantena
Figura 5. Cdice de Tepetlaoztoc, representaciones de don Diego Tlilpotonqui y don Luis Tejeda. (British
Museum, redibujado por J.O.).
23
cocanos, probablemente al menos a partir
del gobernante don Diego Pimentel, y es
posible que los dueos originales tambin
fueran descendientes del linaje real.
22
La
misma estrategia en imgenes de la no-
bleza persiste en los manuscritos econ-
micos de la regin. En el documento co-
nocido hoy como Humboldt Fragment 6, la
imagen del personaje indgena, juzgando
por su nombre glco tal vez don Antonio
Tlahuitoltzin, gobernador de Texcoco, est
sentado sobre el tepotzoicpalli, viste una
manta blanca, tpica de las convenciones
pictogrcas acolhuas, y emite una vrgula
de palabra de color azul. El nico detalle
que indica su pertenencia al mundo colo-
nial es una camisa blanca debajo del tilma-
tli, sin duda reejo de las costumbres del
vestir en la poca. La misma combinacin
encontramos en otro manuscrito acolhua
de tipo econmico-histrico, el Cdice de
Tepetlaoztoc. El primer gobernante colo-
nial, don Diego Tlilpotonqui, aparece con el
traje prehispnico completo, mientras que
en la imagen de su sucesor, don Luis Te-
jeda, aparte de los atributos tradicionales,
el nico elemento europeo es la camisa
bajo la manta tpica (g. 5). Tambin este
manuscrito era utilizado por los gobernan-
tes locales, ms probablemente por el
sucesor inmediato y sobrino de don Diego
Tlilpotonqui, don Luis de Tejeda, quien su-
pervisaba la ejecucin del documento en
el cual el pasado prehispnico y el estatus
del linaje local expresado en los atributos
tradicionales de poder servan en un litigio
Figura 6. Genealoga de Zoln, fragmento y deta-
lles. (Biblioteca Nacional de Antropologa e Histo-
ria, Mxico, redibujado por J.O.).
dentro de la esfera social indgena. (Ibid., p. 77; traducido del original en ingls). En vista de la amplia
presencia de convenciones parecidas en el Valle de Mxico despus de la conquista, las imgenes del
Mapa Tlotzin no son sorprendentes, as que, en vez de ser percibidas como una ficcin, deberan ser
vistas como manifestacin de las ideas y estrategias de la lite colonial.
22
J. B. Glass y D. Robertson, op. cit., p. 219.
24
colonial. A veces, algunos otros detalles di-
ferenciaban a la lite de los dos perodos.
En el Cdice en Cruz, la nica distincin
consista en la falta de bolsas ceremonia-
les en las imgenes de gobernantes colo-
niales (que, en poca prehispnica, aluda
a funciones religiosas) y la presencia, en
los dos casos, de las varas espaolas.
Aunque los retratos de la nobleza in-
dgena procedentes de las regiones fuera
del Valle de Mxico maniestan varios
rasgos y convenciones iconogrcas lo-
cales, tambin reejan una considerable
continuidad de tradiciones prehispnicas.
Tal vez la mayor persistencia en la icono-
grafa del rango precolonial se manies-
ta en varios manuscritos de Tlaxcala, en
los cuales hay una ausencia casi total de
elementos forneos en las imgenes de
la lite a travs del siglo XVI. A menudo
la continuidad del traje anterior hace di-
fcil la identicacin de las generaciones
coloniales en los manuscritos genealgi-
cos, la cual en muchos casos es posible
slo a travs de la presencia de glosas de
nombres espaoles. Este fenmeno es
bastante maniesto en el Lienzo de Tlax-
cala, que tiene mucha inuencia espaola
en cuanto a estilo y convenciones artsti-
cas, pero donde la nobleza local aparece
siempre en traje plenamente tradicional.
Lo mismo observamos en un gnero tal
vez ms representativo de la regin como
son las genealogas, todas en el orden
descendente empezando con la imagen
del fundador en su palacio, un rasgo sin
duda prehispnico. El traje ms elaborado
aparece en la Genealoga de Zoln, donde
el fundador, sentado dentro del palacio
en un asiento bajo de caa aunque en
otros documentos tlaxcaltecos usualmen-
te aparecen sillas bajas con patas, viste
la tpica banda roja-blanca torcida con las
plumas aztaxelli, orejeras de oro, manta
roja y sandalias (g. 6). Sujeta un ramille-
te de ores, como hacen tambin algunos
Figura 7. Genealoga de Pablo Tlitzin. (AGN, Ca-
tlogo de Mapas e Ilustraciones, 613.1, 1600,
Santa Ana, Tlaxcala).
25
miembros masculinos del linaje casi hasta
la ltima generacin. Las mujeres estn
arrodilladas, con el cabello atado en el
estilo axtlacuilli, llevan huipilli decorados
y faldas con el diseo de cacamoliuhqui,
bien conocido en las fuentes aztecas. Los
nombres son solamente glcos y la falta
de glosas no permite vericar cules de
los personajes representados pertenecen
a los tiempos coloniales. Incluso si esto
ocurre con alguna de las ltimas genera-
ciones, no hay ningn cambio en el traje
que sugiriera una disminucin en el esta-
tus. Este aspecto pudo haber sido de mayor
importancia, considerando que el objetivo de
este manuscrito era probablemente servir en
un litigio para probar derechos sobre cierto
territorio, ya que aparecen parcelas de tierra
del lado derecho e inferior del documento.
No menos renado atuendo encon-
tramos en la Genealoga de Tlatzcantzin.
Los descendientes del fundador compar-
ten el mismo traje, pero la presencia de
la banda torcida y la or est limitada a
un personaje, tres las hacia abajo, pro-
bablemente recalcando su estatus espe-
cial. Varios hombres conservan aztaxelli
y otros elementos del vestido, incluso
cuando se pueden identicar como no-
bles coloniales: la transicin est marca-
da por la aparicin de nombres espao-
les indicados por las glosas. As, lo que
observamos aqu y en otros manuscritos
por ejemplo la Genealoga de Quauhtli
o Genealoga de Pablo Tliltzin (g. 7) es
una relativa simplicacin de los atribu-
tos de rango respecto a los fundadores,
mantenindose a la vez las convenciones
bsicas, como el tipo de asiento, la manta
o el tocado. Hay que tener en cuenta que,
en el caso de genealogas, la simplica-
cin de atributos puede depender del ran-
go de los descendientes representados y
de quienes supervisaban la creacin del
documento o lo utilizaban. El nfasis en la
continuacin del traje completo de gober-
nantes o seores pudo haber sido el caso
cuando los dueos eran tambin funcio-
Figura 8. Cdice de las posesiones de don Andrs,
fragmento. (Biblioteca Nacional de Antropologa e
Historia, Mxico, redibujado por J.O.).
26
narios de alto rango en el mundo colonial,
aunque en algunos casos pudo tambin
haber sido relacionado con las conven-
ciones utilizadas por un pintor o con la
fecha de su ejecucin. Por ejemplo, la
Genealoga de Pablo Tliltzin (ca. 1600),
a pesar de su iconografa del rango re-
lativamente modesta, fue utilizada en un
litigio entre las cacicas de Tizatlan y los
descendientes de Francisco Gonzles
Gallardo, que continu por muchos aos
hasta la segunda dcada del siglo XVIII.
La persistencia de las convencio-
nes locales en Tlaxcala del siglo XVI es
maniesta no slo en los manuscritos
genealgicos. Otro buen ejemplo es un
documento econmico, el Cdice de las
posesiones de don Andrs, donde el
protagonista, de nombre espaol, est
sentado en la silla tradicional y viste un
atuendo prehispnico, incluyendo la ban-
da torcida con el aztaxelli, la manta y el
maxtlatl, lo que posiblemente tiene que
ver con la supervivencia del traje indge-
na en la realidad (g. 8). El gran apego
a la tradicin de los manuscritos tlaxcal-
tecas en la esfera de la iconografa del
rango de las lites coloniales puede estar
relacionado con el hecho de que, en los
tiempos prehispnicos, Tlaxcala parece
haber resistido conscientemente la acep-
tacin de los atributos de poder del Valle
de Mxico, con amplia presencia en otras
regiones, incluyendo el rea adyacente de
Puebla y a pesar de que compartan con
los aztecas, en un grado considerable, el
repertorio de los trajes e insignias milita-
res. Es signicativo que ninguno de los
manuscritos pictricoss de Tlaxcala del si-
glo XVI utilice el smbolo principal de poder
mexica, la diadema xiuhhuitzolli o el trono
de caa con respaldo (tepotzoicpalli),
23

Figura 9. Cdice Valeriano, detalle con un perso-
naje colonial. (Biblioteca Nacional de Antropologa
e Historia, Mxico, redibujado por J.O.).
23
He identificado slo un ejemplo de tepotzoicpalli en los cdices de Tlaxcala del siglo XVI: es un atributo de
un gobernante de algn lugar forneo cerca de Teotihuacan, representado en el Cdice de Huamantla.
27
ampliamente difundidos en todas las de-
ms regiones del Mxico central.
24

La falta de diferenciacin entre nobles
de ambas pocas se evidencia tambin en
los manuscritos de Puebla donde dominan
dos gneros: cartogrco-histricos y ge-
nealgicos. El estilo gural tpico de la re-
gin se aprecia en la Genealoga de Quau-
hquechollan-Macuilxochitepec, donde los
nobles coloniales estn representados de
la misma manera que los prehispnicos.
Estn sentados en asientos de caa, vis-
ten mantas y portan tubos de tabaco y
abanicos. Al mismo tiempo extienden las
manos con el dedo ndice, el gesto pan-re-
gional de poder. Hay que sealar, sin em-
bargo, cierta distorsin de las convencio-
nes prehispnicas maniesta en el dibujo
de mantas parecidas a unas chaquetas
sin mangas, aunque el borde redondeado
probablemente imita la manta anudada al
hombro. En vez de los maxtlatl tenemos
pantalones o ciertas piezas de ropa que
parecen ser faldas. La comparacin con
otro documento de la regin, el Mapa
Circular de Quauhquechollan, resulta
interesante. Aunque los miembros de la
lite local estn representados como si
fueran nobles prehispnicos, un perso-
naje principal, el gobernante indgena
de Quauhquechollan, don Martn Corts,
aparece vestido a la espaola, sentado
en la silla curul, y con sombrero, panta-
lones y zapatos.
25
Sin duda, la adopcin
de la apariencia totalmente europea sirve
para diferenciarle de otros miembros de
la nobleza local. Como veremos a conti-
nuacin, esta estrategia bastante excep-
cional se maniesta tambin en imgenes
procedentes de otras localidades.
IMGENES SINCRTICAS
Obviamente, en la muestra conservada de
documentos pictricos tenemos tambin
imgenes intermedias entre las formas
de representacin indgena y espaola,
sin duda muy relacionadas con las cos-
tumbres vigentes en la poca. En los
ejemplos ya discutidos, se mencionaban
varios atributos de origen europeo integra-
dos en repertorios bastante tradicionales
24
J. Olko, Imitacin, patrimonio pan-regional o distorsin colonial? Influencia mexica en manuscritos
pictogrficos del centro de Mxico. Revista Espaola de Antropologa Americana, nm. 36, 2006, pp.
139-174.
25
Florine Asselbergs, Conquered Conquistadors. The Lienzo de Quauhquechollan: A Nahua vision of the
conquest of Guatemala. Leiden: The Research School of Asian, African and Amerindian Studies, 2004.
28
de traje o insignias del rango. El grado de
esta integracin de los objetos de ambas
culturas, indgena y espaola, diere entre
los manuscritos. Mientras que en algunos
casos el n de estos cambios parece ha-
ber sido subrayar un ocio espaol de
los gobernantes locales, en otros contex-
tos las diferencias se producen tras aadir
atributos espaoles como sillas, varas, o
vestidos que expresan una realidad nueva.
Esta tendencia se observa por ejemplo en
el Cdice Valeriano, un documento com-
plejo con los dibujos de parcelas de tierra
y numerosos personajes indgenas, proba-
blemente parte de algn litigio.
26
Los per-
sonajes masculinos, todos con nombres
glcos, representan una combinacin
curiosa de atributos indgenas y espao-
les. En muchos casos, es imposible decidir
quines entre ellos podran ser personajes
prehispnicos. El nico noble en traje en-
teramente indgena es un personaje cen-
tral sentado en tepotzoicpalli, ataviado con
quetzallapiloni y la ms prestigiosa manta
real mexica, xiuhtlalpilli tilmatli. Otros pro-
tagonistas visten mantas rayadas de rojo
o oridas, algunos de ellos tambin som-
breros espaoles (g. 9). Uno porta una
vara, mientras que cuatro estn sentados
en silla curul. Este ltimo detalle, junto con
26
J. B. Glass, Catlogo de la Coleccin de Cdices, Mxico, INAH, 1964, p. 179; J. B. Glass y D. Robert-
son, op. cit., p. 228.
Figura 10. Matrcula de Huexotzinco, detalles de fols. 687r (a) y 711r (b). (Bibliotque Nationale de France,
redibujado por J.O.).
29
los sombreros y zapatos, podra sugerir
su identicacin como espaoles, pero el
hecho de que compartan el tipo de man-
tas con otros indica que tambin ellos
son indgenas. As, este documento es
un ejemplo interesante del sincretismo
en las imgenes de la lite indgena en
el n del siglo xvi, pues los objetos in-
dicadores del rango de origen nahua se
componen con atributos espaoles, sin
duda utilizadas en aquel tiempo.
Otro ejemplo interesante es la Ma-
trcula de Huexotzinco, un censo de la
poblacin local hecho entre 1559 y 1560
proveniente del rea del estado prehis-
pnico de Huexotzinco. El documento
atestigua la gran cantidad de miembros
de la nobleza dentro de la sociedad local:
los nobles, incluyendo teteuctin y pipiltin,
constituyeron en total 17% de la pobla-
cin.
27
Sus imgenes revelan bastante
anidad con las convenciones mexicas, lo
que sorprende considerando las relacio-
nes de Huexotzinco con el imperio azteca
en tiempos precoloniales. La mayora de
los teteuctin visten diademas de turque-
sa y estn sentados sobre sillas bajas,
elementos locales, frente a sus casas o
palacios (teccalli). Una cierta diferencia
de estatus est indicada por las imge-
nes de personajes sin relacin con el sig-
no de la casa noble, aunque algunos de
ellos siguen teniendo diademas. La distin-
cin se percibe tambin por los tipos de
nombres: mientras que la mayora de los
teteuctin tienen nombres mixtos espao-
les-nahuas, algunos tienen slo nombres
y prestigiosos apellidos espaoles, que
llegaron a estar restringidos a la nobleza
indgena ms alta.
28
A pesar del uso de
los atributos tradicionales de poder, la in-
Figura 11. Cdices del Marquesado del Valle de
Oaxaca, pintura de Tezoyuca, detalle. AGN
27
Pedro Carrasco, Introduccin: la Matrcula de Huexotzinco como fuente sociolgica, Matrcula de
Huexotzinco (Ms. mex. 387 der Bibliothque Nationale Paris), Hanns Prem (ed.), Graz: Akademische
Druk- u. Verlagsanstalt, 1974, pp. 6-8.
28
J. Lockhart, The Nahuas After the Conquest op. cit., pp. 123-124.
30
uencia europea en el traje indgena es
bastante llamativa (g. 10a). Todos los
personajes visten camisas o jubones es-
paoles bajo las mantas tpicas. Muchos
tienen tambin pantalones. Es probable
que las imgenes reejen el estilo de
vestir sincrtico utilizado por la nobleza
local en la poca. Sin embargo, el grado
de distorsin o alejamiento de la tradicin
prehispnica visible por ejemplo en el uso
del diseo prestigioso de borde de tenix-
yo (reservado en tiempos prehispnicos a
las mantas y, a veces, presente tambin
en vestidos femeninos) en las diademas
del tipo xiuhhuitzolli sugiere que se trata
de objetos conceptuales o reconstruc-
ciones de memoria de los smbolos de
poder prehispnicos ms que mostrar un
uso continuo de estos elementos. Tam-
bin las manos extendidas se derivan
sin duda del gesto tradicional del dedo
ndice, tpico de las convenciones pict-
ricas de la regin. A veces, sin embargo,
tenemos una sorprendente supervivencia
de los antiguos atributos de poder. Por
ejemplo, don Cristbal de Guevara, seor
en Santa Mara Asuncin Almoyahuacan
(fol.711r), tiene el casco en forma de ca-
beza de jaguar, combinado con la camisa,
pantalones, manta y silla baja (g. 10b).
Otros ejemplos de imgenes sincrti-
cas que reejan un posible uso de atribu-
tos de un doble origen los encontramos
tambin entre los manuscritos pictricos
de Morelos, especialmente en los do-
cumentos que componen los llamados
Cdices indgenas de algunos pueblos
del Marquesado del Valle. En los cdices
Figura 12. Litigio sobre tierras en el pueblo de Huitzila, Morelos, detalle. (AGN, Tierras 1535, exp.3, f.1).
31
ms tempranos, asociados con el pleito
del ao 1549, los seores locales estn
sentados sobre sillas con respaldo, vis-
tiendo xiuhhuitzolli o portando una vara
(g. 11), lo que evoca analogas con la
iconografa colonial temprana del Valle
de Mxico. La vara del mando es el ni-
co atributo forneo incorporado en estas
imgenes plenamente tradicionales. El
cambio que viene con el tiempo se nota
en el documento mucho ms tardo de
la regin de Morelos, fechado en 1604
(g. 12).
29
Los nobles estn representa-
dos fumando tabaco y portando ores
(huacalxochitl asociado con la nobleza
en tiempos prehispnicos), sentados en
sillas bajas tradicionales y vistiendo man-
tas oridas de origen prehispnico, pero
al mismo tiempo utilizan sombreros, ca-
misas, pantalones y zapatos.

MARCANDO EL CAMBIO
A veces el uso de atributos espaoles en
medios iconogrcos se extenda incluso
a los objetos que no pudieron haber sido
utilizados por los indgenas en la vida
real. Este fenmeno lo ilustra la Tira de
Te pechpan, un documento sorprendente
en su contenido a pesar de mantener una
forma muy tradicional de anales pictogr-
cos. En cuanto a lo referente a los aconte-
cimientos prehispnicos, llama la atencin
el nfasis en los lazos con los mexicas
tanto histricos como en trminos de con-
venciones iconogrcas, a pesar de la
pertenencia de esta comunidad a la esfera
poltica texcocana. A la armacin de los
lazos directos o incluso dependencia de
este centro con Tenochtitlan se reere
tambin una alianza matrimonial entre una
mujer noble de la dinasta real mexica y el
Figura 13. Tira de Tepechpan: uno de los gober-
nantes coloniales de Tepechpan, posiblemente
Bartolom de Santiago. (Bibliotque Nationale de
France, redibujado por J.O.).
29
AGN, Tierras, exp. 3, f. 1, 1535.
32
gobernante de Tepechpan, establecida al-
rededor del ao 1440.
30
Sin entrar ms pro-
fundamente en este interesante problema,
basta subrayar que uno de los objetivos de
esta parte del documento era presentar a
los gobernantes locales como iguales en
rango con los soberanos imperiales.
Las estrategias de los pintores de Te-
pechpan o sus supervisores son incluso
ms maniestas en la seccin colonial.
El primer personaje cuyo mando continu
despus de la conquista espaola fue don
Hernando Teyahualohuatzin, vestido con
traje indgena, de la misma manera que los
tlatoque transitorios mexica, Cuitlahuac y
Cuauhtemoc. El cambio brusco viene con
el siguiente gobernador de Tepechpan,
don Diego Yoloxochitl, quien est sentado
en la silla curul, pero viste lo que parece
todava la diadema de turquesa. Sin em-
bargo, su bulto mortuorio est ataviado ya
con la corona espaola, de ah la insignia
permanente de todos los gobernadores
posteriores de Tepechpan, empezando
con don Cristbal Maldonado, entronizado
en 1541, cuya imagen combina la silla y
corona espaola con la manta blanca (g.
13). Del otro lado, slo dos gobernadores
coloniales de Tenochtitlan estn represen-
tados, ambos tambin gobernantes dins-
ticos. El cambio de indumentaria no era
inmediato. Don Diego Huanitzin mantiene
el traje tradicional prehispnico, mientras
que su sucesor, don Diego de San Fran-
cisco Tehuetzqui, aparece ya vestido a
la manera espaola, llevando la corona
real. La transformacin ms drstica de
la convencin indgena es tal vez el sig-
no de la entronizacin del sucesor de otro
gobernante de Tepechpan, don Bartolom
de Santiago (cuya muerte est registrada
en 1559), mediante la mera aparicin de
la corona espaola. Paradjicamente, este
smbolo europeo de poder real est utiliza-
do en el manuscrito indgena de una forma
muy cercana a las convenciones prehisp-
nicas, como signo grco representativo
del evento de la entronizacin.
Hay que subrayar que, segn mi cono-
cimiento, la Tira de Tepechpan es el nico
manuscrito indgena del siglo XVI que utili-
za una corona espaola como atributo de
gobernantes indgenas,
31
aunque dentro
de convenciones pictogrcas precolom-
30
Lori Boornazian Diel, Till Death Do Us Part. Unconventional Marriages as Aztec Political Strategy,
Ancient Mesoamerica, nm. 18, 2007, pp. 5-8.
31
La corona europea aparece tambin en la Confirmation des elections de Calpan, pero como un signo, no
como objeto llevado por gobernantes indgenas, quienes siguen tocados con el xiuhhuitzolli.
33
binas. En su totalidad, este manuscrito
reeja estrategias de la lite local: en pri-
mer lugar, mostrando a sus gobernantes
precoloniales como plenamente legtimos,
ataviados con las insignias mexicas e
iguales en rango con los soberanos im-
periales; segundo, despus de la conquis-
ta, adaptando por completo las insignias
de los nuevos soberanos. Hay que notar
que, en denitiva, la corona espaola no
era uno de los objetos adaptados en la
realidad. Incluso si los ms prestigiosos
objetos espaoles que los nobles indge-
nas se esforzaban en conseguir fueran
caballos y espadas, haba una tendencia
general de representar a los gobernantes
indgenas con los atributos tradicionales,
como una fuente esencial de su legitimi-
dad enraizada en el pasado. Como hemos
visto, en general los atributos espaoles
se adoptaban en asociacin con cargos u
ocios de origen espaol, como funciones
municipales. Aqu, en este extraordinario
documento de Tepechpan, los pintores, y
probablemente tambin sus supervisores
enfatizando la continuidad de la historia
de su altepetl, construyeron imgenes
conceptuales de la lite local, escogiendo
no las insignias utilizadas en la realidad,
sino aquellas que expresaran de forma
adecuada sus aspiraciones asociadas con
el rango y el poder.
Imgenes que marcan una ruptura, un
cambio denitivo en la manera de retra-
tar a los miembros de la nobleza indge-
na, provienen tambin de la la regin de
Tlapa, sometida al imperio azteca antes
de la conquista espaola. Junto con la
subordinacin poltica, las lites locales
recibieron considerable inuencia cultu-
ral, visible por ejemplo en la emulacin de
las insignias y smbolos de poder mexi-
cas. En el Cdice Azoy 1, los gobernan-
tes combinan atributos posiblemente de
procedencia o empleo local como sillas
bajas, abanicos, bolsas rituales de tabaco
y bolsas con incienso con objetos for-
neos: diademas xiuhhuitzolli y mantas
con el borde de tenixyo o con el diseo
del mosaico de turquesa (xiuhtlalpilli til-
matli). Este traje de origen forneo do-
mina en el Cdice Azoy 2 relacionado
con el Azoy 1 y se mantiene en ambos
documentos despus de la introduccin
del dominio espaol.
32
En lo que se reere a la iconografa
32
La influencia mexica no se limita a estos documentos ni a un tipo particular de manuscritos de la regin:
su profunda integracin con las convenciones locales est tambin confirmada por los documentos tribu-
34
colonial del poder, el mensaje de los C-
dices Azoy es ms complejo. En el pri-
mero de ellos los gobernantes coloniales
estn sentados en tronos tepotzoicpalli
y visten mantas con el diseo del borde
de tenixyo (g. 14a). La inuencia espa-
ola es visible en la desaparicin de los
bultos mortuorios y en la imagen del juez
indgena con vara espaola. En el Cdice
Azoy 2 todos los gobernantes coloniales
hasta el ltimo folio mantienen el traje
prehispnico, incluyendo xiuhhuitzolli, te-
potzoicpalli, volutas de palabra, y slo la
manta con el diseo de turquesa se ha
sustituido por el vestido blanco (g. 14b).
Como en el Cdice Azoy 1, el funciona-
rio municipal porta la vara de justicia pero
tambin tiene atributos tradicionales de
poder: la diadema y el asiento de caa
sin respaldo, lo que corresponde direc-
Figura 14. Gobernantes coloniales en los cdices Azoy 1 y 2; a, c: Cdice Azoy 1, fragmentos de fols.
35, 36; b,d,e: Cdice Azoy 2, detalles de fols. 14, 15, 5, (Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia,
Mxico, redibujado por J.O.).
tarios Cdices de Ohuapan y de Tecuiciapan, de la provincia azteca de Tepequacuilco. Tambin aqu la
presencia de ciertos atributos de rango, especialmente la diadema xiuhhuitzolli, asemeja las representa-
ciones de los oficiales indgenas a las convenciones nahuas del periodo colonial.
35
tamente con las imgenes de los jueces-
gobernadores y alcaldes de los cdices
coloniales del Valle de Mxico. Hasta
este punto estamos ante convenciones
parecidas a las que hallamos en varios
documentos ya discutidos.
Una excepcin destacable la constitu-
ye un gobernante local cuyo nombre glco
consiste de la cabeza de conejo (e identi-
cado como don Domingo Corts Quapolto-
chin por la glosa en el Cdice Azoy 2, g.
14b) quien lleva el traje indgena en el folio
35 del Cdice Azoy 1 (g. 14a), pero re-
aparece en el folio 36 sentado sobre la silla
curul, vistiendo el abrigo espaol, y oliendo
una or segn la convencin indgena (aun-
que ores no guraban como atributos del
rango en las partes anteriores de este ma-
nuscrito) (g. 14c). De modo parecido, en
el Cdice Azoy 2 primero aparece como
gobernante indgena (g. 14b) y despus,
en el ultimo folio, transformado a la espa-
ola, incluyendo el traje, la barba e incluso
la postura (g. 14d). En la parte superior
de esta pgina le identica la glosa que,
aunque slo parcialmente legible, pue-
de ser reconstruida como don Domingo
Corts. En el mismo folio aparecen otros
personajes vestidos al modo espaol y es
posible que tambin se trate de funciona-
rios indgenas, ya que originalmente tenan
nombres glcos despus borrados. Uno
de ellos se asocia con Mxico-Tenochtitlan
y otro con Tlachinollan, localidad en la que
se centran los cdices. El hecho de que el
traje sea idntico al de don Domingo Cor-
ts, representado arriba, las huellas de su
nombre glco borrado, as como la glosa
que se deja leer como [don dom]ingo cor-
tes permiten identicarle como la segunda
representacin del gobernante local, al pa-
recer tratando con un funcionario de Mxi-
co-Tenochtitlan. Esta identicacin se ve
comprobada por la pgina correspondiente
del Cdice Azoy 1, donde nuestro per-
sonaje tambin aparece dos veces. Que
su modo de representacin no se debe al
cambio de la convencin iconogrca en el
documento lo atestigua la imagen del otro
gobernante indgena en traje prehispnico
pintado a su lado. Adems, su aparicin
frente a un ocial de Tenochtitlan evoca un
acontecimiento representado de un modo
muy parecido en uno de los folios anterio-
res de ambos documentos (g. 14e). Me
reero a la escena que relata la llegada de
la inuencia mexica y la aparente acepta-
cin de la dominacin o cierto tipo de cola-
boracin con Tenochtitlan. Hay que desta-
car que en la retrica del documento no era
36
un evento que implicase la degradacin de
la posicin de los gobernantes locales,
sino todo lo contrario. Adems, como en
el caso del contexto colonial representado
en el ltimo folio, se expresaba mediante
la adopcin de un traje prestigioso forneo.
Es muy probable que la intencin de los
autores o supervisores de los documentos
haya sido mostrar estos lazos con Mxi-
co-Tenochtitlan en la poca colonial como
igualmente prestigiosos.
Al mismo tiempo, los Cdices Azoy
nos dan un fascinante testimonio de las
transformaciones de la denicin del fun-
damento del poder reejadas en el modo
de la representacin dentro de la vida de
un solo noble indgena, una metamorfosis
asociada probablemente con la redeni-
cin del fundamento de su poder u ocio,
quizs vinculada con algunos aconteci-
mientos y avances en su carrera poltica.
Sin duda, el cambio de la forma de repre-
sentacin, del retrato indgena al espaol,
implica que este ltimo, al menos en este
caso particular, llevaba consigo gran pres-
tigio para lderes locales.
Esta actitud compleja de la nobleza
indgena frente a la tradicin propia e
inuencias europeas se evidencia en el
Lienzo de Quaquauhtzintlan (Coacoa-
tzintla), una fuente procedente del rea
de Xalapa en Veracruz.
33
Es una visuali-
zacin muy sugestiva del sistema poltico
entrelazado de los caciques y goberna-
dores con sus orgenes y bases del poder
diferentes pero igualmente incorporados,
junto con sus atributos, al mundo indge-
na. Los numerosos personajes indgenas
Figura 15. Lienzo de Coacoatzintla. (AGN, Tierras,
vol. 685, exp.1, cuad.3, f. 99).
33
El lienzo se encuentra actualmente en el Archivo General de la Nacin. AGN, Tierras, Lienzo de Cua-
cuatzintla, cdice sobre tela, vol. 685, exp. 1, cuaderno 3, f. 99. John Glass lo data en 1555 porque esta
fecha aparece en el documento, J. B. Glass y D. Robertson, op. cit., p. 108. Sin embargo, tal fecha parece
referirse a los acontecimientos representados en el lienzo, siendo su elaboracin probablemente poste-
rior, a juzgar por el estilo y la iconografa. Cabe tambin la posibilidad de que se trate de una copia de un
original anterior utilizado en el litigio.
37
estn representados actuando frente a los
funcionarios espaoles, incluyendo a un
corregidor y a un encomendero (g. 15).
A primera vista, los primeros pertenecen
a tres categoras: hombres representados
en el estilo tradicional, con nombres gl-
cos, mantas blancas, a veces sentados
sobre tronos de caa; un gobernante y
otro noble local con elementos de poder
indgena identicados con las glosas alfa-
bticas y situados frente al corregidor, el
encomendero y otros espaoles; el tercer
grupo lo constituyen personajes locales
ataviados con sombreros y zapatos espa-
oles as como con las mantas indgenas
anudadas a la manera de tapados espa-
oles, dos de ellos portando los sombre-
ros con sus manos, en un gesto europeo
(g. 16).
El anlisis de los nombres escritos en
fragmentos de papel pegados al lienzo
proporciona datos bastante interesantes.
Aunque algunos de ellos estn mal con-
servados y parcialmente destruidos, el es-
tudio del original permiti la identicacin
de los protagonistas ms importantes. Las
escenas en el lienzo parecen referirse a la
delimitacin del terreno en 1555 en pre-
sencia del corregidor de Xalapa, Juan Gar-
ca Galleja, identicado con las glosas que
tambin informan de que puso las mo-
joneras aqu en Quaquauhtzintlan (nic
quaquauhtintlan oquitlali mojon[er]as). El
gobernante pintado a la manera tradicional
frente a los funcionarios espaoles puede
ser identicado como Don Jo Manxilla
(don Juan Mansilla), gobernante de Qua-
quauhtzintlan (g. 17a). Un personaje del
mismo nombre (don Juan de Mansilla) -
gura en un documento del Archivo General
de la Nacin como gobernador de Cua-
cuazintla, habindole sido asignado este
ttulo por el periodo de un ao en 1575.
34

Sus atributos en el Lienzo de Quaquau-
Figura 16. Lienzo de Coacoatzintla, fragmento,
(Idem).
34
AGN, General de parte, vol.1, exp. 145, f. 28v.
38
htzintlan incluyen la manta real, un rami-
llete de ores que puede ser identicado
como xiloxochitl, la especie frecuentemen-
te utilizada por la lite indgena prehispni-
ca, el trono cubierto de piel de jaguar (oce-
loehuaicpalli), y un petate. Tiene tambin
barba. Su compaero, identicado por la
glosa como Don ...tlauhquechol, viste
una manta blanca y est sentado sobre un
trono de caa.
Sorprendentemente, uno de los perso-
najes representados en la otra parte del
lienzo, vestido con camisa y pantalones es-
paoles, con la capa indgena sobrepues-
ta a la manera del abrigo espaol y con el
sombrero en la mano, est glosado como
Don Ju de mxilla governador chane,
esto es, don Juan de Mansilla, gobernador
local, sin duda el mismo personaje que el
gobernante indgena sentado en la otra
parte, ya discutida, del documento (g.
17b). El nombre plenamente espaol con-
rma su alto estatus entre la nobleza local,
especialmente cuando otros nobles en el
lienzo conservan apellidos en nhuatl. El
apellido Mansilla aparece entre los con-
quistadores de Mxico,
35
lo que explica
su adopcin por la lite local. Adems, el
noble indgena identicado como Don...?
Tlauhquechol, compaero de Mansilla
Figura 17. Lienzo de Coacoatzintla, detalles: don J uan de Mansilla en el traje indgena (a) y con vestidos
espaoles (b). (Idem).
35
Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, Mxico, Porra, 1972,
pp. 393 y 396.
39
representado en atuendo tradicional bajo
la iglesia de Quaquauhtzintlan, aparen-
temente reaparece como don Francisco
Tlauhquechol, alcalde de Tonayan (Don
francisco tlauhquechol allde y tonayan)
en el grupo de hombres barbados con
ropas europeas. Sus compaeros pueden
ser identicados como gobernantes ind-
genas de Naolinco, Xalapa y Tlacuilollan,
todos participando en la visita de las au-
toridades espaolas a Quaquauhtzintlan y
la delimitacin de las fronteras de la co-
munidad. As, ambos gobernantes, al pa-
recer dinsticos, estn representados por
segunda vez como funcionarios indgenas
en el traje europeizado, sin duda ocupan-
do cargos introducidos por los espaoles.
Hay que considerar la posibilidad de
que en la intencin del pintor los retra-
tos tradicionales de los miembros de la
nobleza local se reeran al momento de
la recepcin o bienvenida de las auto-
ridades externas, un estado anterior a la
plena introduccin de la administracin
espaola. No obstante, llama la aten-
cin que en aquel momento hipottico el
gobernante indgena ya lleva el nombre
espaol y barba y, sobre todo, toma par-
te en el mismo acontecimiento en el que
participan funcionarios indgenas en otra
parte del lienzo: el acto de la delimitacin
de fronteras. Sujeta en sus manos una
cuerda que termina en manos de otro go-
bernante local en el traje tradicional sen-
tado sobre el trono indgena. La segunda
cuerda que parece delimitar el territorio
la sujetan otros dos nobles equiparados
con los mismos atributos prehispnicos
y nombres glcos, lo que indica que a
pesar de su apariencia libre de una in-
uencia colonial participan en los mismos
acontecimientos. As, parece ms proba-
ble la interpretacin (aunque no necesa-
riamente exclusiva con la observacin
anterior) que este documento, a travs de
dos tipos de retratos de la lite local, em-
pleando dos grupos de atributos de poder
conscientemente diferenciados y separa-
dos, transmite el concepto de un papel
doble de los gobernantes indgenas en el
perodo colonial temprano. Es una expre-
sin de la comprensin indgena del ttulo
de cacique y gobernador como un requi-
sito, comn en ese perodo, de cumplir un
doble rol: actuar como gobernante dins-
tico cuyo poder especialmente a ojos
de sus sbditos est legitimado por la
descendencia del linaje prehispnico y
por el uso de las insignias de rango tradi-
cionales; y, a la vez, un nuevo papel en la
40
administracin espaola que justicaba la
adopcin y empleo de los atributos ade-
cuados de origen europeo. Los dos ocios
estn unidos en las manos de las mismas
personas que, al parecer de modo muy
natural para un pintor indgena, aparecen
con dos juegos de atributos. Sin duda, los
vestidos espaoles se representan como
profundamente incorporados en el mundo
indgena representado en el lienzo.
CONCLUSIONES
El estudio de los manuscritos pictogrcos
pone de maniesto varias estrategias suti-
les que revelan cmo la nobleza indgena
perciba la relacin entre smbolos de poder
de origen prehispnico y aquellos introdu-
cidos por los espaoles, y, en un nivel ms
general, cmo aseguraba la continuacin
y supervivencia de los elementos de su
propia cultura. Estas estrategias parecen
especialmente maniestas en la presencia
de ciertos elementos iconogrcos que go-
zaban de gran popularidad en el perodo
colonial temprano. Un ejemplo bastante
ilustrativo para este fenmeno es una vara
de justicia, uno de los ms frecuentes atri-
butos de poder espaol representados en
los manuscritos indgenas, tanto en aso-
ciacin con los espaoles como con los
funcionarios indgenas. Es bastante pro-
bable que para los nahuas y otros grupos
indgenas exista una anidad o incluso
una identidad entre este objeto de poder
y sus propios bastones prehispnicos, que
tambin funcionaban como atributos de
sacerdotes y gobernantes. La similitud a
ojos de los nahuas pudo haber sido incluso
mayor si consideramos que la investidura
espaola, en la cual se entregaban varas a
los funcionarios indgenas en la ciudad de
Mxico, pudo haber sido considerada un
equivalente de la ceremonia prehispnica
de investidura de los tlatoque en Tenochti-
tlan.
36
En algunos manuscritos, como el
Manuscrito Tovar, Cdice Azcatitlan o Tira
de Tepechpan, se observa tambin una
asimilacin de las lanzas indgenas si
bien se desconoce su uso en la iconogra-
fa real mexica en el periodo prehispnico
con las varas espaolas. Lo que parece
estar sucediendo es una identicacin de
los atributos espaoles de poder con sus
ms cercanos equivalentes prehispnicos,
partiendo de una semejanza visual, termi-
nolgica y, hasta cierto punto, funcional.
Este ejemplo parece ser ilustrativo de
36
Ch. Gibson, op. cit., p. 179.
41
un fenmeno ms amplio, denominado
por Lockhart double mistaken identity e
identicado por l,
37
entre otros aspectos
de la cultura colonial, en varios rasgos de
la organizacin poltica, vida religiosa o
escritura.
38
Dicho brevemente, estamos
ante una percepcin indgena para la cual
la continuidad y el cambio no eran objeti-
vos contradictorios. Los nahuas estaban
dispuestos a aceptar ciertos elementos
espaoles en vista de una aparente ani-
dad, aunque fuese en realidad resultado
de una incomprensin mutua. En otras
palabras, los nahuas aceptaban cosas
nuevas para que lo suyo pudiera sobrevi-
vir. As, el cambio no estaba directamente
determinado por los espaoles, sino que
era un tipo de transaccin o negociacin
entre ambas partes.
39
Las lites indge-
nas adoptaban varias estrategias, ms o
menos sutiles, en el proceso de negociar
su identidad y estatus, pero su habilidad y
maneras de hacerlo se vieron determina-
das en muchos aspectos por las estructu-
ras y elementos anteriores a la conquista.
De tal manera, en las imgenes de los
gobernantes indgenas transformados a
la espaola hay que ver quizs algo ms
que solo un disfraz prestigioso y desea-
do: parece ser tambin un reejo de una
subyacente anidad o equivalencia entre
ocios indgenas y sus contrapartes es-
paoles. Es signicativo que, tal y como
ocurri con varios objetos forneos, los
37
J. Lockhart, Nahuas and Spaniards. Postconquest Central Mexican History and Philology. Stanford:
Nahuatl Studies Series nm. 3, Stanford University Press, Los Angeles: Latin American Center Publica-
tions, University of California, 1991.
38
Como seala Lockhart, fue la naturaleza de la cultura nahua en relacin con la cultura espaola la que
determin la forma de los cambios en el periodo colonial temprano. Las transformaciones y adopciones
en la esfera de la organizacin poltica y econmica se vieron facilitados por las similitudes nahua-espa-
olas (J. Lockhart, Postconquest Nahua..., op. cit., pp. 112-113). Estos fenmenos no se limitaban a
la organizacin socio-poltica. Jeannette Favrot Peterson, por ejemplo, identifica el mismo concepto en
las pinturas de Malinalco (Synthesis and Survival. The Native Presence in Sixteenth-century Murals of
New Spain, en Native Artists and Patrons in Colonial Latin America, E. Umberger y T. Cummins (eds.),
Phoebus. A Journal of Art History nm. 7, Tempe, Arizona State University, 1995, p. 28). Los mismos
fenmenos se observan en otros ejemplos de arte novohispano (Constantino Reyes-Valerio, Las picto-
grafas nahuas en el arte indocristiano, en Coloquio de documentos pictogrficos de tradicin nhuatl, C.
Martnez Marn (ed.), Mxico, UNAM, 1989, pp. 72-74; Eleanor Wake y Phil Stokes, Mixtec manipulations:
Pictographic History and Cultural Identity of Early Colonial Mexico, en J ournal of Latin American Lore,
nm 20 (2), 1997, pp. 209-248) y en las obras arquitectnicas que seguan transmitiendo elementos
importantes de la cultura indgena e ideologa de la lite local (James B. Kiracofe, Architectural Fusion
and Indigenous Ideology in Early Colonial Teposcolula. The Casa de la Cacica: A Building at the Edge of
Oblivion, en Anales deI Instituto de Investigaciones Estticas, nm. 17 (66), 1995, pp. 65-77).
39
J. Lockhart, Postconquest Nahua Society, op. cit., pp. 112-113; Nahuas and Spaniards, op. cit., p.
21; vase tambin A. Megged, op. cit.
42
* Instituto de Investigaciones Interdisciplinarias Artes Liberales, Universidad de Varsovia
smbolos del rango espaoles incorpo-
rados en los manuscritos pictricos se
convirtieron en la parte integral de las
imgenes y estuvieron sujetas a las con-
venciones indgenas.
Al mismo tiempo, la combinacin de
atributos en los retratos de la nobleza
indgena parece haber sido consciente-
mente aprovechada para expresar dife-
rencias de rango, especialmente entre
los que gozaban de ttulos hereditarios y
los que slo ocupaban cargos de origen
espaol. Sin duda, la persistencia del tra-
je indgena en los manuscritos pictricos
procedentes de varias regiones del rea
estudiada, tan difundida a pesar de la
adopcin de elementos espaoles en la
vida real (reejada en las imgenes ms
sincrticas y europeizadas), atestigua la
gran importancia de la legitimacin ind-
gena del poder para las lites coloniales
y pone el nfasis en la continuidad del or-
den social prehispnico. Parece tambin
llamativa la ausencia de ciertos atributos
espaoles de rango, como la espada o el
caballo, que jugaban un papel signicativo
en la realidad social. Sin duda, el estudio
de las imgenes de la nobleza indgena
de la primera parte de la poca colonial
permite acercarse a los complejos proce-
sos de transformacin y supervivencia de
la tradicin indgena en un proceso din-
mico de interaccin y negociacin con el
mundo espaol.
Litigio sobre tierras en el pueblo de
Huitzila, Morelos, detalle. AGN, Tierras
1535, exp.3, f.1.
43
Como producto del trabajo efectuado
durante el segundo semestre del 2008
en la Galera 4 del Archivo General de la
Nacin, el equipo de traslado del que for-
m parte
1
localiz en el fondo Hospital de
J ess
2
el traslado
3
de un poder general y
especial
4
otorgado por Hernn Corts a
un personaje poco conocido y a quien no
se le haba dado hasta hoy la importan-
cia que merece. Se trata del licenciado
Juan Altamirano, primo de Hernn Cor-
ts.La trascendencia del documento no
1539, EL LTI MO AO DE HERNN CORTS EN LA NUEVA ESPAA.
UN TRASLADO CONFI RMA CON DETALLE LAS POSESI ONES CUANTI OSAS
Y DI VERSAS DEL PRI MER MARQUS DEL VALLE DE OAXACA
Fernando Prez Celis*
1
Edgar Ros, Ulises Omar Decena, Ricardo Malvez, Enrique Medina, Mauricio Guzmn, Carlos Alvara-
do, Balam Hernndez, Gerardo Muoz, Mximo de Jess Mndez y el autor de este texto.
2
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, ff. 1-10.
3
Se define como traslado a La copia que por exhibicin se saca de la escritura original, o de la que hace
las veces de tal, aunque no sea la primera. El traslado se llama tambin trasunto, ejemplar o testimonio
por concuerda; y puede autorizase por el mismo escribano ante quien pas la escritura, o por otro escri-
bano ante quien se exhibe o presenta el originalEscrito sacado de otro que sirve como original. Mara
Cristina Soriano Valdez et al, Manual de Tipologa Documental, Proyecto de Catalogacin del Acervo
Histrico del Archivo General de Notaras, Mxico, agosto de 2008, p. 38. El valor de los traslados
radica en que han sido utilizados como prueba de concesin, merced, ttulo, etc., y que en ocasiones,
cualquiera de ellos es el nico que existe. Mina Ramrez Montes, Manuscritos Novohispanos, Mxico,
UNAM-IIE, 2005, p. 114.
4
Se define como poder al documento mediante el cual, una persona faculta a otra para que en su lugar
y representacin pueda ejecutar alguna cosaQuien recibe tal poder se llama apoderado, personero,
poderhabiente, procurador o mandatario; y el que lo otorga, poderdante o mandanteen esta escritura
el nico que se obliga es el otorgante, mediante su persona y bienes, para responder por los actos que
realice el apoderado en su nombre. Los poderes se obligan por tiempo ilimitado, aunque podan revocar-
se y sustituirse. Por lo que respecta al poder especial y general, se puede decir que este es un tipo de
documento en donde el otorgante da atribuciones generales para pleitos y cobranzas, pero adems, se
refiere a algn negocio o asunto en particular. M. C. Soriano Valdez op. cit., p. 27. Para tener una visin
amplia y completa sobre las escrituras de poder vase: Ivonne Mijares Ramrez, Escribanos y escrituras
pblicas en el siglo XVI. El caso de la ciudad de Mxico, Mxico, UNAM-IIH, 1997, cap. 5 La utilizacin de las
escrituras a travs de los poderes, pp. 179-235; Nicols de Yrolo, La poltica de escrituras, Mara del Pilar
Lpez Cano (coord.), Mxico,UNAM-IIH, (Historia Novohispana nm. 56), 1996, pp. XLV, 44-78, 115.
44
radica nicamente en la identicacin del
personaje, tambin conrma con detalle
algunos datos relevantes sobre las pose-
siones, cuantiosas y diversas, de Corts
y sobre las actividades que ste realizaba
en 1539, cuando se elabor el poder ori-
ginal del que se sac el traslado.
Antes de presentar la informacin con-
tenida en el documento y algunas de las in-
terpretaciones que se pueden desprender
de ste, es necesario estudiar su autentici-
dad y su validez como fuente histrica.
DOCUMENTO JURDICA E HISTRICAMENTE
VLIDO
En primer lugar, se sabe con certeza que
el documento no es el poder original, no
va rmado por Hernn Corts ni por al-
guno de los testigos que en l se men-
cionan.
5
Adems, el documento contina
con una sustitucin de poder otorgada por
Juan Altamirano a Hernando Meja y Mar-
tn de Espinosa, para que concluyan un
litigio con Leonardo Lomeln sobre unos
azcares propiedad de Hernn Corts.
Para que tal sustitucin de poder se lle-
vara a cabo fue necesaria la elaboracin
del traslado del poder;
6
situacin que se
reeja con las siguientes palabras:
en nonbre y en bos del [entre renglones:
illustrisimo seor] don hernando cortes
marques/del valle de guaxaca e capitan ge-
neral de esta/ nueva espaa e por virtud del
poder que de/ su seoria tengo que es el
de esta otra parte con-/ tenido otorgo e co-
nosco que hago procuradoressusti-/ tutos
en mi lugar y en el dicho nonbre a vos her-
nando/ mexia que estays presente e a vos
martin de es-/ pinosa que estays presente.
7

De esto se desprende que el traslado es
un documento inserto o incluido dentro
de la escritura de sustitucin de poder. El
hecho de que la escritura no sea el poder
original sino un traslado, no la descalica
como documento jurdicamente vlido,
pues los traslados se expedan para el
interesado (en este caso Juan Altamira-
no, apoderado de Corts) y para todas las
autoridades que deban ejecutar la orden
5
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, f. 9.
6
La sustitucin de poder es un documento donde se pone a una persona en lugar de otrapara alguna
causa civil, judicial o eclesistica, pleitos o administracin de bienes o negocios. Mara Cristina Soriano
Valdez, op. cit., p. 37.
7
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, f. 9v.
45
expresada.
8
Por otra parte, los traslados
iban signados por el escribano,
9
ya fue-
se quien realiz el poder original o el que
hiciera la escritura para la cual el traslado
serva de prueba (ver nota 1). Los tras-
lados se denen como aquellas copias
validadas con la fe notarial, la cual hace
que ejerzan la misma fuerza jurdica que
el original.
10
En este caso, se cuenta con la fortu-
na de que Martn Hernndez, quien reali-
z la escritura original del poder otorgado
por Hernn Corts a su primo Juan Alta-
mirano, sea el mismo escribano que sig-
n y rm el traslado: et yo martin her-
nandez escribano de sus magestades e
su notario publico en su corte y en todo[s]
los sus/ reynos e siorios presente fui
con los dichos testigos a lo que dicho es
e lo ze/ escrivir e ze mio signo [signo]
a tal en testimonio de verdad soy testigo
[rbrica]/ martin hernandez escribano de
su magestad [rbrica].
11
Por otra parte, si se compara este
traslado de poder con otros poderes ela-
borados en el siglo XVI se observar que
su estructura diplomtica es propia de la
poca.
12
Adems, dicha estructura se co-
rresponde con la de los poderes, y tambin
con la de todas las escrituras elaboradas
por los escribanos y notarios durante la
poca colonial.
13
La escritura cuenta con
un protocolo inicial que consta de:
- La invocacin. En este documento
hay un monograma representado
por un crismn, es decir, una pe-
quea cruz colocada en la parte
superior de la primera pgina. En
la Nueva Espaa fue la que con
mayor frecuencia se us. Su na-
lidad era dar un carcter religioso
y devoto a los documentos y, a
pesar de no ser obligatorio, apa-
reca con gran recurrencia.
14
- La direccin. Es la persona o insti-
tucin a quien o quienes se dirige u
8
M. Ramrez Montes, op. cit., p. 114.
9
Idem.
10
Mara Elena Bribiesca Sumano, Texto de paleografa y diplomtica, Mxico, UAEM, 2002, p. 121.
11
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, f. 9. Para conocer la diferencia entre los escribanos pblicos,
reales y apostlicos. Ver: N. de Yrolo, op. cit., pp. IX-X.
12
Ivonne Mijares Ramrez, op. cit.; ver poderes pp. 190-195.
13
Ibid., p. 81. Ver tambin Mara Elena Bribiesca Sumano, op. cit., pp. 101-110, 149-156.
14
I. Mijares, op. cit. Explica que La invocacin simblica, representada por un crismnse aplica a todo
tipo de negocios y contratos, p. 82.
46
otorga el documento. En este caso,
segn el propio Corts, se dirigi:
al licenciado juan al-/ tamirano mi
primo que esta presente.
15
- La intitulacin. En los poderes, la
intitulacin se refera al cargo que
ocupaba o la profesin que realiza-
ba el otorgante de la escritura. En
el traslado que se estudia aparece
as: yo don hernando/ cortes mar-
ques del valle de guaxaca capitan/
general de esta nueba espaa y
mar del sur/ por su majestad.
16
La escritura tiene tambin un cuerpo o
texto que consta de:
- La noticacin. Es un llamamiento
a la atencin de quienes estn en
disposicin de leer o escuchar el
contenido del documento. Aqu se
presenta la frmula usada en todos
los poderes y tambin en muchos
otros tipos documentales novo-
hispanos, como las escrituras de
testamento, obligaciones de pago,
arrendamientos, ventas, etc., es
la siguiente: Sepan quantos esta
carta bieren.
17
- La exposicin. Se expone el tipo
documental que se otorga. En este
caso un poder: otorgo y conosco
por esta pre-/ sente carta que doy
e otorgo todo mi poder con-/ plido,
libre e llenero quan [entre renglo-
nes: ba]stante de derecho se re-/
quiere y es nescesario.
18
- La disposicin. Es la colocacin
de lo dispuesto. En este caso,
por ser un poder general y espe-
cial muy amplio, existen muchas
disposiciones entre ellas: para/
que por mi y en mi nombre pueda
tomar/ y aprehender y continuar
y tome y apre-/ henda y continue
la posesion y seoro real/ y cor-
poral de las mis villas e pueblos
y su juri-/ dicion, que yo tengo y
me pertenescen segund/ que en
el priviliejo que de su majestad
tengo.
19
15
Ibid., p. 1.
16
Ibid., pp. 82-84.
17
Ibid., p. 82.
18
Ibid., pp. 87-89.
19
dem.
47
- Las clusulas.
20
Pueden ser de di-
versos tipos: Injuntivas, derogati-
vas, de obligacin, renunciativas,
penales y de corroboracin. En
este documento existen algunos
de esos tipos y un ejemplo de
clusula de obligacin es el si-
guiente: y desde/ agora me obli-
go de aber y lo de por rrato/ grato
e fuerte e rme e baledero lo que
ansi/ hiziere.
21
El documento cuenta con un protocolo
nal, que se conforma de las siguientes
partes:
- La fecha. Siempre es tpica y
crnica, es decir, se menciona el
lugar as como el da, mes y ao
en que se elabor el documen-
to. En esta escritura se expresa
de la siguiente manera: fecha la
carta en el pueblo/ de cuyoacan
termino de la ciudad de mexico/
20
En este caso no se est haciendo referencia con la palabra clusula a las frmulas jurdicas (machote
del documento), sino a cierto tipo de disposiciones particulares que stos podan contener.
21
I. Mijares Ramrez, op. cit., pp. 91-99.
Cuatro villas del Marquesado de Oaxaca, 1586.
A
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3
3
,

f
.

2
4
48
estando en ella e la abdiencia e
chancilleria rreal en beynte/ e sie-
te dias del mes de noviembre ao
del nacimiento/ de nuestro salva-
dor ihsu xristo de mill e quinientos
e treynta/ e nuebe aos.
22
- La suscripcin. Comprende siem-
pre a los testigos, en ocasiones
se menciona una vez ms al otor-
gante y al notario. En este caso
se tiene slo a los testigos y al
otorgante: testigos que fueron
presentes/ a lo que dicho es fran-
cisco martinez clerigo y francisco
suares/ de toledo y pedro de alca-
la e ximon tirado/ estantes en la
dicha ciudad el marques.
23
- La validacin. Consta del nombre
autgrafo (rma) del notario o es-
cribano, su signo y su rbrica. En
este caso, por ser un traslado, es
nicamente la rma del escribano
con su signo y rbrica la que se
tiene. No estn las de los testigos
ni la del otorgante (ver nota 8).
24
Como un elemento ms que da validez ju-
rdica e histrica a esta escritura de trasla-
do estn las caractersticas lolgicas del
documento: est escrito en letra procesal,
posee los nexos y abreviaturas propios
del siglo XVI, la ortografa y la sintaxis son
tambin comunes de este periodo.
nicamente faltara hacer un estudio
de las caractersticas fsicas del docu-
mento que permitiera reforzar todo lo has-
ta aqu expresado acerca de su validez
jurdica e histrica. Sera bueno saber si
el papel posee las marcas de agua carac-
tersticas de la poca, si la tinta negra fue
obtenida de la nuez de agalla, el sulfato
de hierro o del humo del carbn.
25
Es im-
portante sealar aqu que el documento
se encuentra en muy buen estado, slo
presenta manchas de humedad y ligeras
carcomidas que en algn momento fue-
ron ocasionadas por polilla.

1539, EL LTIMO AO DE HERNN CORTS
EN LA NUEVA ESPAA
Hernn Corts inici 1539 en agradable
22
Ibid., pp. 84; AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, ff. 8v y 9.
23
dem.
24
I. Mijares Ramrez, op. cit., pp. 84 y 85.
25
M. Ramrez Montes, op. cit., p. 168 y 169. Ver tambin Pezzat Arzave, Delia. Elementos de paleografa
novohispana, Mxico, UNAM-FFyL, 1990 (Coleccin Seminarios), pp. 34-36.
49
amistad con el virrey Antonio de Mendo-
za, junto con quien en septiembre del ao
anterior, haba engalanado la ciudad de
Mxico con los festejos que conmemora-
ban el cese de hostilidades entre Espaa
y Francia en el puerto francs de Aguas
Muertas.
26
Por otra parte, la produccin de sus
minas le era muy favorable, al grado que
para febrero de 1539 la mina de Serrano
era la or de todo Tlaxco, y Hernn Cor-
ts segua buscando aumentar el rendi-
miento de todas.
27
El 8 de julio de 1539, Corts tuvo la
satisfaccin de lanzar su cuarta expedi-
cin hacia California.
28
Hecho que de-
mostraba el amplio ejercicio que el primer
marqus del Valle de Oaxaca haca de
su cargo de capitn general y su inagota-
ble bsqueda de nuevos territorios y por
ende, de nuevas riquezas.
As pues, el panorama era suma-
mente prometedor para Hernn Corts.
Quin iba a imaginar que en cuestin
de unos cuantos meses dira adis, para
nunca ms volver, a las tierras por l con-
quistadas?
A nales de 1539 las relaciones de
Corts con el virrey Antonio de Mendoza
sufrieron una enorme ruptura. La cuestin
primordial radica en que el virrey se apro-
pi del control del todo el trco martimo
en la Nueva Espaa, sin excepciones, in-
cluso las actividades del capitn general
quedaron a expensas de las disposicio-
nes del virrey; en caso de rebelda exista
una pena de cincuenta mil castellanos y
la remisin del acusado a la metrpoli.
29
Esto provoc una revolucin en los
planes de Corts. Su proyecto principal: la
exploracin de la Mar del Sur (Ocano Pa-
cco), e incluso el comercio, muy bien es-
tablecido, que tena con el Per, se vean
amenazados, es ms, se venan abajo.
Por ello, Corts se entrevist con el em-
perador Carlos V, accin que en el pasado
le haba dado resultados favorables.
30
Es en este contexto donde el traslado
del poder adquiere relevancia. Corts no
poda viajar a Espaa sin dejar a quien
26
Jos Luis Martnez, Hernn Corts, Mxico, FCE, 1992 (Breviarios nm. 519), p. 501.
27
Ibid., p. 491.
28
Christian Duverger, Corts, Mxico, Taurus-Santillana, 2005, p. 336.
29
Juan Miralles, Hernn Corts. Inventor de Mxico, Barcelona, Tusqutes, 2004. (Fbula), p. 540; C.
Duverger, op. cit., p. 336.
30
J.L. Martnez, op. cit., pp. 334-350; C. Duverger, op. cit., pp. 295-307.
31
Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de Nueva Espaa, Barcelona, Plaza y
50
viera por sus negocios y propiedades en
territorio novohispano mientras se ausen-
taba. Bernal Daz del Castillo explica esta
situacin e incluso menciona la existencia
del poder original del cual surge este tras-
lado; tambin hace mencin de Juan Alta-
mirano: en lo que estaba entendiendo
era para aviarse e ir ante Su Majestad []
volvi Corts a Mjico para dejar recaudo
a las personas a quien haba de dar los po-
deres para entender en su estado y casa
y demandar los tributos de los pueblos de
su encomienda, salvo que dej el poder
mayor al licenciado Juan Altamirano, que
era persona de mucha calidad []
31
Por otra parte, el poder se suma al
corpus documental que se tiene sobre los
preparativos y disposiciones de Corts
para su viaje a Espaa. Existe una carta
que Corts envi con una comitiva, entre
septiembre y noviembre de 1539, a Car-
los V para informarle de las nuevas dispo-
siciones del virrey y del perjuicio que s-
tas le causaban;
32
adems, se sabe que
Corts escribi el 12 de diciembre de
1539 cartas con encargos a su pariente y
agente en Tehuantepec, Juan de Toledo,
y a un Bernardo de la Torre.
33
La informacin contenida en el traslado
del poder otorgado por Hernn Corts a su
primo, el licenciado Juan Altamirano, permi-
te entender la situacin apremiante en que
se encontraba antes de salir para Espaa.
El poder fue elaborado el 27 de noviembre
de 1539 y se tiene noticia de que Corts
lleg a Espaa: En el transcurso del mes
de febrero de 1540;
34
entindase que
un viaje como ese requera dos meses
de recorrido. Esto explica la premura de
tiempo de Corts al otorgar lo siguiente
a Juan Altamirano: y bos/ nombro y eli-
jo por mi teniente de capitan/ general de
esta nueba espaa y tierras y pro-/ vin-
cias de la mar del sur ansi por mar como/
por tierra y bos sostituyo el poder que de/
su magestad tengo de capitan general de
esta/ nueba espaa y tierras y provincias
de ella/ y de la mar del sur.
35
Jans, 2
da
ed., Francisco Rico (prl.), 1998. (Ave Fnix Clsicos, nm. 255), pp. 439 y 440.
32
J. L. Martnez, op. cit., p. 512; J. Miralles, op. cit., pp. 539 y 540, C. Duverger op. cit., p. 336. El docu-
mento se encuentra trascrito en los siguientes compendios documentales: AGN. Documentos inditos.
p. 26; Cedulario cortesiano. doc. 69; J. L. Martnez (ed.), Documentos cortesianos. 1518-1528, Mxico,
UNAM/FCE, 1990, t. I,. p. 27.
33
Martnez, Jos Luis, Hernn Corts. op. cit., p. 512.
34
C. Duverger, op. cit., p. 339.
35
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, f. 8v.
51
Como se puede observar, Hernn
Corts deposita todo su poder como ca-
pitn general en el licenciado Altamirano.
Es de suponer que tuvo una enorme con-
anza en su primo, pero al mismo tiempo,
es muestra clara de que lo ms importan-
te para Corts en ese momento era partir
lo antes posible hacia Espaa.
El ltimo ao que Corts pas en la
Nueva Espaa fue de miel y hiel. Toda
la buenaventura que le auguraban los
primeros meses de 1539 se convirti en
el principio de su cada. Con ello perdi
el poder que ejerci como capitn ge-
neral de la Nueva Espaa en las tierras
por l conquistadas.

LA FIGURA DE JUAN ALTAMIRANO, PRIMO DE
HERNN CORTS
En la bibliografa recopilada hasta ahora
sobre Hernn Corts son pocas las refe-
rencias directas en torno de la gura de
Juan Altamirano.
36
El Diccionario Porra
informa que Altamirano lleg a la Nueva
Espaa el 24 de febrero de 1521 como
miembro de la expedicin, conformada
por tres navos y doscientos hombres, de
Julin de Alderete.
37
Como se mencion con anterioridad,
Bernal Daz del Castillo reere a Juan
Altamirano como apoderado de Corts
al momento en que ste viaj a Espaa
(1539-1540) y tambin como una persona
de mucha calidad (ver nota 25). Lpez de
Gmara, en su Historia de la conquista de
Mxico, apunta que Altamirano fue gober-
nador del estado de Corts y su mayordo-
mo, junto con Diego de Ocampo, a partir
de nales de 1528, cuando Hernn Corts
regres por primera vez a Espaa, des-
pus de la Conquista de Tenochtitln, para
entrevistarse con el emperador Carlos V.
38
En la biografa Corts escrita por Jos
Luis Martnez, se habla en tres ocasiones
del personaje. Primero, Altamirano es
mencionado como abogado y adminis-
trador de los bienes de Corts, y como
36
Ninguna de las siguientes fuentes de noticia sobre Juan Altamirano: Francisco Lpez de Gmara,
Historia general de las Indias y vida de Hernn Corts, Jorge Gurra Lacroix (prl. y cron), Biblioteca Aya-
cucho, 1979; Hernn Corts, Cartas de relacin, Mxico, Porra, 3
a
. ed., 1967 (Sepan cuntos nm.
7); AGN, Nuevos documentos relativos a los bienes de Herrnn Corts, Mxico, UNAM, 1946; Antonio de
Sols, Historia de la conquista de Mxico, Edmundo OGorman (prl.), Jos Valero Silva (notas), Mxico,
Porra, 6
a
ed., 1996 (Sepan cuntos nm 89); Francisco Javier Clavijero, Historia Antigua de Mxico,
Mariano Cuevas (prl.), Mxico, Porra, 10
a
. ed., 2003, (Sepan cuntos nm. 29).
37
Diccionario Porra. Historia, biografa y geografa de Mxico, Mxico, Porra., 6
a
ed., 1995, Entrada
conquistadores de la Nueva Espaa.
52
marido de la prima de ste, Juana Altami-
rano Pizarro.
39
En la siguiente mencin aparece de
manera hipottica. Una vez que Corts
logr que Carlos V le permitiera continuar
con sus expediciones en la Mar del Sur,
interrumpidas como ya se mencion por
el virrey Antonio de Mendoza: Probable-
mente encarg a su apoderado en Nueva
Espaa, el licenciado Altamirano, que lo
que quedara an til en el astillero de Te-
huantepec [se est hablando de los na-
vos que Mendoza le embarg a Corts] lo
destinara a la empresa naviera que haba
iniciado, para el comercio entre Mxico,
Panam y el Per.
40
En un tercer mo-
mento a la muerte de Corts, los nicos
autorizados para niquitar sus asuntos en
la Nueva Espaa, eran sus albaceas ac-
tivos, entre los cuales se encontraban la
marquesa viuda doa Juana de Ziga y
el licenciado Juan Altamirano, [quienes]
aceptaron, a peticin del heredero prin-
cipal, que se iniciara el inventario de las
propiedades con las de la regin de Cuer-
navaca.
41
Gracias a las compilaciones que Jos
Luis Martnez hizo de los documentos que
encontr referentes a Corts, se puede
ahondar un poco ms en la gura de Juan
Altamirano. Son nueve los Documentos
cortesianos que hablan del personaje. El
primero de ellos es una Informacin pro-
movida por Diego Velsquez contra Cor-
ts, entre junio y julio de 1521, de la cual
Juan Altamirano fue parte importante en
la suspensin de la misma a favor de Cor-
ts, alegando que se basaba nicamente
38
F. Lpez de Gmara, La conquista de Mxico, Jos Luis Rojas (ed.), Madrid, Historia 16, 1986. (Crni-
cas de Amrica), p. 403.
39
J. L. Martnez, Hernn Corts, op. cit., p. 365.
40
Ibid., p. 517.
41
Ibid., p. 542.
Hernn Corts.
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3
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1
3
53
en testimonios otorgados por criados del
acusador.
42
Se tiene pues, a un Altamira-
no que desde los primeros meses de su
estada en la Nueva Espaa (recurdese
que lleg en febrero de 1521) fue parte
esencial en la defensa jurdica de los in-
tereses de su primo.
El segundo documento es una carta
de Corts a Garca de Llerena, su apo-
derado. En la referencia al pie de pgi-
na, Jos Luis Martnez explica que este
personaje, junto con Altamirano y Diego
de Ocampo fueron la base en la defen-
sa de Hernn Corts dentro del juicio de
residencia al cual ste fue sometido en
1529.
43
El tercer documento se reere a
una serie de encargos que, en marzo de
1528, Corts le hizo a Francisco de Santa
Cruz, mayordomo de sus casas y hacien-
das, Juan Altamirano fue un elemento
importante en la administracin de los
bienes del marqus del Valle de Oaxaca,
ya que fue uno de los encargados en el
aprovisionamiento de los caballeros y
criados de sus casas, la venta de ganado
y otros de sus bienes, as como en la toma
de decisiones acerca del gasto ordinario y
el racionamiento de las dichas casas.
44
El cuarto documento es el rastreo de
una Causa judicial promovida en 1529
por Mara Marcaida, madre de la prime-
ra esposa de Corts, Catalina Jurez (ya
difunta para ese entonces), con el pro-
psito de ganar para ella y sus herede-
ros algunos de los bienes obtenidos por
el marqus del Valle de Oaxaca mientras
estuvo casado con su hija. Aqu, Altamira-
no fungi como testigo en la peticin he-
cha para que Corts asistiera a declarar
sobre las acusaciones que le hizo Mara
Marcadia.
45
El quinto es un Testimonio
donde Garca de Llerena mencion que
no pudo llevarse juicio de residencia con-
tra Hernn Corts, porque ste se encon-
traba ausente por estar al servicio de su
majestad. Altamirano rm como respon-
sable de todo lo dicho.
46

El sexto documento es el traslado de
una Recusacin hecha por Hernn Corts
contra Nuo de Guzmn, y los licenciados
Juan Ortiz de Matienzo y Diego Delgadillo,
donde Juan Altamirano destaca por hablar
42
J. L. Martnez, Documentos cortesianos. 1518-1528, Mxico, UNAM/FCE, 1990, vol. 1, pp. 170-171.
43
Ibid., p. 476.
44
Ibid., pp. 486, 487, 489.
45
Ibid., vol. 2. p. 98.
46
Ibid., pp. 132-134.
54
ante la Real Audiencia, junto con Diego de
Ocampo y Garca de Llerena, en nombre
de Corts, y acusar a los tres personajes
citados por ser jueces sospechosos que
actuaron de manera parcial en el juicio de
residencia hecho a Corts, as como en
otros documentos relativos al primero.
47

El sptimo documento es la escritura
de los Descargos de Corts a los once
cargos que le fueron hechos por instruc-
cin secreta en el juicio de residencia.
Altamirano rm el documento; en otras
palabras, l es quien pide al rey de Espa-
a que pronuncie y declare al dicho mi
parte [Hernn Corts] no haber hecho ni
dicho cosa de las contenidas en los di-
chos cargos ni alguno de ellos y absuelva
e d por libre al dicho mi parte de todo e
de cada cosa de lo en los dichos cargos
contenidos.
48
El octavo documento es el propio jui-
cio de residencia, acompaado de la so-
licitud de su prrroga junto con la conce-
sin y denegacin de la misma por Real
Cdula, adems de un nuevo alegato
en defensa de Corts. Juan Altamirano
aparece como el encargado de noticar a
Hernn Corts que ha pasado el tiempo
otorgado por la Real Audiencia para que
presente los descargos de su juicio de
residencia, pero, tambin aparece opo-
nindose a fungir como aqul que decla-
rase dichos descargos, no cediendo as a
la presin que se ejerca en ese entonces
sobre Corts, sus bienes y sus represen-
tantes por parte de la Real Audiencia.
49
El noveno y ltimo documento, puede
entenderse como el producto de una es-
trategia sumamente inteligente por parte
de Corts y sus representantes, con el
n de alargar el juicio de residencia, que
dur un ao. Es la presentacin y jura-
mentos de los testigos para el descargo
de Hernn Corts. Juan Altamirano gura
como el responsable en la presentacin
de los testigos, ocupando el cargo de
procurador y hacedor de Corts.
50
Las Cartas y documentos de Hernn
Corts publicadas por Porra,
51
amplan
el espectro informativo sobre el papel de
Altamirano en la vida de Hernn Corts.
En febrero de 1535 ste escribi al Con-
47
Ibid., p. 135-144.
48
Ibid., pp. 204-209.
49
Ibid., pp. 210-215.
50
Ibid., p. 216-220.
51
Hernn Corts, Cartas y documentos, Mario Hernndez Snchez-Barra (introd.), Mxico, Porra,
1963.
55
sejo de Indias en busca de recibir una
compensacin favorable respecto de los
agravios que en contra suya, sus navos y
su primo Diego de Hurtado (en la llamada
segunda expedicin) haban sido efec-
tuados por Nuo de Guzmn cuando ste
fue gobernador de Nueva Galicia. Juan
Altamirano gura una vez ms como res-
ponsable del cuidado de la casa de Her-
nn Corts y al mismo tiempo como su
apoderado para el seguimiento del pleito
que tena contra Nuo de Guzmn ante la
Real Audiencia de Mxico.
52
En mayo del mismo ao, Corts diri-
gi una carta a Francisco de Oate, per-
sonaje relacionado con el gobernador de
Nueva Galicia, noticndole los territorios
que haba descubierto en el Golfo de Cali-
fornia (dentro de la llamada tercera expe-
dicin). En este documento se muestra la
constante comunicacin que haba entre
Corts y Altamirano, ya que el marqus le
pidi expresamente a Oate lo siguiente:
Esas cartas [las noticias de los territorios
descubiertos por Corts en el Golfo de Ca-
lifornia], os encomiendo seor, hagis en-
viar con persona cierta que fuere a Mxico
al licenciado Altamirano, mi primo, lo ms
breve que pudiere ser.
53
Al mismo tiempo,
se puede interpretar que esa comunica-
cin tena por objetivo que el apoderado
de Corts en la Nueva Espaa, es decir,
Altamirano, contara con todos aquellos
documentos que sirvieran como prueba
de las conquistas y descubrimientos de
Corts ante cualquier autoridad real.
El testamento de Hernn Corts es la
muestra ms clara de la trascendencia ju-
rdica y administrativa de Juan Altamirano
en los asuntos del primer marqus del Valle
de Oaxaca. En principio, Corts con en
Altamirano la paga de las quitaciones a to-
dos aquellos que estuvieron a su servicio.
Luego, Altamirano es mencionado como el
tenedor de una cdula en que un tal Ber-
naldino del Castillo est comprometido a
pagar 1,000 castellanos de oro de minas
que Corts le prest para casarse. Poste-
riormente, Corts otorg 200,000 marave-
des a cada una de las hijas de Altamira-
no para sus dotes. Ms adelante, Corts
conrm el cargo de la contadura de su
casa en Altamirano de manera indenida.
Y nalmente, Altamirano fue nombrado por
Corts como su albacea testamentaria en
la Nueva Espaa, de manera conjunta con
52
Ibid., pp. 524-527.
53
Ibid., pp. 527 y 528.
56
doa Juana de Ziga, esposa de Corts,
fray Juan de Zumrraga, obispo de Mxico,
y el fraile dominico Domingo de Betanzos.
Estos prrafos muestran la informa-
cin que se tiene sobre Juan Altamirano,
gura principal del traslado de poder que
ahora sale a la luz, y a partir de ella se
pueden comprender muchas cosas con
respecto del traslado de la escritura de
poder. En primer lugar, el que Juan Alta-
mirano fuese familiar de Hernn Corts,
contase con el ttulo de licenciado (ttulo
con que se reconoca a todos los egre-
sados de la carrera de jurisprudencia en
la poca), le considerase ser persona de
mucha calidad, y el haber fungido como
administrador, mayordomo, contador y
apoderado de Corts en diversas oca-
siones lo hacan la persona idnea para
dirigir los asuntos de ste mientras se au-
sentaba para ir a Espaa.
Otro elemento a destacar es la impor-
tancia de los Altamirano en las relacio-
nes de parentesco con Hernn Corts,
ilustrado por el matrimonio de Juan Alta-
mirano con su prima homnima en nom-
bre y apellido, Juana Altamirano y por la
presencia de un fray Diego Altamirano,
que acompa a Corts a las Hibueras
(Honduras) y realiz para ste algunos
encargos segn seala Jos Luis Mart-
nez.
54
Aqu podra caber la conjetura de
que Juan Altamirano fuera nicamente
primo poltico de Hernn Corts,
55
grado
que adquirira al casarse con Juana Al-
tamirano, de quien se sabe con certeza
fue prima hermana de Corts por el lado
materno.
56
Pero es muy probable que
Juan Altamirano tambin fuese primo por
consanguinidad de Corts. De lo contra-
rio, en el traslado de la escritura de poder
se hara alusin al matrimonio con Juana
Altamirano, como se acostumbraba en la
poca al referirse a la familia poltica.
54
J. L. Martnez, Hernn Corts, op. cit., p. 364.
55
En la pgina electrnica: http://es.wikipedia.org/wiki/Leonor_Cort%C3%A9s_Moctezuma se menciona
a Juan Altamirano como pariente poltico de Hernn Corts y como protector de Leonor Corts Moctezu-
ma, hija natural que Corts tuvo con doa Isabel Tecuichpo (hija de Moctezuma), mas no se menciona la
fuente de la que se obtuvo esta informacin. Para tener ms datos sobre Leonor Corts Moctezuma ver
C. Duverger, op. cit., p. 414; J. L. Martnez, Hernn Corts, op. cit., pp. 361 y 363. Si en el futuro se puede
establecer como veraz esta informacin, podramos hablar de un Juan Altamirano realmente apreciado
por Hernn Corts, por ser protector de una de sus hijas naturales; adems de que el parentesco entre
estos dos personajes ya no sera de primos hermanos sino de primos polticos.
56
En C. Duverger, op. cit., pp. 30-34, y 414, aparecen referencias genealgicas de Hernn Corts, donde
se puede observar el nombre completo de su madre, Catalina Pizarro Altamirano, y de su padre, Martn
Corts de Monroy, pudindose determinar as el grado de parentesco de sus primos.
57
Por ltimo, se podra hablar de un es-
trecho lazo familiar entre Juan Altamirano
y Hernn Corts. Altamirano fue apodera-
do y albacea testamentaria de Corts jun-
to con la esposa de ste, doa Juana de
Ziga. De ah se puede pensar en una
amplia conanza entre ambos, al grado
de que el otorgamiento del ttulo de ca-
pitn general que Corts da a Altamirano,
segn lo deja ver el traslado de la escritu-
ra de poder, se hace comprensible.
Con la informacin sobre el traslado
de la escritura de poder se conoce que
Hernn Corts no slo crea a Juan Alta-
mirano apto para sustituirlo como capitn
general de la Nueva Espaa y del Mar del
Sur mientras viajaba a la metrpoli, sino
de todo lo siguiente:
- Tomar posesin de las villas y pue-
blos que estn bajo la jurisdiccin del
marquesado del Valle de Oaxaca con
el cargo de gobernador en todos los
asuntos jurdicos, ya sean de carcter
civil o criminal, pudiendo elegir a las
diversas autoridades administrativas
y judiciales de esas villas y pueblos, a
las que les har juicio de residencia.
- Dar provisiones y estamparlas con el
sello de Hernn Corts, especicando
que stas slo tienen validez en las
villas del marquesado del Valle de
Oaxaca y dictar penas por su incum-
plimiento.
- Realizar el amojonamiento de los lin-
deros de las villas del marquesado con
los pueblos y lugares comarcanos.
- Cobrar los tributos que estn obliga-
dos a dar los vecinos de las villas y
pueblos del marquesado.
- Otorgar la libranza de las deudas que
Hernn Corts tena o fuera a tener
en un futuro con cualquier persona,
a partir del momento en que se dio la
escritura, especicndose que el dine-
ro para pagarlas deba ser tomado del
que resguardaren los encargados de
sus haciendas o del que resguardase
el camarero de ste. De la misma for-
ma, poda cobrar el oro y plata que se
le deba a Hernn Corts de sus ren-
tas, granjeras, haciendas, minas de
oro y plata, tiendas y mesones.
- Cobrar, en juicio o fuera de l, de toda
persona el oro, la plata, los ganados,
las joyas, los esclavos y otras cosas
que se le debieran a Hernn Corts,
comprometindose a presentar las
escrituras de pago, recibo y niquito
correspondientes.
- Sacar, de los escribanos y notarios
58
pblicos, las reales provisiones y las
reales cdulas que a Hernn Corts
fuesen tocantes, y realizar peticiones
en funcin de stas o, inclusive, man-
darlas cancelar o anular.
- Arrendar las tiendas, mesones y mo-
linos de Hernn Corts, as como
vender los tributos de ropa con que
le pagaren los vecinos de sus villas
y pueblos, en las cantidades y por
el tiempo, en el caso de los arrenda-
mientos, que decidiere. Y vender, al
mismo tiempo, el ingenio azucarero
que Hernn Corts tena en la villa
de Tuxpan al precio y con el pago en
el nmero de plazos que le pareciere
conveniente.
- Pedir prestada la cantidad de pesos
y maravedes de oro que le fueren
necesarios, obligando los bienes
muebles y races de Hernn Corts.
Adems, de comprar todos aquellos
bienes muebles y races que le pare-
cieren por el precio y condiciones que
pusiere.
- Dar las graticaciones que considere que
Hernn Corts debe dar a las personas
que lo ameritaren segn la causa.
- Tomar personas para el servicio de la
casa y haciendas de Hernn Corts
por la paga y el tiempo que tuviere por
bien.
- Revocar los poderes que Hernn
Corts hubiese otorgado a cuales-
quier personas sin importar su cali-
dad y condicin, a excepcin de este
poder; recusando a jueces ordinarios
o delegados sin importar que fuesen
del Consejo o de las Audiencias.
- Comparecer en todos los pleitos ci-
viles y criminales de Hernn Corts
ante los ministros de su majestad es-
tableciendo las conveniencias y con-
ciertos necesarios con las personas
con quienes tuviere los dichos pleitos
otorgando, a su vez, las escrituras
que se requiriesen.
- Enviar a los reinos de Espaa o a las
partes en que se encontrara Hernn
Corts, oro, plata, joyas, azcar, al-
godn, o cualquier otra cosa de las
haciendas de ste.
- Elegir gente de mar y tierra, as como
capitanes, maestres y pilotos para sus
navos dndoles los socorros y sala-
rios que bien visto tuviere, haciendo
pregonar la armada o armadas, de
tierra y mar, para ir a tomar posesin
de nuevas tierras en nombre de su
majestad y del propio Hernn Corts
59
como capitn general, hacindose
fabricar o comprar los navos que fue-
ren necesarios.
- Hacer todas aquellas cosas que no
estn expresadas en este poder, pero
que el Hernn Corts hara en lo refe-
rente a su estado, haciendas o cosas
a l tocantes.
57
Como se puede observar las prerroga-
tivas que Hernn Corts le daba a Juan
Altamirano eran enormes, lo cual es una
muestra de la conanza que haba entre
ambos y de la fe y seguridad que el se-
gundo le daba al primero.
Slo resta estudiar la informacin que
otorga el traslado sobre la propia gura
de Hernn Corts.
HERNN CORTS VISTO A TRAVS DEL
TRASLADO DE UN PODER
El traslado del poder otorgado por Her-
nn Corts a su primo Juan Altamirano
muestra que el primer marqus del Valle
de Oaxaca y primer capitn general de
la Nueva Espaa era una persona su-
mamente prominente y poderosa. Como
muestras de esa prominencia estn las
posesiones que se mencionan a lo largo
de la escritura y que quedan ilustradas
con las siguientes citas:
otorgo todo mi poder con-/ plido, libre e
llenero quan [entre renglones:ba]stante
de derecho se re-/ quiere y es nescesario
al licenciado juan al-/ tamirano mi primo
que esta presente para/ que por mi y en
mi nombre pueda tomar/ y aprehender y
continuar y tome y apre-/ henda y conti-
nue la posesion y seoro real/ y corporal
de las mis villas e pueblos y su juri-/ di-
cion,
58
y para que cobre/ para mi y en
mi nombre qualquier oro y plata/ e rrentas
e granjeras y haziendas que a mi/ me
pertenescan ansi de las minas de oro/ y
de la plata como de las rren[entre renglo-
nes: tas de mis] tiendas y mesones/ como
de otra cualquier hazienda que a/ mi me
pertenesca.
59
Se observa claramente a un hombre rico
en bienes races de muy diversa ndole,
desde tiendas y mesones hasta minas y
57
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, ff. 1-9.
58
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, f. 1.
59
Ibid. f. 3.
60
poblaciones enteras. Este tipo de bienes
races habla tambin de un Corts dedi-
cado ampliamente al comercio, incluso se
da el lujo de dar poder a Juan Altamirano
para arrendar las dichas tiendas y meso-
nes e/ molinos y otras qualesquier mis ha-
ziendas/ e bender los tributos de la rropa
con que/ acudan los vezinos de las dichas
mis villas e pueblos/ por el prescio y tiem-
po que ansi al dicho licenciado/ paresciere
e bien visto le fuere y para que/ ansi mis-
mo pueda bender el yngenio/ de azucar
que yo tengo en la mi billa de tuspa.
60

Hernn Corts tena un gran poder
poltico, lo cual se observa al considerar
sus ttulos de marqus del Valle de Oaxa-
ca y capitn general de la Nueva Espaa
y de la Mar del Sur (ver nota 11), que le
daban la facultad que deja en su apo-
derado Juan Altamirano de: en las di-
chas mis villas e pueblos e cada/ uno de
ellosponer sus alcaldes mayores/ y jue-
zes hordinarios alguaziles escribanos/ y
dalles sus provisiones en forma para/ que
puedan husar y husen de los dichos o-/
cios y de la juridicion cebil y criminal;
61

sellar [] cualquier mandamiento o man-
damientos/ que diereo probision/ o probi-
siones;
62
sacarde poder de qualesquier
escribanos/ y notarios publicos y secretarios
e otras per-/ sonas qualesquier probisiones
rreales/ e cedulas de sus magestades
y presentar qualesquier/ peticion o pe-
ticiones y qualesquier con-/ tratos y es-
cripturas.
63
En resumen, Hernn Corts
tena el control total en la administracin
de todas las villas, pueblos y lugares
que estuvieren bajo su jurisdiccin como
marqus del Valle de Oaxaca y en todos
aquellos donde su ttulo de capitn gene-
ral tuviese peso.
Ahora bien, esa prominencia y poder
reejados por el traslado no eran sucien-
tes para Hernn Corts, ya que l bus-
caba conquistar ms territorios y tenerlos
bajo su dominio. Las siguientes lneas de-
jarn en claro esa ambicin y permitirn
entender an ms el porqu Corts deci-
di viajar tan apresuradamente a Espaa
y reclamar directamente al emperador
Carlos V el embargo que el virrey Antonio
de Mendoza haca de todos sus navos al
60
Ibid. f. 3v. Este tuspa podra ser el Tuxpan michoacano que lleg a interesar a Hernn Corts por cues-
tiones mineras. Ver al respecto. J. L. Martnez. Hernn Corts, op. cit., p. 490.
61
AGN, Hospital de J ess, leg. 210, exp. 1, f. 1.
62
Ibid. f. 2v.
63
Ibid. f. 3v.
61
posesionarse por completo del control del
trco marino en la Nueva Espaa:
bos doy el dicho mi poder complido/ y
bastante segund que lo yo he y tengo/
para que podays tomar e rrescebir qual-
/ quier jente ansi de mar como de tierra
de/ qualquier calidad que sea y les dar
qualquier/ socorro que a bos paresciere
y podays elegir/ capitanes por tierra y por
mar y maestres/ y pilotos para mis navos
y les sealar y dar/ los sueldos y socorros
que bien visto bos fuere/ y hazer prego-
nar qualquier armada o arma-/ das para
qualesquier partes ansi por/ mar como
por tierra y las efetuar y hazer/ que tomen
de las tales tierras en nombre/ de su ma-
gestad la posesion e mia como su capi-
tan/ general y probeer las tales armadas
y po-/ days hazer en mi nombre todos los
demas/ nabios que vos paresciere y ado-
bar los/ nabios que yo tengo y conprar
otros/ como a bos paresciere y ansi mis-
mo los/ aparejos y municion y artilleria y
bastimentos/ que fueren menester y para
lo susodicho y para que/ podays [a]cerca
de ello y de otras cosas qualesquier/ pre-
sentar qualesquier cedulas y pro-/ visio-
nes de su magestad ante el seor biso-/
rrey presidente e oydores de esta rreal/
abdiencia y pedir sean obedescidas y
cun-/ plidas y sacar los cumplimientos y
las efetuar/ como a bos pareciere.
64
Esta es la ltima disposicin que dej Her-
nn Corts en el poder que otorg a Juan
Altamirano. Podra decirse que en 1539
fue la decisin ms importante en los pla-
nes del conquistador de Mxico. Continuar
con las expediciones en la Mar del Sur y
romper con el nuevo control martimo que
desde agosto de 1539 Antonio de Mendo-
za haba impuesto en la Nueva Espaa. Y
qu mejor persona para continuarlo en la
ausencia de Corts que un familiar muy
cercano, entindase para este caso un pri-
mo, que adems fuese hombre de mucha
calidad y versado en leyes; qu mejor que
un licenciado, abogado o jurisperito, ll-
mesele como se quiera, para defender los
intereses de Hernn Corts ante el virrey y
la Real Audiencia.
Gracias al trabajo del proyecto de trasla-
do, en particular al de Edgar Ros, Ulises
Decena, Ricardo Malvez, Enrique Medi-
64
Ibid. ff. 7bisv y 8.
62
na, Mauricio Guzmn y Carlos Alvarado.
Hoy se cuenta con una nueva fuente del
siglo XVI que devela informacin valios-
sima para el conocimiento de la vida de
PALEOGRAFA
Con la nalidad de que los lectores de la siguiente trascripcin cuenten con una versin
lo ms apegada al documento original, decid respetar la gramtica de la poca en su
totalidad: sintaxis (por ejemplo: a me dar en lugar de a darme), ortografa (por ejem-
plo: quantos en vez de cuantos, guaxaca en lugar de Oaxaca, husar en lugar de usar
o probision por provisin), uso de maysculas y minsculas (por ejemplo: hernando
cortes en lugar de Hernando Corts), arcasmos (por ejemplo: ansi en lugar de as, o
agora en vez de ahora) y puntuacin (por ejemplo: juan altamirano mi primo para que
en lugar de juan Altamirano, mi primo, para que). nicamente se han desenlazado
las abreviaturas (por ejemplo: derecho, por dr
o
) y los nexos (por ejemplo: de esta, por
dsta o de el en vez del). Adems se ha puesto entre corchetes algunas preposiciones o
letras que den un mejor sentido (o el sentido) de la frase o palabra en que se agregan
(por ejemplo: de aqui [en] adelante por de aqui adelante).
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Cuevas, Mariano, Documentos inditos del siglo XVI para la historia de Mxico, Mxico,
Porra. 2
a
ed., 1975.
Documentos inditos relativos a Hernn Corts y su familia, Mxico, Talleres Grcos
de la Nacin, 1935.
Pezzat Arzave, Delia, Gua para la interpretacin de los vocablos novohispanos, Mxi-
co, AGN, 2001.
Valgoma y Daz Varela, Dalmiro de la. Ascendientes y descendientes de Hernn Cor-
ts, Madrid, Cultura Hispnica, 1951.
Hernn Corts en su ltimo ao en la
Nueva Espaa, lugar del que fue descu-
bridor, conquistador, gobernador, capitn
general y marqus del Valle de Oaxaca.
63
Adems, coloqu la letra z en los casos donde aparece una c con cedilla () uni-
da a las vocales a, o y u, ya que es el sonido de la slaba (por ejemplo: zucedieren
en lugar de sucedieren); cuando la c con cedilla va unida a las vocales e e i coloqu
simplemente la letra c (por ejemplo: licenciado en lugar de lieniado). En los casos
en que una n o una v representan el sonido de u puse esta vocal (por ejemplo:
ygualas en lugar de ygnalas; uno en vez de vno).
Tambin respet el formato del documento, de tal manera que la trascripcin va
rengln por rengln, tal y como se encuentra en el documento original, con la foliacin
de anverso y vuelta.
Hice una trascripcin anotada para facilitar la comprensin del documento, ya que
hay gran cantidad de arcasmos y expresiones en desuso. Las anotaciones buscan
ilustrar al lector sobre el contexto histrico en el que fue realizada esta escritura de
traslado de poder otorgado por Hernn Corts.
Aprovecho para agradecer la colaboracin especial de Carlos Alberto Alvarado G-
mez en la paleografa, y la de todos mis compaeros del equipo de traslado, quienes
me apoyaron y ahorraron esfuerzo en la trascripcin del documento ofrecindose a ser
mis escribanos.
NE
NE
El cotejo paleogrfico fue de Guillermo Sierra Araujo, quien revis la transcripcin y el documento
original lnea por lnea y palabra por palabra.
64
Ficha de resumen
AGN, Hospital de J ess, legajo 210, exp. 1, ff. 1-10.
Mxico, 1548/01/18.
Sustitucin de poder (hecha en dos partes) en la que Juan Altamirano, en nombre de
Hernn Corts, otorga a Hernando Meja y Martn de Espinosa el ttulo de procuradores
para restar, embarazar y embargar los azcares que Hernn Corts le entreg a Leonardo
Lomeln por una capitulacin dada en Valladolid. Escribano: Diego de Zamora, escribano
de sus majestades y notario pblico en su Corte, reinos y seoros. Testigos: Alvar Hernn-
dez, lvaro Araujo, Diego Altamirano y Andrs de Tapia, vecinos de la ciudad de Mxico.
La sustitucin va acompaada de un traslado de poder general y especial otorgado por
Hernn Corts a su primo, Juan Altamirano, para que a su nombre:
- Tome posesin de las villas y pueblos que estn bajo la jurisdiccin del marquesado
del Valle de Oaxaca con el cargo de gobernador en todos los asuntos jurdicos, ya sean
de carcter civil o criminal, pudiendo elegir a las diversas autoridades administrativas y
judiciales de esas villas y pueblos, a las que les har juicio de residencia.
- Pueda dar provisiones y sellarlas con el sello de Hernn Corts. Se especica que
tales provisiones slo tienen validez en los pueblos, villas y lugares del marquesado del
Valle de Oaxaca, adems se seala que el incumplimiento de stas ameritar las penas
que el propio Altamirano dicte.
- Realice el amojonamiento de los linderos de las villas del marquesado con los pueblos
y lugares comarcanos
- Cobre los tributos que estn obligados a dar los vecinos de las villas y pueblos del
marquesado.
- Otorgue la libranza de las deudas que Hernn Corts tiene o tuviere en un futuro con
cualquier persona, a partir del momento en que se da la escritura. Se especica que
el dinero para pagarlas debe ser tomado del que resguardaren los encargados de las
haciendas de Hernn Cortes o del que resguardase el camarero de ste. De la misma
forma, puede cobrar el oro y plata que se le deba a Hernn Corts de sus rentas, gran-
jeras, haciendas, minas de oro y plata, tiendas y mesones.
65
- Pueda cobrar, en juicio o fuera de l, de toda persona el oro, la plata, los ganados, las
joyas, los esclavos y otras cosas que se le deban a Hernn Corts, comprometindose
a presentar las escrituras de pago, recibo y niquito correspondientes.
- Pueda sacar, de los escribanos y notarios pblicos, las reales provisiones y las reales
cdulas que a Hernn Corts fuesen tocantes y realizar peticiones en funcin de stas
o, inclusive, mandarlas cancelar o anular.
- Pueda arrendar las tiendas, mesones y molinos de Hernn Corts, as como vender
los tributos de ropa con que le pagaren los vecinos de sus villas y pueblos, en las can-
tidades y por el tiempo, en el caso de los arrendamientos, que el dicho Altamirano de-
cidiere. Al mismo tiempo, pueda vender el ingenio azucarero que Hernn Corts tena
en la villa de Tuxpan al precio y con el pago en el nmero de plazos que le pareciere
conveniente.
- Pueda pedir prestada la cantidad de pesos y maravedes de oro que le fueren necesa-
rios, obligando los bienes muebles y races de Hernn Corts. Adems, pueda comprar
todos aquellos bienes muebles y races que le parecieren por el precio y condiciones
que pusiere. - Pueda dar las graticaciones que considere que Hernn Corts debe dar
a las personas que lo ameritaren segn la causa.
- Pueda tomar personas para el servicio de la casa y haciendas de Hernn Corts por
la paga y el tiempo que el dicho Altamirano tuviere por bien.
- Pueda revocar los poderes que Hernn Corts haya otorgado a cualesquier personas
sin importar su calidad y condicin, a excepcin de este poder; pueda recusar a jueces
ordinarios o delegados sin importar si son del Consejo o de las Audiencias.
-Pueda comparecer en todos los pleitos civiles y criminales de Hernn Corts ante los
ministros de su majestad estableciendo las conveniencias y conciertos necesarios con
las personas con quien tuviere los dichos pleitos otorgando, a su vez, las escrituras que
se requiriesen.
- Enve a los reinos de Espaa o a las partes en que se encontrare Hernn Corts oro,
plata, joyas, azcar, algodn, o cualquier otra cosa de las haciendas de ste; elija gente
de mar y tierra, as como capitanes, maestres y pilotos para sus navos dndoles los
socorros y salarios que bien visto tuviere, haciendo pregonar la armada o armadas, de
66
tierra y mar, para ir a tomar posesin de nuevas tierras en nombre de su majestad y del
propio Hernn Corts como capitn general, hacindose fabricar o comprar los navos
que al licenciado Altamirano le parecieren.
- Pueda hacer todas aquellas cosas que no estn expresadas en este poder, pero que
(el) Hernn Corts hara en lo referente a su estado, haciendas o cosas a l tocantes.
- Pueda sustituir este poder en la persona que quisiere.
Hernn Corts nombra a Juan Altamirano teniente de capitn general de la Nueva Es-
paa y al mismo tiempo deja en l el ttulo de capitn general de la dicha Nueva Espaa
que le fue otorgado por su majestad.
Hernn Corts obliga sus bienes y rentas, muebles y races, habidas y por haber, a n
de cumplir todo lo otorgado por l en el poder.
El poder fue realizado en el pueblo de Coyoacn, trmino de la ciudad de Mxico, ante
la audiencia y chancillera real, con fecha de 27 de noviembre de 1539.
Escribano: Martn Hernndez, escribano de sus majestades y notario pblico en su
Corte, reinos y seoros. Testigos: Francisco Martnez, clrigo, Francisco Surez de
Toledo, Pedro de Alcal, Simn Tirado, estantes en la ciudad de Mxico.
Traslado
[Inscripcin monogramtica
1
]
1. Sepan quantos esta carta bieren como yo don her[nan]do
foja 1
2. cortes marques del valle de guaxaca capita[n]
3. general d[e e]sta nueba espaa y mar del sur
4. por su maj[estad] otorgo y conosco por esta pre-
5. sente carta que doy e otorgo todo mi poder con-
6. plido[cumplido] libre e llenero quan [entre renglones:ba]stante de d[e]r[ech]o se re-
7. quiere y es nescesario al licenciado juan al-
8. tamirano mi primo q[uie]n esta presente para
1
La invocacin monogramtica, tambin denominada simplemente como monograma, es una cruz que se
colocaba en el encabezado del documento para dar a conocer su legitimidad como escrito cristiano.
.
67
9. que por mi y en mi nombre pueda tomar
10. y aprehender y continuar y tome y apre-
11. henda y continue la posesion y seoro real
12. e corporal de las mis villas e pueblos y su juri-
13. dicion que yo tengo y me pertenece[n] segund
14. que en el priviliejo [privilegio] que de su maj[estad] tengo se cont[ien]e
15. con la juridicion cebil e criminal [civil y criminal] alta e baxo
16. mero misto imperio [mixto imperio] y con los of[ici]os pechos
17. y d[e]r[ech]os y tributos de los d[ic]hos p[uebl]os y para que
18. sobre ello y lo de ello dependiente anexo y
19. conexo pueda hazer y haga las diligencias
20. que conbengan y parescieren nescesarias e
21. otro si
2
doy el d[ic]ho mi poder complido al d[ic]ho
22. licenciado juan altamirano mi primo para q[ue] sea
23. mi gove[rnad]or de todas las d[ich]as mis villas e lugares
24. y sus terminos en la dicha m[erc]ed que de su majestad
25. tengo contenidas y le doy todo mi poder
1. complido para husar y exercer el d[ic]ho cargo y of[ici]o
foja 1v
2. en todas las cosas y cargos de justicias, en lo cebil
3. y criminal ansi en los que hasta agora a-
4. abido y ay como en los que de aqu [en] adelante
5. zucedieren para que los pueda oyr y de-
6. terminar ansi de primera como de segunda
7. y parta ansi los que son o fueren entre partes
8. como los que de ocio quisiere y debiere
9. conoscer y los pueda deferir [diferir] y determinar
10. y sentenciar por su sentencia o sentencias
2
La frase e otro si debe entenderse como Y otro s. Lo cual equivaldra actualmente a tambin, adems
o asimismo
68
11. ansi ynterlocutorias como dinitibas [denitivas]
12. las quales y lo que ansi mandare pueda
13. y mande llebar y llebe a pura y debida e-
14. xecucion y para lo susod[ic]ho y exerser
15. los d[ic]hos of[ici]os en qualquier de los d[ich]os mis pueblos
16. en que yo ansi tengo la d[ic]ha juridicion pueda
17. tener y trayga si quisiere vara de justicia
18. e otro si le doy el d[ic]ho mi poder complido
19. para que en las d[ich]as mis villas e pueblos e cada
20. uno de ellos pueda poner sus alcaldes mayores
21. y juezes hordinarios alguaziles escribanos
22. y dalles [darles] sus provisiones en forma para
23. que puedan husar y husen de los d[ich]os o-
24. cios y de la juridicion cebil y criminal que
1. yo en ellos tengo y segund que yo puedo y podria
foja 2
2. poner los d[ich]os alc[al]des mayores y pueda rrescebir [recibir]
3. de ellos la sole[m]nidad o solenidades que de d[e]r[ech]o
4. son obligados y deben hazer antes y al t[iem]po
5. que fueren rrescebidos en los d[ich]os cargos y o-
6. cios los quales y cada bno [uno] de ellos que ansi pu-
7. siere pueda rremover y quitar cada bez que
8. qui[si]ere y por bien tubiere e poner otros
9. de nuebo e otro si le doy el d[ic]ho mi poder complido
10. para que si a los d[ich]os juezes que pusiere o fuere[n]
11. o al presente estan en las dichas mis villas y a
12. los demas ociales que son o fueren de a-
13. qui [en] adelante les pueda tomar y tome rresi-
14. dencia y cometerla
3
y dar poder a la persona
3
El significado de la palabra cometerla corresponde a asignarla o dar tal responsabilidad.
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15. que le pareciere para que se la tome [a]cerca de como
16. a husado su ocio y cargos que ansi han te-
17. nido o tubieren e oyrlos y proceder en la dicha
18. rresidencia o rresidencias y dar en ella o en ellas
19. su sentencia o sentencias ansi ynterlocuto-
20. rias como dinitibas las quales pueda
21. hazer y llebar y llebe a debida execucion como
22. hallare por d[e]r[ech]o otro si le doy el dicho mi poder
23. complido para que las probisiones que
24. sobre lo susodicho o [a]cerca de ello o a ello dependiente
1. anexo e conexo diere las pueda sellar y selle con mi
foja 2v
2. sello y cualquier mandami[ent]o o mandami[ent]o[s]
3. que diere rmados de su nombre o probision
4. o probisiones sean obedescidas y complidas
5. en las d[ich]as mis villas so la pena o penas que
6. pusiere las quales pueda executar por
7. si o por la persona a quien lo cometiere
8. contra cualquier persona o personas
9. que en ellas obieren yncurrido como si con-
10. tra mis probisiones o mandamientos obiesen [hubiesen]
11. ydo o benido las tales personas y le doy
12. ansi mismo todo mi poder complido
13. para bisitar e amojonar con otros lugares
14. e pueblos comarcanos los terminos de las d[ich]as
15. mis villas e lugares y para que pueda
16. cobrar de los vezinos de las d[ich]as villas e pueblos todos
17. los tributos pecho[s] y d[e]r[ech]os que son obligados
18. y deben dar otro si doy el d[ic]ho mi poder complido
70
19. al dicho licenciado juan altamirano mi primo
20. para que pueda librar y libre en qualesquier
21. persona o personas que tengan cargo de
22. mis haziendas y en mi camarero y en otra qual-
23. quier persona o personas que tengan
24. maravedis o p[es]os de oro o plata mios qualesquier
1. maravedis o p[es]os de oro que yo deba o debiere de aqu
foja 3
2. [en] adelante o por alguna manera sea obligado a pagar
3. ansi de las quitaciones de mi casa y gasto de ella
4. como de otra qualquier cosa que sea o ser
5. pueda en qualquier manera y para que cobre
6. para mi y en mi nombre qualquier oro y plata
7. e rrentas e granjeras y haziendas que a mi
8. me pertenescan ansi de las minas del oro
9. y de la plata como de las rren[entre renglones: tas de mis] tiendas y mesones
10. como de otra cualquier hazienda que a
11. mi me pertenesca e otro si para que pueda
12. pedir y demandar y rrescebir e aber e cobrar ansi
13. en juic[i]o como fuera de el de todas y qualesquier
14. personas de qualquier calidad que sean y de
15. sus bienes y de quien con d[e]r[ech]o deba todos
16. e qualesquier maravedis [y/o] pesos de oro [y/o] plata joyas
17. bestias ganados esclabos y otras cosas quales-
18. quier de qualquier calidad que sean que me
19. deban y debieren y sean obligados a me dar
20. y pagar ansi por contratos publicos como por
21. alcabalas cuentas contrataciones tres-
22. pasos [traspasos] poderes ecesiones [exenciones] que qualesquier
23. personas en mi ayan fecho [hecho] como en otra qual-
71
24. quier manera y lo rrescebir y reciba todo
25. en si y qualquier parte de ello y de lo que rres-
1. cibiere e cobrare ansi de las d[ich]as mis debdas [deudas] como de los
foja 3v
2. d[ich]os mis bienes y rrentas y tributos de suso
3. declarado pueda dar e otorgar y de y otorgue
4. sus carta[s] o cartas albala
4
o albalaes de
5. pago y de rrescibo
5
y de niquito las q[ua]les
6. valan [valgan] y sean rmes bastantes e balederas
7. como si yo mismo las diese y otorgase y a ello
8. presente fuese e otro si para que pueda
9. sacar y saque de poder de qualesquier escribanos
10. y notarios pu[bli]cos y secretarios e otras per-
11. sonas qualesquier probisiones rreales
12. e cedulas de sus mag[estade]s
6
y presentar qualesquier
13. peticion o peticiones y qualesquier con-
14. tratos y [e]scripturas a mi tocantes y pertenes-
15. cientes y las que fuere nescesario mandar chan-
16. cellar [cancelar] y dar por ningunas y para que pueda
17. arrendar las dichas tiendas y mesones e
18. molinos y otras qualesquier mis haziendas
19. e bender los tributos de la rropa con que
20. acudan los vez[in]os de las d[ich]as mis villas e pueblos
21. por el prescio y t[iem]po que ansi al dicho lic[encia]do
4
Entindase albal. El Diccionario de la Lengua Espaola define albal como aquel documento pblico o
privado en que se haca constar algo. Real Academia Espaola. 22a ed. http://buscon.rae.es/draeI/Srvlt
Consulta?TIPO_BUS=3&LEMA=albal. Texto electrnico, 21-12-2008.
5
La albal de pago o recibo sera toda aquella escritura de pago o de recibo de la poca. Comprese con
las actuales notas de pago y recibo como ejemplo.
6
Aparece sus majestades en plural, ya que en 1539, que es el ao en que se realiza la escritura, rein-
aban a la par, administrativamente hablando, la reina Juana (la Loca) y el rey Carlos I de Espaa, su hijo
(el emperador Carlos V).
72
22. paresciere e bien visto le fuere y para que
23. ansi mismo pueda bender el yngenio
24. de azucar que yo tengo en la mi billa de tuspa
25. por el prescio o prescios al plazo o plazos
1. q[ue] le paresciere y para que pueda tomar por
foja 4
2. mi y en mi nombre qualesquier maravedis o p[eso]s de oro
3. prestados en la cantidad que [a] el paresciere a
4. cambio o de otra manera y para que para
5. la paga y seguridad de los p[es]os de oro y maravedis
6. que ansi tomare prestados pueda obligar
7. mis bienes muebles [tachado: todos] e raizes abidos [habidos]
8. y por [h]aber y para que pueda bender de
9. mis bienes muebles todos los que le paresciere
10. y bien visto le fuere y para que para mi y en
11. mi nombre pueda comprar y compre quales-
12. quier esclabos bestias ganados y otros bienes
13. ansi muebles como raizes de qualquier
14. manera y calidad que sean al prescio o prescios
15. con la condicin o condiciones que pusiere
16. y para que pueda grangear
7
e administrar
17. mis haziendas e bienes ansi muebles como
18. raices y trocar y cambiar y enagenar quales-
19. quier bienes muebles que yo tengo o tubiere
20. de aqu [en] adelante en qualquier manera y
21. para que pueda hazer y haga qualquier
7
Entindase granjear. En el contexto del documento el trmino granjear puede entenderse como Adquirir
caudal, obtener ganancias traficando con ganados u otros objetos de comercio. o Cultivar con esmero
las tierras y heredades, cuidando de la conservacin y aumento del ganado. Diccionario de la Lengua
Espaola, op. cit., http://buscon.rae.es/draeI/Srvlt Consulta?TIPO_BUS=3&LEMA=granjear. Texto elec-
trnico, 21-12-2008.
73
22. graticacion o graticaciones que le pares-
23. ciere que yo debo y soy obligado a hazer
24. o alguna persona o personas por qualquier cabsa [causa]
1. o razon que a el le paresca y para ello y para cada
foja 4v
2. cosa y p[ar]te de ello yo doy al d[ic]ho licenciado altami-
3. rano mi primo todo mi poder complido
4. e bastante segund que yo le he y tengo
5. con libre e general administracin y desde
6. agora me obligo de aber y lo de por rrato
8
7. grato e fuerte e rme e baledero lo que ansi
8. hiziere otro si doy el d[ic]ho mi poder complido
9. al d[ic]ho licenciado juan altamirano mi primo para que
10. pueda coger y coga [coja] qualesquier persona o personas
11. que le paresciere que sean nescesarias para
12. serbicio de mis haziendas y casa por el tiempo
13. y prescio que le paresciere e bisto le fuere
14. las quales y las personas que agora entienden [atienden]
15. en las dichas mis haziendas pueda remober e
16. quitar y despedir qu[an]do le paresciere e por
17. bien tubiere e otro si doy el d[ic]ho mi poder
18. comp[li]do para que pueda tomar y tome
19. cuenta y quentas a qualesquier per-
20. sona o personas que ayan tenido e
21. tubieren cargo de las dichas mis haziendas
22. y grangerias y a qualquier persona o per-
23. sonas que yo podria tomar la dicha cuenta
8
Entindase rato. En este contexto rato se refiere a toda aquella escritura o contrato celebrado
legtima y solemnemente. Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., http://buscon.rae.es/draeI/Srvlt
Consulta?TIPO_BUS=3&LEMA=rato. Texto electrnico, 21-12-2008.
74
24. por qualquier bia [va] y pagar qualquier
1. alcance que las tales personas hizieren e cobrar
foja 5
2. de ellos el dicho alcance si las tales personas
3. algo me debieren y dar qualesquier carta
4. o cartas de pago y de niquito que yo po-
5. dria dar las quales valgan como si yo mismo
6. las diese y otorgase y le doy el dicho mi poder
7. complido para que ansi mismo pueda
8. rrevocar y rreboque qualquier poder o poderes
9. que yo aya dado a qualquier persona
10. o personas de qualquier calidad y condicion
11. que sean abnque [aunque] los tales poderes sean y
12. hablen para mis pleytos y cabsas o para en-
13. tender en mis haziendas e grangerias generales
14. o particulares e para que ansi mismo pueda
15. rrebocar los poderes que yo de aqu [en] adelante
16. diere a qualesquier personas en la forma susodicha
17. con qualesquier clabsulas [clusulas] e rmezas que lle-
18. ven y que el d[ic]ho poder que yo ansi doy al dicho licen[cia]do
19. Altamirano mi primo no sea visto rrebocable
20. en cosa ni en parte por ningund poder o poderes
21. generales o especiales que yo de aqui [en] adelante
22. de a qualquier persona o personas con qualquier
23. clabsula o clabsulas que tengan y en ellos
24. yo ponga si espresamente no rrebocare
25. el d[ic]ho poder del d[ic]ho lic[encia]do altamirano por
1. que de otra manera siempre quiero que este d[ic]ho poder
foja 5v
75
2. que ansi le otorgo e doy quede en su fuerza e bigor
3. otro si doy el dicho poder que cunplido e bastante
4. lo he y tengo al d[ic]ho licenciado altamirano
5. mi primo para que por mi y en mi nombre
6. pueda rrecusar
9
y rrecuse en mis pleytos
7. e cabsas o en alguno de ellos o en qualquier
8. de ellos que le paresciere y bien bisto le fuere qual-
9. quier juez o juezes ansi hordinarios como de
10. delegados e abiendo justa cabsa para ello abn-
11. que sean del consejo o qualquier abdiencia
12. rreal de su mag[estad] y hazer qualquier deposito
13. o depositos diligencia o diligencias que para lo
14. susod[ic]ho se conbengan hazer otro si doy el d[ic]ho
15. mi poder comp[li]do al dicho lic[encia]do altamirano mi
16. primo para en todos mis pleytos e cabsas que yo
17. al presente he y tengo cebiles y criminales
18. o que de aqu [en] adelante yo tubiere o espero
19. tener en qualquier manera contra qualesquier
20. personas o qualesquier personas contra
21. mi en qualquier manera o por qualquier
22. rrazon [y/o] cabsa que sea y ansi en demandando
23. como en defendiendo pueda parescer [comparecer] y
24. paresca ante sus mag[estad][es] y ante los seores
25. del su muy alto consejo presidente e oydores
1. de las sus rreales abdiencias e chancillerias
foja 6
2. y ante los seores presidente e oydores
9
Entindase recusar. Poner tacha legtima al juez, al oficial, al perito que con carcter pblico interviene
en un procedimiento o juicio, para que no acte en l. Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., http://
buscon.rae.es/draeI/. Entrada recusar. Texto electrnico, 22-12-2008.
76
3. del su muy alto consejo de las yndias y
4. ante los seores presidente y oydores que
5. por su mandado rresiden en esta nueba [E]sp[a]a
6. y ante qualesquier juezes y justicias ecle-
7. siasticos y seglares ansi de los rreynos de
8. de castilla como de esta nueba espaa y de otras
9. p[ar]tes e lugares qualesquier de qualquier fuero
10. e jurisdicion que sean y ante ellos y ante cada
11. uno y qualquier de ellos pueda demandar
12. y rresponder y negar y conoscer y defender
13. y pedir y rrequerir y querellar e afrontar
14. y p[r]otestar testimonio o testim[oni]os de escribanos
15. y notarios pu[bli]cos pedir y tomar y sacar y
16. toda buena rrazon y exebcion [excepcin] y denision
17. por mi y en mi nombre poner y dezir y alegar
18. y para dar y presentar testigos y provanzas
19. escriptos y escripturas peticiones querellas
20. tranzaciones e otra qualquier manera de
21. prueba y ber presentar jurar e conos-
22. cer los t[estig]os y probanzas que contra mi fuere[n]
23. traydos y presentados y los tachar y contra-
24. decir ansi en d[ich]os como en presonas
10
y les probar
1. las d[ich]as tachas y ojectos
11
crimenes y defectos y para
foja 6v
2. dar y recibir jura
12
o juras y dar e hazer e pedir
3. ser fechos juramento y juramentos ansi de
4. calunia [calumnia] como de cesorio y otros qualesquier
10
Entindase personas.
11
Entindase objetos, que en el contexto del documento valdra por objeciones.
12
Entindase juramento, de carcter civil.
77
5. que conbengan y concluyr y oyr e pedir sen[tenci]a
6. o sentencias ansi ynterlocutorias como di-
7. nitibas y consentir en las que por mi fueren
8. dadas y pronuciadas y apelar e suplicar
9. de las en contrario y seguir y fenescer las tales
10. apelaciones e suplicaciones para alli e do[nde]
11. con derecho debiere y hazer y haga en juzio y fuera
12. de el todas las otras cosas y cada bna [una] de las
13. que conbengan y menester sean de se hazer
14. e que yo haria e hazer podria presente se yendo
15. abnque sean tales que requieran mi presencia
16. y otro mi mas especial poder e otro si
17. le doy mas poder complido al d[ic]ho licenciado
18. altamirano mi primo para que en los d[ich]os ple-
19. ytos e cabsas se pueda conbenir y concertar
20 por mi y en mi nombre con quealesquier per-
21. sona o personas que yo trate los d[ich]os
22. pleytos y las tales personas contra mi
23. y pueda con ellos o con qualquier
24. de ellos hazer e haga qualesquier igualas
13
25. tranzaciones patos [pactos] y conbenencias
14
1. y comprometer y comprometa los dichos pleytos
foja 7
2. y cabsas y negocios en manos y determinacion
3. de qualesquier adbitros
15
juezes adbitros adbi-
13
Las igualas son definidas como la Composicin, ajuste o pacto en los tratos. Diccionario de la Lengua
Espaola, op. cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada iguala. Texto electrnico, 22-12-2008.
14
Entindase conveniencias.
15
El juez rbitro es aquel designado por las partes litigantes, y que ha de ser letrado, pero no juez oficial,
para fallar el pleito conforme a derecho. Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., http:// buscon.rae.
es/draeI/. Entrada rbitro. Texto electrnico, 24-12-2008.
78
4. tradores
16
amigables conponedores
17
o pueda
5. quitar qualesquier cantidad o cantidades
6. que le pesresciere y les soltar qualesquier
7. contras de maravedis o p[es]os de oro o otras cosas
8. que les paresciere otorgando los d[ich]os compro-
9. misos con qualesquier fuerzas clabsulas
10. penas e rmezas que le paresciere y o-
11. torgar y otorgue qualesquier escripturas
12. de igualas conbene[n]cias conpromisos tran-
13. saciones esperas que le paresciere las q[ua]les
14. el otorgandolas yo las otorgo y prometo
15. de las guardar e complir segund que en ellas
16. se contubiere y digo y otorgo y quiero que
17. todo lo que el d[ic]ho licenciado Altamirano mi primo
18. hiziere [a]cerca de lo susod[ic]ho o en qualquier cosa
19. o p[ar]te de ello segund que en todo este dicho mi poder
20. se contiene y todo lo que ansi librare
18
con-
21. prare o bendiere o enajenare o rremitiere
22. o largare o hiziere husando del d[ic]ho mi poder
23. que no sea obligado el dicho licenciado por si
1. ni sus herederos ni otra persona abnque se diga y alegue
foja 7v
2. por mi parte que en lo hazer ansi el dicho lic[encia]do
16
El juez arbitrador es aquel en quien las partes se comprometen para que por va de equidad ajuste y tran-
sija sus diferencias, op. cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada arbitrador. Texto electrnico, 24-12-2008.
17
El amigable componedor es una Persona a la que las partes de un conflicto confan la solucin equi-
tativa de l. O un rbitro nombrado expresamente por las partes para decidir en equidad un litigio, op.
cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada componedor. Texto electrnico, 24-12-2008.
18
Otorgar libranza, la cual es una Orden de pago que se da, ordinariamente por carta, contra alguien
que tiene fondos a disposicin de quien la expide, la cual, cuando es a la orden, equivale a la letra de
cambio. Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada libranza. Texto
electrnico, 24-12-2008.
79
3. obo [hubo] dolo o fraude de su parte en su nombre a dar
4. quenta ni rrazon alguna por que lo hizo por
5. que todo lo que ansi hiziere lo rremito a
6. su parescer y conciencia y quiero descargar
7. la mia con lo que hordenare y si por bia de
8. justicia o por mi o por mis herederos o por otra
9. persona en mi nombre le fuere pedido y deman-
10. dado desde agora quiero que no sea oydo en
11. juizio ni fuera de el por la conanza que yo he y tengo
12. de su persona que lo que ansi hiziere sera lo que
13. mas conbenga a las dichas mis haziendas e pley-
14. tos e otro si para que pueda hazer e sostituyr
15. en todo lo contenido en este d[ic]ho poder o en qualquier
16. cosa o p[ar]te de ello un pr[ocurad]or o dos o mas quantos
17. qui[si]ere y bien bisto le fuere y los rrebocar cada
18. que quisiere y tornar y tomar este d[icho
19. poder en si y quan conplido y bastante poder
20. yo he y tengo para todo lo que d[ic]ho es y para
21. cada bna cosa y p[ar]te de ello tal y tan cumplido
22. y bastante lo doy e otorgo al d[ic]ho lic[encia]do
23. altamirano con todas sus yncidencias
24. y dependencias anexidades y conexidades
25. e con libre e general administracion e
1. lo rreliebo [relevo] e a los d[ich]os sus sostitutos de toda carga de
foja 7 bis
2. sastidacion [satisfaccin] y aduria so la clasula del d[e]r[ech]o judi-
3. cibn siste judicatumsolui
19
con todas sus clau-
19
J udiciumsiste judicatumsolui. Sentencia pasada en cosa juzgada.
80
4. sulas acostumbradas y prometo de tener
5. e complir este d[ic]ho poder y todo lo que por
6. virtud de el fuere fecho e abtuado [actuado] e no yr ni
7. venir contra el ni contra cosa alguna ni p[ar]te
8. de ello agora ni en ningund tiempo so espre-
9. sa obligacion que para ello hago mis bienes
10. e rrentas muebles y rraizes abidos y por aber
11. que fue fecha e otorgada esta escriptura de poder
12. en presencia de mi martin hernandez escribano de sus
13. mag[estade]s e otro si vos doy el d[ic]ho mi poder para
14. me podays enbiar y enbieys a los rreynos
15. de espaa y a otras qualesquier p[ar]tes
16. que yo estubiere o os paresciere que con-
17. viene qualquier oro o plata o joyas o
18. azucar o algodn o mantas o otra qual-
19. quier cosa de mis haziendas en poca o en mu-
20. cha cantidad en qualquier nabio o nabios
21. que a bos [vos] paresciere y por bien tubierdes [tuvieres] con
22. que vaya registrado en mi nombre o a la
23. persona que tubiere mi poder y que lo que
1. ansi enbiardes [enviares] vaya a mi rriesgo e bentura ansi
foja 7 bis v
2. de mar como de fuego como de cosarios [corsarios] como
3. de ladrones o barateria de patron
20
o alza-
4. m[ien]to de nabio o de mudar biaje el nabio o de
5. otro qualquier caso fortituyto [fortuito] y no
6. pensado de qualquier manera que benga
20
La baratera de patrn es la Negligencia de quienes mandan o tripulan un buque o el Acto cometido
por estos en perjuicio del armador, del cargador o de los aseguradores. Diccionario de la Lengua Espa-
ola, op. cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada baratera. Texto electrnico, 25-12-2008.
81
7. e otro si bos doy el dicho mi poder complido
8. y bastante segund que lo yo he y tengo
9. para que podays tomar e rrescebir qual-
10. quier jente ansi de mar como de tierra de
11. qualquier calidad que sea y les dar qualquier
12. socorro que a bos paresciere y podays elegir
13. capitanes por tierra y por mar y maestres
14. y pilotos para mis navos y les sealar y dar
15. los sueldos y socorros que bien visto bos fuere
16. y hazer pregonar qualquier armada o arma-
17. das para qualesquier partes ansi por
18. mar como por tierra y las efetuar [efectuar] y hazer
19. que tomen de las tales tierras en nombre
20. de su mag[estad] la posesion e mia como su capitan
21. general y probeer las tales armadas y po-
22. days hazer en mi nombre todos los demas
23. nabios que vos paresciere y adobar
21
los
24. nabios que yo tengo y conprar otros
25. como a bos paresciere y ansi mismo los
1. aparejos y municion y artilleria y bastimentos
foja 8
2. que fueren menester y para lo susod[ic]ho y para que
3. podays [a]cerca de ello y de otras cosas qualesquier
4. presentar qualesquier cedulas y pro-
5. visiones de su mag[estad] ante el seor biso-
6. rrey presidente e oydores de esta rreal
7. abdiencia y pedir sean obedescidas y cun-
8. plidas y sacar los cumplimientos y las efetuar
21
En este contexto debe entenderse adobar como Disponer, preparar, arreglar, aderezar. Diccionario de
la Lengua Espaola, op. cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada adobar. Texto electrnico, 25-12-2008.
82
9. como a bos paresciere y [a]cerca de lo suso-
10. d[ic]ho y de otras cosas qualesquier
11. puesto que aqui no vayan espresadas
12. podays hazer y dezir y rrazonar todas
13. las otras cosas y cada bna de ellas que yo
14. mismo por mi propia persona haria
15. e hazer podria en mi estado y haziendas
16. y cosas que me toquen presente
17. seyendo [siendo] abnque sean de aquellas cosas
18. y casos y de tal calidad que segund d[e]r[ech]o
19. se rrequiera otro mi mas especial po-
20. der y mandado y presencia presonal [personal]
21. porque el d[ic]ho poder bos do [doy] para lo
22. susodicho como si todos los casos fuesen
23. aqu espresos y espresados de berbo
1. a berbo y bos doy el d[ic]ho poder con libre e general admi-
foja 8v
2. nistracion y en los casos que os paresciere po-
3. days sostituyr el dicho poder en quien quisierdes [quisieres]
4. y lo rrebocar quando quisierdes y bos
5. nombro y elijo por mi teniente de capitan
6. general de esta nueba espaa y tierras y pro-
7. vincias de la mar del sur ansi por mar como
8. por tierra y bos sostituyo el poder que de
9. su mag[estad] tengo de capitan general de esta
10. nueba espaa y tierras y provincias de ella
11. y de la mar del sur y para que podays
12. hazer todo aquello que yo como
83
13. capitan general de su magestad por
14. virtud de las provisiones que tengo
15. podria hazer y sobre ello y sobre lo a
16. ello anexo y dependiente podays
17. hazer todo aquello que yo hara
18. y prometo y me obligo de lo aber
19. por rme en testim[oni]o de lo qual otorgue
20. la presente carta ante el escribano y t[estig]os
21. de ynso scriptos y la rme de mi nombre
22
22. en el registro que es fecha la carta en el pueblo
23. de cuyoacan [Coyoacn] termino de la ciudad de mex[i]co
1. estando en ella e la abdiencia e chancilleria rreal en beynte
foja 9
2. e siete dias del mes de noviembre ao del nacimiento
3. de n[uest]ro salvador ihsu xristo
23
de mill e quinientos e treynta
4. e nuebe aos t[estig]os que fueron presentes
5. a lo que d[ic]ho es fran[cis]co m[arti]n[e]z clerigo y fran[cis]co s[uar]es
6. de toledo y pedro de alcala e ximon [Simn] tirado
7. estantes en la dicha ciudad el marques //
24
ba testado
25
8. o dezia
26
todos no vala y ba entre rrenglones o dezia ba e o dezia [sic]
9. tas de mis y enmendado o dezia quan e o dezia poner
10. e o dezia quan vala /
27
11. et
28
yo martin hernandez escribano de sus mag[estade]s e su not[ari]o pu[bli]co en
22
Ynso scriptos. Frmula latina que sirve para referirse a cosas, situaciones o personas ya antes mencio-
nadas en un escrito. La frase pasa por anteriormente o antes mencionado.
23
En el documento aparece la abreviatura con letras griegas, que pasaran al alfabeto latino como
ieu cro, abreviatura de iesu cristo, en la actualidad J esucristo.
24
Las dos lneas diagonales equivalen al punto final actual.
25
En el contexto del documento, el significado de la palabra testado es tachado.
26
La frase o dezia que hoy escribiramos o deca vale actualmente por los dos puntos. Ejemplo: va tes-
tado: todos, no valga.
27
La lnea diagonal equivale al punto y aparte actual.
28
Palabra latina que significa y.
84
su corte y en todo[s] los sus
12. Reynos e siorios presente fui con los dichos testigos a lo que d[ic]ho es e lo ze
[hice]
13. escrivir e ze mio signo [signo] a tal en testimonio de verdad soy testigo [rbrica]
14. martin hernandez escribano de su magestad [rbrica]
Sustitucin de poder (especial)
15. Sepan quantos esta carta vieren como yo el
16. licenciado juan altamirano vezino
17. de esta cibdad [ciudad] de mex[i]co otorgo
29
de esta nueva espaa
foja 9v
1. en nonbre y en bos del [entre renglones: illustrisimo seor] don her[nan]do cortes
marques
2. del valle de guaxaca e capitan general de esta
3. nueva espaa e por virtud del poder que de
4. su seoria tengo que es el de esta otra parte con-
5. tenido otorgo e conosco que hago pr[ocurador]es

susti-
6. tutos en mi lugar y en el dicho nonbre a vos hernando
7. mexia que estays presente e a vos martin de es-
8. pinosa que estays presente a ambos a dos junta-
9. mente e a cada uno de vos por sy [si] ynsolidum
30
10. para lo que de ynso sera contenido y no embargante
11. que qualquier de vos ayays [hayis] comenzado a
12. entender en lo susod[ic]ho e ayays hecho abito
13. e abitos en ello acerca de lo que de ynso sera
14. contenido o en otro qualquier estado que
15. este que ambos a dos juntamente e qualquier
29
Esta palabra no debera de haber ido en ese lugar de la escritura, se puede inferir un error del es-
cribano. La palabra debe ir al final del rengln, despus de la palabra espaa.
30
Entindase in solidum. Este latinismo quiere decir de manera conjunta, juntamente o de mancomn.
85
16. de vos podays tomar la cabsa en qual-
17. quier estado que este e lo seguir e feneser [fenecer]
18. e acabar / el qual d[ic]ho poder vos sustituyo
19. para que podays se rrestar y enbarazar e
20. pedir que se embarguen e se rresten los
21. azucares que el dicho seor marques a [ha] en este
22. ___ do[y] a leonardo lomelin e a su procurador hernando
23. de vergara en su nombre como su fator de el
31
24. dicho leonardo lomelin e a otras qualesquier
25. personas e otros azucares e bienes e dineros
26. e debdas e otras qualesquier cosas que perte-
27. nescan o pueden pertenecer en qualquier
28. manera al d[ic]ho leonardo lomelin e sacar las
29. fees e rregistros de los d[ic]hos azucares que an ydo
30. a espaa e las fees e rregistros de lo que el
31. dicho leonardo lomelin a enbiado a esta nueva
32. espaa asy de negros como de otras quales-
33. quier cosas e presentar qualesquier provisiones
Foja 10
1. de su mag[estad] e de esta rreal abdiencia que sean e toquen e hablen
2. [a]cerca de lo susod[ic]ho ante qualesquier juezes e justicias de
3. qualquier calidad que sean e hazer qualquier rrequerimiento
4. e rrequerimientos que sean necesarios asy en juicio como fuera
5. de el e podays [com]parecer ante qualesquier justicias
6. de qualquier calidad e hazer e hagays qualesquier
7. pedimientos e demandas e rresponder e hazer lo que
8. conviniere al d[ic]ho seor marques acerca de los susod[ic]ho
31
Entindase factor. El factor es aquel apoderado con mandato ms o menos extenso para traficar en
nombre y por cuenta del poderdante, o para auxiliarle en los negocios. Diccionario de la Lengua Espa-
ola, op. cit., http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada factor. Texto electrnico, 26-12-2008.
86
9. bien asy e a tan conplidamente como sy el dicho seor
10. marques en persona lo haria porque para ello e para cada
11. cosa e p[ar]te de ello e para lo a ello anexo e conexo e de-
12. pendiente e tocante en qualquier manera podays hazer
13. e hagays lo que el dicho seor marques haria syendo presente
14. e para que podays apelar e apeleys de cualquier abto
15. o escritura o mando o agravio ante quien con d[e]r[ech]o devays e
16. sacar proceso e lo enbiar a esta rreal abdiencia
17. que rresyde en esta cibdad de mex[i]co e para lo que dicho es
18. e no para otra cosa vos sustituyo el dicho poder con
19. todas sus yncidencias e dependencias anexidades e
20. conexidades e vos rrelievo [relevo] segun que soy rrelevado e pro-
21. meto e me obligo de lo aver todo por rme so [lo que] do[y] por obli-
22. gacion que hago de [los bieneslo qual otorgue la presente ante el escribano e
23. testigos de ynso escritos que es fecho e otorgado en la dicha
24. cibdad de mexico estando en ella e la abdiencia rreal de
25. su magestad diez e ocho dias del mes de henero aos del
26. nacimiento de nuestro salvador ihsu xristo de mill e quinientos e cuarenta
27. e ocho aos e lo rmo aqui de su nombre testigos que fueron presentes
28. a lo que dicho es alvar hernandez de madrid e alvaro del aruxo
32
e
29. andres de tapia vezinos de esta dicha cibdad va enmen-
30. dado o dezia presente vala / e testado o dezia otorgo psexor
33
31. testado / Altamirano [rbrica]
32. et yo diego de zamora escribano de sus magestades e su notario publico en la su
corte y en todos los
33. sus reynos e seorios estando presente _____________ ante mi ____ por ____
de
34. ze aqu mio sygno [signo] e soy testigo [rbrica]
35. diego de zamora escribano [rbrica]
32
Podra entenderse como Araujo.
33
Como se podr observar esta palabra es un error, por tal razn se testa o tacha.
87
Sustitucin de poder (especial), continuacin.
1. E despues de lo susodicho en este dicho dia diez
foja 10v
2. e ocho dias del dicho mes de henero e del dicho
3. ao de mill quinientos e quarenta e ocho aos en presencia
4. de mi el escribano e testigos ynso escriptos [com]parecio el dicho seor
5. licenciado juan altamirano e dixo que asy mysmo
6. dava e dio el dicho poder a los dichos hernando mexia e
7. martin de espinosa e a qualquier de ellos ynsolidum
8. en nonbre del dicho seor marques e sostituyo en ellos y en qual-
9. quier de ellos el que tiene de su seoria del dicho seor marques
10. para que puedan enbarazar los bienes e azucares e maravedis e to-
11. das otras qualesquier cosas que ayan sydo del dicho leonardo
12. lomelin e los azucares que el dicho seor marques le a entregado por
13. virtud de la capitulacin que entre ellos se hizo en la villa de valladolid
14. ante alonso de santa maria escribano no embargante que el dicho leonardo
15. lomelin o alguno o algunos de sus fatores procuradores o hacedores a-
16. yan vendido o vendan los dichos azucares a qualquier persona o
17. personas de qualquier calidad que sean e pedir e pidan por
18. vertud
34
de la ypoteca general o especial que el dicho leonardo
19. lomelin hizo al dicho seor marques de sus bienes e los obli-
20. go a la paga e saneamiento
35
de los dichos azucares que le fuesen
21. [tachado: entregados] por el dicho seor marques o por sus hazedores
36
22. o mayordomos o sus fator o fatores del dicho leonardo lo-
23. melin e pedir e pidan lo que al derecho del dicho marques con-
24. viene por rrazon de la dicha ypoteca asy en los dichos a-
34
Entindase virtud.
35
Para el contexto del documento saneamiento se refiere a la accin de Indemnizar al comprador por
la eviccin o por el vicio oculto de la cosa vendida. Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., http://
buscon.rae.es/draeI/. Entrada sanear. Texto electrnico, 27-12-2008.
36
Entindase hacedores. El hacedor es aquella Persona que tiene a su cuidado la administracin de una
hacienda, bien sea de campo, ganado u otras granjeras. Diccionario de la Lengua Espaola. op. cit.,
http:// buscon.rae.es/draeI/. Entrada hacedor. Texto electrnico, 27-12-2008.
88
25. zucares como en quealesquier bienes que ayan sydo del dicho leo-
26. nardo lomelin porque para ello e para cada cosa e parte
27. de ello e para todo lo que conviniere al dicho seor marques
28. en rrazon de la dicha contratacion e paga de los dichos azucares
29. dava e dio el dicho poder a los susodichos en cada uno de ellos
30. ynsolidum segund dicho es e lo rmo de su nombre testigos los dichos
31. andres de tapia e alvar hernandez de madrid e
32. diego altamirano
33. altamirano [rbrica]
34. et yo el dicho diego de zamora escribano susodicho presente fui en vivo con los
dichos
35. testigos a lo que dicho es e _________e por que hize aqu mio sygno [signo] e soy
testigo [rbrica]
36. e yo el dicho diego de zamora escribano doy el que conosco al dicho seor
37. licenciado juan altamirano que es propio otorgante de esta escriptura [rbrica]
38. diego de zamora escribano [rbrica]
39. diego de zamora escribano [rbrica]
* Pasante en historia por la UNAM.
89
LOS DRAGONES PARDOS
Durante la poca colonial la Corona
espaola mantuvo vigiladas las costas
de sus virreinatos para protegerlas de
intrusos extranjeros que amenazaran sus
territorios por intereses expansionistas.
Para ello despleg una serie de armadas
que adems controlaban las sublevacio-
nes indgenas y los ataques piratas.
La mayor parte de estas tropas es-
taban compuestas por soldados trados
desde Espaa, pero en el siglo XVII la Co-
rona comenz a sustituirlos por milicia-
nos novohispanos, debido a que la mayor
parte de las tropas espaolas estaban en
Europa enfrentando situaciones de gue-
rra. A travs de varias cdulas reales se
crearon las milicias cuyos cuerpos poco a
poco se formaron con personas de dife-
rentes mezclas raciales.
1
Los afromestizos participaron acti-
vamente en estas milicias a lo largo del
territorio colonial. En un principio se les
integraba en tropas de blancos, ya que
las autoridades teman juntar y armar a
gran nmero de negros, mulatos y/o par-
dos, debido a su mala fama de tener
temperamento violento y rebelde.
Con el tiempo muchos espaoles y crio-
llos no estaban dispuestos a soportar las
malas condiciones del servicio, y se emple
a mulatos y pardos para cubrir los puestos
vacos. Los soldados negros estuvieron dis-
tribuidos en compaas de pardos y morenos
libres en los actuales estados de Veracruz,
Puebla, Campeche, la ciudad de Mxico,
Guadalajara, Guerrero y Oaxaca.
2
LAS MI LI CI AS DE PARDOS Y MULATOS EN EL I STMO DE TEHUANTEPEC
Nayeli Cano*
1
Ben Vinson III, La dinmica social de la raza: los milicianos pardos de Puebla en el siglo XVIII, en
Adriana Naveda Chvez-Hita (comp.), Pardos, mulatos y libertos. Sexto Encuentro de Afromexicanistas,
Xalapa, Universidad Veracruzana, 2001, pp. 61-78.
2
Ibid., p. 63-64.
90
Existan dos grandes divisiones en la
milicia espaola desde el siglo XVII que se
heredaron en las colonias de Amrica: las
provinciales y las urbanas. Las milicias
urbanas eran las ms antiguas y fueron
nanciadas por los gremios. Su espacio
geogrco era reducido, pues actuaban
en sus propias ciudades y puertos. Los
puestos militares se vendan entre la mis-
ma poblacin del lugar. Algunos de los
nombres de estos cuerpos fueron: Tercio
del comercio, Compaa de espaoles,
Compaa de plateros, Compaa de no-
bles, Compaa de pardos, etctera.
3
Las milicias provinciales o rurales ser-
van en territorios ms amplios, contaban
con mayor nmero de soldados y estaban
apoyadas por veteranos de otras tropas
que se dedicaban al entrenamiento y dis-
ciplina militar. Este tipo de organizacin
militar se extendi en la Nueva Espaa
hacia la dcada de los sesenta del siglo
XVIII.
4
A principios de la poca colonial la
formacin y mantenimiento de las mili-
cias provinciales estaba a cargo de los
encomenderos, posteriormente los cuer-
pos fueron dirigidos e integrados tanto por
los dueos de las haciendas, como por los
peones, pequeos propietarios, espao-
les, indgenas y todo tipo de mestizos.
Los nombres de los batallones hacan
referencia al lugar de pertenencia, se
deca que eran las milicias de tal partido
o villa; tambin se les nombraba si eran
de infantera o caballera, sin otra dife-
rencia que ir montados o no.
5
Cualquier persona que se dedicaba
a la milicia contaba con la proteccin del
fuero militar, es decir, de un conjunto de
prerrogativas legales y judiciales que se
otorgaban a los militares para asegurar
un rpido alistamiento. El fuero benecia-
ba sobre todo a las lites locales, ya que
les signicaba poder y cierto grado de
proteccin ocial a sus negocios, adems
de que les permita aumentar el control
que ejercan sobre sus trabajadores o
arrendatarios. Algunas de estas exencio-
nes y privilegios eran:
Exencin de penas por azotes o ver-
genza pblica (castigo comn
para negros e indgenas).
Exencin del servicio de hospedaje.
3
Idem; Juan Marchena Fernndez, Ejrcito y milicias en el mundo colonial americano, Madrid, Mapfre,
1992, p. 99.
4
Idem.
5
Idem.
91
Exencin de portazgos, guas y
carretas.
Licencia para poseer armas de-
fensivas y algunas clases de ar-
mas ofensivas.
Exencin del desempeo de o-
cios pblicos contra su voluntad.
Exencin del embargo o prisin
por deudas (salvo las contradas
con la real hacienda).
Jubilacin a los 20 aos de servi-
cio con todos los benecios.
6
Los afromestizos llegaron a ocupar pues-
tos de autoridad en las milicias y todos
los que se alistaban deban ser libres.
Adems de los benecios arriba mencio-
nados, los mulatos pudieron mejorar su
posicin social, y les permiti acceder a
mejores oportunidades de empleo; sin
embargo esto no mejor su situacin eco-
nmica. La experiencia militar tambin
les brind conocimientos sobre el sistema
legal de la Nueva Espaa y, ante los ojos
de la sociedad, el uniforme les brindaba
algo de estatus.
7
Para 1783 el istmo contaba con varios
cuerpos militares que recorran la costa
y hacan guardias. Dicha milicia se divi-
di en tres compaas de caballera con
alrededor de 100 hombres cada una. Es-
taban situadas en los pueblos de Tehuan-
tepec, Juchitn, Ixtaltepec, San Jernimo
Chihuitan, la Hacienda de Espinal y San
Francisco del Mar; todo el cuerpo tena la
denominacin de Dragones Pardos.
8

Tambin existan dos compaas en
Xalapa del Marqus y Huamelula, con
menor nmero de milicianos y ms des-
organizadas que las de Tehuantepec. En
Xalapa se encontraba un cuerpo de par-
dos formado con slo 42 habitantes de la
villa, mientras que en la cabecera de Hua-
melula slo haba 38 elementos.
9

Cerca del istmo haba una compaa
con cuerpos en Huatulco, Pochutla y To-
nameca con 145 hombres cada uno. Un
ao despus se organizaron mejor los
Dragones Pardos de Tehuantepec y se
dividieron formalmente en tres secciones:
la primera formada en la cabecera de Te-
huantepec con 100 hombres; la segunda
6
Ibid., p.100.
7
B. Vinson, op. cit., pp. 63-64.
8
AGN, Indiferente de guerra, vol. 483-A, Milicias de Tehuantepec, carpeta segunda del estado general de
las revistas que pas el comisionado Mart a las milicias de Tehuantepec, Xalapa, Guamelula, Xicayan,
Teposcolula y Nochistlan, 1783.
9
Idem.
92
en Ixtaltepec y San Francisco del Mar con
104 hombres; la tercera se encontraba en
la Ranchera de Espinal y Juchitn con
102 enlistados, en total el cuerpo tena
306 milicianos.
10
Las milicias provinciales, tambin
llamadas compaas sueltas, reunan a
sus hombres cada vez que haba nece-
sidad, pues no era el nico oficio de es-
tas personas que se dedicaban tambin
a la tierra, el ganado y otras ocupacio-
nes. La mayora de los milicianos eran
originarios de los lugares donde se con-
formaron dichas milicias; sin embargo,
tambin haba compaas con personas
originarias de otros pueblos.
11
Tal fue el caso de soldados de Ta-
panatepec. Segn una monografa del
siglo XVIII citada en el trabajo de Nimcy
Arellanes:
El pueblo de Tapanatepec es antiqusimo
y ha estado siempre poblado de gente
libre de color quebrado que ha obtenido
los cargos de justicias, y que los conoci
laboros algunos aos y que habr veinte
poco ms o menos que se reglaron por
soldados milicianos en virtud de rdenes
superiores, permaneciendo hasta ahora
con las formalidades de repblica que
siempre tuvieron [...]
12
Las familias de estos soldados, as como
de otros habitantes de Tapanatepec en
su mayora mulatos o pardos, tenan
aproximadamente un siglo de habitar la
zona y ocupaban puestos de gobierno
dentro de su comunidad. Muchos de los
soldados de Tapanatepec formaron parte
de los Batallones Reales de Tehuantepec
y tambin se dedicaban al comercio con
Guatemala.
13

En San Francisco del Mar, distante
entre 18 y 20 leguas de Tehuantepec, se
encontraba parte de la segunda compa-
a; las autoridades militares prerieron
conservar ah a los vigas de la costa con
el n de embarazar los contrabandos
10
Ibid., 1784.
11
Idem
12
Miguel Ramis Liljeult, Monografa del pueblo de San Pedro Tapanatepec. Estado de Oaxaca, edicin
del autor, Mxico, 1987, p.2 7 citado por Nimcy Arellanes Cancino, Dominicos. Conflictos por tierras en el
istmo de Tehuantepec, siglos XVIII y XIX, tesis de licenciatura, Mxico, UNAM, 1998, pp.122.
13
AGN, Indiferente de guerra, vol. 483 - A, carpeta segunda del estado general de las revistas que pas el
comisionado Mart a las milicias de Tehuantepec, Xalapa, Guamelula, Xicayan, Teposcolula y Nochistlan,
1784.
93
que se pueden introducir por muchas en-
senadas que abundan, capaces de fon-
dear en ellas las embarcaciones menores
con perjuicios de los reales intereses tan
recomendables por repetidas ordenes de
su majestad.
14
Diariamente hacan tres vigas, una
en el pueblo de San Francisco del Mar,
en la costa; otra en un paraje llamado el
Morro, distante ocho leguas del pueblo
anterior; y una ms en la costa cercana a
Tehuantepec, ubicada a cuatro leguas del
Morro. En tiempo de guerra se aumenta-
ba la vigilancia de la costa a la jurisdic-
cin de Huamelula, en un paraje llamado
Sipegua, a nueve leguas del Morro.
15

Sobre el origen de las milicias en el
istmo no se ha encontrado documen-
tacin alguna, pero en la dcada de los
ochenta del siglo XVIII exista ya memoria
de su existencia y su tradicional tarea de
salvaguardar la costa. La nica referencia
antigua de dichos cuerpos es una decla-
racin, rmada por el excelentsimo seor
don Antonio Mara de Bucareli, expedida
el 6 de mayo de 1778. En ella se les con-
ceda el fuero militar.
16

La compaa de Xalapa deca ser
moderna, segn la documentacin de
1784, y sus individuos pagaban tributo.
La compaa de Huamelula fue funda-
da en 1778 y tena en servicio a pardos
tributarios. En cuanto al establecimiento
de las compaas de Xicayan se dice que
son an ms antiguas, pero no hay prue-
ba de ello.
El coronel encargado de las milicias
de Tehuantepec era don Jos Miguel
Bejarano, el mismo que introdujo la in-
dustria del ail en el istmo. Entre 1782 y
1784 mand constantes informes sobre
el estado del cuerpo, as como peticio-
nes y proyectos para mejorar las condi-
ciones y mantenimiento de las mismas.
17

Informaba al inspector general del rei-
no y al virrey sobre el deplorable estado
de su cuerpo militar debido a la falta de
instruccin castrense. Propuso el aumen-
to de otra compaa y el establecimiento
de una estancia de ganado, as como la
aplicacin de impuestos extras a la carga
de sal y cacao, industrias propias de la
regin, para el sostenimiento de las mili-
cias. Los inspectores que acudieron a la
14
Ibid., 1783.
15
Idem.
16
Idem.
17
Idem.
94
zona le brindaron total apoyo, de forma
que para 1785 se vieron aceptadas y
cumplidas sus peticiones.
18
En estos informes hubo muchas pro-
puestas extras para reorganizar y mejorar
el cuerpo militar, no slo de Tehuantepec
sino de todo el obispado de Oaxaca. Las
propuestas iban desde reducir a 50 hom-
bres por compaa, debido a la escasez
de ociales a cargo, hasta formar otro es-
cuadrn para completar el de Huamelula
y Xalapa e incorporarlo al regimiento de
Tehuantepec, para dar un servicio ms
completo de vigas en la costa.
19

Adems solicit aumentar un real por
cada carga de sal, grana y cacao trado
desde Tabasco y Guatemala, mientras
que a los dueos de haciendas de ganado
se les pidi medio real por cabeza, como
compensacin por los benecios que go-
zaban gracias a la proteccin y vigilancia
de las milicias. Esta contribucin corres-
pondera al producto anual y se pagara
al mismo tiempo que el diezmo. Con esto
Bejarano pensaba cubrir los gastos de
vestuario, armamento, msica, cuarteles
y dems anexos para las milicias.
20
La propuesta de Bejarano de estable-
cer un rancho en el pueblo de Juchitn
se hizo realidad. La estancia fue fundada
en un lugar llamado Camotepec, el casco
lo estableci en Guamuchal, cuyas tierras
eran favorables para el ganado. Bejarano
aport 100 vacas, doce toros, cuatro ca-
ballos, armas, sirvientes y todo lo necesa-
rio, argumentando que era un ahorro para
el real erario.
21

Los verdaderos dueos de estas
tierras eran los indgenas del pueblo
de Comitn, el cual fue despoblado en
la dcada de los sesenta del siglo XVIII,
instalndose algunos de estos habitantes
en Ixtaltepec. Bejarano aprovech esta
ausencia para quedarse con las tierras.
Posteriormente se desat un conicto por
el reclamo de las mismas, el litigio fue ga-
nado por los de Ixtaltepec en 1790, y Be-
jarano tuvo que sacar el ganado y pagar
los daos ocasionados durante los cinco
aos que permaneci all.
22
18
Idem.
19
Idem.
20
Ibid., 1784.
21
Idem.
22
Olivia Machuca Gallegos, Los Pueblos indios de Tehuantepec y el repartimiento de mercancas du-
rante el siglo XVIII, tesis de maestra, Mxico, UNAM, p.147.
95
La mayora de los milicianos eran
pardos, excepto el coronel y los sargen-
tos primeros de los tres cuerpos. Uno era
espaol y los otros dos mestizos; haba
un ayudante general que tambin era es-
paol y provena de la ciudad de Oaxa-
ca. La calidad racial estaba ligada con el
estatus social, por lo que los cargos de
autoridades militares estaban ocupados
preferentemente por espaoles o mesti-
zos que llevaran una vida honesta,
23
re-
cordemos que en toda la poca colonial,
los afromestizos eran considerados como
gente propensa al vicio y los actos inmo-
rales como consecuencia de la mezcla
racial.
De cualquier forma se encontraban
pardos en puestos medios de autoridad,
como capitanes, tenientes, alfrez, sar-
gentos segundos y terceros. En la do-
cumentacin se advierte esta diferencia
racial y social al hablar de vecinos dividi-
dos en varias clases, desde una primera
hasta una quinta. Por ejemplo, cuando se
autoriz que se agregaran las milicias de
Huamelula y Xalapa a las de Tehuante-
pec, se hizo un alistamiento para comple-
tar el nmero de stas, para lo cual se
autorizaban slo vecinos de primera y
hasta tercera clase.
24

En el caso de los de cuarta y quinta
clase que pertenecan a la milicia, slo lo
hacan en calidad de urbanos, es decir,
no podan actuar como soldados fuera de
sus partidos y slo lo podan hacer en ca-
sos de emergencia, por lo tanto, estaban
sujetos al pago de tributo y deban adqui-
rir cierta instruccin.
25

Todos los domingos se vericaba una
asamblea doctrinal en sus mismos pue-
blos, sin perjuicio de la ocupacin de la
tropa en sus ejercicios de labor para sus-
tentarse. Pertenecer a la milicia propor-
cionaba exencin del tributo, pero no era
as en todos los casos, lo que fue causa
de muchos problemas en todas las mili-
cias de Nueva Espaa.
26

Se exceptuaba del tributo a soldados
que estuvieran activamente cumpliendo
con su deber, como era el caso de los
vigas en las costas o en cualquier otro
tipo de vigilancia en pueblos y haciendas.
23
AGN, Indiferente de guerra, vol. 483-A, Informe del comisionado Francisco Mart sobre las milicias urba-
nas de las jurisdicciones de Xalapa y Nochistlan, 1784.
24
Idem.
25
Idem.
26
Idem.
96
Sin embargo, siempre haba de por medio
alguna ordenanza que permita no pagar
la contribucin, como las que benecia-
ban a los padres, hijos o hermanos de
los milicianos, as como a los soldados
retirados por accidente, edad avanzada,
hijos de viudas, hijos de sexagenarios o
simplemente por haber cumplido 20 aos
de servicio.
27
Un ejemplo de este ltimo caso tuvo
lugar cuando el coronel Bejarano mand
una carta al virrey para pedirle que brin-
dara fuero a unos ociales mulatos que se
haban empleado en las tres compaas
y que para esas fechas se encontraban
en periodo de retiro.
28
Ante la escasa po-
sibilidad de un ataque enemigo, el cuer-
po militar en Tehuantepec concentr sus
actividades en prestar auxilio a la Real
Justicia. Serva para contener intentos de
sublevacin e impeda que embarcaciones
ilcitas fondearan en aquellos puertos.
29

Estas actividades se llevaron a cabo
con mayor ecacia, cuando la condicin
de los cuerpos se beneci gracias a las
gestiones de Bejarano: cada compaa
tuvo por lo menos dos sargentos y dos
cabos veteranos, un teniente coronel y
dos portaguiones milicianos, un ayudan-
te mayor, un tambor mayor y un oboe ve-
terano. Finalmente tambin se incorpo-
raron a los escuadrones de Tehuantepec,
las compaas de Xalapa y Huamelula, las
cuales recibieron para su manutencin el
monto del impuesto extra a la sal y el ca-
cao que haba pedido Bejarano.
30
A nales del siglo XVIII se le dio mucha
importancia al establecimiento y amplia-
cin de milicias en todo el virreinato, como
parte de las medidas propuestas por las
Reformas Borbnicas. El virrey Revillagi-
gedo y el marqus de Branciforte se encar-
garon de convocar a la poblacin mediante
bandos para que se integrara a los cuer-
pos militares. En dichos bandos se deca:
es ya tiempo de emprender la creacin de
compaas sueltas de milicias en todas las
Provincias sujetas a este virreinato, con
arreglo a lo determinado por su majestad
en repetidas Reales Ordenes.
31
27
Idem.
28
AGN, Indiferente de guerra, vol. 483-A, carta dirigida al virrey Glves, 1783.
29
Idem.
30
Ibid, Carpeta segunda del estado general de las revistas que pas el comisionado Mart a las milicias
de Tehuantepec, Xalapa, Guamelula, Xicayan, Teposcolula y Nochistlan, 1784.
31
AGN, Bandos, vol. 18, exp. 29, bando para el establecimiento de milicias en la costa del sur, 6 de octubre,
1795, f.129.
97
La creacin de estas compaas suel-
tas era sencilla, pues slo se reclutaban a
hombres tiles para el servicio, debiendo
ser de familias honestas, no menores de
16 aos ni mayores de 40, sin imperfec-
cin visible en sus personas y sin que
padecieran incurables accidentes ha-
bituales.
32
El sorteo para determinar a
quines se enlistaban se haca con las
formalidades marcadas por la Real Decla-
racin sobre puntos esenciales de la Or-
denanza de Milicias; acudan el teniente
coronel comisionado y los ayudantes que
l escogiera, tambin el justicia del parti-
do, el cura prroco, y uno de los vecinos
que fuera honrado e idneo, en calidad
de sndico procurador en los pueblos que
no hubiera ayuntamiento.
33
Finalmente:
[] eran admitidos todos los mozos de
casta limpia y de las circunstancias indi-
cadas, que quieran servir voluntariamente
en las compaas sueltas, bajo el concep-
to de que ellas se forman para aumentar
las fuerzas de los cuerpos veteranos y
provinciales de este ejrcito en tiempos
de guerra, sostener en el de paz de las
de los primeros, cuando no alcancen a
cubrir sus bajas las Banderas de recluta,
y nalmente para concurrir a la formacin
importante de tres distinguidos Cuerpos
Provinciales de Granaderos, Cazadores y
Dragones Voluntarios.
34
Es importante explicar qu signica ser
de casta limpia. Este concepto al pare-
cer se refera a la limpieza social de los
aspirantes y tena que ver con el sistema
de castas en el que se clasicaban las
mezclas. A pesar de ser contradictorio
ese requisito porque se reclutaban mu-
latos y pardos, que eran considerados
resultado de una mala mezcla de sangre,
se puede observar cmo en la cotidiani-
dad las clasicaciones raciales y su con-
ceptualizacin no eran tan estrictas, pues
tenan matices que permitan ir ms all
de lo prohibido con justicacin.
La importancia del ejrcito era tal, que
absorba cerca de la cuarta parte del fon-
do total de las arcas del reino. A principios
del siglo XIX contaba con 32,000 hombres,
la mitad era de caballera y se encontra-
ba mejor armada que la del Per. Segn
32
Idem.
33
Idem.
34
Idem.
98
Humboldt, este gran inters no se debe a
que existiera un gran espritu militar, sino
a la vanidad de un corto nmero de fami-
lias cuyos jefes aspiraban a los ttulos de
coroneles y brigadieres, que se obtenan
con la milicia.
35
Como las patentes y grados militares
se vendan, este furor por los ttulos se
volvi una fuente de ingresos para el s-
co y los gobernadores. Sin embargo, se
sabe que el inters mayor por formar es-
tas compaas era proteger a los colonos
de motines y revueltas de los indios, as
como de agresiones a sus haciendas y
establecimientos comerciales.
36

Los indgenas y mulatos que se inte-
graron a la milicia tuvieron acceso a un
fugaz y relativo cambio de estatus social
con respecto al resto de sus similares y
otros mestizos. Estuvieron exentos del tri-
buto durante un lapso y gozaron adems
del fuero militar.
A pesar de que la categorizacin por
casta se fue diluyendo con el tiempo, du-
rante muchos aos sigui habiendo una
distincin social entre blancos, indios y
afromestizos, estos ltimos nombrados
como pardos y mulatos, tal como lo de-
muestran las fuentes documentales de la
poca.
Gracias a las Reformas Borbnicas,
el ejrcito se consolid como institucin
en la Nueva Espaa, pues fue considera-
do apoyo fundamental para la aplicacin
de las nuevas leyes. El ejrcito creci
como corporacin y sus las aumentaron
de 5,000 individuos a mediados del siglo
XVIII a 30,000 en 1803.
37

Adquiri ms importancia como fuer-
za coercitiva en el conicto armado de
18101821, convirtindose en el origen
del que iba a ser el ejrcito mexicano
durante todo el siglo XIX. Los individuos
que formaron parte de las las armadas
siguieron siendo de todas las calidades
raciales, pero sus altos mandos brinda-
ron estatus especial a la nueva clase do-
minante decimonnica.
38
35
Alejandro de Humboldt, Ensayo poltico sobre el reino de la Nueva Espaa, (1822), Mxico, Porra,
(Coleccin Sepan Cuantos, nm. 39), p. 558.
36
Idem.
37
Enrique Florescano y Margarita Menegus, La poca de las Reformas Borbnicas y el crecimiento
econmico (1750-1808), en Historia General de Mxico, Mxico, Colmex, 2000, p. 371.
38
Idem.
99
PARTICIPACIN MULATA EN LA INDEPENDENCIA
Los batallones provinciales fueron los
primeros en confrontar a la poblacin ar-
mada que en todo el pas comenz a inte-
grarse a la guerra por la Independencia.
Los milicianos se vieron obligados a ata-
car a los insurgentes por mandato de las
autoridades coloniales; pero conforme la
guerra se fue desarrollando, algunos ba-
tallones se desintegraron por desercin,
entre otros motivos, por ejemplo, muchos
de los mulatos que escogieron este cami-
no se unieron a los rebeldes.
La guerra en Oaxaca comenz con
las acciones emprendidas por Jos Mara
Morelos en la costa, donde libr varios
enfrentamientos con el capitn Francisco
Paris, jefe del destacamento que manda-
ron las autoridades coloniales para con-
trolar las sublevaciones. Morelos obtuvo
la mayora de las veces resultados favo-
rables; de hecho, el destacamento realis-
ta que lo combata fue hecho prisionero,
evidenciando carencia de instruccin mi-
litar en los soldados realistas, ya que per-
tenecan a las milicias provinciales que se
crearon en el siglo XVIII para la vigilancia
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Pueblos con presencia mulata hacia finales del siglo XVIII.
100
y servicio personal de las autoridades y
hacendados de la costa del sur. Muchos
de estos milicianos prisioneros se unieron
a Morelos, otros regresaron a cultivar sus
tierras.
39

Las sublevaciones de mulatos e ind-
genas en la costa chica fueron en aumen-
to, debido entre otras cosas a los triunfos
del movimiento y a los decretos hechos
de Miguel Hidalgo. Por ejemplo el publi-
cado en Guadalajara el 6 de diciembre
de 1810, donde proclam la libertad de
los esclavos que trabajaban en las ha-
ciendas de espaoles, plantaciones de
azcar, algodn y ail o que sacaban oro
de los ros. Por esclavos se entenda a
los descendientes de africanos y tambin
a los indgenas quienes, aunque formal-
mente no lo eran, padecan una situacin
de explotacin que los homologaba con
los mulatos.
En el caso de estos ltimos existi
una divisin frente al movimiento. Si bien
hubo quienes lucharon con Morelos, tam-
bin los hubo que permanecieron leales
a la Corona. La Costa Chica qued pa-
39
Margarita Dalton, Oaxaca, una historia compartida, Mxico, Gobierno del Estado de Oaxaca/ Instituto
de Investigaciones Dr. Jos Ma. Luis Mora, 1998, t. v, p.36.
Las costas de la Mar del Sur en la Nueva Espaa.
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cificada y sujeta al gobierno de Morelos,
aunque aquellos negros fueron siempre
muy adictos a los espaoles....
40
Algu-
nos de los esclavos y trabajadores libres
de las haciendas en la Costa Chica se
vieron obligados a defender a sus amos
de los ataques y saqueos de la poblacin
vecina, por su situacin que los forzaba
a mantener una obediencia incondicio-
nal a su amo, con quien haban vivido
casi toda su vida.
41

El movimiento armado de la Indepen-
dencia en Oaxaca ms intenso se llev
a cabo en la zona productiva de la costa
chica; a ella acudieron tropas de toda la
costa del sur, tales como las milicias de
pardos de Tehuantepec y las de morenos
de Guatemala. Los realistas se conduje-
ron con entereza y dieron vigorosos ata-
ques, militando en sus las no solo cos-
teos, sino tehuantepeques y mixtecos
de Tamasulapan y Hujuapan.
42
En las descripciones de la guerra de
Independencia puede verse la participa-
cin destacada de negros y mulatos. Por
ejemplo, Morelos,
43
adems del capitn
Francisco Paris, tuvo como enemigo de
armas a Caldelas (del cual se descono-
ce su nombre completo), quien dirigi
tropas de negros que se declararon ene-
migas de los indios. Como respuesta,
Morelos mand a Miguel Bravo con cua-
trocientos soldados, que deban unirse a
otros dos comandantes: vila y Valerio
Trujano, para dar pelea a Caldelas. Tru-
jano tambin se enfrent a Manuel Guen-
dulain, dueo de una hacienda y a su divi-
sin formada con negros de su trapiche.
Para desgracia de Guendulain, Trujano
sali a su encuentro en un desladero, de-
jando muertos a muchos de sus negros.
Trujano seguira enfrentndose a ms
batallones de negros dirigidos por Calde-
las, el segundo de ellos integrado con
doscientos negros de la costa, as como
con batallones mestizos, entre ellos el ba-
talln de la mermelada formado por el
seor Bergosa y comandado por el doctor
40
Jos Antonio Gay, Historia de Oaxaca, Mxico, Porra, (Coleccin Sepan Cuantos nm. 373) p. 464,
(1881)
41
M. Dalton, op. cit., p..36.
42
Ibid., pp.446-447.
43
Las fuerza de Morelos se dividieron en seis: Dos fueron destinadas a cortar la retirada por el camino
que va a Tehuantepec, otra a la custodia de los bagajes; una a las rdenes de Don Ramn Sesma, que
recibi la orden de atacar el fortn de la Soledad; otra, al mando de Mariano Matamoros y Galeana, deba
entrar en la ciudad por el camino del Marquesado; Morelos qued al ltimo, con las reservas, para acudir
a donde fuese ms necesario, M. Dalton, op. cit, p. 42.
102
D. Jos de San Martn, cannigo lectoral
de Oaxaca; el batalln de artesanos; los
cuerpos levantados por Espern y los sol-
dados que antes haban estado a las r-
denes inmediatas de otro realista llamado
Jos Mara Regules, que formaban parte
de los batallones de infantera de Oaxaca
y de Campeche.
44
El comandante realista Reguera,
junto con un mulato llamado Armengol,
secundaban los ataques contra los in-
surgentes. Al parecer representaban un
importante enemigo para Morelos, pues
ste mand que fueran destruidos por
completo. Finalmente, despus de una
batalla bien planeada, la costa qued
una vez ms pacicada y sujeta al go-
bierno de Morelos.
45

El coronel Paris muri despus de
ser encarcelado el 15 de abril de 1813.
Sin llegar a ser una amenaza para el
control que tena Morelos en la zona, se
present otro enfrentamiento con tropas
de guatemaltecos, quienes respondan
al deseo de vengar la muerte de algunos
espaoles a manos de insurgentes.
46
El
capitn general de aquella repblica D.
Jos de Bustamante y Guerra, informado
de la muerte de algunos europeos, y en
especial de Gonzlez Saravia, con quien
al parecer tena una especial cercana,
mand a la batalla a Manuel Dambrini con
setecientos hombres que al parecer eran
afrodescendientes.
47
Dambrini era inexperto y las recomen-
daciones que le hicieron no sirvieron de
nada. El 25 de febrero de 1813 atac Nil-
tepec, hizo prisioneros y fusil a veinticin-
co insurgentes. Como respuesta acudi
Mariano Matamoros desde Yanhuitln.
Primero se movi en direccin a Tehuan-
tepec con el regimiento del Carmen y los
dragones de San Luis, San Pedro y San
Ignacio.
48

El 19 de abril avist las fuerzas de
Dambrini, que haba tomado posicin
cerca de Tonal. Gracias a una buena
estrategia de Matamoros, los negros de
Omoa, como les llamaban a los hombres
de Dambrini, se vieron rodeados por los in-
surgentes: los negros de Omoa, vestidos
con chaquetas coloradas, volvieron sobre
44
J. A. Gay, op. cit., pp. 448-454.
45
Ibid., pp. 464-469.
46
Idem.
47
Idem.
48
Gay, op.cit., pp.466 y 467.
103
s, se encontraron rodeados de los insur-
gentes; se pusieron luego en desordenada
fuga, dejando abandonadas sus armas,
municiones porcin de efectos de comer-
cio que conducan para Oaxaca [...].
49
Poco despus, el 5 de noviembre de
1813, cerca de Cuajinicuilapa en la costa
chica de Guerrero, un grupo de negros
de Ometepec apoyados por el mismo Re-
guera con trescientos hombres, ochenta
armas, dinero y municiones, se levant
contra los insurgentes, en defensa de la
costa del sur.
50

En febrero de 1814, este colectivo divi-
di sus tropas en tres secciones: la prime-
ra en Azoy, la segunda en Juchitn y la
tercera en puntos dispersos para apoyar
a las otras dos en caso de ser necesario.
Despus de perder algunas batallas, Re-
guera regres con sus tropas a Ometepec
el 1 de marzo de 1814. Por esas mismas
fechas Dambrini se present nuevamen-
te en Tehuantepec fusilando a los que lo
despreciaron en su primera visita, llevan-
do con l a cien negros de Omoa vigilados
por el comandante lvarez.
51

En abril de ese mismo ao Dambrini
fue informado que en el Barrio de la So-
ledad haba simpatizante de insurgentes.
Los barreos se estaban armando para
esperar la llegada de Ignacio Allende y
lanzarse a la lucha.
Ayer lleg la lista de las armas que tienen
los barreos que son 29, entre escopetas
y fusiles pues cuando se hallaban en esta
villa eran los que tenan el mejor arma-
mento y este parte de la lista de armas lo
49
Idem.
50
Ibid., pp. 469, 477, 481-482.
51
Idem.
Uniforme de caballera del Regimiento Provincial
de Dragones de San Carlos.
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dio un dicho Cecilio Palomec avecindado
en Santa Mara Petapa y no ms por de-
sendole a vuestra seora mande cuanto
guste a este su atento servidor que su
mano besa. Miguel Petris.
52
El Barrio de la Soledad, fundado por
mulatos, tambin fue un lugar de con-
centracin de insurgentes con los que
simpatizaban los mulatos, no se sabe
exactamente que pas con Dambrini res-
pecto al Barrio, pero es interesante ob-
servar cmo en la documentacin sigue
apareciendo la categora negro para
denir a los barreos:
Incluyo a vuestra seora esa adjunta lista
del armamento que los negros del Barrio
de la Soledad mantienen en su poder y con
tal altanera que vuestra seora se impon-
dr por la adjunta esquela de Don Cecilio
Palomec [..] a quien se comision para que
recogiese las armas, que ha valido al man-
darles los bandos haberles presentado el
resultado que pueda tener [...]
53
A principios de 1815 Vicente Guerrero co-
mision a Juan del Carmen, negro coste-
o, para que levantara en armas a la cos-
ta. La gestin de ste tuvo mucho xito
al recoger armas a realistas y aprehender
a algunos jefes que haban peleado con
Reguera. Acciones parecidas se reali-
zaron en otros lugares de Oaxaca como
Acatln, Tern y Cuicatlan.
54

A pesar de que en 1821 Iturbide con-
cret una alianza con Guerrero y se rm
el Plan de Iguala, los movimientos arma-
dos siguieron proliferando en todas las
provincias del pas. A partir de esta fecha
los conictos estaran ms enfocados, a
escala regional, a solucionar sus proble-
mas y reorganizarse.
55
En 1822 un mulato de Jamiltepec
apellidado Alamn convenci a 70 sol-
dados negros y mulatos de la costa para
sublevarse contra Iturbide. Tomaron Sola
de Vega y se proclamaron seguidores y
sbditos de Fernando VII. Carlos Mara
Bustamante dijo al respecto: La negrada
de dicha costa siempre se ha mostrado
52
Rosalba Montiel e Irene Huesca, (comp.), Documentos de la guerra de Independencia en Oaxaca,
Gobierno del Estado de Oaxaca, Oaxaca/INAH/SEP/INI/ DGCP/UABJO, 1986, pp.164-168. Seguramente est
equivocado el nombre de Ignacio Allende en el documento y se refiere a otro personaje, porque Allende
fue fusilado en 1811 y el documento citado es de 1814.
53
Idem.
54
Ibid., pp. 492-493.
55
M. Dalton, op. cit., pp. 72-73 y 76.
105
inquieta y turbulenta. Dio mucho que ha-
cer al seor Morelos el ao de 1813. Son
negros tan feroces y voltarios, que en un
da dicen viva y muera al hroe a quien
proclaman. Antonio de Len fue enviado
a reprimir esta rebelin.
56

Es importante destacar que en medio
del contexto militar el rechazo hacia los
negros todava estaba presente a princi-
pios del siglo XIX a pesar del mestizaje.
Tal fue el caso de Vicente Guerrero, a
quien se le despreciaba por ser mitad in-
dio y mitad negro. Se le consideraba una
persona indigna para gobernar a gente de
piel blanca. En diversas publicaciones se
le tachaba de incultsimo patn. Cuando
iba a ser asesinado en 1831 se busc un
lugar lejano de la costa, para evitar la re-
accin de negros e indios.
57
Con el triunfo insurgente los criollos
se convirtieron en caciques de las loca-
lidades. En el siglo XIX la inestabilidad
poltica y el abuso de funcionarios y ricos
poderosos provocaron una serie de con-
ictos que hicieron explotar rebeliones y
movimientos armados indgenas.
58
En el istmo de Tehuantepec esto fue
evidente, ya que desde la poca colonial
existieron revueltas y movimientos arma-
dos mediante los cuales los grupos ind-
genas de la regin protestaron por abu-
sos. El siglo XIX fue particularmente activo
en este mbito.
59
Con la abolicin de la esclavitud y las
castas, las categoras de mulato y pardo
desaparecieron de la mayora de los do-
cumentos ociales. Adems, con el correr
de los aos, el mestizaje entre diferentes
sectores sociales termin por asimilar al
grupo de los afromestizos.
Y aunque parecen no estar presentes
en los movimientos sociales, puede supo-
nerse que en conictos de tierras y luchas
por recursos naturales que siguieron a la
guerra de Independencia, como los le-
vantamientos de Gregorio Melendre, pu-
dieron haber participado como cualquier
otro habitante afectado.
60
A mediados
56
Ibid., p. 75.
57
Ibid., p.103.
58
Leticia Reina, De las Reformas Borbnicas a las Leyes de Reforma, en Leticia Reina (coord.), Historia
de la Cuestin Agraria Mexicana, Estado de Oaxaca, t. I, Mxico, Juan Pablos Editor/Gobierno del Estado
de Oaxaca/UABJO/Centro de Estudios Histricos del Agrarismo en Mxico, 1988, p. 218.
59
Idem.
60
Teresa E. Cueva Luna, Condiciones de Vida y Rebelin Poltica en el istmo de Tehuantepec 1800-1853:
Che Gorio Melendre y los pueblos indios del istmo, tesis de licenciatura, Mxico, ENAH, 1994, p. 73.
106
del siglo XIX no existan ya los batallones
creados durante el siglo XVIII, pero es pro-
bable que por una especie de tradicin
los mulatos continuaran presentes en los
espacios castrenses.
CONCLUSIN
El ideal ibrico de mantener una sociedad
dualista donde slo hubiera espaoles e
indgenas pronto se vino abajo debido al
intenso mestizaje, primero con indgenas
y despus con un tercer sector: el negro.
Las autoridades novohispanas trataron
de controlar dicho fenmeno por medio
de un sistema de castas que nunca fue
eciente. El arribo constante de indivi-
duos de diferentes mezclas raciales a
puestos de autoridad bien remunerados
se convirti en una amenaza para la lite
espaola, la cual trat de reprimirlos me-
diante diversas disposiciones legales cuyo
fundamento era una restriccin racial.
La historia del istmo de Tehuantepec
muestra la importancia del afrodescen-
diente en la conformacin social novohis-
pana. Esta regin provoc el inters de
conquistadores y colonizadores por sus
caractersticas geogrcas y ecolgicas.
Para la explotacin econmica de los
abundantes recursos fueron llevados es-
clavos negros, cuyos descendientes proli-
feraron con el transcurso del tiempo.
El sector afromestizo, adems de
ser elemento principal de diversicacin
racial, tambin lo fue en la esfera econ-
mica, pues al crecer demogrcamente,
se abrieron nuevos espacios laborales
en los cuales fue requerido. El incipiente
sector mestizo busc otras ocupaciones
diferentes a la agricultura y comenz por
responder a las convocatorias de trabajo
de hacendados o autoridades virreinales,
incluso ms all de las famosas hacien-
das marquesanas, que pertenecan a la
orden de los dominicos y que haban sido
el principal destino de los esclavos negros
y sus descendientes en Oaxaca.
En el istmo observamos este fenme-
no a partir del anlisis de dos actividades
introducidas por los espaoles: la produc-
cin ganadera y el benecio del ail en las
cuales, a pesar de haber participado mano
de obra indgena, se consolidaron como
un espacio propiamente de mestizos.
La milicia fue otra actividad en la
que los mulatos participaron. El ejr-
cito constituy un espacio importante
donde esta poblacin experiment una
transformacin positiva de su imagen
107
devaluada por causa del estigma de la
esclavitud. La participacin mulata en
las batallas de la Independencia se dio
tanto en los batallones reales como en
las filas de los insurgentes. Esto depen-
da del lugar en el que cada individuo se
encontrara, si era libre o esclavo, y en
qu actividad se desempeaba.
Los mestizos negros no posean una
cohesin como grupo; por lo tanto, no se
puede hablar de una identidad afromes-
tiza en el istmo. Debido a las circuns-
tancias histricas en las que nacieron y
crecieron como sector social, lo nico que
los diferenci durante todo el periodo co-
lonial fueron ciertos rasgos de su fenotipo
que los identicaba como descendientes
de africanos negros.
La diversidad que haba entre los mu-
latos se puede explicar a partir de la pro-
pia variedad tnica de los esclavos negros
que llegaron al Nuevo Mundo; tambin se
deben considerar las circunstancias irre-
gulares en las que vivieron sus descen-
dientes, que se integraron gradualmente
al cada vez ms creciente grupo de los
mestizos.
Los mulatos del istmo de Tehuante-
pec fueron asimilados completamente
por la poblacin de esa zona durante el
siglo XIX. Los constantes cambios econ-
micos y sociales de esos tiempos lleva-
ron a muchos mestizos negros e indge-
nas a buscar mejores oportunidades en
la incipiente ciudad de Juchitn, donde la
diversicacin de ocios y servicios ofre-
ca opciones de empleo (zapateros, alba-
iles, panaderos, curtidores, etctera).
Conforme avanz ese siglo los pro-
yectos de colonizacin atrajeron a extran-
jeros que solicitaron trabajadores para sus
empresas particulares, adems de que
fueron un factor ms en el mestizaje de la
poblacin del istmo. Es interesante obser-
var cmo a nales del siglo XIX cuando
se podra pensar que la poblacin afro-
descendiente ya fue completamente asi-
milada en los censos continuaron apare-
ciendo las clasicaciones raciales con las
categoras negro,mulato y pardo. El
uso de tales categoras, a pesar del afn
de algunos pensadores y autoridades por
eliminarlas, continu vigente a lo largo del
siglo XIX. De ese modo la sociedad le dio
a la clasicacin racial un arraigo que se
hizo costumbre.
108
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Villaseor y Snchez, Joseph de, Teatro Americano, descripcin general de reinos y
provincias de la Nueva Espaa y sus jurisdicciones (1750), Mxico, Trillas, 1992.
Widmer, Sennhauser Rolf, Conquista y despertar de las Costas de la Mar del Sur (1521-
1648), Mxico, Conaculta, 1990.
*Licenciada en etnohistoria por la UAM
Uniformes de los regimientos de infantera y
caballera de Puebla (detalle).
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2
109
El diecisiete novohispano fue un siglo de
reacomodo y consolidacin de las institu-
ciones virreinales. Si bien durante la cen-
turia precedente se haba experimentado
con cultivos distintos, formas nuevas y
relaciones de produccin, incluso con le-
gislaciones y polticas que regan la vida
social de la poblacin nativa e inmigrante,
el siglo XVII represent la consolidacin
de tales propsitos y con ello la autosu-
ciencia econmica.
Esta nueva conguracin abarc to-
dos los aspectos de la vida cotidiana; po-
ltica, econmica y socialmente las trans-
formaciones tuvieron que darse de una
manera u otra. La poblacin se vio en la
necesidad de desarrollar formas nuevas
de sociabilidad y de entender el mundo
tanto material como simblicamente.
As, el presente artculo que toma como
base un documento resguardado en el
fondo Indiferente Virreinal del Archivo
General de la Nacin, el proceso inquisi-
torial seguido al mulato Miguel de la Flor,
acusado de pacto con el demonio
1
abor-
da uno de esos casos donde la diversi-
dad de formas de aprehensin del mundo
adquiri una concrecin al mismo tiempo
que una coherencia, que por su magnitud
considero pertinente analizar. Se trata de
un proceso inquisitorial por pacto con el
demonio en contra del presunto protago-
nista, el mulato y esclavo Miguel de la
Flor. Este caso permitir acercarnos a la
parte del ethos social que se respiraba
en la ciudad de Antequera durante la se-
gunda mitad del siglo XVII.
Las primeras dcadas del siglo XVII en el
territorio que actualmente se llama Oaxaca
estuvieron marcadas por una prosperidad
econmica signicativa gracias a la mine-
ra y la produccin de seda y cochinilla, lo
REBELDE DI ABLI CO O PECULI AR CRI STI ANO?
MI GUEL DE LA FLOR, MULATO LETRADO EN LAT N, POETA
Y DI BUJANTE DE ANTEQUERA
Mara de los ngeles Paredes Diez de Sollano*
1
AGN, Indiferente Virreinal, caja 1118, exp. 14.
110
cual permiti un rpido crecimiento de An-
tequera, ciudad criolla de la regin.
2
La ciudad de Antequera como el cen-
tro urbano de la regin dependi en gran
medida del comercio entre la ciudad de
Mxico y Guatemala, por lo que la lite
antequerana estuvo conformada en su
mayora por mercaderes. Aunque los
criollos constituyeron el grupo racial ms
numeroso, fue comn que criollos, mes-
tizos y mulatos se desarrollaran a la par
en casi cualquier actividad, sobre todo en
ocios artesanales.
En este contexto se integraron a la
vida urbana, negros y mulatos, que en
ningn momento del periodo colonial fue-
ron un grupo numricamente importante
en Oaxaca. Al menos sa es la conclu-
sin de John Chance al no encontrar re-
gistros sucientes de matrimonios y hallar
para 1661 slo 37 mulatos y negros libres
registrados en las listas de tributarios.
3

En la Nueva Espaa, el negro tuvo
tres destinos. Como esclavo de casa fue
de mucha importancia entre los conquis-
tadores, pues adems de ser un magnico
sirviente domstico sin lazos de lenguaje
ni de ninguna otra especie con la masa in-
dgena derrotada, su posesin denotaba
prestigio social. Este tipo de esclavo fue
comn en mbitos urbanos.
4
Sin embargo
a partir de la penltima dcada del siglo
XVI y a lo largo de la siguiente centuria, es
decir durante de etapa de mayor importa-
cin de esclavos a territorio novohispano,
stos fueron destinados en su mayora al
trabajo industrial en trapiches y obrajes,
o como capataces en haciendas; aprove-
chando que el negro tena una apariencia
ms alta y vigorosa que el indio y que
proyectaban un temperamento cruel y
malvado, se convirtieron en el elemento
perfecto para dominar a la masa indge-
na. An as, la vida productiva de un es-
clavo iba de los 10 a los 15 aos debido
a que las condiciones de explotacin no
permitan que el negro se reprodujera y
creciera la poblacin cautiva sino que la
reproduccin de mano de obra esclava
dependa de la posibilidad de adquirir
piezas de indias como tambin fueron
llamados en el mercado.
5
2
Mara de los ngeles Romero Frizzi (coord.), Lecturas histricas del estado de Oaxaca, Mxico, INI,
2004, p. 37.
3
John K. Chance, Razas y clases en la Oaxaca colonial, Mxico, INI, 1982, p. 171.
4
Jonathan Israel, Razas y clases sociales en el Mxico colonial, Mxico, FCE, 1990, p. 80
5
Gonzalo Aguirre Beltrn, El negro esclavo en Nueva Espaa, Mxico, FCE/INI/ Universidad Veracruzana,
1994, p. 92.
111
El precio de cada esclavo variaba
segn su edad, sexo y estado de salud,
amn del posible conocimiento de un o-
cio. As tenemos que un varn de entre
18 y 35 aos, saludable y con ocio poda
costar hasta mil pesos.
6
As en Oaxaca, en la ciudad de An-
tequera, los negros introducidos fueron
destinados a labores domsticas. Esto
determin el sentido de las relaciones so-
ciales que mantuvo este sector con otros
grupos de la sociedad novohispana.
La mezcla de indios, espaoles y
africanos dio paso a la creacin de cate-
goras raciales que a lo largo del periodo
colonial fueron creciendo y acentundo-
se. Atendiendo al color de la piel, mula-
tos, moriscos, pardos, morenos, fueron
algunas variantes de los nombres que
recibieron los descendientes de africa-
nos mezclados con alguno de los otros
sectores. Sin embargo, el ms comn fue
negro. Hoy en da se acepta el trmino
afromestizo para englobar las distintas
categoras.
7
Por ello, nos permitimos usar
indistintamente afromestizo y negro en
nuestro anlisis.
Prcticamente slo en la ciudad se
dio una mezcla de razas ya que los ne-
gros introducidos ah fueron destinados a
labores domsticas, lo cual no indica que
su situacin fuese diferente al resto de
los afromestizos del territorio de la Nueva
Espaa; tambin en Oaxaca se encontra-
ban en la escala ms baja de la clasi-
cacin social y eran considerados como
mercanca. Esto determin el sentido de
las relaciones sociales que mantuvo este
sector con otros grupos de la sociedad
novohispana.
6
Idem.
7
Peter Stern, Gente de color quebrado: Africans and Afromestizos in Colonial Mexico en Colonial Latin
American Historical Review, vol. 3, nm. 2, 1994, pp. 186-187.
Imagen 1. Nota al pie. Referencia A
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3
1
Mediante un pacto con el demonio se hacan en su
nombre embustes y sortilegios.
112
La mayora de los estudios que inten-
tan aproximarse a la vida de los afromes-
tizos novohispanos debate entre si stos
se integraron o no al sistema colonial. En
este punto, Solange Alberro propone que
los comportamientos de los negros y mu-
latos resultaban ambiguos pues, por una
parte, manifestaban de manera explcita
y hasta violenta su rechazo al orden esta-
blecido mediante la cimarronera o el sui-
cidio, pero tambin de manera simblica:
los diversos casos de brujera, hechicera
o pacto con el demonio, as como otras
prcticas herticas, apuntaran en esa
direccin. Pero por otro lado, evidencia-
ban un deseo profundo de identicacin
e integracin con los valores imperantes
en el sistema colonial, como lo muestran
sus prcticas sexuales y matrimoniales
e inclusive mediante la costumbre de
aquellos mulatos que llegaron a poseer
esclavos.
8
Es en ese marco donde se sita el
pacto con el demonio entre grupos afro-
mestizos. Cules podran ser las razones
por las cuales la poblacin negra pactaba
con el demonio? Parece ser que si el Dios
cristiano era el causante de su situacin de
esclavos, era evidente que para cambiar de
suerte no era a l a quien deban recurrir,
sino a su antagnico, a un ser que tambin
tuviera poderes sobrenaturales y que les
ofreciera la proteccin y la vida que de otra
forma difcilmente conseguiran. Pacto se
llama al consentimiento u convenio con el
demonio, para obrar por medio suyo cosas
extraordinarias, embustes y sortilegios.
9
En la prctica novohispana el pacto poda
ser voluntario, involuntario o implcito. El
pacto explcito reejaba el deseo de llevar
a cabo un convenio de intercambio me-
diante el cual, el demonio poda conceder
toda clase de bienes materiales, inclusive
conseguir la atraccin del sexo opuesto a
cambio simplemente del alma humana. El
pacto se haca de tres formas: primero, el
Demonio reciba el pacto en forma corporal
y ante testigos; segundo, el pacto se haca
por escrito, estableciendo deberes y dere-
chos en un documento rmado y sellado; y
por ltimo, mediante un tercero.
10
El pactario sola pintar un tatuaje de la
8
Solange Alberro, Inquisicin y sociedad en Mxico 1571-1700, Mxico, FCE, 1988, pp. 455-485.
9
Real Academia Espaola, Diccionario de autoridades, Madrid, Gredos, 1964, p. 112.
10
Mara de Lourdes Somohano, La figura del Diablo en el imaginario colectivo de la sociedad novohis-
pana. Quertaro, en Juan Ricardo Jimnez, Creencias y prcticas religiosas en Quertaro, siglos XVI-XIX,
Mxico, Plaza y Valds, 2004, p. 189.
113
imagen del diablo en alguno de sus bra-
zos, o coser sobre su camisa la imagen
de ste como evidencia del contrato; ade-
ms, en la mayora de los casos se men-
ciona la existencia de librillos mediante
los cuales se invocaba al demonio.
11
Desde los primeros contactos con los
negros, los europeos se crearon una ima-
gen en torno de ellos, y a partir de sta
justicaron la esclavitud como castigo divi-
no. A medida que convivieron con aquella
poblacin se formaron mitos sobre la na-
turaleza, el temperamento y la vigorosidad
negra, una visin que con el transcurso
del tiempo contribuy a desarrollar un am-
biente de miedo hacia el negro. Y es que
si al principio se consider que la fuerza
de esa raza era capaz de someter a los
indios y de soportar cargas de trabajo in-
humanas, posteriormente se crey que el
negro poda organizarse y tratar de matar
a los espaoles para imponer su propio
gobierno. Tal temor creci a medida que
la presencia del negro se haca ms evi-
dente y sus mezclas ms comunes.
As, si en un inicio, los blancos hi-
cieron entrar al negro en categoras de-
nidas por la tradicin cultural europea.
Por su parte, los de origen africano muy
pronto se dieron cuenta de los temores
del espaol y utilizaron ese desasosiego
en su favor. Si a los espaoles les daba
miedo el diablo y a ellos los relacionaban
con l, entonces los negros podan cam-
biar un poco su condicin de inferioridad
al hacer uso de ese temor.
En otro sentido, la asociacin del ne-
gro con el demonio no fue desconocida
en la sociedad hispana. Nueva Espaa
hered muchos de los terrores cultivados
en Europa, miedos sintetizados en la gu-
ra de Satans, responsable de todos los
males que asolaban aquel continente, y
que encontr en herejes, judos, sodomi-
tas, brujas y hechiceras, las guras ade-
cuadas para realizar su malco plan.
12
En la tradicin cristiana medieval, lo
negro como antagnico de lo blanco, es-
taba asociado con las tinieblas, el pecado
y la fealdad fsica.
13
Marco Polo describi
en los siguientes trminos a los negros
de la costa del sureste africano: La boca
11
Nora Reyes y Adriana Rodrguez, La poblacin negra y el pacto demonaco en el siglo XVII. Algunos
casos de estudio en Mxico, en Cuicuilco Nueva poca, vol. 1, nm. 2, sep.-dic. 2004.
12
Jeffrey B. Russell, Satans: La primitiva tradicin cristiana, Mxico, FCE, 1986.
13
rsula Camba Ludlow, Imaginarios ambiguos, realidades contradictorias: conductas y representacio-
nes de los negros y mulatos novohispanos, tesis doctoral indita, Colegio de Mxico, 2005, p. 63.
114
es grande y la nariz achatada y respingo-
na, las orejas largas y los ojos grandes y
abultados, lo que en conjunto les da un
aspecto horrible; parecen en realidad de-
monios [...] viven es esta isla las mujeres
ms feas del mundo;
14
a partir de enton-
ces, los viajeros que entraron en contacto
con los africanos los describieron en ca-
tegoras de monstruos, demonios, cclo-
pes, seres raros o gigantes.
Esta imagen del negro que sentaba
sus bases en aquella tradicin medieval
lleg a la Nueva Espaa como parte sus-
tancial de la subjetividad espaola ante
la negritud, lo cual perme las relaciones
sociales entre los distintos grupos tnicos
y congur el imaginario novohispano en
torno del negro. La combinacin de ima-
ginario realidad, integracin, transgre-
sin se concret en muchas ocasiones
en un individuo, como en el ejemplo que
veremos a continuacin.
La tarde del 27 de marzo de 1662,
se reunan como en otras ocasiones en
la tienda del sombrerero Miguel de Ayn:
Joseph Mndez, Cristbal de Palacios,
Sebastin de Aragn y Francisco de
Urrutia, todos ellos espaoles, adems
de Miguel de la Flor, mulato esclavo de
Luis Rodrguez. Jugaban a los dados y
tambin, como en sesiones anteriores,
el mulato sac un librito con unos dibujos
que tienen pintadas las suertes de ganar
y perder y una oracin al nal escrita en
latn, dijo algunas palabras y les gan la
partida. Sin embargo, esa tarde Francisco
de Urrutia no resisti la tentacin de saber
qu era aquel librito que el mulato traa
consigo, as que se lo arrebat y sali del
lugar al parecer sin entender qu traa en
las manos. Ms tarde se dirigi a casa de
doa Juana de Lorenzana donde se en-
contraba don Miguel de Fras, un espaol
letrado quien podra ayudarle a saber el
contenido del libro ya que, como le men-
cion posteriormente, l nunca haba es-
tudiado por lo tanto no saba leer, mucho
menos el latn. Don Miguel de Fras tom
el libro y entendiendo la oracin escrita al
nal de ste, le inst a denunciar al mu-
lato ante el Santo Ocio pues, a sus ojos,
aquella oracin era contra Dios y los dibu-
jos eran unos demonios. De esta manera,
ambos se dirigieron a casa del comisario
Andrs Gonzlez Caldern para hacer el
relato judicial de los hechos. La acusa-
cin: pacto explcito con el demonio.
Uno a uno fueron llamados a declarar
14
Marco Polo, Viajes, Mxico, Porra, 1982, p. 200.
115
los testigos del incidente. Durante el pro-
ceso el comisario logr construir el perl
del acusado, y con ello al remitir la causa
al Tribunal de la Ciudad de Mxico, Gon-
zlez Caldern advirti a los inquisidores:
Dos cosas se me ofrecen avisar a Vuestra
Seora en la causa que con esta remito.
La una que la malicia del reo es grande
por serlo su capacidad con aplicacin e
inteligencia en varias materias. Es poeta,
pr[]ciase de que entiende latn y en es-
cribir y contar tan ejercitado, como en la
mercanca y por ser tan capaz y hbil hay
competencia sobre el precio que ofrecen
por l en cantidad de ochocientos y de mil
pesos, y de su malicia y habilidad recelo
no haga fuga con cartas y rmas falsas
que ser lo menos que obre.
15

Miguel de la Flor, a pesar de su condicin
de esclavo, tena una tienda junto a la de
Miguel de Ayn y, en efecto, saba leer y
escribir en latn, escriba versos en octa-
vas, compona rezos, y a decir del cura
Alonso Ximnez, sola amonestar a un
negro esclavo suyo para que aprendiese
hebreo. Cuando este sirviente muri, fue-
ron encontrados entre sus pertenencias
un abecedario y unas coplas en esta len-
gua que resultaron ser de puo y letra de
Miguel de la Flor.
Sin embargo, parece ser que para
los declarantes la actitud del mulato era
normal. El mismo Francisco de Urrutia
durante su declaracin admiti que no
era la primera vez que el mulato invocaba
algunos de los nombres del libro para pro-
vocar una determinada jugada, y sobre
todo que ellos le seguan el juego:
hoy reparo que tirando el dado don Jo-
seph Mndez, dijo el mulato Cabrestillo
y vinieron los seises, y tirando este de-
clarante el dado oy y no sabe a qui[]n
que llamaron Maimon y ech cuatros,
y entonces dijo el mulato: no haban de
llamar sino Cabrestillo como llam para
el seor don Joseph Mndez y echarn
seises con que se acab el juego y se
fueron todos.
16
De lo anterior podemos inferir que el mu-
15
AGN, Indiferente Virreinal, caja 1118, exp. 14, f. 3.
16
AGN, Indiferente Virreinal, caja 1118, exp. 14, f. 6v. Cabe destacar que las voces Maimon y Cabrestillo
con que el mulato invoca a los demonios, son nombres cuyo origen an no conocemos pero al menos el
primero de ellos est entre los ms utilizados por los pactarios en la Nueva Espaa. Nora Reyes y Adriana
Rodrguez, op.cit., p. 180.
116
lato De la Flor fue denunciado ante la In-
quisicin ms por cuestiones de prdidas
y ganancias en los juegos de azar que por
un temor verdadero u otro tipo de aiccin
de sus denunciantes ante lo que vieron
esa tarde.
Una vez recogidas las declaraciones
y raticaciones pertinentes, el comisario
de Oaxaca envi la causa al Santo O-
cio de Mxico, pero no fue sino dos aos
despus cuando ste tom relevancia en
aquel tribunal.
En ese tiempo Miguel de la Flor ya
haba cambiado de dueo, ya no era ms
esclavo de Luis Rodrguez sino del capi-
tn Miguel de Fuentes, quien se lo haba
llevado a vivir a la ciudad de Mxico. Con
este motivo el comisario Caldern envi
una carta a los inquisidores recordn-
doles la causa contra este mulato, soli-
citando que fuese aprehendido a la vez
que informaba de nuevas pruebas en su
contra.
Entre ellas se encontraban una hoja
con varios dibujos de animales y aves,
cada uno con su nombre en latn. Miguel
de la Flor lo haba hecho para su amigo
Miguel de Ayn, cuando ste le pidi que
le hiciera el favor de escribirle una car-
ta. Cuando lo haca, Ayn alab la letra
de Miguel, con lo cual el mulato prometi
obsequiarle un alabado sea el santsimo
sacramentoy lo que le dio fue el men-
cionado dibujo. Miguel de Ayn lo colg
en su tienda como un bonito cuadro pero
cuando supo que el mulato era sujeto de
investigacin en el Santo Ocio, decidi
entregar el alabado, por si contena pro-
posiciones herticas.
Las pruebas eran inconfundibles para
los inquisidores, as que el 15 de mayo
de 1664 se expidi un mandamiento de
prisin contra Miguel de la Flor. ste fue
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8
El pacto con el diablo poda hacerse por escrito,
en forma corporal y ante testigos, o con ayuda de
un tercero.
117
puesto en crceles secretas y recibida su
declaracin se orden hacerle un acto de
inspeccin con el n de encontrarle sea-
les notables del pacto. Habindolo desnu-
dado, el doctor Pedro de los Arcos encon-
tr que en el brazo derecho debajo de la
sangradera, en la tabla del brazo apare-
ci una seal que tena forma de corazn
dura y evidente, del tamao de la ua del
dedo pequeo con su punta [...]. Hicieron
que el mulato se restregara el tatuaje con
la camisa mojada para ver si se borraba,
pero pareci ms viva y en el brazo iz-
quierdo en el mismo sitio que el derecho
estaba otra seal sin forma [...] hechas
a mano y hecha la misma diligencia de
refregarle con fuerza tampoco se borr.
Como ya se mencion, los pactarios eran
dados a tener seales visibles del contra-
to establecido con el demonio.
Sin embargo, entre las pruebas incau-
tadas, lo que ms llam la atencin de
los inquisidores fue un libro manuscrito
en verso castellano de los misterios del
rosario
[] que es un libro de a cuartilla cubierto
de pergamino jaspeado de morado es-
critas octavas en verso, numeradas las
fojas desde una hasta ciento y cuarenta
y cinco y de all para adelante otras fojas
blancas y escritas sin nmeros y en la
primera por titulo rimas sacras del san-
tsimo rosario de la virgen Mara madre
seora concebida sin pecado original
al muy reverendo padre maestro fray
Francisco de Burgoa del orden de predi-
cadores comisario y calificador del Santo
Oficio de la Inquisicin provincial actual
de la Provincia de San Hiplito Mrtir de
Oaxaca Compuesto por un devoto de la
esclarecida reina de los ngeles.
17
El inquisidor Pedro de Medina mand lla-
mar a cuatro padres calicadores del Santo
Ocio con el n de que dictaminaran y cen-
suraran las partes del libro que considera-
ran herticas: fray Alonso de la Barrera y
fray Jacinto de Guevara de la orden de
Santo Domingo; y los padres Juan Ortiz
y Diego de Molina de la Compaa de
Jess, elaboraron un dictamen que nos
permite hoy en da acercarnos a la for-
ma como el mulato reinterpret algunos
pasajes de la Biblia. Aunque el libro no
lleg hasta nosotros, los padres califi-
cadores tuvieron el cuidado de anotar
la oracin original del manuscrito del
17
AGN, Indiferente Virreinal, caja 1118, exp. 14, f. 28.
118
mulato y lo que en teora deba decir.
A la historia de la vida cotidiana, como
seala Robert Darnton, le interesa la
manera cmo la gente comn entiende
el mundo, cmo las personas organizan
la realidad concreta en su mente y cmo
lo expresan en su conducta.
18

A manera de ejemplo, en el libro del
mulato, resulta ser un vaquero el que lle-
va la noticia a las montaas, a la casa de
Santa Isabel, de la llegada de su prima
Mara y no aquella voz celestial que es-
cucha el nio Juan. Adems, pinta una
corrida de toros para celebrar el arribo de
la virgen Mara y san Jos. A este ltimo
lo describe como embelesado por la es-
ta brava. Miguel armaba que la virgen
Mara tena corazn de diamante, lo cual
resultaba inconveniente para los calica-
dores, pues, este material es atribuido a
los corazones de los pecadores obstina-
dos y endurecidos. A Can, de la Flor lo
sita en el paraso y a la muerte la ve con
forma de huesos.
En general, la interpretacin plasma-
da en el libro del mulato es la de persona-
jes ms humanos que divinos; una virgen
Mara que llora, se desmaya durante su
embarazo, siente pena y se preocupa; un
nio Jess que le espanta las moscas a
san Jos. ste es un personaje que se
contenta con dormir, comer y beber y
que, incluso, tiene diversiones munda-
nas. A pesar de la proteccin divina, la fa-
milia en conjunto siente miedo durante su
camino hacia Belem debido a la posible
presencia de los animales ponzoosos.
Todo esto resulta inapropiado para los
calicadores, quienes nalmente determi-
nan que el libro es indecente, pecamino-
so, hertico e inaceptable.
Destaca el hecho de que el mulato le
dio este libro a Joseph Ramrez clrigo
de la ciudad de Oaxaca dicindole que
lo leyere mientras l iba y ven[]a a Mxi-
co, y slo hasta que ste supo del juicio
contra Miguel, fue a entregarlo al comisa-
rio. Cul fue la intencin del mulato al
dar a conocer su libro precisamente a un
religioso si saba que ste haba tenido
acceso a una educacin teolgica y poda
fcilmente saber que no eran las ideas
doctrinales lo que plasmaba su obra? El
motivo pudo ser, precisamente, que Mi-
guel consideraba su libro como una ala-
banza a la religin cristiana y no lo con-
18
Robert Darnton, La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa,
Mxico, FCE, 1987, p. 14.
119
trario. En este sentido, el lmite entre la
trasgresin y la integracin no est claro.
Este proceso muestra un personaje
muy singular dentro los parmetros de la
vida social novohispana, lo cual toma rele-
vancia a luz de los nuevos estudios que se
insertan dentro de la historia cultural, pues
a travs de un caso excepcional o atpico
podemos comprender las principales es-
tructuras profundas de una de las clases
subalternas de aquel conglomerado social.
Sociedad que, aun cuando tendi al
corporativismo normando los parmetros
dentro de los cuales se desarrollara la
mentalidad colectiva, produjo formas de
rechazo simblicas al orden establecido.
La actitud de rechazo se manifiesta
mediante el pacto con el demonio. Mi-
guel De la Flor el mulato en cuestin
aprendi y reinterpret aspectos de la
cultura que la clase hegemnica intent
imponerle, creando una nueva lectura de
la misma, lo cual nos llevara a aceptar
la propuesta de Carlo Ginzburg respecto
de que las clases subalternas no asimi-
lan y reproducen de manera pasiva y re-
tardada la cultura hegemnica, sino que,
generan y renuevan su cultura, siendo
muchas veces los agentes de la creacin
cultural en general, diversa y opuesta a
la cultura oficial.
19
Pero, por otro lado, la cotidianidad
misma del mulato, muestra su integracin
a una sociedad colonial mayoritariamente
criolla, como lo era la ciudad de Anteque-
ra del siglo XVII.
De esta manera, el proceso contra
Miguel de la Flor, dentro de su individuali-
dad, nos invita a reelaborar preguntas so-
bre sectores de la poblacin marginados.
Peter Burke arma que un caso
puede ser seleccionado para su estudio
precisamente porque es excepcional ya que
muestra mecanismos sociales que no fun-
cionan, de ah el trmino de la excepcin
normal. Los microhistoriadores pueden
concentrar su atencin, como Giovanni Levi,
en un individuo, un incidente o una pequea
comunidad como un lugar privilegiado des-
de el cual observar las incoherencias de los
grandes sistemas sociales y culturales, sus
ambigedades u omisiones, [...] grietas es-
tructurales que dejan al individuo un peque-
o espacio libre, como el de una planta que
crece en una hendidura entre dos rocas.
20
19
Carlo Ginzburg, Tentativas, Mxico, 2003.
20
Peter Burke, Historia y teora social, Mxico, Instituto Mora, 2000, p. 55.
120
Miguel de la Flor, mulato esclavo, vivi en
la segunda mitad del siglo XVII en la ciu-
dad criolla de Antequera; su integracin
al sistema colonial ocurri de manera
ambigua. Por un lado aprendi la cultura
de la clase hegemnica de manera activa
y, por otro, rechaz el orden establecido
con las bases que le dio esa misma cul-
* Etnohistoriadora - ENAH
tura. Su vida cotidiana ha llegado hasta
nosotros a travs del proceso inquisito-
rial al que fue sometido por haber sido
acusado de pacto con el demonio. Una
acusacin que no result poco comn
entre la poblacin afromestiza y que nos
permite remitirnos al imaginario social de
la poca ante la poblacin negra.
A
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1
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f
.

3
5
El pactario sola pintar un tatuaje de la imagen
del diablo en alguno de sus brazos.
ndices
122
INTRODUCCIN
El Instituto Mexicano de Estudios Po-
lticos (IMEP) don al Archivo General de
la Nacin mediante un convenio rmado
por las dos instituciones el 26 de noviem-
bre de 2008 un archivo hemerogrco
de ms de tres millones de piezas in-
formativas clasicadas, microlmadas y
reunidas en jackets (microchas) que se
entregaron con la gua anexa, compues-
ta de 20 fojas y dos equipos lectores de
microchas. La incorporacin de estos
materiales corresponde al programa Ar-
chivos para la Historia Contempornea
que ha emprendido en aos recientes
el AGN para acceder a documentacin de
particulares relacionada con nuestro pa-
sado reciente. El Archivo hemerogrco
del IMEP queda disponible de hecho ya
est siendo consultado desde nes de
2008 en la Biblioteca-Hemeroteca Igna-
cio Cubas del AGN.
La donacin se hizo de manera de-
nitiva e irrevocable y, por voluntad de los
consejeros del Instituto Mexicano de Es-
tudios Polticos, A.C.: Mara Luisa Icaza
de Medina Mora, Ral Medina Mora, Ar-
turo Snchez Gutirrez, scar Pandall
Graf, Jos Manuel Covarrubias, Carlos
Camacho, Ignacio lvarez Icaza y Juan
Pablo Gonzlez Sandoval.
De acuerdo con el convenio, tras rea-
lizar un anlisis y evaluacin cuidadosos
del material hemerogrco del IMEP, el AGN
determin que reviste valor permanente y
posee un alto inters histrico, por lo que
se comprometi a preservar y custodiar los
documentos recibidos en donacin, incor-
porndolos a sus acervos para favorecer
su consulta pblica, conforme a lo dispues-
to por la Ley Federal de Transparencia y
Acceso a la Informacin Pblica Guberna-
mental y la reglamentacin vigente en la
materia, auspiciando con ello la investiga-
cin y difusin de la memoria histrica.
ARCHI VO HEMEROGRFI CO DEL I MEP
123
El IMEP fue fundado el 16 de marzo
de 1970 como una organizacin indepen-
diente dedicada al estudio y al anlisis
de la vida poltica, econmica y social de
Mxico. De acuerdo con sus estatutos, su
objetivo es investigar y estudiar de ma-
nera sistemtica las realidades polticas,
econmicas y sociales del pas, su en-
torno, su origen, su evolucin y sus ten-
dencias, as como la difusin de dichos
trabajos para contribuir al desarrollo de la
cultura democrtica.
El archivo hemerogrco iniciado en
1972 incorpora informacin provenien-
te de los principales diarios de circula-
cin nacional y relativa a declaraciones,
discursos, informaciones, documentos,
desplegados, inserciones pagadas y re-
portajes referentes a acontecimientos po-
lticos, econmicos y sociales, problemas
nacionales e institucionales, publicados.
De modo que el archivo constituye una
herramienta valiosa de investigacin.
Como el acervo se proyect para un
n especco el anlisis poltico de la so-
ciedad mexicana su organizacin es sui
generis, en tanto responde al criterio del
sistema poltico mexicano y no al de un
cdigo de carcter hemero-bibliotecario.
Por lo tanto se considera el valor cualitati-
vo de los diversos agentes polticos en la
vida pblica de Mxico para que, al tomar
en cuenta el peso especco de cada uno
de ellos, la informacin pueda ser fcil-
mente localizable y consultable median-
te un esquema formalizador de cdigos.
Adems del ordenamiento temtico, se
respeta la continuidad cronolgica.
Para elaborar el esquema del sis-
tema poltico mexicano se parti de los
supuestos siguientes: la naturaleza pre-
sidencialista del sistema y el peso de la
administracin pblica; la divisin de po-
deres del Estado en Ejecutivo, Legislati-
vo y Judicial; el carcter formal del pacto
federal; la intermediacin de los partidos
polticos entre el poder estatal y la socie-
dad, estn o no reconocidos por el go-
bierno, el papel hegemnico del Partido
Revolucionario Institucional en la lucha
partidaria y en su relacin con las clases
sociales, y el paulatino ascenso de otras
opciones partidarias; los grupos sociales
(obreros, campesinos, clases medias y
empresarios, cada una integrada por una
o varias categoras) y, recientemente, las
distintas expresiones de la sociedad civil
organizada; el papel poltico de las insti-
tuciones cuando operan como grupos de
presin, especialmente la Iglesia Catlica,
124
los medios de comunicacin colectiva y
las universidades; la emergencia reciente
de rganos autnomos; y por ltimo, la
ubicacin de Mxico en el contexto inter-
nacional. As, el archivo est compuesto
por cuatro grandes apartados, a saber:
I. Estructura poltica
Contiene todo lo que se reere a los
poderes del Estado, la administracin
pblica, el sector paraestatal, los ni-
veles federales y de los estados de la
Repblica y los rganos autnomos.
II. Instituciones de intermediacin poltica
Contiene todo lo que se reere a los
partidos polticos y las organizaciones
polticas nacionales.
III. Estructura social
Contiene lo referente a las diversas
clases sociales como tales y a sus
organizaciones gremiales o de clase,
adems de las organizaciones de la
sociedad civil.
IV. Internacionales
Contiene los acontecimientos de las
diversas regiones y pases del mundo
y aqullas que se reeren a organiza-
ciones de carcter internacional.
CRITERIOS DE CLASIFICACIN
Para la clasicacin de las diversas infor-
maciones en cada uno de los apartados
anteriores, se han seguido los siguientes
criterios:
1. Dado que la informacin es reprodu-
cida por todos los rganos periods-
ticos, salvo el caso de los reportajes
y de algunas otras excepciones, se
hace una jerarqua de las notas refe-
rentes a cada asunto de acuerdo con
su extensin y precisin. Las notas
as jerarquizadas son seleccionadas
e incorporadas en todas aquellas ca-
tegoras del archivo que lo ameriten,
de acuerdo con los criterios apunta-
dos en el siguiente prrafo. Las notas
sobrantes de las que se necesiten
son desechadas para evitar intiles
repeticiones.
2. Una categora del archivo debe conte-
ner una informacin siempre que:
a) La informacin se reera a la persona
o institucin que esa categora repre-
senta como actor de la noticia;
125
b) El asunto de la informacin sea de la
competencia de la persona o institu-
cin correspondiente a esa catego-
ra;
c) La informacin atribuya un acto o con-
tenido a la persona o institucin co-
rrespondiente a la categora; o
d) La informacin involucre como actor o
sujeto a la persona o institucin co-
rrespondiente a la categora.
As, tantas categoras del archivo conten-
drn informacin, como personas o ins-
tituciones acten, tengan competencia,
reciban una atribucin o se vean involu-
cradas en una noticia.
3. Si la informacin est contenida en una
sola nota periodstica es clasicada
por el criterio de actor.
4. La informacin de cada categora es
archivada cronolgicamente.
CDIGO DE CLASIFICACIN
I. Estructura poltica
1. Poder Ejecutivo: Presidencia de la Repblica
2. Secretaras y Departamentos de Estado
2.1 Secretara de Gobernacin
2.2 Secretara de Relaciones Exteriores
2.3 Secretara de Programacin y Presupuesto
2.3

2.4 Secretara de Hacienda y Crdito Pblico
2.5 Secretara de Energa
2.5

2.6 Secretara de Economa
2.6

2.7 Secretara de la Reforma Agraria
2.7

2.8 Secretara de Recursos Hidrulicos
2.8

2.9 Secretara de Agricultura, Ganadera,Desarrollo Rural, Pesca y Alimentacin
2.9

2.10 Secretara de Comunicaciones y Transportes
2.11 Secretara de Desarrollo Social
2.11

126
2.12 Secretara de Educacin Pblica
2.13 Secretara del Trabajo y Previsin Social
2.14 Secretara de Salud
2.14

2.15 Secretara de Turismo
2.15

2.16 Secretara de la Defensa Nacional
2.16.1 Ejrcito
2.16.2 Fuerza Area Mexicana
2.17 Secretara de Marina
2.17.1 Armada de Mxico
2.19 Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales
2.19

2.20 Procuradura General de la Repblica
2.22 Procuradura Federal del Consumidor
2.22
2.23 Procuradura Federal de la Defensa del Trabajo
2.23

2.24 Secretara de la Contralora y Desarrollo Administrativo
2.24

3. Instituciones paraestatales
3.1 Consejos, comisiones e institutos gubernamentales
3.1.2 Comisin Nacional Bancaria
3.1.2

3.1.3 Comisin Nacional de Desarrollo Urbano
3.1.4 Comisin Nacional de Seguros y Fianzas
3.1.5 Comisin de Desarrollo Urbano del D.F.
3.1.6 Comisin Federal de Electricidad
3.1.7 Comisin Nacional de la Industria Azucarera
3.1.7

3.1.8 Comisin Nacional Bancaria y de Valores
3.1.8

3.1.8.1 Bolsa Mexicana de Valores
3.1.8.1

3.1.9 Comisin Nacional de los Salarios Mnimos
3.1.10 Comisin para la Regularizacin de la Tenencia de la Tierra
3.1.10

3.1.11 Consejo Nacional de Poblacin
3.1.12 Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa
3.1.13 Consejo Nacional de Turismo
3.1.13

127
3.1.14 Instituto Mexicano de Comercio Exterior
3.1.14

3.1.15 Consejo Mexicano del Caf
3.1.15

3.1.16 Instituto Mexicano del Petrleo
3.1.17 Instituto Mexicano del Seguro Social
3.1.18 Instituto Nacional de Investigaciones Nucleares
3.1.18

3.1.19 Instituto del Fondo Nacional para la Vivienda de los Trabajadores
3.1.20 Instituto Nacional Indigenista
3.1.21 Instituto Nacional para el Desarrollo de la Comunidad Rural
y la Vivienda Popular
3.1.21

3.1.22 Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores
al Servicio del Estado
3.1.23 Vacante
3.1.24 Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia
3.1.24

3.1.25 Comisin Nacional de Energa y Salvaguarda Nuclear
3.1.25

3.1.26 Instituto Mexicano de Psiquiatra
3.1.26

3.1.27 Programa Nacional de Alimentacin
3.1.27

3.1.00 Otros: consejos; comisiones e instituciones gubernamentales
Instituciones autnomas
3.1.1 Instituto Federal Electoral
3.1.1

3.1.28 Comisin Nacional de Derechos Humanos
3.2 Banca
3.2.1 Banco de Mxico
3.2.2 Banco Nacional de Crdito Rural
3.2.2

3.2.3 Banco Nacional de Comercio Exterior
3.2.4 Banco Nacional de Obras y Servicios Pblicos
3.2.5 Nacional Financiera
3.2.6 Banca Mixta
3.2.7 Fondo Nacional para el Consumo de los Trabajadores
3.2.8 Fondo Nacional de Fomento Ejidal
3.2.8

3.2.9 Fondo Nacional de Turismo
128
3.2.10 Banco Pesquero y Portuario
3.2.10

3.2.11 Banco Nacional de Turismo
3.2.11

3.2.12 Instituto de Proteccin al Ahorro Bancario
3.2.00 Otros: banca pblica
3.3 Empresas paraestatales y mixtas
3.3.1 Petrleos Mexicanos
3.3.2 Luz y Fuerza del Centro
3.3.2

3.3.3 Aeropuertos y Servicios Auxiliares
3.3.4 Ferrocarriles Nacionales de Mxico y otras empresas ferrocarrileras
3.3.4

3.3.5 Aeronaves de Mxico
3.3.5

3.3.6 Telfonos de Mxico
3.3.6

3.3.7 Siderrgica Lzaro Crdenas Las Truchas
3.3.8 Siderrgica Nacional
3.3.9 Constructora Nacional de Carros de Ferrocarril
3.3.10 Diesel Nacional
3.3.11 Productos Pesqueros Mexicanos
3.3.12 Industrial de Abastos
3.3.13 Tabacos Mexicanos
3.3.14 Productos Forestales Mexicanos
3.3.15 Altos Hornos de Mxico
3.3.16 Fertilizantes Mexicanos
3.3.17 Productora e Importadora de Papel
3.3.18 Compaa Nacional de Subsistencias Populares
3.3.19 Uranio Mexicano
3.3.19

3.3.20 Siderrgica Mexicana
3.3.20

3.3.21 Azcar S.A.
3.3.21

3.3.00 Otros: empresas paraestatales y mixtas
4. Poder Legislativo
4.1 Congreso de la Unin
129
4.2 Cmara de Diputados
4.3 Cmara de Senadores
4.4 Comisin Permanente del Congreso de la Unin
4.00 Otros: Poder Legislativo
5. Poder Judicial
5.1 Suprema Corte de Justicia de la Nacin
5.2 Juzgados de Circuito y de Distrito
5.3 Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin
5.4 Consejo de la Judicatura
5.00 Otros: Poder Judicial
6. Estados de la repblica (y municipios)
6.1 Aguascalientes
6.2 Baja California
6.3 Baja California Sur
6.4 Campeche
6.5 Coahuila
6.6 Colima
6.7 Chiapas
6.8 Chihuahua
6.9 Durango
6.10 Guanajuato
6.11 Guerrero
6.12 Hidalgo
6.13 Jalisco
6.14 Mxico
6.15 Michoacn
6.16 Morelos
6.17 Nayarit
6.18 Nuevo Len
6.19 Oaxaca
130
6.20 Puebla
6.21 Quertaro
6.22 Quintana Roo
6.23 San Luis Potos
6.24 Sinaloa
6.25 Sonora
6.26 Tabasco
6.27 Tamaulipas
6.28 Tlaxcala
6.29 Veracruz
6.30 Yucatn
6.31 Zacatecas
6.32 Zona Metropolitana de la ciudad de Mxico Gobierno del Distrito Federal
Asamblea Legislativa del Distrito Federal
6.32

Procuradura General de Justicia del Distrito Federal
II. Instituciones de intermediacin poltica
7. Partidos polticos
7.1 Partido Accin Nacional
7.2 Partido Autntico de la Revolucin Mexicana
7.3 Partido Comunista Mexicano
7.3

7.4 Partido Demcrata Mexicano
7.5 Partido Demcrata Reformador
7.5

7.6 Partido Mexicano de los Trabajadores
7.6

7.7 Partido Popular Socialista
7.8 Partido del Pueblo Mexicano
7.8

7.9 Partido Revolucionario Institucional
7.10 Partido Cardenista
7.10

7.11 Partido Revolucionario de los Trabajadores
7.11

131
7.12 Partido Social Demcrata
7.12

7.13 Partido Socialista Unicado de Mxico
7.13

7.14 Partido Mexicano Socialista
7.14

7.15 Partido de la Revolucin Democrtica
7.15

7.16 Partido del Trabajo
7.16

7.17 Partido Verde Ecologista de Mxico
7.18 Partido Foro Democrtico
7.18

7.19 Partido de Centro Democrtico
7.20 Partido Democracia Social
7.21 Partido Sociedad Nacionalista
7.22 Convergencia por la Democracia
7.23 Partido Alianza Social
7.00 Otros: partidos polticos
8. Asociaciones polticas nacionales
8

8.1 Accin Comunitaria
8.1

8.2 Movimiento del Partido de los Trabajadores
8.2

8.3 Unidad de Izquierda Comunista
8.3

8.4 Unicacin y Progreso
8.4

8.5 Francisco I. Madero
8.5

8.00 Otros: asociaciones polticas nacionales
8.1.1 Organismos polticos independientes
8.1.1.1 Ex Presidentes de la Repblica
8.1.1.1

8.1.1.2 Ex Dirigentes de Partido
8.1.1.2

8.1.1.3 Ex Funcionarios Pblicos
8.1.1.3

8.1.1.00 Otros: organismos polticos independientes
III. Estructura social
9. Organismos gremiales en general
132
9.1 Congreso del Trabajo
9.2 Obreros en General
9.2.1 Sindicatos Aliados al PRI en General
9.2.1.1 Confederacin General de Trabajadores
9.2.1.2 Confederacin Regional Obrera Mexicana
9.2.1.3 Confederacin Obrera Revolucionaria
9.2.1.4 Confederacin Revolucionaria de Obreros y Campesinos
9.2.1.5 Confederacin Revolucionaria de Trabajadores
9.2.1.6 Confederacin de Trabajadores de Mxico
9.2.1.7 Vacante
9.2.1.8 Sindicato Mexicano de Mineros, Metalrgicos y Siderrgicos
de la Re pblica Mexicana
9.2.1.9 Sindicato Mexicano de Electricistas
9.2.1.10 Sindicato Nacional de Electricistas, Similares y Conexos de la
Repblica Mexicana
9.2.1.10

9.2.1.11 Sindicato de Trabajadores Electricistas de la Repblica Mexicana
9.2.1.11

9.2.1.12 Sindicato nico de Trabajadores Electricistas de la Repblica
Mexicana
9.2.1.12

9.2.1.13 Sindicato de Trabajadores Ferrocarrileros
de la Repblica Mexicana
9.2.1.14 Sindicato de Trabajadores de la Industria Textil
9.2.1.15 Sindicato de Trabajadores Petroleros de la Repblica Mexicana
9.2.1.16 Sindicato de Trabajadores y Productores Cinematogrcos
de la Repblica Mexicana
9.2.1.17 Sindicato de Telefonistas de la Repblica Mexicana
9.2.1.18 Sindicato de la Industria Automotriz
9.2.1.19 Asociacin Nacional de Actores
9.2.1.20 Federacin de Sindicatos de Empresas de Bienes y Servicios
9.2.1.20

9.2.1.00 Otros: sindicatos aliados al PRI en general
9.2 Sindicatos independientes en general
133
9.2.2.1 Federacin Nacional de Sindicatos Independientes de Monterrey
9.2.2.2 Vacante
9.2.2.3 Sindicato Independiente de Trabajadores de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico
9.2.2.4 Sindicato del Personal Acadmico de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico
9.2.2.5 Sindicato de Trabajadores y Empleados de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico
9.2.2.6 Sindicato de Trabajadores de la Industria Automotriz y Similares,
Volkswagen de Mxico
9.2.2.7 Sindicato Nacional Independiente de Trabajadores del
Colegio de Bachilleres
9.2.2.8 Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico
9.2.2.9 Sindicato nico de Trabajadores Universitarios
9.2.2.9

9.2.2.10 Sindicato de Actores Independientes
9.2.2.10

9.2.2.11 Sindicato Independientes de Trabajadores de la Universidad
Autnoma Metropolitana
9.2.2.12 Sindicato de Trabajadores de la Industria Nuclear
9.2.2.12

9.2.2.13 Sindicato Nacional de Trabajadores Universitarios
9.2.2.13

9.2.2.14 Asociaciones Autnomas del Personal Acadmico de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico
9.2.2.14

9.2.2.15 Federacin Nacional nica de Sindicatos de Trabajadores
Administrativos Universitarios
9.2.2.15

9.2.2.16 Asociacin Nacional de Asociaciones y Sindicatos del Personal
Universitario
9.2.2.16

9.2.2.17 Federacin Nacional de Asociaciones y Sindicatos
9.2.2.17

del Personal Acadmico de las Universidades Pblicas
9.2.2.18 Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autnoma de
Chapingo
9.2.2.18

134
9.2.2.19 Confederacin Nacional de Trabajadores Universitarios
9.2.2.19

9.2.2.20 Unidad Obrera Independiente
9.2.2.20

9.2.2.21 Unin Nacional de Trabajadores
9.2.2.21

9.2.2.00 Otros: sindicatos independientes en general
9.2.3 Movimientos independientes en general
9.2.3.1 Frente Autntico del Trabajo
9.2.3.2 Vacante
9.2.3.3 Movimiento Sindical Ferrocarrilero
9.2.3.4 Movimiento Sindical Independiente
9.2.3.5 Movimiento Sindical Revolucionario
9.2.3.5

9.2.3.00 Otros: movimientos independientes en general
9.3 Campesinos en general
9.3.1 Organizaciones campesinas aliadas al PRI
9.3.1.1 Pacto de Ocampo
9.3.1.1

9.3.1.2 Caeros
9.3.1.3 Consejo Agrario Mexicano
9.3.1.4 Central Campesina Independiente
9.3.1.5 Confederacin Nacional Campesina
9.3.1.6 Henequeneros
9.3.1.7 Tabacaleros
9.3.1.8 Unin Nacional de Productores y Recolectores de Barbasco y
Sustitutos
9.3.1.8

9.3.1.9 Sindicato Nacional de Trabajadores de las Ramas Agrcola, Ganadera,
Forestal y Conexos de la Repblica Mexicana
9.3.1.9

9.3.1.10 Alianza Nacional Campesina
9.3.1.10

9.3.1.11 Confederacin Nacional de Pueblos Indgenas
9.3.1.11

9.3.1.12 Congreso Agrario Permanente
9.3.1.12

9.3.1.00 Otros: organizaciones campesinas aliadas al PRI
9.3.2 Organizaciones campesinas independientes en general
9.3.2.1 Central Campesina de Obreros Agrcolas y Campesinos
135
9.3.2.2 Consejo Nacional de Obreros Agrcolas
9.3.2.2

9.3.2.3 Sindicato Nacional de Obreros Agrcolas
9.3.2.4 Coordinadora Nacional Plan de Ayala
9.3.2.4

9.3.2.5 Central Campesina Cardenista
9.3.2.5

9.3.2.6 Unidad Campesina Democrtica
9.3.2.6

9.3.2.7 Unin Nacional de Productores, Agropecuarios, Comerciantes,
Industriales y Prestadores de Servicios, El Barzn
9.3.2.7

9.3.2.00 Otros: organizaciones campesinas independientes en general
9.4 Clases medias
9.4.1 Confederacin Nacional de Organizaciones Populares
9.4.1

9.4.1.1 Vacante
9.4.1.2 Confederacin Nacional de Cosecheros
9.4.1.3 Confederacin Nacional Ganadera
9.4.1.4 Confederacin Nacional de la Pequea Propiedad
9.4.1.5 Federacin de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado
9.4.1.6 Vacante
9.4.1.7 Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin
9.4.1.8 Vacante
9.4.1.9 Pequeos Comerciantes
9.4.1.10 Economistas
9.4.1.11 Profesionistas en General
9.4.1.12 Unin Nacional de Productores de Azcar
9.4.1.12

9.4.1.00 Otros: organismos de clases medias
9.4.2 Organizaciones independientes en general
9.4.2.1 Pequeos Industriales
9.4.2.2 Estudios Econmicos
9.4.2.2.1 Documentos Varios
9.4.2.2.1

9.4.2.3 Federacin de Padres de Familia
9.4.2.4 Movimiento Revolucionario del Magisterio
9.4.2.5 Confederacin Cardenista de Organizaciones Populares
9.4.2.5

136
9.4.2.00 Otros: organizaciones independientes de clases medias
9.5 Organizaciones patronales
9.5.1.1 Cmara Nacional de Comercio de la ciudad de Mxico
9.5.1.2 Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin
9.5.1.3 Cmara Americana de Comercio
9.5.1.4 Confederacin de Cmaras Industriales de los Estados Unidos Mexicanos
9.5.1.5 Confederacin Nacional de Cmaras de Comercio y Servicios Tursticos
9.5.1.00 Otros: cmaras
9.5.2 Asociaciones patronales
9.5.2.1 Consejo Coordinador Empresarial
9.5.2.1

9.5.2.2 Asociacin de Banqueros de Mxico
9.5.2.2

9.5.2.3 Asociacin Nacional de Importadores y Exportadores
de la Repblica Mexicana
9.5.2.4 Confederacin Patronal de la Repblica Mexicana
9.5.2.5 Unin Agrcola Nacional
9.5.2.6 Empresarios en General
9.5.2.7 Consejo Nacional Agropecuario
9.5.2.7

9.5.2.8 Consejo Nacional Turstico Empresarial
9.5.2.8

9.5.2.9 Telfonos de Mxico, S.A.
9.5.2.9

9.5.2.00 Otros: asociaciones patronales
10. Instituciones autnomas
10.1 Iglesias
10.1.1 Iglesia en Amrica Latina
10.1.2 Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam).Preparacin de la Tercera
Conferencia General
10.2 Medios de Comunicacin
10.2.1 Prensa
10.2.1.1 El Da
10.2.1.2 Exclsior
137
10.2.1.3 El Heraldo de Mxico
10.2.1.4 El Nacional
10.2.1.5 Novedades
10.2.1.6 El Sol de Mxico
10.2.1.7 El Universal
10.2.1.8 unomsuno
10.2.1.9 Columnas polticas
10.2.1.9

10.2.1.10 Columnas nancieras
10.2.1.10

10.2.1.11 La J ornada
10.2.1.11

10.2.1.12 El Financiero
10.2.1.12

10.2.1.13 El Economista
10.2.1.13

10.2.1.14 Reforma
10.2.1.15 La Crnica de Hoy
10.2.2 Cine
10.2.3 Radio
10.2.4 Televisin
10.2.00 Otros: medios de comunicacin
10.3 Universidades e institutos de educacin superior
10.3.1 Asociacin Nacional de Universidades e Instituciones de Educacin
Superior
10.3.2 Universidad Nacional Autnoma de Mxico
10.3.3 Universidad Autnoma de Chapingo
10.3.4 Universidad Autnoma Metropolitana
10.3.5 El Colegio de Mxico
10.3.6 Colegio de Bachilleres
10.3.7 Instituto Politcnico Nacional
10.3.8 Escuela Normal Superior
10.3.9 Universidad Pedaggica Nacional
10.3.9

10.3.00 Otros: universidades e institutos de educacin superior
10.4 Universidades e institutos de educacin superior del interior de la repblica
138
10.5 Organizaciones no gubernamentales
10.3.1 Organizaciones promotoras de la democracia y los derechos humanos
10.3.2 Organizaciones de gnero y minoras sexuales
10.3.3 Organizaciones ambientalistas
10.3.4 Organizaciones promotoras del desarrollo econmico y social
10.3.00 Otras organizaciones no gubernamentales
IV. Internacionales
11. Regiones
11.1 Estados Unidos de Amrica y Canad
11.2 Amrica Latina
11.3 Europa
11.4 Asia
11.5 frica
11.5.1 Medio Oriente
11.6 Oceana
12. Organismos internacionales
12.1.1 Organizacin de la Naciones Unidas
12.1.1.1 Organizacin de la Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura
12.1.1.2 Organizacin de la Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin
12.1.1.3 Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
12.1.1.4 Comisin Econmica para Amrica Latina
12.1.2 Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo
12.1.3 Fondo Monetario Internacional
12.1.4 Banco Mundial
12.1.5 Asuntos Monetarios y Comerciales Internacionales
12.1.5

12.1.6 Organizacin Mundial del Comercio
12.1.6

139
12.1.00 Otros: organismos mundiales
12.2.Organizaciones religiosas
12.2.1 Organizacin de Estados Americanos
12.2.2 Sistema Econmico Latinoamericano
12.2.3 Naviera Multinacional del Caribe
12.2.4 Mercado Comn Centroamericano
12.2.5 Pacto Andino
12.2.6 Unin Europea
12.2.6

12.2.6.1 Banco Europeo de Reconstruccin y Desarrollo
12.2.6.1

12.2.7 Mercado Comn de los Pases Socialistas
12.2.8 Banco Interamericano de Desarrollo
12.2.9 Asociacin Latinoamericana de Integracin
12.2.00 Otros: organismos regionales
13. Grupos de presin internacional que afectan a Mxico
13.1 Inversin extranjera directa
13.2 Central de Inteligencia Americana
13.3 Sindicatos norteamericanos
13.4 Consejo de las Amricas
13.5 Chicanos
13.6 Sociedad civil internacional
13.00 Otros: grupos de presin internacional que afectan a Mxico
Notas
2.3 Incluye como antecedente a la Secretara de la Presidencia, que oper hasta diciembre de 1976.
Oper hasta marzo de 1992, fecha en la que por decreto se fusion a la Secretara de Hacienda y Crdito
Pblico.
2.5 Incluye como antecedente a la Secretara del Patrimonio Nacional, que oper hasta el 31 de diciembre
de 1982. En diciembre de 1994 cambi su razn a Secretara de Energa.
2.6 Incluye como antecedente a la Secretara de Industria y Comercio, que oper hasta el 31 de diciembre
de 1976. Y a la Secretara de Comercio que oper hasta el 31 de diciembre de 1982. A partir del 2 de di-
ciembre de 2000 cambi de Secretara de Comercio y Fomento Industrial al de Secretara de Economa.
140
2.7 Incluye como antecedente al Departamento de Asuntos Agrarios y Colonizacin.
2.8 Oper hasta el 31 de diciembre de 1976.
2.9 A partir del 2 de diciembre de 2000 incorpor el sector pesca que hasta entonces estuvo a cargo de la
Secretara del Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca (2.19 de este cdigo).
2.11 Incluye como antecedente a la Secretara de Obras Pblicas que oper hasta el 31 de diciembre de
1976; a la Secretara de Asentamientos Humanos y Obras Pblicas que oper hasta el 31 de diciembre
de 1982; a la Secretara de Desarrollo Urbano y Ecologa que oper hasta mayo de 1992.
2.14 A partir del 1 de enero de 1985. Tiene como antecedente a la Secretara de Salubridad y Asistencia
Pblica.
2.15 Incluye como antecedente al Departamento de Turismo, que oper hasta el 31 de diciembre de
1976.
2.19 Entr en funciones el 1 de enero de 1977. Perteneci a la Secretara de Industria y Comercio, como
Direccin General de Pesca. El 2 de enero de 1982 se convirti en Secretara de Estado. En diciembre
de 1994, cambi su nombre de Secretara de Pesca por el de Secretara del Medio Ambiente, Recursos
Naturales y Pesca. El 2 de diciembre de 2000 se le desincorpor el sector Pesca.
2.22 Entr en funciones el 29 de noviembre de 1975.
2.23 Entr en funciones el 2 de enero de 1975.
2.24 Entr en funciones el 2 de enero de 1983. En diciembre de 1994, cambi el nombre de Secretara
General de la Contralora de la Federacin por el de Secretara de la Contralora y Desarrollo Adminis-
trativo.
3.1.2 Oper hasta el 29 de abril de 1993, cuando sus funciones fueron absorbidas por la Comisin Na-
cional de Valores.
3.1.7 Oper hasta el 8 de julio de 1983.
3.1.8 A partir del 29 de abril de 1995, fecha en la que por decreto absorbi las funciones de la Comisin
Nacional Bancaria.
3.1.8.1 A partir del 2 de enero de 1986. Anterior a esta fecha, las notas de la Bolsa Mexicana de Valores
eran clasificadas en la categora 3.1.8.
3.1.10 A partir del 8 de noviembre de 1974.
3.1.13 Oper hasta el 6 de abril de 1984.
3.1.14 Oper hasta el 4 de marzo de 1986, fecha en la que sus funciones fueron integradas a la Secreta-
ra de Comercio y Fomento Industrial (2.6 de este cdigo).
3.1.15 Incluye como antecedente al Instituto Mexicano del Caf que oper hasta el 5 de enero de 1993,
fecha en la que cambi su razn a Consejo Mexicano del Caf.
141
3.1.18 Incluye como antecedente al instituto Nacional de Energa Nuclear que oper hasta noviembre
de 1978.
3.1.21 Oper hasta el 28 de septiembre de 1981.
3.1.24 Incluye como antecedente al Instituto Mexicano de Atencin a la Niez. El 28 de diciembre de
1982, fue integrado a la Secretara de Salud.
3.1.25 A partir del 15 de febrero de 1978.
3.1.26 A partir del 27 de diciembre de 1979.
3.1.27 A partir del 15 de octubre de 1983.
3.2.2 Incluye como antecedente al Banco Nacional de Crdito Agrcola, al Banco Nacional de Crdito
Ejidal y al Banco Nacional Agropecuario.
3.1.1 Tiene como antecedente a la Comisin Federal Electoral que oper hasta el 23 de julio de 1990.
3.2.8 Oper hasta el 18 de mayo de 1979.
3.2.10 A partir del 29 de enero de 1980. Oper hasta el 31 de diciembre de 1989.
3.2.11 A partir del 7 de marzo de 1982. Oper hasta el 30 de abril de 1983.
3.3.2 Incluye como antecedente a la Compaa de Luz y Fuerza del Centro.
3.3.4 En mayo de 2001 se public el decreto mediante el cual se oficializa su desaparicin de la adminis-
tracin pblica federal.
3.3.5 Oper hasta el 28 de agosto de 1990, fecha en que fue privatizada.
3.3.6 Oper hasta el 31 de diciembre de 1990, fecha en la que fue privatizada.
3.3.19 A partir de noviembre de 1978. Oper hasta el 22 de mayo de 1985.
3.3.20 A partir del 20 de agosto de 1979. Contiene informacin de la administracin centralizada del
sector siderrgico.
3.3.21 A partir del 8 de julio de 1983.
6.32 A partir del 2 de febrero de 1988. El 5 de diciembre de 1997 ese organismo se constituy en Asam-
blea Legislativa.
7.3 Oper hasta el 6 de noviembre de 1981, fecha en la que se fusion con otros partidos polticos para
formar el Partido Socialista Unificado de Mxico.
7.5 Oper hasta el 28 de agosto de 1978.
7.6 Oper hasta el 5 de mayo de 1987.
142
7.8 Oper hasta el 6 de noviembre de 1981, fecha en la que se fusion con otros partidos polticos para
formar el Partido Socialista Unificado de Mxico.
7.10 Anterior al 27 de noviembre de 1987, se denominaba Partido Socialista de los Trabajadores. En
marzo de 1997, cambi su nombre a Partido Cardenista.
7.11 A partir del 12 de junio de 1981, ao en que obtuvo su registro.
7.12 A partir del 12 de junio de 1981, ao en que obtuvo su registro.
7.13 A partir del 6 de noviembre de 1981, de la fusin de los partidos Comunista Mexicano, del Pueblo
Mexicano, Socialista Revolucionario, y de los Movimientos de Accin Popular y de Accin y Unidad So-
cialista.
7.14 A partir del 29 de marzo de 1987, de la fusin de los partidos Socialista Unificado de Mxico, Mexica-
no de los Trabajadores; del Movimiento Revolucionario del Pueblo y de la Unidad de Izquierda Comunis-
ta. Oper hasta el 5 de mayo, fecha en que cedi su registro al Partido de la Revolucin Democrtica.
7.15 A partir del 22 de octubre de 1988, fecha en la que obtuvo su registro.
7.16 A partir de enero de 1993, fecha en la que obtuvo su registro.
7.18 A partir de enero de 1993. En 1994 perdi su registro.
8. En fechas anteriores a noviembre de 1978 se encuentran antecedentes de asociaciones polticas en
la categora 7.00.
8.1 A partir del 29 de noviembre de 1978.
8.2 A partir del 29 de noviembre de 1978. Tiene como antecedente al Partido Revolucionario de los
Trabajadores.
8.3 A partir del 29 de noviembre de 1978. Oper hasta el 29 de marzo de 1987, al fusionarse con otros
partidos polticos y formar el Partido Mexicano Socialista.
8.4 A partir del 29 de noviembre de 1978.
8.5 A partir del 20 de agosto de 1985.
8.1.1.1 A partir del 24 de enero de 1984.
8.1.1.2 A partir del 24 de enero de 1984.
8.1.1.3 A partir del 24 de enero de 1984.
9.2.1.10 Oper hasta el 20 de noviembre de 1972.
9.2.1.11 Oper hasta el 20 de noviembre de 1972.
9.2.1.12 A partir del 20 de noviembre de 1972.
143
9.2.1.20 A partir del 12 de marzo de 1990.
9.2.2.9 A partir del 13 de octubre de 1979, tiene como antecedente a la Federacin de Sindicatos de
Trabajadores Universitarios.
9.2.2.10 Oper hasta el 11 de diciembre de 1985.
9.2.2.12 A partir de noviembre de 1978. Anteriormente estaba integrado en el SUTERM como secciones
nucleares.
9.2.2.13 A partir del 5 de octubre de 1979, fecha de su constitucin.
9.2.2.14 A partir del 22 de octubre de 1980.
9.2.2.15 A partir del 22 de octubre de 1980.
9.2.2.16 A partir del 22 de octubre de 1980.
9.2.2.17 A partir del 22 de octubre de 1980.
9.2.2.18 A partir del 22 de noviembre de 1980.
9.2.2.19 A partir del 19 de julio de 1981.
9.2.2.20 A partir del 13 de julio de 1983. Anteriormente se clasificaba en la categora 9.2.2.00.
9.2.2.21 A partir del 28 de noviembre de 1997. Los antecedentes a su formacin se encuentran clasifica-
dos en la categora 9.2.1.20.
9.2.3.5 A partir del 15 de septiembre de 1978. Tiene como antecedente a la Tendencia Democrtica.
9.3.1.1 Oper hasta el 1 de diciembre de 1976.
9.3.1.8 A partir del 30 de julio de 1978.
9.3.1.9 A partir del 25 de noviembre de 1978.
9.3.1.10 A partir del 1 de abril de 1983.
9.3.1.11 A partir del 8 de agosto de 1987.
9.3.1.12 A partir del 25 de mayo de 1989.
9.3.2.2 A partir de julio de 1978.
9.3.2.4 A partir del 15 de enero de 1983.
9.3.2.5 A partir del 26 de junio de 1988.
9.3.2.6 A partir del 4 de septiembre de 1989.
144
9.3.2.7 A partir del 1 de diciembre de 1994. Sus antecedentes se encuentran clasificados en la categora
9.2.2.00.
9.4.1 A partir del 26 de septiembre de 1990. Anteriormente ostentaba la denominacin de Confederacin
Nacional de Organizaciones Populares (CNOP). En septiembre de 1992, cambi su nombre por el de
UNE: Ciudadanos en Movimiento. A partir de mayo de 1993, ostent el nombre de Frente Nacional de
Organizaciones Ciudadanas. En abril de 1997 retom el nombre de CNOP.
9.4.1.12 Oper hasta el 25 de noviembre de 1983.
9.4.2.2.1 A partir del 1 de marzo de 1980.
9.4.2.5 A partir del 2 de agosto de 1988.
9.5.2.1 A partir del 5 de agosto de 1976.
9.5.2.2 El 1 de septiembre de 1982, por disposicin presidencial se decret la expropiacin de la banca.
Tiene como antecedente a la Asociacin Nacional de Banqueros de Mxico. En septiembre de 1994,
despus de haber sido reprivatizada la banca, se le denomin Asociacin de Banqueros de Mxico.
9.5.2.7 A partir del 8 de julio de 1984.
9.5.2.8 A partir del 24 de agosto de 1988.
9.5.2.9 A partir de diciembre de 1989.
10.2.1.9 Debido al gran nmero de estas notas que comenzaron a aparecer en 1979, y que estaban
saturando la categora en donde anteriormente se clasificaban (2.1 Secretara de Gobernacin), a partir
del 1 de octubre de 1979 se clasifican independientemente en la categora 10.2.1.9.
10.2.1.10 A partir del 9 de julio de 1982.
10.2.1.11 A partir del 20 de septiembre de 1984.
10.2.1.12 A partir del 1 de noviembre de 1986.
10.2.1.13 A partir del 5 de diciembre de 1988.
10.3.9 A partir del 9 de agosto de 1978.
12.1.5 A partir del 1 de agosto de 1979.
12.1.6 A partir del 1 de enero de 1979. En fechas anteriores se encuentra clasificado en la categora
12.1.5 de este cdigo. El 31 de diciembre de 1990 cambi el nombre de Acuerdo General de Aranceles y
Tarifas (GATT, por sus siglas en ingls) por el de Organizacin Mundial de Comercio.
12.2.6 A partir de enero de 1994, cuando despus de un largo proceso de integracin de las economas
de los pases que la conforman, cambi de Comunidad Econmica Europea (CCE) a Unidad Europea
(UE).
12.2.6.1 A partir del 9 de abril de 1990.
Hacia el Bicentenario
146
Real orden para clasicar en ocho clases a los insurgentes, 1818
Esta real orden, rmada en Madrid el 28 de julio de 1817, fue publicada por el virrey de
la Nueva Espaa, Juan Jos Ruiz de Apodaca, el 12 de enero de 1818. En ella se es-
pecica cules son las autoridades encargadas de juzgar a los grupos e individuos que
se haban sublevado en los pases revolucionados de Amrica en estado de guerra, y
ser conveniente que el pronto e inmediato castigo (que se efectuar si posible fuese en
los mismos lugares donde se cometi el delito) pueda servir en ellos de escarmiento, y
contener a sus habitantes dentro de los lmites de la obediencia y subordinacin debida
a su soberano. Para ello se deban tomar en cuenta las siguientes ocho clases que
permitan identicar a los insurgentes por ser:
Todos los individuos que, entre otras caractersticas, mandan ejrcitos, disfrutan
grados militares por los insurgentes, deenden plazas y han sido o podran ser
hechos prisioneros por las tropas reales.
Espas de cualquier clase.
Los que han excitado o ejerciten la rebelin.
Los militares que desertan del ejrcito de su majestad.
Los empleados del gobierno revolucionario.
Los que en sus proclamas o escritos y opiniones pblicas se dedican a encender o
sostener el fuego de la revolucin.
Los que abusando de la anarqua del gobierno revolucionario han asesinado y per-
seguido a los eles a su majestad.
Los que reconocen el gobierno insurgente.
147
Se reproduce en seguida una versin del documento con la ortografa actualizada y luego
el impreso elaborado por el Ministerio de Guerra.
AGN, Infidencias, vol. 142, exp. 7.
MINISTERIO DE GUERRA
Excelentsimo Seor. Con motivo de la reconquista de la plaza de Cartagena de Indias el
7 de febrero de 1816 por las tropas reales de las rdenes de los tenientes generales don
Pablo Morillo, general en jefe del ejrcito expedicionario en costa rme, y don Francisco de
Montalvo, virrey del Nuevo Reino de Granada, fueron arrestados en ella varios individuos
de los que principalmente inuyeron en la substraccin de dicha ciudad y su provincia de
la obediencia al gobierno legtimo en la continuacin de la rebelin, y en la resistencia
abierta y prolongada con que disput su ocupacin a las tropas del rey; y se procedi a
formar el correspondiente proceso a nueve de los principales factores y cabezas de la re-
belin para imponerles el condigno castigo a que por sus delitos eran merecedores; pero
habindose suscitado varias dudas acerca del tribunal en que deban ser juzgados dichos
reos, dispuso el virrey y capitn general de la provincia que lo fuesen en consejo de gue-
rra de ociales de superior graduacin, como se veric, ejecutndose la sentencia de
horca y perdimiento de bienes a que fueron condenados. Y al mismo tiempo que este
jefe dio cuenta con documentos del motivo de sus disposiciones relativas al proceso,
sentencia y ejecucin de dichos reos, solicitando la soberana aprobacin, pidi que se
jasen las reglas que deba seguir para juzgar a los criminales de la clase de aquellos, por
lo muy interesante que era al bien del servicio, a la slida tranquilidad de aquel reino, y al
objeto de evitar competencias entre los jefes de igual autoridad, una soberana resolucin
que sirviera de norma en los procedimientos contra los acusados de los expresados deli-
tos, y asegurarse el pronto castigo de ellos.
Enterado el rey de uno y otro se sirvi aprobar el 12 de agosto ltimo las disposi-
ciones del virrey de Nuevo Reino de Granada, respecto a los nueve reos ejecutados,
y mandar a su Consejo Supremo de la Guerra que le consultara lo que se le ofreciera
148
acerca de las reglas que debieran adoptarse para proceder con los acusados de los
crmenes enunciados, lo que veric el consejo en pleno tenido en 14 de mayo ltimo,
y por acordada de 16 del miso mes, exponiendo a su majestad lo que estim convenien-
te; y el rey conformndose con el parecer de dicho tribunal se ha dignado resolver, que
los factores, cabezas, promovedores y sostenedores de la revolucin e insurreccin de
Amrica, y los que, aunque delincuentes y comprendidos en ella por su menor crimi-
nalidad no deben ser contados entre los anteriores, se clasiquen en las ocho clases
que siguen, y sean juzgados en la forma y por las autoridades que a continuacin se
expresan.
Sern comprendidos en la primera clase todos los individuos que mandando ejrci-
tos, disfrutando grados o empleos militares por los insurgentes, defendiendo plazas o
puestos forticados, o con las armas en la mano, han sido o fueren hechos prisioneros
por las tropas Reales.
En la segunda, las espas de cualquiera clase que sean, que han atentado o aten-
ten a la seguridad de las plazas fuertes, puntos forticados o ejrcitos de su majestad.
En la tercera, a los que se han ejercitado o ejerciten en conmover y excitar a la
rebelin a los pueblos tranquilos, y aun se han puesto o propongan al frente de ellos,
quemando, talando o destruyendo aquellos lugares de que perciben su subsistencia los
ejrcitos de su majestad.
En la cuarta, a los militares que habiendo pertenecido al ejrcito de su majestad han
abandonado o deserten de sus banderas, jurando y reconociendo al gobierno revolucio-
nario, aunque permanezcan bajo de l sin tomar las armas.
En la quinta, a los que abandonando los destinos que tenan o tengan por el gobier-
no legtimo tomen otros del revolucionario, o sin ser empleados anteriormente, lo han
sido o fueren por este ltimo.
En la sexta, a los que en sus proclamas, escritos u opiniones pblicas se han dedi-
cado o dediquen a encender o sostener el fuego de la revolucin.
En la sptima, a los que abusando de la anarqua de un gobierno revolucionario han
asesinado, perseguido, denunciado o saqueado a los vasallos tranquilos y eles a su
majestad o lo hicieren en adelante.
149
En la octava y ltima, a los que estando empleados por el gobierno legtimo han
continuado o continuaren en sus mismos destinos entre los insurgentes, jurando y re-
conociendo su gobierno.
Los comprendidos en las cuatro clases y en la octava, si fueren militares, sern juz-
gados en consejo de guerra ordinario o de ociales generales militarmente, y segn las
graduaciones que tuvieren reconocidas por el gobierno legtimo, observndose exacta
y rigurosamente lo prevenido de la real orden de 15 de julio de 1806, a saber: que en
el caso de no conformarse los virreyes o capitanes generales con las sentencias de los
consejos de guerra ordinarios, se revean los procesos acompaados de un oidor de la
Real Audiencia del distrito, y tres si el delito mereciese la imposicin de pena aictiva o
capital, y para los casos que ocurran en que los dichos virreyes o capitanes generales
no se conformen por slo el dictamen del auditor con las sentencias de los consejos de
guerra de ociales generales, se revern igualmente los procesos por tres oidores de
la Audiencia del territorio, y en su defecto por tres letrados de conocida probidad e ins-
truccin, el auditor y el virrey o capitn general de la provincia; y lo que se resuelva por
los dichos se ejecutar inmediatamente mientras duren las actuales circunstancias en
que se hallan las Amricas, para lo cual conere su majestad a los virreyes y capitanes
generales las facultades necesarias; debindose abstener de presidir los consejos de
guerra de ociales generales que se celebren por las referidas causas, para que tengan
su voto libre y puedan aprobar o reprobar las sentencias que en ellos se impusieren.
Y por lo que respecta a los comprendidos en las cuatro ltimas clases que ante-
ceden sern juzgados por las autoridades civiles con arreglo a las leyes (a excepcin
de los militares contenidos en la octava, que lo sern como queda dicho,) debindose
ejecutar las sentencias como las de los consejos de guerra inmediatamente a su reso-
lucin, por considerarse los pases revolucionados de Amrica en estado de guerra, y
ser conveniente que el pronto e inmediato castigo (que se efectuar si posible fuese en
los mismos lugares donde se cometi el delito) pueda servir en ellos de escarmiento,
y contener a sus habitantes dentro de los lmites de la obediencia y subordinacin de-
bida a su soberano; pudiendo sin embargo disfrutar de los indultos que publiquen los
virreyes o capitanes generales, tanto los reos dependientes de la autoridad militar como
150
de la civil que comprenden las clases anteriores, siempre que por la naturaleza de sus
delitos no deje de serles aplicable dicha gracia.
De real orden lo comunico a vuestra excelencia para su inteligencia y puntual
cumplimiento en los casos y causas que ocurran en la comprensin de su mando, y a
n de que lo circule y haga saber y observar a quien y como corresponda. Dios guarde
a vuestra excelencia muchos aos. Madrid, 28 de julio de 1817. Eguia, sr. virrey de
Nueva Espaa.
Es copia. Mxico, 12 de enero de 1818.
Humana
151
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154
155
Acta solemne de la declaracin de la independencia de la Amrica Septentrional,
1813
A mediados de 1813, cuando las fuerzas realistas combatan intensamente a la insur-
gencia, se concret la antigua iniciativa formulada por Hidalgo para establecer un con-
greso. Convocado por Jos Mara Morelos, e integrado por no ms de veinte diputados,
el Congreso de Chilpancingo inici sus sesiones el 14 de septiembre de 1813. En aque-
lla memorable ocasin Morelos present el documento conocido como Sentimientos de
la Nacin, donde plante los lineamientos de la constitucin que habra de elaborar el
congreso insurgente, y adopt el ttulo de Siervo de la Nacin.
El 6 de noviembre de 1813, el tambin llamado Congreso de Anhuac, porque esta
denominacin evocaba los orgenes de la nacin, declar la Independencia de la Am-
rica Septentrional, proclamando que sta haba:
[...] recobrado el exercicio de su soberana usurpado: que en tal concepto queda rota para
siempre jams, y disuelta la dependencia del trono espaol: que es rbitro para establecer
las leyes que le convengan para el mejor arreglo y felicidad interior, para hacer la guerra y la
paz [...] que no profesa ni reconoce otra religin ms de la catlica...[y]...declara por reo de
alta traycin a todo el que se oponga directa o indirectamente a su independencia [...]
As, por primera vez en esta Acta Solemne se proclama la ruptura de la insurgencia
con Fernando VII, sobre la base de que el congreso establecera la nueva forma de
gobierno para la naciente entidad poltica.
Historia, vol. 116, exp. s/nf. 286.
Ernesto Lemoine, Morelos y la revolucin de 1810, Mxico, UNAM-Facultad de Filosofa y
Letras, 1990.
Ernesto de la Torre Villar, La Independencia de Mxico. Mxico, FCE, 1995.
Luis Villoro, El proceso ideolgico de la Revolucin de Independencia, Mxico, UNAM,
1967.
156
Se reproduce en seguida una versin del documento con la ortografa actualizada y luego
el impreso.
ACTA SOLEMNE de la declaracin de la independencia de la Amrica septentrional
El Congreso de Anhuac legtimamente instalado en la ciudad de Chilpancingo de la
Amrica septentrional por las provincias de ella: declara solemnemente, la presencia del
seor Dios, rbitro moderador de los imperios y autor de la sociedad, que los da y les
quita segn los designios inescrutables de su providencia, que por las presentes circuns-
tancias de la Europa ha recobrado el ejercicio de su soberana usurpado: que en tal
concepto queda rota para siempre jams, y disuelta la dependencia del trono espaol:
que es rbitro para establecer las leyes que le convengan para el mejor arreglo y felicidad
interior, para hacer la guerra y paz, y establecer alianzas con los monarcas y repblicas
del antiguo continente; no menos que para celebrar concordatos con el sumo pontce
romano, para el rgimen de la Iglesia catlica, apostlica, romana, y mandar embajadores
y cnsules: que no profesa ni reconoce otra religin ms de la catlica, ni permitir, ni
proteger con todo su poder, y velar sobre la pureza de la fe y de sus dogmas, y conser-
vacin de los cuerpos regulares: declara por reo de alta traicin a todo el que se oponga
directa o indirectamente a su independencia, ya sea protegiendo a los europeos opreso-
res, de obra, palabra, o por escrito; ya negndose a contribuir con los gastos, subsidios y
pensiones, para continuar la guerra, hasta que su independencia sea reconocida por las
naciones extranjeras; reservndose al congreso presentar a ellas por medio de una nota
ministerial, que circular por todos los gabinetes, el maniesto de sus quejas, y justicia de
esta resolucin, reconocida ya por la Europa misma.
Dado en el Palacio Nacional de Chilpancingo a 6 das del mes de noviembre de
1813 aos. Licenciado Andrs Quintana, vicepresidente; licenciado Ignacio Rayn, li-
cenciado Jos Manuel Herrera, licenciado Carlos Mara de Bustamante, doctor Jos
Sixto Berdusco, Jos Mara Liceaga, licenciado Cornelio Ortiz de Zarate, secretario.
En la Imprenta Nacional del Sur
157
158
Hacia el Centenario
160
Entrada triunfal de Madero, 1911
En 1908 pareca haber en Mxico un consenso en favor del cambio. As lo expres
el propio general Porrio Daz durante la entrevista publicada ese mismo ao, que
concedi al periodista norteamericano James Creelman en la residencia presidencial
de Chapultepec, donde habl de temas que nunca haba abordado pblicamente. Ex-
pres que el gobierno patriarcal haba sido una necesidad, por las condiciones del pas,
pero que ahora vera con beneplcito la formacin de partidos polticos, pues el pueblo
mexicano ya estaba apto para la democracia.
La declaracin presidencial era un suceso sin precedente en el mbito poltico de
principios de siglo XX, ya que la participacin del grueso de la poblacin en la poltica
nacional era prcticamente nula; no obstante, ms que un cambio de perspectiva res-
pecto a la realidad nacional, fue una respuesta de Daz ante la creciente inquietud que
generaba entre los inversionistas extranjeros su edad, y la duda acerca de cmo se
resolvera la sucesin cuando l se retirase del poder o muriera.
As, tras justicar la poltica patriarcal como una necesidad transitoria, dijo haber
esperado con paciencia el momento en que el pueblo mexicano estuviese preparado
para cambiar su gobierno en cada eleccin, sin peligro de revoluciones armadas, sin
perjudicar el crdito nacional y sin estorbar el progreso del pas. Coment que estaba
dispuesto a retirarse al concluir su periodo de gobierno en curso, y que vera como una
bendicin y no como un mal, que se formase un partido de oposicin, y si puede de-
sarrollar poder, no para explotar, sino para gobernar, lo sostendr, lo aconsejar y me
olvidar de m mismo, para inaugurar con xito completo un gobierno democrtico en la
Repblica. Esta nacin, arm, est lista para su vida denitiva de libertad.
Sin embargo, el armonioso panorama presentado por Daz a Creelman contrastaba
con las manifestaciones de inquietud social y poltica que se vivan en Mxico.
Durante la primera dcada del siglo XX, la mayora de los mexicanos resintieron
los efectos de los problemas del pas y consideraron que la miseria, la corrupcin y el
161
enriquecimiento desmesurado nacan del abuso en el ejercicio del poder, favorecido
por la inmovilidad de los funcionarios. Algunos de ellos, sin dudar de la obra realizada
por Daz, coincidan en que el tiempo del gobierno patriarcal que l encarn haba
concluido; otros aseguraron que el pas an no estaba preparado para el cambio.
Francisco I. Madero (1873-1913) coincida con los primeros.
Madero, miembro de una familia de prsperos hacendados coahuilenses, hizo en
su juventud algunos viajes a los Estados Unidos de Amrica y a Francia, que le permi-
tieron conocer algunas de las ideas polticas ms avanzadas de la poca. La reexin
acerca de la situacin del pas le hizo pensar que el cambio era posible.
Alentado por las declaraciones presidenciales de 1908, Madero decidi formar un
partido, en los trminos que haba propuesto en su libro intitulado La sucesin presiden-
cial en 1910. La formacin de los partidos en vsperas de las elecciones presidenciales
era, en s misma, una novedad en Mxico.
El Centro Antirreeleccionista de Mxico, del que Madero era vicepresidente y se
encontraba presidido por Emilio Vzquez Gmez, haba organizado giras por varios
estados para difundir su programa y fundar clubes. Esta actividad lleg a ciudades don-
de la inconformidad propici la militancia poltica, que pronto fue obstaculizada por las
autoridades locales y condenada por el gobierno, que trat como transgresores y re-
voltosos a quienes participaron en los movimientos polticos de entonces. Incluso, se
expidi una orden de aprehensin contra Madero acusndolo de complicidad en el robo
de guayule de una hacienda de Coahuila, lo que le oblig a ocultarse temporalmente.
Pese a todo, la Convencin antirreeleccionista se efectu a mediados de abril de
1910 y postul a Francisco I. Madero y a Francisco Vzquez Gmez a la presidencia
y vicepresidencia de la Repblica, respectivamente, y aprob el programa de gobierno
que deba regir si sus candidatos ganaban las elecciones. stos inauguraron una mo-
dalidad sin precedente al realizar giras por diversos estados del pas; los partidarios de
Daz y Corral hicieron lo mismo, aunque con el apoyo de las autoridades.
El gobierno, preocupado por la fuerza que adquira Madero, orden su aprehensin
los primeros das de junio, pretextando que encubra a Roque Estrada, orador de su
campaa, quien a su vez haba sido encarcelado por conceptos sediciosos expresados
162
en un discurso que pronunci en Monterrey. Preso por algunos das, que coincidan con
las elecciones, Madero, al igual que Estrada, fue puesto en libertad bajo caucin.
Al gobierno le preocupaba que la agitacin fuese en aumento, sobre todo porque
desde varios aos atrs se haba programado para septiembre un gran festejo para
celebrar el Centenario de la Independencia con diversos actos en la capital y en los
estados, y a los que asistiran representantes de varios pases del mundo.
Realizadas las elecciones que declararon triunfantes a Daz y Corral, los antirreelec-
cionistas solicitaron que fuesen anuladas, peticin que les fue negada por la Cmara de
Diputados. Entonces, Madero, convencido de que Daz estaba dispuesto a mantenerse
en el gobierno a toda costa, decidi convocar al pueblo para que tomara las armas y
derrocara al dictador. Madero huy a los Estados Unidos de Amrica, donde expidi un
plan revolucionario (el Plan de San Luis) que desconoca a todas las autoridades que
haban llegado al poder como resultado del fraude y la imposicin, y prometi que, al
triunfo del movimiento, se estableceran el sufragio efectivo y la no reeleccin; el plan
dedicaba un punto especial al problema agrario, y ofreca restituir las tierras a quienes
haban sido despojados. La lucha, de acuerdo con el plan, deba iniciarse por la tarde
del 20 de noviembre.
Poco a poco, se sumaron al movimiento los miembros de las agrupaciones anti-
rreeleccionistas de los estados, al igual que los sectores campesinos, quienes haban
resentido los efectos de la crisis econmica mundial y consideraban que la paz porria-
na haba privilegiado slo a unos cuantos. As, para mayo de 1911 se haban registrado
levantamientos armados en la mayor parte del pas. El ejrcito federal fue insuciente
e inecaz para controlar los levantamientos. Despus de varios combates, el gobierno
entr en tratos con los revolucionarios, como se aprecia en una de las imgenes aqu
presentadas, donde Madero aparece acompaado por dos delegados durante las ne-
gociaciones de paz realizadas.
El resultado fue la rma, en mayo de 1911 en Ciudad Jurez, de un convenio que
estipulaba el cese de la lucha, la renuncia de Daz, de Corral y de los gobernadores de
los estados, al igual que el desarme de los revolucionarios. Asimismo, se acord que
sucedera a Daz un presidente interino, al que competira llevar a cabo la pacicacin
163
y convocar a elecciones. Daz abandon la nacin para radicar en Pars, donde muri
en 1915.
El triunfo de Madero produjo gran entusiasmo, como se aprecia en la imagen de
su llegada a la estacin ferroviaria de Colonia, en la ciudad de Mxico. Se respiraba
en el ambiente de la poca el nimo de reconciliar a los ejrcitos federal y revolucio-
nario, como lo sugiere el carro de la paz que, con motivo del triunfo del movimiento
maderista, recorri las calles de la ciudad de Mxico en 1911, y cuya fotografa tambin
presentamos.
* Coleccin Fotogrca de Propiedad Artstica y Literaria, Taller de Plumas y Postizos,
sobres: 1, 3 y 4
Gustavo Casasola, Historia grfica de la Revolucin Mexicana. 1900-1960. 4 ts. Mxico,
Trillas, 1962.
scar Castaeda Batres, Documentos para la historia del Mxico independiente. Revolu-
cin Mexicana y Constitucin de 1917. 1876-1938, Mxico, Miguel ngel Porra, 1987.
Daniel Coso Villegas et al., Historia general de Mxico, 2 ts. Mxico, El Colegio de Mxi-
co/Harla, 1988.
Roque Estrada, La Revolucin y Francisco I. Madero, Mxico, INEHRM, 1985.
Francisco I Madero, La sucesin presidencial en 1910, Mxico, Gobierno del Estado de
Coahuila, 2008.
164
Entrada triunfal de Madero. (AGN, Coleccin fotogrfica de Propiedad Artstica y Literaria, taller de plumas y postizos,
sobre 1).
El seor Madero acompaado de Federico Moza y otras personas como delegados de paz. (AGN, Coleccin
fotogrfica de Propiedad Artstica y Literaria, taller de plumas y postizos, sobre 3).
165
Carro de la paz, 1911. (AGN, Coleccin fotogrfica de Propiedad Artstica y Literaria, taller de plumas y postizos, sobre 4).
166
Maniesto de Madero al pueblo mexicano, 1911
Por medio de este maniesto, Francisco I. Madero agradeci el apoyo solicitado a los
mexicanos en el Plan de San Luis (5 de octubre de 1910), donde se asumi como
presidente provisional del pas, con las facultades necesarias para hacer la guerra al
gobierno usurpador del General Daz. Record haber encabezado el movimiento revo-
lucionario con el propsito de defender la legalidad, luego de conocer el resultado de las
elecciones celebradas en junio de 1910, a las que calic de fraudulentas.
En su nueva comunicacin pblica, Madero renunci al cargo de presidente provi-
sional de Mxico y respald de manera categrica a Francisco Len de la Barra como
presidente interino del pas. Tambin declar que, como los objetivos establecidos en
el Plan de San Luis se cumplieron y la paz del pueblo estaba en puerta, se retiraba a
una vida pacca; sin embargo, continuara en su cargo como presidente del Partido
Antirreeleccionista.
Aunque en el peridico donde se public, el maniesto maderista est fechado en
Ciudad Jurez el 26 de marzo de 1911, seguramente se trata de un error, pues en marzo
an no se rmaban los Tratados de Ciudad Jurez (21 de mayo de 1911) y por lo tanto
no se haban dado ni la renuncia de Daz ni la designacin del presidente interino.
Lo ms probable es que la fecha correcta sea 26 de mayo, mismo da en que De la
Barra asumi el cargo presidencial. De ese modo adquiere sentido la publicacin del
manifiesto al da siguiente: 27 de mayo de 1911.
Se reproduce en seguida una versin del documento con la ortografa actualizada y
luego un fragmento del impreso que se public en la parte inferior derecha de la primera
plana de El Tiempo.
El Tiempo. Diario Catlico, ao XXVIII, nm. 9,171, sbado 27 de mayo de 1911, pp. 1 y 2.
167
MANIFIESTO DE MADERO AL PUEBLO MEXICANO
Cuando, segn el plan de San Luis Potos, os invit a tomar las armas para reconquis-
tar las libertades y los derechos perdidos, acudisteis a mi llamado y, en seis meses,
debido a vuestro heroico esfuerzo, derrocamos el rgimen dictatorial que por treinta y
cinco aos oprimi a la patria. Hemos obtenido un triunfo completo. En lo sucesivo la
justicia ser igual, lo mismo para el rico que para el pobre, que para el poderoso o para
el humilde; la libertad cobijar en sus anchos pliegues a todos los mexicanos para que,
unidos fraternalmente, trabajemos por el engrandecimiento de la patria.
De haberse continuado la revolucin hasta el n, hubiera sido yo quien gobernar[a]
al pas en calidad de presidente provisional, y quien convocara a elecciones genera-
les, segn lo estipulado en el mismo Plan de San Luis Potos; pero a n de terminar la
guerra fratricida, nos vimos obligados a probar que no era el triunfo de determinadas
personalidades, sino el de vigorosos principios el que desebamos. stos han triunfado;
hemos asegurado el porvenir de la repblica, bajo un rgimen de absoluta libertad.
El general Daz y don Ramn Corral presentaron sus renuncias, y, aceptadas, deja-
ron el poder al seor licenciado don Francisco de la Barra. En vista de esto, me pareci
obrar de acuerdo con los altos intereses de la patria, suspendiendo las hostilidades y
poniendo punto nal a la sangrienta guerra fratricida.
Tanto en los campos de batalla como en el territorio entero de la repblica, debe
reconocerse, como legtima autoridad, al licenciado don Francisco de la Barra, quien
lleg al poder por acuerdo mutuo de ambos partidos contendientes. Es imposible que
yo siga asumiendo el cargo de presidente provisional, y por ese motivo hago formal
renuncia ante la nacin, y ante todos mis compatriotas que me secundaron, cuando los
invit a los comicios, en junio del ao prximo pasado, y que despus me siguieron con
las armas en la mano para reconquistar sus libertades.
As espero que ahora todos secunden mis esfuerzos para restablecer prontamente
la paz y la tranquilidad de la repblica. Muy pronto el pueblo mexicano disfrutar del
bienestar que debe proporcionarle el nuevo rgimen de gobierno que hoy se inaugura,
con la presidencia del seor De la Barra, quien ha admitido tan alto y honroso puesto,
168
nicamente con la mira de servir a su patria y de ser un intermediario entre el gobierno
desptico del general Daz, y el gobierno eminentemente popular que resultar de las
prximas elecciones generales.
El seor licenciado De la Barra no tiene ms apoyo en el poder, que la opinin
pblica, y sta, unnimemente proclama los principios de la revolucin; de tal modo,
que podemos decir que el actual Presidente de la Repblica est enteramente con no-
sotros. A ello lo ha llevado el alto sentimiento de justicia y enaltecido patriotismo de que
ha dado pruebas; a ello lo han llevado el tacto que tuvo al formar su actual gabinete, en
el cual estn ampliamente representados los elementos que llevaron a cabo la actual
revolucin, los cuales han sido designados de mutuo acuerdo entre el seor De la Barra
y los principales jefes de la revolucin, a quienes pude consultar.
Espero, pues, que as como pblicamente reconozco al seor licenciado don Fran-
cisco L. de la Barra como presidente interino de Mxico, todos mis conciudadanos que
han defendido los principios de la revolucin, y que me reconocen como su presidente
provisional, deben de reconocer en lo sucesivo al seor De la Barra, con el carcter
indicado, a secundarlo ecazmente para el restablecimiento del orden y la tranquilidad
de la repblica.
Los que tantos aos fueron victimas de la tirana, no pueden temer celada alguna
de sus antiguos opresores; no deben temer nada, porque el pueblo ha demostrado ya
su omnipotencia, y yo, antes de renunciar a la Presidencia Provisional, concert con el
seor De la Barra medidas que aseguraran las aspiraciones nacionales para las prxi-
mas elecciones, y que la voluntad del pueblo sea respetada. Entre esas medidas est
la renuncia de todos los gobernadores, que debern ser substituidos por ciudadanos
que sean una garanta para el nuevo rgimen. Puede objetarse que esto constituye un
ataque a la soberana de los Estados; pero con la franqueza que siempre me ha carac-
terizado, declaro: que si ha convenido que el seor De la Barra ocupe la Presidencia de
la Repblica, es porque considero que es un hombre honorable, que nunca ha servido
de instrumento para burlar el voto popular. No digo lo mismo respecto de los goberna-
dores ni de las legislaturas, ni tampoco del general Porrio Daz, ni don Ramn Corral,
y si, contrariando el Plan de San Luis Potos, he aceptado, en nombre de la revolucin,
169
que sigan funcionando las cmaras federales y las legislaturas de los estados, es por
evitarnos mayores trastornos y dicultades, y siempre que francamente acepten las
cmaras el nuevo rgimen.
Consider[o] que el partido revolucionario ha hecho amplias concesiones al rgimen
antiguo, y si en este documento lo hago constar as, es porque es conveniente que el
nuevo gobierno, apoyado ecazmente por el partido emanado de la revolucin, pueda
obrar con libertad a n de dar cumplimiento a las aspiraciones nacionales.
Los gobernadores designados, unos por el pueblo y otros que han sido candidatos
en diversas oportunidades, y los nuevos que surjan, sern nombrados de acuerdo con
las aspiraciones populares, sern una garanta para las libertades futuras, tanto ms
cuanto que podrn, segn los faculta la Constitucin, dejar en pie de guerra o en cali-
dad de milicias del Estado, parte de las fuerzas insurrectas que estimen convenientes.
Algunos sacricios reportar la nacin porque no se puedan satisfacer con amplitud
todas las aspiraciones contenidas de la clusula tercera del Plan de San Luis Potos;
pero las prdidas que haya por este captulo, sern indudablemente inferiores a las
que hubiera ocasionado la prolongacin de la guerra. Adems, por los medios constitu-
cionales, procuraremos satisfacer los legtimos derechos conculcados a que se reere
dicha clusula.
En cuanto a los grados militares que corresponden a los jefes de la revolucin se
reconocern, segn el Plan de San Luis Potos por los gobernadores de los estados, y
se nombrar una comisin que determine cules deban ser graticados por el gobierno
federal.
Mexicanos: cuando os invit a tomar las armas, os dije que fueseis invencibles en la
guerra y magnnimos en la victoria. Habis cumplido elmente con mi recomendacin,
causando la admiracin del mundo entero. Pues bien: ahora os recomiendo que, como
habis sabido empuar las armas para defender vuestros derechos, sigis con ellas en
calidad de guardias nacionales, y pongis a gran altura vuestros nuevos deberes, que
consisten en hacer guardar el orden, que constituye una garanta que da a la sociedad
el nuevo rgimen de cosas. Los que os retiris a la vida privada, esgrimid la nueva ar-
mada que habis conquistado: EL VOTO. Usad libremente de esta poderossima arma,
170
y pronto veris que ella os proporciona victorias ms importantes y ms duraderas que
las que os ha proporcionado vuestro rie.
Al retirarme a la vida privada en calidad de simple ciudadano, seguir conside-
rndome jefe del actual partido revolucionario, y colaborar con el gobierno del seor
licenciado De la Barra, poniendo a sus servicio todas mis energas. Comprendo que,
desde el momento que fue quien promovi la revolucin, soy el jefe del partido de ella
y tengo el sagrado deber de contribuir al restablecimiento del orden y la paz pblica.
Tambin debo seguir velando por los intereses del partido poltico que deposit en m
su conanza.
Lo nico que pido a todos mis conciudadanos es que colaboren conmigo y con el
actual gobierno, para que todos unidos dediquemos nuestros esfuerzos a trabajar por
el engrandecimiento y gloria de nuestra querida patria.
Sufragio Efectivo. No Reeleccin, Ciudad Jurez, 26 de ma[y]o de 1911.
FRANCISCO I. MADERO.
171
172
173
Para consultar el documento completo visite www.agn.gob.mx/revolucion
174
Publicaciones
176
Este manual es el primero de una serie
que proyecta la Asociacin Mexicana de
Bibliotecas e Instituciones con Fondos
Antiguos, AC (AMBIFA) en colaboracin
estrecha con diversas instituciones, para
dotar de instrumentos tericos y prcticos
al bibliotecario especializado.
Para mantener en condiciones pti-
mas el estado de los acervos bibliogr-
cos se ofrecen mecanismos de pre-
servacin, conservacin, restauracin y
limpieza. Se hacen observaciones muy
puntuales acerca de las plagas, el medio
ambiente y la forma de manipular los li-
bros antiguos. La lectura de este manual
no requiere conocimientos previos espe-
cializados, ni tampoco material y equipo
costosos para la conservacin.
En la primera parte, los autores des-
criben en forma sencilla pero muy puntual
las caractersticas del libro y la manera
en que debe mantenerse todo material bi-
bliogrco. El libro, sealan, ha demos-
trado su herosmo, ha permanecido como
testigo militante y ha sido implicado en la
historia de la humanidad, es de mencio-
narse que teme a la oscuridad absoluta
por tiempo indenidamente prolongado, a
las grandes alturas, al encierro indiscrimi-
nado y al abandono. Es en estas condi-
ciones en las que este noble objeto puede
sufrir fuertes daos que concluyen en su
prdida total.
Martha Romero y Luis Enrquez, Manual de Conservacin Preventiva para bibliotecas
con fondos antiguos, Xalapa, Gobierno del Estado de Veracruz/Asociacin Mexicana de
Bibliotecas e Instituciones con Fondos Antiguos, 2008.
PUBLI CACI ONES
Elvia Alaniz Ontiveros y Jos Guillermo Tovar Jimnez
177
El medio ambiente juega un papel
determinante en la conservacin de bi-
bliografa antigua. Si el lugar posee de-
masiada humedad y/o su temperatura
no es la adecuada, los libros tendern a
expandirse o a contraerse, lo que oca-
sionar severos daos a su estructura
fsica. La temperatura ptima es de 18%,
y la humedad de 45%. Como es muy di-
fcil mantener estos niveles se recomien-
da mantener cierta constancia dentro de
los rangos admitidos.
Otro aspecto a tomar en cuenta es
la luz, factor de deterioro que acelera las
reacciones de oxidacin, lo que provoca
que las bras de celulosa se debiliten y el
papel adquiera un color amarillento. Ade-
ms, el tono de la tinta se decolora, las
pieles se tornan quebradizas y los perga-
minos tienden a endurecerse.
La calidad del aire debe ser adecua-
da, pues los gases contaminantes gene-
ran cidos en las colecciones y partculas
slidas. El polvo puede, igualmente, con-
tener y provocar manchas y desgastar los
libros.
Cucarachas, pececillos de plata,
piojos del libro, escarabajos, carcomas,
termitas y ratones son plagas que suelen
alojarse en los acervos tantos bibliogr-
cos como documentales. Por ello es
necesario que quien realice las fumiga-
ciones que segn el manual, debe ha-
cerse por lo menos una vez al ao sea
un profesional que conozca de acervos
bibliogrcos.
El moho est considerado tambin
como una especie de plaga, se puede
identicar en esos pequeos algodonci-
llos albergados en los libros. Si hay moho,
quienes manipulen los acervos debern
usar guantes de ltex, bata, anteojos de
proteccin o gogles, zapatos cerrados y
coa, recomienda el manual.
Romero y Enrquez recomiendan
hacer limpieza tanto supercial, como
profunda. La primera es aquella que se
realiza en estanteras y libros en sus can-
tos y tapas con trapos secos y plumeros
electrostticos. Se debe evitar a toda
costa la presencia de humedad para no
elevar la humedad relativa o propiciar el
desarrollo de moho.
Para la limpieza profunda es necesa-
rio sacudir el polvo de cada una de las
hojas del libro. Para ello se puede utilizar
una brocha de pelo suave y barriendo el
polvo acumulado hacia fuera. Siempre
ser mayor el xito si un especialista rea-
liza la limpieza.
178
El personal que custodia los libros
debe tomar en cuenta, entre otras cosas,
no usarlos como apoyo, no ingerir alimen-
tos cerca de ellos, no dejarlos abiertos
hacia abajo, no ponerles clips u objetos
metlicos, no aadir clips, cintas adhe-
sivas, ni siquiera postit, no ensalivar el
dedo para cambiar de pgina.
Se recomienda que: los libros deben
ser retirados de la estantera empujando
del canto de cabeza hacia nosotros, de
esta manera no se daarn los lomos ni
las coas. Cuando sea necesario mover
muchos libros, procure no cargar ms de
los que pueda transportar con seguridad.
Sobre los sellos de propiedad acon-
sejan usar los de goma y tinta negra, por
ningn motivo de otro color, ya que, la
tinta negra est compuesta de un carbn
que es un pigmento natural, no as las de
otros colores. Otra forma de sellar los li-
bros es empleando un troquel con el logo-
tipo de la biblioteca; en este caso, aunque
el papel sufre la deformacin propia del
gofrado, no se incorporan sustancias ex-
traas o de composicin desconocida.
Todos los usuarios deben ser infor-
mados acerca del material que consultan,
para que tengan el cuidado necesario al
manipular un libro. Es preferible usar l-
piz para tomar notas, lavarse las manos
antes de operar toda obra; quienes no
estn acostumbrados a usar guantes,
es preferible que no los utilicen durante
la manipulacin de los materiales, pues
pueden daarlos. Sobre las encuader-
naciones, los autores recomiendan que
especialistas en la materia realicen esta
labor, toda vez, que no todos los con-
servadores estn capacitados para en-
cuadernar. Por ello, exhortan a realizar
guardas o estuches de proteccin.
No hay mejor forma de conservacin
que la limpieza, pues los actos de con-
servacin generalmente se realizan sin
conocimiento. Limpiar cada ao las colec-
ciones es una manera econmica y ecaz
de conservar en condiciones favorables
los acervos.
La preservacin es el conjunto de
acciones administrativas y logsticas rea-
lizadas en una biblioteca, incluida la pla-
neacin del destino del presupuesto para
su funcionamiento y la conservacin de su
acervo. Implementar polticas de preserva-
cin ayuda a dar seguimiento a los diver-
sos programas sean de limpieza y conser-
vacin, as como a ofrecer capacitacin y
en su caso, enfrentar desastres.
La restauracin, dicen los autores de
179
este manual es una especialidad que in-
volucra conocimientos sobre historia, bio-
loga, qumica y tcnicas aplicables, por
Memorias de la Academia Mexicana de la Historia, correspondiente de la Real de Ma-
drid, Mxico, Academia Mexicana de la Historia, t. XLIX, 2007-2008.
ello deben realizarla los especialistas, y
solamente es viable en materiales de alto
valor (E.A.O).
Edmundo OGorman es el centro de las
Memorias de la academia mexicana de la
historia, correspondiente de la Real de
Madrid en la edicin 2007-2008. Versin
polcroma y global de uno de los intelec-
tuales mexicanos que cruzaron el siglo
XX bajo el signo de la diversidad: histo-
riador, filsofo, jurista, esteta y profesio-
nal absolutamente comprometido con su
tiempo y su ejercicio.
En Historia Constitucional de Mxi-
co en la obra de Edmundo OGorman,
artculo que encabeza los homenajes a
OGorman, Andrs Lira se reere a la
consolidacin de las constituciones mexi-
canas y sus aportes a la modernidad, en
ese sentido, seala, OGorman no escri-
bi algo similar a Historia Constitucional
de Mxico, sino es en su obra donde
se reconoce el mpetu por esclarecer el
aporte de las constituciones en los siglos
XIX y XX.
Lira encontr la gnesis del estudio
constitucionalista de OGorman en ttu-
los como Breve historia de las divisio-
nes territoriales. Aportacin a la historia
de la geografa en Mxico, actualmente
conocido como Historia de la divisiones
territoriales de Mxico, los artculos Pre-
cedentes y sentido de la revolucin de
180
Ayutla (1956),El triunfo de la Repblica
en el horizonte de su historia (1967) y
el libro Mxico, el trauma de su historia
(1977), adems de los diversos estudios
sobre fray ServandoTeresa de Mier y la
inuencia de Heidegger, quien gui sus
intuiciones respecto de diversas formas
del pensamiento que contendiera en el
anlisis y estudio de la situacin poltico-
institucional del pas.
En Edmundo OGorman y la Catedral
de Mxico, Elisa Vargaslugo describe los
acontecimientos que cimbraron a la so-
ciedad mexicana de los sesenta, cuando
un incendio destruy parte importante de
ese inmueble, patrimonio artstico-cultu-
ral del pas. Tambin describe la inuen-
cia y aporte de OGorman en el discurso
respecto a la restauracin o modicacin
del templo con los argumentos histrico,
esttico y funcional, que dieron como re-
sultado un proyecto de restauracin del
templo en 1971, aprobado por el arqui-
tecto Jaime Zaldvar, director del Instituto
Nacional de Antropologa e Historia.
La dualidad en la obra de OGorman
instaura, por una parte, el pensamiento
losco y por otra el acontecer histrico
del investigador. Mxico, el trauma de su
historia (1977) y Destierro de sombras:
Luz en el origen de la imagen y culto de
nuestra seora de Guadalupe de Tepeyac
(1986) son libros que representan los mo-
dos de hacer de OGorman, segn Jorge
Alberto Manrique. ste advierte que en
el segundo ttulo se percibe, adems de
una diversidad de voces del periodo ba-
rroco de los siglos XVII y XVIII, la anidad
e inquietud de OGorman por la virgen de
Guadalupe como tema de sus estudios
que se concretan con esta obra.
lvaro Matute cierra el homenaje con
un artculo que rescata el pensamiento
belicista de la humanidad a lo largo de la
historia. Derivado de la Carta sobre la paz
de OGorman, en la que el tema principal
asume la guerra como una conducta in-
herente a la historia del hombre,pero tam-
bin intrnsecamente ligada a la paz, sin
la cual aquella no tendra sentido, ni de
sta tendramos la ms remota nocin,
apunta OGorman en un fragmento que
Matute rescata de la carta.
En el artculo Mi trato con escrito-
res, del biblilo e historiador Jos Luis
Martnez, encontramos los aportes que
deniran su tarea durante la segunda mi-
tad del siglo XX. Se esboza su capacidad
de mirar hacia todas las direcciones en
que apuntaba entonces nuestra literatura.
181
Martnez traza el mapa literario del siglo
XIX y pasa revista a los escritores que
despuntaban en los aos cincuenta.
En el tomo XLIX, el artculo Dos cripto-
sistemas empleados por el coronel Anas-
tasio Torrens en Colombia (1825- 1826),
Una contribucin a la criptologa en Mxi-
co, Roberto Narvez, institucionaliza la
criptologa al resear la historia de esta
disciplina en los mensajes que escribi el
coronel Torrens para el Plan de Opera-
ciones para la Escuadra Combinada de
Mxico y Colombia, donde se establece
cierto Cdigo de Seales.
Gabriela Aguirre Cristiani con El mo-
vimiento obrero catlico en los inicios de
los aos veinte: La formacin de la Confe-
deracin Nacional Catlica del Trabajo,
ampla el panorama de los movimientos
confederados iniciales de la primera mi-
tad del siglo XX. La autora se concentra
en la inuencia de los movimientos ma-
deristas con la nalidad de aclarar la si-
tuacin del sindicalismo en Mxico. Gua
al lector hasta la consolidacin de la Con-
federacin Nacional Catlica del Trabajo
(CNCT) a partir de tres ejes fundamenta-
les: los movimientos de la Casa del Obre-
ro Mundial, la instauracin de la Confe-
deracin Nacional de Crculos Obreros
Catlicos, tras la cada del porriato, y el
yugo de las consideraciones legales de la
poca y la diversidad de voces que inter-
vinieron en el movimiento.
En De artistas y mecenas: Andrs de
la Concha y su relacin con la sociedad
novohispana, Carmen Sotos da cuenta
del arribo y trnsito por Nueva Espaa de
ese artista cuya obra reconocida lo llev
a ocupar el cargo de maestro mayor de
la Catedral de Mxico. Uno de los ejes
del tratado de Sotos es la polmica es-
tancia del artista en tierras americanas y
su contribucin a la plstica del siglo XVI.
La autora busca aclarar que la permanen-
cia de De la Concha en la Nueva Espaa
se debi al patrocino del mecenas: don
Gonzalo de las Casas por una parte y la
encrucijada con los frailes dominicos por
otra.
El sentimiento criollo y el mundo indge-
na, de Jos Rubn Romero Galvn ilustra
la conquista de Tenochtitlan en las coplas
del bardo novohispano Antonio de Saave-
dra y Guzmn, quien descubre las riquezas
de la Nueva Espaa mediante el poema
pico El peregrino Indiano. Romero Galvn
se hermana con los versos de Saavedra
para cifrar la acepcin criolla y la inuencia
y percepcin de la tierra.(J.G.T.J.)
182
Caleidoscopio
184
En 1977 Carmen Molina escuch su vo-
cacin y se dirigi al Archivo General de la
Nacin siguiendo el consejo de su maestro
de ctedra del siglo XVIII, don Ignacio Rubio
Ma, quien les peda a sus alumnos tomar
como fuente de todos sus trabajos escola-
res el AGN. Para ella el contacto con los
documentos fue un impacto tan grande
que meses despus regres para cumplir
un servicio social dilatado en el tiempo.
Los seis meses que entonces marcaba el
reglamento universitario se convirtieron
en doce, duplicacin que explica en bue-
na medida su fervor y compromiso con la
historia y la investigacin.
Tiene veintisiete aos de venir a Le-
cumberri. En diciembre de 1981, cuando
en la sede del AGN en la calle de Tacu-
ba se despidi para cumplir con su perio-
do vacacional, le dijeron: Nos vemos en
Lecumberri. Y as fue: nos dieron una
credencial, con nmero de galera. Desde
entonces su jornada se hace elstica de
manera cotidiana prolongando su estan-
cia ms all de su jubilacin, rmada en
agosto de 2008, despus de 30 aos de
trabajo.
Tal vez ya sin la prisa que la mova
todos los das a registrar su entrada a
tiempo, hoy, ms relajada, llega sin el
rigor persecutorio del reloj, pero conti-
na como siempre, sin fijar un hora-
rio preciso para abandonar su pequeo
cubculo instalado en la Galera 4. Ah
ha pasado, admite, los mejores aos de
su vida ante un conjunto de documentos
que aprendi a descifrar, a develar su
misterio, gracias a la dedicacin que en
su momento le dedic a la paleografa.
Carmen Molina es una persona mo-
desta, no hay grandilocuencia en su ex-
presin. No ha perdido el asombro frente
a la enorme tarea de descripcin docu-
mental, pero toma con naturalidad un o-
CARMEN MOLI NA, LA HI STORI A SE ESCRI BE FRENTE A LAS FUENTES
Elvia Alaniz Ontiveros y Miguel ngel Quemain Senz
185
cio extraordinario y ajeno para muchos.
En marzo del presente ao, por su
dedicacin y aportaciones, la maestra
Molina recibi, en el marco del Da del Ar-
chivista, un reconocimiento del AGN a su
trayectoria y compromiso, por esa capaci-
dad formativa de los jvenes estudiantes
entusiastas que deciden quedarse entre
nosotros, estimulados por el poder seduc-
tor de la historia mexicana vislumbrada a
travs de sus fuentes, porque como ella
dice: la historia mexicana no se constru-
ye con opiniones sino con el esforzado
da a da de la descripcin, la clasicacin
y la interpretacin documental.
No se envanece de su preparacin
acadmica, reconoce el valor de la entre-
ga que estructura eso que llamamos au-
todidactismo, en el que se han formado la
mayora de sus colegas archivistas, pero
advierte tambin que la formacin univer-
sitaria es el pilar del conocimiento.
EL MAR DOCUMENTAL
Carmen Molina acude al Archivo General
de la Nacin bajo la gura de voluntaria.
Piensa que la disciplina le permite dirigir
sus pasos renovados al lugar donde ha
pasado la mitad de su vida. La prisa de
terminar una cha, un catlogo o una des-
cripcin ha desaparecido, pero tal vez
ella no lo percibe sabe que necesita es-
tar en medio de un mar de documentos.
Cuando lleg, en enero de 1982, a la
sede actual, Carmen expres: Qu bo-
nito! Me encanta este edicio!. Se sinti
entonces como una nia, admirando la
cpula impresionante, la manera en que
estaban dispuestas las galeras, los jar-
dines internos y externos. Lo nico que
desde aquel da le ha resultado incmodo
es lo fro del inmueble.
Estar concentrada consultando archivos
es para ella el trabajo soado. Por su per-
sonalidad solitaria y discreta sabe que no
estara cmoda si realizara otras labores.
EL PERFIL DE LA VOCACIN
Investigadora incansable.
186
Carmen realiz la educacin secundaria
hasta los 18 aos. Cuando termin la
primaria sus padres la enlaron hacia un
rumbo ms o menos comn al de otras
mujeres, hice la carrera completa de mo-
das. Luego de cinco aos comprob que
no le gustaba coser ni cortar, de modo
que se inscribi en la vocacional con la
intencin de estudiar ingeniera cvica en
el Instituto Politcnico Nacional. Sin em-
bargo, no qued satisfecha.
Entonces opt por la preparatoria y
eligi historia. Ingres en la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico a la edad
de 28 aos. Estaba convencida de que
en ninguna otra profesin podra tener
mayores alcances; as encontr su voca-
cin: la bsqueda e indagacin de datos
en los archivos.
Su deseo se cumpli al ingresar en el
Archivo y su primera empresa fue la rea-
lizacin del Catlogo de bienes de comu-
nidad, publicado dentro de la serie Guas
y catlogos del AGN. De 1979 a 2008 se
involucr en las tareas descriptivas de los
siglos XVI al XVIII, estuve siempre con do-
cumentos coloniales y virreinales. Para
ella cada original, impreso o manuscrito
siempre es diferente. Por sus manos
han pasado cartas de Hidalgo, pergami-
nos de Morelos.
EL VNCULO CON EL INVESTIGADOR
Trata de explicar en qu consiste su ena-
moramiento por el AGN, pero no lo consi-
gue, acepta que ni siquiera ella lo puede
entender. Lo que s sabe es que verse
entre esas pilas de papeles cifrados la
fascin, an ahora me encanta estar
aqu leyendo. Desde agosto de 2008
acude como voluntaria, porque de no
hacerlo siento que no hago nada. Sien-
to que pierdo el tiempo. No avanzo en lo
que tengo que investigar. Necesito estar
aqu. Es una manera de tener cierta dis-
ciplina.
Cuando trabajaba regularmente lo
haca de las 8 a las 15 horas. Durante un
periodo se plante la idea de terminar su
tesis, as que permaneca en el Archivo
tres horas ms, se me hizo una costum-
bre quedarme hasta las seis.
En 1984 conoci al doctor Carlos He-
rrejn, quien la invit a trabajar para El
Colegio de Michoacn. l habl con la
entonces directora del AGN, Leonor Ortiz
Monasterio, para que autorizara tanto a
Carmen Molina como a Elisa Cruz Domn-
187
guez trabajar por las tardes en los fondos
documentales, me quedaba hasta las
ocho o nueve de la noche. La Galera 4
era toda para m. Aun as, el trabajo in
situ no era suciente y haba que conti-
nuar en la casa.
El trabajo con el doctor Herrejn an
contina. Su relacin con l es muy cer-
cana, ya son muchos aos de trabajar
juntos. Tambin ha desarrollado investi-
gaciones para el doctor Andrs Lira.
GRATITUD Y PALEOGRAFA
Doa Carmen aprendi paleografa con la
maestra Cleotilde Martnez, ella es una per-
sona muy minuciosa. Con ella es buscar y
buscar. Fijarse en el escribano. Aunque
dice no tener la paciencia requerida para
observar atentamente como su maestra,
le agradece la disciplina inculcada para
buscar una y otra vez, pues la prctica,
asegura, es la mejor manera de acer-
carse a los documentos y debe hacerse
todos los das. Cuando se empieza con
la paleografa uno no entiende, no puede
leer. El conocimiento de la tcnica y la
lectura reiterada permiten arribar a ese
momento en que las palabras empiezan a
reconocerse en los expedientes.
La mayor parte del trabajo realizado
por Carmen Molina ha sido descriptivo.
Actualmente colabora en la catalogacin
del fondo Tribunal de J usticia del Distrito
Federal, un trabajo coordinado por Mara
de Jess Albarrn.
Trabajo descriptivo y paleogrfico de tres dcadas.
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I
n
v
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