Notas Sobre El Arte Desde La Visión Andina (Alfredo Mendoza Bellido)
Notas Sobre El Arte Desde La Visión Andina (Alfredo Mendoza Bellido)
Creadores y criadores
Desde la visión andina, más que creadores, somos criadores; criar es
engendrar, amparar, amamantar, cuidar. La aptitud de criador no la posee
únicamente el ser humano, por ejemplo en la cuenca del Río Pampas entre Apurímac
y Ayacucho, es común que la sirena engendre melodías días antes de los carnavales.
También es natural que una catarata le otorgue tonadas bonitas a la tinya colgada
debajo de la cascada, cuya naturaleza está viva y es sagrada.
Esta visión del mundo es la que motiva a que nuestros pintores andinos se
roben el alma de los paisajes vivos en sus cuadros, que no son simples dibujos sino
son la ylla del paisaje, que es el paisaje mismo. El pintor peruano Francisco Ríos
Izquierdo en una conversación nos decía:
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HOYOS, Julio. Expresiones Artísticas. Sexto Grado de Educación Primaria. Ministerio de Educación.
Lima, 1999. p. 3-8.
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El ayllu es entendido como la familia extensa. No solo el ayllu antropocéntrico integrado por el papá,
mamá, tíos, primas, abuelas, sino toda la naturaleza y los apus. Por ejemplo, el ayllu Kakiabamba de
Andahuaylas está conformado por el apu Wakokuri, el río, los puquiales, la tía, la abuela, el carnero, el
cuy, la nube, etc.
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El 2 de febrero de 2005 estuvimos en Yunguyo (Puno), allí nos dimos cuenta que los humanos éramos
también la papa recién cosechada y que no se estaba haciendo una representación de las primeras
papas cosechadas. De esta forma, existe interpenetración entre humanos, chacra y papa.
visión de mi arte no es la simple representación, mis cuadros son los hijos que se
van. 5
La ylla
La ylla es una escultura hecha por la naturaleza que el campesino encuentra
en su camino y la lleva a su casa con reverencia o es un objeto labrado por el
campesino tallador. Yllas también son las figuras de la llama o del venado dibujadas
en las cavernas con fines rituales, lo que hoy se denomina arte rupestre. Por
ejemplo, la representación humana de la imagen cristiana de la Mamacha Cocharcas
es considerada por el campesino como la ylla de la Mamacha Cocharcas.
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Conversación acontecida el 2 de diciembre de 2003.
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Conversar andinamente no es sólo hablar, charlar, hacer tertulia, sino es también saber escuchar y
distinguir los siete tipos de trino del chiwako; ver las ánimas; ver que el sol de junio es chiquito y el de
diciembre viejo; sentir a la naturaleza como nuestro propio cuerpo; ver el color del viento; estar atento
con todos los sentidos; en fin, es sentir que la papa te pide que le hagas el segundo aporque.
la forma que él va a poner de manifiesto con la ayuda de sus dioses, ríos, plantas,
animales y cerros. Aquí la relación del tallador con la piedra es de persona a persona.
El poncho ritual andino es la prenda que usa el sabio andino para ofrendar al
Apu. Para que su tejido haya salido bonito el sabio ha tenido que pedir permiso a los
apus y mencionar los nombres de los ancestros fallecidos que sabían tejer bien.
Cuando los campesinos tejen sus vestidos no están pensando en realizar obras
de arte, solamente viven la belleza de estas expresiones artísticas, o como nos diría
la comunera de Anccaraylla, Consuela Huaraca Rosales: