El Cancionero de F. Petrarca
El Cancionero de F. Petrarca
Petrarca, en la versin
de Enrique Garcs (1591)*
Paola Mancosu
nica traduccin completa al castellano del Canzoniere fue la que realiz el portugus
Enrique Garcs en el virreinato de Per. El traductor public su versin en Madrid en
1591 con el ttulo Los sonetos y canciones del poeta Francisco Petrarcha que traduza
Henrique Garcs de lengua Toscana en castellana, en la imprenta de Guillermo Drouy.
Es cierto que la versin de Garcs se tradujo en Per en un perodo anterior al ao de
su publicacin. Nez apunta la idea de que el oficio de Garcs como librero le permiti
difundir en pliegos sueltos los poemas que iba traduciendo (1968: 22). Esta hiptesis
explicara el hecho de que Cervantes le hubiera conocido lo suficiente como para
dedicarle unos versos en el Canto de Calope de La Galatea, elogiando la
importancia de su traduccin de este modo:
De un Enrique Garcs, que al peruano
reino enriquece, pues con dulce rima,
con sutil, ingeniosa y fcil mano,
a la ms ardua empresa en l dio cima,
pues en dulce espaol al gran toscano
nuevo lenguaje a dado y nueva estima,
Quin ser tal que la mayor le quite,
aunque el mesmo Petrarca resucite? (Cervantes 1961: 214, vv. 15-22)
Cervantes, por tanto, tuvo que conocer la obra de Garcs, ya sea indirectamente o
por copia manuscrita, en los aos en que compuso La Galatea (1581-1583). Dicha
teora coincide con lo que dice el traductor en el soneto preliminar a su versin del
Canzoniere, dedicado a Felipe II: Siendo este mi trabajo detenido / algunos aos ms
que Horacio manda (Petrarca 1591: 5). Puesto que el consejo horaciano es no publicar
y seguir puliendo una obra por nueve aos, y puesto que Garcs dej Lima en 1589, se
puede deducir que hacia 1580 el traductor haba ultimado su obra. El Cancionero debi
circular ampliamente en copias manuscritas en los crculos intelectuales del virreinato
de Per entre 1570 y 1590. Su aparicin coincidi con el auge de la Academia Antrtica,
uno de los centros de mayor difusin del italianismo en Hispanoamrica, que actu en
Lima al menos desde 1580. Se trata de un texto de enorme importancia para la historia
de la recepcin de Petrarca no slo en Amrica, sino tambin en Espaa. De hecho, es
la nica traduccin al castellano completa existente hasta el siglo XX. Las Rime fueron
traducidas por Francisco Toledo y Aylln y estaban dispuestas para la imprenta a fines
de 1598, pero quedaron inditas. La versin de Garcs volvi a ser editada en 1957 con
el prlogo y adiciones de Justo Garca Morales (Madrid, Aguilar) y, en 1968, por
Antonio Prieto (Madrid, Emesa).
Dicha traduccin consta de una parte preliminar que incluye varios sonetos
dirigidos a diversos personajes ilustres. Tras la dedicatoria a Felipe II, que coincide con
los tres primeros sonetos, siguen una octava y tres sonetos escritos por Pedro
Sarmiento de Gamboa, autor de la Historia de los Incas, para elogiar la labor del
traductor. A continuacin, empieza una seccin titulada Sonetos de varios auctores,
que rene los sonetos que Garcs intercambia con otros poetas, como el dominico
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Seguramente Garcs pens en los doctos peruanos como pblico ideal para su
traduccin. Adems, eligi una va diferente respecto a los poetas petrarquistas del
siglo XVI, realizando una obra nica que todava no se haba llevado a cabo para
afirmarse culturalmente y demostrar su habilidad potica. Se le debe, adems del
Cancionero de Petrarca, la traduccin del portugus de Os Lusadas de Lus de Cames
y la versin al castellano el De Regno et Regis Institutione de Francesco Patrizi, obra de
carcter didctico, escrita en prosa latina. Despus de vivir cuarenta y tres aos en el
Per, en 1589 Garcs volvi a Espaa para publicar sus tres obras a sus expensas, ya
que la Corona nunca lleg a reconocer sus mritos literarios. Es cierto que el crculo de
humanistas limeos le estimul para emprender la primera traduccin completa de la
obra vulgar de Petrarca. En la Academia Antrtica trabajaron algunos de los personajes
ms importantes de la literatura hispanoamericana de la segunda mitad del siglo XVI
como, por ejemplo, Diego Mexa de Fernangil, Diego Dvalos y Figueroa, autor de la
Miscelnea Austral (1602), Pedro de Oa, conocido especialmente por su Arauco
domado (1596), Miguel Cabello de Balboa, autor de la clebre Miscelnea Antrtica
(1576-1586), y Diego de Hojeda, escritor de la Cristiada (1611). Algunos estudiosos
citan a Enrique Garcs entre los miembros de esta Academia. La cronologa no permite
tal afirmacin ya que las actividades acadmicas empezaron oficialmente en un perodo
en que el traductor haba dejado Per para trasladarse a Espaa. Sin embargo, es cierto
que Garcs perteneci al crculo de intelectuales de Lima, cuyas reuniones anticiparon
la formacin oficial de la Academia. Dichos letrados exhibieron su erudicin
escribiendo y hablando entre ellos en puro toscano, se inscribieron de manera activa en
el tronco de la tradicin renacentista y adoptaron el canon petrarquista con el propsito
de establecer un vnculo de continuidad con la tradicin potica europea bajo la gida
de la potica de la imitatio. En la Amrica espaola, la imitacin de Petrarca y de los
autores clsicos poda colmar la distancia histrica que los separaba de los antepasados
as como la distancia geogrfica que los alejaba de los letrados europeos. El
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Otro motivo que le llev a traducir el Canzoniere fue la admiracin que senta
hacia Petrarca. A finales del siglo XVI, las Poticas propusieron al poeta aretino como
modelo de estilo, composicin y elocucin, lo que tuvo un papel fundamental en el
proceso de cristalizacin de su autoridad en los crculos intelectuales americanos.
Tanto los poetas coloniales como los cronistas adoptaron la auctoritas petrarquesca
como modelo literario. La singularidad del Canzoniere consiste, sobre todo, en
componer poemas independientes vinculados a un diseo general, en definitiva, una
autobiografa potico-amorosa donde emerge el amor por Dios, el amor por la fama, y,
el amor por Laura. La enorme influencia de Petrarca se debe tanto a dicha dispositio
macrotextual como a la manera de tratar el tema amoroso como experiencia subjetiva
de orden espiritual, desgranndolo a travs de una serie de imgenes y estructuras
retrico-estilsticas que funcionan a modo de variaciones sobre un tema nico.
Tal y como afirma Nez, el mrito esencial de Garcs reside en haber animado
la naciente actividad intelectual del reino peruano y orientado el gusto de los nuevos
escritores hacia la literatura italiana, en particular, hacia Petrarca (Nez 1968: 134).
Su traduccin del Canzoniere consta de 313 sonetos y 48 canciones. Con respecto al
texto de Petrarca, se omite la cancin titulada Verdi panni sanguigni oscuri et persi,
por las dificultades halladas a la hora de traducirla. De este modo, Garcs justifica dicha
omisin:
Es el Petrarcha all tan intricado,
que no pude passar aquel barranco
ans me resum que era acertado
dejarle libremente campo franco. (Petrarca 1591: 8)
En conclusin, se puede afirmar que la armona y la agudeza del artificio son los
aspectos que el traductor consider ms importantes a la hora de realizar su versin.
Como muy bien seala Garribba (2003: 16), Garcs, igual que la mayora de los
traductores del siglo XVI, utiliz un mtodo emprico, yuxtaponiendo parfrasis libres y
composiciones literales. Para su traduccin emple diferentes estrategias,
diversificndolas en base al tipo de composicin mtrica, siempre en el respeto
absoluto del metro original. Cabe recordar que las teoras humansticas sobre la
translatio cubran una gama de tendencias diferentes. Asimismo, la traduccin tena el
objetivo de rendirle homenaje al texto, revitalizndolo y transformndolo en el esfuerzo
de respetar el equilibrio entre fidelidad y libertad. En la misma lnea con los tratados
humanistas, Garcs por una parte procur preservar el texto original, por otra,
reelabor una nueva versin que, a diferencia del modelo petrarquesco, presenta
omisiones, cambios semnticos, desplazamientos, substituciones de carcter
morfolgico, inserciones de similitudes o metforas. El uso de estas estrategias conlleva
una simplificacin notable con respecto a la estructura original. La traduccin de
Garcs, caracterizada por un tono poco ulico y coloquial, no consigue alcanzar el estilo
elevado, la complejidad lxica y sintctica del texto de Petrarca, lo que hace que pierda
en precisin y elegancia. Aunque su versin revele un dominio absoluto de la lengua
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