Dieguez
Dieguez
escnicos: contaminaciones y
liminalidades
Ileana Diguez1
RESUMEN: Comentase las crisis de las disciplinas artsticas y del teatro mismo, que en el siglo veinte, con creaciones
intermedias, ubicadas en la lnea divisoria entre dos o ms
formas, han modificado la concepcin del espacio escnico y
la propia concepcin de los elementos que integran la dimensin teatral, acciones dentro y fuera del arte, que son formas
de revulsin realizadas ms all de las taxonomas genricas;
prcticas ticas que se configuran a travs de determinada
forma esttica.
El marco como dispositivo acotador es parte fundamental de las discusiones en torno a las crisis de las
disciplinas artsticas y del teatro mismo. Durante siglos
el marco delimit el espacio de la mirada, fue una caja
de visin y un detonador de la experiencia y del juicio
esttico.
Hace varios aos, el quiebre o la rotura del marco
fue producido por el accionar de creadores que decidieron ir ms all de la representacin de objetos congelados en el tiempo, desplazando la obra pictrica al
suceso temporal y efmero en un espacio especfico y
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Investigadora teatral cubana, artista y traductora, profesora doctora de la
Universidad Autnoma del Mxico, Unama.
Figura 1 - Tadeusz Kantor. Human Emballage. Nremberg, 1968. Tomada de The Imposible Theater. Warschau: Zacheta-National Gallery of Art, 2006.
Este cambio en la caja de visin que anudaba la espectatorialidad fue modificando la percepcin artstica,
y con el tiempo, la relacin entre lo que miramos y
lo que nos mira, problematizando la nocin misma
de las obras y la historia de las artes al introducir la posibilidad de conexiones anacrnicas. Las reflexiones de
Didi-Huberman sobre el anacronismo estructural que el
historiador de artes no puede rehuir induce a mirar las
prcticas o creaciones artsticas de otra manera, escudriando lo que emerge en los bordes, y contradiciendo o
debilitando los marcos.
Los marcos han quedado como lugares para entrar y salir, ya no para acotar ni para sealizar modelos.
Son ms los espacios fronterizos en los que suceden
las prcticas indisciplinares construidas desde las hibridaciones o contaminaciones. Cuando Mapa Teatro, de
Bogot, realiza Prometeo (2002-2003) como una accin
in situ en los mismos espacios donde antes exista el
demolido barrio de Santa Ins-El Cartucho, accin en
la que participaban exhabitantes del barrio en condicin
de performers-testimoniantes, surgieron interrogantes
respecto a la diversidad de criterios para dar cuenta de
aquella prctica: era una instalacin (o instala-accin,
como algunos le llamaron), una intervencin urbana,
una performance?
Desmarcada de la mirada platnica que sita el mundo, y con ello el arte, como representacin degradada de
la idea, el concepto de representacin de ninguna manera es una simple traduccin del concepto aristotlico de
mimesis, con el cual se ha explicado la creacin teniendo a
la physis natural como modelo. Como tanto se ha reconocido, el arte del siglo veinte puso en crisis la idea de la
mimesis entendida como una forma de representacin que
guarda con lo real una relacin reproductiva o dependiente, pasando de ser una construccin esencialmente
metafrica a una construccin metonmica en la que la
obra se configura menos como representacin y ms
como pedazo o fragmento de lo real.
Es desde este ejercicio de travesas que me ha interesado reflexionar en torno a nociones como espacio
escnico, teatralidad, performatividad, y liminalidad.
Pero esta reflexin inevitablemente implica preguntarse
por las modificaciones sustanciales en la concepcin y
prctica de la dimensin representacional: qu lugar
puede tener la representacin como dispositivo cuando
se trabaja con documentos y prendas que son vestigios,
que tienen valor de prueba?
Figura 4 - Mugre. 1999, performance de Rosemberg Sandoval. Accin hecha con el desplazamiento de un indigente al hombro, desde
su lugar de asentamiento hasta una de las salas del Museo de Arte
Moderno, en donde utilizndolo como un trapo sucio y sobre mis
hombros todava, voy dibujando con l una lnea de dolor y mugre
sobre la pared blanca del museo. Enseguida, y colocndolo despus
sobre una base impecable de madera que hay en el piso, escribo con
l de manera enferma, esta vez agarrndolo de los pies y rayando
con la espalda del miserable la base blanca. Foto: Gerson Sandoval G., de la pgina del artista: http://www.rosembergsandoval.
com/mugre.htm.
De manera general, las transgresiones al uso tradicional de la representacin en las artes escnicas se
fueron desarrollando, entre otros ejemplos, en los
eventos hbridos coordinados por Jonh Cage desde
1952, junto a figuras como Merce Cunningham, Robert
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Cuando, en 1995, Alfredo Mesquita realiz la curadura del Panorama da arte brasileira en el Museu de
Arte Moderna de So Paulo, se plante la seleccin de
las obras a partir del impacto que en el mbito artstico produjo un espectculo escnico: O Livro de J, del
Teatro da Vertigem. Sin ninguna parafernalia teatral el
evento fue construido como una gran instalacin por
la que circulaban los espectadores, en las salas de un
hospital, utilizando los propios instrumentos y equipos
hospitalarios e incluyendo la memoria del lugar. Como
seal Mesquita en el catlogo de la exposicin, Lo
que se vi era aquello que dejaba de ser puro teatro,
transitaba por las artes visuales y se armaba como escenificacin espectacular del arte en la vida (p. 15),
en explcita referencia a las liminalidades y contaminaciones que enriquecen las artes contemporneas.
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Los procedimientos intervencionistas han ido marcando la construccin de eventos escnicos, cada vez
ms alejados de lo dramtico. En la Ciudad de Mxico
el Teatro Ojo utiliza el recurso de la intervencin y el
recorrido en espacios pblicos para suscitar encuentros
con una compleja y borrosa memoria. En el marco de
las conmemoraciones de los cuarenta aos del movimiento estudiantil de 1968, el Teatro Ojo explor la teatralidad que habitaba en ciertas memorias contenidas en
sitios donde se haban producido acontecimientos especficos durante el 68, provocando un cuestionamiento de los relatos oficiales y evidenciando las polticas de
amnesia y silenciamiento de la memoria.
Figura 9 - Filoctetes, Lemnos en Buenos Aires. Intervencin urbana realizada en la ciudad de Buenos Aires, 2001. Foto: Archivo y cortesa
de Emilio Garca Wehbi.
En los casos que he referido, se trata de escenificaciones y/o teatralidades que rompieron la envoltura
teatral y se construyeron como intervenciones in situ
con actores y no actores, con ciudadanos y habitantes
de la calle; produciendo instalaciones que al plantearse
como intervenciones en determinados espacios han
buscado visibilizar a travs de dispositivos estticos,
situaciones cotidianas absolutamente veladas en el flujo
de la vida y en la poltica de amnesia en la que diariamente vivimos.
Figura 8 - Teatro Ojo. Intervenciones y generacin de imgenes acciones en
espacios pblicos de la Ciudad de Mxico a 40 aos del Movimiento Estudiantil
de 1968. Accin 6: Olvidemos el 68 pero no su estilo, Zona Rosa,
Ciudad de Mxico, septiembre 2008. Fotografa: Patricio Villarreal
Me interesa preguntarme cmo estas creaciones intermedias, ubicadas en la lnea divisoria entre dos o
ms formas, han modificado la concepcin del espacio
escnico y la propia concepcin de los elementos que
integran la dimensin teatral. La teatralizacin de sitios
no teatrales ha desplazado la nocin de espacio escnico
hacia mbitos pblicos, junto a la incorporacin de estrategias como las intervenciones urbanas procedentes
de las artes visuales y la arquitectura. Acciones como la
de Filoctetes, Lemnos en Buenos Aires (2001), dirigida por
Emilio Garca Wehbi, colocaron en el espacio pblico
dispositivos que actualizaban y problematizaban el teatro invisible de Augusto Boal. Ya no se trataba estrictamente de mantener la teatralidad en la invisibilidad,
como peda Boal. Al utilizar el arte como un posible
detonador para provocar una reflexin sobre el nuevo
paisaje social aparecido en Buenos Aires a partir de diciembre 2001 y discutir las relaciones entre transentes y
habitantes de la calle, los creadores enfrentaron el momento en el cual se detectaba la construccin potica
del acontecimiento performativo.
Figura 11 - Escenario de narcodecapitaciones en el norte de Mxico. Al fondo, a la derecha, pueden observarse tres cabezas humanas sobre unas hieleras aparecidas la noche del sbado 31 de enero
2009 en una plaza del poblado El Milln, cerca de Ciudad Jurez.
Detrs y al frente de las cabezas se colocaron carteles con narcomensajes. Foto: EFE, elmundo.es.
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Los cambios en las disposiciones escnicas de ciertas pocas marcadas por radicales acontecimientos sociopolticos, han sido abordados por el teatrista de origen ruso Nicols Evreinov, interesado en estudiar el
espectculo sin fin (p. 67) y la incesante teatralizacin
de la vida (p. 72):
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Puedo tomar cualquier espacio vaco y llamarlo un escenario desnudo. Un
hombre camina por este espacio vaco mientras otro le observa, y esto es todo
lo que se necesita para realizar un acto teatral. BROOK, Peter. El teatro mortal. In: ___. El espacio vaco. Arte y tcnica del teatro. Madrid: Pennsula, 1998.
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Me estoy refiriendo al texto de Artaud El teatro Alfred Jarry, donde describe una redada policial como espectculo total o teatro ideal. Puede verse
El teatro y su doble (1969), La Habana, Instituto del Libro, col. Teatro y Danza.
Figura 14 - Performances ciudadanas en la Plaza de la Constitucin, Ciudad de Mxico, 2006. Foto: I. Diguez.
Para Evreinov el teatro, en cuanto institucin permanente, ha nacido del instinto de teatralidad. Consider la teatralidad como una situacin pre-esttica (p.
42) capaz de crear un ambiente diferente al cotidiano,
subvertir y transformar la vida. Viviendo en la misma
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Artaud propose la responsabilit scrtionnelle du corps de lartistepote-acteur; cest une relation dynamique que la chair se donne avec les
substances et matires du performatif. Il invoque les strates du tissu performatif en relation dosmose delirante avec une synergie impitoyable (MARTEL, Richard. Art action: 1958-1998. Qubec: Intervention, 2001. p. 49).
Si la conducta performativa ha sido asociada a la interpretacin o al cumplimiento de roles sociales, tambin puede expresar la subversin de la norma, la suspensin de roles regulados y la ejecucin de acciones
ldicas que invierten las conductas sociales establecidas.
En el mbito de los actuales estudios culturales, la performatividad ha sido problematizada como el modo
en que se practica cada vez ms lo social (YDICE,
2002, p. 43), como puesta en ejecucin de normas sociales, pero tambin como contestacin y rechazo a las
mismas, situacin en la que emergera lo que Butler ha
identificado como performatividad subversiva.
La performatividad y la teatralidad apuntan a un
tejido de diseminaciones que atraviesan lo marcos y
las nociones disciplinares, instalndose en un espacio
de travesas, liminalidades e hibridaciones, donde ms
all del arte se cruzan y se interrogan los campos de
la esttica y lo poltico. Pensar en espacios liminales es
Entrando y saliendo del arte, varios creadores utilizan los dispositivos artsticos como plus diferencial que
les permite intervenir los escenarios pblicos, investigando en esa compleja frontera entre arte y poltica. Artistas como Tania Bruguera plantean estas bsquedas
desde un balance entre lo poltico y lo artstico, donde
pueda preguntarse si utilizo la poltica para hacer arte,
pero igualmente, si utilizo el arte para hacer poltica.6
El Grupo NuMiollo Ncleo de Investigao da Cena,
coordinado por Juliana Ferrari (Salvador, Bahia), trabaja
en esta frontera al plantearse la performance inmersa
en un campo de conocimientos que integra formas escnicas para construir simbologas y dar cuenta de relaciones sociales, polticas y econmicas. En Zuzu de seus
anjos, accin desarrollada a partir de investigaciones
sobre distintos momentos de la nacin brasilea y en
particular sobre el asesinato de Sonia Maria Lpes de
Moraes ocurrido durante la dictadura, NuMiollo utiliza
estrategias performativas junto a la instalacin y la intervencin de espacios sociales para visibilizar la tortura
como escenificacin de la nacin inscrita en el cuerpo.7
6
Del texto ledo por Tania Bruguera en el Encuentro del Instituto Hemisfrico del Performance realizado en Bogot, en agosto de 2009. Texto facilitado por la artista.
7
Agradezco a Juliana Ferrari y a los integrantes de NuMiollo la informacin
y materiales facilitados.
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ms significativos artistas plsticos y performers peruanos, y que tuvo a su cargo la conceptualizacin y organizacin inicial del ritual pblico de lavar la bandera
en la Plaza Mayor de Lima, en mayo del 2000, cuando
Fujimori intentaba terceras reelecciones.
Acciones como esas, que tambin inciden en el campo del arte pero que sobre todo proyectan su sentido
fuera de los marcos estticos, son prcticas que cuestionan la categora de obras, trascendiendo la dimensin
contemplativa y proponiendo modos participativos, sin
buscar legitimarse como producciones artsticas. La
utilidad de este tipo de acciones, realizadas ms como
traza tica que como trazo artstico, no puede asociarse
a ninguna pretensin redencionista, a ningn mesianismo reconciliador. Como ha dicho la artista colombiana Doris Salcedo, el arte no cura; tal vez nos provea de
soportes simblicos para construir espacios efmeros y
alternos en los cuales respirar. Antes que un espacio de
curacin, estas acciones dentro y fuera del arte, son formas de revulsin realizadas ms all de las taxonomas
genricas; prcticas ticas que se configuran a travs de
determinada forma esttica.
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Madrid: Pennsula, 1998.
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Encuentro del Instituto Hemisfrico del Performance
realizado en Bogot en agosto de 2009. Material facilitado por la artista.
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