ABC Ayurveda
ABC Ayurveda
La sabidura, profundidad y sobre todo la gran utilidad prctica del Ayurveda nos habla de
esta rica civilizacin de la cual proviene.
Los Rishis o sabios iluminados de la antigua India, meditaron en cuevas oscuras de los
Himalayas estudiando la naturaleza y sus manifestaciones en diversas formas y al
universo como un todo. All ellos concibieron y formularon los principios bsicos del
Ayurveda.
El universo est formado por cinco elementos llamados 'Panchamahabhoota'.
Ellos son:
Prithvi (o Tierra),
Apa (o Agua),
Teja (o Fuego),
Vayu (o Aire),
Akash (o Eter).
Estos cinco elementos se consideran manifestaciones de lo Divino. Todo en el universo
est constituido por estos cinco elementos y la llave de la salud consiste en balancearlos.
Estos Rishis o sabios de la antigedad se reunieron para compartir su conocimiento y
apoyar sus esfuerzos por la vida para erradicar la enfermedad de todos los seres vivientes.
Ellos se unieron en meditacin para encontrar las respuestas a sus preguntas. Las historias
hindes tradicionales nos cuentan que el Rishi Atreya apoyado por Agnivesa, Bhela,
Jatrurna, Parashara, Harita y Ksharapani formularon en conjunto los principios del
Ayurveda.
El Ayurveda enfatiza que los seres humanos son parte integral del universo y mantienen
una responsabilidad frente al mismo. El balance de los cinco elementos est dentro de
nosotros mismos y el universo es significativo en este sentido. De hecho, el Ayurveda
proclama que "el hombre es el "microcosmo y la naturaleza el macrocosmo".
El conocimiento del Ayurveda fue transmitido oralmente de generacin en generacin a
travs de versos conocidos como Vedas. Esta prctica continuar hasta que el hombre
aprende a escribir. Por esta razn, an hoy, el perodo de su origen slo puede ser
estimado.
El Rig Veda, el ms antiguo de los Veda conocidos, tiene aproximadamente 4.500 aos. En
sus 128 himnos describe 67 hierbas. El Atharva Veda fue creado hace 3.200 aos y arroja
ms luz sobre los orgenes de esta medicina.
El primer texto mdico "Charaka Samhita", fue escrito por el gran gur del Ayurveda
Charaka en el Punjab de la India hacia el ao 700 antes de Cristo. El "Charaka Samhita"
contiene informacin extensa sobre la prctica de la medicina en general y el uso de las
hierbas para el tratamiento.
Casi un siglo despus, otro de los grandes acadmicos, Sushruta, escribi en Benares el
"Sushruta Samhita". Este libro se centra en la prctica de la ciruga de su tiempo. Tanto el
texto de Charaka como el de Sushruta se continan enseando hoy a los estudiantes de
Ayurveda.
El Ayurveda floreci durante el reinado del Emperador Ashoka, El Rey Hind que logra
establecer uno de los grandes imperios varios siglos antes del nacimiento de Cristo. En el
cenit de su podero, Ashoka renunci a la violencia y su reino adopt el Budismo. El
Ayurveda, junto a la medicina Budista del Tibet y parte de la medicina China fueron
revitalizados por Ashoka. Durante este tiempo la practica del Ayurveda lleg hasta el Japn
e Indonesia.
Durante los primeros siglos despus del nacimiento de Cristo, los hermanos Vagbhatas
contribuyeron su gran trabajo sobre el Ayurveda revisando el trabajo de Charaka y
Sushruta en su libros "Astanga Samgraha" y "Astanga Hridaya."
Los musulmanes invadieron la India entre los aos 1100 y 1200 despus de Cristo. El
Ayurveda fue objetado y reemplazado por el sistema medicinal islmico llamado "Unani".
Por varios cientos de aos fueron los doctores musulmanes los que tenan la mejor
reputacin y eran consultados tanto por europeos como por hindes. El sistema mdico
Unani an es practicado. El peor golpe lo sufri el Ayurveda cuando los gobernantes
britnicos cerraron todas las escuelas de medicina Ayurvdicas existentes en la India para
ese momento. A pesar de todo esto el Ayurveda ha florecido nuevamente y se ensea en
la actualidad alrededor del mundo.
Elementos, Sabores
Los 5 Elementos
Humores y Sabores
Tridosha
Sentido
rgano
Espacio
Audicin
Odo
Aire
Tacto
Piel
Fuego
Visin
Ojos
Agua
Gusto
Legua
Tierra
Olfato
Nariz
Cualidades
Sonidos Sutiles, Ausencia de
Resistencia, Infinito, Ligero
Presin, Fro, Aspereza,
Sequedad
Calor, Luz, Actividad,
Claridad, Acidez
Lquido, Fri, Viscoso,
Suave
Slido, Pesado, Estable,
Lento, Inmvil
Elementos
Tierra + Agua
Tierra + Fuego
Agua + Fuego
Fuego + Aire
Aire + ter
Aire + Tierra
Potencia Atributos
Fri, Hmedo, Pesado
Caliente, Hmedo, Pesado
Caliente, Hmedo, Pesado
Caliente, Seco, Liviano
Fri, Seco, Ligero
Fri, Seco, Ligero
Efecto Tardo
Dulce
Agrio
Dulce
Picante
Picante
Picante
Humores y Sabores
Humor
VATA
PITTA
KAPHA
Aumenta
Amargo, Picante, Astringente
Agrio, Salado, Picante
Dulce, Agrio, Salado
Disminuye
Dulce, Agrio, Salado
Dulce, Amargo, Astringente
Picante, Amargo, Astringente
Forma Pura
Azcar
Alcohol
Sal de Mesa
Pimienta Roja
Genciana, Aloe Vera
Bananas Verdes
Forma Compleja
Carbohidratos Complejos, Granos
Yogur, Limn
Salsa de Soya, Algas Marinas
Especias Suaves, Canela, Cebollas
Ruibarbo, Plantas de Hojas Verdes
Granada, Arndano
Valor
Nutritivo
Valor
Mdico
Causas en
Exceso
DULCE
AGRIO
SAL
Grande
Moderado
Moderado
Pequeo
Pequeo
Pequeo
Toxinas
Acidez
Flojera
PICANTE
Moderado
Moderado
Ardor
AMARGO
ASTRINGENTE
Mnimo
Pequeo
Grande
Grande
Frialdad
Contraccin
rgano
Afectado en
Exceso
Pncreas, Bazo
Hgado
Riones
Pulmones,
Intestino
Delgado
Corazn
Colon
Efecto
Emocional
Amor
Envidia
Codicia
Clera
Pesar
Miedo
Tridosha
Dosha
Caractersticas
Accin Fisiolgica
Accin Psicolgica
Funciones motoras y
Sutil, fro, Mvil,
sensoriales, funciones Movimiento, creatividad, energa,
Aire/Vata spero, seco, rpido,
nerviosas, respiracin,
activacin.
ligero.
eliminacin.
Fuego/Pitt Caliente, cido, ligero,
Digestin, sed, visin,
Deseo, alegra, memoria,
a
claro, penetrante.
hambre, metabolismo.
extroversin.
Fuerte, resistencia, fuerza,
Tierra/Ka Slido, inmvil, slido,
Paz, valor, amistad, generosidad,
lubricacin, crecimiento,
pha
pesado, suave, aceitoso.
tolerancia, austeridad.
regularidad.
Tridosha: Vata-Pitta-Kapha
VATA
Etimolgicamente significa "lo que hace mover las cosas". Es la fuerza motivadora detrs
de los otros 2 humores. Gobierna nuestro balance mental y sensorial as como nuestra
orientacin. Promueve la adaptabilidad mental y la comprensin.
Vata gobierna y es responsable por la descarga de todos los impulsos tanto voluntarios
como involuntarios. Trabaja a travs del cerebro y del sistema nervioso central. Est
relacionado con el intestino grueso donde el gas (aire) se acumula. Los sentidos del tacto y
del odo, los cuales corresponden a los elementos aire y ter, son parte del Vata. Es la
fuerza que gua y gobierna a los otros humores ya que la vida misma se deriva del aire.
Vata promueve la agilidad, la adaptabilidad y la facilidad de accin. Su poder nos anima y
nos hace sentir vitales y entusiastas.
Vata gobierna la sensibilidad bsica y la movilidad del campo mental. Provee de energa a
todas las funciones mentales desde los sentidos al subconsciente. Nos permite responder
mentalmente a estmulos tanto externos como internos. El miedo y la ansiedad son los
trastornos principales del Vata y ocurre cuando sentimos que nuestra fuerza vital est en
peligro.
Aspectos Fsicos
Fsicamente los Vata son de escaso desarrollo fsico.
El trax es plano, las venas y los tendones musculares son visibles.
La piel es fra, spera, seca y agrietada.
Las personas Vata son, o bien muy altas o muy bajas y de estructura corporal delgada.
El desarrollo muscular es pobre.
El pelo es ondulado y escaso.
Las pestaas son delgadas y los ojos son opacos, los ojos pueden verse hundidos,
pequeos, secos, muy activos y la conjuntiva es seca y oscura.
Las uas son rugosas y quebradizas. La nariz es torcida y levantada.
El apetito y la digestin son variables.
La gente vata se antoja de sabores dulces, agrios o salados y le gusta las bebidas
calientes.
El sueo se perturba con facilidad.
Las manos y pies son generalmente fros.
Son personas creativas, activas e intranquilas.
Caminan y hablan rpido.
Tienen una memoria corta pero buena capacidad para atrapar la esencia.
El razonamiento es bueno pero se vuelven ansiosos y miedosos al momento de tomar
decisiones.
Respecto al dinero desean ganarlo de manera rpida y gastarlo an ms rpidamente.
temporal, Dolor frontal, Prpado cado, Dolor de cabeza, Caspa, Parlisis facial, Monoplejia,
Cuadriplejia, Hemiplejia, Convulsin clnica, Convulsin tnica, Desmayo, Vrtigo,
exaltacin, Temblor, Bostezo, Hipo, Astenia, Delirio, Resequedad y dureza, Insomnio,
Apariencia rojiza, Inestabilidad mental.
Vata se localiza en el intestino grueso y controla los rganos de la mitad inferior del
cuerpo. Vata es responsable de todos los movimientos tanto musculares como nerviosos y
de la eliminacin de todos los desechos del cuerpo. Vata est directamente relacionada
con el proceso del pensamiento y con el estrs . Las condiciones externas de la piel y el
pelo nos indican el estado del vata ya que la sequedad y aspereza nos indican altos
niveles de vata. Los sabores dulce, agrio y salado disminuyen el vata y el amargo, picante
y astringente lo aumentan. Vata se encuentra elevado en las primeras horas de la maana
y en la edad avanzada. Vata es la fuerza dominante que mueve a los otros 2 humores y se
encuentra presente en todas las enfermedades.
Vata puede controlarse aumentando pitta, kapha o ambos, resultando en un balance. El
concepto de balance es relativo a la constitucin de la persona y balance no significa 3
partes iguales de cada humor sino ms bien el regreso del individuo a la mezcla original de
su constitucin. Por ejemplo, una persona predominantemente pitta con algo de vata y
poco kapha, deber aumentar el kapha para buscar el balance. Si deseamos disminuir
solamente el pitta entonces se deber aumentar tanto el kapha como el vata. En
condiciones donde el vata se encuentra alto es mejor aumentar el pitta y el kapha en
partes iguales. Si la condicin vata irrita el pitta (calor, inflamacin, ira), deben usarse
hierbas y comidas tipo kapha. Si la condicin vata es tipo kapha (humedad, lentitud,
letargo), entonces debern usarse hierbas y comidas tipo pitta para lograr disminuir el
vata.
El aceite es bueno para las condiciones vata tanto para consumo interno como para
aplicacin externa y aquellos aceites considerados calientes (ajonjol, almendras) son los
mejores para pacificar el vata. El aceite de ricino es excelente para limpiar toxinas
internas y los masajes con aceite tibio alimentan la piel, los huesos y los nervios.
Para eliminar el vata es necesario eliminar todas las comida fras y secas tales como las
meriendas empaquetadas y las galletas. Igualmente el pan y los sabores astringentes
tienden a agravar el vata. Las bebidas fras as como las gaseosas deben evitarse. Los
platos complejos deben evitarse cuando el vata es alto. Los vata digieren mejor las
comidas simples y las bebidas calientes. Las carnes ayudan a cimentar a los vata y son
mejor asimiladas en sopas.
La meditacin, la oracin y los momentos tranquilos durante el da son importantes para el
vata. Deben evitar el estrs, el miedo y la ansiedad. Igualmente deben buscar la
regularidad en los hbitos de vida. Para ellos es importante cultivar amor a la casa y
valores kapha como solidez, romanticismo y satisfaccin de las emociones. Con frecuencia
los problemas de auto estima o simplemente la falta de amor es la causa de esos hbitos
vata tan dainos. La capacidad de amar y de recibir amor es el gran balance de los vata.
PITTA
El humor biolgico fuego se denomina Pitta y significa "aquello que cocina". El fuego no
puede existir directamente en el cuerpo pero se le almacena en lquidos calientes como la
sangre y los jugos digestivos. Debido a esto el Pitta contiene una parte secundaria de
agua.
El Pitta gobierna el proceso de transformacin tanto en el cuerpo como en la mente al
digerir y asimilar en todos los niveles desde comida hasta las ideas. Predomina en el
sistema digestivo particularmente en el intestino delgado y en el hgado, donde opera el
fuego digestivo. Tambin se le encuentra en la sangre, y en el sentido de la vista que
corresponde al elemento fuego. Pitta es responsable por todo el calor y la luz desde la
percepcin sensorial hasta los ltimos niveles del metabolismo celular.
A nivel mental Pitta gobierna la razn, la inteligencia y la comprensin, es decir, la
capacidad iluminadora de la mente, la cual puede percibir, juzgar y discriminar gracias al
Pitta. La ira es la principal alteracin emocional del Pitta, el cual es ardiente, nos calienta y
nos ayuda a defendernos de ataques externos. El desarrollo fsico de los Pitta es mediano.
Aspectos Fsicos
Los msculos presentan desarrollo moderado.
El cutis puede ser cobrizo, amarillento, rojizo o blanco.
La piel es suave, caliente y menos arrugada que la piel del Vata.
El pelo es delgado, sedoso, con tendencia a las canas y a la prdida prematura.
Los ojos son penetrantes y agudos.
Las uas son suaves.
La nariz es aguilea y se enrojece con facilidad.
El metabolismo es rpido, la digestin es buena y el apetito fuerte.
Son de altura mediana y la estructura puede ser delicada.
La piel tiene muchos lunares y manchas.
Tienden a consumir grandes cantidades de comida y lquido.
Los huesos y articulaciones no son tan prominentes como los de los Vata.
Prefieren los sabores dulce, amargo y astringente y disfrutan las bebidas fras.
El sueo no se interrumpe fcilmente y es de duracin mediana.
Producen grandes cantidades de orina y heces de olor penetrante.
Tienden a la sudoracin excesiva.
Son personas ambiciosas y poseen poder de comprensin. Son inteligentes, agudos y
tienden a ser buenos oradores.
La temperatura corporal puede estar levemente elevada y las manos y pies tienden a
estar calientes.
No tienen tolerancia a la luz solar al calor o al trabajo pesado.
Presentan una tendencia a la irritacin, los celos y el resentimiento.
Disfrutan exhibiendo sus riquezas y posesiones lujosas.
Aspectos Psicolgicos
Los Pitta son inteligentes, perceptivos y con amplia capacidad de discriminacin. Poseen
mentes agudas y ven el mundo de manera clara y sistemtica. Sin embargo, debido a sus
claras ideas tienden a ser obstinados, perfeccionistas y a pasar juicio. Son propensos a la
clera y tienden a ser agresivos y dominantes. Poseen una fuerte voluntad y pueden ser
impulsivos. Son buenos lderes pero pueden ser fanticos o insensibles. Les gusta el uso
de la energa y la fuerza y estn sujetos a la argumentacin y a la violencia.
Los Pitta son buenos cientficos y con frecuencia poseen conocimiento de mecnica y
matemticas. Les gusta trabajar con herramientas, armas o qumica. Poseen una mente
indagatoria y son buenos investigadores. Pueden ser buenos psiclogos y tener excelente
insight. La mayora de los militares y policas son tipo fuego. Les gusta las leyes y el orden y
comprenden el valor del castigo. La mayora de los abogados y polticos son de este tipo.
Son buenos oradores y convencen al hablar. Sin embargo, les puede faltar compasin y en
ocasiones no ven los puntos de vista de los otros. Prefieren la jerarqua y la autoridad
sobre el consenso y la democracia. El ejecutivo intenso que tiene un sbito ataque
cardaco es generalmente tipo Pitta.
Enfermedades Pitta
Calor, Calor abrasador, Quemar, Hervir, Humear, Eructo cido, Sensacin de quemazn en
el pecho, Sensacin de fuego en el cuerpo, Sensacin de fuego en los hombros,
Temperatura alta, Sudoracin excesiva, Mal olor en el cuerpo, Resquebrajamiento doloroso
del cuerpo, Retardo en el flujo sanguneo, Msculo fatigado, Sensacin de quemazn en la
piel, Picazn en la piel, Urticaria, Vescula roja, Tendencia al sangramiento, Morados,
Verdoso, Ictrico, Nevus azul, Herpes genital, Ictericia, Sabor amargo, Olor de sangre que
sale de la boca, Mal olor en la boca, Sed excesiva, Insatisfaccin, Estomatitis, Faringitis,
Conjuntivitis, Proctitis, Inflamacin del pene, Hemorragia, Desmayo, Coloracin amarillo
verdoso en los ojos, la orina y las heces.
VEGETALES
FRUTAS
LCTEOS
SEMILLAS
PROTENAS
AZUCARES
ACEITES
BEBIDAS
ESPECIAS
BEBIDAS
SUPLEMENTOS
VITAMNICOS
El Balance
KAPHA
El humor agua es denominado Kapha y significa literalmente aquello que "se adhiere o se
pega". Contiene un aspecto secundario de tierra y est contenido por la piel y las
membranas mucosas.
Kapha gobierna la forma y la sustancia y es responsable por el peso, la cohesin y la
estabilidad. Es la solucin fluida, el ocano interno en el cual se mueven los otros dos
humores y constituye la mayor sustancia del cuerpo. Es responsable de la lubricacin, de
la excrecin de secreciones y de la proteccin de los nervios, la mente y los sentidos.
Kapha predomina en los varios tejidos del cuerpo y en la parte superior del cuerpo tales
como el estomago, pulmones y la cabeza donde se acumula el mucus.
Est relacionado con los sentidos de gusto y olfato correspondiendo al agua y a la tierra.
Kapha gobierna los sentimientos, las emociones y la capacidad de la mente para aferrarse
a la forma. Provee calma mental y estabilidad pero puede prevenir el crecimiento y la
expansin. El deseo y el apego excesivo son las emociones ms afectadas as como el
apego mental a los objetos lo cual puede agobiar la mente.
Aspectos Fsicos
Las personas con Prakruti tipo Kapha son generalmente bien conformadas fsicamente.
Cuerpos bien desarrollados con una fuerte tendencia al sobrepeso.
Trax ancho y extenso.
Venas y tendones escondidos bajo la piel.
Cutis hermoso y resplandeciente. Piel suave, lustrosa y aceitada. Generalmente fra y
plida.
Pestaas densas y ojos grandes y atractivos con una gran porcin blanca visible.
La conjuntiva no tiene tendencia al enrojecimiento como los Pitta.
Los huesos son anchos y prominentes.
El apetito es regular y la digestin es lenta.
Les gusta la comida picante, amarga y astringente.
Las heces son suaves y plidas. El trnsito es lento.
La transpiracin es moderada.
El sueo es profundo y prolongado.
Estas personas son generalmente tolerantes, calmas, benevolentes y amorosas.
Tambin presentan rasgos de avaricia, apego excesivo, envidia y posesin.
La comprensin es lenta pero definitiva.
La memoria es fuerte.
Tienden a ser ricos ya que el dinero que ganan lo conservan.
Aspectos Psicolgicos
Los Kapha son de temperamento emocional y como aspectos positivos tienen mucho
amor, devocin y lealtad. Como aspectos negativos tenemos el deseo excesivo, el apego,
la posesin y la avaricia. Son romnticos, sentimentales y lloran fcilmente.
Mentalmente son lentos en aprender comparados con las otras constituciones pero
retienen lo que aprenden luego de mucha repeticin. No son creativos o innovadores pero
si emprendedores. Son mejores para terminar una empresa que comenzarla. Les gusta
crear instituciones y establecimientos.
Las personas de la constitucin agua son tradicionales en sus conductas y creencias. Les
gusta pertenecer, ser parte del grupo y raramente se rebelan. Son buenos seguidores y
prefieren trabajar en asociacin. Se contentan con lo establecido y aceptan las cosas como
son. Son estables pero en ocasiones se estancan. No les gusta el cambio y tienen
dificultad para cambiar incluso si as lo desean. Son amigables y familiares en la intimidad
pero tienen dificultad para relacionarse con extraos. No les gusta herir a nadie pero
pueden ser insensibles haca personas ajenas a su crculo ntimo. En ocasiones tienden a
asfixiar o suprimir a los otros.
Los Kaphas tienden a ser buenos padres y proveedores. Entre las mujeres son buenas
madres y esposas y les gusta cocinar, hornear y el arreglo de la casa. Los hombres pueden
ser chefs de cocina. Con sus pechos anchos, buenos pulmones y voces pueden ser
excelentes cantantes. Les gusta acumular fortuna y mantenerla. Son buenos en bienes
races y en empresas bancarias.
Enfermedades Kapha
El sueo excesivo, el letargo y la mente embotada indica que el humor Kapha es excesivo
y es necesario disminuirlo. La obesidad y la excesiva acumulacin de grasas tambin
indica un exceso de Kapha y con frecuencia un trastorno o mal funcionamiento del Pitta.
Debido que Pitta controla el metabolismo y la digestin, un exceso de Kapha pudiera
"apagar el fuego". De esta manera el aumento del Pitta es en muchos casos la base para
el tratamiento del Kapha excesivo. Hierbas y comidas calientes pueden ayudar a aumentar
el Pitta.
La desintoxicacin juega un papel importante en el tratamiento de las personas Kapha. El
mal funcionamiento del metabolismo permite la acumulacin de toxinas en los tejidos del
cuerpo. El sistema digestivo, la sangre y el cuerpo entero se contaminan con un alto nivel
de materia txica. Esta es la causa de muchas enfermedades Kapha tales como la
diabetes y obesidad. Una simple falta de energa puede indicar una acumulacin txica en
todo el cuerpo. Las personas tipo Kapha no necesitan estar obesas, lentas o diabticas
para presentar un trastorno del Kapha. El letargo, el sueo excesivo, la baja energa, la
depresin o la falta de motivacin son todos signos de Kapha elevado.
Para el Kapha trabajar en grupo es importante ya que lo mantiene motivado as como
relaciones de calidad ya que las relaciones superficiales son deprimentes y agotadores
energticamente. Las actividades al aire libre son beneficiosas y las comidas deben ser
livianas y calientes. Las dietas no deben ser extremas ya que la falta de nutrientes pueden
impactar negativamente el aspecto psicolgico. El abordaje gradual funciona mejor en los
aspectos dietarios. La frmula Triphala-Guggulu es excelente para el tratamiento del
metabolismo y colesterol.
VATA
PITTA
KAPHA
Grande, robusto, bien
Contextura
Delgado, huesudo
Moderada
desarrollado
Generalmente pequeos,
Muy alto o muy
Estatura
Mediana
pero pueden ser altos y
pequeo
grandes
Mediano, pueden ganar
Generalmente con
Dificultad para ganar
Peso
o perder peso con
sobrepeso. Dificultad
peso
facilidad
para perderlo
Brillo de la piel
Opaco
Rojo, lustroso
Blanco, plido
Seca, spera, fra,
Caliente, grasosa,
Gruesa, fra, bien
Textura de la piel
rugosa, venas
hmeda, pecas, acn
lubricada
prominentes
Temperatura del cuerpo
Manos y pies fros
Caliente
Fro o normal
Oleoso, calvicie
Fuerte, ondulado,
Pelo
Seco, fino, crespo
prematura, canoso
lustroso
Frente
Estrecha
Moderada, surcos
Ancha
Penetrantes, se irritan
Grandes, atractivos,
Ojos
Pequeos, nerviosos
fcilmente
pestaas grandes
Irregulares, pequeos,
Regulares, encas
Grandes, bien formados
mal formados
sangran con facilidad
Lengua
spera
Suave, rosada
Gruesa
Pequea, arrugada, Delicada, rojiza, perfil
Grande, agradable,
Cara
seca
agudo
perfil suave
Ancho, bien
Trax
Estrecho
Desarrollo moderado
desarrollado
Delgados,
Medianos,
Gruesos, articulaciones
Huesos
articulaciones crujientes articulaciones flojas
fuertes
Uas
Quebradizas, speras
Suaves, rosadas
Fuertes, gruesas
Ligero, con
Sueo
Variable
Profundo, excesivo
interrupciones
Sustancias fras y
Substancias y
Le disgusta
El fro, la resequedad
aceitosas, atmsfera
atmsfera caliente
hmeda
Grande, irritable si
Moderado pero
Apetito
Variable, nervioso
debe saltar la comida
constante
Sed
Escasa
Generalmente sediento
Moderada
Heces duras, secas,
Heces suaves, sueltas,
Hbitos intestinales
Regular, heces normales
constipacin
tendencia a la diarrea
Abundante, amarilla
Orina
Escasa
Moderada, clara
intensa
Sudoracin
Escasa, sin olor
Profusa, olor intenso
Moderada
Rpida, tendencia a
Memoria
Aguda, clara
Lenta pero constante
olvidar
Requiere tiempo para
Comprensin
Espontnea
Promedio
comprender
Frustracin,
Miedo y ansiedad bajo
Reaccin al estrs
irritabilidad, enojo bajo Maneja bien el estrs
estrs
estrs
Buena, consistente,
Resistencia a la
Pobre, sistema
Mediana, tendencia a
sistema inmunolgico
enfermedad
inmunolgico variable
las infecciones
fuerte
Enfermedades
Enfermedades
sistmicas y
Enfermedades
infecciosas e
Miedo
respiratorias, edema,
frecuentes
inflamatorias,
mucosidades,
trastornos sanguneos
inflamacin articular
Inters sexual variable,
Inters e impulso
Inters e impulso sexual
Sexualidad
fantasa sexual activa
sexual alto
constante
Ideas y estado de animo Intenso al expresar Estable, confiable, lento
Actividad
cambiables
ideas y sentimientos
para cambiar de ideas
Climas calientes, sol,
Climas fros bien
Cualquier clima siempre
Preferencias climticas
humedad
ventilados
que no sea hmedo
Actividad
Inquieto
Moderado
Se mueve lentamente
Temperamento
Nervioso, cambiable
Motivado, intenso
Conservador
Emociones positivas
Adaptabilidad
Valor, coraje
Amor
Emociones negativas
Miedo
Clera
Apego
Sostenida, lenta en
Fe
Variable, errtica
Fuerte, determinado
cambiar
Total:
VATA____
PITTA____
KAPHA____
Dientes
Sattva-Rajas-Tamas
Dieta
Drogas, Alcohol,
Estimulantes
Impresiones Sensoriales
Necesidad de Sueo
Actividad Sexual
Control de los Sentidos
Habla
Limpieza
Trabajo
Ira
Miedo
Deseo
Orgullo
Depresin
Amor
Conducta Violenta
Apego al Dinero
Satisfaccin
Perdn
Concentracin
Memoria
Voluntad
Apego a la Verdad
Honestidad
Paz Mental
Creatividad
Estudios Espirituales
Oracin, Meditacin
Servicio Social
Total:
Vegetariana
Algo de carne
Mucha carne
Nunca
Ocasionalmente
Frecuentemente
Calmas, puras
Poca
Baja
Bueno
Calma y apacible
Alta
Desinteresado
Rara vez
Rara vez
Poco
Modestia
Nunca
Universal
Nunca
Poco
Usualmente
Mezcladas
Moderada
Moderada
Moderado
Agitada
Moderada
Inters propio
Algunas veces
Algunas veces
Algo
Algo de ego
Algunas veces
Personal
Algunas veces
Algo
Parcialmente
Perdona fcilmente
Buena
Buena
Fuerte
Siempre
Siempre
Generalmente
Alta
Diarios
Diaria
Mucho
SATTVA___
Perturbadas
Alta
Alta
Dbil
Torpe
Baja
Perezoso
Frecuentemente
Frecuentemente
Mucho
Vanidad
Frecuentemente
Falta de amor
Frecuentemente
Mucho
Nunca
Mantiene el rencor por
Con esfuerzo
largo tiempo
Moderada
Pobre
Moderada
Pobre
Variable
Dbil
La mayora de las veces
Pocas veces
La mayora de las veces
Pocas veces
Parcialmente
Pocas veces
Moderada
Baja
Ocasionalmente
Nunca
Ocasionalmente
Nunca
Algo
Ninguno
RAJAS___
TAMAS___
Dathu (Tejido) De acuerdo al Ayurveda el cuerpo humano est compuesto de siete Dhatus
o capas de tejidos formando crculos concntricos de lo denso a lo sutil, donde cada tejido
nutre y forma a su vez al tejido siguiente. Ellos son: 1. plasma ( rasa), 2. sangre ( rakta), 3.
msculo ( mamsa), 4. grasa o tejido adiposo ( medas), 5. hueso (asthi), 6. mdula y tejido
nervioso ( majja) y 7. semen o tejido reproductivo ( shukra).
Kapha (agua) es responsable por todos los tejidos en general, ya que es la sustancia bsica
del cuerpo. Es particularmente responsable por cinco tejidos: plasma, msculo, tejido
adiposo, mdula y semen. Pitta (fuego) crea sangre y Vata (aire) crea el tejido seo.
Las enfermedades de los humores se reflejan generalmente en los tejidos que gobiernan.
Sin embargo, cualquiera de los humores pudiera entrar en los tejidos y causar diferentes
enfermedades. Las enfermedades se clasifican no solamente de acuerdo a los humores
pero tambin de acuerdo a los tejidos que han sido invadidos por los humores.
Agni (El Fuego Digestivo) Literalmente significa la fuerza o poder de la transformacin y
tambin existe a niveles ms altos como el poder de la discriminacin intelectual. Adems
de alimentarnos y nutrirnos adecuadamente debemos cuidar el fuego digestivo para poder
extraer los nutrientes de manera adecuada.
La mayora de las enfermedades se producen debido al pobre funcionamiento del sistema
digestivo. El fuego digestivo o Agni es fundamental para el mantenimiento de la salud. El
Agni no es solamente responsable por la absorcin de los nutrientes en las comidas sino
que adems destruye cualquier patgeno y convierte a los alimentos para su aceptacin
por nuestro sistema. La comida no digerida se convierte en un patgeno para el cuerpo al
albergar toxinas y alterar el sistema auto inmune.
El Agni normal garantiza la buena digestin, circulacin y tez, as como aliento y olor del
cuerpo agradable, energa adecuada y alta resistencia a las enfermedades. Cuando el Agni
no es normal hay mala digestin, mala circulacin, gases intestinales, constipacin, baja
energa y poca resistencia a las enfermedades. Por esto, el tratamiento del sistema
digestivo, es decir, la regulacin del Agni, es considerado fundamental para el tratamiento
de la mayora de las enfermedades.
Ama (Derivado de Mala Digestin) De acuerdo al Ayurveda, ciertas comidas no son
adecuadamente digeridas y producen una acumulacin de toxinas y subproductos (Ama)
en el sistema. Estas comidas son generalmente pesadas, grasientas, rancias o
simplemente viejas. Entre otros tenemos: quesos, puerco, manteca, azcar blanco y
productos derivados de harinas blancas. El yogurt se incluye tambin con frecuencia ya
que tiende a obstruir los canales.
Las comidas que tienden a formar Ama, son principalmente de naturaleza Kapha, as que
una dieta contra el Ama es similar a una baja en Kapha. Este tipo de dieta se usa en
Ayurveda inicialmente como parte del proceso de limpieza.
Vata, Pitta y Kapha presentan una correspondencia sutil a nivel de energa vital. Este
complemento est representado por los conceptos de Prana, Tejas y Ojas , tambin
conocidos como las "tres esencias vitales". Prana, Tejas y Ojas son las formas maestras de
Vata, Pitta y Kapha. Ellos controlan las funciones comunes del cuerpo y de la mente y nos
mantienen saludables y libres de enfermedades. Estas tres fuerzas tambin revelan un
potencial evolutivo ms alto. Ellas son la llave de la vitalidad, claridad y resistencia,
necesarios para mantenernos saludables y confidentes. En una primera instancia Prana,
Tejas y Ojas se forman como derivados de la esencia de los nutrientes que obtenemos de
la comida, el calor y el aire. A un nivel sutil provienen de las impresiones que nos llegan a
travs de los sentidos. Un aspecto fundamental del funcionamiento de Prana, Tejas y Ojas
es el fluido reproductivo, el cual funciona como su contenedor en el cuerpo. Es el producto
ltimo de la comida que ingerimos y contiene nuestras ms fuertes energas. Los
trastornos psicolgicos estn ntimamente relacionados con las condiciones de Prana,
Tejas y Ojas.
PRANA (Fuerza original de la vida) Es la energa sutil del aire como fuerza maestra
detrs de todas las funciones del cuerpo y de la mente. Es responsable por la coordinacin
de la respiracin, los sentidos y la mente. A un nivel ms profundo gobierna el desarrollo
de estados elevados de conciencia.
TEJAS (Fulgor Interno) La energa sutil del fuego a travs de la cual digerimos las
impresiones y los pensamientos. A un nivel profundo gobierna el desarrollo de las
capacidades perceptivas elevadas.
OJAS (Vigor original) La energa sutil del agua como nuestra reserva de energa vital, la
esencia de la digestin de las comidas, las impresiones y los pensamientos. A un nivel
profundo nos otorga calma y soporta y nutre todos los estados elevados de conciencia.
No coma a menos que sienta hambre y no beba a menos que sienta sed.
No coma cuando sienta sed y no beba cuando sienta hambre.
Coma frutas de la estacin.
Alimentos
Alimentos animales
Bebidas
Cereales
Condimentos
Edulcorantes
Especias
Frutas
Lcteos
Legumbres
Nueces
Otros
Vegetales
Alimentos Incompatibles
Alimentos animales
Alimento
Agrava Vata
Alimentos animales
Alimentos animales
Alimentos animales
Alimentos animales
Alimentos animales
Alimentos animales
Alimentos animales
Alimentos animales
Cordero
Cerdo
Conejo
Venado
Mejora
Vata
Res
Pollo
Pavo
Carnes blancas
Pato y huevos de pato
Pescado fresco
Mariscos y calamares
Camarones
Agrava
Pitta
Res
Amarilla de huevo
Pavo
Cordero
Cerdo
Mariscos y calamares
Venado
Mejora
Pitta
Pollo o
Clara d
Pescad
Conejo
Camar
Mejora
Vata
Alcohol
Batido de almendras
Bebidas rejuvenecedoras
Agrava
Pitta
Alcohol
Batido de bananas
Mejora
Pitta
Batido
Jugo d
Jugo de bayas
Jugo d
Bebidas
Alimento
Agrava Vata
Bebidas
Bebidas
Jugo de manzana
T de milhojas
Bebidas
Jugo de algarrobo
Bebidas
Bebidas carbonadas
Jugo de zbila
Bebidas carbonadas
Jugo d
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Lcteos fros
Jugo de Cranberry
Batido de higos
T de Hibisco
Jugo de cerezas
Caf
Leche d
Batido
Leche d
Bebidas
Bebidas
Jugo de peras
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Jugo de granada
T penetrante
Jugo de ciruelas
Jugo de alfalfa
Agua de cebada
Jugo de moras
T de jazmn
T mormn
T irritante
T o jugo de flores de
parchita
Jugo de fresas
T de yerba mate
Jugo de duraznos
Batido de bananas
Jugo de berries
Jugo de zanahorias
Combinacin de
zanahoria y vegetales
Jugo de zanahorias y
jengibre
Jugo de cerezas
Batido de chocolate
Leche de Coco
Caf
T de jengibre salvaje
Batido de dtiles
T granulado
T de salvia
T de menta
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
T de azafrn
Jugo de uvas
Jugo de toronjas
Limonada
Jugo de mango
Consom de miso
Jugo de vegetales
mezclados
Leche caliente
condimentada
Jugo de Naranja
Jugo de papaya
Nctar de melocotn
Jugo de pia
Bebidas saladas
Jugos cidos
T agrio
Leche de soya
T de Ajwan
Bansha tea
T de albahaca
T de calamento
T de canela
T de clavos
T de flores de saco
T de eucaliptos
T de hinojo
T de fenogreco
T de jengibre fresco
T de ginseng
T de espino blanco
T de hyssop
T de frutas de Junpero
T de lavanda
T de blsamo de limn
T de hierbas de limn
T de licoricia
T de loto
T de malvavisco o altea
T de paja de avena
T de piel de naranja
T de Osha
T de poleo
T de menta
T de frambuesa
T de jengibre rojo
T de flores de rosa
T de Rose hips
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Bebidas
Cereales
Alimento
Agrava Vata
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales fros
Cereales secos
Cereales inflados
Cebada
Alforfn
Maz
Mijo
Mejora
Vata
Avena cocida
Todo tipo de arroz
Trigo
Agrava
Pitta
Centeno
Alforfn
Maz
Mijo
Avena seca
Afrecho de avena
Granola de avena
Mejora
Pitta
Cebada
Avena
Arroz b
Galleta
Arroz b
Trigo
Afrech
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales
Cereales
Avena seca
Granola
Afrecho de avena
Centeno
Galletas de arroz
Qunoa
Arroz integral
Granol
Mejora
Pitta
No Esp
mencio
Condimentos
Alimento
Agrava Vata
Mejora
Vata
Agrava
Pitta
Condimentos
Chile picante
Pimienta negra
Pimienta negra
Condimentos
Salsa de tomate
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Cebollas crudas
Brotes de frjol
Semillas negras de
Ajonjol
Ghee
Jengibre fresco
Queso ricotta
Queso rallado
Condimentos
Algas marinas
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Condimentos
Limas
Encurtidos de Limas
Chutney de Mango
Encurtido de Mango
Mayonesa
Hojas de Menta
Mostaza
Cebollas (cocidas)
Chutney de Papaya
Pepinillos agrios
Sal
Pimienta de cayena
Cilantr
Canela
Cardam
Ans
Crcum
Peque
Pimien
Edulcorantes
Alimento
Agrava Vata
Edulcorantes
Azcar blanca
Mejora
Vata
Syrup de cebada de
malta
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Fructosa
Frutas hmedas
Jugos concentrados
Miel
Panela de caa de
azcar
Syrup de Maple
Malaza
Succanat
Jugo de caa
Azcar crudo
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Edulcorantes
Agrava
Pitta
Panela de caa de
azcar
Mejora
Pitta
Azcar
Especias
Alimento
Agrava Vata
Especias
Especias
Especias
Especias
Especias
Especias
Especias
Especias
Especias
Especias
Hojas de Neem
Mejora
Vata
Ajwan
Todas las Especias
Cayena
Ans
Asaftida
Albahaca
Hojas de Laurel
Pimienta negra
Caraway (Alcaravea)
Cardamomo
Agrava
Pitta
Mejora
Pitta
Mejora
Vata
Frutas Dulces
Duraznos
Avocado
Bananas
Todas las bayas
Cerezas
Coco
Dtiles
Higos frescos
Toronja
Uvas
Kiwi
Limones
Manzanas
Mango
Meln dulce
Naranjas
Papaya
Melocotones
Manzanas de pino
Ciruela
Pasitas remojadas
Fresas
Agrava
Pitta
Fresas
Frutas Agrias
Manzanas cidas
Duraznos cidos
Bayas cidas
Bananas
Cerezas cidas
Arndano cido
Toronja
Uvas verdes
Kiwi
Limones
Exceso de limas
Naranjas agrias
Persimmon
Ciruela agria
Mejora
Pitta
Frutas
Manza
Durazn
Avocad
Bayas d
Coco
Dtiles
Higos
Uvas d
Mango
Meln
Naranj
Peras
Manza
Ciruela
Granad
Ciruela
Membr
Pasitas
Sanda
Agrava
Pitta
Mejora
Pitta
Suero de leche
Manteq
Quesos
Queso
Crema Agria
Ghee
Frutas
Alimento
Agrava Vata
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas
Frutas Secas
Manzanas en exceso
Cranberries
Peras
Persimmon
Granada
Ciruelas
Membrillo
Sanda
Lcteos
Alimento
Lcteos
Lcteos
Lcteos
Mejora
Vata
Todos los productos
Leche en polvo de cabra
lcteos
Mantequilla y suero de
leche
Leche de vaca y ghee
Agrava Vata
Lcteos
Lcteos
Lcteos
Lcteos
Lcteos
Lcteos
Lcteos
Queso Duro
Queso ricotta
Leche de Cabra
Queso de Cabra
Helados
Crema Agria
Yogurt
Yogurt
Leche
Mejora
Vata
Aduki bean
Lentejas negras
Mung beans
Lentejas rojas
Tofu
Leche de soya
Tepery beans
Tofu
Pigeon pea
Agrava
Pitta
Lentejas negras
Lentejas rojas
Red gram
Mejora
Pitta
Frijole
Black e
Bengal
Garban
Kidney
Lenteja
Lima b
Mung b
Navy b
Frjol p
Frijole
Tofu
Leche d
Polvo d
Mejora
Vata
Agrava
Pitta
Mejora
Pitta
Almendras
Elimin
balance
Legumbres
Alimento
Agrava Vata
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Legumbres
Frijoles negros
Black eyed Guisantes
Bengal gram
Garbanzos
Frijoles blancos
Kidney beans
Lentejas regulares
Lima beans
Frijoles azules
Frjol pinto
Frijoles de soya
Harina de soya
Polvo de soya
Guisantes partidos
Nueces
Alimento
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Nueces
Agrava Vata
No se recomiendan
nueces ya que agrava el Almendras
Vata
Nueces
Nueces
Anacardo
Pistachos
Nueces
Avellanas de cscara
delgada
Avellanas
Nueces Macadamia
Guisantes
Pecana
Pine Nueces
Nueces
Nueces
Anacardos
Otros
Alimento
Agrava Vata
Mejora
Vata
Agrava
Pitta
Mejora
Pitta
Otros
Alga espirulina
Vegetales
Alimento
Agrava Vata
Mejora
Vata
Agrava
Pitta
Vegetales
Vegetales congelados
Vegetales cocidos
Vegetales penetrantes
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales secos
Vegetales crudos
Remolacha verde
Brcoli
Calabacn
Alcachofa
Esprragos
Remolacha
Remolacha
Remolacha verde
Zanahorias
Rbano
Mejora
Pitta
Vegetal
dulces
Calaba
Alcach
Esprr
Piment
Vegetales
Repollo de Bruselas
Calabaza
Berenjenas
Brcoli
Vegetales
Burdock root
Zanahorias
Vegetales
Vegetales
Repollo
Coliflor
Vegetales
Apio Espaa
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Mazorca fresca
Berenjenas
Jeru
Alcachofa
Jcama
Vegetales
Kohlrabi
Pepino
Rbano
Fenogreco o alholva
verde
Vainitas
Brotes de frjol
Ajo porro cocido
Mostaza verde
Quimbomb cocido
Aceitunas negras y
verdes
Vegetales
Fenogreco o alholva
verde
Ajos
Nabo verde
Repollo
Burdoc
Calaba
Aceitunas verdes
Repollo
Nabos
Ajo porro (cocido)
Mostaza verde
Cebolla (cruda)
Cebollas (cocidas)
Mazorc
Coliflo
Pepino
Apio E
Vainita
Ajes (picantes)
Berros
Hortalizas frondosas y
Cebollas (cocidas)
verdes
Calabaza
Brotes
Vegetales
Lechuga
Parsnip
Rbano
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Hongos
Cebollas crudas
Perejil
Guisantes
Batata
Calabaza
Rbano
Rutabagas
Espinacas
Tomates
Vegetales
Pimentones
Calabaza
Perejil
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Vegetales
Papas blancas
Nabo verde
Nabos
Brotes de frjol
Tomates
Calabaza
Berros
Calabaza
Tomates
Ajos
Parsnip
Guisan
Piment
Batata
Papas (
Calaba
Calaba
Calaba
Todas l
especia
Lechug
Hongos
Quimb
Aceitun
Alimentos Incompatibles
Alimento
LECHE
YOGURT
MELONES Cometelos solos o djalos
solos
HUEVOS
ALMIDONES
MIEL (nunca cocines la miel)
MAZ
LIMONES
HIERBA MORA ( Papa, tomate,
berenjena)
Incompatible Con
BANANAS, Pescado, Melones, Frutas cidas,
Kitchari (lentejas,arroz basmati), Pan hecho con
levadura.
LECHE, Frutas cidas, Melones, bebidas calientes
incluyendo caf y tPescado, Mango,
Almidones, Queso, Cambur.
TODO, especialmente Granos, Almidones, Comidas
fritas, Queso.
LECHE Yogurt, Melones, Queso, Frutas, Papas.
BANANAS, Huevos, Leche, Dtiles.
GHEE en proporciones iguales (por peso) Granos.
Dtiles, Pasas, Cambures.
Yogurt, Leche, Pepino, Tomate.
Yogurt, Leche, Meln, Pepino.
Panchakarma
Las cinco terapias purificatorias son consideradas una forma especial de tratamiento en el
Ayurveda. Estos procedimientos eliminan permanentemente el exceso de Doshas o humores
biolgicos del cuerpo:
Virechana, purga
Yoga
..."La Calidad de nuestra conciencia es el verdadero fruto de todo lo que hacemos. Es nuestra
expresin final, la esencia de lo que realmente somos. Nuestra conciencia es lo nico que podemos
llevar con nosotros al morir. La conciencia puede continuar creciendo en la medida que nuestro
cuerpo y nuestra mente declinan y es nuestra gran ayuda durante el envejecimiento. El propsito
de la encarnacin fsica es para ayudar a desarrollar una conciencia ms elevada. Esto no
solamente nos eleva como individuos sino que eleva tambin el mundo y el resto de la humanidad.
Todos los problemas humanos se originan en la ausencia de conciencia verdadera, lo cual no es
solamente falta de informacin sino una falla para comprender nuestro lugar en el universo..."
AcharyaDavid Frawley
Yoga y Ayurveda son ciencias hermanas desarrolladas simultneamente e influencindose
mutuamente a travs de la historia. Son ambas parte integral del conocimiento Vdico que
establece que el universo en su totalidad es un slo Ser y que la llave para el
conocimiento csmico est dentro de nuestras mentes y nuestros corazones. Como
disciplinas Vdicas que son, el yoga y el Ayurveda trabajan juntos para mejorar sus
grandes beneficios a todos los niveles. El Yoga integral, al igual que el Ayurveda, tiene que
ver con todos los aspectos de nuestra naturaleza, del cuerpo y el alma, y con todas las
posibilidades de curacin desde la comida hasta la meditacin.
De acuerdo a Patanjali, el Yoga es el control completo de las operaciones de la mente.
Estas operaciones de la mente conocidas como vrittis, constituyen todas nuestras
actividades mentales, desde las memorias subconscientes ms profundas hasta los
insights supraconcientes ms elevados. Solamente de ese control de la mente puede
surgir el conocimiento del verdadero Ser ( Atman o Purusha), el cual es la meta final de la
prctica yoga. La mente silenciosa se convierte en un espejo cuya naturaleza es
conciencia pura. Sin embargo, para lograr este control de la mente debemos obtener
maestra sobre el cuerpo, los sentidos y el prana, as como los aspectos externos de
nuestra vida personal y social.
Aspectos del Yoga
Yama
Niyama
Asana
Pranayama
Pratyahara
Dharana
Dhyana
Samadhi
Jnana Yoga
Bhakti Yoga
Kriya Yoga
Karma Yoga
Raja Yoga
Yoga de la devocin
Yoga de la tcnica ( Mantra, Tantra, Hatha Yoga)
Yoga del servicio
Yoga integral, combinacin de los cuatro
Bibliografa
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2. Avalon, Arthur. The Serpent Power, New York: Dover Publications, 1958
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1993
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1993
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Vasant, Lad. The Complete Book Of Ayurvedic Home Remedies, New York: 1998