Bandido PDF
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Paulina Barrenechea
Paulina Barrenechea V.
Universidad de Concepcin
La presente propuesta se enmarca dentro un proyecto de investigacin ms amplio que busca abrir la
diferencia e iniciar el estudio transdiciplinario de la presencia negra en Chile, esta vez por medio de la
historia de la literatura.
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Tzvetan Todorov expone en La conquista de Amrica : el problema del otro, que hay tres ejes sobre
los cuales se puede situar la problemtica de la alteridad. Dentro del plano axiolgico se realiza un
juicio que otorga un valor al otro (bueno o malo), luego en el plano praxeolgico uno se puede acercar
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figura del negro se ha mantenido como una especie de archi-alteridad negativa para
la nacin, algo as como ese muerto que no puede ser escuchado ni exterminado,
y que resulta tan difcil de aceptar (Baudrillard La Transparencia 144).
Dentro de la historia de la literatura chilena el panorama no es diferente.
Relegado a un papel secundario, ms bien ausente, el negro fue despojado de un
protagonismo dentro del espacio literario nacional pese a las fuertes intenciones y
posiciones anti-esclavistas de algunos literatos durante el siglo XVIII y XIX. Se
comprueba, igualmente, dentro del contexto literario hispanoamericano cmo
muchos autores fueron cayendo en ese fatal tipicismo y la exacerbacin de lo
pintoresco a la hora de trazar una imagen del negro en la narrativa, por ejemplo. Sin
embargo, esa imagen unilateral y estereotipada fue desechada por algunos otros
que se adentraron en su trasfondo social intentando reivindicar el modelo cultural
africano y su influencia en nuestro continente.
...lo lavaron con agua muy caliente refregndolo
con corazones de mazorcas de maz, y haciendo
otras diligencias para tornarlo blanco; pero como
sobre lo negro no hay tintura, l qued tan negro
como su ventura, pues fu tal que lo trajo a
manos de gente tan inhumana, que despus de
todo esto le dieron una muerte muy cruel
(Mario de Lobera en Crnica del Reino de Chile)
Si bien la tnica es la ausencia, algunas obras esconden en sus lneas
personajes que nos dicen algo ms de aquella borradura, es el caso de La Araucana
de Ercilla, Crnica del Reino de Chile de Mario de Lobera, la Histrica Relacin del
Reyno de Chile del Padre Alonso de Ovalle, El Mulato Riquelme de Fernando
Santivn o Maldita yo entre todas las mujeres de Mercedes Valdivieso, entre otras.
Sin embargo, El Bandido (uno de los tres cuentos en prosa que integran las
emblemticas Leyendas Nacionales3), de Salvador Sanfuentes se constituye como
una de las pocas obras literarias chilenas, sino la nica, que escribe al negro en
o alejar del otro, asimilando o no sus valores, o simplemente mantenernos neutros e indiferentes. En
un tercer plano, epistmico, conozco o simplemente ignoro la identidad del otro.
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La obra la integran Inami o la Laguna de Ranco, El Bandido y El Campanario.
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Algo similar ocurre en La Araucana donde vemos en reiterados pasajes un lugar idealizado que se
corrompe por una serie de escenas macabras. En dicho caso es el indgena y sus rituales de vida los
que imprimen una degradacin al paisaje escrito.
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El concepto es retomado de los trabajos de Arnold Van Gennep, a partir de los estudios que Vctor
Turner describe en su obra El proceso ritual. All podemos apreciar las caractersticas de la liminalidad:
a.
b.
c.
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La idea de esta
propuesta, por ello, fue realizar una mirada primera al cuento en prosa dejando
abierta la diferencia y permitiendo trazar el rostro de aquella presencia africana en
Chile. Quien fuera pluma influyente de la llamada Generacin de 1842, creo logra
por sobre un lirismo ms humano presentar aquel espacio donde confluyen tanto el
espaol como el indgena y el negro en forma paralela, protagonizando una historia
personal y prcticamente desconocida.
As, junto con el romancero, el refranero y el canto a lo poeta, los cuentos y las leyendas son parte de
una tradicin que sigue viva en los medios rurales del pas y se renueva con los cambios
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