Teatro para Norelkys 27-08-2012
Teatro para Norelkys 27-08-2012
El teatro venezolano
Tus saberes
Encuentro con el texto
Atesorando palabras
Descubriendo el texto
La palabra y su tiempo
Venezuela en escena
Pensar, crear, escribir...
Microbiografas
Otros caminos a la lectura
Tus saberes
Has visto representaciones teatrales?, cul o cules recuerdas?
Has participado en alguna representacin teatral?, en cul?, cmo has participado?,
que personaje interpretaste? qu trabajo te toc desempear?
Recuerdas los elementos esenciales del teatro?, cules son?
Menciona otros elementos escnicos y artsticos que confluyen en la creacin teatral,
qu aaden al teatro como espectculo?
2
El teatro en Venezuela
Cndido, el asador
de conejos
Enredo de Humberto Orsini12
Personajes:
Doa Eleuteria
Amparito
Doa Jacinta
12
Carmencita
Doa Josefina
Julieta
Ofelia
Ignacio
Cndido
Anastasio
Orsini, Humberto (2008). Sainetes de hoy con temas y estilos de ayer. Caracas: Ediciones del Congreso
de la Repblica.
Sala de una casa caraquea de los aos 30. Silla, adornos de salas.
Entra doa Eleuteria con unos adornos y los acomoda. Llama.
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Y lo es, mam.
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Estoy nerviosa. Claro! Los 18 se cumplen una sola vez. Menos mal que tenemos
bebidas y comida suficiente.
Eleuteria:
Menos mal. Ya sinforosa perpar todo. El dulce de lechosa y los higos pasados
quedaron como para chuparse los dedos. Y bebida no hay mucha, pero alcanza.
La leche de burra me qued chipn chipn.
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Y Cndido no llega!!
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Amparo:
Eleuteria:
Quin ser? (Van y abren. Entra doa Jacinta y Carmencita) Jacinta! Carmencita!
Qu bueno que llegan.
Amparo:
Me alegra verlas.
Jacinta:
Eleuteria:
Carmencita:
Amparo:
Eleuteria:
Carmencita:
Jacinta:
Eleuteria:
Jacinta:
Amparo:
Eleuteria:
Carmencita:
Eleuteria:
Jacinta:
Es que es nuevecito.
Amparo:
Te felicito, Carmencita.
Carmencita:
Eleuteria:
Llegan ms invitados. A ver quin es. (Van a la puerta. Entran doa Josefina y
Julieta) (Se saludan todos entrecruzados) Bueno, sintense. (Se sientan todas)
Jacinta:
Josefina:
Cmo va a ser?
Julieta: Felicitaciones.
Josefina:
Mijita, las cosas estn mejorando, Julieta tambin consigui novio. Un novio que
es una maravilla. Buenmozo, decente.
Amparo:
Julieta:
Carmencita:
Eleuteria:
Jacinta:
Julieta:
Amparo:
Carmencita:
Julieta:
Eleuteria:
Amparo: Mam!
Jacinta:
Al pan, pan!
Josefina:
Ahora no se consiguen hombres buenos. As que cuando aparece uno hay que
asegurarlo bien. La mayora son unos maulas, embusteros y hasta sinvergenzas.
Jacinta:
Pero ya ven, entre tantos mentirosos, han aparecidos tres jvenes buenos al
mismo tiempo. No es para celebrarlo?
Eleuteria:
Carmencita:
Amparo:
Josefina:
Jacinta:
Eleuteria:
Amparo:
Carmencita:
Bueno. (Salen a bailar. Julieta baila sola y luego va a sacar a doa Jacinta)
Julieta:
Eleuteria:
Jacinta:
Eleuteria:
Josefina:
Jacinta:
Eleuteria:
Amparo:
(Entra Cndido a la sala, observa y se prepara para dar una sorpresa. Siente que viene alguien y se
prepara. Aparece Carmencita, Ambos se sorprenden al verse)
Cndido: Carmencita!
Carmencita:
Cndido:
(Turbado) Bueno, yo
Carmencita:
Cndido:
S, Bueno, claro...
Carmencita:
Cndido:
Carmencita:
Cndido:
Carmencita:
Pens que no conocas a esta familia. Ven, vamos adentro, al patio. All est mi
mam y los dems.
Cndido:
Carmencita:
Cndido:
Carmencita:
Por qu?
Cndido:
Carmencita:
Cndido:
Mejor nos sentamos aqu. O mejor, ve a buscarme un vaso con algo de beber.
Tengo una sed terrible. Ve rpido!
Carmencita:
Cndido:
Carmencita:
Entiendo. Eres un pcaro. (Sale. Cndido se levanta. Otea y trata de escapar pero se
topa con Julieta que viene buscando a Carmencita)
Julieta:
Cndido! T aqu?
Cndido:
No! Yo no soy!
Julieta: Cmo?
Cndido:
S. S soy.
Julieta:
Cndido:
S s. Claro...
Julieta:
Y conoces a Amparo?
Cndido:
A Amparo? Ss...
Julieta:
Cndido:
No! No puedo!
Julieta:
Cndido:
Julieta:
Cndido:
Julieta:
Cndido: No!
Julieta:
Cndido:
Julieta:
Cndido:
Julieta:
Aj, pcaro. Tienes razn. Ya regreso. (Sale. Cndido se levanta. Y trata de salir
escondido pero se topa con Amparo)
Amparo:
Cndido:
Vengo entrando
Amparo:
Y dnde estn?
Cndido: Quines?
Amparo:
Cndido:
Amparo:
Se fueron?
Cndido:
Amparo:
Y t los conoces?
10
Cndido:
S s, lo s. Pero
Amparo:
Cndido:
Amparo:
Cules llaves?
Cndido:
Amparo:
Cndido:
No puedo! (Gritando)
Amparo:
Cndido:
Amparo:
Entonces, te quedas?
Cndido:
Bueno, est bien. Me quedo. Ah! Pero tengo una sed terrible. Bscame algo
de beber.
Amparo:
11
Cndido:
Amparo:
(Va a salir) Est bien. (En ese momento entran por los lados extremos Carmencita
y Julieta)
Carmencita:
Julieta:
Amparo: Cmo?
Eleuteria:
Cndido:
Josefina:
Jacinta:
Amparo:
Cndido, explcate.
Julieta:
ste es mi novio.
Carmencita:
Amparo:
Eleuteria:
Cndido! Explquese!
Jacinta:
Josefina:
Eleuteria:
Hable, Cndido!
Cndido:
Amparo:
Cndido:
12
Carmencita:
Bueno qu?
Cndido:
Josefina:
Cndido:
Eleuteria:
Qu yo, qu?
Cndido:
Amparo:
Carmencita:
Qu descaro!
Julieta:
Es el colmo.
Eleuteria:
Cndido:
Josefina:
Jacinta:
Amparo:
Cndido:
Julieta:
Te escuchamos.
Cndido:
Eleuteria:
Cndido:
Jacinta:
13
Cndido:
Eleuteria:
Ah! Si llegara Anastasio. Si llegara Anastasio para que le cobre este ultraje a este
desalmado.
Cndido:
Amparo:
Cndido:
Jacinta:
Ya que usted es tan recto, como dice, renuncie a dos de ellas y qudese con una!
Amparo:
Carmencita:
Julieta:
Cndido:
Pero mi amor!
Josefina:
Carmencita:
Marrano!
Julieta:
Degenerado! Tan cndido que pareca. Y hasta me escriba poemas: Tus ojos,
dulce Julieta, son la luz que iluminan mi amor
Amparo:
Carmencita:
Cndido:
Amparo:
Cndido:
Anastasio:
Eleuteria:
Anastasio:
Hoy nada de reclamos! Nada de disgustos! Todo tiene que ser alegra. Mira, mi
bella hija, lo que te he trado en tu da (La va abrazar) Pero, qu pasa? por qu
esas caras?
Amparo:
Anastasio:
Eleuteria:
Anastasio:
Algn malentendido!
Eleuteria:
14
Anastasio:
Eleuteria:
Ningn desliz!
Anastasio:
Bueno, sea lo que sea lo arreglamos otro da. Hoy hay que divertirse. No irs
a empaar el cristal de este da festivo
Eleuteria:
Cllate!
Anastasio:
No me grites!
Amparo:
Anastasio:
Cmo es la vaina?
Julieta:
Carmencita:
Y el mo!
Anastasio:
Jacinta:
Es un cretino!
Josefina:
Anastasio:
Cndido:
Anastasio:
Cndido:
Anastasio:
Ofelia:
Felicidades, Felicidades!
Ignacio:
Ofelia:
Cndido:
Ofelia:
Qu no me conoces?
Ignacio:
Ofelia:
Cndido:
Anastasio:
Ignacio:
Anastasio:
Nada ms a Ofelia?
Ofelia:
Ignacio:
Ofelia:
Amparo:
Ofelia: Qu?
Amparo:
Julieta:
Y el mo.
Carmencita:
Y el mo.
Anastasio:
Ofelia:
No puede ser!!
Josefina:
Pues, as es!
Ofelia:
Mejor! Eso lo hace ms interesante!!! Un hombre que puede tener cuatro novias!!!
Eleuteria:
Esto es el colmo!
Ofelia:
Cndido:
Anastasio:
Ofelia:
No le diga desgraciado!
Cndido:
Eleuteria:
Jacinta:
Amparo:
Pap, no!
Carmencita:
Vamos a desapartarlos!
16
Julieta: Agrralos!
Ignacio:
Cndido:
Julieta:
Ofelia:
Cndido:
Ofelia: Ingrato!
(Los hombres forcejean)
Eleuteria:
Cndido:
Anastasio:
Cndido:
Ignacio:
Anastasio:
Ignacio:
Ofelia:
Anastasio:
Vyase! Indeseable!
Cndido:
(Se levanta y se va a marchar. Al pblico) Mejor me voy antes de que lleguen las
otras. Sal ileso de sta, as que me voy a otro pueblo. (Sale)
Anastasio:
TELN
17
Atesorando palabras
Palabra en accin para ampliar tu comprensin del mundo
Con la ayuda del contexto, precisa el significado de las siguientes palabras. Si conoces la significacin de alguna de
ellas, intenta sustituirla por un sinnimo:
recalcitrante, sampablera, cndido (candidez), tranva,
chicharrones, maula, pianola, turbado (turbacin),
otea (otear), ultraje, paraguatn, desliz.
Aade a la lista anterior cualquier otra palabra que desconozcas e intenta precisar su significado con la ayuda del contexto,
o con el diccionario.
Descubriendo el texto
En dnde se desarrolla la accin? Cmo es el ambiente?
En qu poca se ubica la obra? Por medio de cules elementos o caractersticas
es posible determinar la poca?
Cmo crees que era la sociedad de ese tiempo?
De los personajes de la obra, cul consideras que es el principal?, por qu?, qu
caractersticas presenta?
Qu caractersticas psicolgicas tienen Amparito, Carmencita y Julieta?
Cmo podras caracterizar a las madres de las muchachas?
Cmo acta Ofelia? Qu opinas de su comportamiento?
Cmo reaccionan Anastasio e Ignacio al final de la obra? Y las mujeres?
Qu tipo de lenguaje emplean los personajes? Qu caractersticas presenta?
Qu expresiones coloquiales del habla venezolana estn presentes en la obra?
Esas expresiones populares se usan actualmente? Todas? Algunas? Cules? Explica
sus significados.
Qu elementos de la cocina criolla se mencionan? Los has probado? Comenta acerca
de ellos.
18
La palabra y su tiempo
A Humberto Orsini podemos calificarlo, con toda
propiedad, como un hombre de teatro ya que desde
muy temprana edad incursion en estas artes para
quedarse en ellas. Ha sido no slo dramaturgo sino actor,
director, fundador de grupos, investigador y docente
en el rea teatral.
En su desempeo teatral, forma parte del grupo
Mscaras con Csar Rengifo, Enrique Izaguirre y Luis
Colmenares. Este grupo constituy una referencia importante en el quehacer teatral. Con una clara orientacin
marxista, promueve una esttica inscrita en el realismo
socialista y realiza un teatro de carcter poltico.
El contacto con la dramaturgia universal contempornea le proporcionar una vital experiencia
en cuanto a las tendencias y movimientos en el mbito teatral, lo que lo nutrir para una segunda
etapa de influencia vanguardista. Sin embargo, nunca ha dejado de estar profundamente ligado a
lo venezolano, a nuestra historia, a nuestras tradiciones, a nuestras realidades sociales y polticas.
Por consiguiente, no es de asombrar su reciente aparicin como autor de sainetes colocando en la
escena teatral actual un gnero que a pesar de haber sido considerado como una manifestacin
menor, slo para el divertimento, se ha remozado en estos tiempos para brindarnos no slo
entretenimiento sino un encuentro con nuestra identidad, presentando las costumbres, el humor
y las realidades del pasado que nos han caracterizado como pueblo. Ejemplo de esta faceta
del autor es la reinterpretacin del sainete El Rompimiento (1914) de Rafael Guinand, que nos
coloca frente a una comedia ligera, de enredos, con un planteamiento social. Est dirigido a todo
pblico y tiene como finalidad estimular la risa del espectador y permitir que los actores y actrices
demuestren sus destrezas con jocosidad.
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Venezuela en escena
En la introduccin de la unidad mencionamos los orgenes del teatro en nuestro pas y el poco
conocimiento acerca de los ritos dramatizados de nuestros indgenas. Hay mayor informacin
sobre el teatro en el perodo Colonial. Apareci un teatro de catequesis muy unido a los propsitos
de evangelizacin. Este teatro se caracteriz por su sencillez, y su temtica fue bsicamente
religiosa. Se manifestaron dos formas: los Nacimientos y los Jerusalenes*, que no eran otra cosa,
que la representacin de los Autos Sacramentales*, adaptados a la realidad de nuestra sociedad
colonial. Fue un teatro de carcter popular y tuvo tal difusin, que la Iglesia debi prohibir tales
espectculos.
A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, durante el periodo colonial, el teatro, al
igual que todas las dems actividades culturales fue impactado por el cuerpo ideolgico que
gest los movimientos que condujeron a la independencia. Este pensamiento que tena como
centro la libertad, inevitablemente se enfrenta a la visin conservadora del rgimen monrquico
representada por el clero. Naci, entonces, la competencia entre el teatro y el plpito. En los lugares
destinados a las representaciones se siguieron escenificando las comedias espaolas de Lope de
Vega, Caldern de la Barca y otros. No obstante, al margen de estas usuales representaciones,
surgieron otras, con influencia de los patrones de la comedia italiana o francesa, las cuales ocurran
en tertulias y reuniones en casas privadas de los mantuanos. Simultneamente, en los patios de las
casas humildes, continuaron representndose Los Jerusalenes.
Al final de la Colonia, podemos mencionar que Don Andrs Bello, presenta una obra llamada Venezuela
Consolada (1804), donde abord momentos de la historia venezolana. Aos despus, apareci el autor
Domingo Navas Spnola y public su tragedia Virginia (1824), pieza inspirada en la Roma Clsica, donde
exalta las virtudes republicanas y la libertad. Despus de esta obra, y como consecuencia de las luchas
independentistas, transcurrieron nueve aos de silencio para nuestra dramtica.
Durante el siglo XIX, en los aos de 1835 a 1898, se fundaron en Caracas cerca de cincuenta
teatros donde se representaron diversos gneros: zarzuelas, cafs cantantes, comedias, etc. En esta
poca, se inauguraron el Teatro Caracas, y el Teatro Guzmn Blanco, hoy llamado Teatro Municipal.
En la primera mitad del siglo XX, apareci un protagonista principal en el teatro: el individuo
desplazado por siglos de sumisin, el mestizo, quien por primera vez sube a los escenarios. Esta
primera etapa fue una extensin del Costumbrismo* que perdur en el tiempo hasta el ao de
1914. En este perodo se destacaron los Sainetes y los Apropsitos. El Sainete era una comedia
de dos o tres actos, donde se mostraban una serie de situaciones dramticas que tienen que
ver con la cotidianidad, con la finalidad de satirizar situaciones o personajes. El Apropsito era
derivacin del Sainete, referido a situaciones locales; su carcter fue ms agresivo y, generalmente,
se tomaban los sucesos polticos, que acababan de suceder. Se destacaron Rafael Guinand con su
obra El Rompimiento (1914), Leoncio Martnez (Leo) y otros. Paralelamente a este tipo de actividad
dramtica, se desarrolla un teatro para ser ledo y no representado. Se trataba de dilogos en versos
humorsticos y con frecuencia referidos a la stira poltica. Tuvo como grandes representantes a
Miguel Otero Silva, Aquiles Nazoa, Andrs Eloy Blanco y Francisco Pimentel. En honor a Rafael
Guinand, Miguel Otero Silva y Andrs Eloy Blanco escribieron el sainete Venezuela Gele a Oro
(1942). Esta obra trat de reivindicar al sainete como gnero.
*Consultar glosario
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En la segunda mitad del siglo XX, aparecieron gran cantidad de autores y autoras, entre ellos
podemos citar a Rodolfo Quintero, con Huanachone (1943), Lucila Palacios, con Juan se durmi
en la Torre (1943). Tambin en esta poca encontramos escritores, que no son especficamente
dramaturgos, pero que incursionan exitosamente en este gnero. Es el caso de Arturo Uslar Pietri
con su obra Chuo Gil (estrenada en 1959), caracterizada como una propuesta teatral novedosa.
Asimismo, se destacan creadoras como Elizabeth Schn, quien utiliza el lenguaje potico en la
creacin dramtica, Ida Gramcko, quien incorpora los mitos y las leyendas a su creacin artstica,
Elisa Lerner, ensayista y dramaturga, Premio Nacional de Literatura (2000).
Durante este perodo merece mencin especial el polifactico artista Csar Rengifo, investigador de la historia, poeta, cuentista y dramaturgo, quien dej una huella en la cultura nacional;
este autor de cuarenta obras teatrales fue responsable del desarrollo de la corriente histrico-social
del teatro venezolano. Nos ofrece una triloga de obras sobre el perodo de la Conquista Espaola;
otras, sobre la poca de la Independencia y la Guerra Federal y, finalmente, sobre el tema petrolero.
Es importante resaltar que en esta poca hubo una influencia de grandes dramaturgos y
actores y actrices que llegaron al pas y muy pronto generaron una serie de inquietudes. El aporte
de sus conocimientos permiti cambios significativos en relacin con el trabajo actoral, la puesta
en escena, y las exigencias en la direccin de las obras. Ellos son Alberto de Paz y Mateo, Jess
Gmez Obregn, Juana Sujo, Horacio Peterson, y Francisco Petrone.
Estas influencias son decisivas para el desarrollo y la evolucin del teatro venezolano, y permitieron
el nacimiento de grupos teatrales como Mscaras, el Teatro Universitario y otros grupos, as como
tambin el nacimiento de Las Sociedades que protegieron al teatro venezolano.
A partir de los aos sesenta surgen una serie de dramaturgos que son fundamentalmente
gente de teatro, es decir, dedicados por completo al arte teatral. Esto le va a dar un giro a nuestra
produccin dramtica dotndola de un carcter ms universal. Aparecen en escena dramaturgos
como Romn Chalbaud, Gilberto Pinto, Jos Ignacio Cabrujas, Manuel Trujillo, Isaac Chocrn,
quienes marcaron un hito en la dramaturgia nacional. Posteriormente, irrumpen otros como Levy
Rossell, Rafael Alvarado, Rodolfo Santana, Paul Williams, Jos Gabriel Nez, Andrs Martnez,
entre otros.
De todos estos creadores vale la pena detenerse en figuras que han trascendido en el mbito
nacional e internacional:
Romn Chalbaud, quien inicia la transicin entre el costumbrismo y la bsqueda del universalismo presentando tipos humanos que pueden pertenecer a cualquiera de nuestros
barrios, con sus virtudes y sus defectos, con sus bondades y maldades, con sus realidades
y sus entornos. Entre sus obras ms importantes estn: Can adolescente (1955), Sagrado y
obsceno (1961), La quema de Judas (1964), Los ngeles terribles (1967), El pez que fuma (1969).
Isaac Chocrn, quien toca una diversidad de temas que incluye tanto comedias como
piezas de corte experimental en donde aborda aspectos psicolgicos, entre ellos el tema
de la identidad y el desarraigo. Algunas de sus obras ms significativas son: Asia y el Lejano
Oriente (1966), Tric-Trac (1967), La revolucin (1961 ), Okey (1969).
Jos Ignacio Cabrujas, quien se inicia con un teatro de inspiracin histrica y de
denuncia social, y transita luego caminos hacia las profundidades existenciales. Maneja
con gran maestra la ambigedad y el sarcasmo. Entre sus obras podemos mencionar:
Los insurgentes (1961), El extrao viaje de Simn el malo (1961), Fisole (1967), Profundo
(1971), El da que me quieras (1997).
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Rodolfo Santana presenta una dramaturgia contestataria con lenguaje realista y crudo.
Maneja el ritmo del lenguaje teatral de manera gil e intensa. Interpreta nuestras realidades
y las presenta de una forma crtica utilizando muchas veces el humor, la stira y la parodia.
Entre sus obras estn: La muerte de Alfredo Gris (1969), El ordenanza (1969), Barbarroja
(1971), La empresa perdona un momento de locura(1991), El animador (1997).
Ellos son responsables tambin de un sinnmero de obras presentadas en el cine, el teatro y la televisin. Se abre, entonces, el campo de la experimentacin escnica. De all, el surgimiento de las
corrientes universales de vanguardia, donde nace el teatro de la crueldad, del absurdo, de calle, etc.
Tambin en la dcada de los setenta se estrena una obra de crtica social y poltica muy interesante
ya que es la nica obra de creacin y direccin colectiva llamada Bfalo Bill en Credulilandia, realizada
por el grupo Tringulo. Por otra parte, la celebracin de los Festivales Nacionales (desde 1959) e
Internacionales (desde 1973), hasta nuestros das, se han constituido en una plataforma de ideas y
de hallazgos escnicos permitiendo el enriquecimiento de nuestra dramaturgia.
En la actualidad, cabe destacar autores de diversas tendencias y propuestas escnicas entre los
cuales destacamos a Jos Gabriel Nez, Gustavo Ott, Edilio Pea, Nstor Caballero, Elio Palencia,
y a dramaturgas como Mariela Romero, Thas Erminy, Carmen Garca Vilar, entre otras.
Asi mismo, las nuevas generaciones de dramaturgos y dramaturgas transitan diferentes
caminos estticos que seguirn enriqueciendo nuestra escena dramtica.
Microbiografa
Humberto Orsini
23
Ida Gramcko
Mara Lionza
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Csar Rengifo
Los canarios
Romn Chalbaud
La quema de Judas
Un delincuente inexperto, Jess Mara Carmona, se hace pasar por
polica para robar un banco. Pero, se ve obligado por las circunstancias,
como agente del orden, a defender el banco que iba a robar, de un
grupo guerrillero que se le adelant. Muere en la accin y se decide
honrar su imagen como ejemplo de la polica, a la vez que en el barrio
donde creci, el domingo de resurreccin, queman su efigie como
Judas por considerarlo un traidor.
Isaac Chocrn
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