Organización Social de La Cultura Guaraní

ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA GUARAN
Nombre: Mayra Justiniano Jaldn

Profesor: Arancibio Tapecua
Colegio: Nacional Cotoca
Curso: 1ro C
Santa Cruz Bolivia
ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA GUARAN
Los guaranes tienen basan su

organizacin social. Econmica y
poltica en la familia extensa; esto es,
grupos macrofamiliares que detentan
formas de organizacin y de
ocupacin espacial determinadas por
relaciones
de
afinidad
y
consaguinidad dentro de los tekoha.
Los grupos estn compuestos por la
pareja, sus hijos, los yernos, los
nietos los hermanos y hermanas y
constituyen una unidad de produccin y consumo.
A cada una de las familias extensas le corresponder, como condicin de su
existencia, un liderazgo, en general un hombre al que denominan Tami (abuelo),
no siendo raro, tampoco, la existencia de una lder mujer en una familia extensa a
la que denominan Jari (abuela); en este caso la incidencia es mayor entre los
andeva. El lder familiar aglutina parientes y los orienta poltica y religiosamente.
Le corresponden tambin las decisiones acerca del espacio que ocupa su grupo
en el tekoha y donde las familias nucleares (padres e hijos) pertenecientes a su
grupo familiar distribuyen sus residencias, plantan sus campos y utilizan los
recursos naturales disponibles. En la actualidad, las familias nucleares viven en
residencias aisladas y dispersas dentro del rea disponible del tekoha, que est
referidas, no obstante, a la casa y a la presencia del tami o de la jari. Las casas
de estos individuos mencionados son lugares que centralizan la actividad y en
torna a las cuales se mueve toda la familia, donde las personas se renen y donde
se encontrar un altar (mbae marangatu) para los jeroky, que constituyen rituales
sagrados practicados en forma cotidiana.
Los hombre se casan entre los 16 y los 18 aos mientras que las mujeres pueden
hacerlo a partir de la segunda o tercera menstruacin, en general entre los 14 y
los 17 aos. Cuando ocurre la primera menstruacin, les cortan el cabello a las
nias quienes se mantienen a resguardo dentro de sus casas donde reciben
alimentos y de donde raramente salen por algunas semanas. No existe un ritual
especfico para los casamientos, determinando los padres del joven, dentro de la
pauta tradicional guaran, la iniciativa de hablar con los padres de la joven sobre el
futuro matrimonio. Se espera que los novios estn listos para construir y mantener
la casa as como criar a sus hijos.
Existe una ntida divisin sexual de los trabajos y de las funciones econmicas en
la dinmica cotidiana de los guaranes, siendo muy raro que se encuentre a un
hombre o a una mujer incapacitados para desempear las funciones productivas
de todos los das.
Se verifica una tendencia en la tradicin de estos indgenas en el sentido de que
las nuevas parejas constituyan su residencia respetando la uxorilocalidad, esto es,
siguiendo un patrn de asentamiento en el cual, luego del casamiento, los
cnyuges se establecen en la localidad del padre de la mujer incluyendo al esposo
como apoyo poltico y econmico de su suegro absorbido por el grupo
macrofamiliar. Hoy en da, el peso poltico y econmico de las familias
involucradas contribuye en la decisin a la hora de elegir el lugar de residencia.
Los cnyuges deben pertenecer a diferentes familias extensas, toda vez que
existen reglas explcitas de prohibicin de casamiento dentro lo que se considera
como la misma familia, lo que impone reglas exogmicas, aunque no hay reglas
prescriptivas acerca de con quien se debe efectivizar el casamiento. Una unin
ilcita incesto- posee implicaciones en el campo mtico dado que provoca Mbora'u
(mal augurio). En el mismo sentido, los kaiowa se refieren a la poligamia,
insistiendo en su prohibicin, a diferencia de los andeva en donde se verifica una
mayor incidencia de hombres casados con ms de una mujer.
El parentesco guaran es un sistema de linajes de descendencia por cognados,
esto es, existe un ancestro comn, el o tami (abuelo) o la jari (abuela), que
constituyen la referencia de las relaciones familiares y de los cuales los dems se
consideran descendientes. La importancia de las redes de parentesco es
reforzada en cualquier situacin guaran. Inclusiva las separaciones fsicas no
producen la prdida de los vnculos entre quienes estn lejos, siempre recordados
en las conversaciones cotidianas, independientemente de los patrones de visitas
(oguata o el caminar), y la comunicacin que mantiene a los emparentados
informados en forma constante.

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