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3 Poemas Cernuda
3 Poemas Cernuda
TRES POEMAS
PEDRO FELIPE GRANADOS
PRELIMINAR
De las tres grandes vas con las que la poesa, en tanto que gnero literario, da explicacin del mundo: la va de la expresin del yo, que llamamos
el subjetivismo lrico; la del acercamiento a los otros, a la que denominamos
poesa social o de compromiso; y la va, en fin, de expresin de lo que trasciende, tanto si es la esencia de lo material, como si se trata de lo que pertenece al mbito de lo espiritual, una va que engloba la poesa pura y el misticismo y lo que en ocasiones se ha denominado del arte por el arte, Luis Cernuda
elige la primera de ellas.
A lo largo de su produccin potica, desde Primeras poesas hasta el
ltimo de sus libros, Desolacin de la quimera, el autor sevillano traza un
recorrido en el que sobresale, por encima de otras preocupaciones, la del anlisis pormenorizado de su propia realidad anmica. Ser en ocasiones el tema
del amor; en otras, aparecer su sentimiento de no ser comprendido ni aceptado por sus coetneos; ser, en fin, la expresin de una sensacin de impotencia al constatar que su mundo personal de sueos y de anhelos choca constantemente contra una realidad tosca y vulgar que lo reduce a la condicin de
criatura humana constantemente insatisfecha.
A ese escenario de la desolacin interior del poeta vaya aproximarme a
travs del anlisis, por orden cronolgico, de tres poemas pertenecientes a
tres libros distintos y de diferentes pocas. En primer lugar, me referir a
Quisiera estar solo en el sur, del libro Un ro, un amor (1929), despus al
poema 1 de Donde habite el olvido (1934), y, por fin, a Peregrino, de Desolacin de la quimera (1962). En todos los casos, lo interesante de la poesa
cernudiana es su cercana existencial, que nos permite conocer casi paso a
paso sus vicisitudes anmicas y al mismo tiempo recorrer, de la mano de sus
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versos, sus itinerarios vitales; una cercana que les confiere un tono de autenticidad que deja fuera el artificio verbal que tanto lastra la verdadera percepcin de la poesa.
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Nuestro poeta, sin embargo, rompe.con todo ese haz de tradicin literaria previa y en su poema Peregrino presenta un viaje abierto, sin meta decidida, o quiz s, la de la libertad, que no es una llegada, ni una estacin, sino un
estado de nimo cercano a la felicidad, una vez asumida su condicin de desterrado perpetuo.
El poema se divide en tres quintillas de versos blancos, mayoritariamente
endecaslabos, con algn heptaslabo. El contenido de estos quince versos,
casi una excepcin en la poesa cernudiana, compuesta mayoritariamente de
largos poemas, depende de la interrogacin que abre el primer verso: Volver? Se trata de una pregunta retrica a la que el poeta responde con pormenor, explicando las razones de su exilio perpetuo y su voluntad de no desfallecer en este camino que, a estas alturas de su existencia, es un exilio
asumido.
Cernuda va ms all de toda una literatura llena de regresos, en la que
hijos prdigos regresan a la casa del padre, e indianos ricos o miserables procedentes de lejanas y misteriosas tierras recuperan su sitio en la patria de origen, y algunos exploradores traen mapas de nuevas tierras y aventuras increbles que relatar. l se declara vaco de todas esas referencias que empujan a
volver al peregrino, al transterrado. l no tiene cansancio del camino ni
codicia de su tierra, su casa, sus amigos, / del amor que al regreso fiel le
espere. En este sentido, los versos del poema se convierten en la expresin
real del desarraigo, de la soledad de la existencia porque se declara hurfano
de races y afectos. Quiz por eso, el segundo quinteto vuelve a reiterar la
pregunta, como si quisiera reforzar la que ha expresado antes, con una invocacin a un t que es el propio poeta desdoblado, en perspectiva. De igual
manera, los versos de este segundo quinteto desarrollan lo que slo se sugiere
de modo general en el primero, concretando las alusiones al protagonista, a la
casa, a la tierra y al amor en taca, Telmaco, Ulises y Penlope, paradigmas
desde la antigedad del viajero que regresa a la patria y del amor que en ella
espera.
Se propone el enfrentamiento dialctico entre el peregrino, el viajero que
regresa derrotado y lleno de cansancio, y el viaje sin meta de llegada que asume
Cernuda, cuya libertad reside precisamente en vivir en el camino, en el gozo
del viaje continuo, en las expectativas que depara lo nuevo que aparece cada
da. Para el viajero que vuelve, el tiempo se cuenta por largos aos, el propio viaje es largo, y aparece el cansancio, y lastran su espritu la codicia
de la tierra de origen, los seres queridos y la fidelidad del amor. El peregrino
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Cernuda, en cambio, se confiesa libre, con esa falta de ataduras del que no
posee nada porque lo ha vivido todo y se ha despojado de todo, pero al que
le esperan, nuevas experiencias y nuevos amores. Al fin, el pasado ya no es
un lastre.
Despus de contrastar ambas formas de entender el exilio, en el ltimo
quinteto la voz del autor anima de nuevo a un t segunda persona en que se
ha desdoblado; y lo anima a persistir en la ruta porque lo importante es el
propio camino y no los afectos ni los paisajes que se han dejado en las diferentes etapas.
Peregrino supone, adems de un canto a la libertad, el sentimiento de
victoria de Cernuda frente a los olvidos pertinaces a los que fue sometido por
sus contemporneos, tanto en su condicin de poeta como en su opcin por la
homosexualidad. En estos versos lo vemos alzarse sobre sus fracasos, dando
muestra de vitalidad y aceptacin de una existencia muy castigada por
indiferencias, ninguneas y olvidos. Un poema de optimismo para poner en la
balanza, frente a otros muchos presididos por la atroz desolacin del que se
siente muerto en vida.
En todo caso, un ejemplo de vitalidad digno de recordar en este tiempo
en el que se conmemora el nacimiento de quien es considerado uno de los
poetas ms singulares y autnticos de nuestro tiempo.
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