Analisis de Electra
Analisis de Electra
GUIAS
GRUPO
PRESENCIAL
Semi presencial
INTRODUCCION:
Escrita hacia el ao 413 a. C., la Electra
de Eurpides dramatiza la venganza de
los hijos de Agamenn sobre su madre
Clitemnestra y sobre el amante de sta
y usurpador del trono, Egisto. Acerca de
sus diferencias, tanto en el mito como
en la concepcin dramtica, con las
tragedias de los otros grandes trgicos
Veamos en primer lugar su estructura:
Es sabido que los tres grandes trgicos atenienses dramatizan el mismo tema en
sendas obras (Esquilo en Coforas, Sfocles y Eurpides en sus respectivas
Electras) y que las diferencias entre los tres autores son notables tanto en el
tratamiento del mito, como en la estructura dramtica, como sobre todo en la
mquina giratoria usada en el teatro para exponer sobre el escenario algo que
estaba en el interior la idea trgica que las informa; siendo este ltimo punto,
desde luego, el determinante de los otros dos.
La primera gran diferencia que cabe establecer entre ellos es que Esquilo trat el
tema del matricidio en la obra central de su triloga la Orestada; lo cual pone de
manifiesto que para l constituye un momento ms en la concepcin global de la
triloga, mientras que tanto para Sfocles como para Eurpides es el nico tema. El
mismo ttulo es indicativo de que para el primero la figura central no es Electra,
mientras que s lo es para los otros dos. El fin que persigue Esquilo es
presentamos dialcticamente, a lo largo de la triloga, la dinmica de la
vendetta, enraizada en la sociedad tribal, y su superacin mediante la justicia
garantizada en el plano divino por Zeus y por una nueva estructura social basada
en el Derecho y los tribunales; Su intencin es, por tanto, bsicamente moral. El
matricidio es para l una fase transitoria en la lucha por el establecimiento de la
justicia. De aqu que su obra est traspasada por un sentimiento tico-religioso
trascendentalista que se refleja en la misma estructura de la obra: el rito funerario
alrededor de la tumba, el sueo de Clitemnestra, las numerosas oraciones a los
dioses y a Agamenn, etctera. En cambio sus caracteres no poseen la riqueza de
los de Sfocles o Eurpides porque son meros portadores de esta idea.
Entre Sfocles y Eurpides hay aparentemente mayor convergencia, pero un
anlisis detenido nos llevar a ver diferencias an mayores. En Sfocles, desde
luego, el centro de la obra lo constituye Electra; pero el inters no se centra en el.
En el plano divino se plantea la superacin de la oposicin entre las Ermis,
divinidades arcaicas protectoras de la sociedad tribal, y Zeus, Apolo, Atenea, etc.
Nuevas divinidades protectoras de la nueva sociedad basada en la justicia.
Matricidio, como demuestra el que el clmax no lo constituye la muerte de
Clitemnestra, sino la de Egisto; ni se plantea un problema propiamente moral: el
matricidio no es una etapa en la consecucin de la autntica justicia, como en
Esquilo. Tampoco es, sin embargo, contra lo que se suele mantener, una obra en
la que lo principal es el estudio del carcter de Electra. Creo que es H. D. F Kitto
quien ha entendido mejor este drama de Sfocles. Segn este crtico, lo que
plantea el dramaturgo es la dinmica de dke, pero entendiendo por dke no la
Orestes no entra en Argos para matar all a Clitemnestra y Egisto, sino que el
Autor los hace salir a ellos fuera de la ciudad, lo cual es, sin duda, ms verosmil,
etctera. En cuanto a los personajes, la riqueza de sus caracteres es mayor que
en Esquilo y aun que en Sfocles, bien en el de Electra carga demasiado las
tintas: es demasiado malvada para que el espectador pueda identificarse con ella.
Como Apolo ya no es el motor supremo de la accin el mismo Orestes duda que
pueda haber salido de dios tal orden), Eurpides tiene que resaltar el lado humano
de sus motivaciones; de aqu la insistencia hasta la saciedad en la situacin
lamentable e injusta en que se encuentran: Orestes desposedo de su reino,
Electra vejada y entregada en matrimonio a un campesino. Tambin por la misma
razn se contrasta de una manera mucho ms realista que en Esquilo o Sfocles
la opulencia y felicidad de Egisto y Clitemnestra con la pobreza de los dos
hermanos, especialmente en la escena del agn entre Electra y Clitemnestra. Pero
si Eurpides ha cargado las tintas hasta la exageracin en el personaje de Electra,
haciendo de ella una mujer amargada e incluso malvada, en el de Orestes ha
creado un carcter magistral. Este Orestes no es el ejecutor firme de la orden de
Apolo que se nos muestra en Esquilo y Sfocles, sino el adolescente irresoluto y
desconfiado: no entra en Argos; busca continuamente apoyo y gua; no se da a
conocer a Electra ni an despus de saber que el Coro le es fiel; est dispuesto a
huir en cualquier momento. Es incluso histrico como se ve en el k mos que sigue
a la muerte de Clitemnestra y cobarde: mata a Egisto por la espalda, necesita de
la ayuda material de Electra para matar a su madre. En fin, se puede afirmar que
la Electra de Eurpides una de sus obras ms logradas, tanto en lo que se refiere a
la estructura, como se ve en el equilibrio entre sus dos partes (reconocimiento anagnrisis y estratagema mechnema , como en el dibujo de caracteres. El que
los de Orestes y sobre todo Electra est un poco recargados no debe hacemos
pensar que se trata de un melodrama de buenos y malos. Hay tragedia, hay
sufrimiento de unos seres muy humanos que se debaten entre el odio, el crimen y
los remordimientos. Y el espectador sale con el sentimiento de que el matricidio es
un crimen repugnante y que si es un dios el que lo ha ordenado, este dios es
igualmente repugnante.