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Gargantúa y Pantagruel (Resumen)
Gargantúa y Pantagruel (Resumen)
Franois Rebelais
RESUMEN
De la adolescencia de Garganta
Por mandato de su padre, Garganta, de los tres a los cinco aos, fue
alimentado e instruido en toda disciplina conveniente, y pas esa etapa como
los dems nios del pas: bebiendo, comiendo y durmiendo.
Se revolcaba en el barro, se manchaba la cara y la nariz, cazaba moscas y
corra tras las mariposas. Se orinaba en los zapatos, se ensuciaba la camisa, se
limpiaba los mocos con las mangas, le caan las gotas de la nariz en la sopa y
beba en su pantuflo. Se afilaba los dientes con un zueco, se lavaba las manos
en el caldo, se peinaba con un vaso, se cubra con un saco mojado, beba
mientras coma la sopa, coma la grasa sin pan, morda riendo y rea
mordiendo, escupa en las fuentes, reventaba de gordo, orinaba contra el sol,
se tomaba las cosas con indiferencia, vomitaba cuando estaba embriagado,
rezaba el padre nuestro sin devocin, mudaba la conversacin a destiempo,
haca las cosas al revs, se meta donde nadie lo llamaba, tiraba a algunos de
la lengua, abarcaba mucho y apretaba poco, se haca cosquillas para que le
diera risa, se burlaba de los dioses, coma coles y cagaba acelgas, colocaba
moscas en la leche, rebuznaba para or la voz del asno, les morda las orejas a
los cachorros de su padre y ellos le araaban la nariz, les soplaba el culo y
ellos le laman los labios.
Luego estudiaba un poco, rezaba ante padrenuestros. Iba a coger conejos con
la red. Se trasladaba a la cocina para ver qu estaban asando. Despus dorma
de un tirn hasta las ocho de la maana del da siguiente.
De cmo Garganta fue instruido por Pencrates con tal disciplina que
no perda una hora al da
Pencrates decidi introducir a las letras a Garganta de otro modo al ver su
viciosa manera de vivir.
Un sabio mdico, llamado Teodoro, por peticin de Pencrates, para que
volviese al buen camino, purg a Garganta con elboro, limpindole toda
alteracin y el perverso hbito del cerebro. Pencrates emple tambin este
mtodo para hacerle olvidar lo que haba aprendido con sus antiguos
preceptores.
Introdujo a Garganta en compaas de algunos sabios, que con ejemplo le
aumentaron el nimo y el deseo de estudiar de otro modo y de hacerse valer.
No perda hora alguna en el da, sino que gastaba todo su tiempo en aprender
letras y ciencias.
Garganta se despertaba a eso de las cuatro de la maana. Mientras le
aseaban, le lean alguna pgina de la Sagrada Escritura. Se entregaba muchas
veces a reverenciar, adorar, rezar y suplicar al buen Dios. Luego iba a hacer
caca. All su preceptor repeta lo que haba sido ledo y le explicaba los puntos
ms oscuros y difciles. Repeta las lecciones del da anterior mientras lo
vestan, peinaban y perfumaban. l mismo las deca de memoria y mezclaba
casos prcticos, lo que duraba hasta dos o tres horas. Despus le hacan
escuchar lecturas durante tres horas enteras. Luego discutan de la lectura
mientras hacan ejercicio. Jugaban con libertad, porque abandonaban la
partida cuando les pareca bien o estaban cansados. Mientras esperaban la
comida, recitaban algunas frases de la leccin. Despus hablaban de las
lecciones ledas por la maana y, mientras acababan de comer, l se limpiaba
los dientes con un tallo de lentisco, se lavaba las manos y los ojos con agua
fresca y daba gracias a Dios entonando bellos cnticos.
De cmo surgi entre los pasteleros de Lern y los del pas de Garganta
la violenta disputa que fue causa de grandes guerras
A principios de otoo, poca de la recoleccin de la uva, los pastores de la
comarca se ocupaban de guardar las vias e impedir que los estorninos se
comieran las uvas.
Unos pasteleros de Parn pasaban por la ciudad y los pastores les pidieron
uvas. Le rogaron que se los dieran pagando al precio del mercado. Los
pasteleros no se mostraron inclinados a acceder y los comenzaron a insultar
con palabras como golosas, holgazanas, simples, habladoras, etc., aadiendo
que no les corresponda comer tan ricos bollos y que deban contenerse con
pan de suelo o borona.
Uno de los pastores, llamado Frogier, les dijo que se arrepentirn por los
insultos cuando tengan que comerciar con ellos. Uno de los pasteleros,
llamado Marquet, lo engao diciendo que le vendera bollos, sin embargo lo
golpe con un ltigo. Frogier le devolvi el golpe con un garrote y lo dejo con
apariencia de ms muerto que vivo.
Como Frogier haba gritado, los dems pastores y pastoras fueron con sus
hondas y persiguieron a los pasteleros a pedradas. Al final los alcanzaron y les
tomaron cuatro o cinco docenas de bollo, no obstante, lo pagaron al precio
acostumbrado.
De por qu los monjes han huido del mundo, y por qu unos tienen la
nariz ms grande que otros
La razn principal de por qu se les expulsa a los frailes de todas las buenas
compaas es porque comen la mierda del mundo, es decir, los pecados y,
como mascamierdas, se les encierra en sus excusados, que son sus abadas y
conventos, separados de la sociedad como los excusados de una casa.
A los frailes se les compara con monos, que no guardan la casa como un
perro, no tiran del arado como un buey, no producen lana ni leche como la
oveja, slo comen y cagan. Asimismo un fraile (los ociosos) no defiende al
pas como un guerrero, no cura las enfermedades como un mdico, no
predican ni adoctrinan a la gente como un buen doctor evanglico o pedagogo.
Por esto todos los odian y huyen de ellos.
Lo menos que pueden hacer es rogar a Dios por todos y lo cierto es que
molestan a todo el vecindario a fuerza de tocar las campanas. Rezongan
salmos que no entienden, rezan muchos padrenuestros y avemaras sin meditar
ni entenderlos, y eso es supersticin. Adems, todos los buenos cristianos, en
todos los lugares y en todo tiempo, ruegan a Dios.
Todos quieren la compaa del hermano Juan, pues es sincero, alegre resuelto
y buen compaero. Trabaja, padece, defiende a los oprimidos, consuela a los
tristes, socorre a los pobres, guarda el huerto de la abada.
Garganta pregunt por qu el hermano Juan tiene una nariz tan bonita. El
fraile dijo que fue porque su nodriza tena las tetillas blandas, donde se hunda
su nariz como en mantequilla, mientras l mamaba.
De cmo Picrcolo tuvo muy mala fortuna cuando hua, y de lo que hizo
Garganta despus de la batalla
Picrcolo huy hacia la isla de Bouchard, y en el camino su caballo tropez y
cay, lo que lo indign y coleriz tanto, que mat al noble bruto con la espada.
Quiso robarse un asno de un molino que haba cerca, pero los molineros lo
molieron a palos y le hicieron pedazo las ropas.
Luego cruz el agua en Port-Huault, y al contar sus infortunios a una vieja
hechicera, sta le predijo que su reino nunca le sera devuelto. Desde entonces
no se sabe nada de l.
Lo primero que hizo Garganta fue contar a sus gentes para cerciorarse de que
las bajas fueron pocas. Orden que no se causaran daos en la ciudad.
Despus mando a reunir en la plaza a todos los que quedaban del partido de
Picrcolo.
los nios sobre los caballos de madera, cabalgaba sobre un can grande.
En esta postura salv, con ayuda de Dios, el Arca de naufragar, porque
dominaba los vaivenes con las piernas y con un pie la guiaba como quera,
sirvindose de l como piloto. Los que estaban dentro le mandaban
abundantes vveres por una chimenea.
Del nacimiento del muy temido Pantagruel
Garganta, a la edad de 844 aos, engendr a su hijo Pantagruel en su esposa
llamada Badebec, la cual muri de mal parto, pues la criatura era tan grande y
pesaba tanto, que no pudo salir a la luz sin sacrificar a su madre.
En el ao en que naci Pantagruel hubo una sequa grande en todo el pas de
frica. Pasaron treinta y seis meses, tres semanas, cuatro das y trece horas y
pico sin llover, con un calor solar tan ardiente, que toda la tierra estaba
requemada. Todas las flores y los animales moran. Todo el pas se hallaba
como barco anclado.
Para salvar el agua bendita para las iglesias a fin de que no faltara all, se
orden que nadie osara tomarla ms de una vez.
Empdocles (filsofo) cuenta que en el tiempo que Febo cedi el gobierno a
su hijo Faetn, ste, poco conocedor del arte del auriga y no sabiendo seguir
la lnea eclptica entre los dos trpicos de la esfera del sol, vari su curso, y
tanto se acerc a la Tierra, que dej secas todas las regiones subyacentes. Los
poetas dicen que es la parte en que cay leche de Juno cuando amamant a
Hrcules; entonces la tierra fue tan recalentada, que le sobrevino un sudor
enorme, del que se form todo el mar, que por esa razn es salado, porque
todo sudor es salado.
Pantagruel naci un da viernes, donde todo el mundo estaba rezando,
implorando a Dios omnipotente que los mire con clemencia. Vieron salir de la
tierra grandes gotas de agua, como cuando una persona suda; el pobre pueblo
comenz a regocijarse como si se tratara de algo provechoso para ellos. Pero
se engaaron, pues terminada la procesin, al querer recoger aquel roci y
beberlo, hallaron que no era ms que salmuera, peor y ms salada que el agua
del mar.
Su padre le puso Panta porque, en griego, quiere decir todo, y Gruel, en lengua
morisca, significa sediento, queriendo indicar que en la hora de su nacimiento
todo el mundo estaba sediento.
Cuando su madre Badebec lo para y las comadronas esperaban para recibirle,
salieron en primer lugar de su vientre 68 muleteros tirando cada uno del
cabestro de un mulo cargado de sal, luego 9 dromedarios cargado de jamones
y lenguas de buey ahumadas, siete camellos cargados de anguiletas y despus
25 carretas de puerros, ajos, cebollas, cebolletas, lo que asust a las
comadronas. Luego sali Pantagruel, velludo como un oso, de lo que una de
ellas, con espritu proftico, dedujo: Ha nacido con todo pelo. Har cosas
portentosas y, si vive, llegar a viejo.
De la infancia de Pantagruel
Su cuerpo y su fuerza crecieron en poco tiempo. Hrcules no era nada
comparado con l.
En cada comida beba la leche de 4600 vacas, y para hacerle las papillas hubo
que fabricar una vasija grande. Tena tan grande y fuertes los dientes, que
rompi un gran pedazo del mismo.
Un da por la maana, cuando le quisieron hacer mamar de una de sus vacas,
cogi a la vaca por debajo del corvejn (patas traseras), y le comi dos ubres y
la mitad del vientre junto con el hgado y los riones, y la habra devorado
entera de no haberse puesto el animal a gritar. Pero no lograron quitrsela.
Lo ataron con gruesos cables. En cierta ocasin se escap un oso que criaba su
padre, y le lami el rostro pues las nodrizas no le haban limpiado bien las
babas; Pantagruel deshizo los cables fcilmente como Sansn, cogi al oso y
se dio el gran banquete.
Garganta mand a hacer cuatro fuertes cadenas de hierro para atarlo a la
cuna.
Un da de gran fiesta en que su padre prepar un gran banquete para todos los
prncipes de su corte. Todos estaban tan ocupados en el festn que nadie le
hizo caso a Pantagruel. Este prob a romper con los brazos las cadenas de la
cuna, pero no pudo porque eran demasiado fuertes. Entonces, patale tanto,
que rompi la tabla posterior de la cuna, que era un recio madero; y cuando
sac los pies fuera, baj lo mejor que pudo hasta tocar con stos el suelo. De
esta forma entr a la sala del banquete, pero como tena los brazos atados
dentro de la cuna, no poda tomar nada de comer, y a duras penas consigui
agacharse para coger con la lengua algn bocado. Su padre se dio cuenta que
lo haba dejado sin comer y mand que le desligaran las cadenas. As que lo
desencadenaron, le hicieron sentarse, y l, despus de comer hasta hartarse,
jur que no volvera a meterse en ella y la rompi de un solo puetazo.
si jams vieron un buen libro de lengua latina. Adems, todas las leyes
provenan de la filosofa moral y natural y cmo las iban a comprender si no
haban estudiado filosofa.
Pantagruel puso como condicin que quemen todos los papeles y lleven ante
l a los hombres involucrados, y dijo que despus de haberlos escuchado,
dara su opinin.
Aunque hubo personas en contra, finalmente se hizo lo que l propuso.
Pantagruel les dijo que digan la verdad y que no aadan ni quiten nada a la
declaracin de su caso.
La forma en que quera disputar era por medio de seas, sin palabras, porque
las materias son tan arduas que las palabras humanas no bastaran para
explicarlas.
Pantagruel le respondi:
Le dijo que a todas horas lo hallara dispuesto a contestar cada una de sus
preguntas conforme a sus modestos conocimientos, aunque debera aprender
l del sabio, que el sabio de l.
Lo que le pide es que no haya debate ni tumulto, y que no busquen el honor ni
aplausos del hombre, sino solamente la verdad.
Panurgo le dijo a Pantagruel que lo deje debatir a l. Que l hara que el sabio
ingls mee vinagre delante de ellos.
Panurgo le pregunt al ingls si haba venido para discutir contenciosamente
sobre los temas propuestos o para aprender y saber la verdad. A lo que
Thaumasta respondi que no le llevaba otra cosa que el deseo de aprender y
saber sobre aquello que ha dudado toda su vida. Su intencin no es promover
controversia. Por eso Panurgo le dijo que l le ayudara con sus
cuestionamientos y si no le satisface la respuesta, que Pantagruel conteste en
ltimo trmino.
Fue al lugar en que estaba la artillera y prendi fuego a las municiones. Pero
all le sorprendi el peligro: el fuego fue tan repentino que estuvo a punto de
abrasarlo, pero corri tan rpido que se salv.
A Pantagruel le encontraron ganas de mear por efecto de las drogas que le
haba dado Panurgo, y me en medio del campamento, tan bien, que los ahog
a todos y produjo un diluvio de diez leguas a la redonda.
Los enemigos, al despertar y ver de un lado el fuego y la inundacin y el
diluvio urinal, no saban qu hacer ni qu pensar. Incluso algunos decan que
era el fin del mundo.
Narrador:
Cuando los vi tan bien cubiertos, me acerqu a ellos para refugiarme all, lo
que no pude hacer, porque eran muchos Entonces me encaram lo mejor
que pude y anduve dos buenas leguas sobre su lengua hasta entrar en su
boca caminando por all vi grandes rocas creo que eran sus dientes-,
grandes prados, grandes bosques y fuertes y grandes ciudades El primero
que encontr fue un hombre que estaba plantando coles. Muy sorprendido le
pregunte Qu haces aqu, amigo? Plantando coles. Por qu y cmo?
Ah, ni todos podemos tener los cojones tan pesados como un mortero, ni todos
podemos ser ricos. Me gano la vida con esto. Para venderlas las llevo al
mercado de la ciudad que est aqu detrs Hay aqu un nuevo mundo?
Ciertamente, aunque no es nuevo; pero se dice que afuera de aqu hay una
tierra nueva en donde tienen sol y luna y hacen buenos negocios Qu
nombre tiene la ciudad a la que llevas a vender coles? Asfrago, son
cristianos y buena gente, y os tratarn bien Decid ir all En el camino
encontr un compaero que coga palomas con red y le pregunt: De dnde
vienen estas palomas, amigo mo? Vienen del otro mundo, seor Entonces
pens que , cuando Pantagruel bostezaba, las palomas entraban a bandadas
en su boca, creyendo que era un palomar. Despus entr en la ciudad, que me
pareci hermosa, bien fortificada y con buen aspecto; pero a la entrada los
porteros me pidieron la carta de sanidad, lo cual me extrao mucho, y les
pregunt: Hay peligro de pes? Se mueren tantos por aqu que el carro
fnebre corre por las calles Y dnde? A lo que respondieron que en
Faringes y Laringes. Y la causa haba sido una hedionda e infecta exhalacin
que haba salido poco antes de los abismos. De ella murieron en ochos das
ms de dos millones doscientas sesenta mil diecisis personas. Entonces,
pens, calcul, y encontr que todo aquello haba sido un infecto eructo
surgido del estmago de Pantagruel cuando ste comi tantas morcillas.
Partiendo de all, pas por entra las rocas que eran sus dientes, e incluso me
sub a uno de ellos, encontr all los ms bellos lugares del mundo: grandes
juegos de pelota, hermosas galeras, bellas praderas, muchas vias e
infinidad de vias a la moda italiana, por los campos llenos de delicias. Me
qued all cuatro meses y nunca me di mejor vida.
Luego baj por los dientes de detrs para llegar a los labios; pero al pasar fui
asaltado por unos bandidos en un gran bosque. Despus al bajar, hall una
pequea poblacin donde com y beb mejor que nunca, y gan un poco de
dinero para vivir. De da se paga a la gente por dormir, ganando de cinco a
seis sueldos diarios, aunque a los que roncan mucho les pagan hasta siete y
medio...
Finalmente quise regresar y, pasando por su barba, salt sobre su espalda, y
de all descend a tierra y ca delante de l
Cuando me vio, me pregunt: - De dnde vienes Alcofribas? a lo que
respond: De vuestra garganta seor. - Desde cundo estabas all? Desde
que vos marchasteis con los almirodas. Hace ms de seis meses de eso Y
de qu vivas? Qu bebas? De lo mismo que vos, seor, y adems cobraba
el peaje de los ms exquisitos bocados que pasaban por vuestra garganta Dnde cagabas? En vuestra garganta seor
Haban conquistado el pas de los dipsodas.
como si fuera una pldora. En otras cinco se metieron tres labradores con una
pala al hombro cada uno, en otras siete entraron siete leadores llevando cada
uno una cesta al hombre y tambin fueron tragadas como pldoras. Cuando
estuvieron en el estmago, cada uno abri su resorte y salieron de sus cabaas.
Nadaron ms de media legua por un golfo horrible, pestilente e infecto que
Mefistis (pantano). Despus, andando a tientas y olfateando, se acercaron a la
materia fecal y a los humores corrompidos; finalmente hallaron una gran
montaa de mierda; Entonces los leadores golpearon en ella para deshacerla
y los dems, con sus palas, llenaron con ella las cestas, y cuando todo estuvo
muy limpio, cada cual se retir a su bola.
Hecho esto, Pantagruel se esforz por vomitar y los ech fuera fcilmente, y
salieron de sus pldoras alegremente. Por este medio Pantagruel fue curado.