Cultura Moxeña
Cultura Moxeña
CULTURA MOXEA
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Antropologia Cultural
21602469
INDICE
1. Introduccin.........................................................................................................1
2. Desarrollo............................................................................................................2
2.1.
Historia..........................................................................................................2
2.2.
Habitad.........................................................................................................5
2.3.
2.4.
2.5.
Ubicacin Geogrfica...................................................................................6
2.6.
Aspectos Culturales......................................................................................8
2.7.
Creencias y Religin.....................................................................................9
2.8.
Tradiciones y Fiestas....................................................................................9
2.9.
2.10.
Vivienda e Infraestructura.......................................................................10
2.11.
Actividad Principal...................................................................................10
2.12.
Vas de Acceso........................................................................................11
2.13.
Poblacin (Censo)...................................................................................12
2.14.
Vestimenta...............................................................................................13
2.15.
Situacin actual.......................................................................................13
2.16.
3. Conclusin.........................................................................................................16
4. Referencias Bibliogrficas.................................................................................17
5. Anexos..............................................................................................................18
1. Introduccin
Entre los mojeos existe la creencia de que la leshmaniasis, especie de lepra que
consume el cartlago de la nariz y boca, es producto de la ira de lichi, su deidad
mayor, que enva este castigo por herir un animal o matar una hembra preada.
Jos Tejeiro, experto antroplogo, afirma que esta etnia no tiene inters en la
actividad de la oferta, demanda y produccin. Ellos viven el da, por lo que sus
usos y costumbres son tambin simples y slo de actividades cotidianas. La
organizacin social de los moxeos se basa en la familia nuclear. Las
comunidades estn formadas por entre 10 y 30 familias, en la mayora de los
casos, con algunas excepciones, donde se agrupan ms.
La reduccin de estos indgenas en los siglos XVI y XVII implic la emergencia de
una cultura misional caracterizada por constituir una sntesis de elementos
occidentales en el marco de una profunda religiosidad. En este proceso, los
pobladores
jugaron
un
papel
dinmico,
seleccionando,
fusionando
2. Desarrollo
2.1.
Historia
Habitad
Las actividades de caza, pesca y recoleccin se practican all donde se puede, por
los conflictos permanentes de los mojeos con madereros y ganaderos por la
ocupacin del espacio, as como las entradas de colonizadores espontneos.
2.5.
Ubicacin Geogrfica
En los llanos de Moxos, Beni, hbitat tradicional del pueblo mojeo, se han
descubierto recientemente considerables extensiones de tierras con trabajos que
datan del periodo precolonial: lomas, terraplenes, canales y camellones que
constituan un sofisticado sistema de control hidrulico, tanto en la pampa como
en el bosque, que permiti jugar con las limitantes ambientales de la regin para la
agricultura, a saber, las inundaciones estacionales y la pobreza en nutrientes de
suelos.
La sociedad mojea estaba conformada por una gran diversidad de parcialidades
tnicas, con una misma raz lingstica, una intensa movilidad en el espacio, tanto
por motivos de sobrevivencia (ros, fauna) como religioso. Las aldeas contaban
con un lder local y demostraron una gran autonoma entre ellas.
Las certezas arqueolgicas ms las noticias de los primeros cronistas han
permitido afirmar que la poblacin mojea debi ser muy importante antes del
siglo XVII, pues se estimaba una poblacin de alrededor de 350.000 personas, de
las cuales un elevado porcentaje disminuyo con el tiempo a raz de las
enfermedades introducidas por los espaoles.
La palabra Moxos sigue una variante de las leyendas de El Dorado, motivacin
principal para las expediciones en busca de Moxos que aparecen registradas en
los archivos que no tienen nada que ver con las cuencas del Beni y Mamor.
Lastimosamente y para desgracia de los investigadores los relatos hechos de
estas expediciones son tan vagos que son casi imposibles de localizar con
exactitud.
Por otra parte, asumimos que de estas primeras fechas empez el contagio de
pestes europeas en la gente indgena de la zona, iniciando muchos
acontecimientos desastrosos para los indgenas de la poca.
Las expediciones para conquistar a los moxos salieron de Cuzco (entre 1536 y
1537) y desde Santa Cruz (fundada en 1561). Recin en 1595, los espaoles
lograron arribar a territorio propiamente mojeo, con las expediciones de Lorenzo
Surez de Figueroa. Otros ingresos se realizaron posteriormente, pero al no
encontrar las riquezas esperadas, las expediciones militares cesaron.
En la segunda mitad del siglo XVII, fueron los misioneros jesuitas los que
empezaron a recorrer la zona. A partir de 1682 se fundaron 5 reducciones entre
los Mojeo, Loreto (1682), Trinidad (1687), San Ignacio (1689), San Francisco
Javier Y San Jos (1691). El modo de vida bajo el rgimen de la reduccin
7
Aspectos Culturales
2.7.
Creencias y Religin
Tradiciones y Fiestas
contado con apoyo de ONGs para su comienzo, y que se quiere replicar en las
comunidades, como que ya existe otro centro similar en el Cabildo de San Ignacio
de Moxos.
Las actividades de caza, pesca y recoleccin se practican all donde se puede, por
los conflictos permanentes de los Mojeos con madereros y ganaderos por la
ocupacin del espacio, as como las entradas de colonizadores collas
espontneos. Productos Comercializados: Arroz, maz, yuca, pltano, hamacas,
ruedas de carretn, canoas, hamacas, cermica, instrumentos musicales,
juguetes. Actividades de Subsistencia: Organizaciones Productivas o de
Comercializacin: El Centro Cultural Moxos en Trinidad, se encarga de
comercializacin de las artesanas producidas en Trinidad.
2.12. Vas de Acceso
Area: Trinidad y San Ignacio, son a los nicos lugares, donde se puede acceder
por va area, ya que cuentan con pistas de aterrizaje equipadas. Terrestre: Pocas
comunidades tienen acceso por carreteras y slo en la temporada seca (mayo a
octubre). Fluvial: El transporte de pasajeros y mercancas se realiza mayormente
por ro.
11
Zona Ro Ichilo
Alto Pallar
Corte Hondo
El Peligro
Zona Ro Grande
El Carmen A
El Carmen B
Palermo
Combate
19 familias
17 familias
27 familias
5 familias
23 familias
9 familias
29 familias
12
2.14. Vestimenta
La vestimenta moxea es la siguiente:
restauracin. A diferencia de las iglesias de Chiquitos, las columnas del atrio y del
interior, de almendrillo y mara, son lisas y sin decoraciones.
En el vasto interior sorprende la vivaz policroma de los grandes lienzos pintados
por el padre jesuita Bernardo Gantier, que narran las Historias del Antiguo y Nuevo
Testamento. El museo de Arte Sacro, el Archivo de Msica Barroca, el Coro y la
Escuela de Msica, el Cabildo Indgenal y los Centros Artesanales.
3. Conclusin
A modo de conclusin podemos decir que el acceso a su territorio y recursos
naturales, se encuentra amenazado por empresas madereras forneas y
colonizadores. Esto ha motivado en ellos demandar la creacin de una franja de
seguridad en la reserva El Chore, en los lmites donde ellos viven, se consideran
los guardianes naturales del bosque y estn gestionando este proyecto.
Las comunidades mojeas actualmente comparten el territorio con el pueblo
yuracar, quienes tienen una demanda de tierras comunitarias de origen en
proceso.
En su forma de vida, los movima se acercan a la de los campesinos, guardando
solamente pocos elementos de sus tradiciones indgenas, de los cuales destacan
las fiestas.
Entre los mojeos sigue vigente el respeto frente a los amos de las esferas de la
naturaleza y de los animales, una cosmovisin que convive con las creencias
cristianas que influyen de gran manera entre la poblacin. Los mdicos
tradicionales o curanderos conocen innumerables plantas medicinales y son
llamadas desde lejos para atender enfermos. Sigue, aunque en el secreto, el
chamanismo, que se ocupa de varias enfermedades que no se curan en el
hospital.
En ocasin de la festividad del pueblo mojeo se baila el 'Torito Guacamosi', que
quiere decir mscara de torito; es un baile alegre que tiene varias melodas y
pasos. Los danzarines bailan junto con el grupo de mamas,tolcosas y dches,
formando diversas coreografas. Tambin se ejecuta el baile de los Macheteros,
que acompaan a la Santa Patrona durante la procesin con su danza de paso
marcial, al comps vibrante de sus cascabeles y su orquesta tpica, pifano, tambor
y sancuti, desde que salen del templo hasta que retornan. Entre los ritmos que
interpretan est el 'Pasa Calle' o marcha que realizan para trasladarse de un lugar
a otro.
4. Referencias Bibliogrficas
Fischermann, Bernd. Pueblos Indgenas y Nacionales Originarios en Bolivia
Tierras Bajas: Pueblo Movima. En: Atlas Territorios Indgenas y Originarios
en Bolivia La Paz: MDRyT-Viceministerio de Tierra; 2010, p 61-62
Agenda Indgena, Gobierno Autnomo Departamental de Santa Cruz,
USAID. 2007
Crevels, Mily 2002 Why speakers shift and languages die: an account of
language death in Amazonian Bolivia. En: Mily Crevels, Srgio Maira, Simon
van de Kerke, y Hein van der Voort (eds.) Current Studies on South
American Languages [Indigenous Languages of Latin America (ILLA) 3], 930. Leiden: CNWS Publications.
Fabricano No, Felicia, Justo Semo Guaj y Janneth Olivio 2003 Gua del
alfabeto mojeo trinitario. La Paz: Ministerio de Educacin de Bolivia.
Gill, Wayne 1957 Conversacin y gramtica trinitaria. San Lorenzo de
Mojos: Misin Evanglica Nuevas Tribus. 1993 [1970] Diccionario TrinitarioCastellano y Castellano-Trinitario. Misin Evanglica Nuevas Tribus.
Ibez Noza, Eulogio, Pedro Fabricano No, Marcelo Guaji No, Claudio
Guaji Jare, Bartola Guaji Jare, y Nemecio Yuco Parada 2007 Gramtica
mojea Trinitaria. Trinidad: Centro Social y Comunitario Ipeno Imutu &
Cabildo Indigenal de Trinidad.
Marbn, Pedro 1701 Arte de la lengua Moxa, con su Vocabulario, y
Cathecismo. Lima.
Olza Zubiri, Jess, Conchita Nuni de Chapi y Juan Tube 2002 Gramtica
moja ignaciana. Caracas: Universidad Catlica Andres Bello.
5. Anexos