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Jerarquías.

El Shogun

A partir de la batalla de Sekigahara en el año 1602, se


proclamó vencedor el Shogun de mayor relevancia en la historia de Japón, Tokugawa Ieyasu,
estableciendo así su gobierno central en la ciudad de Edo, posteriormente conocido como ciudad
del norte o Tokio. El principal legado de Tokugawa Ieyasu fue la creación de un sistema rígido de
separación de clases definido por sus nuevas leyes.

Estas leyes definían la moralidad entre la vida pública y la privada, penalizando a todo aquel
trasgresor. Esta moralidad se basaba en las formas de comportamiento público entre señor y
subordinado, y privado entre padre e hijo. Se utilizaba un sistema piramidal de jerarquía de clases
en orden descendente.

El mayor crimen que se podía cometer era el de violar la relación señor-subordinado, Tokugawa
Ieyasu expresó:

- La culpabilidad de un vasallo que mata a su soberano es en principio la misma que la de un


architraidor al emperador. Sus compañeros inmediatos y sus familiares serán mutilados,
pulverizados totalmente. La culpabilidad de un vasallo que sólo levante la mano contra su señor,
incluso aunque no lo asesine, es la misma (Hearn, 347-348)

Bajo esta base, el clan Tokugawa basó su sistema jerárquico y de control.

El gobierno emitía leyes de vez en cuando donde proclamaban las relaciones y funciones del
cuerpo político nacional, las posiciones jerárquicas (leyes de 1615), la corte imperial, las familias
aristocráticas, las familias militares, religiosas y las familias campesinas y plebeyas.

La pirámide jerárquica seria la siguiente lista en orden descendente:

Clase militar (Buke)

- Gobierno central (Bakufu)


- Gobierno provincial (Daimyo)
- Corte imperial y nobles (Kuge)
Ordenes religiosas

Clase Plebeya (Heimin)

- Agricultores (Hyakusho)
- Artesanos (Shokunin)
- Comerciantes (Akindo, Chonin)
- Proscritos (Eta, Hinin)

El período Tokugawa y del shogunato era como ya hemos visto de una fuerte tradición militar y
soberanista. Este shogunato que trajo la paz a Japón, gracias a sus fuertes restricciones y como
veremos más adelante, por su implacable control a los Daimyo, duró casi 300 años (1602-1868),
hasta el inicio de la era Meiji.
Publicado por Shintaikan Dojo Shibu Baix Penedesen 5:09
Etiquetas: El Shogun

lunes

El Daimyo

Los Daimyo eran los gobernadores territoriales de pequeños Estados o Feudos llamados “Han”. La
palabra Daimyo se puede traducir como “gran nombre”, aunque la palabra “Myo” utiliza el
ideograma de arroz, es debido a que los Daimyo eran señores de feudos donde su mayor
economía era el cultivo del arroz, por eso, a mayor cantidad de arroz producido, mayor poder de
Estado.

El Daimyo se encontraba un peldaño por debajo en la escala respecto al Shogun, que conseguí
reprimirlos a través de un sistema de controles exhaustivo. Tokugawa Ieyasu propició que la
codicia de los 260 daimyos que había en Japón aproximadamente, fuese la fuentes de sus
estragos y entre ellos se debilitaran gracias a la avaricia y las envidias que entre ellos se
producían.

No obstante el daimyo era el principal instrumento de control de cada pequeño Estado o “Han”.
Habían diferentes grados dentro de los Daimyo de Japón:

- Sanke: Miembros de las tres familias exaltadas que mantenían cargos en el gobierno central..
- Gokamon y Fudai: Miembros dela familia Matsudaira y los Daimyo herederos respectivamente.
- Daimyo externos (tozama): Con mas de 100.000 koku de ingresos anuales.
- Daimyos de 3er rango: Con menos de 100.000 koku de ingresos anuales
- Daimyos externos con más de 50.000 koku de ingresos anuales
- Daimyo herederos (Fudai) con menos de 50.000 koku de ingresos anuales
- Daimyo sin castillo (Mujo Daimyo) con ingresos entre 10.000 y 20.000 koku de ingresos anuales
- Otros señores.

Las funciones del Daimyo eran:

- Mantener la paz dentro de los territorios para los proyectos asignados por el Shogun (tetsudai)
- Ejercer la función de monarca en su “Han”, controlando soldados, campesinos y mercaderes.
- Control judicial y administrativo.
- Adherirse a las 13 leyes militares promulgadas por Tokugawa Ieyasu (Buke Sho Hatto).
Publicado por Shintaikan Dojo Shibu Baix Penedesen 6:16
Etiquetas: El Daimyo

domingo

El Samurai

La figura del Samurai se encontraba un peldaño por debajo de la del


Daimyo, pertenecía la clase de los Buke, y todos los guerreros, tanto a pie como a caballo eran
sirvientes de los Daimyo o bien, del propio shogún. El Samurai era conocido con el nombre de
“Mononofu” o “Wasarau”. El término Samurai (el que sirve), es un vocablo procedente de China,
que posteriormente fue adaptado al idioma Japonés y usado por estos.

Se conoce historia de esta importante figura cultural japonesa desde el siglo XI, siendo este grupo
de guerreros partícipes en muchos cambios políticos de su país. Aparecían en pequeños grupos
de hombres a caballo y a pie (zusa), posteriormente conocidos como hombres de “piernas ágiles”
(ashigaru). De entre los samuráis, habían diferentes tipos de grado:
Los líderes tenían en mismo nivel que los generales y los oficiales montados a caballo, por debajo
las tropas tenían a los soldados de infantería que se componían de soldados de caballería,
arqueros y lanceros; y a los ayudantes de categoría inferior y sirvientes, llamados chugen, komono
y arashiko, que desarrollaban trabajos mas bien domésticos indignos de un guerrero.

En la antigüedad el Samurai se dedicaba a saquear poblados, coger ganados, violar a las chicas
jóvenes, utilizando para todo ello las técnicas militares, por esto eran considerados como
“salteadores de caminos vulgares” y arrojados a la cárcel.

Fue a partir del período Tokugawa existían dos visiones de la figura del Samurai, un fuerte punto
de admiración o un fuerte punto de desprecio por su condición servil, dependía del ojo que les
mirase.

La función principal del Samurai era la de cumplir todas y cada una de las órdenes del señor al que
había jurado lealtad, o bien la de sus familias. Esta condición servil-militar ocasionó multitud de
batallas entre los diferentes clanes de Japón, hasta que Tokugawa Ieyasu, a través de las leyes de
comportamiento y la restricción de los Daimyo, consiguió unificar a los diferentes clanes, ponerlos a
su mando y así, acabar con los enfrentamientos.

Tal era la lealtad del Samurai, que cuando el señor moría, aunque fuese por causas naturales, los
Samurai se quitan la vida en suicidio ritual (junshi), véase el artículo del seppuku en el apartado de
cultura japonesa .

En el código Bushido se ponían énfasis en no detenerse nunca en ponderar la naturaleza, y


efectos de la orden del superior y en el Hagakure (documento de Yamamoto Tsunetomo) se decía
que ponerse a pensar en una orden podía acobardar e inhibir al guerrero, hablaba de la
importancia de obedecer sin pensar.

El guerrero debía estar siempre preparado para un súbito final, pues su vida la había entregado a
su señor en el momento del juramento con sangre (keppan).

Durante el largo período Tokugawa, el Samurai adoptó la fama de vago y glotón debido a largo
período de paz, el Samurai no cumplía sus funciones guerreras, lo que provocaba que personas de
rango inferior, se burlase de ellso diciendo cosas como : “sacerdotes y guerreros: ¡Perros y
animales! (Shukke, Samurai: inu chikusho). En el caso de que un Samurai viera in fraganti a un
rango inferior insultándole, este tenía la potestad de cortarle la cabeza en el siti, arropado por el
código criminal, artículo 71 (Osadamegaki).

El Samurai se encontraba en un período de profunda depresión al sentirse inútil por no poder


realizar sus tareas guerreras, y esto provocó un profundo malestar en esta clase militar.

La única forma de salir de la opresión social y de su señor era la de convertirse en ronin, lo que por
leyes de Hideyoshi, y ulteriormente de Ieyasu, no permitía que el Samurai que saliese de su clan,
pudiese insertar en otro diferente, lo que hacía que fuese repudiado, y así no se plantease la salida
de su clan

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