Historia de Los Derechos Humanos
Historia de Los Derechos Humanos
Historia de Los Derechos Humanos
RESUMEN
HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS – DIANA URIBE
Surgimiento
La idea empieza a surgir de un concepto de universalidad y ese concepto es el que
empiezan a dar los estoicos que es una doctrina de los tiempos romanos; entonces
ellos empezaron a plantear que el ser humano es universal porque hay dos
tendencias en la humanidad; una es quienes creen que son los mejores, que son
superiores y que todos aquellos que no forman parte de esa sociedad son barbaros
(cada sociedad le daba su significado) es por eso que se han creado una cantidad
de murallas para separar a los que se consideran barbaros de los que se consideran
civilizados en cada periodo de la historia, es una de las maneras con las que se ha
tratado de separar el mundo. Pero hay otra tendencia que dice que todos somos
iguales, la idea de universalidad, de que todos somos ciudadanos del mundo, que
todos somos partes de un todo universal es de los romanos y de los estoicos
también, esa es la idea que hable del cosmopolitismo: ciudadanos del mundo, y esta
es la base fundamental de los derechos humanos. Todos somos ciudadanos del
mundo y solo hay una patria la cual es la tierra. Existe un principio básico que forma
parte de lo sagrado, ese concepto viene de la Edad Media, del Renacimiento y se
le conoce como la iusnaturalista: todos los seres humanos tenemos la dignidad
humana que es irreductible, y por esto tenemos derecho al respecto a nuestra
integridad, dignidad como ser humano. San Agustín y Santo Tomas de Aquino dicen
que todos tenemos una parte de nuestra naturaleza que es divina. Todos somos
una parte de la maravilla, de la creación del cosmos. La dignidad humana está en
esa parte de la mente de una persona que solo ella gobierna. Los estoicos no saben
si existe un propósito para todo en la vida, pero se debe reducir la crueldad e
incrementar la amistad. Hay una cualidad de lo humano que es la inspiración a lo
mejor y a lo duradero en medio de lo peor y de lo contingente, esa calidad se llama
dignidad y entraña la defensa de la igualdad en el corazón de la diversidad, la
reivindicación de la libertad frente la muerte y la búsqueda de la justicia a pesar del
caos. Kant decía que las personas deberían actuar como si estuvieran en el reino
de los fines, porque se debe tener unos ideales éticos, para ser cada vez más
humanos. Epicúreos, una de las escuelas griegas decía que los hombres buscaban
el placer, para el goce y el goce de la sociedad, es decir que también es colectivo.
Los sofistas decían que la aristocracia es imaginaria y los Sofistas decían que el
placer es una búsqueda a la que todo aspira, buscan un consenso de Estado para
que todo esto sea posible. A una persona no se puede reducir porque es un ser
humano y vale por eso. La historia de los derechos humanos es una idea que se va
desarrollando a través de la cultura.
Se intentan poner los derechos en una manera en la que podamos verificarlos,
volverlos un hecho jurídico. La primera vez que se consigna la idea descrita
anteriormente es en Inglaterra en tiempos de las cruzadas. Ricardo Corazón de
León un viajero que estuvo en las cruzados, fue rey y liego su hermano Jhon
entonces el lugar se fue quedando sin dinero y el sobrino continuó con los mismos
pasos de los anteriores pero el subió los impuestos para sostener las cruzadas y
guerras, es ahí donde los barones sienten que sus privilegios están siendo
vulnerados y por primera vez limitaron la autoridad del rey por medio de una cata
llamada la carta magna en la cual explican que ellos tienen derechos a un juicio
justo, esta carta es firmada en 1215 por Jhon y es el primer antecedente jurídico de
lo que son hoy en día los derechos humanos.
Esta fue dada solo para los barones. Más adelante se vuelven un contrato los
derechos, como se vuelven hechos jurídicos tiene dos partes, inglesa y francesa.
Inglesa: reforma protestante. Protesta de Martín Lutero contra los abusos de la
iglesia contra la gente, pelea sobre el poder. Los reyes eran católicos o protestantes.
Había un problema de la libertad religiosa y querían llegar al punto en que cualquier
pueda creer en lo que quiera, pero para llegar a esto se debía poner un freno a la
autoridad del rey. Así que buscaban una forma de representación que fuera
garantizando las libertades, libertad de culto, de conciencia y que las personas
puedan hacer valer esto por esta razón se les va ocurriendo la idea del parlamento:
marco legal de representación. Hubo una serie de personajes que dijeron que
habían muchas guerras religiosas y no había paz, querían ir a un lugar donde podían
tener libertad de conciencia, esto era una utopía, estos personajes que eran
llamados los padres peregrinos se van para Estados Unidos: crean las 13 colonias
las cuales se dan con el objetivo de la libertad de una tierra donde se dan las más
terribles persecuciones, con la creación de esta nueva sociedad se da la idea de la
independencia de los ingleses. Descubren que no quieren tener lazos con Inglaterra.
La libertad es consignada en diferentes cartas, constituciones. La constitución de
Virginia fue en la que por primera vez en 1776 se consigna la petición de derechos,
esta se hace con la idea de un principio básico inalienable que no vaya a cambiar
nunca con los tiempos: principio del reconocimiento de que todos los hombres
somos iguales ante la ley, también existía la flexibilidad de añadir enmiendas, de
poder crear nuevas leyes, que se pueda adaptar a los cambios de las épocas. Con
la creación de la constitución de los Estados Unidos en conjunto se reconoce la
igualdad y los derechos: primera formulación de los derechos a nivel escrito, a nivel
jurídico. La idea la desarrollan los ingleses pero la concretan los Norte americanos
en un experimento de libertad. Francesa: limitar la autoridad del estado absolutista.
Había un problema del Estado, el cual era que el Estado o el gobierno pertenecían
a un solo hombre, así que nadie tenía derechos. La legitimidad del Estado no puede
venir del capricho de un hombre, tampoco de Dios. Llegan a la ilustración: siglo de
las luces, idea de la razón. Contrato social: Rousseau. Lo que hace libre al hombre
es el conocimiento, el hombre puede apropiarse de su libertad, sin conocimiento
vive en la ignorancia, en las tinieblas. A partir del pensamiento de la ilustración y de
la idea de que el conocimiento libera al hombre de hace la enciclopedia con la idea
de que el conocimiento sea accesible para todos. Aunque en el siglo 20 vuelven a
emerger cosas por las que lucho la razón 2 guerras mundiales destruyen la vida de
70 millones de seres humanos en el colapso de la razón, después se decide volver
a los principios de la ilustración, reconstruirla y hacerla universal. 52 de los 58 países
que existían se reúnen el 10 de diciembre de 1948 en lo que conocemos como
Naciones Unidas para constituir universalmente la declaración de los derechos del
hombre. La revolución francesa lo había formulado y la ONU la recuperó.
Derecho a la vida
Es el derecho de donde emanan todos los demás, el derecho a la vida es sagrado
en todas las religiones, es un principio inalienable, después se convierte en un
principio ético, una manera de ver la vida. Todos tienen un principio ético que luego
se convierte en principio jurídico, que es cuando se convierte un instrumento el cual
se puede hacer vale, hacer respetar. Es muy importante que todos estos principios
terminen consignándose en leyes y derechos.
Había un problema, el cual es que en muchas sociedades la vida no le pertenecía
a los individuos, los antiguos feudos ellos podían disponer de la vida de los demás.
Hay un momento en el absolutismo monárquico, en que la vida le pertenece al rey,
la manera en la que este derecho va a declarase es a través de la declaración que
surge después de la revolución francesa.
Derecho a la vida sobre una base jurídica, cada quien es dueño de su vida, la vida
no puede ser del rey, del señor feudal, no existen superiores en cuanto a la vida se
refiere. El Estado no puede quitarles la vida a las personas, no solo el Estado, las
personas en general no pueden quitarles la vida a otras personas. Este derecho
quedó consagrado en un artículo todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad,
y a la seguridad de su persona.
En las situaciones más terribles es cuando se amenaza este derecho, y se tiene
que intentar hacer cumplir. Ejemplo: el racismo, el linchamiento no estaba
considerado como un delito, no era ilegal disponer de la vida de la comunidad de
negra en el sur de los Estados Unidos, y como no estaba tipificado como delito no
había ningún instrumento desde el cual se podía pelear para que esto no sucediera.
También en África, cuando eran legales los asesinatos.
La tipificación del derecho a la vida se da para que de la vida de nadie se pueda
disponer, como lo hacían por supersticiones, por creencias, entre otras cosas. La
vida de todos es sagrada y de aquí es posible el cumplimiento de cualquier otro
derecho, todos los derechos se cumplen porque la persona está vida.
Uno de los personajes que defendió este derecho fue Raúl Wallenberg un sueco
diplomático, que podía tener acceso a las sociedades de su tiempo, se dedica a
hacer respetar el derecho de la vida. Salvó todas las personas que pudo y puso otro
tipo de actitud frente al irrespeto de todo derecho a la vida como fue la segunda
guerra mundial y el holocausto.
De este derecho se deriva otro que es íntimamente ligado el derecho a la integridad
personal, el derecho a no ser sometido a ningún tipo de tortura, ni pena, ni
desapariciones forzadas…
No se debe olvidar que este derecho hay que hacerlo valer siempre y en todo lugar
ahora que está tipificado.
Derecho a la integridad
Derecho a la integridad personal - Derecho a la integridad física.
Este derecho se deriva del derecho a la vida, ya que todos los derechos se
provienen de este. Este derecho contempla que a la persona no se le puede hacer
ningún tipo de daño, ni físico, ni emocional. Esto significa que nadie puede ser
sometido a torturas, ni a penas que conlleven tratos inhumanos.
Históricamente la tortura fue una práctica común y corriente, sin ningún tipo de
oposición a esta. Se ha utilizado como medio para sacar provecho de las personas,
es decir para obtener información mediante la producción de dolor al otro. Con el
nacimiento del derecho a la integridad personal y física se busca la abolición de las
diferentes tipos de violencias utilizadas con las personas sin distinción alguna de lo
que ha hecho. En la Inquisición es un caso en la historia, la cual se fundó en 1184
al sur de Francia, con el objetivo de combatir las prácticas de herejía, allí se
imponían penas de muerte, las cuales iban acompañados de castigos inhumanos,
torturas, etc.
La idea de integridad antes de que se convirtiera en derecho era tenemos el deber
ético e ineludible de disminuir la crueldad y fomentar la amistad entre los hombres.
La idea es un principio ético-humano pero solo se puede reclamar cuando se
convierta en derecho, cuando este jurídicamente constituida se puede reclamar.
A finales del medioevo y comienzos del Renacimiento nace una corriente o
pensamiento que está en contra de las torturas, que ningún acto realizado por una
persona justifica la violencia hacia ella. Con la ilustración surge la idea de la razón,
la cual debe guiar el pensamiento y el actuar del ser humano, pero las practicas
realizadas en esa época eran todo lo contraria a la razón. Hasta que con la
revolución francesa se establece los derechos humanos, y respecto a la integridad
de la persona establece: Que nadie será sometido a torturas, tratos inhumanos o
degradantes.
Uno de los mayores opositores a las torturas y tratos inhumanos fue Cesare
Bonesana, más conocido como el marqués de Beccaria. Este personaje fue unos
de los que inspiró las ideas revolucionarias de la revolución francesa, con el libro
“de los delitos y la pena”, que se preguntaba si la pena de muerte solucionaba o
emendaba las consecuencias de un acto de una persona.
Derecho a la libertad
Pensamientos políticos, la música, la literatura, entre otras, las cuales se manejan
en la sociedad para desarrollar el concepto de libertad. Personajes importantes de
la música como lo fue Bob Marley, en sus obras musicales y discursos, invitan a
que se luche por el respeto y el ser escuchado que tiene derecho cada persona del
mundo, a no acogerse a imposiciones interpuestas por las demás personas.
Uno de los principales defensores del derecho de libertad fue Martin Luther King,
quien siempre busco defender este derecho y aún más para la sociedad africana,
los cuales históricamente siempre han sido esclavizados con diversos fines. Luther
King siempre se basó en el conocimiento por medio de las bases y argumentos
propios, que decía explícitamente que nadie debe ser sometido a los pensamiento
de los demás.
Derecho a la igualdad