Literatura Moderna

LITERATURA MODERNA
La historia de la literatura moderna no designa con el nombre de literatura

moderna a la literatura de la Edad Moderna, sino a la de nuestra Edad
Contemporánea, definida habitualmente como el periodo iniciado con la
Revolución francesa (1789) hasta el presente, de modo que es también muy
usualmente denominada como literatura contemporánea. No obstante, es un
concepto definido con criterios estéticos y no tanto cronológicos, caracterizándose
por los valores de originalidad y la ruptura más que por los de la tradición y la
continuidad; de un modo similar a como se define el arte moderno o el arte
contemporáneo.
En la literatura en lengua española, el término modernismo denomina a un

movimiento literario que se desarrolló entre los años 1880-1910,
fundamentalmente en el ámbito de la poesía, que se caracterizó por una ambigua
rebeldía creativa, un refinamiento narcisista y aristocrático, el culturalismo
cosmopolita y una profunda renovación estética del lenguaje y la métrica.
Se conoce por modernismo a la forma hispánica de la crisis universal de las letras

y del espíritu y que se manifiesta en el arte, la ciencia, la religión y la política. En
ciertos aspectos su eco se percibe en movimientos y en corrientes posteriores. En
las raíces del Modernismo hay un profundo desacuerdo con la civilización
burguesa.
https://historiadelaliteraturauniminuto.wordpress.com/2011/11/29/literatura-
moderna/
CRIOLLISMO
Autores Criollos de Guatemala:
- Zea Ruano
- Rodrigez Macal
- Mario Monteforte
- Franciso Méndez
- Ricardo Estrada
- Flavio Herrera
- Carlos Wyld Ospina
- Rosendo Santa Cruz
- Mario Monteforte Toledo
́ uez Macal
- Virgilio Rodrig
Las obras de Crillismo siempre parace de estar en guerra con la naturaleza o

algún sistema de gobierno.
Criollo:
Un hijo de españoles nacido en América.
En el poema "Espejo de Paciencia", por Silvestre de Balboa, es donde se usa la

palabra Criollo por primera vez.
Características del Criollismo:

- se usan palabras que han surgido en el país
- las palabras son adaptadas, - hay casos donde se rompen reglas de gramática
- se basa en el Romanticismo
- similar a la lengua indígena
- sus obras tienen un significado más profundo.
http://linoit.com/users/andrearolz/canvases/El%20Criollismo%20en%20Guatemala
INDIGENISMOS
El Instituto Indigenista Nacional (IIN) fue una institución del Estado de Guatemala
dedicada a la integración de los indígenas a la sociedad mediante el estudio del
llamado “problema indígena” para lograr mejores condiciones de vida para esta
población. Fue fundado por decreto oficial el 28 de agosto de 1945, basándose en
lo resuelto en el Congreso de Pátzcuaro, Michoacán. Sus funciones incluyeron la
investigación y asesoría a organismos del Estado, así como la ejecución de ciertos
proyectos de desarrollo rural y la publicación de la revista “Guatemala Indígena”,
folletos, cartillas y otros materiales. A lo largo de su historia fue dirigido por
personalidades de la vida nacional. Dejó de existir en 1988, 43 años tras su
establecimiento.1 La teoría de la integración social fue duramente criticada por las
políticas ladinizadoras, que pretendían una asimilación forzosa del indígena a una
“cultura nacional” ladina.
De ahí que en Guatemala se fundó el Seminario de Integración Social

Guatemalteca en 1955, ya en pleno período contrarrevolucionario que dio inicio a
las cuatro décadas de autoritarismo y militarismo que todos conocemos. Esa
“unidad cultural” basada en el mestizaje, daría lugar en Guatemala (y así también
en el resto de países) a la idea de la cumbre más alta de la sociedad guatemalteca
se manifestaba en la existencia de una “cultura nacional” y a expresiones que
petrificaban la nueva concepción de la nación: “ni indígenas ni ladinos, sólo
guatemaltecos”. De tal manera que el indigenismo fue un avance respecto a las
concepciones colonial y liberal, también planteó su propia aberración: la
desaparición de las diferencias socioculturales por privilegiar unas cuantas (hoy
“malas”) palabras: “integracionismo”, “cultura nacional”, “mestizaje”, “ladinización”
y otras más.
https://culturalesguatered.wordpress.com/2015/03/08/los-estereotipos-en-el-
indigenismo-integracionista-revolucionario-3-de-3/
REAL MARAVILLOSO
Lo Real Maravilloso en Carpentier se reduce (o se amplía) al retomar la realidad

cotidiana, la voracidad y belleza del trópico con su sexualidad desbordante, fuera
del humano o en el humano, como un milagro: “…una revelación privilegiada de la
realidad”, que solamente perciben los creadores.
La segunda y tercera premisas de la Fantástica: pánico o vértigo hacia lo

sobrenatural por ser de naturaleza satánica, pesimismo ante la vida y obsesión por
lo sexual patológico (incesto). No es posible encontrarlo ni en el Realismo Mágico,
a lo Miguel Ángel Asturias, ni en lo Real Maravilloso, a lo Carpentier. Tanto las
obras fundamentales de uno y otro escritor (Hombres de maíz, El siglo de las
luces), están plenas de vitalidad, de alegría por habitar este mundo con sus
cambios y proezas mágicas o milagrosamente naturales. Hay, pues, en el
Realismo Mágico, como en lo Real Maravilloso, un alejamiento de lo patológico y
una exaltación de lo vital, con su inherente fuerza erótica. Si la Fantástica es
mortal y pesimista, el Realismo Mágico y lo Real Maravilloso son vitales y
optimistas. La lente con que se mira este mundo es opaca, triste, fúnebre,
pavorosa, en la Fantástica. La lente con que se mira este mundo es clara,
radiante, positiva en el Realismo Mágico y en lo Real Maravilloso, al regocijarse en
la vida tal como es, evadiendo castigos eternos propios de la concepción del
“pecado” que tiene el cristianismo. Si en la Fantástica hay un dominio de la fe
Cristiana con su implacable infierno; en el Realismo Mágico y lo Real Maravilloso,
la fe cristiana se confunde con los mitos paganos del viejo o del nuevo mundo, que
carecen del infierno dantesco. Cien años de soledad, de García Márquez, sería
otro ejemplo notable de lo que asevero.

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LITERATURA MODERNA

La historia de la literatura moderna no designa con el nombre de literatura

En la literatura en lengua española, el término modernismo denomina a un

Se conoce por modernismo a la forma hispánica de la crisis universal de las letras

Autores Criollos de Guatemala:

Las obras de Crillismo siempre parace de estar en guerra con la naturaleza o

Un hijo de españoles nacido en América.

En el poema "Espejo de Paciencia", por Silvestre de Balboa, es donde se usa la

Características del Criollismo:

De ahí que en Guatemala se fundó el Seminario de Integración Social

Lo Real Maravilloso en Carpentier se reduce (o se amplía) al retomar la realidad

La segunda y tercera premisas de la Fantástica: pánico o vértigo hacia lo

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