Caminemos Con Dios
Caminemos Con Dios
I. ¿Qué significa caminar con Dios? Caminar con Dios expresa “una intima y cercana
relación personal con Dios”. Es caminar a lado con Dios. Esta frase debe distinguirse de
otras usadas en el AT, frases como: Caminar delante de Dios (Gén. 17:1 se agradable). La
expresión caminar con Dios se repite dos veces en esta porción.
A. Caminar con Dios implica vivir y someternos al plan que él ha diseñado para nuestras
vidas. Podemos usar varios términos para expresar esta experiencia de fe de caminar
con Dios. Dios debe ser tanto experimentado y creído y esto nos hace diferentes.
1. Caminar con Dios involucra una relación íntima que progresa, es una intimidad
especial. Es el retrato de uno que tiene a Dios con él en todos los aspectos de su
vida. Es terminar bien. El verbo Hebreo está en hitpael que indica continuidad. El
sentido de un ir y venir constante.
2. Caminar con Dios es el camino a la vida. Para el escritor de Génesis es el camino
a la vida. De manera similar lo hizo saber Moisés en Deuteronomio 30:15-16.
3. Caminar con Dios implica una vida dedicada completamente a Dios. Esta se
diferencia de la vida de aquellos que como Lamec toman un camino de muerte
(Prov. 14:12).
4. Caminar con Dios es devoción y compromiso con Dios. Es el camino del
seguimiento de Jesús (ver Marcos 1:16-20), es dejar todo, es dejar las redes que
nos ocupan como el caso de Andrés y Simón, Jaco y Juan quienes dejaron el
negocio de su padre. Como Mateo que dejo una profesión lucrativa y corrupta
para seguirle (Marcos 2:13-14). Cristo llamó con poder a estos hombres, y con
ese mismo poder nos llama también a nosotros a seguirle. Caminar con Dios es
renunciar a todo lo que uno posee (Ver Lucas 14:33).
5. Caminar con Dios es agradarle. La versión LXX remplaza la frase “y caminó Enoc
con Dios” por “y agradó o complació Enoc...” y de esta manera lo escribió el
escritor a los Hebreos “Enoc ... recibió testimonio de haber agradado a Dios” ver.
Heb. 11: 5. Esto implica vivir con una moralidad que se ajusta a la ley de Dios.
6. Caminar con Dios indica “obediencia profunda, porque la metáfora de caminar
sugiere caminar a lo largo del camino de Dios, in la misma dirección.
B. Caminar con Dios nos distingue de los demás. La Biblia reporta con la frase “caminar
con Dios” a dos personajes, a Enoc y Noé. Hay otros creyentes que se distinguieron
se andar en los caminos que Dios les había trazado, por ejemplo Abraham.
C. Enoc marca la diferencia de aquellos que por causa del pecado mueren y aquellos que
camina con Dios no mueren sino que son arrebatados por Dios.
D. Podemos caminar con una religión o una filosofía de la vida y al final saber que hemos
seguido un camino de muerte.
E. Algunos creen que Enoc empezó a caminar con Dios después de haber engendrado a
su hijo Matusalén quien fue el hombre mas longevo con 979 años. Esto marcó su vida,
produjo crisis. Las crisis dejan una línea demarcatoria o una huella que produce
cambios. Se cree que la responsabilidad paternal despertó en el deseo de depender de
Dios. Tenemos un contraste en estos versículos de un padre que no muere y un hijo
que es el que vive más años en la historia de un ser viviente.
3
F. Enoc vivió 365 años, lo que implica que vivió cada día de su vida en comunión con
Dios. Un año tiene 365 días. Esto dio paso a la leyenda del calendario de Enoc.
G. Dios se llevó a Enoc, le trasladó.
1. Unos opinan que la frase de Génesis 5:24 “.. y desapareció, porque le llevó
Dios” hace referencia a su muerte temprana. Y sobre esto aducen que Dios le
acortó los años para rescatar a Enoc de la tentaciones de este mundo.
2. Enoc fue trasladado como lo indica la LXX al igual de la versión aramea “... y
no fue hallado porque lo trasladó Elohim.”
III. Enoc fue un profeta (Judas 14). Enoc habló del juicio que sufrirán aquellos que no
caminan con Dios. Enoc 1:19, Mirad que Él viene con una multitud de sus santos, para
ejecutar el juicio sobre todos y aniquilará a los impíos y castigará a toda carne por todas
sus obras impías, las cuales ellos han perversamente cometido y de todas las palabras
altaneras y duras que los malvados pecadores han hablado contra Él.
1
Daniel Carro et al., Comentario Bı́blico Mundo Hispano Genesis, 1. ed. (El Paso, TX: Editorial
Mundo Hispano, 1993–), 68.