Danzas Tipicas SC
Danzas Tipicas SC
Origen
Esta danza se conoce desde hace siglos, danza practicada en la mayoría, de los lugares
de la tierra, alrededor de un árbol adornado con cintas de colores.
El Sarao tiene origen prehistórico, traído a nuestro continente por los españoles en la
época del coloniaje. En Bolivia tomó arraigo en el Departamento de Tarija con el
nombre de trenza y asimismo ha ido formado parte de los países latinoamericanos,
donde se conoce con el nombre de danza de las cintas. Sin embargo es preciso notar
que en la zona oriental de Bolivia (Santa Cruz, Beni) se conoce con el nombre de
Sarao. Conforme evolucionan las estructuras, dicen que ha pegado en los pueblos, y la
toman en cuenta como costumbre del lugar, baile característico en sus fiestas
patronales del 26 de noviembre que recuerdan los santos esposarios y para Semana
Santa.
Clasificación
El Sarao es una danza colectiva, debido a que se baila sin formar parejas, lo cual
simboliza el fruto divino de la alianza nupcial de los nativos religioso — cristiano.
Danza
Esta danza está constituida por 12 personas 6 mujeres, 6 varones. Ingresan en dos
filas bailando, cada uno con su cinta dirección convergente; el portaestandarte lleva un
mástil caminando por delante hasta un sitio elegido, planta el mástil. Se colocan los
danzantes en circulo, rodeando el estandarte de cintas, vista al centro y sujetando
cintas con la mano derecha por el extremo inferior, y cada uno alternando hombres y
mujeres comienzan a dar vueltas en su sitio y luego inician el avance alrededor del
círculo trenzando en el palo, haciendo de esta manera un combinado de colores, luego
comienzan a destrenzar para repetir la marcha con lo que finaliza la danza con una
reverencia en símbolo de adoración.
Coreografía
Al inicio de la música del trenzado, los varones parten formando círculo en sentido de
los punteros del reloj, elevando la cinta para dar paso a las mujeres que van en giro
contrario, por el interior, se inicia el trenzado, hasta llegar al lugar de partida varones
y mujeres se mantienen erguidos, pero en los cruces dan al cuerpo cierta flexibilidad
en el serpenteo, en tanto los varones avanzan casi rígido. Al final de este movimiento
las cintas aparecen maravillosamente trenzados sobre el mástil de palo de balsa.
Vestimenta
Las mujeres llevan telas vistosas, adornadas con blondas blancas, preparadas en
tipoyes, trenzas largas, adornados con cinta de color, cuelgan por los hombros hasta el
pecho o en la espalda, en el cuello llevan collares, adornados de plata o semillas
silvestres. Sombrero de paja adornada con flores.
Los hombres visten pantalón blanco. Camisa blanca manga larga sin arremangar.
Pañuelo rojo amarrado al cuello. Sombrero de paja y abarcas.
Música
La música del Sarao es variada y animosa, su ritmo, una especie de villancico que
convierte la danza en animada ronda al compás de bombo, una caja y una flauta.
También lo que respecta a la orquestación se pretende incorporar varios instrumentos
usados en la región. Incluyendo los de cuerda.
Carnavalito
Las figuras que podemos ver son la rueda, la doble rueda, la hilera de itinerario libre
y otras. Es común el trote y pequeños saltos, y una larga fila que forman de a dos
bailarines tomados del brazo. Se destacan las figuras conocidas como «el puente»,
«las alas» y «las calles».
VestimentaEditar
La vestimenta del camba está a tono con el calor del trópico: camisa blanca,
pantalón hasta el tobillo, Sombrero de Saó y pañoleta al cuello.
La mujer viste el tradicional Tipoy (vestido largo y sin mangas usado por las
indígenas orientales) y tiene adornada la cabeza con flores coloridas de la región
que le sirven para el coqueteo a la pareja, lleva también zarcillos y collares
hechos con semillas de la región que resaltan su belleza.
Pese a sus variaciones rítmicas, el Taquirari también es considerado una canción
romántica, sobre todo, si se toma en cuenta sus letras casi siempre dirigidas a
enamorar a la mujer o al varón.
Chovena
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Más allá de las similitudes del carnaval pandino con el cruceño, hay una práctica que
hace que la celebración de Pando sea genuina. Se trata de una práctica que sucede en
“Domingo de Tentación”, día en el que los pobladores van hasta el río Acre para arrojar
un muñeco vestido de diablo.