Poesía Renacentista

GARCILASO DE LA VEGA
Garcilaso de la Vega, casado en 1525, conoció al año siguiente a la portuguesa Isabel Freire, dama de la
reina de la que se enamoró profundamente. En 1529 ella se casó, lo que fue un duro golpe para el poeta.
Isabel Freire murió en 1533, y tanto el desamor de la dama como su temprana muerte inspiraron una
parte importante de la poesía de Garcilaso.
El siguiente soneto pudo haberlo escrito poco después de la muerte de su amada. La contemplación (real
o ficticia) de algunas prendas de ella da lugar a la expresión amarga del sufrimiento presente en
oposición a la dicha pasada.
Soneto X
a Haz el análisis métrico del soneto.
¡Oh dulces prendas, por mí mal halladas,
dulces y alegres cuando Dios quería,
juntas estáis en la memoria mía,
y con ella en mi muerte conjuradas!
¿Quién me dijera, cuando las pasadas

horas que en tanto bien por vos me vía,
que me habíais de ser en algún día b Interpreta el cuarto verso de la primera estrofa.
con tan grave dolor representadas?
Pues en una hora junto me llevastes

todo el bien que por términos1 me distes,
lleváme junto al mal que me dejastes;
si no, sospecharé que me pusistes

en tantos bienes, porque deseastes
verme morir entre memorias tristes.
c ¿Puede considerarse que la segunda estrofa constituye
una interrogación retórica? Razona la respuesta.
d Señala alguna antítesis en el soneto.
e¿Podemos decir que en el último verso hay aliteración?

Justifícalo.
1 por términos: poco a poco.
1
Égloga I
El dulce lamentar de dos pastores, Divina Elisa, pues agora el cielo

Salicio juntamente y Nemoroso, con inmortales pies pisas y mides,
he de contar, sus quejas imitando; y su mudanza3 ves, estando queda4,
cuyas ovejas al cantar sabroso ¿por qué de mí te olvidas y no pides
estaban muy atentas, los amores, que se apresure el tiempo en que este velo
de pacer olvidadas, escuchando. […] rompa del cuerpo5, y verme libre pueda,
y en la tercera rueda6,
NEMOROSO: contigo mano a mano,
¿Quién me dijera, Elisa, vida mía, busquemos otro llano,
cuando en aqueste valle al fresco viento busquemos otros montes y otros ríos,
andábamos cogiendo tiernas flores, otros valles floridos y sombríos,
que había1 de ver con largo apartamiento do descansar y siempre pueda verte
venir el triste y solitario día ante los ojos míos,
que diese amargo fin a mis amores? sin miedo y sobresalto de perderte?
El cielo en mis dolores
cargó la mano tanto, 1 había: por una cuestión de ritmo, debe leerse como palabra
que a sempiterno2 llanto bisílaba. 2 sempiterno: ponderación redundante de «eterno»
y a triste soledad me ha condenado; (siempre eterno). 3 mudanza: movimiento (de los astros). 4
A Uno de los recursos literarios
y lo que siento más es verme atado frecuentes en la poesíaquieta.
queda: renacentista es rompa
5 este velo el hipérbaton,
del cuerpo:que consiste,
el alma se veacomo sabes,
en la alteración del orden de los elementos liberada delObsérvalo
oracionales. cuerpo (es decir,
en muera).
toda la 6 tercera rueda:
primera estrofasegún la
y reescríbela en
a la pesada vida y enojosa, astrología, el universo se compone de ruedas. La tercera
prosa eliminando
solo, desamparado, dicho recurso.
corresponde a Venus (diosa del amor).
ciego, sin lumbre, en cárcel tenebrosa. […]
B Las dos estrofas en que habla Nemoroso son estancias. Haz el análisis métrico de ambas y a continuación
explica en qué consiste esta estrofa.
C Localiza en estas dos estrofas alguna muestra de cada uno de los siguientes recursos literarios (investiga en una
enciclopedia o en Internet en qué consisten los que no conozcas) y coméntalos muy brevemente.
epíteto
hipérbole
metáfora
hipérbaton
antítesis
interrogación retórica
2
D Investiga en qué consiste el del tópico del locus amoenus , explicalo y localízalo en la tercera estrofa. ¿En qué
versos?
E El dolor del poeta por el fallecimiento de su amada, manifestado por boca del pastor Nemoroso, condiciona su
valoración del mundo. ¿Qué significan para él la vida y la muerte?
FRAY LUIS DE LEÓN
En la ascensión
¡Y dejas, Pastor santo,

tu grey en este valle hondo, escuro,
con soledad y llanto!
Y tú, rompiendo el puro
aire, ¿te vas al inmortal seguro1?
Los antes bienhadados2,

y los agora tristes y afligidos,
a tus pechos criados,
de Ti desposeídos,
¿a dó convertirán3 ya sus sentidos?
¿Qué mirarán los ojos

que vieron de tu rostro la hermosura,
que no les sea enojos?
Quien oyó tu dulzura,
¿qué no tendrá por sordo y desventura?
Aqueste mar turbado
¿quién le pondrá ya freno? ¿quién concierto
al viento fiero airado?
Estando tú encubierto,
¿qué norte guiará la nave al puerto?
¡Ay!, nube envidiosa
aun de este breve gozo, ¿qué te aquejas?4
¿Dó vuelas presurosa?
¡Cuán rica tú te alejas!,
cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejas!
1 inmortal seguro: el cielo. 2 bienhadados: felices. 3 convertirán: volverán. 4

¿qué te aquejas?: ¿de qué te quejas?
3
a ¿Qué estrofa utiliza el poeta en esta composición? Justifica la respuesta analizando la métrica de la primera.
b El poema se centra, como indica el título, en el momento de la ascensión de Cristo, a quien se nombra como
«Pastor santo», a los cielos. Según esta alegoría, ¿qué son los humanos («grey») que quedan «con soledad y
llanto» en la tierra?
4
c Enuncia el tema del poema teniendo en cuenta la pregunta anterior.
d Explica brevemente el contenido de cada una de las cinco estrofas.
primera estrofa
segunda estrofa
tercera estrofa
cuarta estrofa
quinta estrofa
e El poema utiliza la interrogación como recurso fundamental. ¿Podemos afirmar que se trata de interrogaciones
retóricas? Justifícalo.
f También la antítesis es un recurso aquí presente. Señala alguna.
g Indica qué figura encontramos en el verso «que vieron de tu rostro la hermosura».
5
San Juan de la Cruz
4
Noche oscura del alma
En una noche oscura, ¡Oh noche que guiaste,

con ansias, en amores inflamada, oh noche amable más que el alborada;
¡oh dichosa ventura!, oh noche que juntaste
salí sin ser notada, Amado con amada,
estando ya mi casa sosegada. amada en el Amado transformada!
En mi pecho florido,
A escuras y segura,
que entero para él solo se guardaba,
por la secreta escala disfrazada,
allí quedó dormido,
¡oh dichosa ventura!,
y yo le regalaba,
a escuras y en celada,
y el ventalle de cedros aire daba.
estando ya mi casa sosegada.
El aire de la almena,
En la noche dichosa,
cuando yo sus cabellos esparcía,
en secreto, que nadie me veía,
con su mano serena
ni yo miraba cosa,
en mi cuello hería,
sin otra luz y guía
y todos mis sentidos suspendía.
sino la que en mi corazón ardía.
Quedéme y olvidéme,
Aquesta me guiaba
el rostro recliné sobre el Amado;
más cierto que la luz del mediodía,
cesó todo y dejéme,
a donde me esperaba
dejando mi cuidado
quien yo bien me sabía,
entre las azucenas olvidado.
en parte donde nadie parecía.
a Consulta en el diccionario el significado de las siguientes palabras.
alborada
ventalle
cedros
almena
azucenas
b Lee en el libro el apartado correspondiente a la unión mística y a San Juan de la Cruz. A

continuación, explica de qué trata el poema.
6
c ¿Qué tipo de estrofa se utiliza en este poema? Demuéstralo con el análisis métrico de la primera.
d ¿Quién habla en el poema? ¿Quién es el Amado?
e Señala algunos de los recursos empleados por el poeta.
f ¿Qué estrofa recoge la idea del éxtasis místico? ¿Por qué?

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GARCILASO DE LA VEGA

¿Quién me dijera, cuando las pasadas

Pues en una hora junto me llevastes

si no, sospecharé que me pusistes

d Señala alguna antítesis en el soneto.

e¿Podemos decir que en el último verso hay aliteración?

1 por términos: poco a poco.

El dulce lamentar de dos pastores, Divina Elisa, pues agora el cielo

FRAY LUIS DE LEÓN

¡Y dejas, Pastor santo,

Los antes bienhadados2,

¿Qué mirarán los ojos

1 inmortal seguro: el cielo. 2 bienhadados: felices. 3 convertirán: volverán. 4

d Explica brevemente el contenido de cada una de las cinco estrofas.

f También la antítesis es un recurso aquí presente. Señala alguna.

g Indica qué figura encontramos en el verso «que vieron de tu rostro la hermosura».

Noche oscura del alma

En una noche oscura, ¡Oh noche que guiaste,

a Consulta en el diccionario el significado de las siguientes palabras.

b Lee en el libro el apartado correspondiente a la unión mística y a San Juan de la Cruz. A

d ¿Quién habla en el poema? ¿Quién es el Amado?

e Señala algunos de los recursos empleados por el poeta.

f ¿Qué estrofa recoge la idea del éxtasis místico? ¿Por qué?

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