Mitos
Mitos
de Pandora, la primera mujer, creada por Hefestopor orden de Zeus, que contenía todos
los males del mundo.
La historia cuenta que Zeus, deseoso de vengarse de Prometeo por haber robado el fuego
y dárselo a los humanos, presentó al hermano de este, Epimeteo, una mujer
llamada Pandora, con quien este se casó. Como regalo de bodas, Pandora recibió un
misterioso pithos —una tinaja ovalada, aunque actualmente sea citada y aceptada como
una caja— con instrucciones de no abrirlo bajo ninguna circunstancia. Los dioses habían
otorgado a Pandora una gran curiosidad, por lo que decidió abrir la tinaja para ver qué
había dentro. Al abrirlo, escaparon de su interior todos los males del mundo. Cuando atinó
a cerrarla, solo quedaba en el fondo Elpis, el espíritu de la esperanza, el único bien que los
dioses habían metido en ella.1 De esta historia surgió la expresión «La esperanza es lo
último que se pierde».2
Hoy en día, «abrir una caja de Pandora» significa una acción en apariencia pequeña o
inofensiva, pero que puede atraer consecuencias catastróficas.
Interpretación[editar]
Es en la Ilíada donde, en el verso 527 y siguientes, se utiliza este término: en la casa de
Zeus había dos jarras, una encerraba los bienes, la otra encerraba los males.
La Teogonía de Hesíodo no lo evoca, y únicamente anuncia que, sin mujer, la vida del
hombre es impracticable. Hesíodo clasifica a Pandora como «mal bello» (en griego
antiguo, καλὸν κακὸν kalòn kakòn). Para el nombre «Pandora» hay varios
significados: panta dôra, (que tiene todos los dones) o pantôn dôra (que tiene dones de
todos los dioses).
Atlántida (en griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, Atlantís nēsos, ‘isla de Atlas’) es el nombre
de una isla mítica1 mencionada y descrita en los diálogos Timeo y Critias, textos
del filósofo griego Platón.
En dichos diálogos, la isla aparece como una potencia militar que existió nueve mil años
antes de la época del legislador ateniense Solón, quien, según Platón, es la fuente del
relato. Es ubicada más allá de las Columnas de Hércules;2 y se la describe como más
grande que Libia y Asia Menor juntas.2
El poderío de la Atlántida fue tal que llegó a dominar el oeste de Europa y el norte del
África, hasta ser detenida por la ciudad de Atenas. En ese mismo momento una catástrofe,
que no se describe, hizo desaparecer a la vez la isla y los ejércitos rivales, «en un solo día
y una noche terrible».3 El mar donde estuviera la Atlántida se tornó innavegable a causa
de los bajíos, en tanto que Atenas y los pueblos de Grecia olvidaron el suceso, pues solo
unos pocos sobrevivieron. En Egipto, en cambio, se preservó el recuerdo que, miles de
años más tarde, llegó a conocimiento de Solón y, a partir de sus relatos y un manuscrito,
a Critias, el narrador.
La descripción detallada de la isla y la mención de que se trata de una historia
verdadera llevó a muchos investigadores a proponer diversas conjeturas sobre su
ubicación y existencia. Del mismo modo, el hecho de que la fuente sea una tradición no
comprobada y la evidencia de que en los diálogos se hace uso de la ironía hizo que otros
estudios considerasen a la historia como una invención literaria destinada a expresar
ciertas ideas políticas de Platón.
Durante la Antigüedad y la Edad Media prevaleció la interpretación del relato como una
alegoría, pero a partir de la Edad Moderna y, especialmente desde la segunda mitad del
siglo XIX, durante el Romanticismo, se multiplicaron las hipótesis sobre la Atlántida,
identificándola con diversas culturas del pasado o con la cuna de la civilización.
La investigación moderna, no obstante, ha comprobado que no existen las supuestas
fuentes egipcias del relato y que la narración presenta anacronismos y datos imposibles, lo
cual lleva a descartarla como histórica. Algunos investigadores, sin embargo, admiten la
posibilidad de que el mito haya sido inspirado en un fondo de realidad histórica vinculado a
algún desastre natural.
El mito del Triángulo de las Bermudas
Aún a riesgo de desilusionarles, debemos empezar por el principio, llamando a las cosas por su
nombre. Así el Triángulo de las Bermudas es sólo un mito entre tantos, un rastro de los
miedos que los humanos siempre han tenido al Gran Azul, al Océano mar.
Supuestamente, en está zona del océano Atlántico se han sucedido numerosas desapariciones
de aviones y barcos. Desapariciones inexplicables y extrañas, más aún, explicables por causas
sobrenaturales o vinculadas a los extraterrestres, OVNIS, UFOs, etc… Una legión de
escritores, tertulianos, apóstoles, cienciólogos y demás alucinados,- y aprovechados-, han
cultivado el mito, buscando los pingües beneficios que siempre ha producido lo misterioso,
místico y sobrenatural.
En resumidas cuentas, se dice, se comenta, se rumorea que en esas aguas, bajo ellas, en la
atmosfera circundante, poderes, fuerzas, espíritus, seres arcanos, tal vez salidos de las
novelas de H.P. Lovecraft, o generalmente, marcianos de ancha cabeza y calenturienta
imaginación, (a veces verdes), intervienen en la vida humana, hundiendo, secuestrando,
haciendo desaparecer aviones, barcos y tripulaciones enteras.
Periódicamente, películas, novelas, artículos de prensa nos recuerdan que lo misterioso está
ahí, y que tal vez Cthulhu el supremo acecha…
Con todo, el argumento a pesar de ser muy recomendable para una película de misterio
fantástico, no se sostiene y los datos oficiales del gobierno norteamericano no indican
mayor incidencia de los accidentes y naufragios en el triangulo de las Bermudas. Las
cifras de accidentes, son similares a las de cualquier otra zona de similar tráfico y condiciones
climáticas. Claro está, dirán, que puede tratarse de una conspiración…
El monstruo del lago Ness, familiarmente llamado Nessie,1 es el nombre de una criatura
legendaria que se dice que habita en el lago Ness, un profundo lago de agua dulce cerca
de la ciudad de Inverness, en Escocia. Junto con Pie Grande y el Yeti, Nessie es quizá el
«misterio» más difundido de la criptozoología.
La mayoría de los científicos y otros expertos afirman que las pruebas que apoyan la
existencia de Nessie no son convincentes, y consideran dichos informes fraudes o
identificaciones erróneas de criaturas reales.
Los rumores de un presunto gran animal o monstruo que mora en el lago han circulado
durante siglos desde hace 1.500 años, aunque la precisión, credibilidad y veracidad de
tales historias siempre se ha cuestionado. Muchos habitantes locales argumentan a favor
de su existencia, sin embargo algunos escépticos sugieren que estos rumores de Nessie
existen en su gran mayoría para favorecer a la industria del turismo y al folclore local. La
historia de los supuestos avistamientos y la creación del mito del monstruo del lago Ness,
sería la siguiente:
La referencia más antigua conocida sobre una misteriosa criatura presente en el río y
el lago Ness, se encontraría en la Vida de San Columba (Vita Columbae, un texto
del siglo VII), donde se describe que en el año 565 San Columba (521-597) habría
salvado a alguien que supuestamente estaba siendo atacado por un animal en el
lago.23 Sin embargo, muchos críticos han cuestionado la credibilidad de esta historia,
pues existe otra historia con características fantásticas, donde se dice que Columba
habría matado a un hombre salvaje tan solo con el poder de su propia voz.4
Igualmente algunas personas han asociado como primeras referencias, a antiguas
leyendas locales sobre unos míticos caballos acuáticos llamados kelpies; que se dicen
habitarían en las profundidades de este lago. En ambas referencias se destaca que a
estas criaturas no se les atribuyen las mismas características anatómicas que
actualmente son atribuidas al monstruo del lago Ness.
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Explican Método En El Que Mucha Gente Se Está Volviendo Rica
Para explicar la invulnerabilidad de Aquiles, existen dos versiones: una nos dice cuando nació,
su madre Tetis lo sostuvo del talón y lo sumergió en el rió Estigia para volverle inmortal, pero
su talón jamás tocó las aguas, permaneciendo vulnerable como el de cualquier otro mortal.
Otra versión cuenta que Tetis lo ponía al fuego del hogar para quemar las partes mortales de
su cuerpo y luego ungía al niño con ambrosía, hasta que fue interrumpida por Peleo, quien le
arrebató al niño de sus manos y éste quedó con un talón carbonizado.
Enfurecida, Tetis los abandonó a ambos y Peleo sustituyó el talón quemado de Aquiles por la
taba del gigante Dámiso, famoso por su gran velocidad.
Esta versión también comenta por que le llamaban “el de los pies ligeros”.
Aquiles creció junto a Patroclo en el monte Pelión, donde se alimentaba de fieros jabalíes,
entrañas de león y médula de oso para aumentar su valentía. También aprendió el tiro con
arco, el arte de la elocuencia y el canto, y la curación de las heridas.
Si bien la Iliada de Homero es el relato más famoso de las hazañas de Aquiles en la Guerra de
Troya, ésta solamente abarca unas pocas semanas de la guerra y no narra la muerte de
Aquiles.
Otra leyenda señala que cuando Aquiles era un muchacho, el adivino Calcas profetizó que la
ciudad de Troya nunca podría ser conquistada sin su ayuda.
Durante una de las batallas, los troyanos lograron hacer retroceder a las fuerzas griegas y
asaltaron sus barcos.
Dirigidos por el príncipe Héctor, los griegos parecían estar a punto de caer, hasta que Patroclo
logró repeler a los troyanos de las playas, pero murió a manos de Héctor antes de que lograsen
tomar Troya.
Cuando Aquiles supo la noticia, la ira y el dolor lo invadieron de tal manera que estuvo a punto
de quitarse la vida. Patroclo fue velado toda la noche, y Aquiles juró que vengaría su muerte.
Le pidió a su madre una nueva y más poderosa armadura y salió al campo de combate, donde
mató a Héctor y luego ató su cuerpo inerte a su carro, arrastrándolo por nueve días en torno a
los muros de Troya, sin permitir que tuviera los ritos funerales.
Hasta que la ayuda del dios Hermes, el rey Príamo lo convenció a Aquiles de que le permitiese
celebrar los ritos funerarios de su hijo.
El poderoso Aquiles, aparentemente invencible, final mente fue derrotado por el príncipe
troyano Paris, quien le disparó una flecha envenenada.