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Tradiciones de los garífunas

Danza garífuna de Guatemala


En Guatemala los garífunas son una minoría,
sus tradiciones folclóricas, lenguaje y
cosmovisión de la vida los han convertido en
elemento exótico y diferente dentro de esa
cultura, por lo que forman parte de las etnias de
Guatemala.
En el sitio en el cual se pueden observar las
danzas garífunas es en Livingston, Izabal; y la
más populares son El Yancunú, El Sambai, La
Punta, la Zumba, el Jungujugu, El Gunjae, El Abai-i, El Majani y El Chip.

Danzas folklóricas de los garifunas


El Yancunú
Escenifica una batalla contra los ingleses. Es
una danza guerrera con traje y máscaras de
mujer, bailada básicamente por hombres, pero
en ocasiones la puede bailar una
mujer. Rememora un hecho del siglo XVII
ocurrido en la Isla de Roatán, cuando los
ingleses tomaron posesión de ella, y los
garífunas, vistiéndose de mujer, la recuperaron
en una batalla memorable.

El Jungujugu
Es el rito por excelencia de los garífunas.
Proviene del vodoo haitiano. Se baila en grupo, rodeando a los instrumentos de
forma espontánea.

El Samba
Expresión musical brasileña de origen africano, y mejor conocida por el carnaval
de Río de Janeiro.
Punta
Es la danza tradicional de la etnia Garífuna, es mejor conocida por su ritmo
sinigual con el sonido de tambores (Garajü) y maracas (sinsira). El baile Punta
representa la alegría de esos pueblos.
Chumba
Cuenta la historia del garifuna que los españoles intentaban de humillar a las
mujeres Garifunas expresándoles que no servían para nada, ni siquiera para
complacer a sus esposos en la cama, con el fin de pelear las tierras y propiedades
del Garífuna.

Las mujeres para desmentir a los españoles, crearon este baile donde ellas
manifiestan sus talentos, realizando oficios domésticos, y demostrando como se
mueven en la cama y pueden hacer felices a sus maridos.

Danza del engaño


El baile comienza cuando los hombres del pueblo saben que los ingleses vienen a
reprimirlos otra vez. Como saben que si los enfrentan cara a cara no podrían
alcanzar la victoria, deciden vestirse de mujeres y bailar en las costas a la espera
de las embarcaciones inglesas. Al ver esto, los militares ingleses bajan la guardia
y se dirigen hacia donde están las “bailadoras”, atraídos por el ritmo cadencioso y
pegajoso de las líricas, son repelidos por los garífunas quienes al obtener la
victoria danzan en señal de celebración.

Hunguhungü
Baile ritual de la etnia Garífuna, con el cual los vivos tienen comunicación con sus
muertos, ya que se origina una cercanía con el ser en el más allá, que se
denomina Chugü o Dugü en el idioma garifuna.

También se utiliza en los festejos del día de San Isidro Labrador, que en las
tradiciones Garifunas se celebra en las calles danzando con este ritmo.

Punta

Es un baile popular que trasciende las fronteras de las comunidades Garífunas. La


Punta se baila en cualquier fiesta o celebración, es de naturaleza ritual. En los
velorios es ejecutada para ayudar al espíritu del fallecido en la transición a la otra
vida. El baile Punta rock fue iniciado por los Garífunas de Belice. (Castillo, 2005).

CULTURA GARIFUNA

La forma fundamental del patrón familiar entre los


garinagu, es por consanguinidad.

La división social del trabajo en los hogares


Garífunas se resume así: la siembra, cuidado y
cosecha de cultivos, preparación de alimentos y
ventas de productos (pan, cocos, ñutas, pescado,
casabe y dulces) esta a cargo de la mujer. Los hombres están a cargo de la
preparación de terreno, pesca y artesanía. La mujer ejerce mucha autoridad en el
régimen familiar y cuenta con una familia numerosa.

Economía

Viven de la pesca y la agricultura. Conocen minuciosamente las variaciones del


clima y así toman decisiones para la producción agrícola y para la pesca que se
inicia en enero y puede durar hasta junio.

Un relato reciente de un anciano garífuna pinta la situación: “Actualmente se vive


de la pesca y de la agricultura. Antes se tenía gran cantidad de chacalines y
pescado, no se tenía necesidad de buscar el monte. Se ha cultivado plátano,
malanga, yuca, maíz y frijol, pero ya no se tienen tierras para cultivar el frijol.
Existe una invasión de los mestizos sobre la tierra de los garífunas. Antes se
cazaba venado, warry y tepescuintle, ahora se están extinguiendo, solo existen en
ciertos lugares”

Viviendas

Tradicionalmente se hacían las casas en base a empalizadas de caña amarrada


con bejucos revestidas de barro por ambos lados, techo de paja y piso de tierra
apelmazada. En la actualidad -de acuerdo a las posibilidades económicas de cada
propietario- se ven construcciones con ladrillos, cemento y hierro.

Música

La música y la danza forman parte de la identidad del pueblo garífuna. La forma


tradicional de hacer música es la que se compone de tambores “garagon “que se
acompañada de sonajas “panderetas” y voces. Existen varios bailes que son
tradicionales y realizados en determinadas celebraciones, En el canto los
Garífunas narran su historia y su conocimiento del cultivo, la pesca, elaboración de
canoas y la construcción de sus típicas casas.

Su baile más representativo es "La Punta", se realiza por parejas después de la


muerte de un adulto como signo de duelo. En cuanto a la localización del evento,
generalmente, se construye una especie de casita ("gayuney") cerca de la casa
del difunto. En ella se sienten a contar historias, cantar, comer diferentes clases de
comidas, y a recordar las cosas que hizo el fallecido; en tanto otros bailan Punta.

Gastronomía

Un aspecto muy característico de la cultura garífuna es su gastronomía,


compuesta principalmente por platillos elaborados con mariscos, plátano, yuca y la
leche de coco. Son tradicionales el puré de plátanos fu fu, la tortilla de yuca bamí o
ereba, el dugitu o guiso de papas, el gallo pinto con aceite de coco y el Johny
Cake, pastelillo que se consume en velorios. El guifiti ("amargo") es la bebida
típica más popular hecha de varias hierbas y ron.

Cultura: Sus características sociales y culturales se manifiestan por su estructura


familiar y social tan peculiar y arcaicas, la cual no ha sufrido muchos cambios en
los últimos años. Todavía comparten su dialecto, danzas circulares, practicas
religiosas, el baile Punta, cuentos y leyendas, cultivo de banano, y el sacrificio de
gallos y cerdos entre ellos mismos.

Sus formas de producción todavía se basan en cultivo de subsistencia. A lo largo


de la población existe un gran potencial de producción y en la mayoría de los
casos la tierra es bastante fértil para la siembra, sin embargo los únicos que se
involucran en esto son las personas de edad porque los jóvenes opinan que la
siembra no es una buena fuente de ingresos. Los jóvenes se dedican mas que
todo a la pesca porque la venta de esta es una fuente casi inmediata de dinero.
Los jóvenes demuestran ningún o muy poco interés en la participación en las
reuniones sociales con el resto de la comunidad; y los ancianos o gentes de mayor
edad son los que más asisten a dichas reuniones. En conclusión, es muy común
que los Garifunas estén mas interesados en emigrar hacia Norte América para
reunirse con sus familiares que en seguir su vida en territorio Hondureño.

Localizacion: La comunidad Garifuna que vive en la costa Norte, entre Belice y


Nicaragua, esta distribuida en 43 pueblos. Aproximadamente 98,000 Garifuna
viven en Honduras y están concentrados en su mayoría a lo largo de la Costa
Norte desde Masca, Cortes hasta Plapaya, Gracias a Dios. Entre otros pueblos
están: Santa Rosa de Aguan, Tornabé, Nueva Armenia, San Juán, Cosuna, Triunfo
de la Cruz y Baja Mar. Salud: Los Garifuna están sujetos a malas condiciones
sanitarias a lo largo de a mayor parte de su territorio. La falta de establecimientos
clínicos, proyectos básicos de infraestructura, programas preventivos contra las
enfermedades, y programas nutricionales afectan mucho a la comunidad Garifuna.
Se puede concluir que un 78% de los niños de 12 años o menos sufren de
malnutrición y que cada tres de diez niños pierden la vida antes de alcanzar los
dos años de edad.Vivienda:

Su estilo de vivienda consiste de pequeñas champas elaboradas con palma, caña


de azúcar, o en la mayoría de los casos son hechas de bloques de cemento. Su
techo se elabora usualmente de paja, pero también utilizan mucho el zinc. Existe
una gran tendencia para convertir su estilo de vivienda en tipos más modernos y
esto precisamente les ha ayudado mucho para mejorar sus condiciones de salud
ya que no quedan sujetos a humedad causada por los pisos de tierra.Politica: Los
Garifunas no creen en la política porque se consideran ser demasiado pacíficos y
opinan que pueden resolver sus problemas personales sin necesidad de la
intervención de una fuerza policial, aunque solo en algunos casos, algunas
comunidades cuentan con la presencia de un alcalde. Hoy en dia solo los
Garifunas que están muy bien educados son los que tienen la posibilidad de
ocupar posiciones en el gobierno.

Languaje: La mayoría de los Garifuna no solo manejan el idioma Español casi a la


perfección sino que también utilizan el lenguaje Igñeri el cual es una combinación
de Arahuaco, Francés, Suahili, y Bantú.

Religion: Garifunas todavía mantener su propio sistema religioso que es una


mezcla de tradiciones africanas y amerindias a la que han incorporado elementos
católicos. De gran importancia es el sistema religioso llamado gubida Garifuna que
es la concepción de los sueños y rituales de posesión como estados alterados de
conciencia en cuenta, por los participantes y los creyentes, que es causada por la
posesión de una entidad espiritual.Education: 72% de la población es analfabeta o
semi-analfabetos. No se proporcionan suficientes escuelas para ellos en él áreas
cercanas, y los pueblos que tienen las escuelas, sólo tienen maestros que les
proporcione la suficiente educación para llegar a un nivel de 3 º grado ya veces un
nivel de 6 º grado si tienen suerte. Sólo el 10% de los garífunas que terminan la
escuela primaria continúan con sus estudios, otro porcentaje emigra a los Estados
Unidos, y el resto sólo integrar su vida comunitaria y eventualmente convertirse en
analfabetos de nuevo debido a la falta de práctica.

Origen del término

Se dice que el nombre proviene de la parte del


cuerpo que se utiliza como paso básico para
bailar, es decir las puntas de los pies. No
obstante, la palabra punta parece ser la
latinizacion de bunda, un antiguo ritmo de África
Occidental.

La punta es una forma de danza y música propia


de la etnia garífuna en sus celebraciones y festividades. Hay ciertas leyendas
sobre el nombre de este baile, una de ellas menciona un ritual funerario que los
garifuna bailaban Se encuentra difundido en Honduras, Belice. Es una de las
formas de música, se baila con atuendos folclóricos y coloridos hoy día. Se tienen
registros que se baila desde finales de la década de 1970 por los habitantes de las
regiones de Livingston, Dangriga y las ciudades de Tela, La Ceiba, Trujillo y
Roatán en Honduras. Desde su creación ha llamado la atención en el ambiente
musical, incluyendo los Estados Unidos en especial áreas de Los Ángeles, San
Francisco, de California; Nueva York, Chicago y Miami. Su ejecución comprende
instrumentos de percusión tales como tambores y caracoles, entre otros.

Punta rock o punta hondureña

Incorpora música electrónica, y tiene un movimiento rítmico característico.

Punta socka

Fusión de punta, reggae y soca. Incluye una insistente percusión.

Punta hondureña

Baile autóctono de los garífuna, los principales sitios donde se baila son: La Ceiba,
Tela, Roatán, Trujillo, La Lima, San Manuel y Palacios. La población identifica este
baile como originario de su cultura, proveniente del rito de la fecundidad, muy
similar al usado por algunas tribus de Africa. Se ha dado a notar en el ámbito
internacional como música representativa de Honduras y está siempre presente en
los carnavales. Hay varias bandas semi y profesionales que se dedican a este tipo
de música.

Hay ciertas leyendas sobre el nombre de este baile, una de ellas menciona un
ritual funerario que los garífuna bailaban de punta a punta de la costa. Lo practican
cuando un miembro de la tribu fallece, ya que para ellos es como una celebración.
También se practica en la famosa Feria Juniana de San Pedro Sula

También de nuiouh, es una fusión entre la punta y el logy en el que se usa piano
de teclas, batería y otros instrumentos.

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