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Pensamiento Racionalista en El Siglo XIX
Pensamiento Racionalista en El Siglo XIX
Herrera SulubPatsy T. H.
3A
Pensamiento racionalista en el siglo XIX
Ideas de Descartes
El racionalismo propone a la razón como única fuente de la verdad, contrariamente a lo que afirma la fe y de lo que revelan
los sentidos o la imaginación, que puede ser dudoso.
Para descartes, por medio de la razón se pueden conocer proposiciones fundamentales que permitan descubrir por
deducción la verdad.
La visión de la realidad del racionalismo es mecanicista; las cosas se componen de partes y para conocerlas basta con
descubrir sus principios mecánicos.
El racionalismo atribuye al hombre habilidades innatas que le permiten encontrar una explicación para todas las cosas. El
fundamento de esta afirmación es el supuesto de que la mente del hombre posee la imagen de la totalidad de lo que existe y
no reconoce diferencia entre el ser y el pensar. Esta apreciación de la realidad se asemeja al principio hermético, que
sostiene que todo está contenido en el todo y que el hombre es idéntico al cosmos. Sin embargo, este concepto nos lleva a
cuestionarnos por qué existe la ignorancia si toda la verdad está en la mente.
La respuesta de descartes es que para hallar la verdad es necesario un método que no permita ninguna duda, porque la
capacidad de la mente no alcanza entonces desarrolla un método único para encontrar la verdad universal para todas las
ciencias, el método de la duda. Dudar de todo lo que no tenga evidencia científica, porque no puede confiar en lo que le
dicen los sentidos, ya que de lo único que puede estar seguro es que está pensando.
Para descartes, la filosofía es la búsqueda de los principios y abarca todo lo que el hombre puede saber; y la base es la
metafísica.
El método cartesiano se inspira en las matemáticas y consta de cuatro reglas principales:
1) regla de la evidencia, o sea no admitir nada como verdadero sin evidencia. La condición de lo evidente son las ideas claras
y distintas que sólo se pueden conocer por intuición, que es la que suministra los principios fundamentales, mientras que por
medio de la deducción se infieren las conclusiones ciertas a partir de esos principios.
1ª evidencia. No admitir como cierto nada sobre lo que se pueda tener alguna duda. Sólo se puede admitir como verdadero
algo que sea claro y distinto.
2ª análisis. Dividir cada dificultad en tantas partes como se pueda. Dividir lo complejo en partes más simples.
3ª síntesis. Conducir ordenadamente los pensamientos, caminando desde los más simples hasta los más complejos.
4ª enumeraciones. Repasar detalladamente todos los pasos para estar seguro de no omitir nada.
INSTITUTO TECNOLOGICO DE CHETUMAL
Análisis Critico de la Arq. y el Arte III
Luis E. Montufar Rodríguez
Herrera SulubPatsy T. H.
3A
Ideas de Kant
Kant se formó en la tradición racionalista de Leibniz que conoció a través de los manuales de Wolf. Kant fue un filósofo
de la razón sin embargo él no fue un racionalista.
Kant se sintió atraído por un sistema que aspiraba a estructurar los conocimientos del hombre como si estos fueran
elementos matemáticos.
Sin embargo eventualmente fue un poco influido por la corriente Empírica por parte de los escritos de Hume que le
hicieron cambiar de perspectiva. Esto dio una nueva dirección a su investigación.
El periodo pre crítico que trata desde sus años de docencia en 1746 hasta la defensa del Disertatio. En este
periodo el pensamiento kantiano estuvo influido en su mayoría por un gran interés a la ciencia en especial a la
Física de Newton a quien Kant admiraba tanto. Mientras que Kant oscila entre el racionalismo y el empirismo,
influido por Hume.
El periodo Crítico desde el año 1770 hasta su muerte. En este periodo el elabora un sistema: el Criticismo o
Idealismo trascendental. ésta es una síntesis del Racionalismo y el Empirismo.
topografia
https://books.google.com.mx/books?id=Qmx7gsluGdwC&pg=PA25&lpg=PA25&dq=condiciones+que+debe+de+reu
nir+las+curvas+de+nivel&source=bl&ots=hdqFymFlju&sig=D5KxkVz4-
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