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Dialnet RelatosDeNinosYNinasYAlgoMas 6129687
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Separata Especial
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Doctora y magíster en Ciencias del Lenguaje, Universidad René Descartes, París V. Sorbona. Directora del grupo de investigación Lenguaje,
Discurso y Saberes, y de la Cátedra Unesco en Desarrollo del Niño, coeditora de la revista Infancias Imágenes. Ha recorrido los caminos del
lenguaje infantil, pasando muy de cerca por las voces y relatos de los niños, ha creado y recreado espacios para observar y admirar la dimensión
creativa del lenguaje en ellos. Profesora titular de la Facultad de Ciencias y Educación de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
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La Cátedra Unesco en Desarrollo del Niño fue creada, mediante Acuerdo 004 de 2002, firmado entre el director de la Unesco y el rector de la
Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
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Frédèric François es lingüista y filósofo creador y director del laboratorio de estudios sobre la adquisición y la patología del lenguaje en el niño
(LEAPLE - CNRS) de la universidad René Descartes París V.
Relatos de niños y niñas, y algo más
y releí, escuché los audios, como quien escucha La “subjectivité” dont nous traitons ici est la capa-
una canción, repetidas veces y pude también ob- cité du locuteur à se poser comme “sujet” […]. C’est
servarlos a la luz de las teorías. El texto siguiente dans l’instance de discours où je désigne le locuteur
es un ejemplo en el que se vislumbra un enfoque que celui-ci s’énonce comme “sujet”. (Benveniste,
diferente del lenguaje: 1966, pp. 258 y ss.)
[Es en y por el lenguaje que el hombre se consti-
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Apprendre à parler et à comprendre, c’est appren- tuye como sujeto; porque el lenguaje funda en rea-
dre bien autre chose que du lexique et des structures lidad, en su realidad que es la del ser, el concepto
grammaticales: en gros c’est apprendre les différents de “ego”.
types d’enchaînement des énoncés sur le discours de La “subjetividad” de la cual nos ocupamos aquí
l’autre ou sur mon propre discours, c’est entrer dans es la capacidad del locutor de colocarse como
différents jeux de langage tant par rapport à la réalité “sujeto”.]
qu’au discours de l’autre ou au discours de moi, c’est
savoir alternativement répondre, raconter, argumen- El lingüista y filósofo Bajtín (1989, p. 136) tam-
ter, comparer (François, 1984, p. 7). bién había planteado una noción de enunciación
[Aprender a hablar y a comprender es aprender como la relación que se da mediante la interacción
otra cosa diferente al léxico y las estructuras grama- verbal entre sujetos concretos teniendo en cuenta
ticales: en general es aprender los diferentes tipos de su entorno.
encadenamiento de los enunciados en el discurso Así pues, la enunciación, vista como un todo,
del otro y en mi propio discurso, es entrar en los di- adquiere una gran importancia en el caso de Bajtín
ferentes juegos del lenguaje, tanto en relación con para quien las unidades reales de las cadenas ha-
la realidad como al discurso del otro o a mi propio bladas son las enunciaciones, y por lo tanto no se XXIII
discurso, es saber alternativamente responder, contar, pueden separar los procesos de enunciación de las
argumentar, comparar.] condiciones históricas en las cuales se producen.
La evolución del concepto de enunciación ha
También me basé en los desarrollos de la lingüís- llevado a los lingüistas y estudiosos del tema a em-
tica (la denominación reciente de ciencias del len- plear, desde diversos enfoques, una noción de su-
guaje), sobre todo en algunos presupuestos teóricos jeto compleja, polifónica y heterogénea como la
en los que “se concibe a los sujetos como autores y concebida por Ducrot (1984), con la noción de po-
productores de discursos”, tomando como referen- lifonía aplicándola al campo de la lingüística. En
cia su propia experiencia. Es el caso de la teoría de sus propias palabras: “He querido adaptar la noción
la enunciación que se pregunta esencialmente por de polifonía al análisis propiamente lingüístico de
los sujetos de discurso, este enfoque postulado ini- esos pequeños segmentos de discurso que llama-
cialmente por el lingüista Benveniste (1974, p. 80), mos enunciados” (Ducrot, 1990, p. 16). Con esta
quien afirma: “[…] la enunciación es la puesta en noción se quiere mostrar que
funcionamiento de la lengua por un acto de utili-
zación individual”. Dentro de esta concepción, “la […] el autor de un enunciado no se expresa di-
noción de subjetividad es un elemento fundamental rectamente, sino que pone en escena, en el mismo
puesto que al hablar existimos como sujetos y ha- enunciado, un cierto número de personajes y por lo
cemos existir a los otros”, además propone retomar tanto el sentido del enunciado nace de la confron-
como objeto de análisis, los modos de inscripción tación de esos diferentes sujetos. De este modo, el
del sujeto hablante en sus producciones discursivas. sentido del enunciado no es más que el resultado de
las diferentes voces que allí aparecen (p. 16).
C’est dans et par le langage que l’homme se cons-
titue comme sujet; parce que le langage seul fonde A partir de estas consideraciones, que hacen va-
en réalité, dans sa réalité qui est celle de l’être, le riar la noción de sujeto enunciador, surgen otras,
concept d’“ego”. que complementan esta perspectiva como la de
espacio interactivo, concebida por Vion (1992), Bruner (1997). Una de las formas más frecuentes y
para quien el diálogo con el otro puede efectuarse poderosas del discurso es la narración
sobre un trasfondo de diálogos, de suerte que la re- Además de la predisposición innata para la or-
lación cara a cara constituye solo uno de los aspec- ganización narrativa, la cultura nos facilita nuevos
tos de la interacción verbal. “Incluso las opiniones poderes narrativos gracias a la tradición de contar e
personales son tejidas a partir de una multiplicidad interpretar en las que el sujeto participa desde tem-
de diálogos de diversa naturaleza, lo que confirma prana edad. La transmisión de la cultura se hace por
la problemática de un sujeto heterogéneo, cons- el acto narrativo oral en las diferentes situaciones.
truido tanto por sus relaciones como por sus formas Es sobre todo a través de la interacción con otros
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discursivas” (p. 117). que los niños averiguan de qué trata la cultura y
Dada la noción actual de sujeto lingüístico, la cómo se concibe el mundo. La intersubjetividad se
tarea de quien estudia el discurso “consiste en dar considera como la capacidad humana para enten-
cuenta de la dimensión heterogénea y compleja de der las mentes de otros, ya sea a través del lenguaje
su producción”. Lo anterior se enmarca, en térmi- verbal, del gesto u otros medios. Somos la especie
nos de Frédéric François (1993), en una lingüística intersubjetiva por excelencia y por esto podemos
del acontecimiento o de circulación de los discur- negociar los significados.
sos, que considera a estos como hechos singulares La capacidad narrativa instalada por la cultura
más que como modelos. Esta concepción privile- y la estructura narrativa y su composición, son te-
gia ir de los hechos a las posibles generalizaciones máticas de investigación y de análisis de diversas
antes que partir de las estructuras establecidas para disciplinas, como la lingüística aplicada, la socio-
llegar a sus componentes. lingüística, la psicología cultural, entre otras.
XXIV De la escucha y relectura de las transcripcio- La lingüística del acontecimiento, nominada así
nes empecé a hallar indicios que iban mucho más por el lingüista francés Fréderic François, contem-
de la simple forma. Si era corto o extenso, si tenía pla algunos de los elementos fundamentales para
muletillas todo estaba explícito y empecé a delei- aproximarnos al relato infantil a partir de considerar
tarme con las expresiones empleadas por los niños, los acontecimientos como hechos singulares, es de-
al principio en muchas de ellas no veía más que cir, para el análisis se requiere partir de lo particular
violencia y se la atribuía siempre a la violencia que para poder ir a lo general.
se vivía en Colombia, pero empecé a entender que Dada la necesidad del narrador de fijar un punto
una cosa era el relato y otra cómo yo lo percibía, de vista, ciertos hechos son seleccionados como
cómo lo sentía, entonces encontré que el relato acontecimientos y otros aparecen como circuns-
era una producción de creación única, como una tancias. Es así como se construye una estructura
construcción estética a partir de un acontecimiento narrativa. Se puede decir que raros son los hechos
vivido y que quedaba plasmado en palabras al na- que son notables por sí mismos; es la forma de en-
rrarlo, y así logré tomar distancia y empezar a leer focarlos y de contarlos la que les confiere un valor
las transcripciones y a escuchar los audios como narrativo.
quien aprecia una producción estética resultado de
la interacción humana. La cosecha
La estructura narrativa está presente en la inte- El relato de Nicolás niño
racción humana antes de adquirir su expresión lin- Tengo un buen número de relatos que he recogi-
güística. Una vez que los niños pueden nombrar, do y algunos los muestro y los pongo a escuchar,
registrar la existencia de algo, su principal interés siempre son como una joya guardada que adquiere
lingüístico se centra en la acción humana y sus más valor cada vez que se muestra, en este caso
consecuencias, especialmente en la interacción en- cada vez que se escucha. El relato es semejante a
tre sujetos. Las personas y sus acciones dominan el una pieza de arte, a una construcción que queda
interés y la atención del niño. Esta es una de las ba- ya moldeada y que corresponde justo al momento
ses para estructurar la narración, tal como lo afirma en que se narra un acontecimiento, una experiencia
vivida. Si volvemos a repetir la historia en otro mo- “El relato no es más que un medio, entre otros,
mento ya no es lo mismo. Una de las joyas que de recapitular la experiencia pasada que consiste
guardo es el relato de Nicolás, Nicolás el narra- en hacer corresponder una secuencia de aconte-
dor de la experiencia vivida; tenía 7 años y narró cimientos supuestamente reales a una secuencia
algo que había vivido cuando tuvo un accidente. idéntica de proposiciones verbales”, agrega Labov
Nicolás joven (hoy con 17 años) ya no contará la (1988, p. 295).
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misma historia, pero nos quedó la historia de Ni- Uno de los planteamientos recientes más impor-
colás niño4. tantes, sobre el relato es la hipótesis de que es “la
Transcripción del relato contado por Nicolás: forma de contar y más exactamente la heterogenei-
dad en la organización del relato lo que constituye
Íbamos de viaje, cuando es, cuando estaba llo- el funcionamiento del texto y el placer que este nos
viendo, y se pegaron unas bandas al vidrio de ade- proporciona”. Vivimos la mayor parte de nuestras
lante, entonces no, entonces no pudimos ver ninguno vidas en un mundo construido según las normas y
para dónde íbamos, entonces nos caímos a un hueco, los mecanismos de la narración, se hace entonces
esto pasó tan rápido que me acuerdo, lo único, que necesario que volvamos nuestra conciencia hacia
yo me corté que mi tío el que iba conduciendo se le lo que la construcción narrativa impone (Bruner,
atraparon las piernas y a mi hermano que iba detrás, 1997).
se le pegaron los pelos y se le cayó un zapato, y a Los siguientes textos son aproximaciones a lo
y me quitan los y me y yo es yo estaba en la clínica que es el relato desde algunos autores:
y te tenía algo en la mano y me fui al baaño… y no “El relato aparece como una verdadera astucia
pude y no pude ver a mi mami tres días porque le ha- cultural para presentar el sentimiento psíquico con
bía pasado algo, no me acuerdo qué y la extrañaba, una cierta distancia” (Cabrejo, 2007, p. 29). XXV
me ponía a llorar, me tiraba al piso y bueno pasaron “El relato es un hilo del pensamiento”.
pasaron tantas cosas mi hermano me intentó conso- “El relato es una construcción psíquica que pone
larme me dijo de pronto mi mami volverá y pasaron la lengua en movimiento, que construye un estilo
dos tres días y abracé a mi mami y a mi hermanito de pensamiento y que crea un ritmo”. “El relato es
por haberme dicho que mi mami pronto volvería y una lengua para escuchar, el niño diferencia una
eso sucedió, así es el final de la historia y siguen otras. lengua para escuchar y otra para actuar” (Cabrejo,
2004, p. 29).
En el relato, Nicolás logra traer al momento de El relato sirve para traer al presente hechos de
la narración los hechos sucedidos, cargándolos de una experiencia vivida y al traer esos hechos se
sentimiento con efectos dramáticos, que hace que hace una puesta en escena, donde la voz del narra-
quienes lo escuchemos sintamos tristeza, dolor dor es el principal instrumento de la dramatización,
pero al final nos vuelve al tiempo de la narración, entonces el ritmo, la entonación, la modulación, el
nos tranquiliza con su tono de voz y nos anuncia tono de la voz se sincronizan para darle sentido a
que eso solo era una historia y que vendrán otras. esos hechos y hacerlos revivir como si se sucedie-
ran en el momento de la narración.
Relatos de niñas y niños y algo más Sin que nadie le enseñe, el niño realiza juegos
El relato se encuentra en todas las interacciones con el lenguaje, imita los sonidos y ruidos de la
de la vida cotidiana –principalmente, mas no ex- naturaleza y de los seres y objetos que hay en ella,
clusivamente en la conversación– aparece como así el tas, el pum, el señalar las partes del cuerpo
una de las prácticas lingüísticas humanas. Gracias donde se golpearon o los golpearon, el tiempo y el
al relato se aprehende el mundo y se formaliza la espacio los acerca mediante el lenguaje: érase una
interacción social. vez, fue que un día, un día el año pasado, en la
casa, en el parque, en las escaleras, en el colegio,
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El audio puede escucharse en: https://dl.dropboxusercontent.com/s/
en la carretera; emplea el lenguaje del cuerpo en
c1nyh0v229wrgbn/Paseo_nico.mp3?dl=0 general y muchos otros matices para identificar a
través de lo que relata y ubicar en el presente un que aprendieron a capturar audios de calidad, co-
acontecimiento pasado. nocieron herramientas básicas de edición de audio
Los niños en la construcción de sus relatos rea- y cómo compartir y enviar el material obtenido,
lizaron diversos movimientos discursivos y juegos se escogieron algunos de estos registros para que
del lenguaje que hacen posible que nosotros, como los mismos estudiantes recolectores presenten sus
escuchas, en busca de hallar determinada signifi- apreciaciones y posibles desarrollos.
cación, encontremos en ellos, efectos de interés y
de placer, generados no solo en lo que cuentan Relato A5
sino en la forma como lo cuentan, es así como por Vea que allí estaba con mi abuelito y se cayó mm mi
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ejemplo, encontramos ciertos relatos que pueden casa un ratón, lo cogieron mi mamá con mm abue-
inspirar sentimientos de dolor o de compasión de lito así con la mano mmm arriba hola ratón, ese es
indignación, producir risa o placer, relatos donde un ratón y que se cayó así…6 (Nicol Valeria, 3 años).
el hecho que se narra es trágico, pero su final es
inesperado y tiene como efecto suavizar los hechos Apreciación
al narrarlos. En el relato anteriormente transcrito se puede obser-
En cuanto a productor de sus propios discursos var que Nicol Valeria menciona la fase de situación
el niño se puede considerar también como autor inicial cuando manifiesta que “se cayó mm mi casa
con múltiples posibilidades de organizar su produc- un ratón” a partir de aquí se desencadena todo el
ción y de crear la heterogeneidad tanto de persona- relato así mismo se observa también que la niña men-
jes como de movimientos discursivos. ciona la fase de la complicación cuando se refiere a
En cuanto a recepción de las construcciones in- “lo cogieron mi mamá con mm abuelito” al seguir
XXVI fantiles es necesario escuchar y apreciar las voces relatando el suceso se evidencia como fase de accio-
infantiles pues al tratar de interpretarlas no vamos nes “lo cogieron mi mamá con mm abuelito así con la
más allá de nuestra propia concepción de niño. mano” convirtiéndose a su vez en fase de resolución
Podríamos decir que los relatos son para ser es- de la situación ya que al coger los ratones se termi-
cuchados para ser visualizados más que para ser naba el problema y finalmente Nicol cierra el relato
leídos, se semejan un tanto a guiones de cortome- con la fase de situación final manifestando que ese
trajes para películas de acción. es un ratón y que se cayó así.
El relato tiene una importancia grande para que
el niño pueda interpretar su propia vida, al hablar Relato B7
de lo que le sucede, el niño es capaz de expresar Hoy les quiero contar sobre algo que me pasó muy
no solo su mundo interno, sino también poner en triste, es que yo tuve una primita y se llamaba Helen
evidencia las relaciones que establece con los otros Naiara la quería mucho, no la visitaba tanto porque
o que los otros establecen con él. no tenía tiempo para visitarla tanto, eeeh, pues fue
En ciertos contextos es por medio de la palabra un, ella a los cuatro meses sufrió, eeeh 6 paros car-
que los niños expresan la dureza de su condición diacos seguidos, el último ya fue lastimosamente la
de vida, la violencia permanente, la adversidad, en- muerte de ella, eeh yo no fui al entierro porque no
tre otras realidades y más claramente la coerción y quería sufrir más, porque no quería ver ese momen-
el poder que los adultos ejercen sobre ellos. to tan doloroso, pues no la visitaba mucho, no, no
tuve tanto tiempo para compartir con ella, eeh, pues
La recolección y las nuevas semillas
En el seminario de “Lengua materna, narrativas,
lenguajes y poética en niños y niñas: desarrollos 5
Relato recopilado por Catalina Rodríguez, estudiante de la Maestría
en Infancia y Cultura de la Universidad Distrital Francisco José de
infantiles por el habla y las escrituras” (primer se- Caldas.
mestre de 2017), de la Maestría en Infancia y Cul- 6
El audio puede escucharse en: https://dl.dropboxusercontent.com/s/
df6dh73hz61zezl/CATALINA%20RODR%C3%8DGUEZ.wav?dl=0
tura, los estudiantes han aportado en la recolección 7
Relato recopilado por Francy Zolaque, estudiante de la Maestría en
de relatos, después de participar en un taller en el Infancia y Cultura de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
cuando se murió estábamos en un parque y nos lla- hijos lo que viven y perciben del jardín, la fami-
maron y la abuelita de ella nos contó que ya se había lia y en general de su contexto, esto en la medida
muerto, eeh, en ese momento mi mamá se fue para en que los niños se expresan, participan, aportan
el hospital, yo le decía que quería ir, pero no podía y tienen voz dentro de los procesos de valoración
ir porque, pues ella no quería que yo, que yo viera y seguimiento, que forman parte de los requisitos
eso y pues cuando ella murió, eeh, yo me puse muy establecidos por la SDIS.
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triste, ese día a mí me cuidó la tía de ella, porque mi También se está construyendo un archivo digital
papá se tuvo que ir a llevarle ropa pues a ella, para de relatos, con el fin de que tanto familias como
poderla vestir y llevarla al cementerio, eeh, pues ese docentes conozcan los avances de los niños y las
momento fue muy doloroso para mí y se los quería niñas, las capacidades narrativas adquiridas duran-
contar 8 (Sara, 9 años). te el año y puedan ser utilizados por las docentes
como insumo tanto para planeaciones como para la
Apreciación comprensión por parte del equipo interdisciplinario
El relato se registró con Sara quien cuenta lo suce- de las potencialidades narrativas de los niños.
dido el día de la muerte de su prima.
Por medio del relato la niña expresa sus sen- Relato C9
timientos y su relación con el hecho familiar, se Cuando yo, nosotros, él nos iba a sacar de en la casa,
evidencia una estructura narrativa, al organizar su entonces nosotros le estábamos pegando a mi abuelo
relato, estableciendo tiempos, inicio, nudo y desen- porque él es muy abusivo, con mi mamá y él le pegó,
lace, nombra cada personaje, logra comunicar de fue en la espalda con un, con el palo de la escob.,
manera clara y coherente la experiencia, trasmite con el palo del recog, con de de la escoba, entonces
por medio de la tonalidad de su voz sus emocio- yo le dije yo yo le dije a mi abuela que que, que que XXVII
nes tanto del momento en el que sucedió el he- que se quedara en la cocina viendo el el desayuno,
cho como sus sentimientos al momento de relatar, sino el la la el la defendiera a ella a mi abuelita….
menciona en detalle cada uno de los factores que No a mi abuela no la defendía porque mi abuelita
intervienen, así como la causa y la consecuencia es tiene las manos hinchadas y ella, entonces mi tía
de los mismos, valora, evalúa y realiza un cierre del tiene que ir con mi con mi abuela a así y los saco y
relato, en este caso la niña utiliza el lenguaje para los saco pa’la calle. Pero ya no le volvió a pegar a mi
expresar lo que ella siente. abuelita, a mi mamá, ni nosotros le hicimos que ya
Después de conocer la importancia del relato no le volvíamos a pegar con palos y dijo que ya no
y de buscar la forma de aprovechar lo aprendido, le volvía a pegar palo a mi papá. Es que como él, él
surge la idea de organizar en las entregas de infor- ya no era así y él se puso así de pelión, él se puso así
mes a padres de familia un espacio en donde ellos de grosero todo eso y mi hermano, mi hermano, mi
escuchen y observen algunos relatos de sus hijos e hermano y yo le estábamos pegando con palo pa’que
hijas, sobre lo que viven a diario en el jardín desde no lo volviera pegar y yo le dije: “Abuelo ¡no y no!”
su propia percepción, pues generalmente la entrega y siguió pegándole con palo.
es escrita y cuando se utilizan medios audiovisuales A mí sí me pareció mal… y eso estaba terrible porque
se recurre a fotografías de los niños en diferentes mi hermano y nosotros le estábamos pegando duro
experiencias pedagógicas, dejando de lado el ejer- a él y le dolió. Aprendió esas cosas cuando él era
cicio de la oralidad, pero al identificar la riqueza de chiquito conmigo, él aprendió esas cosas en la escue-
los relatos y las capacidades narrativas ocultas de la… groserías de la escuela, de pegar de pegarle a los
los niños, se consideró importante utilizarlos para compañeros a las niñas todo eso…10.
que los padres conozcan de la propia voz de sus
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Relato recopilado por Angie Quimbay, estudiante de la Maestría en
Infancia y Cultura de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
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El audio puede escucharse en: https://dl.dropboxusercontent.com/s/ 10
El audio puede escucharse en: https://dl.dropboxusercontent.com/s/
pc668ppo833nyef/FRANCY%20ZOLAQUE.wav?dl=0 lw429g5b7mqk9xc/ANGIE%20QUIMBAY.wav?dl=0
Separata Especial
allí pero me tocaba mirar y mirar desde mi casa hasta tivité dans le langage. En: É. Benvéniste, Pro-
que se hacía de noche y a las 11 llegaba mi mamá, yo blèmes de linguistique générale (pp. 258-266).
le decía: "Buenos días" y ella me daba un beso en la Paris: Gallimard.
mejilla, yo le dije que había estado juicioso, que había Bruner, J. (1997). La educación, puerta de la cultu-
comido y que todo estaba bien. Después yo me senté ra. 1ª ed. Madrid: Visor.
a jugar videojuegos y después me fui a jugar, cami- Cabrejo, E. (2007). Lenguaje y construcción de la
né, salí de la casa cogí la bicicleta y me fui a montar representación del otro en los niños y las niñas.
en la rampa. Allí, subía y bajaba, subía y hacia hasta En: Lenguaje y saberes infantiles (pp. 29-50).
que me bajé y caminé hasta la casa y me acosté a Bogotá: Net Educativa.
dormir12 (Keifer, estudiante grado tercero). Cátedra Unesco en Desarrollo del Niño (2017). Tri-
pulantes Radio [Blog]. http://tripulantesradio.
Apreciación blogspot.com.co/
Keifer tiene habilidad de expresión gestual y corporal Ducrot, O. (1984). Le dire et le dit. Paris: Éditions
en el espacio, expresión lengua de señas en el relato de Minuit.
de la vida, pero necesita manejar discurso de lengua Ducrot, O. (1990). Polifonía y argumentación. 1ª
de señas y necesita coherencia de la gramática de ed. Cali: Universidad del Valle. XXIX
lengua de señas, repetir cinco veces palabras como François, F. (1984). Les opositions verbo-nomina-
“después”, que significa mucho tiempo, también in- les et leur éveloppement chezl’enfant. Modèles
cumplimiento de información de personas (mamá, Linguistiques, vi(6): 53-65.
papá, hermanos y amigos) y necesita diálogo con las François, F. (1993). L’enfant et les récits. En: Prati-
personas. Él cuenta la verdad de su situación ya que ques de l’oral. Dialogue, jeu et variations des
a veces se encuentra solo y triste por su familia. figures du sens. París: Nathan - Pédagogie.
Estoy reflexionando en la situación del niño sordo Labov, W. (1988). La transformación de la experiencia
que se siente solo y triste por su familia, Keifer cuenta en sintaxis narrativa. Cali: Universidad del Valle.
de su dolor de cabeza y que chorreó sangre, se sen- Vion, R. (1992). La communication verbale. París:
tía débil y afectado el cuerpo y solo, como la familia Hachette Supérieur.
no entiende la situación, pero quien lo ayuda para
llevarlo al hospital y no hay servicio de intérprete, la Bibliografía adicional
familia no sabe lengua de señas como comunicación Santamaría, F. A. (2005). Constances et différences
con el hijo por eso la sociedad no sabe conocer la dans l’organisation de récits d’enfants colom-
comunidad sorda y comunicarse con lengua de señas biens: évènements qui «font peur» racontes par
se necesita para la información en la educación, tra- des filles et des garçons de 5 à 13 ans (Tesis
bajo, salud y vida social, además, es importante esta Doctoral en Ciencias del Lenguaje). Université
responsabilidad en la familia, que aprenda comunica- Paris V René Descartes, Faculté des Sciences
ción de lengua de señas para que su hijo pueda en- Humaines et Sociales.
tender en el contexto la realidad de la vida cotidiana Santamaría, F. A.; Barreto, M. (2007). Lenguaje y
y de la comunidad saberes infantiles. Bogotá: Universidad Distrital
Francisco José de Caldas.
Santamaría, F. A.; Reina, C.; Bothert, K. & Balanta, N.
El video puede verse en: https://www.youtube.com/watch?v=QAVkY-
12 (2008). Mundos y narrativas de jóvenes. Bogotá:
5cl18I1 Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Universidad Distrital Francisco José de Caldas Universidad Distrital Francisco José de Caldas
(2017). Mediateca Tripulantes Radio. Cátedra (2017). Sitio web Cátedra UNESCO en Desa-
Unesco. Recuperado de: http://comunidad. rrollo del Niño. Recuperado de: http://www.
udistrital.edu.co/catedraunesco/?page_id=70 catedraunesco.org/
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