Ritual Aprendiz

GRAN LOGIA DE LA REPÚ BLICA DE VENEZUELA

RITUAL DE APRENDIZ

RITUAL Y CATECISMO
PARA EL
GRADO DE APRENDIZ

R:. E:. A:. A:.

OR:. DE CARACAS

2014

1. DISPOSICIONES GENERALES
1.1. EL TEMPLO
Salón de los Pasos Perdidos. Destinado a la reunión de los HH::antes de pasar al Templo,
para la colocación de los cuadros de los miembros del Taller y los avisos. México.
Atrio. Entre el Salón de los Pasos Perdidos y el Templo, habrá una sola luz y con un solo asiento
para el Guarda Templo Ext:. México.
Salón de los Pasos Perdidos

El salón de los pasos perdidos está destinado a la reunión de los HH::antes de pasar al Templo,
donde se encontrarán los collarines, las joyas y los mandiles, para la decoración de los HH:. antes
de su ingreso. Allí se colocará la plancha circular convocatoria, los avisos, los cuadros de los
miembros del Taller y la galería de los Ex Venerables, cuando se disponga de ella.
Atrio.
El atrio se encuentra entre el Salón de los Pasos Perdidos y el Templo, habrá una sola luz y con un
solo asiento para el Guarda Templo .
Vestíbulo
Cuando no es posible esta diferenciación, al conjunto de ambos espacios se le llama vestíbulo.
3 cubos: Log.·. de San Juan, Cámara del Medio, Oriente. El primer cubo comienza en la
pared de Occ:. y termina en el Ara de los Juramentos. Barboza.
La puerta de entrada se halla al Occidente. Uruguay.
En su interior, las paredes estarán pintadas de rojo, tapizadas o con cortinajes de ese color.
.
El Templo
El Templo debe tener como base un cuadrilongo, y estará formado idealmente por tres cubos
enfilados, cuyas bases dividen al piso de la Logia en tres cuadrados, denominados Log.·. de San
Juan, Cámara del Medio y Oriente. El primer cuadrado comienza en la pared de Occ:., donde se
encuentra la puerta de entrada.
Columnas
Al Occ.·., a cada lado de la entrada, deben estar colocadas dos CCol.·. de Bronce, o imitación
del mismo, del Orden Corintio. Sobre cada Capitel, tres granadas entreabiertas. Entrando al Templo,
y mirando al Or:., sobre la columna de la derecha va colocado un globo celeste, y en la columna de la
izquierda va colocado un globo terráqueo.
En el Fuste de la Col.·. del Mediodía debe estar colocada la letra “J” y en el Fuste de la Col.·.
del N.·. , la letra “B”. Estas letras hacen frente al interior de la Log.·.
Idealmente, sobre la base de los globos existen lirios entre las granadas, y todo ello cubierto por una
malla.
Las Columnas van en el cruce de dos líneas que van desde la mitad de la pared de occidente a
los extremos de la línea que separa la Log:. de San Juan de la Cámara del Medio, y otras dos líneas
que van desde el centro de esta misma línea, a los extremos de la pared occidental.
Entre las dos grandes columnas de la entrada, y la pared occidental debe haber un espacio para la
panoplia y la silla del G:. T:. Interior:.
Al Occ.·., a cada lado de la entrada, deben estar colocadas dos CCol.·. de Bronce, o imitación
del mismo, del Orden Corintio. Sobre cada Capitel, tres granadas entreabiertas
Entre las dos grandes columnas de la entrada, está un triángulo, dentro del cual se pone el compás y
la escuadra con la letra G en el medio. México
A tres pasos de la puerta de entrada hay dos grandes columnas. México.
Las Columnas van en el cruce de doslíneas desde el Ara a los vértices ce Occ:., y desde el centro del
Occ:. a los vértices de la Log:. de S:. Juan. Barboza
Globos:
Sobre la de la derecha va colocado un globo celeste, en la de la izquierda va colocado un globo
terráqueo. Rit. Uruguay.
Red (trenzado) Reyes I:7:17,Bayard,
Lirios: Azucenas: Reyes 7.17:19. Lirios abiertos:Cassard
Tienen en el centro una esfera. México.
Sus capiteles deberían estar tallados como si fueran la base de una flor de loto, y cubiertas con
guirnaldas o con mallas coronadas con granadas. Pike
En el Fuste.·. de la Col.·. del Mediodía debe estar colocada la letra “J” y en el Fuste de la
Col.·. del N.·. , la letra “B”. Estas letras hacen frente al interior de la Log.·.
Piedras
Junto a la Col:. “B”, en el suelo, hay una piedra bruta, como se extrae de la cantera, y ua piedra de
forma cúbica y perfectamente pulida debe encontrarse en el suelo, junto a la Col:. “J”.
Dos piedras, una bruta y otra cúbica. Cassard.

Junto a la Col:. B, en el suelo, hay una piedra bruta, como se extrae de la cantera. Barboza.
¿Una piedra de forma cúbica y perfectamente pulida debe encontrarse en el suelo, junto a la Col:.
J….
Cad.·. de Unión
Alrededor de la Log.·. , en la parte superior de las paredes o cortinajes, debe estar colocada la
Cad.·. de Unión, la cual se construirá con un cordelcon nueve nudos, tres en cada pared, exceptuando
la pared de occidente, o con una cadena metálica, con tantos eslabones como lo permitan las
dimensiones del Temp.·. terminando en borlas que cuelguen a ambos lados de la puerta.
Tres nudos. Tapiz de la Revista de la Gran Logia

Cordel con 9 nudos de tres por tres.
7 nudos en el tapiz. Vuillaume.
Alrededor de la parte superior de las paredes, se pintará una cadena o cordóncon doce nudos. Mexico
Por lo alto de los murosrodeando la Cámara, está pintada o colgada una cadena de eslabones
grandes o una cuerda anudada, solo abierta en el centro de la pared de Occ:. Barboza.
Paredes
Todas las paredes estarán pintadas o con cortinajes de color rojo escarlata.
Alrededor de la Log.·. , pintadas o en relieve, en la pared del lado N.·. estarán ubicadas seis
CCol.·. que representarán los signos zodiacales, ubicados de Or:. a Occ:.: Aries, Piscis, Acuario,
Capricornio, Sagitario y Escorpio.; y en la pared del Sur, estarán ubicadas seis CCol.·. que
representarán los signos Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo y Libra, en ese orden,que es el
astronómico seguido por el sol. Los signos zodiacales deben colocarse en los muros, sobre las
columnas correspondientes
Doce columnas blancas, estarán pintadas o en relieve, alrededor de las paredes, no contando la pared
de Or:.. Mexico
Los signos zodiacales pueden colocarse si se desea en los muros. Barboza.
El techo
El techo de la Log representará la bóveda celeste y estará pintado de azul, más claro y
brillante en Or.·. y se oscurecerá gradualmente hasta llegar a Occ.·. En él debe estar dibujada la
constelación de la Osa Menor, de tal manera que la estrella polar quede situada, de modo que de ella
cuelgue una plomada, que caerá sobre el Altar de los Juramentos. La constelación debe estar
orientada de modo que la estrella Pherkad este hacia el Occ:.. Se pueden pintar otras constelaciones,
conservando sus posiciones relativas en la esfera celeste.
El cielo raso es celeste, con nubes y estrellas. Rit. Uruguay.

El techo representará a los Cielos y en él se pintan estrellas y Constelaciones particulares. En el
centro del techo, las tres estrellas del cinturón de Orión, y entre ellas y en el NorEste, las Hiadas,
representando el número 5, y las Pléyades y la Osa Mayor, representando el número 7. Pike
El techo está pintado color cielo. Hacia el Or:. Representa el amanecer. Hacia el Occ:. la oscuridad
de la noche. El cielo tiene estrellas y signos zodiacales. Barboza.
Todo el Or:. Está pintado de azul cielocon nubes iluminadas por el sol, que se supone está
elev{andose sobre el horizonte. El techo o bóveda se pinta de azul, se pintarán en {el, el Zodíaco y
demás constelaciones, conformw a sus verdaderos lugares. Mexico
El piso
En el piso, entre las CCol.·. y hasta el Or.·., y desde el N.·. hasta el Mediodía, cubriendo el área donde
se circula en Logia, debe haber un enlozado mosaico, compuesto por baldosas blancas y negras
intercaladas, y a su alrededor debe estar colocada la Orla con Punta (enlozado en triángulos
alternativos blancos y negros).
Si la Log:. no puede poner mosaicos blancos y negros en el piso, se permite colocar un lienzo o
linóleo pequeño, con cuadros blancos y negros, en el suelo, entre el Ara y el Or:.
El piso del Or:. debe estar tapizado de rojo.
En el piso, desde las CCol.·. hasta el Or.·. y desde el N.·. hasta el Mediodía debe haber un
enlozado mosaico, compuesto por baldosas blancas y negras intercaladas, y a su alrededor debe estar
colocada la Orla con Punta (enlozado en triángulos alternativos blancos y negros). ¿Ángulos
descubiertos?
El piso está formado por cuadros blancos y negros. Si la Log:. no puede poner mosaicos blancos y
negrosen todo el piso, se permite colocar un lienzo o linóleo pequeño, con cuadros blancos y negros,
en el suelo, entre el Ara y el Or:., y esto es lo que se llama “el cuadro de la Logia”. Barboza.
El piso del Or:. Será rojo. El resto del salón, de cuadros iguales blancos y negros. Mexico
Sugerimos no utilizar este diagrama, sino el mostrado en el plano de la Logia incluído, según el cual
los triángulos blancos y negros orientan sus vértices hacia adentro y hacia afuera del centro,como se
muestra en dicho plano.
Cuad.·. de la Log.·.
Sobre el piso, en medio de la Log.·. de San Juan, se debe colocar el Cuad.·. de la Log.·. , de modo que
quede al Occ.·. del Ara. El Cuad.·. de la Log.·. estará delineado o pintado sobre material enrollable o
tapiz, representando el conjunto de símbolos de la Mas.·. en el Prim.·. Gr.·.
Se adjunta el diagrama del Cuadro de la Logias.
El Ara
El Ara o Altar de los Juramentos debe estar ubicada en la mitad del área de circulación, y en
la línea mediaque une Or:. con Occ:. Debe quedar un espacio para pararse entre el Ara y el Cuadro
de la Log:.
El Ara deberá estar colocada sobre una base de madera, que la sobresalga en forma de escalón. Será
un mueble de madera de color blanco, en forma de triángulo equilátero, de 50cm. de lado y90 cm. de
alto, con uno de los vértices apuntando hacia el Or.·.
Sobre el Ara, deberán estar colocados: el Vol.·. de la L.·.S.·. (Biblia, o el Libro Sagrado que
corresponda a la creencia general que se observe en el País, o que decida la Log.·.), la Constitución
Mas.·. de la Gran Log.·. de la República de Venezuela, una Esc.·. , un Comp.·. y una Esp.·.
Flamígera; todo sobre un cojín tapizado en rojo y ricamente adornado con flecos de oro. La Esc.·. y
el Comp.·. abierto a 60° se colocarán en la posición que corresponda al Gr.·. en que se trabaja y la
Esp.·. irá por debajo del Vol.·. de la L.·. S.·. , con la punta señalando hacia el Or.·.
Las puntas de la escuadra sobre el Altar de los juramentos deben estar dirigidas hacia el Este, y en
consecuencia, las puntas del compás deben estarlo hacia el Oeste.
Occ.·.
S.·. N.·.
ARA
Or.·.
Invertir el diagrama!!!
Rodearán el Altar tres columnatas esbeltas de la altura del Altar, formando una escuadra. Serán de
estilo Jónico, la que está al Sur Or:., Corintio la que está al Sur Occ:., y Dórico la que está al Nor
Occ:., coronadas con una Estrella (velón) cada una.
Fuera de las dos gradas, el Ara triangular de los juramentos. Uruguay

El Altar de los Juramentos es de forma cuadrada, de tres y medio pies de altura, con una plancha de
bronce que cubra el tope, y cuernos o llamas moldeadas de bronce en cada esquina. Sobre este Altar
siempre habrá una Biblia, la escuadra y el compás abierto a 60°.
Rodearán el Altar tres pedestales esbeltos de tres pies de altura, coronados con velas de cera azul,
encendidas siempre. Pike
A las dos terceras partes del salón, sin contar con el Or:. Está el Altar de los Juramentos, que es una
pirámide truncada de base cuadrada, elevada sobre tres escalones. Este altar se alumbra por tre3s
grandes cirios en grandes candelabros. México
En el centro del piso de la Logia, donde termina la Logia de San Juan, está un mueble de madera, de
color blanco y forma triangular, es el Ara o altar de los juramentos
El Ara deberá estar colocada sobre una base de madera de unos 10 cm de alto por 60 cm de
ancho por 60 cm de largo y será un mueble de madera en forma de triángulo equilátero, de unos 50 cm
por lado y unos 75 cm. de alto, con uno de los vértices apuntando hacia el Or.·.
5
0
7 7
5 c 5
m
5
c c
0
m m
c
m
Sobre el Ara, deberán estar colocados: el Vol.·. de la L.·.S.·. (Biblia, o el Libro Sagrado que
corresponda a la creencia general que se observe en el País, o que decida la Log.·.), la Constitución
Mas.·. de la Gran Log.·. de la República de Venezuela, una Esc.·. , un Comp.·. y una Esp.·. Flamígera;
todo sobre un cojín tapizado en rojo y ricamente adornado con flecos de oro. La Esc.·. y el Comp.·. se
colocarán en la posición que corresponda al Gr.·. en que se trabaja y la Esp.·. irá por debajo del Vol.·.
de la L.·. S.·. , con la punta señalando hacia el Or.·.
Las puntas de la escuadra sobre el Altar de los juramentos deben estar dirigidas hacia el Este, y en
consecuencia, las puntas del compás deben estarlo hacia el Oeste. Pike
El compás se abra en 45°. Barboza
Tres estrellas (menores) deberán estar colocadas alrededor del Ara en la siguiente forma: Una
al Or.·.y hacia el Sur, dos al Occ.·. hacia los lados N.·. y S.·. respectivamente, de modo que formen una
Esc.·.
Occ.·.
ARA
S.·. N.·.
Or.·.
Invertir el diagrama??
El Oriente
El Or:. está separado del resto de la Logia mediante una baranda. Está elevado sobre el piso, y se
asciende a él mediante tres, o si fuera posible siete escalones. En el medio de la baranda hay una
abertura que permita el pasaje de un mínimo de tres HH:. La baranda debe tener forma de
balaustrada (con columnitas).
En el ángulo Sur Oriental, se encuentra el Estandarte de la Logia, y en el ángulo Nor Oriental se
encuentra la Bandera Nacional.
En una silla al lado derecho del Ven.·. Maest.·. tomará su asiento el Ex Ven.·. Maest.·. Debe haber
sillas para los Visitadores a ambos lados del Ven:.Maest:.
El Or:. está separado del resto de la Logia mediante una baranda. Está elevado sobre el piso, y se
asciende a él mediante tres escalones.En el medio de la baranda hay una abertura de 9 pies (aprox. 3
metros) de ancho.La baranda debe tener forma de balaustrada (con columnitas). Pike
El Or:. Tiene dos niveles.El primero a una altura de 5 gradas, , y en él están los bufetes del Secretario
y del Orador,el Primer Diácono y los visitadores. El segundo nivel estará a la altura de la 7ª. Grada,
en el estará el Trono del Ven:., la silla para el Ex. Ven:., otra para el 1°. Diáconoy otra reservada a
algún Funcionario o Dignidadmasónica de alta jerarquía , además del bufete del Or:. F:: y el Sec:..
Barboza.
Ven:. M:.
Al Trono del Ven.·. , en el Oriente,estará sobre una tarima.
Adosado a la pared, deberá estar colocado un dosel de tela encarnada orlado con flecos de
oro, que cuelga de un solio, y debajo del cual deberá estar colocada la silla donde se sienta el
Ven.·.Maest.·. ; todo representando el T.·. del Rey Salomón.
A espaldas del Ven:.M:. y bajo el solio, debe figurar un Delta radiante, en cuyo centro está
figurado el ojo de la Providencia
En esta pared, al sur, sobre la línea de la Columna J, se coloca el Sol. Al Norte, sobre la línea
de la Columna B, estará la Luna, en cuarto creciente.
En Or.·. debe estar ubicado una mesa desde la cual oficiará las TTen.·. el Ven.·. Maest.·.. Esta
mesa es de forma rectangular, color blanco y en su cara que da a Occ:.estará pintada o en relieve
una Escuadra, y sobre el piso, apoyada sobre la parte inferior de esta cara, estará la Carta Patente de
la Logia.
Sobre la mesa del Ven:.M:. debe estar colocada una Esp.·. Flamígera desnuda y un mallete o
Maz.·. de madera yun candelabro de tres estrellas. Además debe estar presente una estrella auxiliar,
que estará encendida antes de iniciarse los trabajos.
Al fondo un templete elevado sobre tres escalones, separado del resto de la pieza por un barandal
abierto en el centro. México
Al Trono del Ven.·.( al Oriente??)se accederá por una escalinata que tendrá ( 3, 5º 7 ??)
tantos peldaños como los requiera la Log.·., con un máximo de 7; pero en el Gr.·. de Apr.·. el Sig.·. de
Sal.·. se hará en el tercero cuando un Q.·. H.·. deba acceder al Or.·.
Tiene su asiento sobre dos escalones. Uruguay
Trono elevado sobre siete gradines. En su parte delantera se pintará un compás graduado,
una cuchara de albañil y un martillo. México
Todas las mesas y tronos se pintarán de blanco y llevarán filetes de oro. México
Adosado a la pared, deberá estar colocado un dosel de tela encarnada orlado con flecos de oro,
debajo del cual deberá estar colocada la silla donde se sienta el Ven.·.Maest.·. ; todo representando el
T.·. del Rey Salomón.
En esta pared, a la derecha del Ven.·. Maest.·. , visto desde Occ.·. , estará colocada la luna;
A la derecha del Ven:. está el Sol; y a la izquierda la Luna, rodeada de siete estrellas. Uruguay.
A la derecha el Sol y a la izquierda la Luna. México.
El dosel del Ven:. Maest:. entre el Sol y la Lunas. Barbaoza.
y a la izquierda del mismo debe estar colocado el sol. Sobre el dosel deberá estar colocado el
Delta luminoso.
Bajo un solio coronado por un Delta radiante, en cuyo centro está figurado el ojo de la Providencia.
Uruguay
A espaldas del Ven:.M:. y bajo el solio, debe colgar u triángulo equilátero en cuyo centro se ve la
letra hebrea Yod. Pike
Sobre dicho trono está el delta radiante. Cassard
Detrás del Ven:.M:. habrá un triángulo radiante, con un ojo en el centro. México.
En Or.·. debe estar ubicado un escritorio desde el cual oficiará las TTen.·. el Ven.·. Maest.·. .
Sobre este escritorio debe estar colocada una Esp.·. Flamígera desnuda y un mallete o Maz.·. de
madera.
Sobre la mesa del Ven:. M:. en el Or:. debe haber una espada desnuda, un mallete y un
candelabro de tres velas. Pike
Delante del asiento del Ven:. hay un altar con un candelabro de tres luces, y una espada de honor.
Uruguay.
Sobre el trono estará siempre que haya trabajos. La Carta Patente de la Logia , un
mallete, una cuchara de albañil, una espada flamígera, un compás, Rec ∴de Esc∴ y un Cand∴de
nueve luces. En los trabajos ordinarios solo se encienden tres luces. Mexico
Secr:. y el Or:.
Hay mesas rectangulares para el Secr:. y el Or:., estando la del Sec:. al Norte y la del Or:. al Sur, en
el Or:.
Sobre la mesa del Or:. estarán los Estatutos generales de la Orden, las Constituciones de la Gran
Logia y los Reglamentos del Taller.
Sobre la mesa del Sec:. estará el Libro de Actas, listado de los miembros del Taller, papel de recado y
sello y timbre del Taller.
Hay mesas rectangulares para el Secr:. y el Or:. Pike

El Orad:. Se sienta en el Or:. a la cabeza de la columna del 1er Vig:., y el Sec:. también en el
Or:., a la cabeza de la columna del 2do. Vig:. Uruguay
La mesa cuadrada del Secretario, elevada sobre una grada, tres luces, y el cuadro de los HH:: que
forman el Taller. En la parte anterior de la mesa hay pintadas o en relieve dos plumas cruzadas. La
mesa del Orador elevada sobre dos gradas, sobre ella estarán los Estatutos generales de la Orden, las
Constituciones de la Gran Logia y los Reglamentos del Taller, y un candelabro de siete luces, no
encendiéndose más que tres en los trabajos ordinarios. En la parte anterior de la mesa, habrá pintado
o en relieve un librito abierto. México.
Fuera del tablado se halla la mesa del Orador, colocada sobre dos escalones. A la derecha del trono
está la mesa del Secretario, situada sobre un escalón. Cassard
1er. Vig:. y 2do Vig:.
Hay mesas triangulares pintadas de blanco, para el 1er. y 2do. VVig:.. La del 1er. Vig:. está
sobre cinco gradas cuando hay siete para subir al Or:., y sobre tres gradas la del 2do Vig:. en ese
caso. Si hubiere tres gradas para subir a Or:., ellos tendrán dos y una grada respectivamente.
El 1er Vig:. Se sienta al lado de la columna B; yb el 2do Vig:., de lado de la columna J. Sobre
ellas se encuentra un mallete y un candelabro, de dos estrellas en la del 1er. Vig:., y de una estrella
en la del 2do. Vig:.
En la mesa del 1er. Vig:., en una de sus cara está pintada o en relieve una piedra cúbica y en
la otra un nivel. En la mesa del 2do. Vig:., sobre una de sus caras está pintada o en relieve una piedra
bruta, y en la otra una plomada.
En el Tall.·. deberán estar ubicadas tres estrellas mayores(¿?), una ( 3 ¿?)en Or.·. al lado
derecho del escritorio del Ven.·. Maest.·. , visto desde Occ.·. , una ( 2 ¿?)al lado izquierdo de la tarima
donde se ubica el escritorio del Prim.·. Vig.·. y una al lado izquierdo de la tarima ( sobre la
mesa)donde se ubica el escritorio del Seg.·. Vig.·. .
El asiento del 1er. Vig:. y del 2do Vig:., ambos sobre tres escalones. Cassard
Se debe bordar con hilo escarlata, o pintar con ese color, una escuadra, un nivel y una plomada en
las cortinitas frontales de las mesas del Ven;., 1er Vig:. y 2° Vig:.. Pike
El 1er Vig:. Se sienta al lado de la columna J; el 2do Vig:., al lado de la columna B.Mexico
En el Rito Azul o Moderno, los VVig:., el Or:. U el Sec:. Toman asiento en orden inverso. Inversa
también es la colocación del Sol y la Luna. Uruguay.
El trono del Primer Vig:., elevado sobre cinco gradas. La mesa es triangular, en una de sus
caraestá pintada o en relieveuna piedra cúbica y en la otra un nivel. Sobre ella se encuentra una
escuadra, un mallete, una columna con la letra J, y un candelabro de cinco luces, se prenden solo
tres en los trabajos ordinarios. Detrás del asiento un triángulo radiante. Del lado derecho de la
entrada, a cinco pasos mirando al Norte, está el trono del Segundo Vig:., elevado sobre tres
gradas. La mesa es triangular, igual a la del Primer Vig:., sobre ella une regla de 24 pulgadas, un
mallete, una pequeña columna con la B, y un candelabro con tres luces. Sobre una de sus caras está
pintada o en relieve una piedra bruta, y en la otra una regla y un martillo cruzados. Detrás del
asiento un triángulo luminoso. Mexico
Oficiales
Al pie del tablado de Or:. y en el medio de las CCol:. (fila de asientos para los QQ:.HH:.), se colocan
al Sur los MM:. de Cer:. con sus Pértigas, el primero de estos funcionario hacia el Or:. y el segundo
hacia el Occ:. Detrás de los MM:. de Ceremonias tiene su mesa triangular el querido H:. Tesorero. Al
Norte se colocan los dos EExp:., con sus Aceros, y el Q:.H:. Hosp:. tiene su mesa triangular detrás
de los EExp:.
Delante de la mesa del Hosp:. hay una silla para el Porta Estandarte, y al pie de la escalera de
Oriente, está un tubo fijo donde se coloca el Estandarte.
A la derecha del Ven:. M:. se coloca el Prim:. Diac:., y el Seg:. Diac:. A la derecha del Prim:. Vig:.
Ambos DDiac:. llevan pértigas rematadas por figuras del Dios Mercurio.
El Guarda Temp:. interior, armado de Acero, tiene e su asiento detrás de la Columna J , cerca de la
puerta. El Guarda Temp:. Exterior se sienta en el Salón de pasos Perdidos, armado de un Acero.
La mesa del Tesorero, sobre un escalón. Sobre ella el bolso o saco de proposiciones y un
candelabro de tres luces, de las cuales se enciende una en los trabajos ordinarios. En la parte
delantera de la mesa , están pintadas o en relieve dos llaves cruzadas. Sobre la mesa del
Hospitalario se coloca recado de escribir, la bolsa o saco de beneficencia, y un candelabro de tres
luces, de las cuales se enciende solo una en los trabajos ordinarios. En la parte delantera se pinta o
en relieve una bolsa. Mexico
Altar de las Abluciones, Mar de Bronce y Altar de los Inciensos.

Entre la puerta y el Sur, cerca del 1er Vig., está el Altar de las abluciones, hecho en forma de
columna corta y delgada. Sobre ella se halla el Mar de Bronce, que es una fuente de ese metal o
cobre, soportada por doce bueyes.
A la derecha del Segundo Vig:. se encuentra el Altar de los Inciensos, que es un pedestal sobre el cual
está un bracerillo, pebetero o incensario.
El Altar de los inciensos es de igual forma, y se coloca a la derecha del Ven:.M:., en Or:. y
frente a la mesa del Secr:.En el Altar de los inciensos hay un trípode, incensarios y una copa con
perfumes para quemar. En el Altar de las abluciones, hay un lavabo de bronce que siempre
contendrá agua pura. Pike.
A la derecha del Segundo Vig:. Se encuentra el Altar de los Perfumes, que es un pedestal
sobre el cual está un bracerilloo pebeteroy tres candelabros de una luz cada uno. Máxico
Sillas.
Se distribuyen las columnas como se muestra en el plano.
1.2. LÉXICO MASÓNICO.
En Masonería los cirios, velas o candiles, se denominan Estrellas. Las cartas y actas que se
escriben son Planchas, que se trazan con buril o se burilan. El Libro de Actas se llama Libro de TTraz.·.
. Los discursos se llaman Piezas de Arquitectura.
Al Ven.·. Maest.·. y a los VVig.·., dentro del simbolismo se les denomina Las Luces del Tall.·. . El
Ven.·. Maest.·. , los VVig.·. , el Orad.·. Fisc.·. y el Sec.·. , se les denomina Dignidades.Los demás
funcionarios de la Log.·. se denominan Oficiales.
En la Mas.·. , a los masones se les reconoce como Hermanos y el único título que se concede en
Log.·. es el de “Querido Hermano”, sin perjuicio de los títulos que conforme al ritual deban
atribuírseles a quienes ejercen especificas funciones en las TTen.·. que se celebren
1.3. DIGNIDADES Y OFICIALESDEL TALLER. TÍTULOS E INSIGNIAS
Los funcionarios designados como DDig.·. y OOfic.·. los establecen los Estatutos Generales;
pero sus títulos de ritual son como sigue
TÍTULO INSIGNIA
1 - Ven.·. Maest.·. Una Esc.·.
2 – Ex Ven Maest Una Esc:.de cuyos brazos pende un cuadrado con la
representación del Teorema de Pitágoras.
3 - Prim.·. Vig.·. Un Niv.·.
4 - Seg.·. Vig.·. Una Plomada (Perpendicular)
5 - Orad.·. Fisc.·. Un libro abierto sobre un triángulo rodeado de una gloria
6 - Sec.·.Guar.·.Sell.·.Tim.·. Dos plumas de ave cruzadas (en sotuer)
7 - Tesor.·. Dos llaves cruzadas (en sotuer)
8 - Hosp.·. Un bolso con la Esc.·. y el Comp.·.en el centro.
9 - Prim.·. Exp.·. La Esc.·. y el Comp.·. con un sol radiante
10 - Seg.·. Exp.·. La Esc.·. y el Comp.·. con una luna en creciente.
11 - Prim.·.Maest.·.Cer.·. Una pértiga rematada en una pequeña esfera
12 - Seg.·.Maest.·.Cer.·. Una pértiga rematada en una pequeña esfera
13 –Los DDiac:. Figura del dios Mercurio o paloma mensajera con una rama
en el pico
14 - Arquitecto Decorador Un Temp.·.
15 -Maest.·.de Banq.·. Una cornucopia
16 -Guard.·.Temp.·.Interior Dos aceros cruzados (en sotuer)
17 - Un acero.
Guard.·.Temp.·.Exterior o
Tejador
1.2. UBICACIÓN DE LAS DDIG.·. , LOS OOFIC.·.

Y LOS QQ.·. HH.·.EN EL TEMPLO. SU ENTRADA CON CEREMONIA.
Antes de abrir los trabajos , el Ven:. hace cubrir por los HH:. presentes, los puestos de las DDig:. y
OOff:. que se hallaren vacantes por inasistencia de los titulares.
Previo al inicio de los trabajos, los MMaest:. de Cer:. se encargarán de que el Templo está
debidamente acondicionado. Harán que los QQ:.HH:. vayan ingresando al Templo debidamente
decorados y en orden jerárquico inverso. Esto se hará mediante llamados, acompañados de golpes de
pértiga, es decir, primero los AAp:., después los CComp:., después los MMaest:. , y a continuación los
OOfs:. en orden jerárquico inverso. Finalmente los MMaest:. de Cer:. acompañarán al Ven:. Maest:.
hasta el Or:. , regresando a sus posiciones.
Los HH:. se están decorando para entrar.Pike. (P.51)

Antes de abrir los trabajos , el Ven:. hace cubrir por los HH:. presentes, los puestos de las DDig:. Y
OOff:. que se hallaren vacantes por inasistencia de los titulares. Uruguay
Al templo solo entran los HH:: cuando están anunciados y admitidos a entrar. Mexico
En Or.·. , a la derecha del Trono del Ven.·. Maes.·. , viéndolo desde las CCol.·. , se coloca la
mesa del Orad.·. Fisc.·. y a la izquierda del Trono la mesa del Secr.·. quedando éstas una frente a otra.
Al Occ.·. y algo hacia el N.·. , delante y al lado de la Col.·. “B” se encuentra una tarima de dos
peldaños sobre la cual se coloca el sillón para el Prim.·. Vig.·. con su mesa, sobre la cual habrá un
mallete o Maz.·.
Al S.·., a mitad de la distancia entre Or.·. y Occ.·. se encuentra una tarima de un peldaño sobre
la cual se coloca el sillón para el Seg.·. Vig.·. con su mesa, sobre la cual habrá también un mallete o
Maz.·.
En el extremo oriental de la columna del N.·. y un poco adelantados, se ubican los dos EExp.·.
con sus aceros, el Prim.·. Exp.·. hacia el Or.·. y a su derecha el Seg.·.Exp.·. En el resto de esa fila se
sentarán los QQ.·.HH.·. AApr.·.
En el extremo occidental de la columna del S.·. y un poco adelantados, se ubican los dos
MMaest.·. de CCer.·. con sus pértigas, el Prim.·. Maest.·. de Cer.·. hacia el Or.·. y a su izquierda el Seg.·.
Maest.·. de Cer.·. En el resto de esa fila se sentarán los QQ.·.HH.·. MMaest.·.???. Los QQ.·.HH.·.
CComp.·. se sentarán en la misma fila desde la posición del Seg.·. Vig.·. hacia el Occ.·.
Detrás de los EExp.·. se coloca la mesa del Q.·.H.·. Hosp.·. ( Por razones de espacio, se puede
colocar detrás y a la izquierda del Prim.·. Exp.·.). Detrás de los MM.·. de CCer.·. se coloca la mesa del
Q.·.H.·. Tes.·. ( Por razones de espacio, se puede colocar detrás y a la derecha del Prim.·. Maest.·. de
Cer.·.).
Detrás o a la derecha del Ven.·. Maest.·. se coloca el Prim.·. Diác.·. y el Seg.·. Diác.·. detrás o a
la derecha del Prim.·. Vig.·. , ambos DDiác.·. llevan pértigas rematadas por figuras del dios Mercurio.
El Guarda Temp.·. Interior, armado de acero tiene su asiento a la mano derecha de la entrada,
cerca de la puerta. Al lado del Q.·.H.·. Hosp.·. , hacia el occidente, se coloca el Arq.·. Decorad.·. .Al
lado del Q.·.H.·. Tes.·. , hacia el occidente, se coloca el Maest.·.de Banq.·..
Los asientos de los QQ.·.HH.·. se colocarán en dos filas; una al N.·. y otra al S.·. (A la derecha e
izquierda del Ven.·. respectivamente) alineadas de Or.·. a Occ.·.
(Sur o Mediodía)
13
17
(Occidente)
(Oriente
)
7 11 12
Asientos de 4
Asientos
Asientosde de AAp.·.
MMaest.·.
Comp.·. 15
8
3
(Norte)
1.3. INDUMENTARIA
A las TTen.·. Ord.·. y Extr.·. los QQ.·.HH.·. deberán asistir en Traje de Orden. Se entiende por
Traje de Orden: traje negro, camisa blanca y corbata negra.
A las TTen.·. Solemnes los QQ.·.HH.·. deberán asistir en Traje de Rigor. Se entiende por Traje de
Rigor:16traje
9
negro
10
o smoking, camisa blanca, corbatín negro y guantes blancos.
Excepcionalmente, el Traje de Orden podrá sustituirse por una toga negra, previa autorización
del Ven.·. Maest.·.. Es conveniente que cada Taller cuente con las togas suficientes para los HH:. Que
les es imposible cumplir con el Traje de Rigor.
Sea cual fuere la Ten.·. que haya de celebrarse, todos los QQ.·.HH.·. deberán estar decorados
convenientemente con el Mandil y Banda de su Gr.·. (Solo los Maest.·. Mas.·. llevan banda).
El Ven.·. Maest.·. cubrirá su cabeza con un birrete negro de base semi-rígida, en señal de su
autoridad. El birrete llevará al frente la Escuadra y el Compás y estará adornado con dos hilos de plata
(que no sobrepasen los 5 mm. de ancho), bordados a su alrededor.
En las TTen.·. , las DDig.·. y Ofic.·. de una Log.·. además de la indumentaria propia del grado
que han recibido, deberán llevar al cuello un “collarín” de color azul celeste por un lado, y de color
negro por el otro lado, de(unos???) 10 cm de ancho, con ribete dorado, y pendiente en la parte pectoral
la joya distintiva del cargo (insignia).
F O T O (¿??? Circulación en el Templo)

Por razones de su oficio, el Ven.·.Maest.·. y los VVig.·. , en determinadas ocasiones ritualísticas,
deben abandonar el sitio que regularmente ocupan, con el objeto de realizar específicas actuaciones.
En esos casos, deberán trasladarse llevando consigo su Mall.·. en la mano derecha y apoyado sobre el
pecho, del lado del corazón.
Los aceros de los MMaest.·. EExp.·. y del Guard.·.Temp.·.Int.·., así como las pértigas de los
MMaest.·. de CCer.·. y los DDiac.·. deben tomarse con la mano izquierda. En los casos de los
MMaest.·.EExp.·. y Guard.·.Temp.·.Int.·. la hoja de los aceros deberá hacerse reposar en el hombro
izquierdo. En el caso de los MMaest.·. de CCer.· y los DDiac.·., las pértigas serán tomadas por estos
con la mano a la altura de la cintura, procurando levantarlas algunos centímetros del piso.
Los Sacos de Proposiciones y de Beneficencia serán portados en la mano izquierda por el
Prim.·.EXp.·. y el Hosp.·. respectivamente, durante su recorrido. Cada vez que alguno de éstos deba
recolectar de algún Q.·.H.·. su proposición o su óbolo, según corresponda, deberá colocarse de frente al
H.·. , y estando al Orden efectuar el Sig.·. de Sal.·. .Luego de ello extenderá el brazo izquierdo a la
altura del Plexo Solar, con el objeto de que el H.·. deposite en el saco su proposición u óbolo. Siempre
que un Q.·.H.·. deba cumplir la tarea de depositar una proposición o un óbolo, deberá, a tales fines,
luego de haber efectuado el Sig.·.de Sal.·. , introducir en el saco la mano derecha y llevar
simultáneamente la mano izquierda a la espalda (para que no sepa la mano izquierda lo que hizo la
derecha).
1.4.1. INSIGNIAS
Las insignias en forma de botones (pines), medallas permitidas en las LLog.·. Azules (de los tres
GGr.·. del Simbolísmo, o de la Masonería Universal, llamados “Grados Azules”, color que no tiene que
ver con el decorado de la Log.·.), son únicamente los del Orden Simbólico, o sea: los que muestran a la
Esc.·. y el Comp.·. en sus distintas posiciones según el Gr.·. que se posee, las condecoraciones y
distinciones concedidas por la Gran Log.·. o las LLog.·., tanto de la Gran Jurisdicción Nacional, como
de las Grandes Jurisdicciones Extranjeras de la Amistad y Relación Fraternales.
Salvo en las grandes Festividades del Rito no deberá usarse en una Log.·. Simbólica o en la
Gran Log.·., insignia alguna de los Órdenes Capitulares, Filosóficos ni Administrativos del mismo Rito,
o de otro Rito a tenor del significado e institución del fuero jurisdiccional, ejercido distintamente así:
sobre los tres GGr.·. Simbólicos de Apr.·., Comp.·. y Maest.·., por la Muy Resp.·. Gran Log.·. de la
República de Venezuela, y sobre los GGr.·. Capitulares, Filosóficos y Administrativos, constituidos en
Ordenes por el Supremo Consejo Confederado del Gr.·. 33 y Último del R.·.E.·.A.·. y A.·. para la
República de Venezuela.
NOTA: El conjunto de GGr.·., tanto Simbólicos (1° al 3°) como Capitulares (4° al 18°),
Filosóficos (19° al 30°) y Administrativos (31° al 33°), se denomina “Rito Escocés Antiguo y
Aceptado”, y es el que se practica en Venezuela bajo las distintas jurisdicciones administrativas
mencionadas y sus rituales, siendo así consagrado en las respectivas Constituciones promulgadas por
cada uno de dichos Altos Cuerpos.
1.4. INGRESO AL TEMPLO DURANTE LAS TTEN.·.
El Q.·.H.·. que desee ingresar al Tall.·. una vez que haya comenzado una Ten.·. , deberá tocar a
las puertas del Temp.·. con la Bat.·. del Gr.·. en el que se trabaja y esperar las instrucciones del
Ven.·.Maest.·., que le serán comunicadas por el Guard.·.Temp.·. Int.·.
Informado el Ven.·.Maest.·. de que a las puertas del Temp.·. tocan, podrá autorizar que quien
pide entrada, ingrese (previo el cumplimiento de las formalidades correspondientes) “en Familia” o “al
Orden”. En uno y otro caso, quien haya sido autorizado para ingresar deberá pararse entre columnas y,
estando al Orden, iniciar desde allí la marcha correspondiente, finalizada la cual saludará con el Sig.·.
al Ven.·. Maest.·. , al Prim.·. y al Seg.·. VVig.·. , en ese orden. Si fue autorizado para ingresar en
Familia, concluido el saludo se dirigirá a su puesto en la Log.·. .Si fue autorizado para ingresar al
Orden, concluido el saludo esperará, estando al Orden, las instrucciones que haya de girarle el
Ven.·.Maest.·.
Si quien ingresa es una Dig.·. o un Ofc.·. del Tall.·. , se dirigirá a su sitio y allí, estando al
Orden, saludará con el Sig.·. respectivo a quien esté ocupando temporalmente su cargo, el cual deberá
responder al saludo. Acto seguido deberán darse el Toc.·. correspondiente, como paso previo a la
entrega del collarín y del cargo. Hecho esto deberán darse el abrazo fraternal y el H.·. que
temporalmente ocupaba el cargo, se dirigirá a su puesto.
Si quien ingresa al Tall.·. es una Alta Dig.·. o un Alto Ofic.·. que, de acuerdo con los EE.·.GG.·.
de la Orden, deba recibir algún honor, el Ven.·.Maest.·. ordenará que se disponga la Cámara para tal
efecto.
En ningún caso se permitirá la entrada a algún Q.·. H.·., sea cual sea su posición, antes de que
el Ven.·.Maest.·. haya abierto los Trab.·. del Tall.·.
1.5. CIRCULACIÓN EN EL TEMPLO
Al abrir y cerrar los TTrab.·. , las DDig.·. , los OOfic.·. en ejercicio de sus funciones ritualísticas
cualquier otro Q.·.H.·. que deba hacerlo, marcharán en Log.·. , sin estar al orden, teniendo al Ara
siempre a su derecha. En su recorrido escuadrarán la Log en sus esquinas. Siempre que se pase sobre
el eje Or.·. - Occ.·. , en el área correspondiente a la Cámara del Medio, se debe saludar al Ven.·.
Maest.·. , desde el plano de la Log.·. con la posición y Sig.·. de Orden; sin subir a la tercera grada,
excepto cuando fuere llamado al Or.·. por el Ven.·. Maest.·. o hubiere de cumplir con un acto de la
Ceremonia.
2. LITURGIA DE RECEPCIÓN
2.1. IMPLEMENTOS Y MATERIALES NECESARIOS

PARA LA INICIACIÓN
Cuart.·. de Refl.·.
Para las recepciones habrá un Cuart.·. de Refl.·. , decorado lúgubremente, con inscripciones
que aconsejan al Aspirante que se retire si no tiene valor moral, y que guarde un profundo silencio
sobre todo. Habrá una mesa triangular alumbrada por una lámpara y sobre la mesa una calavera, dos
huesos cruzados (en sotuer), un recipiente con harina de trigo, un recipiente con agua, un pedazo de
pan, un recipiente con sal, un recipiente con azufre y un recipiente con mercurio (debidamente sellado).
Testamento
Sobre la mesa que está en el Cuart.·. de Refl.·. debe haber un lápiz para escribir y una hoja de
papel que contenga las siguientes preguntas que deberá contestar el Aspirante, así como su Test.·. :
¿Cuáles son los deberes del hombre para con Dios?

__________________________________________________________
¿Cuáles son los deberes del hombre para con sus semejantes?
_________________________________________________________
¿Cuáles son los deberes del hombre para consigo mismo?
_______________________________________________________
Testamento:
___________________________________________________
Copas de libaciones
Habrá una mesa colocada al Sur frente al Ara de los JJur.·. y en la cual se encontrarán dos
copas, una con un líquido endulzado, la otra, en mayor cantidad, de sabor amargo, y un vaso con agua
potable para beber.
Los T.·. VVia.·.
Aire
Habrá un ventilador o un fuelle lo suficientemente potente como para que el recipiendario sienta
el efecto del aire soplando sobre el rostro. Mientras se realiza el Prim.·. Via.·. se hará escuchar sonido
de viento.
Mar de bronce
Detrás y a un lado de la Col.·. “B”, estará ubicado un recipiente – preferiblemente de bronce o

de color bronce – conteniendo agua suficiente para sumergir las dos manos del recipiendario, y un
paño para secarlas. Mientras se realiza el Seg .·. Via.·. se hará escuchar sonido de agua.
Fuego
Habrá un largo tubo que tiene una extremidad recortada y con un depósito de polvos de pez
rubia, licopodio e incienso, que al salir se inflaman en velas cortas colocadas en la punta de forma
cónica, semejante a una regadera.
Otra opción puede ser: un recipiente con mango que pueda contener algodones empapados en
aceite para producir una llama que genere calor. Cualquiera sea el dispositivo, se requiere que el
recipiendario sienta en su rostro el calor del fuego, cuidando de no hacerle daño.
Mientras se realiza el Ter.·. Via.·. se hará escuchar sonido de fuego.
Otras previsiones
Por otra parte, deberán tomarse las siguientes previsiones:
En el Temp.·. deberá estar un reproductor de sonidos para música y voz (de ser necesario) y la
música adecuada para cada ocasión. La persona que el Ven.·.Maest.·. designe para manejar el sonido
será el Q.·.H.·. Técnico. Su ubicación la determinará la necesidad de la Log.·. y no lleva insignia ni
collarín.
Deben estar en el escritorio del Ven.·.Maest.·. dos pares de guantes blancos; uno para dama y el
otro para caballero, y un mandil blanco, para ser entregados al Neófito en su oportunidad.
Debe estar en el escritorio del Ven.·.Maest.·. un Comp.·. preferiblemente elaborado con madera
y de unos 20 cm de longitud, para ser usado en su oportunidad.
Debe estar disponible un cojín forrado con tela roja cerca del Ara para cuando se le pida al
recipiendario arrodillarse.
Debe estar disponible otro compás igual al antes mencionado para ser colocado sobre el pecho
del recipiendario al momento del Jur.·.
Debe estar disponible una bandera de Venezuela si el recipiendario es venezolano y si éste tiene
otra nacionalidad, deberá tenerse también la bandera de su patria.
Debe tenerse disponible un par de chinelas o alpargatas, una soga y una venda preferiblemente
negra que impida que se vea a través de ella y lo suficientemente larga para cubrir los ojos del
recipiendario y ser atada en la parte posterior de su cabeza.
2.2 TÉRMINOS QUE SE UTILIZAN PARA LA INICIACIÓN
CANDIDATO, es el Prof.·. propuesto para la Inic.·.

ASPIRANTE, el mismo Prof.·. después de admitido
RECIPIENDARIO, cuando principian las pruebas
NEOFITO, después de proclamado.
2.3. CEREMONIA DE INICIACIÓN

Preparación del recipiendario
En la medida en que el local lo permita, se conduce al Aspirante Vend.· desde la puerta del local
hasta un lugar cercano al Cuart.·. de Refl.·. , donde el Q.·.H.·. Exp.·. , también denominado H.·. Terr.·. le
quita la venda, le despoja de todos los metales los cuales colocará en un bolso y le deja solo el traje de
Recipiendario: Braz.· Izq.·. ,Pech.·. Izq.·. y Pier.·.Der.·. DDesn.·. , P.·. Izq.·. Desc.·. y P.·. Der.·. en chinela
o alpargata, los OOj.·. VVend.·. y una S.·. al cuello, que el Recipiendario sujetará por sus extremos con
la mano derecha.
Así vestido y Vend.·. , el Q.·.H.·. Exp.·. le conduce al Cuart.·. de Refl.·. , le quita la venda y le
instruye para que conteste las preguntas de la página que se halla sobre la mesa y redacte el Tes.·., el
cual firmará al pié.
Luego le dirá: “Examinad los objetos que os rodean; reflexionad en el paso que vais a dar y
en las ceremonias que se observaran con vos, pues sobre todo eso tendréis que contestar a las
preguntas que luego se os harán”. Después de esto el Q.·.H.·. Exp.·. le dejará solo por unos minutos
para darle tiempo a responder las preguntas del cuestionario y redacte su testamento. Al considerar que
está listo le irá a buscar y le Vend.·. de nuevo, antes de salir del Cuart.·. de Refl.·. y esperará por el
Maest.·. Cer.·.
Apertura de la Log
Antes de comenzar los TTrab.·. , los QQ.·.HH.·. EExp.·. y DDiácc.·. se asegurarán de que la
Log.·. esté debidamente dispuesta y procederán a encender las EEstt.·. puestas en las mesas de las
DDigg.·. y OOf.·.
Todos los QQ.·.HH.·. se decorarán antes de entrar al Temp.·. . Allí, ocuparán sus asientos
respectivos al igual que los Q.·.H.·. visitantes, y cuando todos estén ubicados, esperarán a que el Prim.·.
Maest.·. de Cer.·. anuncie la entrada del Ven.·. Maest.·.
El Prim.·. Maest.·. de Cer.·. cubrirá el Temp.·. y una vez verificado que el Ven.·. Maest.·. está
listo, ingresará al Temp.·. y, colocado entre CCol.·. , golperá tres veces con su pértiga en el piso y dirá:
Prim.·. Maest.·. Cer.·. – Va a hacer su entrada el Ven.·. Maest.·. Todos de pié y al Orden.
Al hacer el anuncio, se hace sonar música adecuada. El Ven.·. Maest.·. entra directamente hasta su
ubicación en el Or.·. y al llegar allí, cesa la música. El Prim.·. Maest.·. de Cer.·. seguirá a corta
distancia al Ven.·. Maest.·. hasta el momento en que éste comience a ascender a su lugar en el Or.·. y se
dirigirá a su ubicación. Cuando el Ven.·. Maest.·. llega a su lugar en el Or.·. , dirá:
Ven.·. Maest.·. – O – Servíos tomar asiento (breve pausa).
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos: silencio y en Log.·. (breve pausa).
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., ¿Sois Mas.·.?
Prim.·. Vig.·. - Todos mis HH.·. me reconocen como tal, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. -¿En qué reconoceremos si sois Mas.·.?
Prim.·. Vig.·. - En mis SSig.·., PPal.·., TToc.·. y en las circunstancias de mi recepción fielmente
hecha.
Ven.·. Maest.·. -¿Cuál es vuestro primer deber en Log.·.?
Prim.·. Vig.·. - Ver si estamos a cubierto de toda indiscreción de los Profanos.
Ven.·. Maest.·. -Aseguraos si lo estamos por intermedio de los QQ.·.HH.·. Seg.·. Diác.·. y Guarda
Temp.·. Interior.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. Seg.·. Diác.·. y Guarda Temp.·. Interior, aseguraos si estamos a
cubierto de toda indiscreción de los Profanos.
El Seg.·. Diác.·. y el Guarda Temp.·. Interior salen al Vestibulo del Temp.·. y después de haberlo
recorrido entran e informan al Prim.·. Vig.·. lo siguiente:
Guarda T.·. I.·.- Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., estamos a cubierto de toda indiscreción de los Profanos .
Prim.·. Vig.·. - Estamos a cubierto, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Cuál es vuestro segundo deber?
Prim.·. Vig.·. - Ver si todos los HH.·. presentes son Aprendices Masones Regulares y están al
Orden.
Ven.·. Maest.·. - Aseguraos de ello en unión del Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·. - O - ¡En pié y al Orden!
Los VVig.·. recorren con la vista sus respectivas CCol.·. y estando seguros de que todos los presentes
son Aprendices Masones Regulares y están al Orden, dicen:
Seg.·. Vig.·. - Todos los QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·. son Aprendices Masones Regulares y
están al Orden Ven.·. Maest.·.
Prim.·. Vig.·. - Todos los QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. son Aprendices Masones Regulares y
Ven.·. Maest.·. - Yo respondo por el Or.·. - O - Tomad asiento QQ.·. HH.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Cuánto tiempo debemos trabajar en el Gr.·. de Apr.·., Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·.?
Prim.·. Vig.·. - Desde Mediod.·. hasta Median.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué hora es, Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·.?
Prim.·. Vig.·. - Mediod.·. en punto, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué edad tenéis Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·.?
Seg.·. Vig.·. - T.·. años, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - Pues en virtud de la hora y la edad, invitad a los QQ.·.HH.·. que decoran vuestras
CCol.·. así como lo hago yo a los del Or.·., a que se unan a mí y a vosotros los VVig.·. , para
ayudamos a abrir la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del Rito Escocés,
Antiguo y Aceptado.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. , os invito a que os unáis a él y
a nosotros los VVig.·. , para abrir la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés, Antiguo y Aceptado.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. os invito a que os unáis a él y a
nosotros los VVig.·. , para abrir la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés, Antiguo y Aceptado. - O - ¡Está hecha la invitación, Ven.·. Maest.·.!
Ven.·. Maest.·. - O - ¡En pié y al Orden HH.·. míos!. Q.·.H.·. Seg.·. Diác.·., ¿cuál es vuestro lugar
en Log.·.?
Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Prim.·. Vig.·. , si me fuere permitido.
Ven.·. Maest.·. - ¿Para qué, H.·. mío?
Seg.·. Diac.·. - Para llevar sus órdenes al Seg.·. Vig.·. y ver si todos los HH.·. están en orden.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué lugar ocupa el Prim.·. Diác.·. en Log.·.?
Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Ven.·. Maest.·. , si le fuere permitido.

Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Diác.·.) ¿Para qué, H.·. mío?
Prim.·. Diac.·. - Para conducir vuestras órdenes al Prim.·. Vig.·. y a las demás DDig.·. y OOfic.·.
del Tall.·., a fin de que los trabajos se ejecuten con prontitud y orden.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué lugar ocupa el Seg.·. Vig.·. en Log.·.?
Prim.·. Diac.·. - Al S.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Seg.·. Vig.·.) ¿Para qué, H.·. mío?
Seg.·. Vig.·. - Para mejor observar el sol en su meridiano, conducir los Obreros de los trabajos a la
recreación y traerlos de ésta a los trabajos para que el Ven.·. Maest.·. saque honra y provecho.
Ven.·. Maest.·. - ¿Cuál es el lugar del Prim.·. Vig.·. en Log.·.?
Seg.·. Vig.·. - AI Occ.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Vig.·.) ¿Para qué os colocáis en ese lugar, H.·. mío?
Prim.·. Vig.·. - Como esta parte del mundo es la última que iluminan los rayos del Sol, así toma
este lugar el Prim.·. Vig.·. para ayudar al Ven.·.Maest.·. a abrir y cerrar la Log.·. , pagar los
Obreros, despedirlos contentos y satisfechos y dar buena acogida a los visitadores.
Ven.·. Maest.·. - ¿En qué lugar se coloca el Ven.·. Maest.·. en Log.·.?
Prim.·. Vig.·. - Al Or.·. , Ven.·. Maest.·.
Prim.·. Vig.·. - Como esta parte del mundo es la primera que iluminan los rayos del Sol, así el
Ven.·. Maest.·. toma ese lugar para abrir la Log.·. , presidir nuestros trabajos, darnos consejos e
instruimos con sus luces y conocimientos.
Concluido esto, el Ven.·. Maest.·. da un golpe de Mall.·. con la mano derecha que repetirán los
VVig.·. , y volviéndose al Prim.·. Diác.·. le tomará la mano y le dará el Toc.·. de Apr.·. y al oído le dará
la P.·. S.·. según el orden exige y éste la llevará al Prim.·. Vig.·. , cumpliendo las mismas formalidades y
volverá a su puesto; de la misma forma antes indicada el Prim.·. Vig.·. la comunicará al Seg.·. Diác.·.
quien la llevará al Seg.·. Vig.·. cumpliendo también con este trámite y volverá a su lugar. Hecho esto el
Seg.·. Vig.·. dice:
Seg.·. Vig.·. - O - Justo y perfecto, Ven:, Maest.·..
El Ven.·. Maest.·. dispara la Bat.·. con el Mall.·. con la mano derecha y, luego que la hayan
repetido los VVigg.·. se quita el Birrete y dice:
Ven.·. Maest.·. - A L. G.·. D.·. G:, A.·. D.·. U.·. en virtud de los poderes con que estoy investido por
la Muy Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela y por la voluntad de mis QQ.·.HH.·.
presentes y ausentes, yo (dice su nombre y apellido), Ven.·. Maest.·. de la Resp.·. Log.·. (Tal, N° Tal),
declaro abierto los trabajos en el Prim.·. Gr.·. Simbólico del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. A
ninguno de vosotros, QQ.·. HH.·. , os está permitido tomar la palabra ni pasar de una Col.·. a la
otra sin el correspondiente permiso de vuestro respectivo Vig.·. ¡Conmigo HH.·. míos! ... Con el
Sig.·. … la Bat.·.
Se hace el Signo de Saludo y se da la Bat.·.
ENCENDIDO DE LAS ESTRELLAS

Estando todavía en pié todos los QQ.·. HH.·., el 1er Maest.·. de CCer.·. portando un cirio
apagado en su mano, sin llevar pértiga, se dirige desde su puesto hasta la mesa del Ven.·. Maest.·.
(siempre con el Ara a su derecha) donde se encuentra la Estrella previamente encendida; y luego de
encender su cirio con ella, se traslada hasta el Ara y enciende la Estrella colocada sobre la pequeña
columna ubicada al Sur-Este del Ara. Mientras ello ocurre, el 2do. Maest.·. de CCer.·. sin su pértiga, se
coloca en el centro de las dos pequeñas columnas restantes. Luego el 1er Maest.·. de CCer.·. entrega el
cirio encendido al 2do, Maest.·. de CCer.·. para que éste proceda a encender, sin moverse del sitio
donde está ubicado, las Estrellas restantes en el siguiente orden: en primer lugar enciende la Estrella
ubicada al Nor-Oeste del Ara y por último enciende la Estrella que se encuentra al Sur-Oeste del Ara.
Apagado el cirio que tiene en su mano, se colocará estando al Orden, frente a la pequeña
columna ubicada al Nor-Oeste del Ara.
Simultáneamente, el Prim.·.Maest.·. de CCer.·. se dirigirá al lugar donde se encuentra colocado
el Tapiz del Grado y lo extenderá en el piso, en el lado occidental del Ara. Luego, se dirige hasta el Ara
y coloca las tres Grandes Luces de la Francmasonería de la siguiente manera: la L.·. S.·. abierta en
Salmos, 133:1. Encima de ella la Const.·. y sobre ésta última el Comp.·. con el vértice hacia el Or.·. y
sobre él, la Esc.·. con el ángulo recto hacia Occ.·.
Concluida esta parte, vuelven a sus puestos siempre manteniendo el Ara a su derecha y
saludando al Ven.·. Maest.·. al pasar entre él y el Ara.
Ven.·. Maest.·. - O - Servíos tomar asiento.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·.HH.·. Prim.·.y Seg.·. VVig.·., anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·. que presten la debida atención al Q.·.H.·. Secret.·. quien dará lectura a la Plan.·. de
Citación objeto de esta Ten.·.Extraordinaria.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·., de parte del Ven.·.Maest.·. , se os participa que
prestéis la debida atención al Q.·.H.·. Secret.·. quién dará lectura a la Plan.·. de Citación objeto de
esta Ten.·.Extraordinaria.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·.Maest.·. , se os participa que
prestéis la debida atención al Q.·.H.·. Secret.·. quién dará lectura a la Plan.·. de Citación objeto de
esta Ten.·.Extraordinaria. - O - ¡Está hecha la participación Ven.·.Maest.·.!
El Q.·.H.·. Secret.·. dará lectura a la Plan.·. de Cit.·. y notificará que tiene suficientes firmas.
Ven.·. Maest.·. - HH.·. míos, estáis impuestos de que el objeto de la presente Ten.·. es el de Iniciar
en nuestros AAug.·. Mist.·. al Caballero Profano (N.N). El Q.·.H.·. Secret.·. informará si los
documentos correspondientes según nuestra legislación se hallan en la mesa del Q.·. H.·. Orad.·.
Fisc.·. para su revisión.
El Secr.·. responde y el Ven.·. Maest.·. continúa.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Orad.·., servíos informar si se han llenado las formalidades necesarias
para proceder a la iniciación y si los documentos requeridos para el expediente se encuentran en
su poder y en orden.
Si el Orad.·. responde afirmativamente, dice el Ven.·.Maest.·. :
Ven.·. Maest.·. - HH.·. míos. es mi deber preguntaros si ratificáis vuestro consentimiento para que
el aspirante (Se dice su nombre y apellido) se inicie en los Mist.·. de la Francmasonería. Si alguno se
opusiere, tiene acordada la palabra. - O -.
Seg.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·.Maest.·.
Prim.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·.Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. servíos pasar al Cuart.·. de Refl.·. y traed el cuestionario, el
Test.·. y el bolso con los metales del aspirante.
El Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. cumple la orden.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., permitidle la salida.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·., permitidle la salida.
El Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·., le permite la salida. El Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. ,después de
cumplir con esta orden, retorna a la Cámara tocando a las puertas con la Bat.·. del Gr.·. ; traerá el
cuestionario con sus respuestas y el Test.·. , ensartados en la punta de su Acero y el bolso contentivo de
los metales en su mano izquierda (Si es más de un aspirante traerá todos los cuestionarios, los
testamentos y los bolsos con los metales de éstos). Después de entrar, entregará el cuestionario y el
Test.·. al Q.·. H.·. Secret.·. y depositará en el escritorio del Ven.·.Maest.·. el bolso con los metales y
retornará a su sitio.
Guard.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , a las puertas del Temp.·. tocan con la Bat.·. del
Gr.·. en que estamos trabajando.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. a las puertas del Temp.·. tocan con la Bat.·. del Gr.·. en que estamos
trabajando.
Ven.·. Maest.·. - Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. , ved quién es y cumplid con vuestro deber.
Prim.·. Vig.·. - Q.·. H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·. , ved quién es y cumplid con vuestro deber.
Guard.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , es el Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. quien trae el
cuestionario, el Test.·. y el bolso con los metales del aspirante.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. , es el Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. quien trae el cuestionario, el Test.·. y el
bolso con los metales del aspirante.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , permitidle la entrada y que cumpla con su deber.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·.Temp.·.Int.·. , permitidle la entrada y que cumpla con su deber.
Guard.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. , entrad y cumplid con vuestro deber.
El Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. Ingresa al Temp.·. y cumple con su deber.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Secret.·. , dad lectura a las respuestas y al Test.·. del Aspirante.
El Q.·.H.·. Secret.·. da lectura a las respuestas y al Test.·..
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. , decid al Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. que haga llegar al Aspirante
a las puertas del Temp.·.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·.Vig.·. , permitidle la salida al Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·.. permitidle la salida.
En virtud de esta orden el Q.·. H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·. le permite la salida, y el Q.·.H.·. Seg.·.
Exp.·. sale y le comunica la orden al Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. , quien conduce al aspirante ante la puerta
del Temp.·. y toca profanamente.
Si son dos los aspirantes, se conducirá primero a uno y después de que se haya cumplido la
correspondiente fase del interrogatorio, se conducirá al otro, luego de que el primero haya salido del
Temp.·. En este caso se esperará a que el segundo de los aspirantes concluya con la fase del
interrogatorio para que la ceremonia continúe con ambos aspirantes.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , a las puertas del Temp.·. tocan profanamente.
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. a las puertas del Temp.·. tocan profanamente.
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos. armaos todos con vuestros aceros. Un Profano se encuentra a las
puertas del Temp.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , ved quién es el temerario que osa turbar así nuestros
trabajos - O -.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int.·. ved quién es el temerario que osa turbar así nuestros
trabajos - O -.
G.·. Temp.·. Int.·. - ¿,Quién es el temerario que osa turbar así nuestros trabajos?
Q.·.H.·. Exp.·. - Es el Q.·.H.·. Exp.·. quien conduce a un Profano.
La puerta permanecerá ligeramente abierta con la finalidad de que el Profano escuche los
diálogos que a continuación siguen.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., es el Q.·.H.·. Exp.·. que conduce a un Profano.
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , es el Q.·.H.·. Exp.·. que conduce a un Profano.
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Y el Q.·.H.·. Exp.·. por qué se presenta aquí con un Profano?, ¿qué quiere?,
¿qué pide?
Prim.·. Vig.·. - O - ¿Y el Q.·.H.·. Exp.·. por qué se presenta aquí con un Profano?, ¿qué quiere?
¿qué pide?
G.·. Temp.·. Int.·. - (Golpeando la puerta con el Acero) ¿Y el Q.·.H.·. Exp.·. por qué se presenta
aquí con un Profano?, ¿qué quiere?, ¿qué pide?
Q.·.H.·. Exp.·. - Pide el favor de ser iniciado en nuestros AAug.·. MMist.·.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , pide el favor de ser iniciado en nuestros AAug.·.
MMist.·.
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. pide el favor de ser iniciado en nuestros AAug.·. MMist.·.
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Y cómo ha osado llegar hasta aquí?
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int.·. ¿y cómo ha osado llegar hasta aquí?
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , ¿y cómo ha osado llegar hasta aquí?
Q.·.H.·. Exp.·. - Porque es libre y de buenas costumbres.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , porque es libre y de buenas costumbres.
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , porque es libre y de buenas costumbres.
PREGUNTAS PRELIMINARES
Ven.·. Maest.·. - O - Pues si es libre y de buenas costumbres, preguntadle su nombre.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int., pues si es libre y de buenas costumbres,
preguntadle su nombre.
G.·.Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. pues si es libre y de buenas costumbres, preguntadle su nombre.
El Profano dice su nombre.

G.·.Temp.·. Int.·. - Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. , su nombre es N.N.
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , su nombre es N.N.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , preguntadle su edad.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int.·. , preguntadle su edad.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , preguntadle su edad.
El Profano dice su edad.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., su edad es de (XX) años.
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , su edad es de (XX) años.
Ven.·. Maest.·. - O -Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·. , preguntadle su profesión.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int. , preguntadle su profesión.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , preguntadle su profesión.
El Profano dice su profesión.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , su profesión es ........
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest., su profesión es ……..
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , preguntadle su estado civil.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int. , preguntadle su estado civil.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , preguntadle su estado civil.
El Profano dice su estado civil.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , su estado civil es .....
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , su estado civil es .....
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , preguntadle su domicilio.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. Int.·. , preguntadle su domicilio.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , preguntadle su domicilio.

El Profano dice su domicilio.
G.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., su domicilio es.....
Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , su domicilio es...
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·. , examinad si el Profano viene en el traje requerido en
nuestras liturgias.
El Seg.·. Vig.·. se levanta de su Trono, se dirige hacia el Atrio del Temp.·. y verifica si viene en
el traje de recipiendario y una vez regresado a su Trono dice:
Seg.·. Vig.·. - O - Está en orden, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , dadle entrada y ponedle entre CCol.·.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guarda Temp.·. , dadle entrada y ponedlo entre CCol.·.
Se introduce al Profano. inclinándole el torso por medio del Exp.·. y del G.·. Temp.·. Interior y
se le coloca entre CCol.·.
INTERROGATORIO
Ven.·. Maest.·. - O - Profano: ¿qué veis?
El Profano contesta.
Luego el Q.·.H.·. Exp.·. le pone la punta de su acero sobre el p.·. descubierto, a la altura del
corazón y le hinca levemente.
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Qué sentís?
Ven.·. Maest.·. - Sabed que el acero cuya punta sentís es la imagen del remordimiento, que os debe
destrozar el corazón, si algún día os hacéis traidor a la sociedad a la que deseáis pertenecer. El
estado de ceguedad en que os halláis, simboliza aquel en el cual se encuentra todo mortal que no
conoce la senda de la virtud, y que no ha recibido la iniciación Masónica.
Ven.·. Maest.·. - O - Decidme Profano: ¿cuál es vuestro deseo?
Ven.·. Maest.·. - O - Decidme Profano: ¿es de vuestro libre consentimiento y espontánea voluntad
que os presentáis aquí?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿No es sólo curiosidad lo que os ha inducido a ser Mas.·.?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Qué idea os habéis formado de la Masonería?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Dónde fuisteis conducido después de Vend.·.?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Os habéis entregado a la meditación durante el tiempo que habéis estado en
el lugar de donde se os acaba de sacar?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Y qué habéis meditado allí?
El Profano contesta y según sus contestaciones, el Ven.·. Maest.·. puede hacerle algunas
preguntas sobre su reflexión, etc...
Ven.·. Maest.·. - O – Profano, decid lo que pensáis del fanatismo y de la superstición.
El Profano contesta. Luego el Ven.·. Maest.·. dice:
Ven.·. Maest.·. - El fanatismo es el culto exaltado de un sentimiento y de una idea; una obcecación,
más peligrosa mientras más elevados son ese sentimiento o esa idea, de modo que cuando el
fanatismo es religioso, pervierte de tal modo el criterio y extravía la razón, que una vez arraigado
en un pueblo, si no se le combate eficazmente, puede llegar a tener el carácter de un principio.
La superstición es la forma extraviada de la creencia; la supeditación de las facultades morales e
intelectuales del hombre a funestos errores, los cuales, aniquilando su condición pensante, lo
hacen inhábil para el desempeño de las altas funciones a que está destinado. Por esto, el fanatismo
y la superstición constituyen los mayores enemigos del progreso y la felicidad de los pueblos.
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Qué concepto tenéis de la Moral?
Luego que el Profano contesta el Ven.·. Maest.·. dice:
La Moral es el ceñimiento a las reglas derivadas de los valores que hacen posible el buen vivir y la
actuación constante conforme al bien; gracias a la cual, alargándose la existencia del hombre y el
radio de su acción, puede acrecentar el acervo de la sociedad en que vive, correspondiendo de ese
modo al esfuerzo de quienes le han precedido en la vida y en beneficio de los que tras él le sucedan.
Ven.·. Maest.·. - O - Decidme ahora, ¿qué entendéis por Virtud?
Luego que el Profano contesta el Ven.·. Maest.·. dice:

Virtud es el esfuerzo que domina las pasiones. Para que exista, no solo debe haber lucha
permanente contra éstas sino su control y superación. Por ello, ningún apático, ningún débil, o
ningún vicioso es virtuoso. El hábito de dominar nuestros instintos enaltece el alma; y una vez que
se conoce el placer indefinible de vencerse a sí mismo; de privarse de un bien que se anhela para
hacer feliz a un desgraciado; de defender al débil contra el poderoso y salvarlo; entonces ya no
hay ideal que, satisfecho, proporcione goces más puros y dilatados que este placer. Ser virtuoso es
ser feliz. Una voz interior le indica al ser humano que las fuerzas del alma le han sido dadas para
emplearlas en el servicio del bien. La práctica conforme a este sentimiento, es lo que indica la
palabra VIRTUD.
Ven.·. Maest.·. - O - Y ya que mencionamos el vicio, decidme: ¿qué entendéis por él?
Luego que el Profano contesta, el Ven.·. Maest.·. dice:
Vicio es el hábito de contentar nuestros deseos: hábito que pervierte los instintos y trae la
desesperación si no se satisfacen. El egoísmo o desmedido interés individual, es el vicio que
mayores males ha causado a la humanidad. Y así como el hombre virtuoso obedece siempre a las
leyes de la conciencia, de esa conciencia universal que es la verdad, el vicioso incesantemente las
infringe. Para adquirir la virtud y huir del vicio; para instruimos unos y otros; hallar la verdad,
comunicada o enseñada a los demás hombres, se fundó la Masonería. Y para hacemos superiores a
los intereses mezquinos que atormentan al vulgo Profano, nos reunimos en este Temp.·. , que se
levanta a la virtud y donde se cavan calabozos para los vicios.
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Qué opináis de una sociedad que exige que el que aspira entrar a ella se
presente en el traje singular en que os encontráis?
Toda Ceremonia entre nosotros tiene su objeto especial. El traje de Recipiendario en que os
halláis, indica que no juzgamos al hombre por su exterior; la cuerda que lleváis al cuello, es el
emblema de la esclavitud en que nos mantienen las preocupaciones que, desde la niñez, se nos
inculcan y que sólo por obra del propio esfuerzo, vinculado a la razón, logramos, ya hombres,
destruir. Os descubrimos el Pech.·. del lado del corazón, para indicaros que el Mas.·. debe
presentarse francamente a sus HH.·. El pié descalzo, representa la humildad que se exige a los
Masones. El braz.·. desn.·. , llama nuestra atención hacia el deber en que estamos de combatir la
tiranía. La rod.·. des.·. , significa que ante los dictados de la razón y la moral debemos inclinarnos.
Habéis sido despojado de vuestros metales, para demostraros que no calificamos al hombre por
sus riquezas ni por su posición profana, sino por su mérito intrínseco; que el dinero no es sino un
medio más de servir a los indigentes, y que el Mas.·. no debe poseer únicamente para sí, sino que
debe auxiliar a los Hermanos necesitados hasta donde le fuere posible.
En éste punto, si son dos los candidatos, se hace al primero cubrir el Temp.·. y se le da entrada
al segundo, para ser sometido al mismo interrogatorio. Concluido este segundo interrogatorio
continuarán juntos desde esta parte de la Liturgia hasta el final.
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos, después de las respuestas dadas por este Aspirante, ¿convenís en
su recepción?
Si alguien se opusiere, solicitará la palabra a su Vig.·. y éste lo anunciará. En caso contrario,

los VVig.·. harán reinar el silencio en sus respectivas CCol.·. anunciándolo de esta forma:
Prim.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·.Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - O - Reina el silencio en el Or.·.
Después de una corta pausa, el Ven.·.Maest.·. continúa:
BASES PRINCIPALES DE LA ORDEN
Profano: los Masones convienen en que continúe este acto; y ya que ellos están satisfechos de vos,
quiero indicaros las bases principales de la Masonería, para que vos también podáis juzgar. Los
Masones son tolerantes, piadosos y amantes del país que habitan: nada veréis entre ellos que sea
contrario a los sentimientos de adoración hacia un Ser Supremo.
La Masonería es una institución que tiene por base la razón, y de allí su carácter eminentemente
universal. Tiene un origen propio, que no debe confundirse con el de las religiones; deja a cada
uno de sus adeptos la libertad de creer, pero se rebela contra la invasión fanática de cualquier
forma religiosa. La Masonería, ante todo y por sobre todo, es progreso, y no opone ni reconoce
límite para llegar a la posesión de la verdad.
PRECEPTOS
Como toda otra sociedad, ésta tiene sus preceptos, a los cuales están sujetos todos los individuos
que la componen; de estos preceptos os voy a instruir:
El primero, es un silencio absoluto sobre todo lo que hayáis visto, oído o descubierto, o supiereis
en lo adelante, con relación a nuestra Orden.
El segundo, que hace que la Masonería sea el más sagrado de los vínculos, cuando no fuere la más
noble, la más grande y la más respetable de todas las instituciones; este precepto, objeto de
nuestra solicitud, consiste en combatir las pasiones que deshonran al hombre y le hacen infeliz; en
practicar las virtudes más dulces y bienhechoras; en socorrer a nuestros HH.·. , prevenir sus
necesidades, aliviar sus penas y asistirles con nuestros consejos y nuestras luces; de manera que lo
que es una rara cualidad en un profano, para el Mas.·. es sólo el cumplimiento de un deber.
Cada ocasión de ser útil que no aproveche, es una infidelidad que comete; cada socorro que rehúse
a su H.·. , es un perjurio; y si la dulce y consoladora amistad tiene su culto en nuestro Temp.·. , no
es tanto por ser un noble sentimiento, como por ser un verdadero deber.
El tercer precepto, es someternos a las Leyes Generales de la Masonería, a las disposiciones de la
Muy Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela, atender y obedecer todo lo que nos sea
ordenado o indicado por nuestros superiores, de acuerdo con los principios de la Fraternidad.
RATIFICACIÓN DE LA CREENCIA EN UN SER SUPREMO

Ven.·. Maest.·. - O - Profano: ¿ratificáis vuestra creencia en un Ser Supremo?
Esta creencia es común al hombre instruido y al hombre salvaje. Él siente que no ha podido existir
por sí mismo: pregunta por su Creador a toda la Naturaleza, y el silencio de ésta le induce a
inquirir la existencia de un Ser invisible, causa generadora no sólo del hombre, sino de cuanto sus
ojos alcanzan a ver, y su corazón siente. Observa la inmensidad del Universo, y al convencerse de
la existencia de un Ser Supremo, se convence de Su inmenso poder; no alcanza a comprenderlo, y
su corazón y su pensamiento le hacen alzar la frente, fortificar sus potencias morales por medio de
la meditación y el estudio, conocer la naturaleza racional de esa Causa Suprema y derivar de ella,
cada hombre, el culto que debe tributarle.
Pero la humanidad es frágil, pues muy a pesar de que conoce bien sus obligaciones - porque la
naturaleza y la conciencia hablan tan alto y tan claro, que no es posible equivocarnos - existe en
nosotros una tendencia que nos inclina a la maldad; tendencia ésta que debemos combatir sin
tregua ni descanso, y esforzarnos en dominar. Para conseguirlo; para poner un freno saludable al
vuelo impetuoso del egoísmo y sus desastrosas consecuencias; para elevamos sobre la multitud y
hacemos superiores a los viles intereses que la dominan y atormentan; para calmar y subyugar las
pasiones, es que nos congregamos en este Temp.·. , pues solamente acostumbrando al espíritu a
desplegarse, concibiendo ideas grandes y sólidas de verdad, de virtud y de gloria; arreglando
nuestro método de vida a los principios eternos de la sana moral, conseguiremos que nuestra alma
tome el justo equilibrio de fuerza y sensibilidad, que constituye la verdadera sabiduría.
CONSENTIMIENTO
Ven.·. Maest.·. - O - Profano: ahora que os he dado a conocer las bases fundamentales de nuestra
institución, ¿queréis pertenecer a ella?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Os sentís con fuerza bastante para cumplir los deberes que ella os impone?,
Ven.·. Maest.·. - Pues si estáis resuelto a ser recibido Mas.·. procederemos a vuestra Iniciación.
VOTOS AL G.·. A.·. D.·. U.·.
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos: antes de empezar estos trabajos dirijamos nuestros votos al
G.·.A.·.D.·.U.·. - Profano: acompañadnos en este acto.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , conducid al Aspirante al lado del Seg.·. Vig.·.
El H.·. Exp.·. conduce al Aspirante al lado del Seg.·. Vig.·.

Ven.·. Maest.·. - O - En pié y al Orden.
¡Elevémonos en alas de estos votos hasta el Gran Arquitecto del Universo!

Reconozcamos Su poder inmenso y nuestra debilidad; contengamos nuestro corazón dentro de los
límites de la equidad y de la justicia; encaminemos siempre nuestros pasos por las sendas seguras
de la razón y la virtud, para que por ella podamos acercamos a Él. Él es Uno. Causa Primera.
Existe por Sí mismo.
¡Oh G.·.A.·.D.·.U.·.! ; dignaos proteger a los obreros de paz que nos hallamos aquí reunidos;
enardeced nuestros corazones con el amor a la virtud; dadnos sabiduría para escoger el verdadero
camino que debemos seguir y fuerza para no apartamos de él. Y en cuanto a este aspirante
sostenedle con vuestro brazo tutelar en las pruebas de la vida y prestadle Vuestro auxilio soberano
para que, incorporándose a nosotros, sea útil a la humanidad y digno del respeto y aprecio
sociales.
¡Así sea!.
Ven.·. Maest.·. - O - Tomad asiento, HH.·. míos.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , conducid al Profano y colocadle entre CCol.·.
El Q. ·.H.·. Exp.·. conduce al Profano y lo coloca entre CCol.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, aún os daré tiempo para reflexionar.
PIEDRA DE LAS TTRIB.·.
Ven.·. Maest.·. – O - Q.·.H.·. Exp.·., hacedle sentar en la Piedra de las TTrib: ..
El Exp.·. hace sentar al Aspirante en la Piedra de las Trib.·. ; luego de sentado le hace inclinar
un poco su cuerpo al lado izq.·. y le inclina su cabeza de igual forma, la cual apoya sobre su mano
izquierda; el Braz.·. izq.·. a su vez está apoyado sobre surodilla izquierda, su mano derecha continúa
posada sobre la cuerda que pende de su cuello y está en una actitud que no humille ni parezca soberbia.
Ven.·. Maest.·. - O - Que se entregue a su propia conciencia.
Pausa de un minuto con música adecuada.
Ven.·. Maest.·. - O - Que permanezca en la soledad y que le rodeen las tinieblas.
Pausa de un minuto con música adecuada.
Ven.·. Maest.·. - O - Que medite sobre el destino del hombre en la tierra y sobre el término fatal de
su existencia.
Todos los HH.·. presentes deben decir: “¡La Muerte!”. Después de una pausa de 1 minuto y
medio con música adecuada, el Ven.·. Maest.·. o el Q.·.H.·. a quien él designe, leerá la Plegaria que se
encuentra en el libro de las Liturgias. Al finalizar…
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, ¿Habéis reflexionado sobre las circunstancias y consecuencias de
nuestra situación?
COPA DE LAS LIBACIONES
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·. H.·. Exp.·. , conducid al aspirante al lugar de las pruebas de valor.
El Q.·.H.·. Exp.·. conduce al aspirante hasta la mesa colocada al S.·. ,frente al Ara de los JJur.·. .
El Q.·.H.·. Exp.·. esperará la lectura del Ven.·. Maest.·. y hará beber al aspirante las copas y el vaso en
este orden y cuando corresponda: primero la bebida dulce; segundo la bebida amarga (en mayor
cantidad) y en tercer lugar el agua natural.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, repetid conmigo:
Yo, (dice su nombre)prometo bajo mi palabra de honor, cumplir las obligaciones de un buen Mas.·.
y declaro que no es curiosidad, lo que me conduce aquí, sino el amor al progreso, y si mintiera,
consiento en que la dulzura de esta bebida, (bebe el líquido endulzado)se convierta en amargura
(bebe de la copa de la amargura), y el agua que bebiera, (bebe agua natural)se convierta en veneno,
y que el desprecio de los hombres y el castigo de mi propia Conciencia, caigan sobre mi cabeza.
Todos los QQ.·.H.·. presentes dicen: ¡Así sea!
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, en este compromiso habéis bebido un líquido dulce, y el otro amargo,
expresando el primero ventura y el segundo adversidad. Se os dejó probar apenas del primero,
manifestando con esto, que el hombre sabio, el hombre justo, debe gozar con moderación los
placeres y no ostentar vanidosamente los bienes que disfruta, porque insulta a la desgracia; y se os
obligó a beber del amargo mayor cantidad, porque debemos resignarnos a sufrir cuando llegue
nuestro turno. No hay hombre que no pruebe de esta copa de amargura, e infeliz de aquél que
desespere cuando tenga que agotarla, porque es indigno de ser hombre.
Ya nos habéis probado vuestra inteligencia y estamos satisfechos. Ahora resta que hagáis otro
tanto con vuestra fuerza física y poner a prueba vuestra intrepidez y arrojo.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. , conducid al Profano entre CCol.·.
El Q.·. H. ·. Exp.·. conduce al Profano entre CCol.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, ¿Tenéis confianza en nosotros?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Queréis volver al mundo Profano, o ser Mas.·.?
VVIAJ.·. SIMBÓLICOS
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, contando siempre con vuestra discreción, promesa de honor y
sinceridad, voy a continuar instruyéndoos en nuestros AAug.·. MMist.·. y a daros las primeras
lecciones del Arte Real, que así llamamos al trabajo en que estamos empeñados desde siglos atrás.
Antes de todo, debo declararos con entera lealtad que no voy a instruiros o explicaros todos
nuestros símbolos; ni menos a revelaros todos nuestros MMist.·. Voy, simplemente, a levantar una
punta del velo que los cubre. Ayudado por vuestra inteligencia, claro criterio y perseverancia en el
estudio, conoceréis lo demás.
No tengo el deber de hacer otra cosa, ni el derecho de imponer a vuestra conciencia convicciones
que son puramente mías y de las cuales yo soy el solo y único responsable.
Profano, concentrad vuestra atención en todo lo que vais a oír, sentir y hacer y no os preocupéis
por nada más. Tenéis a vuestro lado a un amigo verdadero que vela por vos y que os guiará.
La Iniciación exigía en anteriores siglos que los Aspirantes practicasen T.·. VViaj.·. antes de ser
iniciados. Era necesario que así fuese, para obtener en la Fraternidad hombres experimentados y
conocedores del mundo. Hoy, sólo en el simbolismo conservamos por tradición esos VViaj.·. , que
se realizan dentro de nuestro Temp.·. El Aspirante, además, era sometido a pruebas, que no sólo
exigían entereza y valor para soportarlas, si no que representaban procesos de purificación y
enseñanza que lo preparaban para ser un iniciado perfecto. El Cuart.·. de Refl.·. , así llamado y
donde habéis estado, apartado de toda luz del día, simboliza el viaje al centro de la tierra, donde se
desciende para el reposo eterno, pero donde se refugian también las fuerzas de la naturaleza y de
donde se surge a la plenitud de la vida, ese es nuestro primer elemento: la Tierra.
Los VViaj.·. se practican ahora dentro de nuestro Temp.·. y su valor y significación son también
simbólicos.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Exp.·. , preparad todos los útiles para las pruebas del Aire, el Agua y
el Fuego.
Prim.·. Exp.·. - Ven.·. Maest.·. , los útiles para las pruebas están listos.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, habéis oído que todo está dispuesto para las pruebas, tenéis que dar
T.·. VViaj.·. , que estoy seguro se quedarán para siempre en vuestra memoria. Por última vez os
pregunto ¿Estáis dispuesto a sufrir esas pruebas?
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Exp.·. , emprended pues el primer Viaj.·. simbólico y proteged al
Recipiendario contra todo accidente.
El Q.·.H.·. Exp.·. hace Viaj.·. al Recipiendario del Occ.·. al Or.·. por la ruta del N.·. y del Or.·. al
Occ.·. por la ruta del Mediodía. Ruidos, Obstáculos. Antes de llegar al S.·. , el Maest.·. de Cer.·. le
pondrá el ventilador o el fuelle frente al rostro para que sienta el viento, teniendo cuidado de no
afectarlo.Al llegaral S.·. , el Q.·.H.·. Exp.·. hace que el Recipiendario dé T.·. GGolp.·. en el hombro izq.·.
del Seg.·. Vig.·. quien estando en pie y de espaldas al Recipiendario, apoyará su Mall.·. sobre el p.·.
descubierto a la altura del corazón y con voz grave dirá:
Seg.·. Vig.·. - ¿Quién va?
Q.·.H.·. Exp.·. - Un Profano que desea ser recibido Mas.·.
Seg.·. Vig.·. - ¿Cómo ha podido llegar hasta aquí?
Q.·. H.·. Exp.·. - Porque es libre y de buenas costumbres.
Seg.·. Vig.·. - ¿Quién me responde por él?
Q.·. H.·. Exp.·. - Yo, que soy su conductor.
Seg.·. Vig.·. - ¡Ponedle entre CCol.·. !
Seg.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , el Recipiendario ha dado su primer Viaj.·. y luego de purificado
por el Aire se encuentra entre CCol.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano: el Viaj.·. que acabáis de hacer representa el primer período de la
vida y vuestra victoria sobre el segundo elemento: el Aire.
El joven inexperto está rodeado de obstáculos y expuesto continuamente a extraviarse del camino
de la virtud. Los vicios tratan de seducirle; el deseo de adquirir, la ambición, la amistad misma, se
le representan bajo fases, ya de exageración, ya de error, y necesita la mano de un verdadero
amigo que le sostenga y le impida extraviarse. Adquirir bienes es un deseo legítimo; ambicionar
honores es noble; servir y auxiliar a sus amigos es obligación; pero… ¿Cuántas veces se cree poder
obtener estos fines, faltando a los deberes que la respectiva posición impone al hombre, y se trueca
en vicio y crimen lo que juzgamos bueno, y en baldón y miseria la riqueza que anhelamos?
Tened presente este Viaj.·. , que se ha supuesto a través del Aire, porque en la antigüedad éste era
uno de los elementos al que se le atribuía un poder purificador, y emprended vuestro Segundo
Viaj.·.
Ven.·. Maest.·. – O - Q.·.H.·. Exp.·. , conducid al Recipiendario en su Segundo Viaj.·. y sumergidle

en el Mar de Bronce.
Ruido de armas simulando un combate. El Q.·.H.·. Exp.·. le hace Viaj.·. al igual que en el primer
Viaj.·. , pero antes lo hace girar para que de esta forma pierda el sentido de la orientación. Al final del
recorrido y antes de dirigirse al Prim.·. Vig.·. , va al mar de Bronce, y le sumerge las manos tres veces
en él, y luego de secárselas, el Q.·.H.·. Exp.·. hace que el recipiendario dé T.·. GGolp.·. en el hombro
izq.·. del Prim.·. Vig.·. quien, estando en pie y de espaldas al recipiendario apoyará su mall.·. sobre el
p.·. descubierto a la altura del corazón y con voz grave dirá:
Prim.·. Vig.·. - ¿Quién va?

Q.·.H.·. Exp.·. - Un Profano que desea ser recibido Mas.·.
Prim.·. Vig.·. - ¿Cómo ha podido llegar hasta aquí?
Prim.·. Vig.·. - ¿Quién me responde por él?
Q.·.H.·. Exp.·. - Yo, que soy su conductor.
Prim.·. Vig.·. - ¡Ponedle entre CCol.·. !

Prim.·. Vig.·. - O - Ven.·. Maest.·. , el Recipiendario ha dado su segundo Viaj.·. y luego de
purificado por el Aire, lo ha sido por el Agua y se encuentra entre CCol.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano: el ruido de armas que habéis oído, representa el combate que todo
hombre tiene que sostener contra las seductoras tentaciones del vicio, cuando está llamado en el
segundo período de la vida a ser su propio mentor. Las pasiones y los intereses chocan
continuamente con nuestros deberes. Ya nos halaga el poder con su protección; ya nos amenaza
con la venganza; ya nos reclama una falsa amistad servicios con traición a nuestros deberes; ya se
nos abren falsos caminos para obtener riquezas en pago de un desliz; ya nos premian faltas y
crímenes con altos puestos: allí es donde el hombre está llamado a combatir y a vencer.
Protección, amistad, riquezas y honores no son verdaderos y durables para el hombre, si no se

alcanzan por medio del cumplimiento de sus deberes.
Profano: habéis recibido una triple ablución para purificar vuestro cuerpo, así como la virtud
debe purificar vuestra alma, representando además vuestra victoria sobre el tercer elemento: el
Agua.
Profano: al incorporaros a esta Asociación, aceptáis el combate. ¡El que no lo sostuviere con
firmeza, tiene hurtado el nombre de Mas.·.!. - O -.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Exp.·. , acompañad al Recipiendario en su tercer Viaj.·. y que pase
por el último elemento.
Silencio. El Q.·.H.·. Exp.·. hará viajar al recipiendario igual que en los viajes dos anteriores,
pero, antes lo hace girar para que de esta forma pierda el sentido de orientación. Luego, de paso hacia
donde se halla el Ven.·. Maest.·. , el Maest.·. Cer.·. le hace sentir el calor del fuego en el rostro teniendo
cuidado de no quemar al Recipiendario. El Ven.·. Maest.·. ha descendido al plano de la Log. ·. y se ha
colocado de espaldas, elQ.·.H.·. Exp.·. , quien hace que elRecipiendario golpee por t.·. veces su hombro
izq.·. y éste le colocará su Mall.·. sobre el p.·. descubierto, a la altura del corazón y con voz grave dirá:
Ven.·. Maest.·. - ¿Quién va?
Q.·.H.·. Exp.·. - Un Profano que desea ser recibido Mas: ..

Ven.·. Maest.·. - ¿Cómo ha podido llegar hasta aquí?
Ven.·. Maest.·. - ¿Quién me responde de él?
Q.·.H.·. Exp.·. -Yo, que soy su conductor.

Ven.·. Maest.·. - ¡Ponedle entre CCol.·.!
El Ven.·. Maest.·. Regresa a su puesto.
Ven.·. Maest.·. - o -Profano: Si los dos primeros viajes se han culminado con felicidad, hace el
hombre el tercero, igual a éste que acabáis de realizar. Purificado por la llamas de las desgracias y
de las pruebas, confortado por su conciencia, apartados y vencidos todos los peligros, marcha con
paso tranquilo, gozando de la felicidad que le ha proporcionado su constancia en la práctica de la
virtud.
Habéis realizado simbólicamente los T.·. VViaj.·. establecidos desde la más remota antigüedad: el
aire, soplo de la vida; el agua lustral en que os bañasteis, llevó en su corriente las escorias de
vuestras primeras edades; así como el fuego consumió por completo los pasados vicios para que se
perdiera la memoria de aquella corrupción.
EL JUR.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, ¿Estáis dispuesto ahora a prestar el Jur.·. que os debe ligar a
nosotros para siempre?
El profano contesta.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Exp.·., acercad al Recipiendario al Altar de los JJur.·.
Ven.·. Maest.·. – O - QQ.·.HH.·. VVig.·., servíos acompañarme.
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos, ¡En pié y al Orden!.
El Q.·.H.·. designado para ello, pondrá música suave. El Q.·.H.·. Exp.·. conduce al Profano
hasta el Altar de los JJur.·. y lo coloca según lo instruido por el Ven.·.Maest.·.
Todos los asistentes se ponen en pié y al Orden formando un círculo alrededor delAltar armados de sus
Aceros. Los VVig.·. se colocan al pié de la primera grada a ambos lados del Ven.·. Maest.·. En esa
forma los tres se adelantan hasta el Altar, quedando los VVig.·. un poco atrás del Ven.·. Maest. ·. Los
MM.·. EExp.·. se colocan a ambos lados del Recipiendario y cruzan sus Aceros como los demás
QQ.·.HH.·., para formar la bóveda de Acero. Los DDiac.·. cruzan sus pértigas por encima del arco.
Ven.·. Maest.·. - Profano, doblad sobre el cojín vuestra rodilla izquierda formando un Compás y
vuestra pierna derecha formando una Escuad.·. , vuestro brazo derecho extendido sobre las tres
Grandes Luces de la Masonería y la Constitución Masónica, y con vuestra mano izquierda
sosteniendo un Comp.·. medio abierto apoyado sobre vuestro pech.·. Izq.·.
Una vez que el recipiendario ha asumido la posición indicada, auxiliado por el Q.·. H.·. Exp.·. ,
los Maest.·. de CCer.·. cubrirán al Profano con la Bandera de Venezuela. Si el Profano no es venezolano
ni está nacionalizado, los MMaest.·. de Cere.·. lo cubrirán con la Bandera de su Patria y el Pabellón de
Venezuela permanecerá izado en el Ara hasta el final del Jur.·. y sostenido por un Q.·.H.·. previamente
designado por el Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - Profano: El Jur.·. que vais a prestar nada contiene que sea opuesto a la razón o a
la justicia, a vuestro honor ni a vuestro patriotismo. Debéis prestarlo con libre y plena voluntad.
Yo os lo dictaré y vos lo repetiréis en alta voz.
Ven.·. Maest.·. - Profano: decid conmigo: Yo, (Dice su nombre y apellido) en presencia del G.·. A.·.
D.·. U.·. , ante el santuario de mi conciencia, sobre el Volumen de la Ley Sagrada, esta
Constitución Masónica, pacto fundamental de la Orden, expresión legal de los deberes que
contraigo; sobre esta Espada, símbolo del Honor y de la Justicia, y a la sombra de esta Bandera,
emblema de mi Patria, juro y prometo solemnemente cumplir las Leyes de la Orden, y acatar las
decisiones de mis superiores, ser discreto e impenetrable, sobre todo cuanto sepa hasta ahora, o se
me confiare sobre el Gr.·. que voy a recibir, y no hacer absolutamente nada que pueda motivar su
divulgación; ser fiel a mi Patria y al país en que viva; amar a mis HH.·. con todo mi corazón;
socorrerlos con cuanto me sea dable, partiendo con ellos mi propia subsistencia, confortarlos en
sus penas morales; combatir la tiranía en toda la amplitud de esta palabra; sacrificar mi vida
antes que faltar a los preceptos del honor y de la virtud, y demostrar, por la rectitud de mis
acciones, mi incorporación a la Masonería. Si Ilegare a ser perjuro, que el G.·. A.·. D.·. U.·. y mis
HH.·. me lo demanden.
El Q.·.H.·. Exp. ·. levanta al Recipiendario y todos los presentes interpretan el Himno Nacional.
Ven.·. Maest.·. - Profano: ¿Os sentís con voluntad y fuerza suficientes para observar este Jur.·.? ..
Ven.·. Maest.·. - Si así no fuere. vuestros HH.·. os lo demandarán.
El Ven.·. Maest.·. y los VVig: .. vuelven a sus puestos.
Ven.·. Maest.·. - O - ¡Tomad asiento. HH.·. míos!
Ven.·. Maest.·. - O - Profano, ¿Os causa alguna inquietud el Jur.·. que habéis prestado?
Ven.·. Maest.·. - O - ¿Estaréis dispuesto a renovarlo cuando hayáis recibido la L.·.?
LA L.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Exp.·. : conducid al Recipiendario al Occ.·. y colocadle entre CCol.·. y
vosotros QQ.·.HH.·. , tomad vuestros Aceros.
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos, en pie sin estar al Orden.
El Q.·.H.·. Exp.·. conduce al Recipiendario a Occ.·. y lo coloca entre CCol.·. y los QQ.·.HH.·.
Prim.·. y Seg.·. Vig.·. se dirigen a Occ.·. , y cada uno de ellos toma por unamano al Recipiendario. Los
QQ.·.HH.·. formándose en CCol.·. de Occ.·. a Or.·. observan la regularidad y circunspección que
requiere la solemnidad del acto.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. , el Recipiendario está entre CCol.·. y todas las medidas han sido
tomadas.
Ven.·. Maest.·. - Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., ¿qué pedís para él?
Prim.·. Vig.·. – La L.·. , Ven.·. Maest., ya que sus contestaciones manifiestan sus nobles
sentimientos.
Ven.·. Maest.·. - Y vos, Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. , ¿qué pedís para él?
Seg.·. Vig.·. - La L.·. , Ven.·. Maest.·. , porque he visto la firmeza con que ha sufrido las pruebas.
Ven.·. Maest.·. - HH.·. míos : ¿Consentís en que se le dé la L.·. a este Recipiendario?
Todos los QQ.·.HH.·. - ¡Sí, Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - Profano, ¿Deseáis ver la L.·.?
Ven.·. Maest.·. - Puesto que tenéis la aprobación completa de todos los QQ.·.HH.·. presentes,
preparaos a recibir la L.·. - Esta no es solamente una L.·. material que hiera los OOj.·. , es una L.·.
más pura y radiante, que esclarece el Espíritu y da expansión al Alma.
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos, vamos a dar la L.·. al Recipiendario al tercer golpe de Mall.·.
Todos los QQ.·.HH.·. de las CCol.·. conducidos por los MMaest.·. de CCere.·. se dirigirán
aOcc.·. armados de sus Aceros, y formado un semicírculo, dirigirán sus Aceroshacia el Pech.·. del
Recipiendario, y el Q.·.H.·. Exp.·. será el encargado de aflojar la Vend.·. al segundo golpe de Mall.·., en
tanto que la Vend.·. se quitará totalmente al tercer golpe deMall.·.
Ven.·. Maest.·. - O - según lo establece el Volumen de la Ley Sagrada, al principio del mundo dijo
el G.·. A.·. D.·. U.·.
- O - ¡Hágase La Luz!
- O - Y la Luz se hizo.
Ven.·. Maest.·. - Esos Aceros amenazadores dirigidos contra vos, os indican la suerte que espera al
perjuro - O -.
Los QQ.·.HH.·. bajan los Aceros y retornan ordenada y silenciosamente a sus puestos.
Ven.·. Maest.·. - Pero, si sois fiel al Jur.·. que habéis prestado, ha nacido para vos la aurora de una
fraternidad verdadera. Sois miembro de una asociación en que tenéis HH.·. y amigos que
encontrarán felicidad en la vuestra, os consolarán en vuestras penas y estarán armados para
defender vuestra vida y vuestro honor.
Los QQ.·. HH.·. VVig.·. soltarán las manos del Recipiendario.
RATIFICACIÓN DEL JUR.·.
Ven.·. Maest.·. - O - ¡Profano! , ¿Reiteráis y confirmáis en el seno de la Luz, el Jur.·. y la

obligación que habéis prestado y contraído en las tinieblas?
Ven.·. Maest.·. - ¿Prometéis así mismo, respetar y cumplir la Constitución y demás Leyes y
Reglamentos de la Orden?
CONSTITUCIÓN DEL CANDIDATO
Ven.·. Maest.·. - O - QQ.·.HH.·. VVig.·. , acompañad al Recipiendario a la tercera grada del Trono
para constituirlo.
Los QQ.·.HH.·.VVig.·. lo conducen a la tercera grada donde es recibido por el Ven.·.Maest.·. ,

quien apoya una de las puntas del Comp.·. en el p.·. descubierto, a la alturadel corazón y golpea
suavemente el Comp.·. con su Mall.·. por tres veces, teniendo cuidado de no hacerle daño, diciendo:
Ven.·. Maest.·. - Aprended por la rectitud del Comp.·. a dirigir vuestros pasos hacia el bien.
En este momento el Ven.·. Maest.·. quita la Sog.·. que pende de su cuello y los QQ.·.HH.·. VVig.·.
colocan dos Aceros cruzados sobre sus cabezas, y el Ven.·. Maest.·. dice:
AL.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·. - En virtud de los poderes con que estoy investido por la muy
Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela y con el auxilio de todos mis QQ.·.HH.·.
presentes y ausentes.-Yo, (Dice su nombre y apellido) , Ven.·. Maest.·. de la Resp.·. Log.·. (Tal , N°
Tal),os recibo (da el primer golpe de Mall.·. sobre los Aceros), constituyo (da el segundo golpe de
Mall.·. sobre los Aceros) e instalo (da el tercer golpe de Mall.·. sobre los Aceros)Apr.·. Mas.·. regular
del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y miembro activo de esta Resp.·. Logia.
El Ven.·.Maest.·. le da el abrazo fraternal y regresa junto con los VVig.·. a sus respectivos
puestos.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Exp.·. conducid al Neófito a Occ.·. y colocadle entre CCol.·.
Ven.·. Maest.·. - O -Tomad asiento Hermanos míos.
Después de conducir al Neófito, el Q.·.H.·. Exp.·. espera la autorización para cubrir el Templo.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , permitid al Q.·.H.·. Exp.·. cubrir el Temp.·. con el
Neófito para que recobre sus VVest.·. y regrese al mismo.
Prim.·. Vig.·. - O - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. lnt.·. , permitid al Q.·.H.·. Exp.·. cubrir el Temp.·. con
el Neófito para que recobre sus VVest.·. y regrese al mismo.
El Q.·.H.·. Prim.·.Exp.·. acompaña al Neófito a recobrar su VVest.·. y no le dará ningún tipo de

explicación, y luego de vestido lo conduce nuevamente a las puertas del Temp.·. donde el Q.·.H.·. Prim.·.
Exp.·. toca con la batería del Gr.·.
Guard.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , a las puertas del Temp.·. tocan con la Bat. del Gr.·.
en que estamos trabajando.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. , a las puertas del Temp.·. tocan con la Bat.·. del Gr.·. en que
estamos trabajando.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. : Ved quién es y cumplid con vuestro deber.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. lnt.·. : Ved quién es y cumplid con vuestro deber.
El Q H Guard.·. Temp.·. Int.·. abre la puerta, mira quién es, regresa y dice:
Guard.·. Temp.·. Int.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. es el Q.·.H.·. Exp.·. quien acompaña al Neófito.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest., es el Q.·.H.·. Exp.·. quien acompaña al Neófito.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., permitidle la entrada al Q.·.H.·. Exp.·. acompañado del
Neófito, que sea colocado entre CCol.·. y esperad mis instrucciones.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. lnt.·. , permitidle la entrada al Q.·.H.·. Exp.·.
acompañado del Neófito, que sea colocado entre CCol.·. y esperad las instrucciones del Ven.·.
Maest.·.
Guard.·.Temp.·.Int.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , entrad con el Neófito, colocaos entre CCol.·. y esperad las
instrucciones del Ven.·. Maest.·.
El Q.·.H.·. Exp.·. entra sin estar al Orden con el Neófito y se coloca entre CCol.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·., el Q.·.H.·. Exp.·. y el Neófito se encuentran entre CCol.·. esperando
vuestras instrucciones.
INSTRUCCIÓN
Ven.·. Maest.·. - Neófito, los Masones tenemos un lenguaje especial del que os voy a instruir.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , yo daré lectura y vos realizaréis la instrucción.
SIGNOS
Ven.·. Maest.·. - Sig.·. de Orden: Llevar a la Garg.·. la mano derecha abierta, con los dedos juntos
y el pulgar separado formando la Esc.·. con los dedos, de modo que entre el índice y el pulgar se
cubra la garg.·. a la altura de la Manz.·. de Adán. El braz.·. der.·. horizontal, formando Esc.·. con
el Braz.·. Izq.·. extendido que descansa pegado al cuerpo. El pié Izq.·. adelantado, y el talón del pié
Der.·. se une al talón del pié Izq.·. formando Esc.·. . Cuando se queda en esta posición, se llama
estar al Ord.·.
Sig.·. de Saludo: Estando al Ord.·. retirar la mano horizontalmente hacia el hombro Der.·.,
dejándola caer a lo largo del cuerpo, movimiento que describe una Esc.·., después de lo cual se
regresa a la posición original.
Tocamientos: Quién deba ser reconocido toma la mano derecha del que haya de reconocer, y da
con el pulg.·. T.·.toques iguales y sin levantar el pulg.·. , en la primera Falan.·. del Ded.·. Ind.·. El
reconocedor aprieta entonces ligeramente con la uña del pulg.·. la misma Falan.·. del mismo Ded.·.
de la mano del Q.·.H.·.
Pal.·. Sag.·. : Esta palabra no se da sino deletreada, después del tocamiento de Orden, dando la
primera letra el reconocedor, la segunda el Q.·.H.·. por reconocer y así sucesivamente. Es el
nombre de la Col.·. del noroeste, en que se sientan los Aprendices.
Bateria: T.·. GGolp.·. iguales. En las aclamaciones y aplausos se dan T.·. PPalm.·. Cuando se trata
de duelo se dan T.·. PPalm.·. sobre el Braz.·. Izq.·.
Marcha: Un Pas.·. hacia adelante, partiendo con el P.·. izq.·. y juntando los dos PP.·. a cada paso
en forma de Esc.·. Con esta marcha se entra en Log.·. , estando al Orden, y con el signo respectivo
se saluda al Ven.·. Maest.·. , al Prim.·. Vig.·. y al Seg.·. Vig.·.
Edad: T.·. años.
Horas de Trabajo: Desde Mediod.·. hasta Median.·.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Exp.·. , conducid al Q.·.H.·. Neófito al Or.·. y dadle asiento en el sitio
indicado .
El Q.·.H.·. Exp.·. cumple la orden.
Ven.·. Maest.· - Q.·.H.·. Exp.·. , os agradezco vuestro trabajo; podéis volver a vuestro sitio, y vos
Q.·. H.·. Neófito, se os ha concedido hoy el honor de tomar asiento en el Or.·. por ser una ocasión
solemne, pero vuestro asiento en lo futuro será como el de todo Apr.·. , en la Col.·. "B" (Se la
señala).
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Neófito, poneos en pié y al Orden.
VESTUARIO O DECORACIÓN DEL GR.·.
En el acto de vestir al Q.·.H.·. Neófito con el Mand.·., el Ven.·. Maest.·. dice:
Ven.·. Maest.·. - Mand.·. de piel, blanco, con la solapa alzada. Este es el vestido del Apr.·. en Log.·.,
e indica que el Mas.·. debe atender a un honesto trabajo.
Le da un par de GGuant: .·., BBlanc.·. y dice:
Ven.·. Maest.·. - Tomad estos GGuant.·. : su blancura simboliza que el Mas.·. no debe manchar
sus manos con la iniquidad.
Le da un par de GGuant.·. BBlanc.·. de dama y dice:
Ven.·. Maest.·. - Dad estos GGuant.·. a la mujer que mas respetéis o améis, y decidle que aunque
las damas no toman parte en nuestros trabajos, no están excluidas de nuestros cariñosos y
respetuosos recuerdos, pues ellas son las compañeras que consuelan nuestra existencia.
PROCLAMACIÓN
Ven.·. Maest.·. - O - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , servíos proclamar en vuestras CCol.·. ,
como lo hago yo en el Or.·. , Apr.·. Mas.·. Regular y miembro activo de esta Resp.·. Log.·. , al
Q.·.H.·. (Dice su nombre y apellido), e invitad a los QQ.·.HH.·. a unirse a vosotros y a mí para
aplaudir esta adquisición.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. proclamo como Apr.·. Mas.·.
Regular y miembro activo de esta Resp.·. Log.·. al Q.·. H.·. (Dice su nombre y apellido), y os invito a
unirse a él y a nosotros los VVig.·. para aplaudir esta adquisición.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. proclamo como Apr.·. Mas.·.
Regular y miembro activo de esta Resp.·. Log.·. al Q.·. H.·. (Dice su nombre y apellido), y os invito
a unirse a él y a nosotros los VVig.·. para aplaudir esta adquisición. - O - ¡Está proclamado y
hecha la invitación Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - O - QQ.·. HH.·. en pié y al Orden. Conmigo, con el Signo de Saludo y la Bat.·. de
Júbilo.
Ven.·. Maest.·. - Tomad asiento QQ.·. HH.·.
El M.·. de Cere.·. solicita la palabra al Prim.·. Vig.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. un Q.·. H.·. de mi Col.·. solicita la palabra.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , permitidle ese Der.·.
Prim.·. Vig.·. - Podeis Q.·.H.·. Maest.·. de Cere.·.
M.·. de Cere.·. - Ven.·. Maest.·. y Ex - Ven.·. Maest.·. , Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , QQ.·. HH.·. todos:
como es sabido entre nosotros, el Q.·.H.·. Neófito no tiene der.·. de Palab.·. por lo cual en su lugar
agradezco la Bat.·. tributada en su honor, y solicito el permiso para retribuirla.
Ven.·. Maest.·. - O - ¡En pié y al Orden! - Q.·. H.·. M.·. de Cere.·. podéis dirigir esa Bat.·.
El Maest.·. de Cere.·. al ponerse en pié indica al Q.·. H.· .Neófito que lo acompañe en la Bat.·.
que van a retribuir.
Ven.·. Maest.·. - O - Tomad asiento QQ.·. HH.·.
ABRAZO FRATERNAL
Ven.·. Maest.·. - O - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , servíos anunciar en las Col.·. que el
Q.·.H.·. Neófito va a dar el Abraz.·. Fraternal.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que el Q.·.H.·.
Neófito va a dar el Abraz.·. Fraternal.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que el Q.·.H.·.
Neófito va a dar el Abraz.·. Fraternal. - O - ¡Está anunciado Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. – O - QQ.·. HH.·. , ¡en pié y al Orden!.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. MM.·. de Cere.·. , servíos conducir al Q.·.H.·. Neófito.
Los MMaest.·. de Cere.·. se acercan al Q.·.H.·. Neófito y lo conducen alMuyResp.·. G.·. Maest.·.
de la Muy Resp.·. Gran Log.·. si estuviere presente, luego al Ven.·. Maest.·. de la Log.·. , al Ex-Ven.·.
Maest.·. , Prim.·. Vig.·. , Seg.·. Vig.·. , Orad.·. , Secr.·. , demás OOfic.·. y QQ.·.HH.·. presentes, para dar
el Abraz.·. Fraternal del modo siguiente: ambos se saludan con el Signo de Orden y luego se abrazan
diciendo, del lado izq.·. , SALUD, del lado Der.·. , FUERZA, y otra vez del lado Izq.·. , UNION. -
Terminado este acto los MMaest.·. de CCere.·. retornan al Q.·.H.·. Neófito a su sitio en el Or.·. quien se
queda en pié y alOrden y losMMaest.·. de CCere.·. una vez entre CCol.·. , comunican al Ven.·. Maest.·.
que sus órdenes han sido cumplidas, retornando a sus puesto.
Ven.·. Maest.·. - O - ¡Tomad asiento, HH.·. míos!
QUEMA DEL TEST.·.
Ven.·. Maest.·. - O - Q.·. H.·. Neófito, también se hará archivar en vuestra presencia el papel que
habéis firmado que contiene vuestras respuestas y Test.·. , indicándoos al proceder así, que nos
basta para todo con vuestra palabra honrada.
Ven.·. Maest.·. - Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. , cumplid con vuestro deber, y vos Q.·. H.·. Seg.·. Exp.·.
ayudadle a realizar su misión.
El Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. se acerca a la mesa del Sec.·. y éste coloca en la punta de su acero el
Test.·. escrito por el Q.·.H.·. Neófito, y se dirige a Occ.·. colocándose entre CCol.·. y levanta su acero y
lo muestra a todos. El Q.·.H.·.Seg.·. Exp.·. se acerca al Q.·.H.·.Prim.·.Exp.·. y le da fuego al documento a
que se queme en su totalidad.
Seg.·. Exp.·. - Ven.·. Maest.·. , las respuestas y el testamento se han archivado.

Los QQ.·.HH.·. EExp.·. regresan a sus puestos y el Ven.·. Maest.·. ordena al Q.·.H.·. Sec.·. o
invita a algún Q.·.H.·. que se encuentre en el Or.·. , a que haga entrega al Q.·.H.·. Neófito del Ritual y
Catecismo, de la Constitución, Estatutos Generales y demás instrumentos Legales y Litúrgicos de la
Orden.
RESTITUCIÓN DE LOS METALES
El Q.·. H.·. Neófito permanece en pié y al Ord.·. en la esquina Noreste de la Log.·. en el Or.·. ,
adonde fue conducido después de tomar sus vestidos ordinarios. El saco contentivo de los metales se
encuentra en el escritorio del Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - Q.·. H.·. Neófito,... conforme con una antigua costumbre establecida, adoptada
por cada Logia Regular y bien dirigida, es mi deber en este momento solicitar de vos alguna
contribución en metálico, no tanto por su valor intrínseco como para que pueda ser depositada en
los archivos de la Logia, como recuerdo de que en este instante y lugar fuisteis hecho Masón. El
Q.·. H.·. Hosp.·. recibirá de vos cualquier contribución en metálico que podáis tener.
Durante esta lectura, el Q.·. H.·. Hosp.·. se dirige al Or.·. se coloca frente al Neófito, le presenta
el Sac.·. y le sugiere la siguiente respuesta:
Q.·. H.·. Neófito: – No tengo nada.
Ven.·. Maest.·. – (Con sorpresa)¿Nada? , ¿Ni siquiera un centavo para conmemorar uno de los más
importantes eventos de nuestra vida?... Querido Hermano: Esto es para enseñaros que si alguna
vez hubiereis de encontrar a un miembro de la familia humana, especialmente a un Hermano
Masón, en parecida situación de indigencia, será vuestro deber contribuir a su alivio tal
liberalmente como sus necesidades lo requieran y vuestra capacidad de dar os lo permita.
El Q.·. H.·. Hosp.·. regresa a su puesto.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. MMaest.·. de CCer.·. , acercaos al trono para entregaros el bolso que
contienen los metales del Q.·. H.·. Neófito para que le sean restituidos.
Los QQ.·. HH.·. MMaest.·. de CCer.·. entregan los metales al Q.·. H.·. Neófito.
Ven.·. Maest.·. - Q.·. H.·. Neófito, os devuelvo los metales que habéis entregado; nada falta de las
medallas profanas y nada hemos apartado para destinarlo a la caridad. La masonería sólo quiere
vuestro amor a la humanidad y la pureza de vuestro corazón; pero los masones jamás se separan
sin contribuir secretamente al alivio de los necesitados y circulan en todas las TTen.·. un Sac.·. de
Beneficencia para allí depositar el óbolo destinado a tal efecto. Depositareis el vuestro en el Sac.·.
cuando éste circule, de manera que ninguno de nosotros sepa la cantidad con que habéis
contribuido.
Ven.·. Maest.·. - Q.·. H.·. Neófito, por favor, tomad asiento.
Los QQ.·. H.·. MMaest.·. de CCer.·. regresan a sus puestos.
PIEZA DE ARQUITECTURA
Ven.·. Maest.·. – O - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo
hago yo en el Or.·. , que prestéis la debida atención al Q.·. H.·. Ora.·. Fisc.·. quien trazará la Pieza
de Arquitectura alusiva al acto.
Prim.·. Vig.·. – QQ.·. HH.·. que decoran mi CCol.·. de parte del Ven.·. Maest.·. se os invita a que
prestéis la debida atención al Q.·. H.·. Ora.·. Fisc.·. quien trazará la Pieza de Arquitectura alusiva
al acto.
Seg.·. Vig.·. – QQ.·. HH.·. que decoran mi CCol.·. de parte del Ven.·. Maest.·. se os invita a que
prestéis la debida atención al Q.·. H.·. Ora.·. Fisc.·. quien trazará la Pieza de Arquitectura alusiva
al acto. – O - ¡Está anunciado, Ven.·. Maest.·.
Hecho el anuncio, el Orad.·. pronuncia el discurso, que no se aplaude.
SALUTACIÓN Y BAT.·. DE JÚBILO POR LOS VISITADORES
El Q.·.H.·.Prim.·. Vig.·. da la bienvenida a los QQ.·.HH.·. Visitadores y solicita al Ven.·.Maest.·.

el tributar una Bat.: de Júbilo en honor a estos QQ.·.HH.·. . El Ven.·. Maest.·. dirigirá la Bat.·. o podrá
ordenar al Prim.·. Vig.·. que la dirija él.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. anunciad en vuestras respectivas CCol.·.
como lo hago yo en el Or.·. que a continuación el Q.·. H.·. Hosp.·. circulará con el Saco de
Beneficencia.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que a
continuación el Q.·.H.·. Hospit.·. circulará con el Saco de Beneficencia.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que a
continuación el Q.·.H.·. Hospit.·. circulará con el Saco de Beneficencia. - O - ¡Está anunciado
Ven.·. Maest.·. !
Durante el anuncio, el Q.·.H.·. Hosp..·. se dirigirá al Occ.·. y se colocará entre Ccol.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. , en Occidente y entre CCol.·. se encuentra el Q.·. H.·. Hospitalario
dispuesto a realizar su recorrido y espera vuestras órdenes.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , comunicadle al Q.·.H.·. Hospit.·. que circule con
Ceremonia.
Prim.·. Vig.·. - Q.·. H.·. Hosp.·. circulad con ceremonia.
El Q.·.H.·. Hosp.·. ejecuta la orden y al terminar su recorrido se coloca en Occ.·. y entre Ccol.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·.Maest.·. , el Q.·.H.·. Hosp.·. se encuentra al Occ.·. y entre Ccol.·. y espera
vuestras órdenes.
Ven.·. Maest.·. -Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. comunicadle que pase a la mesa del Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. a
rendir cuenta de su cometido.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Hosp.·. pasad a la mesa del Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. a rendir cuenta de
vuestro cometido.
Mientras el Q.·.H.·.Orad.·. Fisc.·. cuenta lo recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. el Ven.·. Maest.·.
anunciará:
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras respectivas CCol.·.
como lo hago yo en el Or.·. que lo recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. está siendo contado por el
Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. , será anotado en el Traz.·. y entregado a los OOfic.·. respectivos para lo
que tiene acordado la Log.·.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que lo
recaudado por el Q.·.H.·. Hospit.·. está siendo contado por el Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. , será anotado
en el Traz.·. y entregado a los OOfic.·. respectivos para lo que tiene acordado la Log.·.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que lo
recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. está siendo contado por el Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. , será anotado
en el Traz.·. y entregado a los OOfic.·. respectivos para lo que tiene acordado la Log.·. - O - ¡Está
anunciado Ven.·. Maest. !
El Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. contará lo recaudado y notificará el resultado al Ven.·. Maest.·.
Or.·. Fisc.·. - Ven.·. Maest., el Saco de Beneficencia produjo la cantidad de (XXX) MMed.·. PProf.·.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·. que el Saco de Beneficencia ha sido contado por el Q.·. H.·. Orad.·. Fisc.·. y produjo la
cantidad de (XXX) medallas profanas.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que el Saco de
Beneficencia ha sido contado por el Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. y produjo la cantidad de (XXX)
medallas profanas.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·.Maest.·. se os anuncia que el Saco de
medallas profanas. - O - ¡Está anunciado Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , ¿Cuánto tiempo debemos trabajar en el Gr.·. de Apr.·.?
Prim.·. Vig.·. - Desde Mediod.·. hasta Median.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué hora es, Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. ?
Prim.·. Vig.·. - Median.·. en punto, Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·. , ¿qué edad tenéis?
Seg.·. Vig.·. - Tres años, Ven.·. Maest.·.
CCol.·. como lo hago yo en el Or.·. , a que se unan a mí y a vosotros los VVig.·. , para ayudamos a
cerrar la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del Rito Escocés Antiguo y
Aceptado.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·., de parte del Ven.·. Maest.·. , os invito a que os unáis a él y
a nosotros los VVig.·. , para cerrar la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
nosotros los VVig.·. , para cerrar la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado. - O - ¡Está hecha la invitación, Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - O - ¡En pié y al Orden HH.·. míos!
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Diác.·. , ¿cuál es vuestro lugar en Log.·.?
Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Ven.·. Maest., si le fuere permitido.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Diác.·.): ¿Para qué, H.·. mío?
del Tall.·. , a fin de que los trabajos se ejecuten con prontitud y orden.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Seg.·. Vig.·.): ¿Para qué, H.·. mío?
recreación y traerlos de esta a los trabajos para que el Ven.·. Maest.·. saque honra y provecho.

Seg.·. Vig.·. - Al Occ.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Vig.·.): ¿Para qué os colocáis en ese lugar, H.·. mío?
Prim.·. Vig.·. - Como esta parte del mundo es la ultima que iluminan los rayos del Sol, así toma
este lugar el Prim.·. Vig.·. para ayudar al Ven.·. Maest.·. a abrir y cerrar la Log.·. , pagar los
Obreros, despedirlos contentos y satisfechos y dar buena acogida a los Visitadores.
Ven.·. Maest.·. - ¿En qué lugar se coloca el Ven.·. Maest.·. en Log.·.? Prim.·. Vig.·. - Al Or.·. ,
Ven.·. Maest.·.
Prim.·. Vig.·. - Como esa parte del mundo es la primera que iluminan los rayos del Sol, así el
quien la llevará al Seg.·. Vig.·. cumpliendo también con este trámite y volverá a su lugar. Hecho esto el
Seg.·. Vig.·. - O - Justo y perfecto, Ven.·. Maest.·.
El Ven: .. Maest.·. dispara la Bat.·. con el Mall.·. y con la mano derecha, luego que la hayan
Ven.·. Maest.·. -A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. O.·. U.·. en virtud de los poderes con que estoy investido
por la muy Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela y por la voluntad de mis QQ.·.HH.·.
presentes y ausentes, Yo (Dice su nombre), Ven.·. Maest.·. de la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), declaro
cerrados los trabajos en el Primer Gr.·. Simbólico del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. A
ninguno de vosotros QQ.·. HH.·. , os está permitido decir nade de lo que aquí habéis visto, oído o
practicado, yo lo Jur.·. , ¿vosotros lo Jur.·.?
Todos los QQ.·.HH.·. - ¡Lo juro!
Ven.·. Maest.·. - Repudio eterno a los TTiran.·. y a las TTiran.·.
Todos los QQ.·.HH.·. - ¡Ahora y siempre!.
Después del juramento el Ven.·. Maest.·. y los VVig.·. apagan las estrellas de sus respectivos
tronos y, simultáneamente, los MM.·. de CCer.·. se dirigen al Ara y allí procederán a apagar los tres
cirios en el mismo orden en que fueron encendidos. Recogerán la Esc.·. y el Comp.·., cerrarán la L.·. S.·.
y recogerán el tapiz, y marchando siempre con el Ara a su derecha, regresaran a sus puestos y se
pondrán al Orden.
Una vez en sus puestos, continúa el…
Ven.·. Maest.·. - ¡Conmigo HH.·. míos! , Con el signo… la Bat.·.
Se hace el Signo de saludo y se da la Bat.·. y mientras todos se mantienen en pié y al Orden, el

Prim.·. Maest.·. de Cer.·. golpea tres veces el piso con su pértiga y anuncia:
Prim.·.Maest.·. de Cer.·. – Se retira el Ven.·.Maest.·.
El Ven.·.Maest.·. abandona su sitial y procede a salir. Los MMaest.·. de CCer.·. lo escoltan al

pasar por su lado hasta la puerta, la cual habrá abierto el Guard.·.Temp.·.Int.·. Al salir el
Ven.·.Maest.·. todos los presentes dejan de estar al Orden y abandonan ordenadamente el Temp.·. y
proceden fuera de el mismo a despojarse de sus decoraciones.
NOTA IMPORTANTE: La tradición indica que después de la ceremonia de iniciación se celebre

un banquete. Así, quedará el Ven.·. Maest.·. autorizado para decidir si el banquete en cuestión
habrá de celebrarse ritualísticamente (como una Ten.·. de Banq.·.) o sin formalidad ritualística
alguna, para permitir la presencia de profanos en el mismo. En el primer caso, la Ten .·. de Banq.·.
se llevará a cabo conforme al ritual indicado en la Liturgia.
3. ORDEN DE LOS TTRAB.·. PARA TTEN.·. ORDINARIAS

APERTURA DE LA LOG.·.
Antes de comenzar los TTrab.·. , los QQ.·.HH.·. EEx,pp.·. y DDiácc.·. se asegurarán de que la
Log.·. esté debidamente dispuesta y procederán a encender las EEstt.·. puestas en las mesas de las
DDigg.·. y OOf.·.
Todos los QQ.·.HH.·. se decorarán antes de entrar al Temp.·. . Allí, ocuparán sus asientos respectivos, y
cuando todos estén ubicados, esperarán a que el Prim.·. Maest.·. de Cer.·. anuncie la entrada del Ven.·.
Maest.·. .Los Q.·.H.·. visitantes esperaran a ser admitidos después de discutido el trazado
correspondiente.
En ningún caso se permitirá la entrada a algún Q.·. H.·., sea cual sea su posición, antes de que
el Ven.·.Maest.·. haya abierto los Trab.·. del Tall.·.
El Prim.·. Maest.·. de Cer.·. cubrirá el Temp.·. y una vez verificado que el Ven.·. Maest.·. está
listo, golperá tres veces con su pértiga en el piso y dirá:
Prim.·. Maest.·. Cer.·. – Va a hacer su entrada el Ven.·. Maest.·. Todos de pié y al Orden.
Al hacer el anuncio, se hace sonar música adecuada. El Ven.·. Maest.·. entra directamente hasta su
ubicación en el E.·. y al llegar allí, cesa la música. El Prim.·. Maest.·. Cer.·. seguirá a corta distancia al
Ven.·. Maest.·. hasta la primera grada desde donde se dirigirá a su ubicación. Cuando el Ven.·. Maest.·.
llega a su ubicación, dirá:
Ven.·. Maest.·. – O – Servíos tomar asiento (breve pausa).
Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos: silencio y en Log.·. (breve pausa).

Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., ¿Sois Mas.·.?
Prim.·. Vig.·. - Todos mis HH.·. me reconocen como tal, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. -¿En qué reconoceremos si sois Mas.·.?
Prim.·. Vig.·. - En mis SSig.·., PPal.·., TToc.·. y en las circunstancias de mi recepción fielmente
hecha.
Ven.·. Maest.·. -¿Cuál es vuestro primer deber en Log.·.?
Prim.·. Vig.·. - Ver si estamos a cubierto de toda indiscreción de los Profanos.
Ven.·. Maest.·. -Aseguraos si lo estamos por intermedio de los QQ.·.HH.·. Seg.·. Diác.·. y Guarda
Temp.·. Interior.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. Seg.·. Diác.·. y Guarda Temp.·. Interior, aseguraos si estamos a
cubierto de toda indiscreción de los Profanos.
El Seg.·. Diác.·. y el Guarda Temp.·. Interior salen al Vestibulo del Temp.·. y después de haberlo
recorrido entran e informan al Prim.·. Vig.·. lo siguiente:
Guarda T.·. I.·.- Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., estamos a cubierto de toda indiscreción de los Profanos .
Prim.·. Vig.·. - Estamos a cubierto, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Cuál es vuestro segundo deber?
Prim.·. Vig.·. - Ver si todos los HH.·. presentes son Aprendices Masones Regulares y están al
Orden.
Ven.·. Maest.·. - Aseguraos de ello en unión del Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·. - O - ¡En pié y al Orden!
Los VVig.·. recorren con la vista sus respectivas CCol.·. y estando seguros de que todos los presentes
son Aprendices Masones Regulares y están al Orden, dicen:
Seg.·. Vig.·. - Todos los QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·. son Aprendices Masones Regulares y
Prim.·. Vig.·. - Todos los QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. son Aprendices Masones Regulares y
Ven.·. Maest.·. - Yo respondo por el Or.·. - O - Tomad asiento QQ.·. HH.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Cuánto tiempo debemos trabajar en el Gr.·. de Apr.·., Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·.?
Prim.·. Vig.·. - Desde Mediod.·. hasta Median.·., Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué hora es, Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·.?
Prim.·. Vig.·. - Mediod.·. en punto, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué edad tenéis Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·.?
Seg.·. Vig.·. - T.·. años, Ven.·. Maest.·.
CCol.·. así como lo hago yo a los del Or.·., a que se unan a mí y a vosotros los VVig.·., para
ayudamos a abrir la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del Rito Escocés,
Antiguo y Aceptado.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·., de parte del Ven.·. Maest.·., os invito a que os unáis a él y a
nosotros los VVig.·., para abrir la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés, Antiguo y Aceptado.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·., de parte del Ven.·. Maest.·. os invito a que os unáis a él y a
nosotros los VVig.·., para abrir la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés, Antiguo y Aceptado. - O - ¡Está hecha la invitación, Ven.·. Maest.·.!
Ven.·. Maest.·. - O - ¡En pié y al Orden HH.·. míos!. Q.·.H.·. Seg.·. Diác.·., ¿cuál es vuestro lugar
en Log.·.?
Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Prim.·. Vig.·., si me fuere permitido.
Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Ven.·. Maest.·. , si le fuere permitido.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Diác.·.) ¿Para qué, H.·. mío?
del Tall.·., a fin de que los trabajos se ejecuten con prontitud y orden.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Seg.·. Vig.·.) ¿Para qué, H.·. mío?

recreación y traerlos de ésta a los trabajos para que el Ven.·. Maest.·. saque honra y provecho.
Seg.·. Vig.·. - AI Occ.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Vig.·.) ¿Para qué os colocáis en ese lugar, H.·. mío?
Prim.·. Vig.·. - Como esta parte del mundo es la última que iluminan los rayos del Sol, así toma
este lugar el Prim.·. Vig.·. para ayudar al Ven.·.Maest.·. a abrir y cerrar la Log.·. , pagar los
Obreros, despedirlos contentos y satisfechos y dar buena acogida a los visitadores.
Prim.·. Vig.·. - AI Or.·. , Ven.·. Maest.·.
Prim.·. Vig.·. - Como esta parte del mundo es la primera que iluminan los rayos del Sol, así el
quien la llevará al Seg.·. Vig.·. cumpliendo también con este trámite y volverá a su lugar. Hecho ésto el
Seg.·. Vig.·. - O - Justo y perfecto, Ven:, Maest.·..
El Ven.·. Maest.·. dispara la Bat.·. con el Mall.·. con la mano derecha y, luego que la hayan
Ven.·. Maest.·. - A L. G.·. D.·. G:, A.·. D.·. U.·. en virtud de los poderes con que estoy investido por
la Muy Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela y por la voluntad de mis QQ.·.HH.·.
presentes y ausentes, Yo (dice su nombre), Ven.·. Maest.·. de la Resp.·. Log.·. (Tal, N° Tal), declaro
abierto los trabajos en el Prim.·. Gr.·. Simbólico del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. A ninguno
de vosotros, QQ.·. HH.·. , os está permitido tomar la palabra ni pasar de una a otra Col.·. sin el
correspondiente permiso de vuestro respectivo Vig.·. ¡Conmigo HH.·. míos! ... Con el Sig.·. … la
Bat.·.
Se hace el Signo de Saludo y se da la Bat.·.
ENCENDIDO DE LAS ESTRELLAS

Estando todavía en pié todos los QQ.·. HH.·., el 1er Maest.·. de CCer.·. portando un cirio
apagado en su mano, sin llevar pértiga, se dirige desde su puesto hasta la mesa del Ven.·. Maest.·.
(siempre con el Ara a su derecha) donde se encuentra la Estrella previamente encendida; y luego de
encender su cirio con ella, se traslada hasta el Ara y enciende la Estrella colocada sobre la pequeña
columna ubicada al Sur-Este del Ara. Mientras ello ocurre, el 2do. Maest.·. de CCer.·. sin su pértiga, se
coloca en el centro de las dos pequeñas columnas restantes. Luego el 1er Maest.·. de CCer.·. entrega el
cirio encendido al 2do, Maest.·. de CCer.·. para que éste proceda a encender, sin moverse del sitio
donde está ubicado, las Estrellas restantes en el siguiente orden: en primer lugar enciende la Estrella
ubicada al Nor-Oeste del Ara y por último enciende la Estrella que se encuentra al Sur-Oeste del Ara.
Apagado el cirio que tiene en su mano, se colocará estando al Orden, frente a la pequeña
columna ubicada al Nor-Oeste del Ara.
Simultáneamente, el Prim.·.Maest.·. de CCer.·. se dirigirá al lugar donde se encuentra colocado
el Tapiz del Grado y lo extenderá en el piso, en el lado occidental del Ara. Luego, se dirige hasta el Ara
y coloca las tres Grandes Luces de la Francmasonería de la siguiente manera: la L.·. S.·. abierta en
Salmos, 133:1. Encima de ella la Const.·. y sobre ésta última el Comp.·. con el vértice hacia el Or.·. y
sobre él, la Esc.·. con el ángulo recto hacia Occ.·.
Concluida esta parte, vuelven a sus puestos siempre manteniendo el Ara a su derecha y
saludando al Ven.·. Maest.·. al pasar entre él y el Ara.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·. que presten la debida atención al Q.·.H.·. Secret.·. quién va a dar lectura a la Plan.·. de
Citación, Traz.·. de la última Ten.·. y demás documentos que se encuentran en Secretaría.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Columna, de parte del Ven.·.Maest.·. , se os participa
que prestéis la debida atención al Q.·.H.·. Secret.·. quién va a dar lectura a la Plan.·.de Citación,
Traz.·. de la última Ten.·. y demás documentos que se encuentran en Secretaría.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Columna, de parte del Ven.·.Maest.·. , se os participa
que prestéis la debida atención al Q.·.H.·. Secret.·. quién va a dar lectura a la Plan.·.de Citación.
Traz.·. de la última Ten.·. y demás documentos que se encuentran en Secretaría. - O - ¡Está hecha
la participación Ven.·.Maest.·. !
El Secret.·. da lectura a la Plan.·. de Citación, notifica que tiene suficientes firmas y luego
procede a la lectura del Traz.·. de la Última Ten.·.
Ven.·. Maest.·. -QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or .·.que está en consideración el Traz.·. que ha sido leído por secretaría, si algún Q.·. H.·.
tiene alguna observación que hacer almismo, tiene acordada la palabra únicamente para éste fin.
que está en consideración el Traz.·. que ha sido leído por Secretaría, si algún Q.·. H.·. tiene
alguna observación que hacer al mismo, tiene acordada la palabra únicamente para éste fin.
que está en consideración el Traz.·. que ha sido leído por Secretaría, si algún Q.·. H.·. tiene alguna
observación que hacer al mismo, tiene acordada la palabra únicamente para éste fin. - O - ¡Está
hecha la participación Ven.·. Maest.·. !
Si reinare el silencio.
Prim.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. -Si reina el silencio en las CCol.·. y en el Or.·. queda aprobado el Traz.·. tal y como
ha sido redactado y leído por Secretaría.
El Traz.·. será firmado por el Ven.·.Maest.·. por el Orad.·.Fisc.·. y por el Secret.·.

Si no reinare el silencio el Q.·.H.·. que desea hacer la observación, solicitará la palabra; tomará
nota el Q.·.H.·. Secretario y se someterá a votación el Traz.·.anunciándose de lasiguiente manera:
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·.y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·. que se va a someter a votación el Traz.·. con las observaciones realizadas y previas las
conclusiones del Q .·.H.·. Orad.·. Fisc.·.
que se va a someter a votación el Traz.·. con las observaciones realizadas y previas las
conclusiones del Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·.
que se va a someter a votación el Traz.·. con las observaciones realizadas y previas las
conclusiones del Q.·.H.·.Orad.·.Fisc.·.- O - ¡Estáanunciado Ven.·.Maest.·. !
El Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. dará las conclusiones y se someterá a votación el Traz.·. si fuere el
caso.
Se dará entrada a los QQ.·.HH.·. visitantes previo el retejo reglamentario. El Ven.·. Maest.·. decidirá
si los visitantes entrarán al Orden o en familia.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , dadle entrada a los QQ.·.HH.·. visitantes (Al Orden o en
familia)
Prim.·.Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Int.·. , dadle entrada a los QQ.·.HH.·. visitantes (Al Orden o en
familia)
A continuación el Q.·.H.·. Secret.·. dará lectura a la Cuenta.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·.HH.·. Prim.·.y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·. que se va a someter a consideración, la solicitud de los Caballeros Profanos propuestos
para la Inic.·. Masónica de otras Llog.·. de la Jurisdicción, si algún Q.·.H.·. tiene conocimiento de
alguno de ellos, tiene acordada la palabra únicamente para este fin.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Columna, de parte del Ven.·. Maest.·., se os anuncia
que se va a someter a consideración, la solicitud de los Caballeros Profanos propuestos para la
Inic.·.Masónica de otras Llog.·. de la Jurisdicción. si algún Q.·. H.·. tiene conocimiento de alguno
de ellos, tiene acordada la palabra únicamente para este fin.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Columna, de parte del Ven.·. Maest.·. , se os anuncia
que se va a someter a consideración, la solicitud de los Caballeros Profanos propuestos para la
Inic.·. Masónica de otras Llog.·. de la Jurisdicción, si algún Q.·.H .·. tiene conocimiento de alguno
de ellos, tiene acordada la palabra únicamente para este fin.- O - ¡Está anunciadoVen.·. Maest.·. !
El Q.·.H.·. Secretario tomará nota si se señala alguna referencia sobre el o los Caballeros
Profanos propuestos, y lo informará por escrito a la(s) Logia(s) respectiva(s).
Si reinare el silencio:…
Seg.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·. Maest.·.
Prim.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - El Q.·.H.·. Secret.·. se servirá informar a la respectivas LLog.·. , que los
Caballeros Profanos propuestos, resultaron desconocidos.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·.que el Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. , circulará con el Saco de PProp.·.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Columna. De parte del Ven.·.Maest.·. se os anuncia que
el Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. , circulará con el Saco de PProp.·.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Columna, de parte del Ven.·.Maest.·. , se os anuncia que
el Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. , circulará con el Saco de PProp.·. - O - ¡Está anunciado Ven.·. Maest.·. !
Durante el anuncio, el Q. ·.H.·. Prim.: Exp.: se dirigirá al Occ.·. y se colocará entre CCol.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·.Maest.·. , en Occ.·. y entre CCol.·. se encuentra el Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·.
dispuesto a cumplir vuestras órdenes.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. comunicadle al Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. quecircule(con o sin
Ceremonia).
Prim.·. Vig.·. - Q .·.H.·. Prim.·. Exp.·. circulad (con o sin Ceremonia).
El Q.·.H.·.Prim.·. Exp.·. ejecuta la orden y al terminar su recorrido se coloca en Occ.·. y entre

CCol.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·.Maest.·. , el Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. se encuentra al Occ.·. yentre CCol.·. y
espera vuestras órdenes.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. comunicadle que pase a la mesa de laVeneratura a rendir
cuenta de su cometido.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Exp.·. pasad a la mesa de la Veneratura a rendir cuenta de vuestro
cometido.
El Q.·.H.·.Prim.·. Exp.·. cumple la orden. Si el Saco contiene alguna Plan.·. el Ven.·. Maest.·.
dispondrá lo correspondiente; en caso contrario anunciará lo siguiente:
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago
yo en el Or.·.que el Saco de PProp.·. no produjo Plan.·. alguna al Or.·.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·. de parte del Ven.·. Maest.·. seos anuncia que el
Saco de PProp.·. no produjo Plan.·. alguna al Or.·.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·. de parte del Ven.·.Maest.·. se os anuncia que el
Saco de PProp.·. no produjo Plan.·. alguna al Or.·. - O - ¡Está anunciado Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago
yo en el Or.·. que ha continuación se van a tributar dos BBat.·. , la primera de júbilo por los
progresos alcanzados en la Masonería en éste y otros Orientes y la segunda de duelo por si
algún H.·. o sus familiares, han pasado al Or.·. Eterno desde la última Ten.·.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·., de parte del Ven.·. Maest.·. seos anuncia que ha
continuación se van a tributar dos BBat.·. , la primera de júbilo por los progresos alcanzados en la
Masonería en éste y otros Orientes y la segunda de duelo por si algún H.·. o sus familiares, han
pasado al Or.·. Eterno desde la última Ten.·.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que ha
continuación se van a tributar dos BBat.·. , la primera de júbilo por los progresos alcanzados en la
Masonería en éste y otros Orientes y la segunda de duelo por si algún H.·. o sus familiares, han
pasado al Or.·.desde la última Ten.·. - O - ¡Está anunciado Ven .·.Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - O - QQ.·.HH.·. en pié y al Orden.
Se tributan las BBat.·.
Ven.·. Maest.·. - O- Servíos tomar asiento.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras CCol.·.como lo hago yo
en el Or .·. que se va a conceder el derecho de palabra en bien general de la Orden y en particular
de la Ten.·. que estamos realizando.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Col .·. , de parte del Ven.·. Maest.·. seos anuncia que se
va a conceder el derecho de palabra en bien general de la Orden y en particular de la Ten.·. que
estamos realizando.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·. HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se osanuncia que se
va a conceder el derecho de palabra en bien general de laOrden y en particular de la Ten.·. que
estamos realizando. - O - ¡Está anunciado Ven.·.Maest.·. !
Los Ttrab.·. continuarán según lo dispuesto por el Ven.·.Maest.·.

Al concluir el derecho de palabra y reinar el silencio en las CCol.·. y en el Or.·.el Ven.·. Maest.·.
dirá:
Ven.·. Maest.·. - El Q.·.H.·.Prim.·. Vig.·. dá la bienvenida a los QQ.·.HH.·. Visitantes - ¡En pié y al
Orden!
El Q.·.H.·.Prim.·. Vig.·. da la bienvenida a los QQ.·.HH.·. Visitantes y solicita al Ven.·.Maest.·. el

tributar una Bat.: de Júbilo en honor a estos QQ.·.HH.·. El Ven.·. Maest.·. dirigirá la Bat.·. o podrá
ordenar al Prim.·. Vig.·. que la dirija él.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. anunciad en vuestras respectivas CCol.·.
como lo hago yo en el Or.·. que a continuación el Q.·. H.·. Hosp.·. circulará con el Saco de
Beneficencia.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que a
continuación el Q.·.H.·. Hospit.·. circulará con el Saco de Beneficencia.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que a
continuación el Q.·.H.·. Hospit.·. circulará con el Saco de Beneficencia. - O - ¡Está anunciado
Ven.·. Maest.·. !
Durante el anuncio, el Q.·.H.·. Hosp..·. se dirigirá al Occ.·. y se colocará entre Ccol.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·. Maest.·. , en Occidente y entre CCol.·. se encuentra el Q.·. H.·. Hospitalario
dispuesto a realizar su recorrido y espera vuestras órdenes.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , comunicadle al Q.·.H.·. Hosp.·. que circule sin Ceremonia
comenzando por ...
El Ven.·.Maest.·. indicará ellugar por donde iniciará su recorrido el Q.·, Hospitalario, Si el

Ven.·. Maest.·. ordena circular con Ceremonia, lo anunciará simplemente.
Prim.·. Vig.·. - Q.·. H.·. Hosp.·. circulad (con o sin Cereonia).
El Q.·.H.·. Hosp.·. ejecuta la orden y al terminar su recorrido se coloca en Occ.·. y entre Ccol.·.
Prim.·. Vig.·. - Ven.·.Maest.·. , el Q.·.H.·. Hosp.·. se encuentra al Occ.·. y entre Ccol.·. y espera
vuestras órdenes.
Ven.·. Maest.·. -Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. comunicadle que pase a la mesa del Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. a
rendir cuenta de su cometido.
Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Hosp.·. pasad a la mesa del Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. a rendir cuenta de
vuestro cometido.
Mientras el Q.·.H.·.Orad.·. Fisc.·. cuenta lo recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. el Ven.·. Maest.·.
anunciará:
Ven.·. Maest.·. - QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. , anunciad en vuestras respectivas CCol.·.
como lo hago yo en el Or.·. que lo recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. está siendo contado por el
Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. , será anotado en el Traz.·. y entregado a los OOfic.·. respectivos para lo
que tiene acordado la Log.·.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que
lo.recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. está siendo contado por el Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. , será
anotado en el Traz.·. y entregado a los OOfic.·. respectivos para lo que tiene acordado la Log.·.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. que decoran mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que lo
recaudado por el Q.·.H.·. Hosp.·. está siendo contado por el Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. , será anotado
en el Traz.·. y entregado a los OOfic.·. respectivos para lo que tiene acordado la Log.·. - O - ¡Está
anunciado Ven.·. Maest. !
El Q.·.H.·. Orad.·. Fisc.·. contará lo recaudado y notificará el resultado al Ven.·. Maest.·.
Or.·. Fisc.·. - Ven.·. Maest., el Saco de Beneficencia produjo la cantidad de (XXX) MMed.·. PProf.·.
Ven.·. Maest.·. - QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. anunciad en vuestras CCol.·. como lo hago yo
en el Or.·. que el Saco de Beneficencia ha sido contado por el Q.·. H.·. Orad.·. Fisc.·. y produjo la
cantidad de (XXX) medallas profanas.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·. Maest.·. se os anuncia que el Saco de
medallas profanas.
Seg.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·. , de parte del Ven.·.Maest.·. se os anuncia que el Saco de
medallas profanas. - O - ¡Está anunciado Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. , ¿Cuánto tiempo debemos trabajar en el Gr.·. de Apr.·.?
Prim.·. Vig.·. - Desde Mediod.·. hasta Median.·. , Ven.·. Maést.·.
Ven.·. Maest.·. - ¿Qué hora es, Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·. ?
Prim.·. Vig.·. - Median.·. en punto, Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·. , ¿qué edad tenéis?

Seg.·. Vig.·. - Tres años, Ven.·. Maest.·.
CCol.·. como lo hago yo en el Or.·. , a que se unan a mí y a vosotros los VVig.·. , para ayudamos a
cerrar la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del Rito Escocés Antiguo y
Aceptado.
Prim.·. Vig.·. - QQ.·.HH.·. de mi Col.·., de parte del Ven.·. Maest.·. , os invito a que os unáis a él y
a nosotros los VVig.·. , para cerrar la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
nosotros los VVig.·. , para cerrar la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal), en el Primer Gr.·. Simbólico del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado. - O - ¡Está hecha la invitación, Ven.·. Maest.·. !
Ven.·. Maest.·. - O - ¡En pié y al Orden HH.·. míos!
Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Seg.·. Diác.·. , ¿cuál es vuestro lugar en Log.·.?

Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Ven.·. Maest., si le fuere permitido.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Diác.·.): ¿Para qué, H.·. mío?
del Tall.·. , a fin de que los trabajos se ejecuten con prontitud y orden.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Seg.·. Vig.·.): ¿Para qué, H.·. mío?
recreación y traerlos de esta a los trabajos para que el Ven.·. Maest.·. saque honra y provecho.
Seg.·. Vig.·. - Al Occ.·. , Ven.·. Maest.·.
Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Prim.·. Vig.·.): ¿Para qué os colocáis en ese lugar, H.·. mío?
Prim.·. Vig.·. - Como esta parte del mundo es la ultima que iluminan los rayos del Sol, así toma
este lugar el Prim.·. Vig.·. para ayudar al Ven.·. Maest.·. a abrir y cerrar la Log.·. , pagar los
Obreros, despedirlos contentos y satisfechos y dar buena acogida a los Visitadores.
Prim.·. Vig.·. - Al Or.·. , Ven.·. Maest.·.

Prim.·. Vig.·. - Como esa parte del mundo es la primera que iluminan los rayos del Sol, así el
quien la llevará al Seg.·. Vig.·. cumpliendo también con este trámite y volverá a su lugar. Hecho ésto el
Seg.·. Vig.·. - O - Justo y perfecto, Ven.·. Maest.·.
El Ven: .. Maest.·. dispara la Bat.·. con el Mall.·. con la mano derecha y, luego que la hayan
Ven.·. Maest.·. -A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. O.·. U.·. en virtud de los poderes con que estoy investido
por la muy Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela y por la voluntad de mis QQ.·.HH.·.
presentes y ausentes, Yo (dice su nombre), Ven.·. Maest.·. de la Resp.·. Log.·. (Tal, No. Tal),
declaro cerrados los trabajos en el Primer Gr.·. Simbólico del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. A
ninguno de vosotros QQ.·. HH.·. , os está permitido decir nade de lo que aquí habéis visto, oído o
practicado, yo lo Jur.·. , ¿vosotros lo Jur.·.?
Los QQ.·.HH.·. Jur.·.
Ven.·. Maest.·. - Repudio eterno a los TTiran.·. y a las TTiran.·.
QQ.·.HH.·. - ¡Ahora y siempre!.
Después del juramento el Ven.·. Maest.·. y los VVig.·. apagan las estrellas de sus respectivos
escritorios y, simultáneamente, los MM.·. de CCer.·. se dirigen al Ara y allí procederán a apagar los
tres cirios en el mismo orden en que fueron encendidos. Recogerán la Esc.·. y el Comp.·., cerrarán la
L.·. S.·. y recogerán el tapiz, y marchando siempre con el Ara a su derecha, regresaran a sus puestos y
se pondrán al Orden.
Una vez en sus puestos, continúa el…
Ven.·. Maest.·. - ¡Conmigo HH.·. mios! , Con el signo… la bat.·.

Se hace el Signo de saludo y se da la Bat.·. y mientras todos se mantienen en pié y al Orden, el
Prim.·. Maest.·. Cer.·. golpea tres veces el piso con su pértiga y anuncia:
Prim.·.Maest.·.Cer.·. – Se retira el Ven.·.Maest.·.
El Ven.·.Maest.·. abandona su sitial y procede a salir. Los MMaest.·. CCer.·. lo escoltan al pasar
por su lado hasta la puerta, la cual habrá abierto el Guard.·.Temp.·.Int.·. Al salir el Ven.·.Maest.·.
todos los presentes dejan de estar al Orden y abandonan ordenadamente el Temp.·. y proceden fuera de
el mismo a despojarse de sus decoraciones.
4. CATECISMO
4.1. INTRODUCCIÓN
Todo es misterio para el hombre: Dios, la naturaleza, el hombre mismo.
El obra, piensa, siente, ve, habla, oye… ¡Misterio!
Nace, muere, ha existido, ya no existe… ¡Misterio!
El porvenir, su esperanza, su duda… ¡Misterio!
Empero dejemos esta vaguedad, objeto de un tormento inútil y vengamos a nuestros propósitos
con sencillos pensamientos.
Todo lo que es misterio, o todo lo que induce al misterio, presenta a la imaginación algo
extraordinario o singular que llama imperiosamente la atención del hombre. Somos curiosos por instinto
o por cálculo; y sin reflexionar lo bastante en las consecuencias del deseo de querer conocerlo todo, nos
entregamos a él con ardor; no importan los obstáculos. Cuanto más numerosas y fuertes son las
dificultades, tanto más intrépidos y vehementes somos. Alcanzando nuestro objetivo, rara vez nos
arrepentimos por más arriesgadas y costosas que hayan sido nuestras tentativas. Tal es el hombre: quiere
saberlo todo, vencerlo todo, y penetrarlo todo.
El misterio de las instituciones tiene por otra parte, un gran poder sobre el hombre. Presenta,
desde luego, la idea de futuros conocimientos y exige que los aspirantes sean hombres escogidos. El
sabio que se hace admitir en una sociedad misteriosa, adquiere en ella una instrucción que no poseía, y
el hombre menos apto para aprender recibe constantemente fecundos principios de luz.
Las sociedades misteriosas son, pues, útiles y provechosas y debe protegerse y autorizarse su
formación, lejos de anatematizarse; siempre que sean filantrópicas, siempre que no contraríen las leyes,
la moral y las buenas costumbres.
He aquí las consideraciones que han inducido a establecer sociedades misteriosas, que con
frecuencia dieron origen a innecesarios enojos e inconsideradas inculpaciones.
Discurriendo sobre esta base, decimos: un hombre estudioso se aleja de la sociedad para estudiar
libremente y solo; he aquí un objeto de admiración y misterio. Algunos hombres que se avienen por sus
hábitos y trabajos, y se reúnen y no admiten en su asociación a ningún extraño si no ha sido sometido a
un examen: he aquí un nuevo y más insólito objeto de admiración y misterio. Mayor número de hombres
se reúnen y proyectan una asociación, la establecen, fijan sus bases, adoptan ceremonias para admitir a
los que quieran unírseles: he aquí el colmo del misterio y a la vez el objeto de grandes controversias, de
sospecha, o de anatema.
Es de esa manera tan sencilla que se han formado los misterios en todo tiempo, de los cuales los
más bellos y durables son los de la masonería.
Es ella una escuela de virtud y de ciencia. Esta escuela en la cual son los sabios y los virtuosos,
Maestros y Discípulos a un tiempo, interesa vivamente a todos los espíritus. Es útil al hombre honrado
que prefiere las reuniones respetables a las relaciones insustanciales o perniciosas; es útil al sabio porque
le ofrece un germen de importantes conocimientos; al filósofo porque presenta a sus ojos grandes
objetos de reflexión; a los ministros de las religiones; porque les recuerda sin cesar los generosos
principios de la tolerancia; a la juventud porque le enseña cosas nobles y grandiosas; al hombre de
mundo porque le presenta una ocupación dulce y de inocentes distracciones; al soberbio porque abate
sus pasiones; al filántropo porque aviva el fuego de la caridad; al viajero porque le proporciona amigos
en los lugares que le son desconocidos; al desgraciado porque le prodiga consolación y recursos; es útil,
en fin, a todos los hombres capaces de conocer su alta importancia y de aprovecharse de sus excelentes
lecciones.
Si bien examinamos la historia del mundo, no sería aventurado afirmar que la Masonería ha
asegurado en todos los tiempos los más bellos principios de religión y moral; que ha cooperado
especialmente a los más grandes descubrimientos de las ciencias y las artes, y que sus principios
luminosos de beneficencia y caridad han irradiado sobre la superficie del globo con los rayos
bienhechores del Padre de la Luz. Lléguense a formar una institución más sabia, más noble, más grande,
más importante que la Francmasonería y olvidemos su remota antigüedad, sus sacrosantos principios, su
sublimes misterios, y seremos los primeros apologistas de este nuevo portento. Entre tanto seguiremos
siendo sus admiradores y publicaremos en alta voz que ninguna asociación ni en el pasado ni en el
presente, puede comparársele. Una institución que reúne cuánto hay de noble, grande, virtuoso y
sublime en la Tierra, no puede ser sino una emanación divina inspirada por el G.·. A.·. D.·. U.·.
4.2.PREGUNTAS Y RESPUESTAS DEL GRADO
Para la instrucción de los Aprendices
P.-¿De dónde venís, H.·. mío?
R.-De la Log de San Juan, Ven.·. Maest.·.
P.- ¿Qué se hace en la Log de San Juan?
R.-Allí se elevan Temp.·. a la virtud y se cavan calabozos para los vicios
P.- ¿Qué traéis?
R.-Salud, Fuerza y Unión
P.- ¿Qué venís a hacer aquí?
R.-A vencer mis pasiones, someter mi voluntad y hacer nuevos progresos en la Masonería
P.- ¿Qué entendéis por Masonería ?
R.-El estudio de las Ciencias y la práctica de las Virtudes
P.- Decidme lo que es un Mas.·.
R.-Es un hombre libre, amante de su Patria, fiel a las leyes y amigo de los hombres cuando son virtuosos
P.- ¿En qué conoceremos que sois Mas.·.?
R.-En mis SSig.·. , PPalab.·. y TToc.·. , y en las circunstancias de mi recepción fielmente hecha
P.- ¿Cuáles son los signos de un Mas.·.?
R.-La Escuad.·. , el Nive.·. y la Perpend.·.
P.- ¿Cuáles son los TToc.·.?
R.-Los que sirven para reconocerse recíprocamente los QQ.·. HH.·.
P.- ¿Por qué os habéis hecho recibir Mas.·.?
R.-Porque estaba en tinieblas y deseaba conocer la L.·.
P.- ¿Qué significa la L.·.?
R.-Es el emblema de todas las Virtudes y el símbolo del G.·.A.·.D.·.U.·.
P.- ¿Dónde habéis sido recibido Mas.·.?
R.- En una Log.·. Perfecta
P.- ¿Qué entendéis por una Log.·. Perfecta?
R.-Tres MMaest.·. forman una Log.·. Simple, cinco una Log.·. Justa y siete la hacen Perfecta
P.- ¿Cuáles son los tres MMaest.·. de una Log.·. Simple?
R.-Un Ven.·. Maest.·. y dos VVig.·.
P.- ¿Cuáles son los de la Justa?
R.-Los tres primeros y dos MMaest.·.
P.- ¿Cuáles son, por último los siete HH.·. que forman una Log Perfecta?
R.-Un Ven.·. Maest.·. , dos Vvig.·. , dos MMaest.·. , un Comp.·. y un Ap.·.
P.- ¿Quién os preparó para ser recibido Mas.·.?
R.-Un Q.·. H.·. Exp.·. , Ven.·. Maest.·.
P.- ¿En dónde fuisteis preparado?
R.-En el Cuarto de Refl.·.
P.- ¿Por qué os introdujeron en el Cuarto de Refl.·.?
R.-Para dejarme entregado a mis reflexiones; porque todo hombre que quiera adoptar un estado en la
Sociedad, debe consultar su corazón en el silencio y reflexionar con madurez sobre las obligaciones
que va a contraer
P.- ¿Qué exigió de vos el Q.·. H.·. Exp.·.?
R.-Que le instruyese acerca de mi nombre y apellido, de mi edad, lugar de mi nacimiento, de mi
profesión, de mi domicilio, de mi estado civil y si me presentaba de mi propia voluntad a ser recibido
Mas.·.
P.- ¿Quién os procuró el favor de ser recibido Mas.·.?
R.-Un amigo virtuoso, que después reconocí por H.·.
P.- ¿En qué estado habéis sido presentado en Log.·.?
R.-Ni Desn.·. , ni Vest.·. , pero de un modo que no pugnaba con las buenas costumbres, habiéndoseme
despojado de todos los metales
P.- ¿Por qué el Q.·. H.·. Exp.·. os puso ni Desn.·. ni Vest.·.?
R.-Para probarme que el lujo es un vicio que no engaña sino al mundo profano y que el hombre que
quiere ser virtuoso debe estar libre de preocupaciones
P.- ¿Por qué os despojaron de todos los metales?
R.-Porque son símbolos de todos los vicios y para darme a conocer que un buen Mas.·. debe compartir
con sus HH.·.
P.- ¿Cómo se ingresa en Log.·.?
R.-Por tres grandes golpes
P.- ¿Qué significan esos tres golpes?
R.-Corresponden a las tres palabras del Evangelio: buscad y encontraréis; tocad y os abrirán; pedid y os
darán
P.- ¿Qué produjeron esos tres grandes golpes?
R.-La apertura de la Log.·.
P.- Cuando fue abierta ¿Qué hizo el Q.·. H.·. Exp.·. con vos?
R.-Me entregó al H.·. Terr.·. y éste me colocó entre columnas
P.- ¿Qué habéis visto cuando entrasteis en Log.·.?
R.-Nada que el entendimiento humano pudiese comprender; un espeso velo cubría mis ojos
P.- ¿Por qué os pusieron un velo sobre los ojos?
R.-Para hacerme entender que la ignorancia es perjudicial a la felicidad de los hombres
P.- ¿Qué hicieron de vos luego que estuvisteis entre CCol.·.?
R.-Me hicieron Viaj.·. tres veces, del Occ.·. al Or.·. por la ruta del N.·. , y del Or.·. al Occ.·. por la ruta
del Mediodía.·.
P.- ¿Para qué os hicieron Viaj.·.?
R.-Me dijeron que por ese medio hallaría lo que buscaba
P.- ¿Qué esperabais hallar en esos Viaj.·. penosos?
R.-La L.·.
P.- ¿La encontrasteis?
R.-Después, Ven.·. Maest.·.
P.- ¿Quién procuró lo que buscabais?
R.-El Ven.·. Maest.·. de la Log.·. , después de haber obtenido el consentimiento de todos los HH.·. y de
haberme sometido a todas las pruebas necesarias y recibido de mí un Jur.·. solemne de guardad
fielmente los secretos de la Orden
P.- ¿Cómo estabais cuando hiciste este Jur.·. ?
R.-En un cuadrado perfecto: tenía el pié izquierdo Desc.·. ; doblada sobre un cojín mi rodilla izquierda
formando un Comp.·. ; mi pierna derecha formando una Esc.·. ; mi brazo derecho extendido sobre las
tres Grandes Luces de la Masonería y la Const.·. masónica, y en mi mano izquierda un Comp.·.
medio abierto con la punta apoyada sobre mi corazón y cobijado con la bandera de mi Patria
P.- ¿Os acordáis bien de esta obligación ?
R.-Sí, Ven.·. Maest.·.
P.- ¿Qué os ha hecho hacer el Q.·. H.·. Exp.·.?
R.-Después de haberme quitado la Vend.·. al tercer Golp.·. de Mall.·. del Ven.·. Maest.·. me codujo a él
por tres grandes pasos
P.- ¿Qué visteis cuando se os dio la L.·. ?
R.-A todos los HH.·. armados de sus aceros, cuyas puntas se dirigían a mi pecho
P.- ¿Por qué?
R.-Para mostrarme que estarían tan prontos a derramar su sangre por mí, si era fiel a la obligación que
había contraído, como a castigarme si fuese perjuro
P.- ¿Por qué os hicieron dar tres grandes pasos hacia el Or.·. ?
R.-Para darme a conocer el camino que debo seguir y cómo deben andar los AAp.·. de nuestra Orden
P.- ¿Qué significa esa marcha?
R.-El celo que debemos mostrar marchando hacia aquel que nos ilumina
P.- ¿Por qué teníais la Rod.·. Desn.·. y el pié Desc.·. ?
R.-Para enseñarme que un Mas.·. debe ser humilde
P.- ¿Por qué se os puso la punta de un acero sobre el Pech.·. descubierto, a la altura del Cora.·. ?
R.-Para demostrarme que el corazón de un Mas.·. debe ser justo y estar siempre descubierto
P.- ¿Por qué teníais el brazo Desn.·. ?
R.-Para hacerme ver que mi primera obligación es la de consagrar mi brazo a la defensa de mi Patria
P.- ¿Qué os dieron?
R.-Un Sig.·. , un Toc.·. y una Pal.·.
P.-Dad el Sig.·.
R.-(Se hace el Sig.·.)
P.- ¿Cómo se llama?
R.-Gutural
P.- ¿Qué significa?
R.-Una parte de mi obligación: que debo preferir me Cort.·. la Garg.·. , antes que revelar los secretos de
los MMas.·. a los profanos
P.-Dad el Toc.·. al H.·. Seg.·. Vig.·.
R.-(Lo da, y el Seg.·. Vig.·. , hallándolo regular dice:”Justo y perfecto, Ven.·. Maest.·. )
P.-Dadme la P.·. S.·. de los AAp.·.
R.-Ven.·. Maest.·. , os la daré como la he aprendido, no me es permitido sino deletrearla: dadme la
primera letra y os daré la segunda, comenzad y os seguiré
P.- ¿Qué significa esta palabra?
R.-Que la sabiduría está en Dios. Este era el nombre de una columna de bronce puesta al norte en el
Templo de Salomón, cerca del cual se reunían los App.·. para recibir su salario
P.- ¿Por qué se reunían los App.·. solo cerca de esta columna?
R.-Porque no habiendo adquirido aún la fuerza y conocimiento necesarios de los trabajos Masónicos, se
juntaban allí para acostumbrarse a ellos y recibir instrucciones
P.- ¿No os dieron nada más cuando os recibieron Mas.·. ?
R.-Se me dio un delantal blanco y guantes de hombre y de mujer del mismo color
P.- ¿Qué significa el delantal?
R.-El símbolo del trabajo; su blancura nos demuestra el candor de nuestras costumbres y la igualdad que
debe reinar entre nosotros
P.- ¿Por qué os han dado guantes blancos?
R.-Para enseñarme que un Mas.·. no debe jamás manchar sus manos con la iniquidad
P.- ¿Por qué os han dado guantes de mujer?
R.-Para demostrar que debe estimarse a la mujer, y que no debe olvidársele un solo instante sin ser
injusto
P.- ¿Qué visteis luego que fuisteis recibido Mas.·. ?
R.-Tres grandes luces puestas en Esc.·. : una al Or.·. , la otra al Occ.·. y la tercera al Mediod.·.
P.- ¿Por qué no había nada al N.·. ?
R.-Porque el sol alumbra débilmente esa parte
P.- ¿Qué significan esas tres luces?
R.-El sol, la luna y el Ven.·. Maest.·. de la Log.·.
P.- ¿Para qué sirven?
R.-El sol alumbra a los obreros en el día, la luna durante la noche y el Ven.·. Maest.·. en la Log.·.
P.-¿Cuál es el lugar del Ven.·. Maest.·. en Log.·. ?
R.-Al Or.·.
P.-¿Por qué?
R.-A ejemplo del sol que nace en el Oriente, se sienta allí el Ven.·. Maest.·. para abrir la Log.·. , presidir
los trabajos y ayudar a los obreros con sus consejos, e ilustrarlos con sus luces y conocimientos
P.-¿En qué trabajan lo AAp.·.?
R.-En desbastar la piedra bruta
P.- ¿Dónde reciben su paga?
R.-En la Col.·. del N.·.
P.- ¿Cómo la reciben?
R.-Dando el Sig.·. , el Toc.·. y la Pal.·.
P.- ¿Cuáles son los primeros deberes del Mas.·. ?
R.-Observar fielmente las leyes del Estado donde el G.·. A.·. D.·. U.·. lo hay destinado a vivir, guardar
silencio, observar prudencia, practicar la caridad, evitar la murmuración, la calumnia y la ociosidad;
en una palabra, huir del vicio y practicar la virtud
P.- ¿A qué hora se abre la Log.·. de Ap.·. ?
R.-Mediod.·.
P.- ¿A qué hora se cierra?
R.-A Median.·.
P.- ¿Qué edad tenéis?
R.-T.·. años
Información complementaria sobre los instrumentos

del Ap.·.Mas.·.
P.-¿Cuáles son los instrumentos de trabajo de un Ap.·.Mas.·.?

R.-La regla de 24 pulgadas, el mazo y el cincel
P.- ¿Para qué sirven?
R.-La regla de 24 pulgadas sirve para medir nuestro trabajo; el mazo para eliminar todo nudo o
protuberancia, y el cincel para suavizar y preparar la piedra bruta hasta ponerla en condiciones de
pasar a un operario más experto
P.- ¿Qué simboliza la regla de 24 pulgadas?
R.-La regla de 24 pulgadas representa para nosotros las 24 horas del día, que se nos enseña a dividir en
tres partes iguales. Una parte para el desarrollo espiritual y para asistir a un amigo, o a un hrmano, en
sus necesidades, sin detrimento para nosotros ni nuestros familiares. Otra parte para nuestro trabajo
usual, y la tercera para el descanso y la recreación
P.- ¿Qué simboliza el mazo?
R.-El mazo simboliza la fuerza de nuestra conciencia, la cual debería hacernos evitar el acoso de todo
pensamiento vano o impropio, de modo que nuestras palabras y acciones puedan ser puras e
inmaculadas
P.- ¿Qué significa el cincel?
R.-El cincel es emblemático de aquellos talentos más refinados, que cuando se cultivan, producen un
hombre educado, y o lo tanto digno de una sociedad bien organizada
4.2. EXPLICACIÓN SIMBÓLICA DEL GRADO
4.3??
(Se envía al estar listo)
5. ORDEN Y DISCIPLINA MASÓNICOS

5.1. REGLAS BÁSICAS DE COMPORTAMIENTO MASONICO
EN EL TEMPLO Y DURANTE LAS TENIDAS.
(Se envía al estar listo)
BIBLIOGRAFÍA:
Pike: "Liturgy of the Blue Degrees" 1878.
Cassard: Manual de Masonería. 1860
Vuillaume: Le Tuilleur. 1820
Ritual Ap:. Uruguay. 1881.
Frau Abrines. Diccionario Enciclopédico. 1962.
Liturgia del Grado de Aprendiz. México. 1963
Manual del Aprendiz. Pedro A. Barboza de la Torre.

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GRAN LOGIA DE LA REPÚ BLICA DE VENEZUELA

Salón de los Pasos Perdidos

Dos piedras, una bruta y otra cúbica. Cassard.

Tres nudos. Tapiz de la Revista de la Gran Logia

El cielo raso es celeste, con nubes y estrellas. Rit. Uruguay.

Fuera de las dos gradas, el Ara triangular de los juramentos. Uruguay

Hay mesas rectangulares para el Secr:. y el Or:. Pike

1er. Vig:. y 2do Vig:.

Altar de las Abluciones, Mar de Bronce y Altar de los Inciensos.

1.2. LÉXICO MASÓNICO.

1.3. DIGNIDADES Y OFICIALESDEL TALLER. TÍTULOS E INSIGNIAS

1.2. UBICACIÓN DE LAS DDIG.·. , LOS OOFIC.·.

Los HH:. se están decorando para entrar.Pike. (P.51)

F O T O (¿??? Circulación en el Templo)

1.4. INGRESO AL TEMPLO DURANTE LAS TTEN.·.

1.5. CIRCULACIÓN EN EL TEMPLO

2.1. IMPLEMENTOS Y MATERIALES NECESARIOS

¿Cuáles son los deberes del hombre para con Dios?

Detrás y a un lado de la Col.·. “B”, estará ubicado un recipiente – preferiblemente de bronce o

2.2 TÉRMINOS QUE SE UTILIZAN PARA LA INICIACIÓN

CANDIDATO, es el Prof.·. propuesto para la Inic.·.

2.3. CEREMONIA DE INICIACIÓN

Ven.·. Maest.·. – O – Servíos tomar asiento (breve pausa).

Ven.·. Maest.·. - O - HH.·. míos: silencio y en Log.·. (breve pausa).

Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., ¿Sois Mas.·.?

Ven.·. Maest.·. -¿En qué reconoceremos si sois Mas.·.?

Ven.·. Maest.·. -¿Cuál es vuestro primer deber en Log.·.?

Prim.·. Vig.·. - Ver si estamos a cubierto de toda indiscreción de los Profanos.

Prim.·. Vig.·. - Estamos a cubierto, Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - ¿Cuál es vuestro segundo deber?

Ven.·. Maest.·. - Yo respondo por el Or.·. - O - Tomad asiento QQ.·. HH.·.

Prim.·. Vig.·. - Desde Mediod.·. hasta Median.·. , Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - ¿Qué hora es, Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·.?

Prim.·. Vig.·. - Mediod.·. en punto, Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - ¿Qué edad tenéis Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·.?

Seg.·. Vig.·. - T.·. años, Ven.·. Maest.·.

Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Prim.·. Vig.·. , si me fuere permitido.

Ven.·. Maest.·. - ¿Para qué, H.·. mío?

Ven.·. Maest.·. - ¿Qué lugar ocupa el Prim.·. Diác.·. en Log.·.?

Seg.·. Diac.·. - Detrás o a la derecha del Ven.·. Maest.·. , si le fuere permitido.

Ven.·. Maest.·. - ¿Qué lugar ocupa el Seg.·. Vig.·. en Log.·.?

Prim.·. Diac.·. - Al S.·. , Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - (Dirigiéndose al Seg.·. Vig.·.) ¿Para qué, H.·. mío?

Ven.·. Maest.·. - ¿Cuál es el lugar del Prim.·. Vig.·. en Log.·.?

Seg.·. Vig.·. - AI Occ.·. , Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - ¿En qué lugar se coloca el Ven.·. Maest.·. en Log.·.?

Prim.·. Vig.·. - Al Or.·. , Ven.·. Maest.·.

Ven.·. Maest.·. - ¿Para qué, H.·. mío?

Seg.·. Vig.·. - O - Justo y perfecto, Ven:, Maest.·..

ENCENDIDO DE LAS ESTRELLAS

Ven.·. Maest.·. - O - Servíos tomar asiento.

El Secr.·. responde y el Ven.·. Maest.·. continúa.

Si el Orad.·. responde afirmativamente, dice el Ven.·.Maest.·. :

Seg.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·.Maest.·.

Prim.·. Vig.·. - O - Reina el silencio en mi Col.·. Ven.·.Maest.·.

El Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. cumple la orden.

Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·. Vig.·., permitidle la salida.

Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·., permitidle la salida.

El Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·. Ingresa al Temp.·. y cumple con su deber.

El Q.·.H.·. Secret.·. da lectura a las respuestas y al Test.·..

Ven.·. Maest.·. - Q.·.H.·. Prim.·.Vig.·. , permitidle la salida al Q.·.H.·. Seg.·. Exp.·.

Prim.·. Vig.·. - Q.·.H.·. Guard.·. Temp.·. Int.·.. permitidle la salida.